36336
ㅤ نستقبل مشاركاتكم وملاحظاتكم وأسالتكم على البوت التالي ⬇️ @Sbqat23_bot
حكم الولائم التي تقام بعد الميت
📩 #السؤال :
يقول : أيضًا من العادات الموجودة عندنا إذا مات إنسان بالغ ، سواء كان رجلًا أو امرأة ، يذبح عليه ، ويحتفلون ثلاثة أيام ، وكذلك يقرؤون القرآن الكريم ، ويقولون : يلحق هذا صدقة ، ويعتبر صدقة للميت ، ويقولون : لا نعمل غير مذهبنا ، سواء كان صدقًا ، أو غير صدق ، فما هو توجيهكم للناس؟ جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
هذا لا يجوز ، بل هو من البدع ، ومن عمل الجاهلية ، ما يصلح ، كونه يذبح بعد الموت ، ويدعو الناس يومين أو ثلاثة أو عشرة ، كل هذا لا أصل له ، إنما المشروع الدعاء له ، والترحم عليه ، والاستغفار له ، وإذا صنع جيرانه أو أقاربه طعامًا ، وأرسلوه إلى أهل الميت لا بأس ؛ لأن النبي ﷺ لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه لما قتل في مؤتة في الشام ، وجاء خبره أمر النبي ﷺ أهل بيته أن يصنعوا طعامًا لآل جعفر ، وقال : (إنه قد أتاهم ما يشغلهم) فإذا صنع الجيران طعامًا لهم أو الأقارب لا بأس ، أما هم يصنعون طعامًا ، ويقيمون وليمة ، يدعون الناس ، ويحزنون ثلاثة أيام ، أو سبعة ، هذا لا أصل له ، هذا من #البدع ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14220/حكم-الولائم-التي-تقام-بعد-الميت
⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌
#حديث : سرَق أحدهم حذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ((اللهم إن كان محتاجًا ، فبارك له فيما أخَذ ، وإن لم يكن محتاجًا ، فاجعل هذا آخِر ذنب يذنبه)).
#الدرجة : ❌ ليس بحديث
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/675
تلاوة خاشعة من الآية 36 إلى آخر سورة محمد
بصوت القارىء محمد النقيدان
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم
#فائدة_قرآنية
{الحمد لله رب العالمين}
لا أحسن في حمد الله تعالى من حمده بما حمد به نفسه!
وحين يحمد العبدُ ربَّه بما حمد به نفسه، فإنه يسير على نهج التسليم الكامل والتعظيم المطلق، إذ لا أحد أعلم بالله من الله، ولا أحد يثني عليه كما يليق به إلا هو سبحانه.
وما أروع أن يكون حمد العبد انعكاسًا لحمد الرب، فيمتزج الحمد بالافتقار، والثناء بالتعظيم، والذكر بالمحبة، حتى يملأ القلب واللسان والوجدان!
فالحمد لله الذي علمنا كيف نحمده، وشرّفنا بأن نلهج بذكره كما يليق بجلاله.
والحمد لله رب العالمين، عدد ما أحصى كتابه وعلمه!
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
«السُّنَّة ما وافق الحق ولو كنت وحدك » الشيخ صالح السحيمي -حفظه اللّٰه-
Читать полностью…
حكم من تكلم في الصلاة ناسيًا
📩 #السؤال :
إذا تكلم الإنسان في الصلاة ناسيًا فهل تبطل صلاته؟
📋 #الجواب :
إذا تكلم المسلم في الصلاة ناسيًا أو جاهلًا لم تبطل صلاته بذلك فرضًا كانت أم نفلًا ؛ لقول الله سبحانه : {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286] وثبت في الصحيح عن النبي ﷺ أن الله سبحانه قال : قد فعلت.
وفي صحيح مسلم عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه أنه شمت عاطسًا في الصلاة جهلًا بالحكم الشرعي فأنكر عليه من حوله ذلك بالإشارة ، فسأل النبي ﷺ عن ذلك فلم يأمره بالإعادة ، والناسي مثل الجاهل وأولى ؛ ولأن النبي ﷺ تكلم في الصلاة ناسيًا فلم يعدها عليه الصلاة والسلام ، بل كملها كما في الأحاديث الصحيحة من حديث ابن مسعود وعمران بن حصين وأبي هريرة رضي الله عنهم ، أما الإشارة في الصلاة فلا حرج فيها إذا دعت الحاجة إليها.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/157)
https://binbaz.org.sa/fatwas/4105/حكم-من-تكلم-في-الصلاة-ناسيًا
تلاوة خاشعة من الآية 18 إلى الآية 29 من سورة الرعد
بصوت القارىء ناصر العصفور
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم
✅ الأذكار المُضاعفة؛ حافظوا عليها يوميًا
لتحصلوا علىٰ جبال من الحسنات 👇🏻👇🏻
/channel/addlist/SjJTMEAe2So5ZmQ0
أرح سمعك.. تلاوة هادئة تريح القلب والعقل 💚
/channel/aywmy2020/4299
🔻🔻🔻🔻
📌مشكلة التعلق في العلاقات العاطفية ‼️
📌علامات التعلق، وطرق التخلص منه👇🏻👇🏻
/channel/addlist/SjJTMEAe2So5ZmQ0
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
حكم وضوء من به سلس في البول
📩 #السؤال :
رجل عنده سلس في البول يقول : إذا دخل الوقت وتوضأ فبعد الوضوء يخرج ما لا يزيد نقطتين من البول ، وهو متحرج من ذلك؟
📋 #الجواب :
إذا خرج شيء #يعيد الاستنجاء ، ويعيد #الوضوء ، ويترك الوساوس ، لا يعجل حتى يستنجي ، ثم إذا استنجى ؛ قام ، وتوضأ ، وترك الوساوس ، ويغسل ما حول فرجه بالماء بعد الوضوء ؛ حتى يحمل ما يقع من الوسوسة على هذا الرش ، وبعد ذلك ينتهي هذا الشيء ، ويذهب عنه هذا الشيء.
#لكن لو أنه خرج منه شيء بعد ذلك ؛ #يعيد الاستنجاء ، ويعيد #الوضوء ، ويغسل ما أصاب ثوبه ، أو سراويله بعد ذلك ، ثم يترك الوساوس ، ويقطعها ، ويشتغل بنفسه ، ويعرض عن هذه الوساوس ؛ حتى لا يستثيره الشيطان ، وحتى لا يتلاعب به الشيطان ، رزق الله الجميع التوفيق ، والهداية.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/1807/حكم-وضوء-من-به-سلس-في-البول
تلاوة خاشعة من الآية 16 إلى الآية 35 من سورة العنكبوت
بصوت القارىء عبد البديع غيلان
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
✅ طــــرق تعينك على الالتزام
بالصـــــــلاة 👇🏻👇🏻
/channel/addlist/SjJTMEAe2So5ZmQ0
أرح سمعك.. تلاوة هادئة تريح القلب والعقل 💚
/channel/aywmy2020/4299
🔻🔻🔻🔻
🚫 انتبه هناك كلمات دمرت البيوت..
وقلّلت البركة في الأموال والأولاد!!
ومنهــــــا 👇🏻👇🏻
/channel/addlist/SjJTMEAe2So5ZmQ0
👑 جدول لحفظ القرآن لمدة عامين⬇️
/channel/addlist/SjJTMEAe2So5ZmQ0
🕯علاج التعثر في حفظ القرآن الكريم⬇️
/channel/addlist/SjJTMEAe2So5ZmQ0
📝 عواقب أكل المال الحرام .
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/1579
#⃣دورة مجانية لحفظ الكتاب والسُنة
/channel/addlist/SjJTMEAe2So5ZmQ0
📣للإشتراك في دعم السلام ⬇️
@lestat_alsalam
الحلقة الأولى
#هب_لي_قلبا 1 الشيخ محمد سعد الشرقاوي
/channel/algwere/49395
الحلقة الثانية
#هب_لي_قلبا 2 الشيخ محمد سعد الشرقاوي
/channel/algwere/49397
الحلقة الثالثة
#هب_لي_قلبا 3 الشيخ محمد سعد الشرقاوي
/channel/algwere/49515
الحلقة الرابعة
#هب_لي_قلبا 4 الشيخ محمد سعد الشرقاوي
/channel/algwere/49517
الحلقة الخامسة
#هب_لي_قلبا 5 الشيخ محمد سعد الشرقاوي
/channel/algwere/49582
الحلقة السادسة
#هب_لي_قلبا 5 الشيخ محمد سعد الشرقاوي
/channel/algwere/49585
الحلقة السابعة
#هب_لي_قلبا 7 الشيخ محمد سعد الشرقاوي
/channel/algwere/49629
الحلقة الثامنة
#هب_لي_قلبا 8 الشيخ محمد سعد الشرقاوي
/channel/algwere/49630
الحلقة التاسعة
#هب_لي_قلبا 9 الشيخ محمد سعد الشرقاوي
/channel/algwere/49660
الحلقة العاشرة
#هب_لي_قلبا 10 الشيخ محمد سعد الشرقاوي
/channel/algwere/49661
حكم من أوصى بعدم النياحة فناحوا عليه
📮 #السؤال :
إذا أوصى الميت بعدم النياحة عليه ثم مات فناحوا عليه، فهل يعذب؟
🗒 #الجواب :
الله أعلم ، والواجب عليهم الحذر ، ولعله إذا كان أوصاهم وحذرهم #يسلم ، على القاعدة الشرعية المأخوذة من الآية القرآنية : {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [فاطر :18].
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 13/ 415)
https://binbaz.org.sa/fatwas/5698/حكم-من-أوصى-بعدم-النياحة-فناحوا-عليه
⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌
#حديث : ((سأل موسى ربَّه ، فقال : يا ربِّ ، كيف تعامل مَن عصاك؟ فقال : يا موسى ، مَن عصاني أمهلتُه ؛ فإن فعَل ذنبًا سترته ، فإن رجع إليَّ قبِلته ، فإن عاد إلى الذنب انتظرته ، فإن تاب غفرت له وأحببته ، وإلَّا خذلته ، وإلى نفْسه وكلته ؛ كي لا يكون لعبدي حُجَّة ، وما أنا بظلام للعبيد)).
#الدرجة : ❌ لا وجود له في كتب السُّنة
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/674
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
"استحب الأئمّةُ أن يكون للرجل عدد من الركعات يقوم بها من الليل، لا يتركها:
• فإن نشط أطالها،
• وإن كسل خفّفها،
• وإذا نام عنها صلّى بدلها من النهار"
ابن تيمية | مجموع الفتاوى (٢٢/ ٢٨٢-٢٨٣)
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حكم الزواج من أخت الأخ من الرضاعة
📩 #السؤال :
يقول : إنني تزوجت من بنت خالي ، وعقدت قراني ولم أدخل بها ، وهذه الزوجة أخت أخ لي من الرضاع ، أي : هو رضع من والدتي وأنا لم أرضع من والدته ، والزوجة أخته من والده فقط من امرأة أخرى ، فهل هذا الزواج حلال أم حرام؟
🗒 #الجواب :
نعم ، هذا الزواج لا بأس به ، ما دام لم ترضع من أمك وأنت لم ترضع من أمها ولا ممن ارتضعت منه فلا بأس ، أما كون أخيك رضع من المرأة التي رضعت منها لا يضر ، المقصود أنه لا حرج عليك في هذا أيها السائل. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6589/حكم-الزواج-من-أخت-الأخ-من-الرضاعة
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
(لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ ، فإنَّه مَن كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ).
#الراوي : علي بن أبي طالب
#المصدر : صحيح البخاري
📄 #شـرح_الـحـديـث 🖌
في هذا الحديثِ يُحذِّرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن الكَذِبِ عليه ، وأنْ يُنسَبَ إليه أيُّ حديثٍ لم يَصدُرْ عنه ، وأنْ يُخبَرَ عنه بخِلافِ الواقعِ ، فلا يُقالُ : قال ، أو فعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا لم يقُلْه أو لم يَفعَلْه ، سواءٌ كان ذلك في الخيرِ أو الشَّرِّ ، بسُوءِ نيَّةٍ أو بحُسنِ نيَّةٍ ؛ فالنَّهيُ عامٌّ ومُطلَقٌ في كلِّ كاذبٍ ؛ لأنَّ الكذِبَ عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشتمِلُ على تَبديلِ الشَّرعِ ، وتَقلُّبِ الأحكامِ.
⚠️ وجَزاءُ مَن يَكذِبُ عليه متعمِّدًا دُخولُ النَّارِ ، ومتى صدَرَ الأمرُ الإِلهيُّ بشَيءٍ فهو واجبُ الوقوعِ ، نافذُ المفعولِ لا مَحالةَ ، وهذا إنذارٌ شَديدٌ وتَهديدٌ غَليظٌ لمَن كذَبَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
#وقيل : لا فرْقَ بيْن كذِبٍ عليه وكذِبٍ له ؛ لأنَّ #معنى «كذَبَ عليه» نِسبةُ الكلامِ إليه كاذبًا ، سواءٌ كان عليه أو له ، والكذِبُ على اللهِ داخلٌ تحتَ الكذِبِ على الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؛ إذ المرادُ مِن الكذِبِ عليه الكذِبُ في أحكامِ الدِّينِ.
#وفي_الحديث :
● دَليلٌ على تَعظيمِ حُرمةِ الكذبِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
● وفيه : أنَّ مَن روَى حَديثًا وعلِمَ أو ظَنَّ أنَّه مَوضوعٌ ، فهو داخلٌ في هذا الوعيدِ إذا لم يُبيِّنْ حالَ رُواتِه وضَعْفَهم ، ويُشبِهُه الذي يُكذِّبُ الحديثَ الصَّحيحَ الواردَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دونَ عِلمٍ ومَعرفةٍ بعِلمِ الحديثِ ، أو أنْ يكونَ مَنشَأُ هذا التَّكذيبِ عِنادًا للشَّريعةِ وأحكامِها.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/8240
👑 جدول لحفظ القرآن لمدة عامين⬇️
/channel/addlist/SjJTMEAe2So5ZmQ0
🕯علاج التعثر في حفظ القرآن الكريم⬇️
/channel/addlist/SjJTMEAe2So5ZmQ0
📝 عواقب أكل المال الحرام .
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/1579
#⃣دورة مجانية لحفظ الكتاب والسُنة
/channel/addlist/SjJTMEAe2So5ZmQ0
📣للإشتراك في دعم السلام ⬇️
@lestat_alsalam
#تفسير-اية
﴿يا أَيُّهَا النّاسُ قَد جاءَكُم بُرهانٌ مِن رَبِّكُم وَأَنزَلنا إِلَيكُم نورًا مُبينًا﴾ [النساء: 174]
تفسير السعدي:
🔺يمتنُّ تعالى على سائر الناس بما أوصل إليهم من البراهين القاطعة والأنوار السَّاطعة، ويقيمُ عليهم الحجَّة، ويوضِّح لهم المحجَّة،
فقال: ﴿يا أيُّها الناس قد جاءكم برهانٌ من ربِّكم﴾؛ ⬅️أي: حججٌ قاطعةٌ على الحقِّ تبيِّنه وتوضِّحه وتبيِّن ضدَّه،
وهذا يشمل
▪️الأدلَّة العقليَّة ▪️والنقليَّة،
▪️والآيات الأفقيَّة ▪️والنفسيَّة، ﴿سَنُريهم آياتِنا في الآفاق وفي أنْفُسِهِم حتَّى يتبيَّنَ لهم أنه الحقُّ﴾،
💎وفي قوله: ﴿مِن ربِّكم﴾: ما يدلُّ على شرف هذا البرهان وعظمتِهِ؛ حيث كان من ربِّكم الذي ربَّاكم التربية الدينيَّة والدنيويَّة؛
☝️فمن تربيته لكم التي يُحمد عليها، ويُشكر أن أوصل إليكم البيِّنات ليهدِيَكم بها إلى الصِّراط المستقيم والوصول إلى جنَّات النعيم.
☝️وأنزل ﴿إليكم نُورًا مبينًا﴾، وهو هذا القرآن العظيم، الذي قد اشتمل ▪️على علوم الأوَّلين والآخِرين
▪️والأخبار الصَّادقة النافعة
▪️والأمر بكلِّ عدل وإحسانٍ وخيرٍ
▪️والنهي عن كلِّ ظلم وشرٍّ؛
🔸فالناسُ في ظلمةٍ إنْ لم يستَضيئوا بأنوارِهِ، وفي شقاءٍ عظيم إن لم يقتَبِسوا من خيرِهِ. ﴿فَأَمَّا الَّذينَ آمَنوا بِاللَّهِ وَاعتَصَموا بِهِ فَسَيُدخِلُهُم في رَحمَةٍ مِنهُ وَفَضلٍ وَيَهديهِم إِلَيهِ صِراطًا مُستَقيمًا﴾ [النساء: 175]
تفسير السعدي:
🔺ولكن انقسم الناسُ بحسب الإيمان بالقرآن والانتفاع به قسمين:
📌﴿فأمَّا الذين آمنوا بالله﴾؛ أي: اعترفوا بوجودِهِ واتِّصافه بكلِّ وصفٍ كامل وتنزيهه من كلِّ نقص وعيبٍ،
🔸﴿واعتَصَموا به﴾؛ أي: لجؤوا إلى الله واعتمدوا عليه وتبرَّؤوا من حَوْلِهم وقوَّتهم واستعانوا بربِّهم،
⬅️﴿فسيُدْخِلُهم في رحمةٍ منه وفضل﴾؛ أي: فسيتغمَّدهم بالرحمة الخاصَّة
•فيوفِّقهم للخيرات •ويجزِلُ لهم المثوبات •ويدفعُ عنهم البليَّات والمكروهات.
⬅️﴿ويهديهم إليه صراطًا مستقيمًا﴾؛ أي: يوفِّقهم للعلم والعمل؛ معرفة الحقِّ والعمل به؛ أي:
📌ومن لم يؤمن بالله، ويعتَصِمْ به، ويتمسَّك بكتابِهِ؛
•منعهم من رحمتِهِ، •وحرمهم من فضلِهِ، •وخلَّى بينهم وبين أنفسِهِم، فلم يَهْتَدوا، بل ضلُّوا ضلالًا مبينًا؛
⬅️عقوبةً لهم على تركِهِم الإيمان، فحصلتْ لهم الخيبةُ والحرمانُ. نسأله تعالى العفو والعافية والمعافاة.
حكم قطع أشجار المقابر المؤذية
✉️ #السؤال :
هل يجوز قطع الأشجار المؤذية من المقابر؟
📋 #الجواب :
ينبغي هذا ؛ لأنها تؤذي الزوار فينبغي قطعها إذا وجد شجر على المقابر ولاسيما ذات الشوك ينبغي إزالتها ، وهكذا إذا كانت قد يظن منها أن صاحبها ولي عند بعض العامة أو صاحبها يعني يدعى من دون الله ، ينبغي أن تزال حتى لا يظن في صاحب القبر خلاف الحق ، فإذا كان وجود أشياء قد يسبب شرًّا فإنها تزال ولو كانت نابتة من جهة المطر ، وكذا إذا كان فيها شوك يؤذي زوار المقابر تزال ، وهكذا من غرسها لأن بعض الناس قد يغرس جريدة عليها يزال ، لأن الصواب : أنه لا يغرس عليها جريد ولا غيره.
👈 والنبي ﷺ إنما غرس الجريدتين على قبرين #عرفهما وأنهما معذبان ولم يغرس على قبور المدينة وقبور البقيع والصحابة شيء. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7133/حكم-قطع-أشجار-المقابر-المؤذية
التعليق على مقدمة تفسير ابن جرير الطبري [1] - للشيخ مساعد الطيار
وقال أبو بكر أحمد بن مجاهد: سمعت أبا جعفر يقول: إني لأعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذ بقراءته
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
كَانَتْ عَائِشَةُ لا تَسْمَعُ شيئًا لا تَعْرِفُهُ ، إلَّا رَاجَعَتْ فيه حتَّى تَعرِفَهُ ، وأنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَ : (مَن حُوسِبَ عُذِّبَ) قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلتُ أوَليسَ يقولُ اللَّهُ تَعَالَى : {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 8] قَالَتْ : فَقَالَ : (إنَّما ذَلِكِ العَرْضُ ، ولَكِنْ : مَن نُوقِشَ الحِسَابَ يَهْلِكْ).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري
📄 #شـرح_الـحـديـث 🖊
النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هو المرجعُ في تَفسيرِ ما يُشكِلُ على الناسِ في دِينِهم ، وقد حرَصَ الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم على الرُّجوعِ إليه في ما يَعرِضُ لهم ويُشكِلُ عليهم.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِر عبدُ اللهِ بْنُ أبي مُلَيكةَ ، أنَّ عائِشةَ زَوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانتْ لا تَسمَعُ شيئًا لا تَعرِفُه ، إلَّا راجَعَتْ فيه القائلَ أو سأَلَت عنه النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؛ حتَّى تَعْرِفَ حَقيقتَه وصَوابَه مِن خَطَئِه ، وهذا مِن الفِطنةِ والذَّكاءِ ؛ ألَّا تُوقِنَ بكلِّ ما سَمِعَتْه ومعها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
ثم رَوَت عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَ : «مَن حُوسِبَ عُذِّبَ» ، وهنا قارنتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها بيْن قولِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقولِ اللهِ تعالَى : {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق : 8] ؛ فلَفظُ الحديثِ عامٌّ في تَعذيبِ مَن حُوسِبَ ، ولَفظُ الآيةِ دالٌّ على أنَّ بَعضَهم لا يُعذَّبُ ، فأجابَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقولِه :
● «إنَّما ذلكِ العَرْضُ ، ولكِنْ مَن نُوقِشَ الحِسَابَ يَهْلِكْ» ، فكان جَوابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لبَيانِ المَقصودِ الحَقيقيِّ للآيةِ ، وأنَّ الحِسابَ اليَسيرَ شَيءٌ آخَرُ ، وهو العرْضُ ، وهو إبرازُ الأعمالِ وإظهارُها ، فيُعرِّفُ اللهُ صاحبَها بذُنوبِه ، ثمَّ يَتجاوَزُ عنه ؛ حتى يَعرِفَ مِنَّةَ اللهِ عليه في سَتْرِها عليه في الدُّنيا ، وفي عَفْوِه عنها في الآخرةِ ، وأنَّ مَن نُوقِشَ الحِسابَ يَهْلِكُ ، #والمعنى : أنَّ التَّقصيرَ غالبٌ على العِبادِ ، فمَن استُقصِيَ عليه ولم يُسامَحْ ؛ هَلَكَ وأُدخِلَ النَّارَ.
فالحِسابُ يومَ القِيامةِ نَوعانِ :
● حِسابُ عَرْضٍ ومُعاتَبةٍ ، وهو حِسابٌ يَسيرٌ لا عَذابَ فيه.
● وحِسابُ مُناقَشةٍ ، وهو حِسابٌ عَسيرٌ وشَديدٌ ، ولا يَخلو مِن العذابِ ؛ لأنَّه مُناقَشةٌ للعبدِ على أخطائِه ، وتَوقيفُه على جَميعِ ذُنوبِه ، واستقصاءٌ لكلِّ سيِّئاتِه.
#وفي_الحديث :
● بَيانُ فَضيلةِ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها ، وحِرصِها على التَّعلُّمِ والتَّحقيقِ.
● وفيه : إثباتُ الحِسابِ والعَرْضِ ، والعذابِ يومَ القيامةِ ، وتَفاوُتُ النَّاسِ في الحِسابِ.
● وفيه : جَوازُ المُناظَرةِ ومُقابَلةِ السُّنَّةِ بالكِتابِ.
● وفيه : أنَّ مِن حقِّ طالبِ العِلمِ أنْ يَسأَلَ فيما أشكَلَ عليه ، وأنْ يُراجِعَ.
● وفيه : أنَّ على العالِمِ أنْ يُقابِلَ مُراجعتَه برَحابةِ صَدْرٍ ، وأنْ يُجيبَ السَّائلَ المُستفهِمَ ، كما فعَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/7301
قيام الليل شرف المؤمن
هدي النبي ﷺ في قيامه لصلاة الليل :
افتتاحه صلى الله عليه وسلم قيامه بالليل بركعتين خفيفتين :
عَنْ أُمِ المُؤمِنينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها، قَالَتْ:
"كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ لِيُصَلِّيَ، افْتَتَحَ صَلَاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ"
📑رواه مسلم وأحمد .
غدًا صيام الاثنين
قال ﷺ: «تُعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس، فأحب أن يُعرض عملي وأنا صائم» رواه الترمذي وصححه.
حكم دفع الأموال لغرض بناء القباب على القبور وزخرفتها
📮 #السؤال :
أخونا يقول : يقوم بعض الناس بوضع نقود ليست بسيطة على القبور بما يسمونها قبور الأولياء ، ثم تجمع هذه النقود ويصرفونها في تعمير القباب وزخرفتها ووضع الأنوار عليها واستعمال مكبرات الصوت على تلك القباب لنشر دعايات ذلك الولي ، كما يؤدون هناك صلاة الفريضة أحياناً داخل المقابر حول ذلك الولي ، فما حكم الدين الإسلامي في مثل هذه الأفعال أفادكم الله؟
🗒 #الجواب :
أولاً : التقرب بالنقود أو بالطعام أو بالخبز إلى القبور هذا #منكر ومن #الشرك الأكبر ؛ لأنها تقرب إليهم وعبادة لهم ، الصدقات يتقرب إليهم يرجو بهذا فضلهم وثوابهم وبركتهم مثل ما لو ذبح لهم ، ومثل لو صلى لهم ؛ لأنه إنما تقرب بذلك لأنه يرى أنهم يصلحون لهذا الأمر ، وأنه يتقرب إليهم بالصدقات أو بالذبائح أو بغير ذلك حتى ينفعوه ، حتى يشفعوا له ، حتى يبرئوا مريضه ، وحتى يعطوه الولد وإلى غير ذلك.
وأما ثانياً : فاتخاذ القباب على القبور أيضاً منكر ، لا يجوز البناء عليها مطلقاً ، بل يجب أن تبقى مكشوفة ليس عليها بناء ، لقول النبي ﷺ : (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) ولما ثبت في الصحيح عن جابر رضي الله عنه قال : نهى رسول الله ﷺ عن تجصيص القبور وعن القعود عليها ، وعن البناء عليها فالرسول ﷺ نهى عن البناء عليها ، ونهى عن الكتابة عليها ، فالواجب أن لا يكتب عليها وأن لا يبنى عليها ، لا قبة ولا غيره.
ثالثاً : الصلاة عند القبور لا تجوز ، الرسول ﷺ لعن من اتخذها مساجد ، وقال الرسول ﷺ : (ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك) رواه مسلم في الصحيح ، فنهاهم أن يتخذوها مساجد ، ومن صلى عند قبر فقد اتخذه مسجدًا ، ولو ما بنى عليه قبة ، ولو ما بنى عليه مسجد ، ما دام يصلي عند القبور أو بين القبور فإنه بهذا يتخذها مسجدًا ؛ لأن الرسول عليه السلام قال : (جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا) فمن صلى في محل اتخذه مسجدًا ؛ ولهذا لا يصلى في المحل النجس ، ولا يصلى بين القبور ، فإذا صلى عند القبور أو إلى القبر أو في طرف المقبرة كل هذا اتخاذ لها ، فالواجب الحذر من ذلك.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6583/حكم-البناء-القباب-على-القبور-وزخرفتها
حكم قراءة الفاتحة بداية أو نهاية كل أمر فيه خير
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ عن قراءة الفاتحة عند كل أمر في بدايته خير؟
#الجواب : لا أصل لهذا.
#المقدم : لا أصل لهذا.
#الشيخ : لا قبله ولا بعده ، ما يفعل بعض الناس يقرأ الفاتحة عند البدء أو عند النهاية ، عند نهاية الطواف أو السعي أو غير ذلك من العبادات لا أصل لهذا.
✔️ إنما شرع الله قراءتها في #الصلاة ، قراءتها مع #القرآن كلما ختم عاد وبدأ بها وقرأ طيب.
⁉️ أما أن يخصها بقراءة عند طوافه ، أو آخر طوافه ، أو في أنواع المعاملات التي يعملوها ليس لهذا أصل.
👈 لكن إذا قرأ الحمدلة في أول #الدعاء وصلى على النبي ﷺ ، وقال : {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة :2-4] أول الفاتحة ؛ لأنها حمد وثناء ، أو تحمد بغير ذلك من أنواع الحمد لا بأس ، عند الدعاء عند أول الدعاء ثم يصلي على النبي ﷺ ثم يدعو ، هذا لا بأس به قراءة أولها لأنها حمد وثناء ، لأنها ثناء على الله وتمجيد له سبحانه وتعالى. نعم.
#المقدم : إذا قرأ القارئ في مسجد أو في مناسبة معينة آيات من القرآن الكريم وانتهى من ذلك يقول : الفاتحة ، كيف توجهون؟
#الشيخ : هذا لا أصل له أيضًا.
#المقدم : لا أصل له.
#الشيخ : لا أصل له ، #بدعة.
#المقدم : إذاًَ على المسلم أن يتجنبها ولا يستجيب لهذا النداء؟
#الشيخ : نعم نعم ، النبي ﷺ يقول قاعدة شرعية يقول : (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) وهذا في العبادات هذا في الأعمال التي يتعبد بها الناس ، أما أمور الدنيا في البيع والشراء والزراعة هذه أمور إلى عادات الناس وعُرفهم ، أما العبادات التي يتقرب بها الإنسان إلى الله هذا ليس له أن يحدث شيئًا ، لا عند الدعاء ولا غيره ، نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6581/حكم-قراءة-الفاتحة-بداية-أو-نهاية-كل-أمر