[وأهل العلم بالحديث أخص الناس بمعرفة ما جاء به الرسول، ومعرفة أقوال الصحابة والتابعين لهم بإحسان، فإليهم المرجع في هذا الباب، لا إلى من هو أجنبي عن معرفته، ليس له معرفة بذلك، ولولا أنه قلد في الفقه بعض الأئمة، لكان في الشرع مثل آحاد الجهال من العامة]
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
"مقابلة الغير عبر ما هو اجتماعي، معناه مقابلته عبر ما هو ديني"
إيمانويل لفيناس - الكلية واللامتناهي
الكثير يعالج مسألة الشك عند الشباب من منظور عقلاني، وهو في عصرنا الراهن هندسة اجتماعية قبل أي شيء آخر!
Читать полностью…
حول الدلالة الأصلية- غير الفلسفية- لعبارة (اعرف نفسك)
Читать полностью…
أكبر من كتاب عن التاريخ، رغم أن المؤلف يؤطره في كتابة التأريخ، يستحق القراءة جدا.
Читать полностью…
” والقليل من العلم يكفي لمن ألهمه الله رُشده وجعله يقتدي بمن كان قبله كما يقتدي به من جاء مِن بعده. “
➖ الحافظ ابن دحية الكلبي السّبتي (تـ 633هـ)
إن وظيفة الروائي لا تكمن في تقديم الأفكار فحسب، وإنما أيضاً في محاولة جعلها توجد أمامنا بنفس طريقة وجود الأشياء.
— ميرلوبونتي
قواعد العلوم ومبادئها قد تفيد المبتدي، لكنها قد تُعيقُ المنتهي!
Читать полностью…
من الضروري أن تكون هناك جماعة تحيي الحق القديم، وتتأسى به قدر الطاقة، وتجدد ما اندرس منه بالقول والعمل، هؤلاء هم الأئمة في الدين بحق، وأما الإسلام التابع المتلون الذي تطور عبر القرنين الماضيين فإسلام كسيح لم يزد الناس إلا ضعفًا وضلالاً وجهلاً.
Читать полностью…
"يسجل علماء السيكولوجيا أننا على الرغم من أننا نتكلم عن أحد الأمور فإننا نحرك أجسادنا بطرائق لا تتسق مع دعوانا اللفظية"
كريستين أندروز
"قوام إحدى المشكلات التي تُطرح على كل باحث.. هو أن تعرف، ثم أن تعرف كيف تتخلص من المعارف. وهذا أمر يسهل قوله ونحن نقرأ في الخطابات المعرفية الإبيستمولوجية... إلا أنه يظل عصياً عسيراً في الممارسة"
بيار بورديو
المشكل الذي تواجهه الكتب المدرسية في مجالات العلوم أنها إما تعكس إجماعا صلبا داخل ميدانها أو غيابا كبيرا للأصالة!
Читать полностью…
من الغرائب في مجال كتابة البحوث أن يشكرك أحدهم على المصادر التي ذكرتَها في بحثك لكنه لا يذكر بحثك في مصادره!
Читать полностью…
يشير سلوتردايك أن أفكار ومقولات موت الإله - موت الإنسان - موت المؤلف - نهاية التاريخ.. إلخ الغرض منها إطالة لحظة احتضار الفلسفة؛ إذ هي تعاني من إشباع نظري دون تحقق عملي لنظرياتها.
وكما أشارت ماري شيلي في رائعتها فرانكشتاين أو بروميثيوس هذا العصر -وكما هي عادة الفنون في أسبقيتها لفهم الحالة البشرية- أن المعرفة تحولت في عصرنا هذا من قبس نوراني إلى لعنة تتعقب صاحبها وتطارده، وأضيف إنها لعنة تلعب وتلهو بلا أي حقد على مالكها أو موجدها، إنها معرفة لاهية، دون تدبر لعقبات أو مآلات حتى وهي في نزعاتها وأنفاسها المحتضرة.
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا
يفرض احترامه القسريّ عليك، رجل يقف عند ما يعلم لا يتجاوزه!
أمّا ذاك الّذي أكاد أجنّ به إذا رأيته .. فرجل يعلم عن المسألة عشرات أضعاف ما يعرفه الخائضون فيها، ثمّ هو ساكت لا يخوض، لمعرفته بأنّ ما معه لا يكفي في تمام التّصوّر أو الحكم ...
وإنّي لأعلم أنّه لا يقدر على السّكوت إلّا من كان معه من العلم بعمق المسألة ما يلجمه عن أن يقول فيها بالفطير ..
لكنّ علمي بهذا لا يمنعني أن أقول (ولا تنافر):
هذا، هذا، هو الّذي أكاد احمله على رأسي، ولو قدرت أن لا يقع الذّباب على وجهه فعلت!
وسعادتي بذلك منه خير ممّا حملت على ظهرها
ربّ يسّر وأعن!
من أسباب تضخم الحالة المعاصرة لـ اللامبالاة وعدم الاكتراث اتجاه أي قضية = هو الانهمام باللحظة، وليست أي لحظة، بل اللحظة الاحتفالية والاحتشاد فيها، ومحاولة إدامتها وتعميمها.
Читать полностью…
سورن كيركغور عن مقارنته بين فهمه لـ هيغل وفهمه لـ إبراهيم عليه السلام :
Читать полностью…
يتوقّف الرجل عن أن يكون طفلاً حينما يدرك أن الحديث عن مشاكله لا يؤدي بها إلى الحل.
— بافيزي
إن الكتب والقراءة لي ملاذ وملجأ أفزع إليه بعيدا عن عالمنا المُوحش!
Читать полностью…
(قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِي ۚ أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا ۚ وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ)
Читать полностью…
"تمثل الكوميديا والتراجيديا قيودا أو تحفظات على الإدراك الرومانسي للعالم، من حيث هو سيرورة، لصالح التعامل بجدية مع القوى التي تعارض جهود خلاص الإنسان الذي يعتقد الرومانس بسذاجة أنه متاح للإنسانية.
الكوميديا والتراجيديا تأخذان الصراع على محمل الجد، رغم أن الأولى تنتهي إلى مصالحة نهائية بين القوى المتعارضة، والأخيرة إلى كشف طبيعة القوى التي تعارض الإنسان "
هايدن وايت - ما بعد التاريخ
إنما يتعلم الإنسان ليختبر ما يعلم، فإما أن يلزم وإنما أن يدع؛ ليكون على بينة من أمره، لا ليزداد تمسكًا بما يقلد على سبيل أهل التعصب لما نشأوا عليه أو أخذوا عن آبائهم!
Читать полностью…
” إذا كان الأستاذ قادرا على مساعدة طُلّابه، فإن من أولى مهامّه تعليمُهم الإقرار بوُجود وقائعَ غيرِ مُريحة. وأعني بذلك الوقائع التي لا تتماشى والرأيَ الشخصيَّ عند أحدِهم: إن وقائع فائقة الإزعاج كهذه موجودة في كل رأيٍ شخصيّ، فهي موجودة مثلا حتى بالنسبة إليّ شخصيا أيضا. وأعتقد أن الأستاذ الأكاديمي الذي يُلزِم مستمِعيه الاعتياد على أمور كهذه، فإنّه يقوم بإنجاز عملٍ يتجاوز ما يُعتَبر عملا فكريا خالِصا. ولن أتردّد في استعمال تعبير «العمل الأخلاقي» حتّى لو بدا تعبيرٌ كهذا تعبيرا وَدودا في الإشارة إلى بديهة بابتذال كهذا. “
➖ ماكس فيبر (تـ 1920م)
"وكان لجمهور الذين آمنوا قلب واحد ونفس واحدة ولم يكن أحد يقول إن شيئا من أمواله له، بل كان عندهم كل شيء مشتركا" أعمال الرسل ٤/ ٣٢
Читать полностью…
"صدق الرجل يتمثل في عدم إخفائه شيئا عامدا"
إرنست بلوخ
حين تخوض تجربة أن تكتب كتابا، تبدأ تقرأ كُتب غيرك بعين مختلفة، تلاحظ أشياء ما كنت تلاحظها من قبل. قبل أن تكتب، قد تنظر إلى الكتاب ككتلة واحدة انبثقت عن صاحبها دفعة واحدة، أما بعد أن تجرب الكتابة تبدأ ترى في الكتاب آثار مجموعة من الأيام الطوال والتسويد والتبييض وتغيير الترتيب وأحوال نفسية مختلفة سيطرت على الكاتب أثناء كتابة الفصول المختلفة. وفوق ذلك تبدأ تفهم سهولة أن يناقض الكاتب نفسه!
Читать полностью…
