720
┄༻🧡༺┄ ﮼عباءتكِ﮼ هي﮼ المعركة﮼ التي﮼ أورثتكِ ﮼اياها ﮼الزهراء ﮼فانتصِري. •تــم انشاء القناةه 2016/3/25 للـتواصـل والتبـادل 🕊🌿 - بوت القناةه🖤 || @
لمّ تقتَصر فقَط على إنها سيّدة لنا
كانَت هيَ الأُم والمَلجأ والمَلاذ الذي يَحوي أرواحَنا ..
--
الهي علمني من علمك المخزون،
وصني بسترك المصون🪴*.
وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى.
Читать полностью…
عانقَ الدّمُ عينهُ ، والسّهمُ قلبهُ ، فارتفعَ
العمودُ يخسفُ عمودَ خِيام الرّسالة، هوى
بلا كفّين ، استقبلهُ التُراب : فتڪسّرتِ
السّهامُ في جسدهِ ! هُنا .. تحضّرَ ڪُلّ شيءٍ للرّحيل : للسّبيِ تحت أنظارِ السّياط.
-
ويَسألونَك عن عِشق صاحب الزمان.؟
- قُل :
هذَا مِن فَضل ربِّي
"يَرزق مَن يشَاء بغيرِ حساب"🕊*.
-
وَدِّع قلبكَ بيدِ صاحبِهِ وقُل:
'السّلامُ علىٰ المهديِّ' ليطمئن..🕊*.
--
هانَتْ عليهِ نفسُهُ من أمرَ عليها لسانَهُ📻🌿 !*.
--
"وَالرُّوحُ يارَباه طالَ شَتاتُها فَ يامُعينُ أَعِنا"🕰*.
--
خُذني إليكَ.. أرنو إليكَ..
بدّل وِجهةَ السفرِ
أطلِق رُوحي واشفِ جُروحي
جمّل مظهرَ القدرِ 🕰*.
--
كيف السبيلُ إلى الثناءِ على فتىً
معناهُ من كلِّ الفضائلِ أفضلُ 🤎🗝!*.
--
و انْشَقَّ رُكُنٌ مِن بَيْتِ العَلِي
فَـ بُشَْرَاكُم قَدْ وُلِدَ الْوَلِي🤍*.
--
"أشهدُ أنّ علياً وليُّ الله"
شهد بها دمي و عظمي و قلبي و عقلي و كفني و لحد قبري حتى ألقى بها ربي🤍*.
✨🐣المرتبة الثانية الإنتظار شوقاً للمعنويات :
أن تكون نية المُنتظِر لظهور الإمام وإقامة العدل وهدفه الحقيقي هو الوصول والإستفاد من وفرة العلوم والمعارف الإلهية التي سوف تنتشر في ظل دولة الإمام (عليه السلام) ، كما نعلم من خلال الروايات أن العلم يصل إلى أكمله في زمانه، قال الإمام الباقر (عليه السلام ) : " إذا قام قائمنا وضع يده على رؤوس العباد فجمع بها عقولهم ، وأكمل بها أخلاقهم "، فإن العلم الصحيح ينتشر في كل بيت ، وتتكون حلقات التدريس في المجتمعات ، للرجال والنساء .
🔹وكذلك إظهار الإمام المهدي (عليه السلام ) بعد الظهور لسبع وعشرين حرفاً من العلوم الإلهية ، فإن العلوم التى ظهرت من أول العالم إلى الآن حرفان فقط من السبع وعشرين حرفاً ، وخمسة وعشرون حرفاً تظهر ببركة المهدي في عصره ، فإذا كانت نية المنتظِر وشوقة لظهرو الإمام الوصول إلى هذين الهدفين كمال المعرفة وكمال العبادة فإن نيته لسيت كاملة في الأخلاص .
--
إلهي! القتني الحسنات بين جودك و كرمك و القتني السيئات بين عفوك و مغفرتك و قد رجوت أن لا يضيع بين ذين و ذين مسيء و محسن🪴*.
--
رب صل على محمد وآل محمد وأجرني
من السيئات واستعملني عملا بطاعتك
وارفع درجتي برحمتك🪴*.
يا ربّ زدني كرهًا في كلّ شيءٍ لا يُرضيك.
Читать полностью…
دنا سيّدُ الماء من النّهر،
سقاهُ بأسًا،
ثمّ تفجّرت الضفّة عيونًا حمراء
وانشطرت القصيدة شطرين:
شطرٌ ذات اليمين وشطرٌ ذات الشّمال،
بقافيةٍ مكسورة الظّهر.
-
يا إمام الزمان ..
ويحَ قلبي إنْ آلَمَ قلبَك🕊*.
-
ويَسألُونكَ ما هو الحُبّ؟
-قُل إنّ الحُب :
"أنْ يذكُرك إمام زمانِك بدُعاءٍ،
رُغم أنكَ لا تستحق"🕊*.
--
طُوبى لمَن أطاعَ ناصِحاً يَهديهِ ،
وتَجَنَّبَ غاوياً يُرديهِ 📻🌿!*.
--
الصبرُ صبرانِ صبرٌ على ما تكرَهُ
وصبرٌ عمَّا تُحبُّ📻🌿 !*.
--
سَتأتيك البُشرى التي تُبهِجك مختومة بـِ:
﴿إنَّا وَجدنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ العَبْد﴾..🕰*.
--
ما الحُب ؟ إن لم يكن لعلي وآل علي🤎🗝!*.
--
كُل الهُمومِ تنجلي بُقربِ ميلاد عَلي🤍*.
✨🐣المرتبة الثالثة الإنتظار شوقاً لإعلاء كلمة الله :
🔸أن يكون الهدف الأصلي من الإنتظار والشوق هو ظهور الأمر الإلهي ، وإظهار دين الله على الدين كله وإقامة حكم الله على العالم كله ، وظهور حقانية المعصومين (عليهم السلام ) وفضلهم ومقامهم وعظمتهم ، والإنتقام من ظالميهم وأعدائهم ، وخصوصاً الأخذ بثأر شهداء كربلاء وسيدهم الحسين (عليه السلام ) .
فإذا كان الهدف الأصلي من الإنتظار هذه الأمور ، فإن نية المُنتظِر قد حققت أعلى مراتب الإخلاص وتشمله أعلى مراتب الثواب .
فمتى ما حقق هذه المرتبة من الإخلاص فلا ينافي أن يشتاق ويجب أن يصل ويتنعم بالموردين السابقين الذكر وهما النعيم الدينوي في ظل الإمام المهدي ،
والتنعم بالعلم والعبادة ويتخذها
وسيلة للتقرب إلى الإمام (عليه السلام ) .
✨🐣المرتبة الأولى الإنتظار شوقاً للنعيم :
إن البعض ينتظر الإمام شوقاً للوصول إلى النعيم والرفاهية التي سيحصل عليها في ظل دولته القادمة ، ويكون النعيم هدفه الأصلي في الإنتظار ، عندما تزول مشاكله ومصائبه بظهور الحجة ، وتتحقق كل أمنيات الإنسان التى كان محروماً منها، قال الإمام علي (عليه السلام ) عن وفرة النبات والأمان في زمان المهدي (عليه السلام ) .. " حتى تمشي المرأة بين العراق إلى الشام لاتضع قدميها الإ على النبات وعلى رأسها زبّيلها ، لايهيّجها سبع ، ولاتخافه ".
🔹ولكن هذا النوع من المرتبه من النية لها مرتبة واحدة من الخلوص وإخلاصه غير كامل ، لأن القصد والفرض من الإنتظار يرجع منفعته للمُنتظِر و لذات نفسه .