-
{ أُولٰٓئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدٰهُمُ اقْتَدِهْ ۗ قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٰى لِلْعٰلَمِينَ } [ سورة الأنعام : 90 ]
🔴 المُعلّم و المُتَعلّم في الأجر سواء !؟ - الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله
تعالى
📌قال عبد الله بن مسلم المروزي :
🔹كنتُ أُجالس ابن سيرين، فتركتُهُ وجالستُ الإباضيَّة، فرأيتُ يعني في المنام كأنِّي مع قومٍ يَحملون جنازة النبي ﷺ ،
فأتيتُ ابن سيرين فذكرته له، فقال: مالَكَ جالستَ أقوامًا يُريدون أن يَدفنوا ما جاء به النبي ﷺ .
📚«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء (٦١٧/٤)»
قـال ابن الـحنبلـي رحمه الله تعالى :
و اعلم يا أخي أنّ منْ أراد طوبىٰ صبر على الـغربة و لم يستوحش الـوحدة .
| [ الرسالة الواضحة (٣٧٦/٢) ]
كان الإمام أحمد رحمه الله
يدعو في السجود فيقول :
(اللهم من كان من هذه الأمة على غير الحق وهو يظن أنه على الحق فرده إلى الحق ليكون من أهل الحق)...
📚البداية والنهاية لابن كثير329/10
عشر ذي الحجة:
العلامة صالح بن العثيمين رحمه الله واسكنه فسيح جناته
🍃
🥀 قـالَـ بعضهم لشيخه :
إني أذنب⇦ قـالـ: تُب
⇦ قـالـ: ثم أعود
⇦ قـالـ: تُب
⇦ قـالـ: ثم أعود
⇦ قـالـ: تُب
⇦ قـالـ: إلى متى
⇦ قـالـ: إلى أن تُحزِنَ الشيطان
___
[📚 مجموع الفتاوى لابن تيمية (٧/٤٩٢)]
🔴 إنتبهوا و نبِّهوا غيركُم "لم يبقَ إلا القليل على خير أيّام الدنيا"
🎙: - الشيخ إبن عثيمين رحمه الله
⬆️ التائب بعد الذنب أفضل حالا!!؟
🎙 فضيلة الشَّيْخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي حفظه اللّٰه تعالى.
الرياء والغرور ⚠
❐ قـالَ شيخنا أبو عبد الرحمن مقـبل بن هـادي الوادعـﮯ ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
نخشى أن أقوامًا يتعلمون عندنا، ويدخلون الجنة ونحن عند الأبواب، أو نحن -والعياذ بالله- قد أُخذ بنا إلى مكان آخر.
ينبغي أن نخشى على أنفسنا من الرياء.
وينبغي أن نخشى على أنفسنا من الغرور.
〖قمـع المعانـد〖⦅147⦆〗
مَا الَّذِي يُجْبِرُكَ عَلَى الْكَلَامِ؟
لِمَاذَا أَنْتَ مَسْحُوبٌ مِنْ لِسَانِكَ؟
العلامة محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى
.
◀️الموت يبدأ بالأرجل لكي لا تهرب من ألم ماتشعر به وينتهي بالبصر لترى كل ما يحدث▶️
📚الشيخ محمد رسلان -حفظه الله-.
اللهمَّ أحسن ختامنا اللهمَّ آمين آمين
🔴 الأعمال لا تتفاضل بالكثرة.
◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" ومما ينبغي أن يُعرف أن الله ليس رضاه أو محبته في مجرد عذاب النفس ، وحملها على المشاق ، حتى يكون العمل كل ما كان أشق كان أفضل ، كما يحسب كثير من الجهال أن الأجر على قدر المشقة ، في كل شيء ، لا ! ولكن الأجر على قدر منفعة العمل ، ومصلحته ، وفائدته، وعلى قدر طاعة أمر الله ورسوله.
• فأي العملين كان أحسن ، وصاحبه أطوع ، وأتبع ، كان أفضل، فإن الأعمال لا تفاضل بالكثرة، وإنما تفاضل بما يحصل في القلوب حال العمل.
• ولهذا لما نذرت أخت عقبة بن عامر أن تحج ماشية حافية ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الله لغني عن تعذيب أختك نفسها، مرها فلتركب".
• وأصل ذلك أن يعلم العبد أن الله لم يأمرنا إلا بما فيه صلاحنا ، ولم ينهنا إلا ما فيه فسادنا ، ولهذا يثني الله على العمل الصالح ، ويأمر بالصلاح والإصلاح ، وينهى عن الفساد.
• فالله سبحانه إنما حرم علينا الخبائث لما فيها من المضرة والفساد، وأمرنا بالأعمال الصالحة لما فيها من المنفعة والصلاح لنا . وقد لا تحصل هذه الأعمال إلا بمشقة : كالجهاد ، والحج، والأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر ، وطلب العلم.
📚 |[مجموع الفتاوى (٢٥\٢٧١-٢٧٢)]|.
⬇️ قال فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه اللّٰه تعالى:
"بعض الناس إذا لم يمدح ويشجع ترك الدعوة وهذا دليل على أنه لا يدعو إلى اللّٰه وإنما يدعو إلى نفسه"
📗إعانة المستفيد: (ص 136).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
من رأى أنه لا ينشرح صدره
ولا يحصل له حلاوة الإيمان
ونور الهداية
فليُكثر التـــوبة والإستغفـار .
الفتاوى الكبرى 📚
ماهو تعريف الشرك؟؟ للعلامة صالح الفوزان حفظه
فَوائِد مُنتقاة 📚
أيها المضحي إذا دخل العشر فلا تأخذن شيئا من شعرك ولا أظفارك..
🎙: العلامة الرسلان حفظه الله تعالى
#سلسلة من مقاصد الحج
▪️قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
المقصد الأول:
🟠تحقيق التوحيد🟠
✍" مِن مَقاصد الحَج العَظيمة وهُو أعظمها وأجَلّها:
تَحقيق التَّوحيد للَّه -تَبارك وتعالى- والبَراءة مِن ضِدّه وهو الشِّرك باللَّه والخُلوص مِنه.
📌فهَذا أجلّ مَقصدٍ وأعْظَم هَدفٍ، لأنَّ التَّوحِيد هُو الأسَاس الذِي خَلقَنا اللَّه -عزَّوجلّ- لأجْله، وأوْجَدنا -سُبحانه وتعالى- لِتَحقيقه.
🔹ومِن خِلال مَناسك الحَج العَظيمة وشَعائِره الجليلة ومَشاعِره المُباركة، تَظهر جَليًّا مَكانة التَّوحيد العُظْمى ومَنزِلته العُليا، وأنَّه أسَاس يُبنى عَليْه دين اللَّه-عزَّ وجلّ- وتُقام عَليه كُل طَاعةٍ يَتقرب بِها المُؤمن إلَى اللَّه -سبحانه وتعالى-.
📌بَل إنَّ كُلّ طَاعةٍ وعِبادةٍ لاَ تكُون قَائمة عَلى تَوحيد اللَّه، والبراءة مِن الشِّرك، فإنَّ اللَّه -سُبحانه وتَعالى- لاَ يَقبلها مِن العَامل.
🔹ولِهذا قَال جَابر -رضي اللَّه عنه- کَما فِي (صحيح مسلم) فِي سِياقه لحجَّة النَّبيّ -ﷺ-: فَأهلَّ النَّبي -ﷺ- بِالتَّوحيد: «لَبَّيْك اللَّهُم لَبَّيْك، لَبَّيك لاَ شَرِيك لَكَ لَبَّيك، إنَّ الحَمْدَ والنِّعمة لَك والمُلك لاَ شَريك لَك»، وهَذه الكَلِمات العَظِيمات، كلِمات تَوحيد وإخلاص لله -جل وعلا- وبَراءة مِن الشِّرك.
فبَينما كَان المُشركون يُهلون بِالشِّرك والتَّنديد، جاء الإسلام بهذا الإهلال العظيم، القائم على الإخلاص والتوحيد.
فَفي: (صحيح مسلم) عَن ابنِ عَباس -رضي اللّه عنهما- قال: «كَان المُشركون يَقولون لَبَّيك لاَ شَريك لَك، قَال: فيَقول رسُول اللَّه -ﷺ-: «وَيْلَكم قَدْ، قَدْ» فيَقولونَ: إلَّا شَرِيكًا هو لَكَ، تَمْلِكُهُ وَما مَلَكَ. يقولونَ هذا وَهُمْ يَطُوفُونَ بالبَيْتِ!».
🔹وفِي قَوله: «لاَ شَريك لك»، وقَد تكَرَّرت فِي التَّلبية مَرتين، مَرّة عَقب إجَابته بقوله: «لبَّيك»، ومَرّة عَقب قَوله: «إنَّ الحمدَ والنِّعمةَ لَكَ والمُلك».
📌فالأَوّل: يَتضمَّن أنَّه لاَ شَريك لَه فِي إجَابة هذِه الدَّعوة.
والثَاني: يَتضمن أنَّه لاَ شَريك لَه فِي الحَمد والنّعْمة والمُلك.
📌وهُو إخْلاصٌ للّه فِي نَوْعَي التَّوحيد العِلمي والعَملي.
🔹العَملي فِي قَوله: «لَبَّيك اللَّهُم لَبَّيك».
🔹والعِلمي فِي قَوله: «إنَّ الحَمد والنِّعمَة لَك والمُلك، لاَ شَريكَ لَك».
📚[مقاصد الحج (ص: ٦-٧)] .
قال ابن القيم رحمه الله :
العبد إنْ غيّر المعصيةَ بالطاعة غيّر الله عليه العقوبةَ بالعافية، والذلَّ بالعز ".
الداء والدواء ١/ ١٨٠
▪️قال الشيخ السعدي -رحمه الله تعالى-:
الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ فيها :
غفران الزلات، وتكفير السيئات وإجابة الدعوات وقضاء الحاجات، وتفريج المهمات والكربات وحلول الخيرات والبركات، ورضا رب الأرض والسماوات، وهي نور لصاحبها في قبره، منجية من الشرور والآفات .
📚الفواكه الشهية (ص ٤١)
وقال إبراهيم بن أدهم رحمه الله:
ما صدق الله عبد أحب الشهرة
علق الذهبي -رحمه الله-: علامة المخلص الذي قد يحب شهرة، ولا يشعر بها، أنه إذا عوتب في ذلك، لا يحرد ولا يبرئ نفسه، بل يعترف، ويقول: رحم الله من أهدى إلي عيوبي، ولا يكن معجبا بنفسه؛ لا يشعر بعيوبها، بل لا يشعر أنه لا يشعر، فإن هذا داء مزمن.
سير أعلام النبلاء (7/394).
قال ابن القيم رحمه الله:
إذا جرى على العبد مقدورٌ يكرهُهُ؛ فله فيه ستةُ مشاهد:
أحدُها:
مشهدُ التوحيد، وأنَّ الله هو الذي قدَّرهُ وشاءهُ وخلقهُ، وما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن.
الثاني:
مشهدُ العدل، وأنه ماضٍ فيه حُكْمُهُ، عدلٌ فيه قضاؤُهُ.
الثالثُ:
مشهد الرحمة، وأنَّ رحمته في هذا المقدور غالبةٌ لغضبِهِ وانتقامِهِ، ورحمتُهُ حشوُهُ.
الرابع:
مشهدُ الحكمة، وأن حكمتَهُ سبحانه اقتضتْ ذلك، لم يُقدِّرْهُ سُدًى ولا قضاه عبثًا.
الخامس:
مشهد الحمدِ، وأنَّ له الحمد التامَّ على ذلك من جميع وجوهِهِ.
السادسُ:
مشهدُ العبوديَّة، وأنه عبدٌ محضٌ من كلِّ وجه، تجري".
الفوائد لابن القيم (1/ 46)
📌قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
🔹كل من خالف أهل السنة والجماعة ممن ينتسب إلى الإسلام في الدعوة، أو في العقيدة، أو في شيء من أصول الإيمان؛ فإنه يدخل في الاثنتين وسبعين فرقة، ويشمله الوعيد، ويكون له من الذم والعقوبة بقدر مخالفته اهـ.
📚[الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة) (ص: ٣٦)].
⬆️ نهي المرأة أن تصف محاسن أخرى لزوجها.
🎙 فضيلة الشَّيْخ أد عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر حفظهما اللّٰه تعالى.
أشير إلى فائدة.... إستمع لها
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى
📌التهليلات الخمس.
🎙الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله .
⬆️ اتقوا الظلم في الأشهر الحرم
🎙فضيلة الشيخ أد سليمان الرحيلي حفظه اللّٰه تعالى أستاذ الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية وإمام خطيب مسجد قباء ومدرس بالمسجد النبوي الشريف.
⬆️ أمران تفسد بهما القلوب وتمرض النفوس
🎙 فضيلة الشيخ العلامة صالح بن عبد اللّٰه حمد العصيمي حفظه اللّٰه تعالى المدرس بالحرمين الشرفين.
⬆️ الرد على من اتهم السلفيين بأنهم غلاة الطاعة
🎙 فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه اللّٰه تعالى عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
فمتى طلبْتَ الهداية من الله بصدق
وافتقار إليه وإلحاح فإنَّ الله يهديك
ولكن أكثرنا مُعرِض عن هذا ،فأكثرنا قائم بالعبادة ، لكن على العادة وعلى ما يفعل الناس كأننا لسنا مفتقرين إلى الله سبحانه وتعالى في طلب الهداية فالذي يليق بنا :
أن نسأل الله دائماً الهداية ".
📚 شرح رياض الصالحين [ 2 / 124]
كِن عَبدًا للهِ ذَلِيلًا خَاضِعًا ..
العلامة محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى
