لا إله إلاَّ الله Tauhid ar Rububiya: - Eins machen von Allah in seiner Herrschaft Tauhid al Uluhiyya: - Eins machen von Allah in seiner Anbetung - Tauhid al Asma wa Sifat: - Eins machen von Allah in seinen Namen und Eigenschaften.
𝙎𝙥𝙚𝙣𝙙𝙚𝙣 𝙖𝙣 𝙢𝙞𝙩𝙩𝙚𝙡𝙡𝙤𝙨𝙚 𝙂𝙚𝙨𝙘𝙝𝙬𝙞𝙨𝙩𝙚𝙧
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Geehrte Geschwister, wir starten hiermit einen Spendenlink. Es handelt sich hierbei um Brüder, welche aktiv in der Daʿwah tätig sind. Wir kennen diese Leute persönlich und sie haben bei weitem mehr für diese Ummah getan, als die allermeisten von uns. Sie sind es, die trotz ihrer schlechten Umstände, sehr viel für den Dīn und die Verbreitung dessen getan haben, und immer noch aktiv dazu beitragen. Bitte denkt daran, dass Viele Inhalte, - ohne diese Brüder - u. a. aufgrund der Sprachbarriere, für die meisten nicht zugänglich wären. So trägt diese Spende dazu bei, dass - Biʾiḏniḷḷāh - sämtliches Wissen verbreitet wird. So bitte ich euch, im Namen Aḷḷāhs, diese Geschwister finanziell zu unterstützen. Es gibt keinen Monat, in dem der Prophet ﷺ großzügiger war, als im Monat Ramaḍān (Ṣaḥīḥ al-Buḫārī 1902, Ṣaḥīḥ Muslim 2308).
Auch wenn es nicht viel ist, oder ihr nicht viel habt, seid nicht geizig mit dem, womit Aḷḷāh euch beschert hat und leistet den Beitrag den ihr stemmen könnt. Wenn jeder nur einen kleinen Beitrag leisten würde, wäre die Wirkung sehr groß. Und denkt daran, das diese Spende fortlaufend ist.
Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte:
❬Das Gleichnis derjenigen, die ihren Besitz auf Aḷḷāhs Weg ausgeben, ist das eines Saatkorns, das sieben Ähren wachsen läßt, (und) in jeder Ähre hundert Körner. Aḷḷāh vervielfacht, wem Er will. Und Aḷḷāh ist Allumfassend und Allwissend.
Diejenigen, die ihren Besitz auf Aḷḷāhs Weg ausgeben und hierauf dem, was sie ausgegeben haben, weder Vorhaltungen noch Beleidigungen nachfolgen lassen, die haben ihren Lohn bei ihrem Herrn, und keine Furcht soll über sie kommen, noch sollen sie traurig sein.❭ [Sūratu-l-Baqarah, Āyāt 261-262]
Und ebenso sagte Der erhabene:
❬Ihr werdet das Gütigsein nicht erlangen, ehe ihr nicht von dem spendet, was ihr liebt; und was immer ihr spendet, seht, Aḷḷāh weiß es.❭[Sūratu-l-ʿImrān, Āyah 92]
Es kann nicht sein, dass wir im Laufe unseres Tages Geld für sämtlichen verschwenderischen Verbrauch ausgeben, welcher sogar teilweise Ḥarām ist. Sei es überteuertes Essen in Restaurants, teure Autos, Häuser oder Wohnungen, welche finanziert werden, teure Uhren die getragen werden, teure Markenkleidung, kostspielige Urlaubsreisen, monatliche Abonnements. Die Liste ist lang und jeder kennt sich selbst. Gleichzeitig leiden jene Geschwister, die den größten Beitrag für die Daʿwah und die Verbreitung des Wissens ausgeben unter finanziellen Engpässen. Und wir reden hier nicht von Brüdern, die sich leider verschuldet haben, sondern über Wissende, denen es oft an Geld fehlt.
Spendet und denkt daran, dass ihr dadurch keinen Verlust erleiden werdet. Vielmehr wird Aḷḷāh - erhaben ist Er - euren Rizq vermehren und ihr werdet mit Seiner Erlaubnis an Yaumu-l-Qiyāmah zu den Gewinnern gehören - إن شاء الله -.
بارك الله فيكم
𝙆𝙚𝙞𝙣𝙚 𝙞𝙨𝙡𝙖𝙢𝙞𝙨𝙘𝙝𝙚𝙣 𝙗𝙚𝙜𝙧𝙞𝙛𝙛𝙚‼️
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وقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِنَشْوَانٍ [أي : سكران] فِي رَمَضَانَ : "وَيْلَكَ! وَصِبْيَانُنَا صِيَامٌ!" ، فَضَرَبَهُ . رواه البخاري – معلَّقاً – باب صوم الصبيان .
Al-Bukhari (rahimahullah) überliefert, dass Umar (radiAllahu anhu) zu einem betrunkenen Mann während des Ramadan sagte:
"Wehe dir! [Du tust dies] Und unsere Kinder sind fastend. Sodann schlug er ihn."
[Überliefert bei Bukhari, Kapitel: Das Fasten der Kinder]
Es wird überliefert das Mujahid sagte:
"Es gibt zwei Praktiken wenn der Mensch sich vor dem bewahren kann ist sein Fasten sicher; lästern und lügen."
Es wird auch verzeichnet das Ibrahim an Nakhai sagte:
"Sie pflegten es zu sagen; das Lügen bricht das Fasten."
Es wird auch überliefert das Abul Aliyah sagte:
"Der Fastende ist im Zustand der Ibadah solange er nicht lästert."
[Musannaf li Ibn Abi Shayba, nr ;8978, 8979, 8980]
Im Musnad wird überliefert von Wasila bin Aska der berichtet das RasulAllah (salAllahu alayhi wa sallam) sagte:
"Die Seiten von Ibrahim (alayhi salam) wurden in der ersten Nacht vom Monat Ramadan offenbart.
Die Tawrah wurde am sechsten Ramadan offenbart.
Der Injil wurde am dreizehnten von Ramadan offenbart.
Und der Quran wurde am vierundzwanzigsten Ramadan offenbart."
[Lataif al-Maarif; s.312]
Ibn Rajab überliefert:
"Aswad hat jede zweite Nacht im Ramadan den Quran fertig gelesen. Und Nakhai' tat dies in den letzten 10 Nächten und im restlichen Monat las er es in drei (Nächten). Und Qatadah vollendete den Quran immer jede sieben (Tage), im Ramadan jede drei, in den letzen 10 Tagen jede Nacht.
Und ash-Shafi' vollendete den Quran sechzig mal im Ramadan, außerhalb des Gebetes, genauso Abu Hanifa.
Und Qatadah hat den Quran im Monat Ramadan gelehrt.
Und Zuhri sagte wenn der Ramadan eintraf; Das ist der Monat zum Rezitieren des Quran und für das Speisen."
[Lataif al-Maarif; s. 318]
Vorzüge des Fastens, Teil 2;
Weiterhin ist überliefert, dass das Fasten ein Weg in das Paradies und ein Tor dessen Tore ist. An-Nasai überlieferte von Abu Umamah (Allahs
Wohlgefallen auf ihm),dass dieser sagte: „O Gesandter Allahs, trage mir etwas auf, womit Allah mir etwas nutzt!“ Er erwiderte: „Halte dich an das Fasten, denn esgibt nichts Vergleichbares!“ Der Prophet (Allahs Segen und Heil auf ihm) verdeutlichte damit, dass es nichts gibt, was sich den anbetend Dienenden Allah dem Majestätischen so annä-hern lässt wie das Fasten. Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Heil auf ihm) informierte uns, dass esim Paradies ein Tor gibt, das den Fastenden vorbehalten ist. Niemand sonst betritt es.
At-Tirmidhi überliefert über Abu Umamah (Allahs Wohlgefallen auf ihm), dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Heil auf ihm) sagte: „Wer einen Tage auf dem Wege Allahs Fasten, dem macht Allah zwischen ihm und dem Feuer einen Graben, wie sich dem Himmel und der Erde.“
Es ist überliefert, dass das Fasten für den Fastenden am Jüngsten Tag Fürbitte einlegen wird. Imam Ahmad überlieferte von Abdullah bin Amr bin al-Aas (Allahs Wohlgefallen auf ihm), dass der Prophet (Allahs Segen und Heil auf ihm) sagte: „Das Fasten und der Qur
an legen für den anbetend Dienenden am Tag der Auferstehung Fürbitte ein. Das Fasten sagt: Ich habe ihn vom Essen und den Gelüsten am Tag gehindert, so lass mich für ihn Fürbitte einlegen! Und der Quran sagt: Ich habe ihn vom Schlaf in der Nacht abgehalten, so lass mich für ihn Fürbitte einlegen!“ Er sagte: „Dann legen sie Fürbitte ein.“
Al-Bazzar überlieferte über Abu Sa'id (Allahs Wohlgefallen auf ihm), dass der Gesandte Allahs (Al-lahs Segen und Heil auf ihm) sagte: „Allah -segensreich und erhaben ist Er- befreit jeden Tag und jede Nacht - im Ramadan (Leute aus dem Höllenfeuer). Und jeder Muslim hat jeden Tag und jede Nacht ein Bittgebet, das erhört wird.“
Ibn 'Abbas (Allahs Wohlgefallen auf ihnen beiden) berichtete, dassa der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Heil auf ihm) zu einer Frau von den Ansar sagte: „Was hindert dich daran mit uns die Hajj zu vollziehen?“ Sie entgegnete: „Wir haben nur zwei Kamele, mit denen wir Wasser holen.“ So haben ihr Ehemann und ihr Sohn mit einem Kamel die Hajj vollzogen und das andere haben sie ihnen für das Holen von Wasser überlassen. Er sagte dann: „Wenn der Monat Ramadan eintrifft, dann vollziehe die 'Umrah, denn eine 'Umrah darin qgleicht einer Hajj.“ Und in einer Überlieferung bei Muslim steht: „… einer Hajj mit mir.“ [Al-Bukhari und Muslim]
Aishah (Allahs Wohlgefallen auf ihr) berichtete, dass der Prophet (Allahs Segen und Heil) auf ihm) in den letzten zehn Tagen vom Ramadan den I'tikaf vollzog, bis Allah -erhaben ist Er- ihn zu Sich nahm, dann vollzogen seine Frauen nach ihm den I'tikaf. [Al-Bukhari und Muslim]
Zaid Ibn Khalid al-Juhani (Allahs Wohlgefallen auf ihm) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Heil auf ihm) sagte: „Wer einen Fastenden zum Fastenbrechen speist, der erhält diese Belohnung, ohne dass von der Belohnung des Fastenden etwas abgezogen/vermindert wird.“ [At-Tirmidhi und ibn Majah]
Imam ash-Shaf'i sagt;
"Das Urteil von Allah [azz wa ja] in der Dunya ist das man den Dhahir [offenkundige] der Menschen akzeptiert und das Er [azza wa jal] die Zuständigkeit für das Innere trägt.
Und Er hat es weder einem gesandten Propheten noch jemand anderem von der Schöpfung erlaubt mit etwas anderem außer dem Dhahir zu urteilen und Er trägt die Zuständigkeit für das Innere weil Er Der Einzige ist der Wissen über dies besitzt.
Und genauso ist das Argument gegen diejenigen die, diese Ansicht haben [das man die Tawbah einer Person nicht nach dem Äußeren akzeptiert oder seine Richtigkeit anzweifelt.]
Und Allah [azza wa jal] informierte uns über eine Gruppe von den Beduinen;
۞قَالَتِ ٱلۡأَعۡرَابُ ءَامَنَّاۖ قُل لَّمۡ تُؤۡمِنُواْ وَلَٰكِن قُولُوٓاْ أَسۡلَمۡنَا وَلَمَّا يَدۡخُلِ ٱلۡإِيمَٰنُ فِي قُلُوبِكُمۡۖ وَإِن تُطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَا يَلِتۡكُم مِّنۡ أَعۡمَٰلِكُمۡ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ
Die Beduinen sagen: "Wir glauben." Sag: Ihr glaubt nicht (wirklich), sondern sagt: ,Wir haben uns ergeben (als Muslime)', denn der Glaube ist noch nicht in eure Herzen eingezogen. Wenn ihr aber Allah und Seinem Gesandten gehorcht, verringert Er euch nichts von euren Werken. Gewiß, Allah ist Allvergebend und Barmherzig."
[Sure Al-Hujurat/14]
So berichtet Allah das der Iman noch nicht in ihre Herzen eingetreten ist, jedoch zeigten sie es äußerlich und wegen dem enthielt er sich von ihrem Blut.
Mujahid sagte über die Worte;
"Wir haben uns ergeben."
Er sagte; " Wir haben uns ergeben aus der Angst getötet und als Sklaven genommen zu werden".
[Ash-Shaf'i sagte] Und Allah informierte uns über die Munafiqun in vielen Versen in Seinem Buch, das sie äußerlich Iman zeigen würden und ihren Shirk innerlich verstecken. Und Er informierte uns das Er durch sein Wissen über sie, [ihren Zustand] sie mit dem tiefsten Feuer entgelten wird. So sagte Er;
"إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ فِي ٱلدَّرۡكِ ٱلۡأَسۡفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمۡ نَصِيرًا
Gewiß, die Heuchler werden sich auf dem untersten Grund des (Höllen)feuers befinden, und du wirst für sie keinen Helfer finden,
[Sure An-Nisa/145]
So informierte Er uns das ihr Urteil in der Akhira das Feuer ist wegen Seinem Wissen im Bezug zu ihrem Inneren, und Sein Urteil in der Dunya wenn sie äußerlich Iman zeigen ist für sie eine Bedeckung [Schutz]. Und Er informierte uns über eine andere Gruppe als Er sagte;
"وَإِذۡ يَقُولُ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ مَّا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ إِلَّا غُرُورٗا
Als die Heuchler und diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, sagten: "Allah und Sein Gesandter haben uns nur Trügerisches versprochen."
[Sure Al-Ahzab/12]
Und dies ist eine Überlieferung über sie und eine Gruppe von ihnen, gemeinsam mit dem was über den Kufr der Munafiqun überliefert wurde und was darüber überliefert wurde das der Iman in die Herzen der Beduinen nicht eingetreten ist und genauso die Überlieferungen über diejenigen deren Blut enthalten wurde [vom vergießen] in der Dunya wegen dem was sie äußerlich zeigten, gemeinsam mit dem was Er [azza wa jal] von ihrem widersprüchlichen Shirk weiß.
Weil Er erläutert hat das Er niemanden außer Sich Selbst zuständig gemacht hat ein Urteil nach dem Inneren zugeben und wahrlich Er hat Seinen Propheten beauftragt nach dem Dhahir zu urteilen und der Prophet (salAllahu alayhi wa sallam) lebte mit ihnen, er tötete keinen von ihnen, er sperrte keinen von ihnen ein, er hat keinen von ihnen bestraft und sie nicht abgehalten von ihrem Anteil beim Kämpfen oder beim Heiraten der Gläubigen oder beim Erben von ihnen oder beim Verrichten des Totengebetes über sie und bei allen [restlichen] Urteilen des Islam. Und diese Personen sind von den Munafiqun und von denen die Krankheiten in ihren Herzen haben und von den Beduinen gewesen, die nicht das äußerliche [gezeigte] zur Religion genommen haben [also im inneren keinen Iman haben], eher haben sie den Islam gezeigt [äußerlich] während sie ihren Shirk und Ta'til versteckten."
[al-Umm; 7/412-413]
Ibn Taymiyyah sagte;
"Die beste Aussage und der Glaube ist die Aussage des Tawhids und der Glaube, dass es keinen anbetungswürdigen Ilah neben Allah gibt. Und die schlechteste Aussage und Glaube ist die Aussage des Shirks und es ist das Nehmen von einem Ilah neben Allah. Und wahrlich, das ist die Falschheit und es hat keine Wirklichkeit."
[Majmu'a al-Fatawa; 4/74]
Ibn Qayyim sagt:
"Sowie es ihnen untersagt wird öffentlich (zu feiern), so ist es den Muslimen untersagt ihnen darin beizustehen und ihnen dabei zu helfen und sich mit ihnen aufzuhalten, mit dem Konsens der Leute des Wissens.
Und dies verdeutlichten die Rechtsgelehrten von den Anhängern der vier Imame, so sagte Abu Al-Qasim Hibatullah ibn Al-Hassan ibn Mansur Al-Tabari Al-Faqih Ash-Shafi'i:
Und es ist den Muslimen untersagt sie bei ihren Festen zu besuchen weil sie verwerfliches und falsches tun, und wenn die Leute des Guten mit den Leuten der Falschheit zusammen kommen ohne sie zurechtzuweisen, so ist es als ob sie mit ihnen zufrieden seien und es befürworten würden, so fürchten wir uns davor das Allahs Zorn auf jene Zusammenkunft herabkommt, so würde es alle umfassen, wir suchen Zuflucht bei Allah von seinem Zorn.
Und er erwähnte von der Überlieferungskette von ibn Abi Hatim (der überliefert): uns erzählte Al-Ashaj, uns erzählte Abdullah ibn Abi Bakr, von Al-'Alaa ibn Al-Musayyib, von 'Amr ibn Murah:
{Und diejenigen, die keine Falschaussage bezeugen} [25:72]
Er sagte:
"Sie unterstützen die Leute des Shirk nicht auf ihren Shirk und sie mischen sich nicht unter ihnen."
[Ahkam ahl al-Dhimmah; Kapitel 228; Das Urteil über das Beiwohnen der Ahlu Kitab bei ihren Festen]
Ibn Abbas (radiAllahu anhu) sagte:
"Liebe für Allah und hasse für Allah. Schließe für Allah deine Freundschaften und erkläre für Allah deine Feindschaften, nur so erreichst du den Schutz von Allah. Kein Mann wird den Iman kosten ausser dadurch, auch wenn er viel betet und fastet."
[Musannaf li Ibn Abi Shayba; nr. 35915]
Während die Gläubigen freude empfinden über den Tod von diesem Taghut, pilgern seine Erben zu seinem Grab oder zu seinem Schlafzimmer und stehen im Qiyam um ihn zu Huldigen und zu Ehren.
Читать полностью…Muhammad ibn Abdulwahhab sagte:
"Wahrlich Allah entsandte Muhammad (salAllahu alayhi wa sallam) mit der Bestätigung des Tawhid und seiner Näherbringung und mit der Verneinung des Shirks in jeder Form, selbst in Wörtern."
[Ad-Durar us-Saniyyah 2/82]
Qutaybah berichtete uns: Al-Qasim ibn Muhammad berichtete mir, der sagte: Uns berichtete Abdur-Rahman ibn Muhammad ibn Habib ibn Abi Habib, dieser von seinem Vater, und dieser von seinem Großvater, der sagte:
"Ich wurde Zeuge einer Khutba von Khalid ibn Abdillah al-Qasri in Wasit, an einem Tag der Opfergabe.
Er sagte: "Kehrt zurück, schlachtet euer Opfer, möge Allah euer Opfer annehmen. Denn ich werde Ja’d ibn Dirham opfern. Er behauptete, dass Allah Ibrahim nicht zum innigen Freund genommen hat und dass Er nicht zu Musa unmittelbar gesprochen hat; Hocherhaben ist Allah über das, was Ja’d ibn Dirham sagt.“ Danach stieg er herab und schlachtete ihn."
[Khalq al-Af'aal al-Ibad; nr.3]
Ibn Qudamah al-Maqdisi sagt:
"Der Takbir in den beiden Id-Nächten ist empfohlen und beim Opferfest spricht man den Takbir nach den Pflichtgebten in der Gemeinschaft, vom Morgengebet am Tag von Arafah bis zum Nachmittagsgebet vom letzten Tag von den Tagen des Tashriq.
Ausser der Muhrim denn er spricht den Takbir erst ab dem Mittagsgebet am Tag des Schlachtens bis zum Nachmittagsgebet vom letzten der Tage des Tashriq.
Die Beschreibung des Takbir ist, dass man es in gerader Anzahl wiederholt: Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illa Allah wa Allahu akbar, Allahu Akbar wa lillahil-Hamd."
[al-Umdah; s.32]
Der Imām der Mufassirūn Ibn Jarīr Aṭ-Ṭabarī sagt über den Vers in Surah Al-Mulk:
{Glaubt ihr in Sicherheit davor zu sein, dass Wer im Himmel ist…} [67: 17]
{…,dass Wer im Himmel ist}: Er ist Allāh
📗 [Tafsīr Aṭ-Ṭabarī zu {67: 17}]
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Von Abu Hurayrah (radiAllahu anhu) wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (salAllahu alayhi wa sallam) sagte:
"Wenn der Monat Ramadan beginnt, werden die Tore des Himmels geöffnet, die Tore des Höllenfeuers geschlossen und die Satane in Ketten gefesselt.“
[Sahih al-Bukhari 1899]
Ibn Taymiyyah sagte:
"Es wird überliefert von einer Gruppe der Salaf das Lästern, Gerüchte weiterzugeben und ähnliches das Fasten bricht und es wird auch als eine Meinung im Madhab von Imam Ahmad überliefert. Das letzte Wort in dieser Sache ist das Allah (azza wa jal) den Menschen befahl zu fasten um die Gottesfurcht zu erreichen und der Gesandte Allahs (salAllahu alayhi wa sallam) sagte:
"Wer die falsche Aussage und das entsprechende Handeln nicht unterläßt, der braucht vor Allah auch nicht auf sein Essen und sein Trinken zu verzichten."
Wenn er nicht die Taqwa erreicht, so hat er die Sache nicht erreicht die er durch seinen Fasten beabsichtigte und die Belohnung wird sinken im Verhältnis (seiner Sünden).
Aufrichtige Taten haben zwei Ziele; das Mehren der Belohnung und das Meiden der Strafen.
Wenn eine Person lästert oder ähnliches beim Fasten so verliert er seine Belohnung.
Wenn die Aimmah also sagen das lästern nicht das Fasten bricht, meinen sie damit das die Person die sündigt (durch das lästern) nicht bestraft wird wie eine Person der absichtlich sein Fasten bricht.
Und diejenigen die sagten es bricht das Fasten haben es in dem Sinne gemeint das die Person nicht das Ziel hinter dem Fasten erreicht hat oder in dem Sinne das er die Belohnung des Fasten verloren hat und diese Aussage ist im Einklang mit den Aussagen der Aimmah.
Und derjenige der sagt er bricht sein Fasten im Sinne das er bestraft werden muss, so hat er den Aimmah wiedersprochen."
[Mukhtasar al-Fatawa al-Masriyah; s.288-289]
Fiqh des Fastens Ḥanbalī von Schaykh Abū ʿUmar Ḥamdī bin Būlbābah As-Sulamī.
Ich habe versucht so genau wie möglich die Worte von dem Schaykh wiederzugeben. Natürlich musste ich die ein oder anderen Sätze etwas umformulieren, sodass ich den Satzbau genauer bilden konnte, jedoch ist die Bedeutung natürlich gleich geblieben. Möge Allāh dem Schaykh barmherzig sein und Möge Allāh von uns allen annehmen.
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#Ramadan_Reminder
Ramadan- Tag: 2
"Das Fasten ist ein Schutzschild vor dem Höllenfeuer, genau wie ein Schild in der Schlacht."
[Sunan Ibn Majah | 1639]
An-Nakha'i (rahimahullah) sagte:
"Das Fasten an einem Tag vom Ramadan ist besser als tausend Tage (außerhalb des Ramadan). Und die Lobpreisung in ihm ist besser als tausend Lobpreisungen (außerhalb des Ramadan). Und eine Gebetseinheit in ihm ist besser als tausend Gebetseinheiten (außerhalb des Ramadan)."
[Lataif al-Maarif; s. 286]
Vorzüge des Fastens, Teil 1;
Al-Bukhari und Imam Muslim überlieferten von Sahl ibn Sa´d (Allahs Wohlgefallen auf ihm), dass der Prophet (Allahs Segen und Heil auf ihm) sagte: „Im Paradies gibt es wahrhaftig ein Tor, dass ar-Rayyan genannt wird. Durch dieses treten die Fastenden am Jüngsten Tag ein. Niemand außer ihnen wird durch dieses eintreten. Es wird gefragt: »Wo sind die Fastenden?« Dann stehen sie auf. Niemand außer ihnen wird durch dieses eintreten. Wenn sie eingetreten sind, wird es verschlos-sen. Niemand wird durch dieses eintreten.“
In den beiden Sahih-Werken wird über Abu Hurayrah (Allahs Wohlgefallen auf ihm) überliefert, dass der Prophet (Allahs Segen und Heil auf ihm) sagte: „Der Fastende hat zwei Freuden: Eine Freude, wenn er sein Fasten bricht, und eine Freude, wenn er seinen Herrn trifft.“
In den beiden Sahih-Werken von al-Bukhari und Muslim ist von Abu Hurayrah (Allahs Wohlgefallen auf ihm) überliefert, dass der Prophet (Allahs Segen und Heil auf ihm) sagte: „Wer im Ramadan in Glauben und Hoffnung fastet, dem wird vergeben, was er an seinen Sünden vorausgeschickt hat.“
Von Abu Hurayrah (Allahs Wohlgefallen auf ihm) wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Heil auf ihm) sagte: „Wenn der Ramadan beginnt, werden die Tore des Himmels geöffnet, die Tore des Höllenfeuers geschlossen und die Satane in Ketten gefesselt.“ [Al-Bukhari und Muslim]
Von Abu Hurayrah (Allahs Wohlgefallen auf ihm) wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Heil auf ihm) sagte: „Wer die Nacht der Bestimmung, aus Glauben heraus und in Hoffnung auf Allahs Lohn, betend verbringt, dessen vergangene Sünden werden vergeben.“ [Al-Bukhari und Muslim]
Allah befreit darin in jeder Nacht einen aus dem Höllenfeuer. So überlieferte Ahmad (5/256), dass Abu Umamah (Allahs Wohlgefallen auf ihm) berichtete, dass der Prophet (Allahs Segen und Heil auf ihm) sagte: „Allah befreit bei jedem Fastenbrechen (Leute aus dem Höllenfeuer).“ Al-Mundhiri sagte: „Mit der Überlieferungskette gibt es keine Probleme (Schwäche).“
Im Sahih von Imam Muslim wird authentisch überliefert, dass der Prophet (Allahs Segen und Heil auf ihm) sagte: „Die fünf Gebete, von einem Freitag zum nächsten Freitag und von einem Ramadan zum nächsten Ramadan löschen alles aus, was dazwischen ist, solange man sich von den großen Sünden ferngehalten hat.“
Ebenso im Sahih Muslim wird von Abu Ayyub Al-Ansari (Allahs Wohlgefallen auf ihm) berichtete, dass der Prophet (Allahs Segen und Heil auf ihm) sagte: „Wer im Ramadan fastet und diesem sechs Tage vom Monat Schawwal (fastend) folgen lässt, so ist es, als hätte man das ganze Jahr über gefastet.“
Und Ahmad überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Heil auf ihm) sagte: „Wer im Ramadan fastet, so ist es ein Monat, der zehn Monaten gleich kommt. Und durch das Fasten der sechs Tage, nach dem Fest des Fastenbrechens (im Monat Shawwal), vervollständigt man das Jahr.“
Es ist sehr erwünscht im Ramadan den Quran zu studieren und ihn oft zu rezitieren. Und mit dem Studieren des Qurans ist gemeint, dass man ihn anderen vorliest und ihn vorgelesen bekommt. Der Beweis dafür, dass es erwünscht ist, ist, dass Jibril den Prophet (Allahs Segen und Heil auf ihm) in jeder Nacht des Ramadans traf und mit ihm den Quran studierte. Dies überlieferten al-Bukhari und Muslim.
{ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ إِنَّ زَلۡزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَيۡءٌ عَظِيمٞ }{ يَوۡمَ تَرَوۡنَهَا تَذۡهَلُ كُلُّ مُرۡضِعَةٍ عَمَّآ أَرۡضَعَتۡ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمۡلٍ حَمۡلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٞ }
"O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn. Gewiß, das Beben der Stunde ist eine gewaltige Sache.
An dem Tag, da ihr es seht, wird jede Stillende (aus Entsetzen) übersehen, was sie (soeben) stillt, und jede Schwangere wird mit dem niederkommen, was sie trägt. Und du siehst die Menschen trunken, obwohl sie nicht betrunken sind; aber die Strafe Allahs ist streng." [Surah al-Hajj/1-2]
Geehrte Geschwister, hochstwahrscheinlich habt ihr alle vom dem Erbeben in der Türkei und in Syrien mit den verheerenden Folgen mitbekommen, deshalb sollten wir alle über diese Verse nachsinnen und dieses Ereignis als eine Ermahnung betrachten und uns auf diesen gewaltigen Tag vorbereiten. Eine gute Vorbereitung auf diesen Tag sind die aufrichtigen guten Taten, darunter fällt unter anderem die Spende auf Allah seinem Weg. Wir sollten unseren Geschwistern und den Bedürftigen in der Türkei und auch in Syrien helfen. So sollte jeder der kann dafür Ausgeben.
Es gibt viele Spendenaufrufe und auch viele Organisationen und Geschwister die Spenden sammeln so das es einfach für jeden ist zu spenden. Wer möchte kann bei diesem Paypal-Link spenden
(https://www.paypal.com/pools/c/8Rr5hytwye) oder man sucht sich eine andere Seite der man vertraut, hauptsache man hilft den Bedürftigen.
As salam alaykum, liebe Geschwister ein Bruder verkauft das Buch "die Säulen des Arabischen". Eine kurze Beschreibung zum Buch;
"Säulen des Arabischen ist ein Buch mit dem man das Arabisch lernen quasi von 0 beginnen kann. Sehr schnell wird man aber in die fortgeschrittenen Aspekte der arabischen Sprache und Grammatik eingeführt. Das heißt auch Fortgeschrittene, die Mitten im Lernen sind, werden viel davon profitieren. Es deckt alle Aspekte der Grammatik in 30 Lektionen und pro Lektion eine Fülle Vokabeln. Großes Pluspunkt ist, dass auf Deutsch erklärt wird und bei der Erklärung auch Deutsche Sprachkonzepte erwähnt werden um einen verständlichen Vergleich zum Arabischen zu ermöglichen."
Österreichweit kostet es 25 Euro, Deutschland 30 Euro wegen dem Versand.
Wer Interesse hat kann sich bei dem Bruder @hmzakcy melden.
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ
Und doch gibt es unter den Menschen manche, die außer Allah andere als Seinesgleichen annehmen und ihnen dieselbe Liebe schenken wie Allah. Aber die Gläubigen sind stärker in ihrer Liebe zu Allah. Und wenn doch diejenigen, die Unrecht tun, wenn sie der Strafe angesichtig werden, erkennen würden, daß alle Stärke Allah gehört und daß Allah streng im Strafen ist.
إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ
Wenn diejenigen, denen Gefolgschaft geleistet worden ist, sich von denen lossagen, die Gefolgschaft geleistet haben, und sie die Strafe sehen und die Verbindungsstricke zu ihnen abgeschnitten sind!
وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ
Und diejenigen, die Gefolgschaft geleistet haben, sagen: "Hätten wir doch eine (Möglichkeit zur) Wiederholung, dann würden wir uns von ihnen lossagen, so wie sie sich von uns losgesagt haben." So wird Allah ihnen ihre Werke zeigen, als gramvolle Reue für sie. Und sie werden aus dem (Höllen)feuer nicht herauskommen.
[Sure Al-Baqarah, 165-167]
@alfitrahmedia
Konsens der Gesandten!
Ibn Taymiyyah sagte:
"Wer die Götzen anbetet, oder etwas (anderes) von den Geschöpfen, so ist er ein Kafir Mushrik mit dem Konsens der Gesandten, wie Allah ta'ala sagte:
{ وَسۡـَٔلۡ مَنۡ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رُّسُلِنَآ أَجَعَلۡنَا مِن دُونِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ءَالِهَةٗ يُعۡبَدُونَ }
Und frage von Unseren Gesandten die Wir vor dir gesandt haben, ob Wir anstatt des Allerbarmers (andere) Aliha eingesetzt haben, denen man dienen soll. (Sure Az-Zuḫruf: 45)
Und Er sagte:
{ وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِيٓ إِلَيۡهِ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعۡبُدُونِ }
Und Wir haben vor dir keinen Gesandten gesandt, dem Wir nicht (die Weisung) eingegeben hätten: „Es gibt keinen Ilah außer Mir, so dient Mir!" (Sure Al-Anbiyāʾ: 25) und Er ta'ala sagte:
{ وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِي كُلِّ أُمَّةٖ رَّسُولًا أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَۖ }
Und Wir haben ja bereits in jeder Gemeinschaft einen Gesandten erweckt: Dient Allah und meidet den Taghut.(Sure An-Naḥl: 36)"
بيان تلبيس الجهمية
Heute ist ein Tag von den Tagen an dem sich die Gläubigen erfreuen sollten, den heute hat Allah die Seele vom Taghut Mustafa Kemal Atatürk genommen. Möge Allah sein Grab mit Feuer füllen und seine Strafe in der Akhira vermehren.
Die Salaf haben sich gefreut an den Tagen an denen die Köpfe des Kufr gestorben sind wie zb bei den Jahmiyyah so wird in der Sunnah von al Khallal überliefert das Ahmad ibn Hanbal gefragt wurde;
"Wenn jemand Freude empfindet wegen dem Tod von Ibn Abi Du'ad (einer der Köpfe der Jahmiyyah) seinen Freunden, ist dies eine Sünde"?
Imam Ahmad antwortet;
"Wer empfindet denn keine Freude bei dem?!"
[As-Sunnah von Khallal 5/121]
Abu Bakr (radiAllahu anhu) seine Botschaft an die Stämme
"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
Von Abu Bakr dem Khalifen von RasulAllah (salAllahu alayhi wa sallam) an jeden den mein Schreiben erreicht von der Allgemeinheit und den Spezifischen (Führern ), ob sie auf dem Islam geblieben oder zurückgekehrt sind (Abtrünnig wurden):
Friede sei auf den der, der Rechtleitung folgt und nach der Rechtleitung nicht zum Irrtum und zur Blindheit zurück kehrt.
Wahrlich mein Lob gebürt Allah neben dem es keinen Ilah gibt.
Ich bezeuge das niemand ausser Er der Anbetung würdig ist und das er keine Partner hat. (Und) Muhammad (salAllahu alayhi wa sallam) sein Diener und Gesandter ist.
Ich bestätige alles womit er kam.
Und spreche den Takfir auf seine Widersacher aus und bekämpfe sie....."
[Tarikh at-Tabari; 3/250]
Ibn Qudamah al-Maqdisi sagt:
"Wenn das Gebet beginnt so tritt der Imam vor und betet zwei Rakat ohne einen Adhan und eine Iqamah. Man spricht in der ersten (Rakah) siebenmal den Takbir einschließlich den Eröffnungs-Takbir.
Und in der zweiten (Rakah) fünfmal ohne den Takbir für das Aufstehen. So hebt man seine Hände bei jedem Takbir und lobpreist Allah und spricht den Segenswunsch auf den Propheten (salAllahu alayhi wa sallam) zwischen jeden zwei Takbirat. Dann rezitiert man al-Fatiha und noch eine Surah, beide werden laut gelesen.
Nach dem er den Salam vollzieht, hält er für sie zwei Predigten. Wenn es das Fastenbrechen ist, eifert er sie zur Almose an und erläutert seine Urteile und wenn es das Opferfest ist, erläutert er das Urteil der Opfergabe."
[al-Umdah; s.31]
{ وَهُوَ ٱلَّذِي مَدَّ ٱلۡأَرۡضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَٰسِيَ وَأَنۡهَٰرٗاۖ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ جَعَلَ فِيهَا زَوۡجَيۡنِ ٱثۡنَيۡنِۖ يُغۡشِي ٱلَّيۡلَ ٱلنَّهَارَۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ }
Und Er ist es, Der die Erde gedehnt und auf ihr festgegründete Berge und Flüsse gemacht hat. Und von allen Früchten hat Er auf ihr zwei, ein Paar, gemacht. Er läßt die Nacht den Tag überdecken. Darin sind wahrlich Zeichen für Leute, die nachdenken.
[Sure Ar-Raʿd/3]
Bara ibn Azib überliefert das der Prophet (salAllahu alayhi wa salam) betreffend Seiner Aussage: {Und wer nicht mit dem richtet was Allah herabgesandt hat, genau diese, sie sind al-Kafirun!}, {Und wer nicht mit dem richtet was Allah herabgesandt hat, genau diese, sie sind adh-Dhalimun!}, {Und wer nicht mit dem richtet was Allah herabgesandt hat, genau diese, sie sind al-Fasiqun!}.
Er sagte: Sie beziehen sich alle auf die Kuffar.“
[Musnad Ahmad (30/494/Nr.18529)]