لا إله إلاَّ الله Tauhid ar Rububiya: - Eins machen von Allah in seiner Herrschaft Tauhid al Uluhiyya: - Eins machen von Allah in seiner Anbetung - Tauhid al Asma wa Sifat: - Eins machen von Allah in seinen Namen und Eigenschaften.
In der Sunnah von al Khallal wird überliefert das Ahmad ibn Hanbal gefragt wurde;
"Wenn ein Mann sich erfreut über das was den Gefährten von Ibn Abi Du'ad (einer der Köpfe der Jahmiyyah) widerfährt, ist dies eine Sünde"?
Imam Ahmad antwortet;
"Wer empfindet denn keine Freude bei dem?!"
[As-Sunnah von Khallal 5/121]
➖Viele selbstverfasste Texte von Frauen über Männer, andere Frauen unter dem Deckmantel der Naṣīḥah oder über Themen wie die Mehrehe sind oft nichts weiter als übertriebene Selbstinszenierung und unnötiges Gerede.
Sie zeugen häufig von einem aufdringlichen Bedürfnis nach Aufmerksamkeit und bieten wenig Substanz, da selten Beweise genannt werden und oft persönliche Meinungen statt fundierter Ansichten von Gelehrten präsentiert werden.
⚠️ Junge Menschen sollten nicht alles für bare Münze nehmen, nur weil es in einem Kanal steht, sondern sich selbst informieren oder die verfügbaren Wissenden wie zB:. Schaykh Abī ʿUmar, ḥafidhahuḷḷāh, fragen/ konsultieren. @AlHadyAlAuwalBot
⁉️Es ist ebenfalls unverständlich, warum manche Frauen öffentliche Kanäle oder Profile in sozialen Medien erstellen, um über ihren Tagesablauf oder ihren Kleiderschrank zu berichten, während sie gleichzeitig Kooperationen(*) anbieten, in denen sie Werbung für Bücher der "Salaf" machen. Und das alles unter dem Deckmantel des Islam und der Daʿwah.
Kümmert euch lieber um die Bindung zu euren Ehemännern und die Erziehung eurer Kinder. Oder noch besser: Kümmert euch um euch selbst.
➖Ich möchte mich den Worten meines Bruders anschließen, der die Situation treffend beschrieben hat:
/channel/KitabUsul/1904
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(*) Oft machen sie Bilder für das Buch, um es kostenlos zu erhalten.
Die Beispiele, die ich genannt habe, stammen aus dem, was mir mein näheres Umfeld immer wieder erzählt hat.
”صلّوا كثيرا على مَن بُعِث ليتَمِّمَ حُسنَ الأَخلاق.“
"Vemehrt den Segenswunsch auf den, der entsandt wurde um den moralischen Charakter zu vervollständigen."
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
In dieser kurzen Niederschrift geht es um den Tag von ʿĀschurāʾ. Dies ist der Tag, an dem Allāh Mūsā, ʿalayhi-s-Salām, und sein Volk vor dem Ṭāġūt Firʿaun rettete. Aus diesem Grund wurde das Fasten an diesem Tag sehr empfohlen. Gleichzeitig lehrt uns dieser Tag auch die Lossagung (Al-Barāʿah). So wird zur Unterscheidung von den Schriftbesitzern empfohlen, zusätzlich einen Tag vorher zu fasten.
/channel/KitabUsul
Al-Qasim ibn Muhammad berichtete mir, der sagte: Uns berichtete Abdur-Rahman ibn Muhammad ibn Habib ibn Abi Habib, dieser von seinem Vater, und dieser von seinem Großvater, der sagte:
"Ich wurde Zeuge einer Khutba von Khalid ibn Abdillah al-Qasri in Wasit, an einem Tag der Opfergabe.
Er sagte: "Kehrt zurück, schlachtet euer Opfer, möge Allah von uns und euch annehmen. Denn ich werde Ja’d ibn Dirham opfern. Er behauptete, dass Allah Ibrahim nicht zum innigen Freund genommen hat und dass Er nicht zu Musa unmittelbar gesprochen hat; Hocherhaben ist Allah über das, was Ja’d ibn Dirham sagt.“ Danach stieg er herab und schlachtete ihn."
[ar-Radd ala Jahmiyyah; s. 122]
Abu Dawud sagte:
Ich hörte Ahmad, das sie ihm am Tag des Eid über die Aussage; 'möge Allah von uns und von dir annehmen' fragten, er sagte: Ich hoffe das es daran nichts auszusetzen gibt"
[Masail ibn Abi Dawud; 436]
Abi Dawud as-Sijistani sagte:
"Ich sagte zu Ahmad; wie sind die Takbirat? "
Er sagt: "Sowie ibn Masud sein Takbir. Also; Allahu Akbar Allahu Akbar, la ilaha ilAllah, Allahu Akbar Allahu Akbar wa lillah'il Hamd."
[Masail Abi Dawud; 429]
Abi Dawud as-Sijistani sagte:
"Ich hörte wie Ahmad gefragt wurde, ist das Schlachten eines Opfertieres verpflichtend?"
Er sagte:
"Ich sage nicht es ist verpflichtend oder ein ähnliches Wort sondern das es empfohlen ist."
[Masail Abi Dawud; 1268 ]
Der Gesandte Allahs (ﷺ) machte Dua gegen die Gruppierungen (der Feinde):
"O Allah, du bist der Herabsender des Buches und schnell in der Abrechnung, besiege die Gruppierungen, besiege sie und erschüttere sie."
[Sahih Bukhari; 6392]
Imam Darimi sagte:
"RasulAllah (ﷺ) war wegen etwas ähnlichem um seine Ummah besorgt und er hat sie davor gewarnt, genauso seine Sahaba nach ihm und die Tabi'in, aus Angst das sie über Allah und den Quran etwas aus ihren Gelüsten heraus sagen und dadurch Irre gehen. Und somit aus ihrer Unwissenheit Kufr begehen. Denn RasulAllah (ﷺ) sagte:
"Das diskutieren/streiten über den Quran ist Kufr."
[ar-Radd ala Jahmiyyah; s. 127]
Imam Abu Said Uthman bin Said bin Khalid ad-Darimi sagt:
"Der Gesandte Allahs ﷺ rief die Menschen bis je her, verborgen und offenkundig, zu Allah, seinem Buch und seinen Worten auf, das Leid was sie ihm zufügten hielt er geduldig aus, bis Allah ihn hervorhob und ihn ehrte und seinen Sieg über ihn brachte, so schlug er die Gesichter der Araber und Nicht-Araber mit den Schwertern nieder, bis sie gedemütig und unterwürfig wurden und in den Islam sei es im Gehorsam oder Ungehorsam eintraten und Aufrecht wurden zu seiner Lebenszeit und nach seinem Ableben. Kein Kafir oder Munafiq der Zuflucht beim Islam suchte (durch die äußerliche Annahme) hätte sich gewagt den Kufr und die Ablehnung des Prophetentum von seinem Inneren offenkundig zu zeigen, aus Furcht vor dem Schwert und Angst entbloßt zu werden, vielmehr gingen sie mit den Muslimen in Kummer umher und sie lebten gezwungen in dieser Situation, Epoche für Epoche und Zeitspanne für Zeitspanne."
[ar-Radd ala Jahmiyyah s. 117]
Imam Bukhari (rahimahullah) sagt:
Das Kapitel über die Worte:
إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا
"Gewiß, Allah und Seine Engel sprechen den Segen über den Propheten. O die ihr glaubt, sprecht den Segen über ihn und grüßt ihn mit gehörigem Gruß."
[Sure Al-Ahzab/56]
Abu'l Aliyah (rahimahullah) sagte;
"Allah (azza wa jal) sein Segensspruch ist das Er ihn (den Propheten ﷺ) bei den Engel lobt. Der Segensspruch der Engel ist die Dua (für den Propheten ﷺ)."
[Bukhari; 4797]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيدكم مبارك وكل عام وأنتم بخير.
تقبل الله منا ومنكم.
/channel/KitabUsul
Waki' (ibn Jarrah) sagte:
"Wir sind mit Sufyan at-Thawri rausgegangen an dem Tag des Eid und er sagte:
Wahrlich, die erste Sache mit der wir unseren Tag beginnen ist das Senken der Blicke."
[Kitab al-Wara von ibn Abi Dunya; 66]
#FiqhderFrauen
Nach Beendigung der Menstruation und der damit einhergehenden Reinigung ist die Frau verpflichtet, das Gebet zu verrichten. Da die Menstruation zu unterschiedlichen Zeitpunkten des Tages beendet werden kann, ist es für die Frau von essenzieller Bedeutung, zu wissen, welche Gebete sie an welchen Tagen verrichten darf und welche nicht. Es sei darauf verwiesen, dass es sich hierbei nicht um eine Nachholung des Gebets handelt. Vielmehr befindet sich die Frau, sobald die Menstruation aufhört, in einer Zeit der fünf Gebete. In dieser Zeit obliegt es ihr, durch das Ende der Menstruation, auch wieder das Gebet zu verrichten.
• Sollte die Periode zum Zeitpunkt von "Fajr" enden, ist die Frau dazu verpflichtet, das "Fajr"-Gebet zu verrichten.
• Wenn die Periode vor Sonnenuntergang (Maghrib) aufhört, muss die Frau das "Dhuhr"- und das "ʿAṣr"-Gebet verrichten.
• Im Falle einer Beendigung der Menstruation nach Sonnenuntergang und vor Beginn der Morgendämmerung ist die Frau dazu verpflichtet, das Maghrib und ʿIschā Gebet zu verrichten.
Dazu die Überlieferungen:
Es wird von ʿAbdurraḥmān ibn ʿAwf überliefert, dass er sagte: „Wenn die Menstruierende vor dem Untergang der Sonne (Maghrib) rein wird, betet sie Dhuhr und ʿAṣr. Und wenn sie vor dem Tagesanbruch (Fajr) rein wird, betet sie Maghrib und ʿIschā.“
📕 Überliefert in Al-Awsaṭ von Ibn Al-Mundhir.
Es wird von Ibn ʿAbbās, radiyaḷḷāhu ʿanh, überliefert, dass er sagte: „Wenn sie vor Maghrib rein wird, betet sie Dhuhr und ʿAṣr. Und wenn sie vor Fajr rein wird, betet sie Maghrib und ʿIschā.“
📕 Überliefert in Al-Awsaṭ von Ibn Al-Mundhir.
Es wird von ʿAṭāʾ, Ṭāwus und Mujāhid überliefert, dass sie sagten: „Wenn sie vor dem Sonnenuntergang (Maghrib) rein wird, so betet sie Dhuhr und ʿAṣr. Und wenn sie vor dem Tagesanbruch (Fajr) rein wird, betet sie Maghrib und ʿIschā.“
📕 Überliefert in Al-Muṣannaf von Ibn Abī Schaybah.
Ṣāliḥ sagte: Er (Aḥmad bin Ḥanbal) sagte: „Die Frau sieht, dass sie noch vor Maghrib rein ist, so gehe ich nach der Überlieferung von ʿAbdurraḥmān bin ʿAwf - Sie wiederholt das Dhuhr- und ʿAṣr-Gebet. Und wenn sie vor dem Fajr rein wird, holt sie das Maghrib- und und ʿIschā-Gebet nach,
gemäß der Überlieferung von Ibn ʿAbbās und ʿAbdurraḥmān bin ʿAwf.“
📕 Überliefert in Al-Jāmiʿ li ʿUlūm ʾImām Aḥmad.
Ibn Hānī sagte: „Ich fragte Aḥmad bin Ḥanbal über die Menstruierende, die rein wird noch vor Untergang der Sonne (Maghrib)?“ Er sagte: ,Sie betet Dhuhr und ʿAṣr.‘“ Ich sagte: „Und wenn sie rein wird vor Anbruch des Fajrs?“ Er sagte: „Sie betet Maghrib und ʿIschā.“
📕 Überliefert in Al-Jāmiʿ li ʿUlūm ʾImām Aḥmad.
/channel/KitabUsul
Ein kurzer Auszug aus der Risālah ʾAṣlu Dīn Al-ʾIslām wa Qāʿidatuhu von Schaykh Muḥammad Ibn ʿAbd Al-Wahhāb
#video
Abu Hashim Ziyad ibn Ayyub Dalluwayh überlieferte von Abu Muawiyah der von Ismail ibn Abu Khalid der von Ash-Sha’bi der von Alqamah der sagte:
"Wahrlich die Shia' sind in die Extreme gegangen im Bezug zu Ali ibn Abi Talib (radiAllahu anhu) genau wie die Christen in die Extreme gegangen sind mit Isa ibn Maryam."
[Kitab As-Sunnah von Abdullah ibn Ahmad ibn Hanbal; nr. 1275]
‼️Spendenaufruf | Bitte weiter Teilen‼️
Dieser Spendenaufruf ist für eine Schwester, die dringend operiert werden muss. Die Operation wird im Ausland stattfinden. Die Schwester ist nicht in der Lage, die Kosten selbst zu tragen. Die Familie konnte einen Teil des Geldes aufbringen, aber es fehlt noch fast die Hälfte. Ich bitte jede Schwester und jeden Bruder, der die Möglichkeit hat, etwas zu spenden. Schon ein Euro hilft. Wir dürfen nicht vergessen, dass wir nicht nur an uns selbst denken sollen, sondern auch an andere Geschwister, die Hilfe brauchen.
Abū Hurayrah, radiyaḷḷāhu ʿanh, berichtete, dass der Gesandte Aḷḷāhs, Aḷḷāhs Segen und Heil auf ihm, sagte: „Wer einem Muʾmin eine der Sorgen des Diesseits nimmt, dem nimmt Aḷḷāh eine der Sorgen am Tage der Auferstehung. Und wer einem Notleidenden seine Erschwernis erleichtert, dem wird Aḷḷāh Erleichterung im Diesseits und im Jenseits zuteilwerden lassen. […]
Und Aḷḷāh unterstützt den Diener, solange der Diener seinen Bruder unterstützt. […].“
📕 Überliefert in Ṣaḥīḥ Al-Muslim.
Hier der Spendenlink: https://www.paypal.com/donate?campaign_id=78STRBGPMPSJG
Wir appellieren: Bitte im Kommentarfeld bei der Überweisung keine islamischen Begriffe verwenden, um eine Sperrung zu vermeiden.
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Ibn Qudamah al-Maqdisi sagt:
"Wenn das Gebet beginnt so tritt der Imam vor und betet zwei Rakat ohne einen Adhan und eine Iqamah. Man spricht in der ersten (Rakah) siebenmal den Takbir einschließlich den Eröffnungs-Takbir.
Und in der zweiten (Rakah) fünfmal ohne den Takbir für das Aufstehen. So hebt man seine Hände bei jedem Takbir und lobpreist Allah und spricht den Segenswunsch auf den Propheten (salAllahu alayhi wa sallam) zwischen jeden zwei Takbirat. Dann rezitiert man al-Fatiha und noch eine Surah, beide werden laut gelesen.
Nach dem er den Salam vollzieht, hält er für sie zwei Predigten. Wenn es das Fastenbrechen ist, eifert er sie zur Almose an und erläutert seine Urteile und wenn es das Opferfest ist, erläutert er das Urteil der Opfergabe."
[al-Umdah; s.31]
Abdullah ibn Ahmad sagte:
"Ich fragte meinen Vater über einen Mann der ein Tier opfern möchte?"
Er sagte:
"Er nimmt nichts von seinen Haaren und Nägeln."
[Masail Abdullah ibn Hanbal; 973]
Ibn Qudamah al-Maqdisi sagt:
"Der Takbir in den beiden Id-Nächten ist empfohlen und beim Opferfest spricht man den Takbir nach den Pflichtgebten in der Gemeinschaft, vom Morgengebet am Tag von Arafah bis zum Nachmittagsgebet vom letzten Tag von den Tagen des Tashriq.
Ausser der Muhrim denn er spricht den Takbir erst ab dem Mittagsgebet am Tag des Schlachtens bis zum Nachmittagsgebet vom letzten der Tage des Tashriq.
Die Beschreibung des Takbir ist, dass man es in gerader Anzahl wiederholt: Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illa Allah wa Allahu akbar, Allahu Akbar wa lillahil-Hamd."
[al-Umdah; s.32]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Dieser Telegram Kanal soll Brüder motivieren mit dem Sport zu beginnen. Es ist ein wichtiger Faktor, wie man seine Ernährung, seinen Tagesablauf und vieles mehr gestaltet, deshalb habe ich mich dazu entschlossen, meine sportlichen Erfahrungen mit euch zu teilen. Ich bitte Allāh, dass die Brüder davon profitieren.
Ein Appell von meiner Seite: Dieser Kanal ist nur für Brüder.
Barak Allahu Feekum.
Imam Darimi überliefert das Abu Bakr as-Siddiq (radiAllahu anhu) sagte:
"Welche Erde wird mich tragen und welcher Himmel wird mich beschatten, wenn ich über die Worte Allahs etwas sage worüber ich kein Wissen habe."
[ar-Radd ala Jahmiyyah; s. 127-128]
Abu Qatada Ibn Rabʿi Al-Ansari (radiAllahu anhu) berichtete:
"Während ich mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), sprach, ging ein Beerdigungszug an ihm vorbei.
Der Prophet ( ﷺ) sagte:
"Entweder erlöst oder erlöst worden!“
Die Leute fragten: "O Gesandter Allahs, wer wird erlöst und von wem wird die Erlösung sein?“
Er entgegnete: "Der gläubige Diener Allahs wird von den Anstrengungen dieser Welt und von deren übel erlöst und in die Barmherzigkeit Allahs eingehen. Und von einem frevelhaften Diener werden die Mitmenschen, die Ortschaften, die Pflanzen und die Tiere erlöst.“
[Sahih al-Bukhari 6512]
Imam Abu Said Uthman bin Said bin Khalid ad-Darimi sagt:
"Die Jinn, die Menschen, die Araber, die Nicht-Araber von den Götzendiener und die Gelehrten der Ahlu Kitab sie sind nicht dazu fähig eine Surah (wie eine aus dem Quran) zu erbringen, noch können sie nur einen Teil einer Surah erbringen. Hätten sie dazu die Fähigkeit, so würden sie ihre Zeugen dazu berufen und für diese (Sache) ihren begehrten Besitz und anderes ausgeben, sie würden von ihren Predigern, Dichtern, Gelehrten, Mönchen, Bischöfen, Wahrsagern und Zauberern verlangen das sie eine Surah erbringen die gleich (einer Surah aus dem Quran) ist, um ihren Ruf zu Bestätigen bezüglich der Falschheit und ihrer Verleugnung von Muhammad ﷺ, wie soll auch ein Geschöpf nur das Selbe wie die Worte des Schöpfers erbringen können!?
Wie soll er dazu fähig sein? Denn Allah ta'ala sagt:
{ وَلَن تَفۡعَلُواْ}
{und ihr werdet es nicht tun} [Baqarah/24]
Ihr werdet es bis zum jüngsten Tag nicht tun können. Nichts ist ihm gleich. So ist keine Rede wie Seine Rede."
[ar-Radd ala Jahmiyyah; s. 117]
Assalāmu Alaykum Wa Rahmatullāhi Wa Barakātuh liebe Geschwister,
wir möchten hiermit einen Spendenaufruf für einen Bruder starten, welcher ein Student des Wissens ist. Dieser Bruder hat eine Tochter, welche an Hirntumor leidet. Es müssen entsprechende Medikamente uvm. besorgt werden. Die Quelle ist auch Vertraulich, in sha Allāh. Es werden insgesamt 5500€ gesammelt.
Abu Dawud sagte:
Ich hörte Ahmad, das sie ihm am Tag des Eid über die Aussage; 'möge Allah von uns und von dir annehmen' fragten, er sagte: Ich hoffe das es daran nichts auszusetzen gibt"
[Masail ibn Abi Dawud; 436]
Ibn Qudamah al-Maqdisi sagt:
"Der Takbir in den beiden Id-Nächten ist empfohlen und beim Opferfest spricht man den Takbir nach den Pflichtgebten in der Gemeinschaft, vom Morgengebet am Tag von Arafah bis zum Nachmittagsgebet vom letzten Tag von den Tagen des Tashriq.
Ausser der Muhrim denn er spricht den Takbir erst ab dem Mittagsgebet am Tag des Schlachtens bis zum Nachmittagsgebet vom letzten der Tage des Tashriq.
Die Beschreibung des Takbir ist, dass man es in gerader Anzahl wiederholt: Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illa Allah wa Allahu akbar, Allahu Akbar wa lillahil-Hamd."
[al-Umdah; s.32]