1422
↶ مختَــصّة بنَــشْر ↷ الدعوة إلى التوحيد والعقيدة ➧ التحذير من البدع والشركيات وأهلها➧ النقل عن العلماء والمشايخ الثقات➧ نشر فتاوى وفوائد ونصائح وغيره➧ ═════✿═════
الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة
🔻الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪12❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
🔖 فصل في بيان محظورات الإحرام
📌 ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﺑﻌﺪ ﻧﻴﺔ اﻹﺣﺮاﻡ - ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﺫﻛﺮا ﺃﻭ ﺃﻧﺜﻰ - ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﺃﻭ ﺃﻇﻔﺎﺭﻩ ﺃﻭ ﻳﺘﻄﻴﺐ.
⬅ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﺬﻛﺮ ﺧﺎﺻﺔ ﺃﻥ ﻳﻠﺒﺲ ﻣﺨﻴﻄﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻠﺘﻪ، ﻳﻌﻨﻲ: ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻓﺼﻞ ﻭﺧﻴﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻛﺎﻟﻘﻤﻴﺺ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻪ؛ ﻛﺎﻟﻔﺎﻧﻠﺔ ﻭاﻟﺴﺮاﻭﻳﻞ، ﻭاﻟﺨﻔﻴﻦ، ﻭاﻟﺠﻮﺭﺑﻴﻦ،
👈 ﺇﻻ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺇﺯاﺭا ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﻟﺒﺲ اﻟﺴﺮاﻭﻳﻞ، ﻭﻛﺬا ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻧﻌﻠﻴﻦ ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﻟﺒﺲ اﻟﺨﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻗﻄﻊ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ،
🌱 ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻧﻌﻠﻴﻦ ﻓﻠﻴﻠﺒﺲ اﻟﺨﻔﻴﻦ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺇﺯاﺭا ﻓﻠﻴﻠﺒﺲ اﻟﺴﺮاﻭﻳﻞ » .
⬅️ ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﺑﻘﻄﻊ اﻟﺨﻔﻴﻦ ﺇﺫا اﺣﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻟﺒﺴﻬﻤﺎ ﻟﻔﻘﺪ اﻟﻨﻌﻠﻴﻦ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺴﻮﺥ؛
◾ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻟﻤﺎ ﺳﺌﻞ ﻋﻤﺎ ﻳﻠﺒﺲ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎﺏ، ﺛﻢ ﻟﻤﺎ ﺧﻄﺐ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺮﻓﺎﺕ ﺃﺫﻥ ﻓﻲ ﻟﺒﺲ اﻟﺨﻔﻴﻦ ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺪ اﻟﻨﻌﻠﻴﻦ، ﻭﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﻘﻄﻌﻬﻤﺎ،
👈 ﻭﻗﺪ ﺣﻀﺮ ﻫﺬﻩ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﺟﻮاﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﺗﺄﺧﻴﺮ اﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻭﻗﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺋﺰ، ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻲ ﺃﺻﻮﻝ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭاﻟﻔﻘﻪ،
◽️ﻓﺜﺒﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻧﺴﺦ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﻄﻊ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻭاﺟﺒﺎ ﻟﺒﻴﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ. ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /53 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔻الـــلــغــــة #الـــكــردیــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بـــەشـــی ❪12❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 ئەفەرمووێ زاناو مامۆستا
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- ڕەحمەتی خودای لێبێ -
🔖 وەرزی ڕوونڪردنەوەی ئاگەدارییەڪانی ئیحرام
📌 دروست نییە بۆ ئەوڪەسەی لەئیحرامدایە لەدوای نییەتهێنانی بۆئیحرام -یەڪسانە پیاو بێ یان ئافرەت - ڪە لاببات شتێڪ لە قژی یان نینۆڪەڪانی یان خۆبۆنخۆش بڪات.
⬅ ﻭ دروست نیە بۆ پیاو بەتایبەت ڪه لەبەری بڪات جلی دووراو لەسەر ئەندامەڪانی، واتـہ: ئەو ئەندامانەی لاشەی ڪه لەسەری پێڪهاتووە و بەجلی دووراو دادەپۆشێ، وەڪ پۆشاڪی بەر یان لە هەندێڪی؛ وەڪو فانیلەو شەرواڵ، ﻭ پێڵاو، ﻭ گۆرەوی،
👈 ئیللا ئەگر ڪاتێڪ ڪه نەیدۆزیەوە ئیزارێڪ دروستە بۆی لەبەرڪردنی شەڕواڵ (بیجامە)، و هەروەها هەرڪەسیڪ نەیدۆزییەوە نەعلەڪانی دروستە بۆی پۆشینی گۆرەوی لەغەیری بڕین؛ ﻟەبۆ حەدیسی ابن عەباس ڕەزای خودایان لێبێ جێگیرە لە (اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ)،
🌱ڪە پێغەمبەڕ ﷺ فەرمووی: «هەرڪەسێڪ نەعلەڪانی نەدۆزیەوە (بۆی نەبوو) جا بپۆشێت گۆرەوی، و ئەوەشی نەیدۆزییەوە ئیزار جا بپۆشێت شەڕواڵ(بیجامه) » .
⬅️ ﻭ بەڵام ئەوەی هاتووە لە حەدیسی ابن عومەر ڕەزای خودایان لێبێ لە فەرمانڪردن بە بڕینی گۆرەوی ڪاتێڪ پێویستی بوو بە پۆشینیان، لەبۆ دەستنەڪەوتن یان نەبوونی پێڵاو جا ئەوە نەسخ ڪراوە؛
◾ لەبەر ئەوەی پێغەمبەر ﷺ فەرمانی ڪردوە بەوە لە مەدینەدا، ڪاتێڪ پرسیارڪرا لەوەی لەبەری دەڪات لەجلەڪان ئەوڪەسەی لەئیحرامدایە، ئەوسا ڪاتێڪ ووتاری خوێندەوە بۆ خەڵڪی لە عەرەفات ئیزن و ڕێگای دا بە پۆشینی گۆرەوی لەڪاتی نەبوونی پێڵاو، و فەرمانی نەڪرد بە بڕینیان،
👈 ﻭ بەڕاستی ئامادەبوو ئەم ووتارە هەرڪەسێڪ گوێی نەبوو لە وەڵامەڪەی لەمەدینه، ﻭ دواڪەوتنی بەیان و شیڪردنەوە لە ڪاتی پێویستدا دروست نیە، وەڪو چۆن زانرا لە عیلمی بنچینەی فەرموودە و فیقه،
◽️جا جێگربووە بەهۆی ئەوەوە نەسخی فەرمانڪردن بە بڕین، و ئەگەرچیش ئەوە واجب بێت لەبۆ بەیانڪەرەڪەی ﷺ. ﻭ خودا زاناترە.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /53 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على الرابـ↙️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۱۱ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۱۰ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
گــەورەترین بێ ئەدەبی بەرامبەر پێغەمبەری خوا ﷺ ⁉️
🔴👈 عەبدولـلەتیف: جەنگی موئتە 3000 موسڵمان بەرامبەر 200 هەزار کافر بوو، پێغەمبەری خوا ﷺ بیزانیایە ژمارەی دوژمن ئەوەندەیە نەیدەناردن ⁉️
قسەیەڪی زۆر ناشیرینە و بێ ئەدەبانەیە بەرامبەر پێغەمبەری خوا ﷺ و بە ناڕاستەوخۆ بە (نەزان) ناوی دەبات ⁉️
سبەیش پاساوای بێ مانا دەهێنێتەوە بۆ بێ ئەدەبیەڪانی ❗
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۹ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
🔽الـــلــغــــة #الـــكــردیــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بــەشـــی ❪9❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
📍حوڪمی ئەوڪەسەی کە لەغەیری مانگەڪانی حەجدا دەڪات بە میقات
💺ئەفەرمووێ زاناو مامۆستا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- ڕەحمەتی خودای لێبێ -
📌 بزانە ڪە گەیشتن بە شوێنی بەستنی ئیحرام دوو حاڵەتی بۆهەیە:
1⃣ - یەڪەمینیان: ئەگەر لەغەیری مانگەڪانی حەجدا پێی گەیشت، وەڪو ڕەمەزان و شەعبان، جا لەحەقی ئەم ڪەسەدا سوننەت وایە ئیحرام بە عومرە ببەستێت و بەدڵ نییەتی بۆ بهێنێ و بەزمان ووشە بڪات ،بڵێ : (ﻟﺒﻴڪ ﻋﻤﺮﺓ) ، یان (اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴڪ ﻋﻤﺮﺓ) ،
👈 ئەوسا لبیڪ دەڵێ بەو لبیڪەی پێغەمبەر ﷺ و ئەمەیە: «ﻟﺒﻴڪ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴڪ، ﻟﺒﻴڪ ﻻ ﺷﺮﻳڪ ﻟڪ ﻟﺒﻴڪ، ﺇﻥ اﻟﺤﻤﺪ ﻭاﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟڪ ﻭاﻟﻤﻠڪ، ﻻ ﺷﺮﻳڪ ﻟﻚ »
⬅ ﻭەزۆر بیڵێتەوە لە تەلبیە، لەیادی خودای گەورە پاڪ بێگەرد هەتاوەڪو دەگاتە مەڪڪە وازدەهێنێ لە تەلبیه ڪردن، و حەوت جار بەدەوری بەیتدا دەسوڕێتەوە و تەوافی دەڪات،
◽ ﻭ لەپشت مەقامی ئیبراهیمەوە دوو ڕڪات نوێژ دەڪات، ئەوسا دەردەچێ بۆ (سەر ڪێوی) سەفا و لەنێوان سەفاو مەڕوەدا حەوت جار هاتووچۆ دەڪات، ئەوسا سەری دەتاشێ یان ڪورتی دەڪاتەوە ، و بەوە عومرەڪەی تەواو بوو و حەڵاڵە بۆی هەموو شتێڪ ڪە حەرام ڪرابوو لەسەری لەبۆ ئیحرامەوە.
2⃣ - دووەم: ئەوەیە دەگاتە بەشوێنی بەستنی ئیحرام میقات لە مانگەڪانی حەجدا، ﻭئەمەیە: شەوال، ﻭ ﺫﻭ اﻟﻘﻌﺪة، ﻭ دەی یەڪەم لە مانگی ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ. جا ئەم ڪەسانە لەنێوان سێ شتدا سەرپشڪن، ﻭ ئەوە حەج ڪردن بەتەنها، وعومرە ڪردن بەتەنها، و حەج و عومرە ڪردن پێڪەوە؛
👈 لەبەرئەوەی پێغەمبەر ﷺ ڪاتێڪ لەمانگی ﺫﻱ اﻟﻘﻌﺪﺓ دا لە حەجی ماڵئاوایی گەیشت بە میقات هاوەڵانی سەرپشڪ ڪرد لەنێوان ئەم سێ جۆرە نوسوڪەدا،
⬅ بەڵام سوننەت لەحەقی ئەمەدا هەروەها ئەگەر ئەوڪەسە هەدیەڪەی (ئاژەڵ بۆ سەربڕین)ی پێ نەبوو ئەوا نییەتی ئیحرام بە عومرە بهێنێ، ﻭ ئەنجامی بدات بەوشێوەی باسمان ڪرد لەحەقی ئەوڪەسەی دەگات بەشوێنی بەستنی ئیحرام میقات لەغەیری مانگەکانی حەجدا؛
🔹 لەبەرئەوەی پێغەمبەر ﷺ فەرمانی ڪرد بە هاوەڵانی ڪاتێک نزیڪ بوونەوە لە مەڪڪە ڪە ئیحرامەڪەیان بەعومرە ببەستن، ﻭەدڵنیایانی ڪردەوە لەسەریان ڪاتێڪ لە مەڪڪە بوون، بۆیە بۆ بەجێهێنانی فەرمانەڪەی پێغەمبەری خودا ﷺ جا تەوافی بەیتیان ڪرد، وڕاڪردنی نێوان سەفاو مەڕوەشیان ڪرد و مووی سەریان ڪورت ڪردەوە و تەحەلولیان ڪرد،
🔸ئیللا ڪەسێڪ ڪە هەدی(ئاژەڵ بۆ سەربڕینی) پێبوو ، جا پێغەمبەر ﷺ فەرمانی پێڪرد ڪە بمێنێتەوە لەسەر ئیحرامەڪەی هەتاوەڪو ڕۆژی قوڕبانی ڪردن،
👈 سوننەت وایە ئەوڪەسەی ڪە هەدی پێیە ئیحرام بەحەج و عومرە پێڪەوە ببەستێ ؛ چونڪه پێغەمبەر ﷺ ئاوەهای ڪردووە، و بەڕاستی خۆی هەدیەی پێ بوو، ﻭ فەرمانیشی ڪرد بەو ڪەسە لە هاوەڵانی ڪە هەدی(ئاژەڵی بۆ سەربڕین) پێیە و نییەتی عومرەی هێناوه ،نییەتی حەج و عومرە پێڪەوە بهێنێ وئیحرام بە هەردوڪیان ببەستێ،
⬅ ﻭ تەحەلول نەڪات لێیان تا ڕۆژی قوڕبانی(یەڪەم ڕۆژی جەژنی قوربان)، ﻭ ئەگەر ئەو ڪەسەش ڪە هەدیەی پێ بوو و تەنها نییەتی حەجی هێنابوو، با لەسەر ئیحرامەڪەی بمێنێتەوە تا ڕۆژی قوڕبانی ڪردن، وەڪ ئەوڪەسەی نییەتی( حەج و عومرەی) پێڪەوە هێناوە .
🎋 ﻭەئەوەیشی زانی: ڪە هەرڪەسێڪ تەنها ئیحرام بەحەج ببەستێ، یان بەحەج و عومرە و هەدیەی(ئاژەڵی بۆسەربڕین) پێنەبوو بۆی باش نییە ڪە بمێنێتەوە لەسەر ئیحرامەڪەی، بەڵڪو سوننەت لەحەقیدا وایە ڪە ئیحرامەڪەی (کە نییەتی بۆی هێناوە) تەنها عومرەی پێبڪات جا تەواف بڪات وە ڕاڪردنی نێوان سەفاو مەڕوە بکات و قژی ڪورت بڪاتەوە وە حەڵاڵە بۆی،
👈 وەڪو چۆن فەرمانی ڪرد پێغەمبەر ﷺ بەو هاوەڵانەی ڪە هەدیەی یان پێنەبوو بەوە(یڪە ئیحرامەڪەیان بڪەن بە ئیحرامی عومرە بەتەنها)، ئیللا ترسی ئەوەی هەبێت حەجی لەدەست بچێت؛ لەبۆ درەنگ هاتنی (بۆ مەڪڪە) ، جا ڪێشە نییه ڪە لە ئیحرامەڪەی بمێنێتەوە. و خودا زاناترە.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /47 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على الرابـ↘️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ٨ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۷ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة
🔽الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪7❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
📌 ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﻜﻨﻪ ﺩﻭﻥ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ؛ ﻛﺴﻜﺎﻥ ﺟﺪﺓ، ﻭﺃﻡ اﻟﺴﻠﻢ، ﻭﺑﺤﺮﺓ، ﻭاﻟﺸﺮاﺋﻊ، ﻭﺑﺪﺭ، ﻭﻣﺴﺘﻮﺭﺓ ﻭﺃﺷﺒﺎﻫﻬﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ،
👈 ﺑﻞ ﻣﺴﻜﻨﻪ ﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺗﻪ ﻓﻴﺤﺮﻡ ﻣﻨﻪ ﺑﻤﺎ ﺃﺭاﺩ ﻣﻦ ﺣﺞ ﺃﻭ ﻋﻤﺮﺓ، ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﺴﻜﻦ ﺁﺧﺮ ﺧﺎﺭﺝ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻬﻮ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﺭ ﺇﻥ ﺷﺎء ﺃﺣﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﺃﺣﺮﻡ ﻣﻦ ﻣﺴﻜﻨﻪ اﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺃﻗﺮﺏ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ؛
🔹 ﻟﻌﻤﻮﻡ ﻗﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﺫﻛﺮ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ ﻗﺎﻝ: «ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻤﻬﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻳﻬﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ » . ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ.
◾ ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻡ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻞ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﻣﻨﻪ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﺃﻣﺮ ﺃﺧﺎﻫﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻞ ﻓﺘﺤﺮﻡ ﻣﻨﻪ،
⬅️ ﻓﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﻻ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻡ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻞ. ﻭﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺨﺼﺺ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ اﻟﻤﺘﻘﺪﻡ،
◽ ﻭﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﺮاﺩ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ: «ﺣﺘﻰ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻳﻬﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ »
🔸 ﻫﻮ اﻹﻫﻼﻝ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻻ اﻟﻌﻤﺮﺓ، ﺇﺫ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ اﻹﻫﻼﻝ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﺟﺎﺋﺰا ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻡ ﻷﺫﻥ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻠﻔﻬﺎ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻞ،
👈 ﻭﻫﺬا ﺃﻣﺮ ﻭاﺿﺢ، ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺟﻤﻬﻮﺭ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﻫﻮ ﺃﺣﻮﻁ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ؛ ﻷﻥ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ. ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﻮﻓﻖ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 المـصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /45 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔽الـــلــغــــة #الـــكــردیــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بــەشــی ❪7❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺ئەفەرمووێ زاناو مامۆستا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- ڕەحمەتی خودای لێبێ -
📌 ﻭ بەڵام ڪەسێڪ ڪە نیشتەجێی جگە لە جێگاڪانی ئیحرام بەستن (مَواقیت) بێ(نزیڪی ئەو جێگایانه)؛ وەڪو نیشتەجێڪانی جدە، ﻭ ﺃﻡ اﻟﺴﻠﻢ، ﻭ ﺑﺤﺮه، ﻭ شراﺋﻊ، ﻭ ﺑﺪﺭ، ﻭ ﻣﺴﺘﻮﺭە ﻭ وەڪو ئەوانە جا لەسەری نییە ڪە بڕوات بۆ شتێڪ لە پێنج جێگاڪە (ڪە پێشتر باسمان ڪرد)،
👈 بەڵکو ماڵەڪەی ئەوە شوێنی ئیحرام بەستنیەتی جا لەوێدا ئیحرام دەبەستێ بەوەی ویستوویەتی لە حەج یان عومره، و ئەگەر ماڵێڪی تری هەبوو لەدەرەوەی شوێنی بەستنی ئیحرام جا ئەوڪەسە بەڪەیفی خۆیەتی ئەگەر ویستی لە شوێنی بەستنی ئیحرام دەبەستێ، و ئەگەر ویستی ئیحرام دەبەستێ لەو ماڵەی ڪە نزیڪترە لەشوێنی بەستنی ئیحرام بەرەو مەڪڪە؛
🔹لەبۆ سەرجەمیەتی ووتەی پێغەمبەر ﷺ لە فەرموودەی ابن عباس ڕەزای خودای لێبێ ڪاتێڪ جێگاڪانی ئیحرام بەستنی دیاری ڪرد فەرمووی: « و هەرڪەسێڪ (نیشتەجێی)جگە لەئێرە بێت جا جێگای لبیڪ ووتنی لەوشوێنەیە ڪە لەوێدایە، و خەڵڪی مەڪڪەش لە مەڪڪە لبیڪ دەڵێن » . هێناویەتی بخاﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ.
◾ بەڵام ئەوەی نییەتی عومرەی هەبێ و لە حەڕەمدا بێت جا لەسەریەتی بچێتە دەرەوە بۆ حەل و ئیحرام ببەستێ بۆ عومرە لەوێدا؛ لەبەرئەوەی پێغەمبەر ﷺ ڪاتێڪ عایشە داوای عومرەی لێڪرد، فەرمانی ڪرد بە براڪەی ،عبدالرحمن ڪە بیباتە دەرەوەی حەڕەم بۆ حل جا لەوێدا ئیحرام ببەستێ،
⬅️ جا ئەوە بەڵگەیە لەسەر ئەوەی ڪە ئەوڪەسەی عومرە دەڪات ئیحرام نابەستێ بۆ عومرە لە حەڕەمدا، و بەڕاستی ئیحرام دەبەستێ لە حل . و ئەم فەرموودە تایبەتە بە فەرموودەی ابن عباس ئەوەی پێشوو،
◽ ﻭ بەڵگەیە لەسەر ئەوەیڪه مەبەستی پێغەمبەر ﷺ بە ووتەکەی: « خەڵڪی مەڪڪەش لبیڪ دەڵێن لە مەڪڪە »
🔸 ئەوە لبیڪ ووتنە بە حەج نەڪ عومرە، ئەگەر لبیڪ ووتن بە عومره دروست دەبوو لە حەڕەم ئەوا ئیزنی دەدا بە عایشە ڕەزای خودای لێبێ لەوەدا و داوای نەدەڪرد بە دەرچوون بۆ حل ،
👈 ﻭ ئەمە ئەمرێڪی وازیح و ڕۆشنە، وئەوە قسەی زۆربەی زانایانە ڕەحمەتی خودایان لەسەربێ، ﻭ ئەوە بە ئاگادارترە بۆ ئیماندار؛ لەبەر ئەوەی تێیدا هەیە ڪردەوەڪردن بە هەموو دوو فەرموودەڪە. ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﻮﻓﻖ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 المـصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /45 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على هذا الرابـ↘️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة
🔽الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪6❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
📌 اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ ﺧﻤﺴﺔ:
1⃣ - اﻷﻭﻝ: ﺫﻭ اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ، ﻭﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﻫﻮ
اﻟﻤﺴﻤﻰ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎﺱ اﻟﻴﻮﻡ: ﺃﺑﻴﺎﺭ ﻋﻠﻲ.
2⃣ - اﻟﺜﺎﻧﻲ: اﻟﺠﺤﻔﺔ، ﻭﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ اﻟﺸﺎﻡ، ﻭﻫﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﺧﺮاﺏ ﺗﻠﻲ ﺭاﺑﻎ، ﻭاﻟﻨﺎﺱ اﻟﻴﻮﻡ ﻳﺤﺮﻣﻮﻥ ﻣﻦ ﺭاﺑﻎ، ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺮﻡ ﻣﻦ ﺭاﺑﻎ ﻓﻘﺪ ﺃﺣﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ؛ ﻷﻥ ﺭاﺑﻎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﻴﺴﻴﺮ.
3⃣ - اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻗﺮﻥ اﻟﻤﻨﺎﺯﻝ، ﻭﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ ﻧﺠﺪ، ﻭﻫﻮ اﻟﻤﺴﻤﻰ اﻟﻴﻮﻡ: اﻟﺴﻴﻞ.
4⃣ - اﻟﺮاﺑﻊ: ﻳﻠﻤﻠﻢ، ﻭﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ.
5⃣ - اﻟﺨﺎﻣﺲ: ﺫاﺕ ﻋﺮﻕ، ﻭﻫﻲ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﺮاﻕ.
👈 ﻭﻫﺬﻩ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ ﻗﺪ ﻭﻗﺘﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻟﻤﻦ ﺫﻛﺮﻧﺎ، ﻭﻣﻦ ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻤﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﺤﺞ ﺃﻭ اﻟﻌﻤﺮﺓ.
🔵 ﻭاﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﺇﺣﺮاﻡ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺻﺪا ﻣﻜﺔ ﻳﺮﻳﺪ ﺣﺠﺎ ﺃﻭ ﻋﻤﺮﺓ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﻣﺮﻭﺭﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﺭﺽ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺠﻮ؛
⬅️ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﻗﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻭﻗﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ: «ﻫﻦ ﻟﻬﻦ ﻭﻟﻤﻦ ﺃﺗﻰ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻫﻠﻬﻦ ﻣﻤﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ » .
🔹 ﻭاﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻟﻤﻦ ﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺠﻮ ﺑﻘﺼﺪ اﻟﺤﺞ ﺃﻭ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﺃﻥ ﻳﺘﺄﻫﺐ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻐﺴﻞ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻗﺒﻞ اﻟﺮﻛﻮﺏ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺋﺮﺓ، ﻓﺈﺫا ﺩﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻟﺒﺲ ﺇﺯاﺭﻩ ﻭﺭﺩاءﻩ ﺛﻢ ﻟﺒﻰ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﺘﺴﻌﺎ،
👈 ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﻮﻗﺖ ﺿﻴﻘﺎ ﻟﺒﻰ ﺑﺎﻟﺤﺞ، ﻭﺇﻥ ﻟﺒﺲ ﺇﺯاﺭﻩ ﻭﺭﺩاءﻩ ﻗﺒﻞ اﻟﺮﻛﻮﺏ ﺃﻭ ﻗﺒﻞ اﻟﺪﻧﻮ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ، ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻨﻮﻱ اﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﻚ ﻭﻻ ﻳﻠﺒﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﺇﻻ ﺇﺫا ﺣﺎﺫﻯ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﺃﻭ ﺩﻧﺎ ﻣﻨﻪ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﺤﺮﻡ ﺇﻻ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ،
↩ ﻭاﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺔ اﻟﺘﺄﺳﻲ ﺑﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻛﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺌﻮﻥ اﻟﺪﻳﻦ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﺳﻮﺓ ﺣﺴﻨﺔ}
☑ ﻭﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮﺩاﻉ: «ﺧﺬﻭا ﻋﻨﻲ ﻣﻨﺎﺳﻜﻜﻢ » .
🔵 ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺣﺠﺎ ﻭﻻ ﻋﻤﺮﺓ؛ ﻛﺎﻟﺘﺎﺟﺮ، ﻭاﻟﺤﻄﺎﺏ، ﻭاﻟﺒﺮﻳﺪ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺣﺮاﻡ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺘﻘﺪﻡ
👈 ﻟﻤﺎ ﺫﻛﺮ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ: «ﻫﻦ ﻟﻬﻦ ﻭﻟﻤﻦ ﺃﺗﻰ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻫﻠﻬﻦ ﻣﻤﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ » ، ﻓﻤﻔﻬﻮﻣﻪ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺣﺠﺎ ﻭﻻ ﻋﻤﺮﺓ ﻓﻼ ﺇﺣﺮاﻡ ﻋﻠﻴﻪ.ﻭﻫﺬا ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﺑﻌﺒﺎﺩﻩ ﻭﺗﺴﻬﻴﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻓﻠﻪ اﻟﺤﻤﺪ ﻭاﻟﺸﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ،
◾ﻭﻳﺆﻳﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﺃﺗﻰ ﻣﻜﺔ ﻋﺎﻡ اﻟﻔﺘﺢ ﻟﻢ ﻳﺤﺮﻡ، ﺑﻞ ﺩﺧﻠﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ اﻟﻤﻐﻔﺮ؛ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺣﻴﻨﺬاﻙ ﺣﺠﺎ ﻭﻻ ﻋﻤﺮﺓ،
🔸ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﺭاﺩ اﻓﺘﺘﺎﺣﻬﺎ ﻭﺇﺯاﻟﺔ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 / 43)]
══════ ❁✿❁ ══════
🔽الـــلــغــــة #الـــكــردیــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بــەشــی ❪5❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 ئەفەرمووێ زاناو مامۆستا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- ڕەحمەتی خودای لێبێ-
📌 پاشان پیاوی [حاجی] دەپۆشێ ئیزار و رداء، و سوننەته ڪە ئەم دووانه سپی و پاڪ وپوختە بێ، ﻭ سوننەتە ڪە ئیحرام ببەستێ بە پێڵاوەڪانیەوە؛ لەبۆ ووتەی پێغەمبەر ﷺ : «ﻭ هەر یەڪێڪ لەئێوە ئیحرام ببەستێ لە ئیزاڕ و رداء و پێڵاوەڪان » ، هێناویەتی ئیمامی ئەحمەد ڕەحمەتی خودای لێبێ.
👈 ﻭ بەڵام ئافرەت جا بۆی دروستە ڪە ئیحرام ببەستێ لەهەر جلێڪ ویستی لە ڕەش یان سەوز یان جگە لەوانەش، لەگەڵ ئاگاداری و بەدووربوون لە لاسایی ڪردنەوەی پیاوان لە جلەڪانیاندا، بەڵام بۆنییە ڪە نیقاب و دەستڪیش بپۆشێ لەڪاتی ئیحرامەڪەیدا،
⬅️ بەڵام دەمووچاو و دەستەڪانی دادەپۆشێ بەشتێڪ جگە لە نیقاب و دەستڪێش؛ لەبەر ئەوەی پێغەمبەر ﷺ ئافرەتێڪ ڪەلەئیحرامدایەی نەهی ڪردووە لە پۆشینی نیقاب و دەستڪێش،
🔴 ﻭ بەڵام تایبەتڪردنی هەنێ لە خەڵڪی ،بەوەیە ڪە ئافرەت دەبێ لە جلی سەوز یان ڕەش ئیحرام ببەستێ و جگه لەوانە نابێ،! جائەوە ئەسڵ و بنچینەیەڪی نییە.
ئەوسا لەدوای تەواوبوونی غوسڵ و خۆشۆردن و پۆشینی جلی ئیحرام، بەدڵی نییەت دەهێنێ چوونە ناو ئەو ڕێورەسمی حەجەوە ڪە ئەیەوێ لە حەج یان عومرە بڪات
↩ لەبۆ ووتەی پێغەمبەر ﷺ : «بەڕاستی ڪردەوەڪان بەپێی نییەتەڪانن، ﻭ بۆ هەمووان ئەوەهەیە ڪە ویستوویەتی و نییەتی هەبووە » .
ﻭ دروستە بۆی نییەتی بەزمان بڵێت،
🔵 جا ئەگەر نییەتی عومرەی هەیە بڵێت: (ﻟﺒﻴﻚ ﻋﻤﺮﺓ) یان (اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ ﻋﻤﺮﺓ) ، ﻭ ئەگەر نییەتی حەجی هەیە بڵێت: (ﻟﺒﻴﻚ ﺣﺠﺎ) یان (اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ ﺣﺠﺎ)
👈لەبەر ئەوەی پێغەمبەر ﷺ وای ڪردووە، ﻭ ئەگەر نییەتی هەردووڪیانی هەیە جا دەڵێت: (اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ ﻋﻤﺮﺓ ﻭﺣﺠﺎ) ،
🔸ﻭ باشترە ڪە بەزمان هێنان و ووتنی ئەوە لەپاش سواربوون لەسەر سوارییەڪەی لە ئاژەڵ یان سەیارە یان جگە لەوانەش؛ لەبەر ئەوەی پێغەمبەر ﷺ بەڕاستی لەپاش سواربوون بەسەر سوارییەڪەی ئەو درووشمەی ووتوە، و هەڵدەستا ڕۆیشتووە بەپێ بەرەو شوێنی بەستنی ئیحرام ، ئەمە سەحیح ترینیانه لە ووتەڪانی ئەهلی عیلم.
⚪ و دروست نییە بۆی بەزمان هێنانی نییەت ئیللا لە ئیحرام نەبێ و بەس ؛ چونڪە هاتووە لە پێغەمبەرەوە ﷺ .
👈 ﻭبەڵام نوێژ و تەواف و جگە لەوانیش، باش نییە ڪە لەهەر شتێڪ لەوانەدا نییەتی بەزمان بهێنێ، جا ناڵێت: نییەتمە ڪە نوێژ بڪەم ئەوەندە و ئەوەندە، و یان نییەتم ڪرد ڪە تەواف بڪەم ئاوها، بەڵڪو بەزمان هێنانی ئەوانە له بیدعە داهێنراوەڪانه، ﻭ بە دەنگی بەرز ووتنی ناشیرینتر و توندترین تاوانه،
◾ ﻭ ئەگەر بەزمان هێنانی نییەت دروست بووایە ئەوا پێغەمبەر ﷺ بەیانی دەڪرد، ﻭ ئاشڪرای دەڪرد بۆ ئوممەت بە ڪردەوەی یان ووتەی، و یان پێشینە چاڪەڪان پێش دەڪەوتن لەوەدا.
⬅️ جا ڪاتێڪ نەقل نەڪراوەو نەهاتووە ئەوە لە پێغەمبەر ﷺ ، ﻭ نە لە هاوەڵانیشی ڕەزای خودایان لێبێ دەزانرێت ڪە ئەوە بیدعەیە، ﻭ بەڕاستی فەرمووی پێغەمبەر ﷺ : «ﻭ خراپترینی ڪردەوەڪان، داهێنراوەڪانیەتی، ﻭ هەموو بیدعەو داهێنراوێڪ گومڕاییە » . هێناویەتی موسلیم لە سەحیحەکەی،
🔵 ﻭ فەرمووی ﷺ: « هەرڪەسێڪ داهێنراوێڪ بهێنێته ناو ئەم دینەی وەفرمانی ئێمەی لەسەر نەبێ جائەوە ڕەت ڪراوەیه » . ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻪ، و لە لەفزی موسیلم: « هەرڪەسێڪ ڪردەیەوەڪ بڪات و ئەمری ئێمەی لەسەر نەبێ جا ئەوه ڕەت ڪراوەیە » .
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 / 41)]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على هذا الرابـ↘️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻ساهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ٤ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة
🔽الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪4❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
📌 ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ [ الحاج ] ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ اﺳﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻭﻳﺘﻄﻴﺐ؛ ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻱ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺠﺮﺩ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻴﻂ ﻋﻨﺪ اﻹﺣﺮاﻡ ﻭاﻏﺘﺴﻞ،
📝 ﻭﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: «ﻛﻨﺖ ﺃﻃﻴﺐ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻹﺣﺮاﻣﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ، ﻭﻟﺤﻠﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻄﻮﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ »
👈 ﻭﺃﻣﺮ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻟﻤﺎ ﺣﺎﺿﺖ ﻭﻗﺪ ﺃﺣﺮﻣﺖ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﺃﻥ ﺗﻐﺘﺴﻞ ﻭﺗﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﺤﺞ، ﻭﺃﻣﺮ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ ﻋﻤﻴﺲ ﻟﻤﺎ ﻭﻟﺪﺕ ﺑﺬﻱ اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ ﺃﻥ ﺗﻐﺘﺴﻞ ﻭﺗﺴﺘﺜﻔﺮ ﺑﺜﻮﺏ ﻭﺗﺤﺮﻡ،
⬅️ ﻓﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﺫا ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻭﻫﻲ ﺣﺎﺋﺾ ﺃﻭ ﻧﻔﺴﺎء ﺗﻐﺘﺴﻞ ﻭﺗﺤﺮﻡ ﻣﻊ اﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻟﺤﺎﺝ ﻏﻴﺮ اﻟﻄﻮاﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ، ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭﺃﺳﻤﺎء ﺑﺬﻟﻚ.
🔵 ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻤﻦ ﺃﺭاﺩ اﻹﺣﺮاﻡ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﺎﻫﺪ ﺷﺎﺭﺑﻪ ﻭﺃﻇﺎﻓﺮﻩ ﻭﻋﺎﻧﺘﻪ ﻭﺇﺑﻄﻴﻪ، ﻓﻴﺄﺧﺬ ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺬﻩ؛ ﻟﺌﻼ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺬ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻹﺣﺮاﻡ ﻭﻫﻮ ﻣﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ،
↩ ﻭﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺷﺮﻉ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺗﻌﺎﻫﺪ ﻫﺬﻩ اﻷﺷﻴﺎء ﻓﻲ ﻛﻞ ﻭﻗﺖ، ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
📝 ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «اﻟﻔﻄﺮﺓ ﺧﻤﺲ: اﻟﺨﺘﺎﻥ، ﻭاﻻﺳﺘﺤﺪاﺩ، ﻭﻗﺺ اﻟﺸﺎﺭﺏ، ﻭﻗﻠﻢ اﻷﻇﺎﻓﺮ، ﻭﻧﺘﻒ اﻵﺑﺎﻁ » ،
⚪ ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻭﻗﺖ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻗﺺ اﻟﺸﺎﺭﺏ، ﻭﻗﻠﻢ اﻷﻇﺎﻓﺮ، ﻭﻧﺘﻒ اﻹﺑﻂ، ﻭﺣﻠﻖ اﻟﻌﺎﻧﺔ: ﺃﻥ ﻻ ﻧﺘﺮﻙ ﺫﻟﻚ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻟﻴﻠﺔ
👈 ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﻠﻔﻆ: «ﻭﻗﺖ ﻟﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ » ، ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ، ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺑﻠﻔﻆ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺮﺃﺱ ﻓﻼ ﻳﺸﺮﻉ ﺃﺧﺬ ﺷﻲء ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﻹﺣﺮاﻡ، ﻻ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﻨﺴﺎء.
📌 ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻠﺤﻴﺔ ﻓﻴﺤﺮﻡ ﺣﻠﻘﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﺧﺬ ﺷﻲء ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻭﻗﺎﺕ، ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﺇﻋﻔﺎﺅﻫﺎ ﻭﺗﻮﻓﻴﺮﻫﺎ؛ ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺧﺎﻟﻔﻮا اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ، ﻭﻓﺮﻭا اﻟﻠﺤﻰ، ﻭﺃﺣﻔﻮا اﻟﺸﻮاﺭﺏ » ،
📝 ﻭﺃﺧﺮﺝ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺟﺰﻭا اﻟﺸﻮاﺭﺏ، ﻭﺃﺭﺧﻮا اﻟﻠﺤﻰ، ﺧﺎﻟﻔﻮا اﻟﻤﺠﻮﺱ » .
🔴 ﻭﻗﺪ ﻋﻈﻤﺖ اﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺘﻬﻢ ﻟﻠﺤﻰ، ﻭﺭﺿﺎﻫﻢ ﺑﻤﺸﺎﺑﻬﺔ اﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭاﻟﻨﺴﺎء، ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﺴﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﺘﻌﻠﻴﻢ، ﻓﺈﻧﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭاﺟﻌﻮﻥ،
🌱 ﻭﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻳﻨﺎ ﻭﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻬﺎ، ﻭاﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﺭﻏﺐ ﻋﻨﻬﺎ اﻷﻛﺜﺮﻭﻥ، ﻭﺣﺴﺒﻨﺎ اﻟﻠﻪ ﻭﻧﻌﻢ اﻟﻮﻛﻴﻞ، ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 المـصـ🔄ـدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" (16/38)]
══════ ❁✿❁ ══════
الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة
🔻الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪11❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
📌 ﻳﺼﺢ ﺣﺞ اﻟﺼﺒﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻭاﻟﺠﺎﺭﻳﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮﺓ؛ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ «ﺃﻥ اﻣﺮﺃﺓ ﺭﻓﻌﺖ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺻﺒﻴﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺃﻟﻬﺬا ﺣﺞ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻭﻟﻚ ﺃﺟﺮ » .
📝 ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: «ﺣﺞ ﺑﻲ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻧﺎ اﺑﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻴﻦ »
⛔️ ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺠﺰﺋﻬﻤﺎ ﻫﺬا اﻟﺤﺞ ﻋﻦ ﺣﺠﺔ اﻹﺳﻼﻡ.
ﻭﻫﻜﺬا اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻤﻤﻠﻮﻙ ﻭاﻟﺠﺎﺭﻳﺔ اﻟﻤﻤﻠﻮﻛﺔ ﻳﺼﺢ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻟﺤﺞ، ﻭﻻ ﻳﺠﺰﺋﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺣﺠﺔ اﻹﺳﻼﻡ؛
👈 ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﺃﻳﻤﺎ ﺻﺒﻲ ﺣﺞ ﺛﻢ ﺑﻠﻎ اﻟﺤﻨﺚ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺤﺞ ﺣﺠﺔ ﺃﺧﺮﻯ، ﻭﺃﻳﻤﺎ ﻋﺒﺪ ﺣﺞ ﺛﻢ ﺃﻋﺘﻖ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺣﺠﺔ ﺃﺧﺮﻯ » ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺣﺴﻦ
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /51 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔻الـــلــغــــة #الـــكــردیــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بـــەشــی ❪11❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 ئەفەرمووێ زاناو مامۆستا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- ڕەحمەتی خودای لێ بێ -
📌 دروستە حەجی منداڵی بچووڪ و ڪچی بچوڪ؛ وەڪو چۆن لە سەحیحی موسلیمدا هەیە ، لە ابن عەباس ڕەزای خودایان لێبێ « ڪە ئافرەتێڪ مناڵێڪی بەرز ڪردەوە لای پێغەمبەر ﷺ جا ووتی: ئەی پێغەمبەری خودا ﷺ ، ئایا بۆ ئەمە حەج دەبێ؟ جافەرمووی:بەڵێ ، و بۆ تۆیش پاداشت هەیە » .
📝 ﻭ لە سەحیحی بوخاری، لە سایب ی ڪوڕی یەزید ڕەزای خودای لێبێ ووتی: «منیان بۆحەج برد لەگەڵ پێغەمبەری خودا ﷺ و ئەمن ڪوڕێڪی حەوت ساڵان بووم »
⛔️بەڵام ئەم حەج(ی منداڵی بچووڪە) لەسەری لای نابات حەجی فەرزی ئیسلام.
و هەروەها ئەوەی بەندە و ڪەنیزەی لەژێر دەستدایە حەجیان دروستە، و لەسەریان لای نابات حەجی فەرزی ئیسلام ؛
👈 وەڪو چۆن هاتووە لە حەدیسی ابن عەباس ڕەزای خودایان لێبێ، ڪە پێغەمبەر ﷺ فەرمووی: «هەر منداڵێڪ حەجی ڪرد ئەوسا گەیشت بە باڵغ بوون جا لەسەریەتی ڪە حەج بڪاتەوە دیسان حەجێڪی تر، ﻭ هەر بەندەیەڪ حەجی ڪرد ئەوسا ئازاد بوو جا لەسەریەتی حەجێڪی تر بڪات »
📚ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺣﺴﻦ
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /51 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على الرابـ↘️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة
🔻الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪10❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
📌 ﻭﺇﻥ ﺧﺎﻑ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺃﻻ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺃﺩاء ﻧﺴﻜﻪ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﺃﻭ ﺧﺎﺋﻔﺎ ﻣﻦ ﻋﺪﻭ ﻭﻧﺤﻮﻩ اﺳﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ ﺇﺣﺮاﻣﻪ
👈 «ﻓﺈﻥ ﺣﺒﺴﻨﻲ ﺣﺎﺑﺲ ﻓﻤﺤﻠﻲ ﺣﻴﺚ ﺣﺒﺴﺘﻨﻲ » ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺿﺒﺎﻋﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: «ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺇﻧﻲ ﺃﺭﻳﺪ اﻟﺤﺞ ﻭﺃﻧﺎ ﺷﺎﻛﻴﺔ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺣﺠﻲ ﻭاﺷﺘﺮﻃﻲ ﺃﻥ ﻣﺤﻠﻲ ﺣﻴﺚ ﺣﺒﺴﺘﻨﻲ » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.
⬅️ ﻭﻓﺎﺋﺪﺓ ﻫﺬا اﻟﺸﺮﻁ: ﺃﻥ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺇﺫا ﻋﺮﺽ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﺴﻜﻪ ﻣﻦ ﻣﺮﺽ ﺃﻭ ﺻﺪ ﻋﺪﻭ ﺟﺎﺯ ﻟﻪ اﻟﺘﺤﻠﻞ ﻭﻻ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻪ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /49 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔻الـــلــغــــة #الـــكــردیــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بـــەشــی ❪10❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 ئەفەرمووێ زاناو مامۆستا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- ڕەحمەتی خودای لێبێ-
📌 ﻭ ئەگەر ئەوڪەسەی لە ئیحرامدایە ترسی ئەوەی هەبوو لەبەر نەخۆشی، یان لەبەر دوژمن یان لەبەر هەر شێوەیەڪی تر لەوانەی تر نەتوانێت ئەرڪانەڪانی حەجی یان عومرەڪەی تەواو بڪات، ئەوا سوننەت وایە لەکاتی نییەتهێنانی ئیحرامدا بڵێ:
👈 «ﻓﺈﻥ ﺣﺒﺴﻨﻲ ﺣﺎﺑﺲ ﻓﻤﺤﻠﻲ ﺣﻴﺚ ﺣﺒﺴﺘﻨﻲ » [واتە: ئەگەر هۆکارێڪ بوو بەمایەی ڕێگریم (لە تەواو ڪردنی حەجەڪەم یان عومرەڪەم) ئەوا لەو جێگایەی ڪه ڕێگریم لێڪراوە تەحەلول دەڪەم…] ؛ لەبۆ حەدیسی ﺿﺒﺎﻋەی ڪچی زوبەیر ڕەزای خودای لێبێ، دەگێڕێتەوە ڪه ووتی: «ئەی پێغەمبەری خودا ﷺ، ئەمن ئەمەوێت حەج بڪەم و گومانی ئەوەم هەیە ڪە نەتوانم حەجەڪەم تەواو بڪەم، جا پێغەمبەر ﷺ پێی فەرموو: حەجەڪەت بڪە، و مەرج دابنێ ئەگەر نەمتوانی تەواوی بڪەم لەو جێگایەی ڪه ڕێگریم لێڪراوە تەحەلول دەڪەم » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.
⬅️ ﻭ سوودی ئەم مەرج دانانە ئەوەیە: ئەگەر ئەو ڪەسەی لە ئیحرامدایە، ئەو مەرجەی دانا، ئەگەر هەرشتێڪ بوو بە مایەی ڕێگری ڪردنی لە تەواو ڪردنی (حەجەڪەی یان عومرەڪەی) لە نەخۆشی یان دوژمنەڪەی ڕێگری لێڪرد، دروسته بۆی تەحەلول بڪات و ئیحرامەڪەی بشکێنێ و هیچ شتێڪی لەسەر نابێت.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /49 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على الرابـ↘️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة
🔽الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪9❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
📍حكم من وصل إلى الميقات في غير أشهر الحج
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
📌 اﻋﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﻮاﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻟﻪ ﺣﺎﻻﻥ:
1⃣ - ﺇﺣﺪاﻫﻤﺎ: ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺃﺷﻬﺮ اﻟﺤﺞ، ﻛﺮﻣﻀﺎﻥ ﻭﺷﻌﺒﺎﻥ، ﻓﺎﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻫﺬا ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﻓﻴﻨﻮﻳﻬﺎ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﻭﻳﺘﻠﻔﻆ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ﻗﺎﺋﻼ: (ﻟﺒﻴﻚ ﻋﻤﺮﺓ) ، ﺃﻭ (اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ ﻋﻤﺮﺓ) ،
👈 ﺛﻢ ﻳﻠﺒﻲ ﺑﺘﻠﺒﻴﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻲ: «ﻟﺒﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ، ﻟﺒﻴﻚ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻟﺒﻴﻚ، ﺇﻥ اﻟﺤﻤﺪ ﻭاﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟﻚ ﻭاﻟﻤﻠﻚ، ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ »
⬅ ﻭﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ، ﻭﻣﻦ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ، ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﻗﻄﻊ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ، ﻭﻃﺎﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻮاﻁ،
◽ ﻭﺻﻠﻰ ﺧﻠﻒ اﻟﻤﻘﺎﻡ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ، ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﻔﺎ ﻭﻃﺎﻑ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﻔﺎ ﻭاﻟﻤﺮﻭﺓ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻮاﻁ، ﺛﻢ ﺣﻠﻖ ﺭﺃﺳﻪ ﺃﻭ ﻗﺼﺮﻩ، ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺗﻤﺖ ﻋﻤﺮﺗﻪ ﻭﺣﻞ ﻟﻪ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻹﺣﺮاﻡ.
2⃣ - اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﺷﻬﺮ اﻟﺤﺞ، ﻭﻫﻲ: ﺷﻮاﻝ، ﻭﺫﻭ اﻟﻘﻌﺪﺓ، ﻭاﻟﻌﺸﺮ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ. ﻓﻤﺜﻞ ﻫﺬا ﻳﺨﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻴﺎء، ﻭﻫﻲ اﻟﺤﺞ ﻭﺣﺪﻩ، ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﺣﺪﻫﺎ، ﻭاﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ؛
👈 ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﺫﻱ اﻟﻘﻌﺪﺓ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮﺩاﻉ ﺧﻴﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﻧﺴﺎﻙ اﻟﺜﻼﺛﺔ،
⬅ ﻟﻜﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻫﺬا ﺃﻳﻀﺎ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻪ ﻫﺪﻱ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ، ﻭﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻦ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺃﺷﻬﺮ اﻟﺤﺞ؛
🔹 ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻟﻤﺎ ﻗﺮﺑﻮا ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻮا ﺇﺣﺮاﻣﻬﻢ ﻋﻤﺮﺓ، ﻭﺃﻛﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺑﻤﻜﺔ، ﻓﻄﺎﻓﻮا ﻭﺳﻌﻮا ﻭﻗﺼﺮﻭا ﻭﺣﻠﻮا اﻣﺘﺜﺎﻻ ﻷﻣﺮﻩ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،
🔸 ﺇﻻ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻪ اﻟﻬﺪﻱ، ﻓﺈﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻞ ﻳﻮﻡ اﻟﻨﺤﺮ،
👈 ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺳﺎﻕ اﻟﻬﺪﻱ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ ﺟﻤﻴﻌﺎ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺳﺎﻕ اﻟﻬﺪﻱ، ﻭﺃﻣﺮ ﻣﻦ ﺳﺎﻕ اﻟﻬﺪﻱ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻗﺪ ﺃﻫﻞ ﺑﻌﻤﺮﺓ ﺃﻥ ﻳﻠﺒﻲ ﺑﺤﺞ ﻣﻊ ﻋﻤﺮﺗﻪ،
⬅ ﻭﺃﻻ ﻳﺤﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻳﻮﻡ اﻟﻨﺤﺮ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﺳﺎﻕ اﻟﻬﺪﻱ ﻗﺪ ﺃﺣﺮﻡ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭﺣﺪﻩ ﺑﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻞ ﻳﻮﻡ اﻟﻨﺤﺮ، ﻛﺎﻟﻘﺎﺭﻥ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ.
🎋 ﻭﻋﻠﻢ ﺑﻬﺬا: ﺃﻥ ﻣﻦ ﺃﺣﺮﻡ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭﺣﺪﻩ، ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻌﻪ ﻫﺪﻱ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻪ، ﺑﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺇﺣﺮاﻣﻪ ﻋﻤﺮﺓ ﻓﻴﻄﻮﻑ ﻭﻳﺴﻌﻰ ﻭﻳﻘﺼﺮ ﻭﻳﺤﻞ،
👈 ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﻖ اﻟﻬﺪﻱ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺬﻟﻚ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺨﺸﻰ ﻫﺬا ﻓﻮاﺕ اﻟﺤﺞ؛ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻗﺪﻡ ﻣﺘﺄﺧﺮا، ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻪ. ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /47 )]
══════ ❁✿❁ ══════
الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة
🔽الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪8❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
📌 ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ اﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺞ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻌﻴﻢ ﺃﻭ اﻟﺠﻌﺮاﻧﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻭﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ اﻋﺘﻤﺮ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺞ - ﻓﻼ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻋﻴﺘﻪ،
👈 ﺑﻞ اﻷﺩﻟﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻷﻓﻀﻞ ﺗﺮﻛﻪ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﻤﺮﻭا ﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ،
⬅️ ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻋﺘﻤﺮﺕ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻌﻴﻢ؛ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺘﻤﺮ ﻣﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﺣﻴﻦ ﺩﺧﻮﻝ ﻣﻜﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺤﻴﺾ،
🔹 ﻓﻄﻠﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﺗﻌﺘﻤﺮ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺃﺣﺮﻣﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ، ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ،
🔸 ﻭﻗﺪ ﺣﺼﻠﺖ ﻟﻬﺎ اﻟﻌﻤﺮﺗﺎﻥ: اﻟﻌﻤﺮﺓ اﻟﺘﻲ ﻣﻊ ﺣﺠﻬﺎ، ﻭﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﺮﺓ اﻟﻤﻔﺮﺩﺓ، ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻤﺮ ﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ؛ ﻋﻤﻼ ﺑﺎﻷﺩﻟﺔ ﻛﻠﻬﺎ، ﻭﺗﻮﺳﻴﻌﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.
👈 ﻭﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ اﺷﺘﻐﺎﻝ اﻟﺤﺠﺎﺝ ﺑﻌﻤﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ ﺳﻮﻯ اﻟﻌﻤﺮﺓ اﻟﺘﻲ ﺩﺧﻠﻮا ﺑﻬﺎ ﻣﻜﺔ ﻳﺸﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ،
◾ ﻭﻳﺴﺒﺐ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﺰﺣﺎﻡ ﻭاﻟﺤﻮاﺩﺙ، ﻣﻊ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻬﺪﻱ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺳﻨﺘﻪ. ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﻮﻓﻖ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /46 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔽الـــلــغــــة #الـــكــردیــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بـــەشــے ❪8❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 ئەفەرمووێ زاناو مامۆستا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رەحمەتی خودای لێبێ -
📌 ﻭ سەبارەت بەوەی ڪە هەندێڪ ڪەس چی دەڪەن لەدوایی ئەنجامدانی عومرەیەڪی زۆر لە دوای حەج لە ﺘﻨﻌﻴﻢ یان جعراﻧه یان وەڪ لە تانعیم، الجورانە، یان شوێنێڪی تر، هەرچەندە پێشتر عەمرەیان ڪردووە پێش حەج، بەڵام هیچ بەڵگەیەڪ نییە لەسەر شەرعیەتی
👈 بەڵڪو بەڵگەڪان ئەوە دەسەلمێنن ڪه باشترە وازلێهێنانی؛ لەبەرئەوەی پێغەمبەر ﷺ و هاوەڵانی ڕەزای خودای لێبێ عومرەیان ئەنجام نەداوە لەدوای تەواوبوونیان لەحەج،
⬅️ ﻭەبێگمان عایشە عومرەی ئەنجامدا لە تنعیـم؛ لەبۆ ئەوەی لەگەڵ خەڵڪی عومرەی نەڪردبوو لەڪاتی چوونە ناو مەڪڪه بەهۆی سوڕی مانگانەوە،
🔹 جا داوای ڪرد لە پێغەمبەر ﷺ ڪە عومرە بڪات لەجیاتی عومرەڪەی ڪە ئیحرامی بۆی بەستبوو لەشوێنی بەستنی ئیحرام، جا وەڵامی ئەوەی دایەوە (قبوڵی ڪرد) پێغەمبەر ﷺ ،
🔸 ﻭ بەڕاستی دوو عومرەی بەدەست هێنا: ئەو عومرەیەی ڪە لەگەڵ حەجەڪەی بوو، ﻭ ئەم عومرەی ڪەبەتەنها ئەنجامیدا، جاهەرڪەس وەڪو عایشە بوو جاڪێشە نییە ڪە عومرە بڪات لەدوای تەواوبوونی لەحەج؛ (لەبۆ) ڪردەوەڪردن بە سەرجەم بەڵگەڪان، ﻭفراوانی لەسەر موسڵمانانە.
👈 ﻭ بێگومانە ڪە مەشغووڵ بوونی حاجییەڪان بە عومرەیەڪی دیڪه لەپاش تەواوبوونیان لەحەج جگە لەو عومرەیەی ڪە بەوە چوونە ناو مەڪڪەوه سەخت و ناخۆشە لەسەر هەمووان،
◾ ﻭ دەبێتە هۆی زۆری قەڕەباڵغی و ڕووداوەڪان، لەگەڵ ئەوەی تێیدا هەیە لە پێچەوانەو موخالەفه بۆ هیدایەت وسوننەتی پێغەمبەر ﷺ . ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﻮﻓﻖ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /46 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على هذا الرابـ↘️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ٦ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
🔽الـــلــغــــة #الــکـــردیـــــة
🕋【حــەج هەنگـاو بە هەنگاو 】🕋
📬〘 بــەشــی ❪6❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 ئەفەرمووێ زاناو مامۆستا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- ڕەحمەتی خودای لێبێ -
📌 جێگاڪانی ئیحرام بەستن پێنجن:
1⃣ - یەڪەم: ﺫﻭ اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ، و ئەوە شوێنی بەستنی ئیحرامی خەڵڪی مەدینەیە، و بەناوبانگە لای خەڵڪی ئەمڕۆ بە : ﺃﺑﻴﺎﺭ ﻋﻠﻲ.
2⃣ - دووەم: اﻟﺠﺤﻔﺔ، ﻭ ئەوە شوێنی بەستنی ئیحرامی خەڵڪی سوریایە، ﻭ ئەوه گوندێڪی وێرانە لەدوای رابغ، و خەڵڪی ئەمڕۆ ئیحرام دەبەستن لە رابغ،و هەرڪەسێڪ لە رابغ ئیحرام ببەستێ بەڕاستی لە میقات ئیحرامی بەستووە؛ لەبەر ئەوەی رابغ بەڪەم و ئاسانی لەپێشیەتی.
3⃣ - سێهەم: ﻗﺮﻥ اﻟﻤﻨﺎﺯﻝ، و ئەوە شوێنی بەستنی ئیحرامی خەڵڪی نەجدە، ﻭ بەناوبانگە ئەمڕۆ بە : اﻟﺴﻴﻞ.
4⃣ - چووارەم: ﻳﻠﻤﻠﻢ، ﻭئەوە شوێنی بەستنی ئیحرامی خەڵڪی یەمەنە.
5⃣ - پێنجەم: ﺫاﺕ ﻋﺮﻕ، ﻭ ئەوه شوێنی بەستنی ئیحرامی خەڵڪی عێڕاقە.
👈 و ئەم شوێنی بەستی ئیحرامانە بەڕاستی پێغەمبەر ﷺ دیاری ڪردوون، لەبۆ ئەو ڪەسانەی ڪە باسمان ڪرد،و هەرڪەسێڪیش تێپەڕێت بەسەریا لە جگەلەوانەش هەرڪەسێڪ نییەتی حەج یان عومرەی هەبێ .
🔵 و واجیبە لەسەر ئەوڪەسەی تێدەپەڕێت بەسەری ڪە لەوێدا ئیحرام ببەستێ، و حەڕامە لەسەری ڪه تێپەڕێت بەبێ ئیحرام بەستن ڪاتێڪ بە نییەتی مەڪڪە بوو و ویستی حەج یان عومرە بڪات، یەڪسانە تێپەڕینی لەسەری لەڕێگەی زەوی بێ یان لە ڕێگەی هەوا؛
⬅️ لەبۆ سەرجەم ووتەی پێغەمبەرە ﷺ دەربارەی دیاری ڪردنی ئەم جێگایانه : « ئەم شوێنانە بۆ ئەو خەڵڪانەن و بۆ ئەو ڪەسانەش ڪە لەشوێنڪی ترەوە دێن لەوانەی ویستی حەج و عومرەیان هەیە » .
🔹 ﻭ ڕێگەپێدراو بۆ ڪەسێڪ دەڕوات بۆ مەڪڪە لەڕێگەی هەواییەوە بەنییەتی حەج یان عومرە ئەوەیە ڪە خۆی ئامادە بڪات بۆ ئەوە بە غوسڵ ڪردن و وەڪو ئەو لەپێش سواربوون بە فڕۆڪە، جاڪاتێڪ نزیڪ بوویەوە لە شوێنی بەستنی ئیحرم ئیزارو ڕیدائەڪەی دەپۆشێ وە ئەوڪات لبیڪ دەڵی بۆ عومرە ئەگەر ڪات فراوان بوو،
👈 و ئەگەر ڪات نەبوو لبیڪ دەڵێ بۆ حەج، ﻭ ئەگەر ئیزارو ڕیدائەڪەی پۆشی لەپێش سواربوون یان لەپێش نزیڪ بوونەوە لەشوێنی بەستنی ئیحرام جا ڪێشە نییە، بەڵام نییەت ناهێنێ چوونە ناو نسڪ و لبیڪیش ناڵێ بەوه ئیللا ڪاتێڪ ئامادە بوو لەشوێنی بەستنی یان نزیڪ بوویەوه لێی؛ لەبەرئەوەی پێغەمبەر ﷺ ئیحرامی نەدەبەست ئیللا لەشوێنی بەستنی ئیحرام نەبێ ،
↩ ﻭ واجیبە لەسەر ئەم ئومەتە پەیڕەوی ڪردنی ﷺ لەوەدا وەڪو جگە لەوەش لەكاروباری و ئەمرەڪانی دیڪەی دین؛ لەبۆ ووتەی خودای پاڪ و بێگەرد: {بەڕاستی بۆ ئێوە هەیە لە پێغەمبەری خودا دا ﷺ سەرمەشقی و پێشەوایەتی چاڪ}
☑ و لەبۆ ووتەی پێغەمبەر ﷺ لە حەجی ماڵئاوایی : «وەربگرن لەمن مەناسیەڪەڪانتان » .
🔵 ﻭ بەڵام هەرڪەسێڪ ڕووبڪاتە مەڪڪە وە ویستی حەج و عومرە نەبێ؛ وەڪو وەڪو بازرگان،و چێو وسووتەمەنی فرۆش، ﻭ ئەوەی نامە دەگەیەنێت و وەڪو ئەوانەیە جا نییە لەسەری ئیحرام بەستن ئیللا مەگەر ڕوووەرگێڕێ لەوە؛ لەبۆ ووتەی پێغەمبەر ﷺ لەو فەرموودەی پێشوو
👈 ڪاتێڪ ڪە جێگاڪانی دیاری ڪرد فەرمووی: « ئەم شوێن وڪاتەنە بۆ ئەو خەڵڪانەن و بۆ ئەوڪەسانەش ڪە لەشوێنڪی ترەوە دێن لەوانەی ویستی حەج و عومرەیان هەیە» ، جا واتا و تێگەیشتنەڪەی ئەوەیە ڪە هەرڪەسێڪ تێپەڕێت بە جێگاکاندا و نییەتی حەج و عومرەی نەبێ جا ئیحرام بەستنی لەسەر نییە. و ئەمە لە ڕەحمەتی خودایە بە بەندەڪانی و ئاسانڪردنی لەسەریان، جا سوپاس و شوڪر بۆخودا لەسەر ئەوە،
◾و بەڕاستی دەخاتەوە ئەوەی ڪە پێغەمبەر ﷺ ڪاتێڪ هات بۆمەڪڪە ساڵی فەتح و سەرڪەوتن ئیحرامی نەبەست، بەڵڪو چوویە ناویەوه و لەسەر سەری سەرپۆش یان ڪڵاوێکی ئاسنی هەبوو ؛ لەبەر ئەوەی لەوڪاتەدا نییەتی حەج و عومرەی نەڪرد،
🔸ﻭ بەڕاستی ویستی فەتح ڪردنی و لابردنی ئەوەی تێیدایە لە شیرڪ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 / 43)]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على هذا الرابـ↘️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ٥ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة
🔽الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪5❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
📌 ﺛﻢ ﻳﻠﺒﺲ [ الحاج ] اﻟﺬﻛﺮ ﺇﺯاﺭا ﻭﺭﺩاء، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﺃﺑﻴﻀﻴﻦ ﻧﻈﻴﻔﻴﻦ، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﻓﻲ ﻧﻌﻠﻴﻦ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻭﻟﻴﺤﺮﻡ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻲ ﺇﺯاﺭ ﻭﺭﺩاء ﻭﻧﻌﻠﻴﻦ (¬1) » ، ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ.
👈 ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻴﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺤﺮﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺷﺎءﺕ ﻣﻦ ﺃﺳﻮﺩ ﺃﻭ ﺃﺧﻀﺮ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ، ﻣﻊ اﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﻟﺒﺎﺳﻬﻢ، ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻠﺒﺲ اﻟﻨﻘﺎﺏ ﻭاﻟﻘﻔﺎﺯﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﺇﺣﺮاﻣﻬﺎ،
⬅️ ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻐﻄﻲ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭﻛﻔﻴﻬﺎ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﻨﻘﺎﺏ ﻭاﻟﻘﻔﺎﺯﻳﻦ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﻬﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ ﻋﻦ ﻟﺒﺲ اﻟﻨﻘﺎﺏ ﻭاﻟﻘﻔﺎﺯﻳﻦ،
🔴 ﻭﺃﻣﺎ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺇﺣﺮاﻡ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ اﻷﺧﻀﺮ ﺃﻭ اﻷﺳﻮﺩ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻓﻼ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ.
ﺛﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮاﻍ ﻣﻦ اﻟﻐﺴﻞ ﻭاﻟﺘﻨﻈﻴﻒ ﻭﻟﺒﺲ ﺛﻴﺎﺏ اﻹﺣﺮاﻡ، ﻳﻨﻮﻱ ﺑﻘﻠﺒﻪ اﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﻚ اﻟﺬﻱ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﻣﻦ ﺣﺞ ﺃﻭ ﻋﻤﺮﺓ
↩ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﻧﻤﺎ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻜﻞ اﻣﺮﺉ ﻣﺎ ﻧﻮﻯ » .
ﻭﻳﺸﺮﻉ ﻟﻪ اﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﻤﺎ ﻧﻮﻯ،
🔵 ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻴﺘﻪ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﻗﺎﻝ: (ﻟﺒﻴﻚ ﻋﻤﺮﺓ) ﺃﻭ (اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ ﻋﻤﺮﺓ) ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻴﺘﻪ اﻟﺤﺞ ﻗﺎﻝ: (ﻟﺒﻴﻚ ﺣﺠﺎ) ﺃﻭ (اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ ﺣﺠﺎ)
👈 ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ، ﻭﺇﻥ ﻧﻮاﻫﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻟﺒﻰ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ: (اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ ﻋﻤﺮﺓ ﻭﺣﺠﺎ) ،
🔸ﻭاﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻮاﺋﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻛﻮﺑﻪ ﻣﻦ ﺩاﺑﺔ ﺃﻭ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻫﻞ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ اﺳﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺭاﺣﻠﺘﻪ، ﻭاﻧﺒﻌﺜﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻟﻠﺴﻴﺮ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﺻﺢ ﻣﻦ ﺃﻗﻮاﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ.
⚪ ﻭﻻ ﻳﺸﺮﻉ ﻟﻪ اﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﻤﺎ ﻧﻮﻯ ﺇﻻ ﻓﻲ اﻹﺣﺮاﻡ ﺧﺎﺻﺔ؛ ﻟﻮﺭﻭﺩﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
👈 ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﻄﻮاﻑ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻻ ﻳﺘﻠﻔﻆ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ، ﻓﻼ ﻳﻘﻮﻝ: ﻧﻮﻳﺖ ﺃﻥ ﺃﺻﻠﻲ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا، ﻭﻻ ﻧﻮﻳﺖ ﺃﻥ ﺃﻃﻮﻑ ﻛﺬا، ﺑﻞ اﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺒﺪﻉ اﻟﻤﺤﺪﺛﺔ، ﻭاﻟﺠﻬﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﺃﻗﺒﺢ ﻭﺃﺷﺪ ﺇﺛﻤﺎ،
◾ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ اﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ﻟﺒﻴﻨﻪ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺃﻭﺿﺤﻪ ﻟﻷﻣﺔ ﺑﻔﻌﻠﻪ ﺃﻭ ﻗﻮﻟﻪ، ﻭﻟﺴﺒﻖ ﺇﻟﻴﻪ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ.
⬅️ ﻓﻠﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﻘﻞ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻻ ﻋﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺑﺪﻋﺔ، ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻭﺷﺮ اﻷﻣﻮﺭ ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ، ﻭﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﺿﻼﻟﺔ » . ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ،
🔵 ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: «ﻣﻦ ﺃﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﺭﺩ » . ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻪ، ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ ﻟﻤﺴﻠﻢ: «ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻼ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻓﻬﻮ ﺭﺩ » .
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 / 41)]
══════ ❁✿❁ ══════
🔽الـــلــغــــة #الــکـــردیـــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بــەشــی ❪4❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 ئەفەڕمووێ زاناو مامۆستا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رەحمەتی خودای گەورەی لێبێ -
📌 ئەگەر [ حاجی ] گەیشتە شوێنی بەستنی ئیحرام بەستن میقات ئەو شوێنەیە ڪەحاجیەڪان ئیحرامی تێدا ئەبەستن خۆش ویستراوە خۆیی بشوات و خۆیی بۆن خۆش بڪات؛ هاتووە لە پێغەمبەر ﷺ ڪاتێ گەیشتووتە ئەو شوێنە ڪەئیحرامی تێدا بەستووە خۆیی شۆردوە و بۆن خۆش ڪردوە،
📝 ﻭ وەڪو چۆن لە اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ دا هاتووە، لە عایشە ڕەزای خودای لێبێ ووتی: «پێغەمبەری خودام ﷺ بۆنخۆش دەڪرد بۆ ئیحرامەڪەی پێش ئەوەی لێی دەربچێ، ﻭ (هەروەها ) ڪاتی بەستنی ئیحرامەڪەی پێش ئەوەی تەواف بڪات بە دەوری ڪەعبەدا »
👈 فرمانی ڪرد بەعائشە ڪاتێ توشی سوڕی مانگانە بوو خۆی بشوات و ئیحرام ببەستێ بەحج ڪردن، وەهەروەها فەرمانی ڪرد ﷺ بەئەسمائی ڪچی عمیس ڪەمنداڵی بوو لەزی حولەیفە خۆی بشوات و جلەڪانی پاڪ بڪاتەوەو ئیحرام ببەستی،
⬅️ جا ئەوە بەڵگەیەیە لەسەر ئەوەی ڪه ئافرەت ڪاتێڪ گەیشت بە شوێنی بەستنی ئیحرام و لەسوڕی مانگانە یان زەیستانی بوو خۆی دەشۆرێ و غوسڵ دەڪات و ئیحرام دەبەستێ لەگەڵ خەڵڪی، وە دەیڪات ئەوشتانەی حاجی دەیڪات جگه لە تەواف بەدەوری ڪەعبەدا، وەڪو چۆن فەرمانی ئەوەی ڪرد پێغەمبەر ﷺ بە عایشە و ئەسما .
🔵 ﻭ سوننەتە بۆ ئەو ڪەسەی دەیەوێ ئیحرام ببەستێ ڪە دراسەی بڪات سمێڵی و نینۆڪەڪانی و عەورەتی و ژێر باڵی بگرێ، جا لێیدەگرێت(لایدەبات) ئەونەی پێویستیە بە لابردنی؛ نەڪا لەدوای ئیحرام بەستن پێویستی بە گرتن و لابردنی ئەو شوێنانە هەبێ لەڪاتێڪدا حەڕامە لەسەرە،
↩ ﻭ لەبەر ئەوەی پێغەمبەر ﷺ بەشەرع دایناوە بۆ موسڵمانان دراسەی ئەم شتانە لە هەموو ڪاتێڪدا، وەڪو چۆن لە اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ دا هاتووە، لە ابو هورەیرە ڕەزای خودای لێبێ ،
📝 فەرمووی: فەرمووی پێغەمبەر
ی خودا ﷺ : «پاڪیەتی پێنج شته: خەتەنە ڪردن، ﻭ لابردنی مووی عەورەت، و ڪورت ڪردنەوەی سمێڵ، و ڪەم ڪردنەوەی نینۆڪەڪان، ﻭ لابردنی مووی ژێری باڵ » ،
⚪ ﻭ لە سەحیحی موسلیم، لە ئەنەسەوە ڕەزای خودای لێبێ دەگێڕێتەوە دەڵێ: «ڪات دانراوە بۆ ئێمە لە ڪەم ڪردنەوەی سمێڵ، ﻭ ڪەم ڪردنەوەی نینۆڪەڪان، ﻭ لابردنی مووی ژێری باڵ، ﻭ تاشینی مووی عەورەت: ڪە وازی لێنەهێنین زیاتر لە چل(٤۰) شەو
👈 ﻭ هێناویەتی اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ بە ووتەی: «ڪاتی داناوە بۆمان پێغەمبەری خودا ﷺ » ، ﻭ هێناویەتی ﺃﺣﻤﺪ، ﻭ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ هەر بەو لەووتە و شێوازەی اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، بەڵام سەر بەشەرع دانەنراوە گرتنی شتێک لێی لەڪاتی ئیحرامدا، نە لە حەقی پیاوان و نە لەحەقی ئافرەتانیشدا.
📌 ﻭ بەڵام ڕیش جا حەڕامە تاشینی یان گرتن ولابردنی شتێڪ لێی لە هەموو ڪاتەڪاندا، بەڵڪو واجیبە دەست لێنەدانی و زیادڪردنی؛ وەڪو چۆن لە اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ دا هاتووە، لە ئیبن عومەﺮ ڕەزای خودایان لێبێ ووتی: فەرمووی پێغەمبەری خودا ﷺ : «پێچەوانەی موشریڪەڪان بڪەن، ﻭ ڕیشتان زیادبڪەن، و سمێڵتان ڪەم بکەنەوە » ،
📝 ﻭ هێناویەتی موسلیم لە سەحیحەڪەیدا، لە ئەبو هورەیرە ڕەزای خودای لێبێ دەگێڕێتەوە دەڵێ: فەڕمووی پێغەمبەری خودا ﷺ : « سمێڵتان ڪورت بڪەنەوە، و بهێڵن ڕیشتان زیاد بڪات، پێچەوانەی مەجوس بڪەن» .
🔴 ﻭ بەڕاستی موسیبەتی گەورە لەم سەردەمەدا پێچەوانەی ئەم سوننەتەیە بە زۆرێڪ لەخەڵڪی و دوژمنایەتییان بۆ ڕیش هەیە، ﻭڕازیبوونیان بە لاسایی ڪردنەوەی ڪافرەکان و ئافرەتان، و بەتایبەت ئەوڪەسەی پەیوەستە بە عیلم و فێرڪردن، جا بەڕاستی ئێمە موڵڪی خوداین و هەر بۆلای ئەویش دەگەڕێینەوە،
🌱 ﻭداوادەڪەین لە خودا ڪه هیدایەتمان بدات و زۆربەی زۆری موسڵمانان لەبۆ موافەقەی سوننەت و دەستگرتن پێیەوە، و بانگەوازی بۆلای، ﻭ ئەگەریش زۆرەهاڪەس ڕوووەر دەگێڕن لێی ، وخوامان بۆ بەسە و باشترین یاریدەرە، و نییە هیچ قووەت و هێزو دەسەڵاتێڪ جگە لە قووەت و هێزو دەسەڵاتی خودای بەرز و گەورە.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 المـصـ🔄ـدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" (16/38)]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على هذا الرابـ↘️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۳ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة
🔽الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪3❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
📌 ﻓﺈﺫا ﺭﻛﺐ [ الحاج ] ﺩاﺑﺘﻪ ﺃﻭ ﺳﻴﺎﺭﺗﻪ ﺃﻭ ﻃﺎﺋﺮﺗﻪ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﻛﻮﺑﺎﺕ اﺳﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻲ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﻳﺤﻤﺪﻩ،
🔹 ﺛﻢ ﻳﻜﺒﺮ ﺛﻼﺛﺎ، ﻭﻳﻘﻮﻝ: {ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﺳﺨﺮ ﻟﻨﺎ ﻫﺬا ﻭﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻟﻪ ﻣﻘﺮﻧﻴﻦ} {ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻨﺎ ﻟﻤﻨﻘﻠﺒﻮﻥ}
⚪ «اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻓﻲ ﺳﻔﺮﻱ ﻫﺬا اﻟﺒﺮ ﻭاﻟﺘﻘﻮﻯ، ﻭﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﺿﻰ، اﻟﻠﻬﻢ ﻫﻮﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺳﻔﺮﻧﺎ ﻫﺬا، ﻭاﻃﻮ ﻋﻨﺎ ﺑﻌﺪﻩ،
🔸 اﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ اﻟﺼﺎﺣﺐ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ، ﻭاﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻓﻲ اﻷﻫﻞ، اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻭﻋﺜﺎء اﻟﺴﻔﺮ، ﻭﻛﺂﺑﺔ اﻟﻤﻨﻈﺮ، ﻭﺳﻮء اﻟﻤﻨﻘﻠﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﻝ ﻭاﻷﻫﻞ » ؛
🔵 ﻟﺼﺤﺔ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ.
👈 ﻭﻳﻜﺜﺮ ﻓﻲ ﺳﻔﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮ ﻭاﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ، ﻭﺩﻋﺎء اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻭاﻟﺘﻀﺮﻉ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺗﻼﻭﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺗﺪﺑﺮ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ، ﻭﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻮاﺕ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻭﻳﺤﻔﻆ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﻘﻴﻞ ﻭاﻟﻘﺎﻝ،
⛔ ﻭاﻟﺨﻮﺽ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ، ﻭاﻹﻓﺮاﻁ ﻓﻲ اﻟﻤﺰاﺡ، ﻭﻳﺼﻮﻥ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺬﺏ ﻭاﻟﻐﻴﺒﺔ ﻭاﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ﻭاﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺇﺧﻮاﻧﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.
↩ ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺑﺬﻝ اﻟﺒﺮ ﻓﻲ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻭﻛﻒ ﺃﺫاﻩ ﻋﻨﻬﻢ، ﻭﺃﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﻧﻬﻴﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭاﻟﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺎﻗﺔ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 المـصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" (16 / 36)]
══════ ❁✿❁ ══════
🔽الـــلــغــــة #الـــكــردیــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بــەشــی ❪3❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 ئەفەرمووێ زانـاو مامۆستا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- ڕەحمەتی خودای لێبێ -
📌جا ڪاتێڪ [ حاجی] سواری سوارییەڪەی یان سەیارەڪەی یان فڕۆڪەڪەی یان جگەلەوانە لە سوارییەڪان بوو سوننەتە بۆی ڪە ناوی خودا بهێنێت و حەمد و سوپاسی بڪات،
🔹 ئینجا الله اڪبر دەڪات سێ جار، ﻭ دەڵێت: {ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﺳﺨﺮ ﻟﻨﺎ ﻫﺬا ﻭﻣﺎ ڪﻨﺎ ﻟﻪ ﻣﻘﺮﻧﻴﻦ} {ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻨﺎ ﻟﻤﻨﻘﻠﺒﻮﻥ}
⚪ ئەم دوعایە دەخوێنێ «اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻓﻲ ﺳﻔﺮﻱ ﻫﺬا اﻟﺒﺮ ﻭاﻟﺘﻘﻮﻯ، ﻭﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﺿﻰ، اﻟﻠﻬﻢ ﻫﻮﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺳﻔﺮﻧﺎ ﻫﺬا، ﻭاﻃﻮ ﻋﻨﺎ ﺑﻌﺪﻩ،
🔸لەگەڵ ئەمیشان👈🏽 اﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ اﻟﺼﺎﺣﺐ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ، ﻭاﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻓﻲ اﻷﻫﻞ، اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻭﻋﺜﺎء اﻟﺴﻔﺮ، ﻭﻛﺂﺑﺔ اﻟﻤﻨﻈﺮ، ﻭﺳﻮء اﻟﻤﻨﻘﻠﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﻝ ﻭاﻷﻫﻞ » ؛
🔵 لەبۆ دروستی ئەوە لە پێغەمبەری خوداوە ﷺ ، هێناویەتی موسلیم لە فەرموودەی ابن عمر ڕەزای خودایان لێبێ.
👈 وە زڪری خودا زۆر دەكات لە سەفەرەڪەیدا لە وە داوای لێخۆشبوون ڪردن، ﻭ داواڪردن لەخودای پاڪ و بێگەرد، و ملڪەچ بوون بۆی، و خوێندنەوەی قورئان و تێفڪرێنێ لە واتاڪانی، ﻭ پارێزگاری دەڪات لەسەر نوێژەڪان لە جەماعەتدا، و دەپارێزێ زمانی لە زۆری (قسە هێنان و بردن) ،
⛔ ﻭ تێڪەڵاوی نەڪردن لەوشتەی ڪە گرنگ نییە، ﻭ زیادەڕەوی ڪردن لە گاڵتەڪردندا، وهەروەها پاڪ ڕایدەگرێ زمانی لە درۆ و غەیبەت وەقسە بڵاوڪردنەوە ﻭەبێرێزیڪردن بە هاوڕێیان و جگە لەوانیش لە برادەرە موسڵمانەڪانی.
↩ ﻭ باشترە بۆی چاڪە بڪات بەرامبەر هاوڕێیانی، ﻭناڕەحەتی و ناخۆشی نەخاتە سەریان، و هاندانیان بەچاڪە و ڕێگری ڪردنیان لە خراپە بە حیڪمەت و ئامۆژگاری چاڪە بەپێی تاقەتیان.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 المـصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" (16 / 36)]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على هذالرابـ↘️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻ساهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*