1399
ﺍﻟﻨﻬﺎﻳَﺔ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﺓ ﻓﻘَﻂ .. ﻫﻲَ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋَﻠﻰ ﺑﺂﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓِﻲ ﺍﻧﺘِﻈﺂﺭ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﻠﻬُﻢ ﺇﻧﺂ ﻧﺴَﺄﻟﻚ ﺍﻟﺠَﻨﺔ ﺑﻼ ﺣﺴَﺂﺏ ﻭﻻ ﺳﺂﺑﻖ ﻋﺬﺁﺏ.. ♡ أسئلتكم ومشاركتكم هنا »» @al_ganh_bot 💭❤️'
﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾
سورة التوبة
اللهم إني أعترف بذنبي وتقصيري، ربّ تُب عليّ توبةً نصوحًا، واغفر لي ما أسررت وما أعلنت، وأصلح قلبي وعملي، إنك أنت الغفور الرحيم
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ، وأبوء بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
"ففي الناس أبدالٌ .. وفي التَّرْكِ راحة"
Читать полностью…
عليه افضل الصلاة والسلام
صلوا عليه وسلم تسليما كثيراً طيباً 🌿🤍
﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ﴾.
- اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِك.
- الوتر جنة القلوب.
مات رجلٌ وهو يشرب الخمر، وفي الوقت ذاته أنهت امرأةٌ حياتها حين علمت أنها حامل من علاقةٍ محرّمة.
اجتمعت جنازتاهما في مسجدٍ واحد، فسأل بعض الناس الإمام أبا حنيفة النعمان: أهما في الجنة أم في النار؟
كان بإمكانه أن يجيب بنصوص الوعيد؛ فشرب الخمر معصية عظيمة، وقتل النفس ذنبٌ توعّد الله صاحبه بالعذاب، لكن أبا حنيفة أدرك أنه ليس في مقام الحكم على مصائر الخلق، ولا يملك مفاتيح الجنة ولا النار، ولم يجعل من نفسه قاضيًا على النيات والخواتيم.
فقال قولته البليغة:
«أقول فيهما ما قال إبراهيم عليه السلام: {فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم}.
وأقول فيهما ما قال عيسى عليه السلام: {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم}.
وأقول فيهما ما قال نوح عليه السلام: {إن حسابهم إلا على ربي لو تشعرون}».
هكذا ردّ الأمر إلى الله، ووقف عند حدّ العبودية، فلم يجزم بمصير، ولم يُغلق باب رحمة، ولم يتألَّه على الخلق.
إن أعظم ما يُبتلى به الناس اليوم أن يتصدّر بعضهم للحكم على الآخرين، فيوزّعون الجنة والنار بأهوائهم، ويجعلون من أنفسهم أوصياء على رحمة الله وعدله.
وهذا مسلكٌ بعيدٌ عن روح القرآن، قريبٌ من الجهل وإن تزيّن بلباس التديّن.
انتقد ما تشاء من الأفعال والأفكار، لكن لا تُقحم نفسك في مصائر الخلق؛ فذلك إلى الله وحده.
هو مالك الجنة والنار، وهو أرحم بعباده من كلّ أحد، يفعل ما يشاء بحكمةٍ وعدل، ونحن عبيدٌ نقف عند حدودنا، ولا نتجاوز مقامنا.
..
تُغادركَ جُمُعة لتأتيكَ الأُخرى تِباعًا، بسُرعةٍ أنتَ تتعجَّبُ منها تُنبِّهُكَ لسُرعةِ هذه الأيَّامِ وَاللهُ المُستعان.
تأتيكَ وفيكَ ومعكَ وعندكَ ما يكفيكَ مِنَ المتاعبِ والمشاغلِ والأسقامِ رُبَّما، إذ لَم يعُد يخلو بيتٌ مِن ابتلاءاتٍ في هَذا الزَّمانِ [الحمدُ لله]، تأتيكَ مُسرعةً لا تنتظركَ لتصحو مِن غفلتكَ عَنها فلكَ أن تغتنمَها وتغتنمَ نفحاتِها ولكَ أن تضيعَ عليك!
تأتيكَ وفيها ساعة مُباركة تُستجابُ الأدعيةُ المَرفوعةُ فيها، أنتَ وقلبكَ وروحكَ تحتاجونها، تحتاجُ مُكوثَها طويلًا لتُحدِّثَ الله بما في قلبكَ، لتقصَّ عليهِ متاعبكَ، لتُريَهُ منكَ انكِبابًا وإلحاحًا وحُسنَ ظنٍّ، انكسارًا وضعفًا واستعانةً! لتُرِيَهُ ضعفكَ وقلَّةَ حيلتكَ راجيًا منهُ عونًا وتلبيةً.
وحاشاهُ أن يرُدَّكَ!
فهاهِي الجُمعة، لكَ أنْ تغتنمِها ولكَ أن تضيِّع.
إذا عجزت عن أذكار الصباح والمساء ⠀⠀⠀
فلا تعجز عن هذه الكلمات⠀⠀⠀ ⠀⠀
صباح و مساء :⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
بسم الله الذي لا يضرُّ مع اسمه شيء⠀⠀
في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
أعوذُ بكلمات اللهِ التامات مِن شـرِّ ما خلق⠀
سُبحان اللهِ وبحمدهِ عدد خَلـقِه،⠀⠀⠀⠀
ورِضا نَفسِه، وزِنة عَرشِه، ومِـداد كَلِماتِه⠀⠀
رضيتُ بِاللهِ ربًّـا وبِالإسلام دِينًـا⠀⠀⠀⠀
وبِمُحمَّدٍ صلِّ الله عليّه وسلِّم نبيًا⠀⠀⠀
٣ مـرات⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
اثبُت وادعُ ربّك ..
﴿لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا﴾.
مِن فَوائد الصَّلاة على النّبي ﷺ
«أنَّها سبب لتبشير العبد بالجنّة قبل موته»
اللهم صلِّ وسلِّم على نبيّنا محمَّد 🤍
ابْن القَيّم | جَلاء الأفهام
الدكتور نايف بن نهار يقول في أحد البودكاستات كلام خطير ورائع :
"الناس تنهي حياة الإنسان إذا أخطأ.. في حين القرآن يخبرنا أن بداية الإنسان تبدأ بعد الخطأ إذا تاب إلى الله."
مسكين هو اللي علّق قلبه بالخلق ونسي الخالق ..
لأن الخلق يحبوك بشروط.. ويسامحوك بمزاج.. ويمحوا تاريخك كله بلحظة.
ولو الرزق بين يديهم لمنعوك
بس الله؟ الله يقبلك حتى لو رجعتله بعد ألف سقطة ويرزقك اضعاف ما تتمنى .
أخطر شي ممكن يصيبك بهالزمن مش إنك تغلط.
كلنا بنغلط.
الأخطر.. إنك تغلط مرة وحدة.. فيقرر الناس إنك انتهيت.
شخص عنده تاريخ كامل من العطاء والعمل والإنجاز.. بس غلط غلطة وحدة. كتب كلمة غلط. أخذ قرار خاطئ. مر بلحظة ضعف بشرية.
وشو صار؟
الناس مسحت كل تاريخه. كأنه ما عمره عمل شي. كأن السنين كلها ما كانت.
"أيوه بس هو سوّى كذا."
"أيوه بس ما نسيتله هديك."
جملة وحدة.. وانتهى الإنسان عندهم.
هاي اسمها ثقافة الإسقاط.
وهاي من أخطر الأمراض اللي بتنخر مجتمعاتنا اليوم.
الناس صارت تنهي حياة الإنسان عند أول خطأ.
ما بتسامح. ما بتنسى. ما بتعطي فرصة ثانية.
وكأن اللي بيحكم على غيره.. هو ما غلط بحياته.
بس تعرف شو الجميل؟
لما ترجع للقرآن.. بتلاقي العكس تماما.
القرآن بيقلك: حياة الإنسان الحقيقية.. تبدأ بعد الخطأ. مش قبله.
آدم عليه السلام.. أبو البشرية كلها.. متى بدأت حياته الحقيقية؟
بعد ما أخطأ. بعد ما أكل من الشجرة. بعد ما عصى.
﴿ثمّ اجتباه ربّه فتاب عليه وهدى﴾
"اجتباه".. يعني اختاره واصطفاه. متى؟ بعد الخطأ.
مش قبله.
يعني الله عزّ وجل ما أنهى سيدنا آدم عند غلطته.. بل بدأ معه من جديد.
أعطاه فرصة. أعطاه حياة كاملة. أعطاه خلافة الأرض.
وموسى عليه السلام.. قتل نفسا. قتل إنسان.
﴿فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان﴾
ومع ذلك.. الله اختاره نبيا بعد هذا. ما أسقطه. ما أنهاه. ما قال "انتهيت يا موسى".
والنبي يونس عليه السلام.. ترك قومه بدون إذن من الله.
﴿وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظنّ أن لن نقدر عليه﴾
ومع ذلك.. الله أخرجه من بطن الحوت وأرسله من جديد لقومه.
شفت؟ القرآن ما بيؤمن بثقافة الإسقاط.
القرآن بيؤمن بالتوبة. بالفرصة الجديدة. بأن الإنسان أكبر من غلطته.
﴿قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إنّ الله يغفر الذنوب جميعاً﴾
"جميعاً".. ما استثنى شي.
بس احنا شو بنسوي؟
واحد يغلط غلطة.. بنحكم عليه للأبد.
بنقفل الباب بوجهه. بنلغيه. بنمحيه.
وبننسى إنه بشر.. متل ما احنا بشر.
الفرق بين منهج الله ومنهج الناس:
الناس بتقلك: "غلطت؟ انتهيت."
الله بيقلك: "غلطت؟ ارجع. الباب مفتوح. وأنا أحبّ التوّابين."
﴿إنّ الله يحبّ التوّابين ويحبّ المتطهّرين﴾
"يحبّ التوابين".. مش بس يقبلهم.. يحبهم.
فإذا رب الكون بيحب اللي رجع بعد ما غلط..
مين أنا ومين إنت حتى نقفل الباب بوجه أي إنسان؟
من لم تُعلّمه النعمة، علّمه الابتلاء…
ومن لم يفهم الرسالة، يتكرّر له الدرس.
د. عبد الكريم بكار
"لو يستوعب المرء كيف تحميه أذكار الصباح والمساء لاستحال عليه أن يتركها! يقول أحد الصالحين، حاجة الإنسان للأذكار أكثر من حاجته للطعام والشراب، تخيّل أنك بمجرد المحافظة عليها تكون تحت حماية الله عزّ وجل"
- اذكار الصباح
زِنا سبع ليالٍ عادَل عبادة سبعين عامًا، ورغيفان رجّحا على السبع ليالي، فاحذر.
لما أتى أبا موسى الموت قال لبنيه: اذكروا صاحب الرغيف.
صاحب الرغيف هو شخص كان يعبد الله ٧٠ عامًا في صومعة، ولا ينزل إلا يومًا واحدًا في الأسبوع. وفي يومٍ من الأيام أوقعه الشيطان في امرأة، فزنى بها سبع ليالٍ.
وبعدها تاب الرجل، وكان كلما مشى خطوة صلى وسجد؛ يمشي خطوةً ويصلي ويسجد، وهكذا من شدة الندم والرغبة في العودة إلى الله.
حتى وصل إلى مكانٍ فيه ١٢ مسكينًا، وكان من شدة التعب قد مرض، فمكث معهم. وكان هناك رجلٌ يتصدق عليهم كل يوم برغيف (عيش/خبز)، فيعطي كل واحدٍ رغيفًا. فلما جاء في تلك الليلة وأعطى كل واحدٍ رغيفًا، ولم يكن يعلم أن العابد التائب جديد بينهم، أعطاه رغيفًا بدل أحد المساكين.
فقال المسكين الذي لم يُعطَ: لماذا لم تعطِني؟
فقال له: هل تراني أعطيتُ شخصًا رغيفين؟
قال: لا.
فذهب الرجل.
فلما رأى العابد التائب الموقف، أعاد الرغيف إلى صاحبه، وفي الصباح وُجد ميتًا.
فلما وُضع الميزان للرجل، رجحت السبع ليالي التي زنى فيها على عبادة السبعين عامًا، ولم تُنقذه إلا رغيفة كان أمينًا فيها أمام الله، فأعطاها لصاحبها.
قال أبو موسى لبنيه: اذكروا صاحب الرغيف.
والقصة صحيحة.
الشاهد من الموضوع: تخيّل عبادة ٧٠ سنة، قيام وصيام وأشدّ العبادات، ترجحها سبع ليالٍ من الزنا فقط!
يا ترى كم من ذنوب قدرها عند الله كبير ونحن مستهترون بها: ﴿وتحسبونه هينًا وهو عند الله عظيم﴾.
فلا تستهتر بالذنب الصغير، ولا تغتر بعبادتك أمام ذنوبك؛ فوالله لا ندري حجم الذنب، ولا ندري هل تقبّل الله أعمالنا أم لا.
ثم إن الإخلاص في رغيفة رجّح السبع ليالي؛ أي أن رغيفة واحدة رجّحت عبادة سبعين عامًا، هل تتصور؟!
قال عبد الله بن عمر:
"لو علمت أن الله تقبّل مني سجدةً واحدة أو صدقة درهم، ما كان غائب أحبّ إليّ من الموت".
أي: لو علم أن سجدة واحدة أو صدقة أخلص فيها لله قُبلت منه، لكفته لدخول الجنة.
وأخيرًا، لو تأملت سبب الكارثة في القصة، لوجدت أنها فتنة النساء.
قال صلى الله عليه وسلم:
"ما تركت بعدي فتنة أضرّ على الرجال من النساء".
ولا يزال الشيطان يأتي الصالحين من هذا الباب، فاحذر أشد الحذر.
لا تُصغّر حجم الذنب، ولا تستهتر بذنبٍ فعلته،
ولا تُصغّر عمل الخير والمعروف؛ فربما فعلٌ صغير لا تكاد تتذكره هو ما يُنجيك.
واحذر فتنة النساء،
نهى "سيدنا النبي محمد ﷺ " عن جملةٍ من الأفعال التي تهذّب سلوك الإنسان وتصون المجتمع، ومع ثبوت أصل هذه النواهي فإن الحكم الفقهي لبعضها يختلف بين التحريم والكراهة والإرشاد:
1- نهى عن بيع الذهب بالذهب مع الزيادة، إلا وزنًا بوزن (تحريم الربا).
2- نهى عن البول تحت شجرة مثمرة أو في قارعة الطريق، أما البول قائمًا فجائز عند الحاجة إذا أُمِن التلوث، والنهي فيه للكراهة والأدب.
3- نهى عن الأكل بالشمال.
4- نُهيت النساء عن اتباع الجنائز، وذهب جمهور العلماء إلى أن النهي للكراهة لا للتحريم.
5- نهى عن التصوير، ويفرّق كثير من العلماء بين التماثيل المجسمة المحرمة وبين التصوير الفوتوغرافي الذي أجازه كثير من المعاصرين إذا خلا من المحرمات.
6- نهى عن إحراق الحيوان بالنار.
7- سبّ الدين محرّم تحريماً شديداً ويصل بصاحبه إلى الردة لأنه يمس أصل العقيدة.
8- حديث النهي عن مبيت القمامة في البيوت ضعّفه كثير من العلماء، لكن معناه صحيح من جهة النظافة والصحة العامة.
9- نهى أن تخرج المرأة من بيتها بغير إذن زوجها في إطار تنظيم الحياة الأسرية.
10- نهى أن تتزين المرأة لغير زوجها.
11- نهى عن الغيبة والاستماع إليها.
12- نهى عن النميمة وسماعها، وأن النمّام لا يدخل الجنة.
13- نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة.
14- لعن الخمر وشاربها وبائعها ومشتريها وحاملها وآكل ثمنها، وبيّن شدة إثمها.
15- نهى عن الربا وكتابته وشهادته، ولعن أطرافه جميعًا.
16- نهى عن ضرب وجوه البهائم.
17- نهى أن ينظر الرجل إلى عورة الرجل.
18- ونهى المرأة أن تنظر إلى عورة المرأة.
19- نهى عن النفخ في الطعام والشراب، والنهي هنا من باب الأدب والصحة وليس التحريم.
20- أجاز الصلاة في مرابض الغنم، ونهى عن الصلاة في معاطن الإبل، فالنهي خاص بالإبل.
21- نهى عن قتل النحل ونحوه من الدواب غير المؤذية، ويجوز قتلها إذا ترتب منها ضرر.
22- نهى عن الحلف بغير الله.
23- نهى عن الكلام أثناء خطبة الجمعة لأن فيه إبطالًا لأجر الخطبة.
24- نهى عن الصلاة وقت طلوع الشمس وغروبها واستوائها في وسط السماء.
25- نهى عن صيام يوم الفطر ويوم النحر وأيام التشريق.
26- نهى عن الشرب كَرعًا كفعل البهائم، والنهي للكراهة والأدب لا للتحريم.
27- نهى عن البصاق في ماء يُشرب منه.
28- نهى عن استئجار الأجير قبل بيان أجرته حفظًا للحقوق.
الخلاصة:
ديننا دين يسر، ومعرفة الفرق بين الحرام والمكروه وما هو من باب الأدب تعين المسلم على العبادة على بصيرة.
وإن وصلت إلى هنا… فلا تحرم نفسك الأجر، وصلِّ على معلم البشرية الخير سيدنا محمد ﷺ
قَدْ يَسألُ سائلٌ: لماذا موسى عليه السلام؟!
ولِماذا لا يكونُ موسى عليه السلام، وكلُّ لحظةٍ من لحظاتِ حياتِهِ فوقَ حدودِ المنطقِ البشريّ؟!
طفلٌ وُلِدَ محكومًا بالذبح، لأنَّ فرعون رأى رؤيا في منامِه أوَّلها المُعبِّرون بميلادِ طفلٍ في بني إسرائيل يكون زوالُ مُلكِه على يديه.
رؤيا عابرة في ليلِ طاغية، صارتْ مجزرة!
استيقظ فرعونُ مذعورًا، لم يرَ في الرؤيا حلمًا يُنسى مع الصباح، بل خطرًا يُهدِّدُ مُلكه. وما إن انتشر تأويلُها في القصر حتى تحوَّل الخوفُ إلى قرارٍ، وتحوَّل القرارُ إلى دمٍّ!
في لحظةٍ واحدة، صار الأطفالُ أعداءَ الدولة، وصارت مهادُ الأطفال ساحةَ معركة، وصارت السيوفُ تبحثُ عن رُضَّعٍ قيل إنَّهم سيهزُّون أركانَ العرش!
انتشرت العيونُ في الأزقة، وصارت القابلاتُ جسوساتٍ يُبلِّغن عن خطرٍ محتملٍ في الأرحام! ومع ذلك كان القدرُ يُحكم قبضته على المشهد، فما كُتب في السماء كائنٌ لا محالة في الأرض!
وفي لحظةٍ فارقةٍ من لحظاتِ التَّاريخِ التي غيَّرتْ كلَّ شيء، يربطُ اللهُ على قلبِ امرأةٍ نُفساء، لتضعَ رضيعَها في صندوقٍ تتقاذفُه مياهُ النيل، لِتُلقيَه في بيتِ عدوِّه.
كانت لحظةً يتصدَّعُ فيها المنطقُ البشريُّ أمام حكمةِ السماء. فالأمُّ بطبعِها تُخبِّئ طفلَها في صدرِها، وتُغلِقُ عليه الأبوابَ خوفًا من نسمةٍ باردة، فكيف إذا كان الخطرُ سيوفًا تبحثُ عن دمِه؟!
وقفتِ الأمُّ بين خوفين: خوفِ الإبقاءِ وخوفِ الإلقاءِ!
فإن بقي الطِّفلُ في البيتِ أدركتْه السُّيوف، وإن أُلقيَ في النَّهر أدركتْه المخاطر.
فأعدَّتْ صندوقًا صغيرًا، ووضعت فيه طفلَها الذي لم يعرفْ بعدُ من الدُّنيا إلا دفءَ صدرِها. لعلَّ يديها ارتجفتا وهي تُغلِقُ الغطاء، ولعلَّ قلبَها اضطرب حين حملتْه نحو الماء، لكنَّ الإيمانَ حين يسكنُ القلبَ يبدّلُ الخوفَ سكينة.
دفعتِ الصُّندوقَ إلى النيل، ومضى الماءُ لا يعلمُ أنّه يحملُ في جوفِه قصةً ستبقى حيّةً ما بقيَ التَّاريخ!
يمضي الصندوقُ بين الضفافِ لا يضلُّ الطريق، كانتْ يدُ القدرِ تقودُه خطوةً خطوةً إلى المكانِ الذي كُتب له منذ الأزل.
إلى القصر، إلى بيتِ الطاغيةِ نفسِه.
وهكذا يمضي اللهُ تعالى قدره، ينجّي الطفلَ من سيوفِ الطغيان، ثم يضعُه في قلبِ القصرِ الذي صدرَ منه أمرُ القتل!
حياتُه لم تكن سيرةَ رجلٍ عاش أحداثًا عاديَّة، بل سيرةُ قدرٍ تتدخَّلُ فيه العنايةُ الإلهيةُ في كلِّ منعطفٍ تدخُّلًا عجيبًا!
كان موسى عليه السلام سيرةً تمشي على حافةِ المعجزات؛ حياةً تتوالى فيها الأقدارُ العجيبةُ حتى كأنَّ اللهَ أراد أن يقولَ للبشريةِ من خلالِ قصته: إنَّ المستحيلَ في حسابِ الأرض قد يكونُ أيسرَ الأشياءِ في تدبيرِ السماء!
وما أحوجنا في زمنٍ طغتْ فيه المادياتُ، ومدَّتْ أصابعها على عنقِ الإيمان تحاول خنقه، أن نجلسَ في حضرةِ موسى عليه السلام، لا لنعيدَ سردَ الحوادث كوقائعَ تاريخية، أو كمادةٍ قصصية، بل لنقرأها بعينِ الواقع، وننزِّلها على الأحداث، ونربِّتَ بها على قلوبنا!
فاللهمَّ بكَ أصولُ، وبكَ أجولُ، وبكَ أُحاولُ!
جُمعةٌ مُباركة ثُمَّ أمًّا بعد..
فإنَّ رزقك مكفولٌ مضمون، سيأتيك في الوقت الذي يُناسبك أنت، لا في الوقت الذي تراه أنك في حاجةً مُلحَّة إلى ذلك الرزق، فالعينُ الضيِّقة لا تُحيط بحِكمة الله، ولا ترى من المشهد إلا زاويةً واحدة، بينما يُدبِّر الله الأمر من السماء إلى الأرض.
تأمَّل الغلامين اليتيمين في سورة الكهف؛ لم يكونا حاضرين حين حُفظ كنزهما، ولم يعلما بما أُجري لهما في الخفاء، ومع ذلك تكفّل الله برزقهما، وأبقاه محفوظًا حتى يبلغا أشدَّهما..هكذا يفعل الله بأرزاق عباده..يُؤخِّرها رحمة، ويُخفيها حكمة، ويُنزِلها حين تكتمل الأسباب وتتهيأ القلوب.
فاطمئن، ما كُتب لك سيصل، وما تأخَّر عنك لم يضِع، وإنما ينتظر موعده الذي اختاره الله لك بعلمٍ ولُطفٍ لا يُخطئ🤍
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾
Читать полностью…
*عام هجري جديد*
*عن عَبْد اللَّهِ بْن هِشَامٍ قَالَ: «كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَتَعَلَّمُونَ هَذَا الدُّعَاءَ كما يتعلمون القرآن*
*إِذَا دَخَلْتِ السَّنَةُ أَوِ الشَّهْرُ:*
*اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ، وَالْإِيمَانِ،*
*وَالسَّلَامَةِ، وَالْإِسْلَامِ،*
*وَرِضْوَانٍ مِنَ الرَّحْمَنِ،*
*وَجَوَازٍ مِنَ الشَّيْطَانِ»*
*و في رواية: وجوارٍ من الشيطان*
*رواه الإمام الطبراني في المعجم الأوسط*
*وذكره الإمام ابن حجر في الإصابة*
*والإمام الهيثمي في مجمع الزوائد وقال: إسناده حسن*
*اللهم اجعل عامنا الهجري الجديد عام خير وبركة وفرج للمسلمين أجمعين*
*بفضلك وكرمك يا أكرم الأكرمين*
كنت أستغرب كيف يستطيع الإمام البخاري رضي الله عنه البقاء في صلاته وقد قرصه دبور 18 قرصة ولم يتحرك من صلاته!
والأعجب من ذلك كيف استطاع الإمام العظيم عروة بن الزبير رضي الله عنه أن يغرق في صلاته #والطبيب_يقطع_له_رجله فلم يشعر بقطع رجله وهو مشغول في صلاته!
وسبب العجب أني بعيد كل البعد عن أمثال هؤلاء الخاشعين في صلاتهم
وما زال العجب مستمرا إلى أن بدأنا نرى هؤلاء الذين يذهلون أثناء لعبهم إما على البوبجي أو على الكانتر أو على غيرها من ألعاب الفيديو!
فعندما يكون العقل مركزا في شيء ما إلى الدرجة القصوى ويكون هواه يتتبع هذا الشيء ويحيا به فإنه يذهل عن باقي الأمور حتى يصل لدرجة لا يشعر فيها بما حوله
وهذا مقام يسميه الصوفية (مقام الفناء) أو (وحدة الشهود)
فالذي يصل إلى هذا المقام بحسب اصطلاحاتهم فيصير كل شيء فانيا في الوجود في عينه إلا الله عز وجل
فلا يشاهد في حياته إلا الله سبحانه وتعالى
فهذا الأمر ممكن من حيث العقل ومشاهد
لكن شتان شتان بين من يصيبه #الفناء_بالله عز وجل والاتصال معه
وبين من يصيبه #الفناء_بألعاب_الفيديو!
فمتى تطلبُ الآخرة؟
اللهُمَّ لاتجعل الدنيا أكبر همّنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النارِ مصيرنا، واجعلِ الجنَّة هي دارنا وقرارنا، اللهُمَّ يامقلّب القلوب والأبصار ثبّت قلوبنا على دينك
عندما يتوفاك الله،
سيكون طلبك الوحيد،
"ربِّ ارجعونِ لعلي أعمل ُصالحًا فيما تركت"
وسيُجاب عليك بـ" كلَّآ ".
أنت الآن تعيش طلبك بعد وفاتك،
فاعمل لمثلِ هذا..
واعلموا أنه ما من عبدٍ مسلمٍ أكثر الصلاة على النبي محمد ﷺ إلا نوّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّرَ أمره.
- ابن الجوزيّ..
عِيدكم مُبارك جميعاً مؤخراً. وتَقبل الله منا ومنكم صَالح الأعمال وغفر لنا لكم وأعاده علينا وعليكم باليمن والبركات عَساكم من عواده. 🤍
Читать полностью…
اقتربَ يومُ العَطايا، يومُ عرفة، فرَتِّب فُؤادَك، وقِفْ على بابِ الرَّجاء، واقرعْ تُجب؛ إنَّ الدُّعاءَ عطاء .
Читать полностью…
لم أعُد أحسد أحداً غير شخص ملتزم بالصلاة في أوقاتها
Читать полностью…
أذكار الصباح 🤍.
- و بكَ اصبحنا و آلقلوبُ تسألك عوناً
و ترجُوك لطفاً
فيسرّ لنآ كل أمَر يآلله .
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. 🤲
أهلاً بكم في قناة 《 ⛓️ حـنـظـلـة فـي الأسـر ⛓️ 》
هنا، حيثُ القيدُ يعجز عن كسر الإرادة، وحيثُ الصمتُ يروي حكايات البطولة. أنشأنا هذه القناة لتكون صوتاً للأحرار الذين غيّبتهم السجون، ووفاءً لمن ضحوا بسنوات عمرهم خلف القضبان.
لماذا "حنظلة في الأسر"؟ ❓
لأن حنظلة هو الضمير الذي لا ينام، هو الشاهد الذي يدير ظهره لظلم العالم، واليوم يقف خلف القضبان ليعلمنا معنى الثبات.
ماذا سنقدم لكم هنا؟ 📍
نبض السجون: أخبار الأسرى والمحررين لحظة بلحظة.
حكاية خلف القيد: قصص إنسانية وبطولية للأسرى وعائلاتهم.
رسائل من الزنزانة: كلمات ووصايا كتبها الأبطال بدمائهم وصبرهم.
عين على الحقوق: تقارير وإحصائيات عن أوضاع أسرانا الأبطال.
نرجو منكم دعم هذه القضية العادلة عبر مشاركة رابط القناة ونشر أخبارها، فكلمتكم هي السند، ودعاؤكم هو المدد.
رابط القناة للانضمام والمشاركة:
[https://whatsapp.com/channel/0029VbCcEDv2phHPJXhwPN13]
#حنظلة_في_الأسر #حرية_الأسرى #نبض_الأحرار
أين الذين كانوا يقولون، وجدنا في الغرب إسلاماً بلا مسلمين !!
ماذا وجدتم اليوم وأنتم تشاهدون كل هذه الفضائح في ملفات إبستين، والتي ما هي إلا نقطة في بحر ما تم حجبه وإخفاؤه، هل ما زلتم منبهرين بتلك الحضارة الغربية الزائفة !!
صدق الله إذ يقول فيهم ؛ أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا !!
فالحمد لله على نعمة الإسلام حمداً لا يُعد ولا يُحد ولا ينفد !!
وليس فى الحجاب أو النقاب تشدد
ولكن الستر فى عين العُراة ثقيل 🌸💎