11866
قناة لنشر الآثار والفوائد السلفية
{ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ }
قال السدي : قالت النصارى كان نصرانياً , وقالت اليهود : كان يهودياً .
وعن الشعبي نحوه
وقال مجاهد : اليهود والنصاري , برأه الله منهم , حين ادعت كل أمة أنه منهم , وألحق به المؤمنين من كان من أهل الحنيفية
وقال الحسن البصري: والله ما أنزلت التوارة والإنجيل إلا على ملة إبراهيم , فلم تحاجون في إبراهيم ؟ ( يعني أنزلت على التوحيد )
وقال قتادة : كانت اليهودية بعد التوارة , وكانت النصرانية بعد الإنجيل أفلا تعقلون ؟
وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : أفلا تعقلون : أفلا تتفكرون ؟
[ تفسير الطبري - الآية - تفسير ابن أبي حاتم 2 / 671 ]
عَنِ ابْن #طاووس ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّهُ كَانَ يَتَحَرَّى السَّاعَةَ الَّتِي يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ
مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْر .
قَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ:
وَمَاتَ أَبِي فِي سَاعَةٍ كَانَ يُحِبُّهَا،
مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ
[ مصنف عبد الرزاق ٥٥٧٤ ]
قال سلّام بن مِسكين : دَخَلْنَا عَلَى الْحَسَنِ ( البصري ) ، وَهُوَ مَرِيضٌ ، فَلَحَظَ إِلَيْنَا لَحْظَةً ، فَقَالَ : لَوْ أَنَّ ابْنَ آدَمَ أَخَذَ مِنْ صِحَّتِهِ لِيَوْمِ سَقَمِهِ.
( ابن سعد في الطبقات ١٠٠٣٦ )
#الحسن_البصري
قال #الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
الشتاء غنيمة العابدين
[ أبو نعيم في الحلية ٢٦/١ ]
مَرَّ ( #عبدالله_بن_عمر ) براعي غنم
فقال : يا راعي الغنم هل منْ جَزْرَةٍ
قال الراعي : ليس ها هُنَا رَبُّها
فقال ابن عمر : تقول : أَكَلَهَا الذِّئْبُ..
فرفع الراعي رأسه إلى السماء ، ثم قال : فأين الله...!؟
فاشترى ابن عمر الراعي
واشترى الغنم فَأَعْتَقَهُ وأعطاه الغنم .
[ الطبراني في الكبير ١٣٠٥٤ ]
قال الصحابي الجليل كعب بن عجرة رضي الله عنه : معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن:
أن يكبر الله أربعا وثلاثين، ويسبح الله ثلاثا وثلاثين، ويحمد الله ثلاثا وثلاثين في دبر كل صلاة.
- يعني المكتوبة -
[ الجعديات 139 وهذا الذكر صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ]
قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
من العلم ِ أن تقول فيما لا تعلم :
لا أعلم....
[ صحيح البخاري ١٠٢٠ ]
عن السائب بن يزيد : أن #عثمان_بن_عفان - رضي الله عنه - قرأ بالسبع الطوال في ركعة .
[ عبدالرزاق في المصنف ٢٨٤٥ ]
قال ابن المبارك في الزهد [ 66 ] :
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ،عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،
عَنِ #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :
أَنَّهُ قَالَ لَهُ رَجُلٌ : رَجُلٌ قَلِيلُ الْعَمَلِ قَلِيلُ الذُّنُوبِ أَعْجَبُ إِلَيْكَ ، أَوْ رَجُلٌ كَثِيرُ الْعَمَلِ كَثِيرُ الذُّنُوبِ ؟
قَالَ : لَا أَعْدِلُ بِالسَّلَامَةِ .
قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ: يَعْنِي شَيْئًا .
قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
جردوا القرآن ليربو فيه صغيركم
ولاينأى عنه كبيركم
فإن الشيطان يفر من البيت
يسمع فيه سورة البقرة
[ أبو عبيدالقاسم في فضائل القرآن٣٧ ]
قال التابعي زر بن حبيش :
كنا نعرض المصاحف على #عبدالله_بن_مسعود ( رضي الله عنه )
فسأله رجل من ثقيف فقال :
يا أبا عبد الرحمن : أيُّ الأعمال أفضل ؟
قال ابن مسعود : الصلاة , ومن لم يصل , فلا دين له
[ مصنف ابن أبي شيبة 7719 ]
قالت #عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها :
إنكم لتدعون أفضل العبادة : ( التواضع )
[ مصنف ابن أبي شيبة ٣٥٨٨٤ ]
كان الصحابي الجليل #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
يجمع أهله على جفنته كل ليلة ( يعني طعام العشاء )
فربما سمع بكاء المسكين
فيأخذ نصيبه من اللحم والخبز فيدفعه إلى المسكين
ويرجع إلى مكانه وقد فرغوا من الجفنة
ثم يصبح صائماً
[ كتاب الزهد للحافظ أبي داود السجستاني 297 ]
كان #أنس_بن_مالك رضي الله عنه يقول لأولاده :
يَا بَنِيَّ، قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ.
[ طبقات ابن سعد 9506 ]
قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :
مَنْ تَغَنَّى أْغَنَاهُ اللهُ ، ومَنْ سَأَلَ النَّاسَ إِلْحَافًا ، فإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ من النار .
[ ابن المنذر في التفسير١٦ ]
قال التابعي #مورق_العجلي رحمه الله تعالى :
ما وجدت لمؤمن في الدنيا مثلاً
إلا مثل رجل على خشبة في البحر
وهو يقول : يا رب....يا رب...
لعل الله أن ينجيه
[ حلية الأولياء 2 / 129 ]
قال #الحسن_البصري :
ذَهَبَتِ الْمَعَارِفُ وَبَقِيَتِ الْمَنَاكِرُ
وَمَنْ بَقِيَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ مَغمُومٌ .
(أحمد في الزهد ١٤٦٥ )
قال #علقمة : إذا فزعتم من أفق من آفاق السماء فافزعوا إلى الصلاة .
( ابن أبي شيبة في المصنف ٨٤٠٤ )
كان #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
يقول إذا أصبح أو أمسى :
اللهم اجعلني من أفضل عبادك الغداة - أو العشية - نصيبا من خير تقسمه ، أو نوراً تهدي به ، أو رحمة تنشرها ، أو رزقاً تبسطه ، أو ضر تكشفه ، أو بلاء تدفعه ، أو فتنة تصرفها ، أو شراً تدفعه .
[ مصنف ابن أبي شيبة ٢٧٠٧٤ ]
قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع
والذكر ينبت الإيمان في القلب كما ينبت الماء الزرع .
( ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي ٣٠ )
عن #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :
أنه كان يكره أن يقول الرجل إني كسلان ويتأول هذه الآية :
{ وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى }
[ ابن أبي حاتم في التفسير٦١٣٩ ]
تابع قناة البطاقات الأثرية
في واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbB4GY0BlHpVPEqHYv0X
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
ألا أدلكم على غنيمة باردة؟
قالوا ماذا يا أبا هريرة؟
قال : الصوم في الشتاء.
( الزهد لأحمد )
#أبوهريرة
قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
الاقتصاد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة .
( الإمام أحمد في الزهد ٨٧٦ )
قال #عبدالله_بن_عباس :
مَنْ تَرَكَ أَرْبَعَ جُمَعٍ مُتَوَالِيَاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ نَبَذَ الإِسْلاَمَ وَرَاءَ ظَهْرِهِ .
( الخلال في السنة وهو يحكي كتاب الإيمان للإمام أحمد ١٥٩٨ )
قال #عبدالله_بن_عمر رضي الله عنهما :
إن أحق ما طهر الرجل لسانه ...
[ بن أبي الدنيا في الصمت٩٩ ]
قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
إن هذا القرآن مأْدُبَةُ اللهِ فمن دخلَ فيه فهو آمن .
( ابن المبارك في الزهد٧٧٤ )
قال #سلمان_الفارسي ( رضي الله عنه ) :
مَـنْ تَـوَضَّـأَ فَـأَحْـسَـنَ الْـوُضُـوءَ ،
ثُـمَّ أَتَـى الْـمَـسْـجِـدَ لِـيُـصَلِّيَ فِـيـهِ
كَـانَ زَائِـرًا للهِ ،
وَحَـقٌّ عَـلَـى الْمَزُورِ أَنْ يُكْـرِمَ زَائِـرَهُ .
( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٥٧٦٠ )
قيل لـ #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :
أتبكي السماء والأرض على أحد ؟
قال : نعم ، إنه ليس أحد من الخلائق إلا له باب في السماء ينزل منه رزقه ، ويصعد منه عمله ، فإذا مات المؤمن افتقده بابه فبكى عليه ، وبكت عليه مغاديه من الأرض ، وآثاره الحسنة التي كان يذكر الله ، وإن آل فرعون لم تكن لهم أعمال حسنة ولا آثار حسنة في الأرض .
[ أبو داود في الزهد٣٣٠ ]
قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
[ من أشراط الساعة أن يظهر الفحش ، والتفحش ، وسوء الخلق ، وسوء الجوار ]
[ مصنف ابن أبي شيبة ٣٧٥٤٨ ]