وقنعتُ بأن يكون نصيبي في الدّنيا كنصيب الطّير!
ولكن سبحانك.. حتّى الطير لها أوطان
وتعود إليها، وأنا ما زلت أطير!
-مظفر النواب
في حوار مع محمد الماغوط
أجراه ماجد السامرائي :
أي صوت يعجبك سماعه عند الصبح؟
اجاب :
صوت علي بن أبي طالب
وهو يصرخ بالجياع العرب :
لو كان الفقر رجلا لقتلته
محمد الماغوط
أنبيك عليا
ما زلنا نتوضأ بالذل ونمسح بالخرقة حد السيف
ما زلنا نتحجج بالبرد وحر الصيف
ما زالت عورة بن العاص معاصرة
وتقبح وجه التاريخ
ما زال كتاب الله يعلق بالرمح العربية !
ما زال أبو سفيان بلحيته الصفراء,
يؤلب باسم اللات
العصبيات القبلية
ما زالت شورى التجار ترى عثمان خليفتها
وتراك زعيم السوقية
لو جئت اليوم
لحاربك الداعون إليك
وسموك شيوعيا !
مظفر النواب
يعتقد الإنسان مُخطِئاً أن المغفرة ستنقذ الحب ، ثم يأتي اليوم الذي يكتشف فيه شجاعة المغادرة..
👍
أستحق محبة كاملة، لا يعكر صفوها شيء من الاحتمالات و التساؤلات والشكوك المؤلمة، أو أن أشعر من خلالها بأنني قلِق.
Читать полностью…فَيا لَيتَ شُربِي مِن وِدادِكَ صافِيًا
وشُربِيَ مِن ماءِ الفُراتِ سَرابُ
- أبو فراس الحمداني
وأنا أسقطُ - الآن -
تعبًا من الركض وخجلًا من الهرب،
أفهمُ حكمة الله في خلقِ الأشجار
بساقٍ واحدة.
-علي عكور
أظنّكِ حقّاً لم تفهمي أو تستوعبي بعد أني أحبكِ بعمق، بكل قوتي، وذكائي وقلبي. وأعلمُ يقينًا أنّ حركة هذا الحب الذي يكتسيني تدفعني نحو عبور بحرين وثلاث قارات حتى أكون قريبًا منك.
- ألبير كامو إلى ماريا كازاريس.
اين راحل يا صديق
انت للنبلُ رفيقاً وشقيق
من سيخرج بالجمال ؟
من سيأتي بسؤالاً فيه دراً وعقيق
انت يا ثوباً جميلاً
بك حاربنا المشيق
نحن في زمن النتانة
نحن في زمن التفاهة
وانت من كنت على الدرب عبيق
انت ياصوت البلابلُ في الربيع
لك نلجأ من نعيقاً ونهيق
ياحبيبي كم عشقناك بصدقاً
كان يطربنا بلا أنغام صوتك
كنت هماساً مضداً للزعيق
لي سؤالاً ياصديق
قم اجبني واستفيق
خشنناً ملمسه كف المنايا ؟
ام مثلُ عباساً رقيق
انت للقبح مضاداً
انت للنحل رحيق
في موازين البسالة
كنت باسل بالحوار
سيف حرفك ماضياً لايتريث
كان للدمع مريق
هل سترثيك الحدائق يا صديق
هل سترثيك القصائد يا أنيق
هل سترثيك الدموع
من سيرثيك حبيبي
هل سيرثيك الطريق ؟
منتظر سعد
خبر صادم جداً لك الرحمه والغفران
يقول علي الوردي في كتابه “مهزلة العقل البشري”
(( كان الناس في صدر الاسلام يتلون القرآن ويذرفون الدمع السخين من خشية الله. وكانوا أكثر منا تعلقاً بتعاليم الاسلام وحباً للعدالة والمساواة التي جاء بها النبي محمد. ولكنهم لم يكادوا يرون علي بن أبي طالب (ع) يتبع تلك التعاليم اتباعاً صارماً ويحقق مبادئ العدالة من غير تردد حتى نفروا منه ونصروا أعداءه عليه.
وجدنا علياً (ع) في آخر أيامه كولده الحسين وحيداً، حيث تعاوت عليه ذئاب البشر من كل جانب. فلما ضربه ابن ملجم على رأسه بالسيف هتف قائلاً: (فزت ورب الكعبة).
والواقع انه فاز بتلك الضربة فنجى من هذه الدنيا بعد أن أعطى للبشرية درساً لا تنساه ـ هو ان الناس يحبون الحق بأقوالهم ويكرهونه بأعمالهم.
لقد فرق علي بن أبي طالب بعدله الصارم جماعة المسلمين ، وشأن العدل الصارم أنه يفرق الجماعة ويشتت شملها في كل زمان ومكان.
ويظن المسلمون انهم لو رأوا علياً بينهم اليوم لاجتمعوا إليه ونصروه ولما تفرقوا عنه وهم في ذلك يخادعون أنفسهم. فلو ظهر بيننا اليوم رجل كـ علي بن أبي طالب عادلاً يساوي بين الناس فلا يدارى أهل الجاه والنفوذ ولا يغدق أموال الأمة على الأصحاب والأنصار ولا يحابى أو يجامل أو يراعي ، لتفرقنا عنه كما تفرق عنه أسلافنا ولأقمنا الدنيا عليه وأقعدناها ولعزونا إليه كل منقصة نجدها في القاموس.
لوحة بعنوان إستشهاد الإمام علي عليه السلام بريشة الرسام "يوسف عبدي نجاد" عام ٢٠٠٠م، وتظهر الملائكة باللوحة وهي تحاول بلا جدوى أن توقف عبد الرحمن بن ملجم عن قتل الامام علي عليه السلام، تمثل هذه اللوحة الصراع الأزلي القائم بين الكفر والإيمان والخير والشر.
Читать полностью…ليست الحرّيّة أن تختار بين الأسود والأبيض، بل أن تبتعد عن الاختيارات المحدّدة مسبقاً.
-الفيلسوف الألماني تيودور أدورنو
لو طال المشي وياك
من روحي الخدر ينزل على الرجلين
وأمشي أعله الجَمر حافي
و لو ميّت
وأمر بشارع إمشيناه
أنسه جنازتي وتتحرك أطرافي
كاظم اسماعيل الگاطع
لا تعطوا أكثر مما أخذتم حتّى لا تنمو في الآخرين
غريزة الجشع، إنّ الإنسان مخلوق جشع إذا نال
أكثر مما يستحق فلن يكُفّ عن المطالبة بالمزيد.
مكسيم غوركي