لعَمْرُكَ ما يُرْجَى شِفائِيَ والهَوى
له بين جسمي والعظامِ دَبيبُ
أُجِلُّكَ أنْ أشكو إليك وأنطوي
على كَمَدي إن الهَوى لعجيبُ
وآمُلُ بُرءًا من جوىً خامرَ الحَشى
وكيف بداءٍ لا يراهُ طبيبُ
الطغرائي
"ليس في الحبّ نصف حبٍّ أبدًا"
الحبّ هو اكتمال المعنى، وحضورٌ يملأ الفراغ، هو نبضٌ يحيي كلّ ساكنٍ فينا! ليس فيه مساحةٌ لأنصاف المشاعر، ولا يقبل بالتجزئة أو التردّد.
فإمّا أن تهب قلبك كلّه بلا تردّد، أو أن تُمسك عنه؛ لأنّ الحبّ عبئٌ على الروح إذا لم يكن كاملًا.
نصف الحبّ خداعٌ للنّفس، ووعدٌ بالفراغ، هو إشعال نارٍ لا تُدفئ، وزرع وردةٍ لا تُزهر.
الحبّ الكامل وحده الذي يُعطي للحياة طعمها، وللأيّام بهجتها، وللرّوح معناها.
الحبّ في الحقيقة بحرٌ، لا يمكن الإبحار فيه والمحبّ خائفٌ من الغرق، ولا أن يقف على الشاطئ ويزعم أنّه تذوّق ملوحة الماء.
يحبّ بكلّ قوّته ونقائه، وضعفه واحتياجه.
يجسّد "الرافعيّ" في هذه العبارة الحبّ على أنّه شعورٌ كامل، يتطلّب كمالًا مطلقًا في التضحية والإحساس والانتماء.
عند الرافعيّ: الحبّ ليس عاطفةً يمكن أن تُمارَس بنصف قلب أو نصف التزام؛ بل حالةٌ وجوديّةٌ شاملةٌ تغمر العقل والروح والجسد.
يريد الرافعيّ أن يلفت النّظر أيضًا إلى قيمة الحبّ على أنّه قوّةٌ لا كأيّ قوّة، لأنّ نصف الحبّ لا يُثمر إلّا الخيبة، ويترك القلب معلّقًا بين الوهم والفراغ.
بكلّ معاني الختام أقول:
إمّا أن تحبّ بكلّ ما فيك، أو لا تقترب؛ فالقلب لا يحتمل أنصاف الحقائق في أعمق حقائقه.
مُحمَّدٌ يا لهَا مِن أَحرُفٍ رَسمَت
وجهَ النَّهارِ فبَانَ الدَّربُ واتَّضحَا
صَلَّى علَيكَ إِلهُ الكونِ ما طَلعَت
شَمسٌ ومَا طَائِرٌ فِي بَهجَةٍ صدَحا ﷺ
لقائلها
إنشاد: عبدالله العيسى
يَا أُمَّ مَعبَدَ كَرري أوْصَافَهُ
فَالضَّرعُ جَفَّ وَشَاتُنا عَجفَاءُ ﷺ
محمد المزوغي
وَلَو أَنَّني يومَ الصفاء اِتَّقيتُهم
تُقاة الأَعادي ما خشيتُ الأَعاديا
فأَغضَيتُ عنهم لا أُريد عتابَهم
لِيَقضيَ أَمرُ اللَه ما كانَ قاضيا
وَلي شيمَةٌ في وَجنة الدهر شامةٌ
تُنيرُ على رغم الصَباح الدياجيا
ابن معصوم
نفق الخسيس فيا مآذن هلّلي
من إدلب الخضراء حتّى الموصلِ
ولتفرحي يا حمص يا فيحاء يا
شهبا، ويا بيروتُ قومي هلهلي
من ألف جرحٍ لم نذق فرحًا وقد
آن الأوان لفرحةٍ لا تنجلي
يا ربّ أنت قصمتَه فأقرّ أعيننا
بنصرٍ عاجلٍ مستعجلِ
كلمات الشاعر: أنس الدغيم
أَليسَ من عَجبٍ أني ضحى ارتحَلوا
أوقدتُ من ماءِ دَمعي في الحَشا لَهَبا
أوأنَّ أجفانَ عَيني أمطرَتْ وَرِقًا
وأنَّ ساحةَ خَدِّي أنبتَتْ ذَهَبَا
أبو الحسن الباخرزي 💫
جاء الشتاء، فصلي المحبّب
تنساب في أجوائه شجونٌ تسكن القلب!
أرى في قطراتِه وجوهًا أحببتُها، لم يبقَ منها إلّا أرواحٌ تتراقص على نوافذ الانتظار..
يهمس الشتاء لي بأحاديث مضت، بأماكن لم تعد كما كانت، بأصواتٍ تلاشت في ضجيج الحياة.
على الرغم من البرد الذي يحاصرني؛ فإنّ في تلك اللحظات دفئًا غريبًا، كأنّني أحتضن ماضيًا لا أريد له أن يرحل!
أشعر وكأنّني أعيش بين عالمين:
عالَمٌ مضى بذكرياته
وآخر يلوح أمامي بأسراره.
يا خيرَ مَن جاء الوجودَ فجمّلَهْ
وأقامَ دينًا بالمكارمِ كمَّلَهْ
صلى عليك الله يا تاج الورى
ما قام عبد للإله وهللّهْ
لقائلها
إنشاد: عبدالله العيسى
مَقامُ الفَتى عَجزٌ عَلى ما يضيمُهُ
وَذُلُّ الجَريءِ القَلبِ إِحدى العَجائِبِ
إِذا قَلَّ عَزمُ المَرءِ قَلَّ اِنتِصارُهُ
وَأَقلَعَ عَنهُ الضَيمُ دامي المَخالِبِ
وَضاقَت إِلى ما يَشتَهي طُرقُ نَفسِهِ
وَنالَ قَليلًا معْ كَثيرِ المَعائِبِ
الشريف الرضي
أغرَّكَ يومَ البَيْنِ منِّي تبسُّمي
فشيَّعتِ سهمًا في فؤادي بأسهمِ
رويدكِ عهدُ القلبِ بالصبرِ بعدكمْ
وحقِّكِ عهدُ النارِ بالبردِ فافهمي
عذيري من ضحكٍ غدا سببَ البُكا
ومن جنةٍ قد أوقعتْ في جهنمِ
زعمتِ بأني قد سلوتُ وهذه
أراجيفُ مَن في عزمه قتل مسلمِ
على ذا فدومي أجرمي وتجرَّمي
وبكِّي وأبكي واظلمي وتَظلَّمي
كأنكِ لا تروينَ بيتًا لشاعرٍ
سوى بيت من لا يظلم الناس يُظلمِ
تعلَّمتِ فعلَ الدَّهرِ ثم سبقته
فأنساني التلميذُ فعل المعلِّمِ
أديري لَحَاظَ القلبِ فيَّ لتنظري
إلى مُفلسٍ من صبره عنك مُعْدَمِ
ولا تُرسلي هذي اللَّواحظ كلها
فواحدة تكفيكِ قتلَ المُتيَّمِ
أبو بكر الخوارزمي
القلبُ بُستانٌ وأنتَ السَّاقي
يا مَن أتَمَّ مكارِمَ الأخلاقِ
صلَّى عليكَ اللهُ ما اشتقنا إليكَ
وسارتِ الدَّمعاتُ في الأحداقِ ﷺ
لقائلها
إنشاد: عبدالله العيسى
• صباحُ الخير ثم بعد :
وإني لأستحيي من اللهِ أنْ أُرى
كثيرَ التشكّي مِن همومٍ قلائل
وأنَّ حقيراتِ الجراحِ تَهِيضُني
وغزةُ تشكو مِن جراحٍ جلائل.
هو الجِدُّ لا ما تدّعيه المنابرُ
وذا الحقُّ لا ما زوّرتْه الدفاترُ
لقد كاد رَسْمُ العزِّ يُمْحى فجدّدتْ
معالمَهُ نيرانُكم لا المحابرُ
إذا عجَز الأقلامُ عن كفِّ باطلٍ
فما عَجَزتْ عن ردِّ ذاك البواترُ
وإن قعَدَ الأدنَوْنَ عن نصرةٍ ففي
يمينك -أَفْديها- وجنبَيكَ ناصرُ
وإنَّ امرءًا حطَّ العدوُّ ببابهِ
فلم يَرْمِهِ حتى يُغاثَ لَصاغرُ
وليسا سواءًا عند حُرٍّ: مماتُه
ذليلًا، وموتٌ مثلما انحطَّ كاسرُ
ومن رنَّقَتْ طيرُ المنيَّةِ فوقه
فدافَعها بالموت في الذُلِّ= خَاسرُ
أيوب الجهني
إنَّ الصلاةَ على النبيِّ مُحمدٍ
يُشفى بها مَنْ لازَمَتْ شفَتيْهِ
كم طوَّقَ الهَمُّ المُبرِّحُ مُهجَتي
فَكُفيتُ همِّي بالصلاةِ عليهِ
لقائلها
إنشاد: عبدالله العيسى
• فطسَ اللئيمُ ابنُ اللئامِ فكبّرْ
فرحاً بعدل القاهر المُتكبِّرْ
وارقص لسبعٍ كاملاتٍ وابتهج
وانقل لنا ما أنتَ فيهِ وصوِّرْ
اللهُ يُمهلُ ثمّ يأخذُ بغتةً
فاشمت فديتكَ بالطُّغاةِ وأكثِرْ
#حذيفة_العرجي.✨☄
يا محسنًا للعبد في لأوائه
يا كاشف الضُّرِّ العظيم عن الورى
يا باعثًا للخير يُنثرُ وفرةً
ويُعَمُّ في كل المدائن والقُرى
عبدٌ ضعيفٌ يا إلهي يقصدك
ويريد غفرانًا لذنبٍ كدَّرا
أنت القدير وليس شيئٌ يعجزك
أنت الرحيم بعبدك الراجي القِرى
يا رجائي
يَا مَانِعًا مُقلَتِي مِن لَذَّةِ الوَسَنِ
رُوحِي تَقِيكَ مِنَ الأسوَاءِ وَالحَزَنِ
واللهِ لَا سَكَنَت رُوحِي إلَىٰ سَكَنٍ
إلَّا إلَيكَ وَلَا حَنَّت إلَىٰ وَطَنِ
فَلَم تَزَل مُذ عَرَفتُ الحُبَّ فِي كَبِدِي
أحبَّ وَاللهِ مِن رُوحِي إلىٰ بَدَنِي
ابن داود الظاهري 🤎💫
• مضىٰ عهدُ التلهّي والتصابي
طواهُ الدهرُ طيّكَ بالكتابِ
وبتّ كأنني فيهم غريبًا
أرىٰ بعيونِ من ألقىٰ تَبابي
إذا مدّوا إليّ ذِراعَ نفعٍ
وجدتُ بها معاولَ للخرابِ
أتوني بالطبيب يجدّ سيرًا
ليبلغَ بالتطبب كُنْهَ ما بي
يقول لي الطبيب: أرىٰ أمارًا
بأنّكَ غارقٌ في الإكتئابِ
أتعلم علّتي أم أنت تهذي؟
فما سبب اكتئابي وانكبابي؟
#خالد_الحمدان.✨📚