alhayat_t | Unsorted

Telegram-канал alhayat_t - الحياة الطيبة

5297

(من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من دل على خير فله مثل أجر فاعله ) جزى الله خيرا من نشر الرابط

Subscribe to a channel

الحياة الطيبة

قَالُ الله تعالى: ﴿ إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا * عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا ﴾

وفي هذه الآيات التَّحذيرُ لهذه الأمَّةِ مِن العَمَلِ بالمعاصي؛ لِئَلَّا يُصيبَهم ما أصابَ بني إسرائيلَ؛ فسُنَّةُ اللهِ واحِدةٌ لا تُبَدَّلُ ولا تُغَيَّرُ.

ومَن نظَرَ إلى تَسليطِ الكَفَرةِ والظَّلَمةِ على المُسلِمينَ، عَرَف أنَّ ذلك مِن أجْلِ ذُنوبِهم عُقوبةً لهم، وأنَّهم إذا أقاموا كِتابَ اللهِ وسُنَّةَ رَسولِه، مكَّنَ لهم في الأرضِ ونصَرَهم على أعدائِهم .

#تفسير_السعدي

قناة الحياة الطيبة

/channel/alhayat_t

Читать полностью…

الحياة الطيبة

قال تعالى: ﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾سورة اﻷعراف ١٦٥


"أَنْجَيْنَا من العذاب الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ" وهكذا سنة اللّه في عباده، أن العقوبة إذا نـزلت نجا منها الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر .

#تفسير_السعدي

Читать полностью…

الحياة الطيبة

من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم..

Читать полностью…

الحياة الطيبة

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

( يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ، يَقُولُ : مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ ؟ )

🔹رواه البخاري ومسلم🔹

Читать полностью…

الحياة الطيبة

قال تعالى : ﴿وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيم﴾سورة لقمان:آية١٣

{إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }

ووجه كونه عظيما،

أنه لا أفظع وأبشع ممن سَوَّى المخلوق من تراب، بمالك الرقاب،

وسوَّى الذي لا يملك من الأمر شيئا، بمن له الأمر كله،

وسوَّى الناقص الفقير من جميع الوجوه، بالرب الكامل الغني من جميع الوجوه،


وسوَّى من لم ينعم بمثقال ذرة من النعم بالذي ما بالخلق من نعمة في دينهم، ودنياهم وأخراهم، وقلوبهم، وأبدانهم، إلا منه، ولا يصرف السوء إلا هو،

فهل أعظم من هذا الظلم شيء؟؟!

وهل أعظم ظلما ممن خلقه اللّه لعبادته وتوحيده، فذهب بنفسه الشريفة، [فجعلها في أخس المراتب] جعلها عابدة لمن لا يسوى شيئا، فظلم نفسه ظلما كبيرا.

🔹تفسير السعدي🔹

/channel/alhayat_t

Читать полностью…

الحياة الطيبة

-كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي ورَاءَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ، قالَ رَجُلٌ ورَاءَهُ: رَبَّنَا ولَكَ الحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قالَ: مَنِ المُتَكَلِّمُ قالَ: أنَا، قالَ: رَأَيْتُ بضْعَةً وثَلَاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أوَّلُ.
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 799 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

حَمْدُ اللهِ والثَّناءُ عليه بما هو أهْلُه مِن أجَلِّ القُرباتِ التي يَتقرَّبُ بها العبدُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، ويَنالُ عليها رَفيعَ الأجْرِ والدَّرجاتِ في الدُّنيا والآخِرةِ.

وفي هذا الحديثِ يَروي رِفاعةُ بنُ رافعٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه كان يُصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يَومٍ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعْدَما رَفَعَ مِن رُكوعِه: «سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه»، فقال رجلٌ خلْفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ربَّنا ولَكَ الحَمْدُ حَمْدًا كَثيرًا طَيِّبًا مُباركًا فيهِ»، ومعناه: حَمْدًا خالِصًا عَن الرِّياءِ والسُّمعةِ، كثيرَ الخَيرِ. والقائلُ هو رِفاعةُ بنُ رافعٍ رَضيَ اللهُ عنه رَاوِي الحديثِ، كما في رِوايةِ أبي داودَ. فسَأَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ انتهاءِ الصَّلاةِ عن قائلِ تلك الجُملةِ، فقال له رِفاعةُ رَضيَ اللهُ عنه: أنا المُتَكَلِّمُ يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرَهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه رأى مَجموعةً مِن الملائكةِ بَلَغت بِضعةً وثَلاثينَ ملَكًا يُسارِعون إليها، كلٌّ منهم يُريدُ أنْ يَكتُبَ هذه الكلماتِ قبْلَ الآخَرِ. والبِضْعُ ما بيْن الثَّلاثِ إلى التِّسعِ.
#وفي_الحَديثِ: بَيانُ فضْلِ التَّحميدِ والذِّكرِ له سُبحانَه.
#وفيه: مَشروعيَّةُ جَهرِ المأمومِ وَراءَ الإمامِ بشَيءٍ مِن الذِّكرِ مَا لم يُشوِّشْ على مَن مَعَه.

https://dorar.net/hadith/sharh/1844

Читать полностью…

الحياة الطيبة

سَمِعْتُ أبَا سَلَمَةَ، يقولُ: لقَدْ كُنْتُ أرَى الرُّؤْيَا فَتُمْرِضُنِي، حتَّى سَمِعْتُ أبَا قَتَادَةَ، يقولُ: وأَنَا كُنْتُ لَأَرَى الرُّؤْيَا تُمْرِضُنِي، حتَّى سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الرُّؤْيَا الحَسَنَةُ مِنَ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَى أحَدُكُمْ ما يُحِبُّ فلا يُحَدِّثْ به إلَّا مَن يُحِبُّ، وإذَا رَأَى ما يَكْرَهُ فَلْيَتَعَوَّذْ باللَّهِ مِن شَرِّهَا، ومِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ، ولْيَتْفِلْ ثَلَاثًا، ولَا يُحَدِّثْ بهَا أحَدًا، فإنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ.
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7044 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (7044)، ومسلم (2261)

يُخبِر أبو قَتَادَةَ رضِي اللهُ عنه في هذا الحديثِ: أنَّه كان يَرَى الرُّؤيا فتكون سببًا في مرضِه، حتى سَمِع إرشادَ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلى أنَّ مَن رأى رُؤيَا حسنةً مِمَّا يُحِبُّ «فلا يُحدِّث به إلا مَن يُحِبُّ»؛ لأنَّ الحبيبَ إن عَرَف خيرًا قاله، وإن جَهِل أو شَكَّ سَكَت، وأمَّا مَن رأى ما يَكره فقد أَمَره صلَّى الله عليه وسلَّم أن يَتعوَّذَ بالله مِن شرِّ هذه الرُّؤيا، ومِن شرِّ الشيطان؛ لأنَّه الذي يُخَيِّلُ فيها، ثم يَتفُل- أي يَبصُق- عن يَسارِه ثلاثًا، استِقذارًا للشيطان واحتِقارًا له، كما يَفعل الإنسانُ عندَ الشيءِ القَذِرِ يراه، «ولا يحدِّث بها أحدًا»؛ فإنه إنْ فَعَل ما أَرْشَد إليه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم فلن تَضُرَّه هذه الرُّؤيا المكروهةُ؛ لأنَّ ما ذُكر مِنَ التَّعوُّذِ وغيرِه سببٌ للسلامةِ من ذلك.
https://dorar.net/hadith/sharh/1565

Читать полностью…

الحياة الطيبة

كم عدد الشهود يوم القيامة ؟

د.عمر المقبل

Читать полностью…

الحياة الطيبة

كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2720 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

هذا حديثٌ جامِعٌ لأَنواعِ الخَيْرِ كُلِّها يَشتَمِلُ على دُعاءٍ شامِلٍ، لِمُتطلَّبَاتِ الدُّنيا والآخِرَةِ، وهو مِن جَوامعِ الكَلِمِ الَّتي أُوتيَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وفيه بَدَأَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأَهَمِّ، وهُو الدعاءُ بإصلاحِ الدِّينُ، ووَصَفَ الدِّين بأنَّه عِصمةُ الأَمْرِ؛ فبِه يَعتَصِمُ الإنسانُ مِن كُلِّ شرٍّ، وصَلاحُ الدِّينِ يَكونُ بِالإخلاصِ لِلهِ والمُتابعَةِ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

ثُمَّ سألَ بَعدَ ذلك إصلاحَ الدُّنيا لَه، ثُمَّ ذَكَرَ العُذْرَ في سُؤالِه إِصْلاحَها؛ بأنْ قالَ: (الَّتي فيها مَعاشِي) يَعنِي: الَّتي أَعيشُ فِيها لأَعْبُدَك، ومِنَ المعاشِ: الكَسْبُ والسَّعيُ في الأَرْضِ لاستِجْلَابِ الرِّزقِ، ويَكونُ ذلك عِبادةً للهِ عزَّ وجلَّ إذا احتَسَب العبدُ الأجْرَ، واستعانَ به على الطَّاعةِ. ثُمَّ قال: (وأَصلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فيها مَعادِي)، فرَتَّبَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الآخِرَةَ بَعدَ الدُّنيا، ثُمَّ قال: (واجْعَلِ الحياةَ زِيادةً لي في كُلِّ خيرٍ) اجعْلها سَببَ زِيادةٍ، أزْداد فيها مِن الأَعمالِ الصَّالحةِ، (واجْعَلِ الموتَ راحةً لي مِن كُلِّ شرٍّ)، بأن تَختِمَ لي بالخاتمةِ الحَسنةِ وتَجعَلَ الموتَ خَيرًا مِن الحَياةِ التي لا تَخْلو عَنْ شَرٍّ وبَلاءٍ؛ فأتَخلَّصَ به مِن كلِّ شرِّ الدُّنيا ومَشقَّتِها، ولا يُصيبني شَرُّ عذابِ القبرِ وفِتنته، ولا شَرُّ النارِ، فأستريح في الجَنَّةِ .
https://dorar.net/hadith/sharh/21015

Читать полностью…

الحياة الطيبة

عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ : كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ، وَعِنْدَهُ فَرَسٌ مَرْبُوطٌ بِشَطَنَيْنِ ، فَتَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ، فَجَعَلَتْ تَدُورُ، وَتَدْنُو، وَجَعَلَ فَرَسُهُ يَنْفِرُ مِنْهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ : تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ.

#رواه_مسلم


#الشَّطَن: الحبل. وقيل: هو الحبل الطويل

Читать полностью…

الحياة الطيبة

- مَن تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَقالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، الحَمْدُ لِلَّهِ، وسُبْحَانَ اللَّهِ، ولَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، ولَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، أَوْ دَعَا، اسْتُجِيبَ له، فإنْ تَوَضَّأَ وصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ.

الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 1154 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]



#شرح_الحديث
في هذا الحديثِ يُرشد النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أمَّتَه إلى دعاءٍ جامعٍ نافع يقولُه المؤمنُ إذا تعَارَّ مِن اللَّيل، أي: استيقظ، وهو: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحده لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحمد، وهو على كلِّ شيء قديرٌ، الحمدُ لله، وسبحان الله، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَر، ولا حولَ ولا قوَّة إلَّا باللهِ، ويُخبِرُ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ مَن قال هذا الدُّعاءَ بعد استيقاظِه مِن اللَّيل، ثمَّ دعا استُجِيبت دعوتُه، وإذا صلَّى قُبِلت صلاتُه، ففي الحديثِ ما وعَد اللهُ عبادَه على التيقُّظِ مِن نومِهم لهِجَةً ألسنتُهم بشَهادة التَّوحيدِ له والرُّبوبية، والإذعانِ له بالمُلك، والاعترافِ له بالحمدِ على جزيلِ نِعَمِه الَّتي لا تُحصى، رَطْبةً أفواهُهم بالإقرارِ له بالقدرةِ الَّتي لا تتناهى، مطمئنَّةً قلوبُهم بحمدِه وتسبيحِه وتنزيهِه عمَّا لا يليقُ بالإلهيَّةِ مِن صفاتِ النَّقص، والتَّسليمِ له بالعجزِ عن القدرةِ عن نَيل شيءٍ إلَّا به تعالى؛ فإنَّه وعَد بإجابة دعاءِ مَن بهذا دعاه، وقَبولِ صلاةِ مَن بعد ذلك صلَّى، وهو تعالى لا يُخلِفُ الميعادَ، وهو الكريمُ الوهَّاب، فينبغي لكلِّ مؤمنٍ بلَغه هذا الحديثُ أن يغتنمَ العملَ به، ويُخلِص نيَّته لربِّه العظيمِ أن يرزقَه حظًّا مِن قيام اللَّيل؛ فلا عونَ إلَّا به، ويسأله فَكاكَ رقبتِه مِن النَّار، وأن يوفِّقَه لعمل الأبرار، ويتوفَّاه على الإسلام، قد سأل ذلك الأنبياءُ الَّذين هم خِيرةُ اللهِ وصَفْوتُه مِن خَلْقِه؛ فمَن رزَقه الله حظًّا مِن قيام اللَّيل، فليُكثِرْ شُكرَه على ذلك، ويسأَلْه أن يُديمَ له ما رزَقه، وأن يختمَ له بفوز العاقبةِ، وجميلِ الخاتمة.

https://dorar.net/hadith/sharh/1862

Читать полностью…

الحياة الطيبة

الخلوة بالله عزيزة في هذا الزمان لايكاد المرء يخلو إلا حضره الشيطان والنفس الأمارة فمن وفق في خلوته للاشتغال بالتلاوة والمطالعة، أوالذكر، أوالإفادة بما ينفع فذلك اختصاص واصطفاء يعجز البنان والبيان عن أداء شكره والوفاء بحقه وطريق الوصول لذلك إدامة الدعاء: (اللهم استعملني في طاعتك)

د. عبدالعزيز الشايع

Читать полностью…

الحياة الطيبة

‏☘ في أول سورة المزمل وفي آخرها حديث عن قيام الليل، وبينهما يقول الله لنبيه ﷺ : ﴿واصبر على ما يقولون﴾، فالعبادة الخاصة، وخصوصا قيام الليل -وإن قلّ- من أعظم ما يعين على الصبر على أذى الخصوم، والاستمرار في طريق الدعوة إلى الله وبلاغ الرسالات عن الله وعن رسوله ﷺ .

‏ د.عمر المقبل

#تدبر

Читать полностью…

الحياة الطيبة

الشيخ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻔﻲ

ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﻔﺎﺀ ﻭﺭﺍﺀ ﺳﺮّﻳﻦ ﻋﻈﻴﻤﻴﻦ : - ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ - ﻭﺛﺒﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻖ

Читать полностью…

الحياة الطيبة

رحمة العبد للخلق من أكبر الأسباب التي تنال بها رحمة الله،
التي من آثارها خيرات الدنيا، وخيرات الآخرة، وفقدها من أكبر القواطع والموانع لرحمة الله،

والعبد في غاية الضرورة والافتقار إلى رحمة الله، لا يستغني عنها طرفة عين، وكل ما هو فيه من النِّعم واندفاع النقم، من رحمة الله.

📚بهجة قلوب الأبرار للشيخ السعدي

/channel/alhayat_t

Читать полностью…

الحياة الطيبة

قال تعالى: ﴿وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ﴾ التكوير : ١٨

أي: بانت علائم الصبح، وانشق النور شيئا فشيئا حتى يستكمل وتطلع الشمس، وهذه آيات عظام، أقسم الله بها على علو سند القرآن وجلالته.

🔹تفسير السعدي🔹

/channel/alhayat_t

Читать полностью…

الحياة الطيبة

󾭠 من أروع مكاسب العمر
حينما تقف ذاكرتك بمحطات من هم عزيزين على قلبك..
وتكتشف يوما بعد يوم أنهم كنوز تبقيهم في رصيد حياتك
فتأنس بهم وتسأل الله صادقاً أن يسعدهم ويحفظهم ..
فالرصيد ليس فقط مال تودعه لوقت الحاجة
وإنما قلوب طاهرة تدعو لك في ظهر الغيب في حلك و ترحالك.. 󾭠

🌹أسعدكم ربي في الدنيا والأخرة🌹

Читать полностью…

الحياة الطيبة

القرآن أعظم رحمة للأنسان

د. عمر المقبل

Читать полностью…

الحياة الطيبة

- أنَّ رَجُلًا دَخَلَ يَومَ الجُمُعَةِ مِن بَابٍ كانَ وِجَاهَ المِنْبَرِ، ورَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَائِمٌ يَخْطُبُ، فَاسْتَقْبَلَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَائِمًا، فَقالَ:
يا رَسولَ اللَّهِ: هَلَكَتِ المَوَاشِي، وانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللَّهَ يُغِيثُنَا، قالَ: فَرَفَعَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَيْهِ، فَقالَ:

اللَّهُمَّ اسْقِنَا، اللَّهُمَّ اسْقِنَا، اللَّهُمَّ اسْقِنَا

قالَ أنَسُ: ولَا واللَّهِ ما نَرَى في السَّمَاءِ مِن سَحَابٍ، ولَا قَزَعَةً ولَا شيئًا وما بيْنَنَا وبيْنَ سَلْعٍ مِن بَيْتٍ، ولَا دَارٍ قالَ: فَطَلَعَتْ مِن ورَائِهِ سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ، فَلَمَّا تَوَسَّطَتِ السَّمَاءَ، انْتَشَرَتْ ثُمَّ أمْطَرَتْ، قالَ: واللَّهِ ما رَأَيْنَا الشَّمْسَ سِتًّا،

ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِن ذلكَ البَابِ في الجُمُعَةِ المُقْبِلَةِ، ورَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَائِمٌ يَخْطُبُ، فَاسْتَقْبَلَهُ قَائِمًا، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ: هَلَكَتِ الأمْوَالُ وانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللَّهَ يُمْسِكْهَا، قالَ: فَرَفَعَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قالَ:
اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا، ولَا عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ علَى الآكَامِ والجِبَالِ والآجَامِ والظِّرَابِ والأوْدِيَةِ ومَنَابِتِ الشَّجَرِ

قالَ: فَانْقَطَعَتْ، وخَرَجْنَا نَمْشِي في الشَّمْسِ قالَ شَرِيكٌ: فَسَأَلْتُ أنَسَ بنَ مَالِكٍ: أهو الرَّجُلُ الأوَّلُ؟ قالَ: لا أدْرِي.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 1013 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

#شرح_الحديث

دخَل رجلٌ يومَ الجُمُعة مِن بابِ مِن المسجد النَّبويِّ بالمدينة كان "وِجَاهَ" المنبرِ، أي: مُواجِهَه ومُقابِلَه، ورسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قائمٌ يَخطُبُ فاستقبَلَ الرَّجلُ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قائمًا فقال: يا رسولَ الله، هلَكَتِ المَواشي؛ مِن عدمِ ما تعيشُ به من الأقوات المفقودة بحبسِ المطر، وانقطَعَتِ السُّبُلُ، أي: الطُّرُقُ، فلم تَسلُكْها الإبلُ لهلاكها أو ضَعفِها؛ بسببِ قلَّةِ الكَلَأِ، أو بإمساكِ الأقوات فلم تُجلَبْ، أو بعدمِ ما يُحمَلُ عليها، فادْعُ اللهَ يُغيثُنا، أي: يَسقِينا، فرفَع صلَّى الله عليه وسلَّم يدَيْه، أي: حِذَاءَ وجهِه، ودعا: اللهمَّ اسْقِنا، ثلاثَ مرَّاتٍ.

ويَحكي أنس بن مالك رضِي اللهُ عنه أنَّهم ما كانوا يرَوْنَ في السَّماء مِن سَحابٍ، أي: مُجتمِعٍ، ولا "قَزَعَةً" قطعةٌ من سحابٍ رقيقةٌ، ولا يرَوْنَ شيئًا مِن ريحٍ وغيرِه ممَّا يدُلُّ على المطر، وما بينهم وبين "سَلْعٍ"، وهو جبلٌ بالمدينة، مِن بيتٍ ولا دار يحجُبُنا عن رؤيته، فطلَعتْ، أي: ظهَرتْ مِن وراءِ سَلْعٍ سحابةٌ مِثلُ التُّرْسِ؛ في الاستِدارة، لا في القَدْرِ، فلمَّا توسَّطَتِ السَّماءَ انتشَرتْ بعد استمرارها مستديرةً ثمَّ أمطَرتْ، ثمَّ يَحلِفُ أنسٌ رضِي اللهُ عنه: واللهِ ما رأَيْنا الشَّمسَ ستًّا، أي: ستةَ أيَّام،

ثمَّ دخَل رجلٌ من ذلك البابِ الذي دخَل منه السائلُ أولاً، في الجمعة المقبلةِ ورسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قائمٌ يخطُب فاستقبَلَه قائمًا، فقال: يا رسولَ الله! هلكَتِ الأموالُ، أي: المواشي؛ بسببِ كثرةِ المياه؛ لأنَّه انقطَع المرعى، فهلكَتِ المواشي من عدم الرَّعي، وانقطَعتِ السُّبُلُ لتعذُّرِ سلوكِها من كثرةِ المطر، فادْعُ الله يُمسِكْها، فرفَع صلَّى الله عليه وسلَّم يدَيْه، ثمَّ قال: اللهمَّ حوالَيْنا، أي: أَنزِلِ المطرَ حوالَيْنا ولا تُنزِلْه علينا، والمرادُ صَرفُه عن الأبنيةِ، اللهمَّ على "الآكَامِ" جمْعُ أَكَمَةٍ: التُّرابُ المجتمِع، أو: أكبرُ من الكُدْيَةِ، أو: الهِضْبةُ الضَّخمة، أو: الجبل الصَّغير، وما ارتفَع من الأرض، والجبالِ، "والآجام" وهي أبنيةٌ عاليةٌ تُشبِهُ القُصورَ، وهي من حُصونِ المدينةِ، والظِّرَابِ" جمع ظَرِبٍ، وهو جبلٌ منبسِط على الأرض، أو: الرَّوابي الصِّغار دون الجبل، أي: أَنزِلِ المطرَ حيثُ لا نتضرَّرُ به، "والأوديةِ، ومَنابِتِ الشَّجر"، أي: المَرعى، لا في الطُّرُقِ المسلوكة، فانقطَعتِ الأمطارُ عن المدينة وخرَجْنا نمشي في الشَّمسِ.

#في_الحديث:
▪الأدبُ في الدُّعاءِ؛ حيثُ لم يَدْعُ برفْعِ المطر مطلقًا؛ لاحتمالِ الاحتياجِ إلى استمرارِه.

▪وفيه: أنَّ الدُّعاء بدفْع الضَّررِ لا يُنافي التَّوَكُّلَ.

https://dorar.net/hadith/sharh/9266

Читать полностью…

الحياة الطيبة

قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } [ الأحزاب: ٥٦ ] .

في هذه الآيةِ: فضلُ الصلاةِ على النبيِّ صلّى الله عليه وسلّم؛ حيثُ أخبَرَ اللهُ أنَّه يُصلِّي على نبيِّه، وملائكتُهُ يُصَلُّونَ معه؛ وهذا شرفٌ عظيمٌ، ومنزلةٌ جليلةٌ؛ أنْ يكونَ هذا مِن اللهِ وملائكتِه لرسولِ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم، وفي الآيةِ إشعارٌ: أنَّكم أيُّها المؤمنونَ أحَقُّ وأَوْلى بالصلاةِ عليه مِن غيرِكم؛ لأنَّ اللهَ امتَنَّ به عليكم، وأكرَمَكُمْ به وبرسالتِه، وأخرَجَكُمْ به مِن الظُّلُماتِ إلى النورِ.


📚التفسير والبيان
للشيخ عبد العزيز الطريفي

/channel/alhayat_t

Читать полностью…

الحياة الطيبة

التعلق بالله وحسن الظن به

الشيخ المحدث عبدالله السعد

Читать полностью…

الحياة الطيبة

غيرة الرجل على أهله ومحارمه

الشيخ محمد صالح المنجد

Читать полностью…

الحياة الطيبة

‏قالﷺ " من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه "
‎#متفق_عليه

قال النووي:
قيل:كفتاه من قيام الليل، وقيل: من الشيطان، وقيل: من الآفات، ويحتمل من الجميع

قال الشوكاني:
ولا مانع من إرادة هذه الأمور..ويؤيد ذلك ما تقرر في علم المعاني من أن حذف المتعلق مشعر بالتعميم..وفضل الله واسع

د.عبدالعزيز الشايع

Читать полностью…

الحياة الطيبة

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ، مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ ".
قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الِاسْتِعْجَالُ ؟

قَالَ : " يَقُولُ : قَدْ دَعَوْتُ، وَقَدْ دَعَوْتُ، فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي. فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ، وَيَدَعُ الدُّعَاءَ ".

#رواه_مسلم

Читать полностью…

الحياة الطيبة

د.عمر بن عبدالله المقبل:

☘ ما من عمل يعمله أحد من المسلمين إلا كان للنبي ﷺ مثل أجر فاعله، ودلالته على الخير.
‏فأكثروا من الصلاة والسلام عليهﷺ، وتذكروا عظيم نعمة الله به علينا ﷺ.

Читать полностью…

الحياة الطيبة

علامة يقين الإنسان بالله حبُّ الخلوة به، ومناجاته سراً كما لو كان يُبصره، فإن الإحسان أعلى مراتب الإيمان وهو (أن تعبد الله كأنك تراه)

🔹الشيخ عبدالعزيز الطريفي🔹

Читать полностью…

الحياة الطيبة

-أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، كانَ إذَا أَوَى إلى فِرَاشِهِ، قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الذي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكَفَانَا وَآوَانَا، فَكَمْ مِمَّنْ لا كَافِيَ له وَلَا مُؤْوِيَ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

الصفحة أو الرقم: 2715 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

هذا حَديثٌ عَظيمٌ في التَّذكيرِ بِنِعَمِ اللهِ عَلى الإنسانِ، كَالنَّومِ والأَكْلِ والشُّربِ والمأوى، فكَثيرٌ منها بسَبَبِ وُجودِها عندَ البَعضِ، فَهُوَ لا يَراها. وفيه: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أَوَى إلى الفِراشِ ذَكَرَ النِّعمَةَ الَّتي تَقدَّمتْ على الفِراشِ مِنَ الطَّعامِ والشَّرابِ، وَقال: (الحمدُ للهِ الَّذي أَطْعَمنا وسَقانا وآوانَا)، يَعني صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه مَن أَعطاكَ نِعمةً بَعدَ نِعمَةٍ فَلا يَنْبَغِي له أنْ يَشكُرَ إحداهُنَّ ولا أنْ يَذكُرَ الأُخْرى ويَنسى الأُولَى؛ فإنَّ مِن تَمامِ النِّعمَةِ على مَن أَكَلَ وشَرِبَ أن يُسَهِّلَ له مكانًا يَأوي إليه؛ فَكَمْ مِن آكِلٍ لا يَجِدُ ماءً يَشرَبُه! وكَمْ مِن آكِلٍ شاربٍ لا يَجِدُ ما يَأوي فيه!
فقال: (الحمْدُ للهِ الَّذي أَطْعَمَنا وسَقانا وكَفانا وآوانا). كَفانا، يعني: يَسَّر لنا الأُمورَ وَكَفانا المَؤُونَةَ، وآوانا، أي: جَعَلَ لنا مَأوىً نَأوي إليه، ثُمَّ قال: (فَكَمْ مِمَّنْ لا كافِيَ له ولا مُؤوِيَ): أي: لا كافيَ له شَأنَه ولا سَكَنَ يَأوي إليه.

#وفي_الحديث: أنَّ الإنْسانَ إذا أُنْعِمَ عليه بنِعمَةٍ كان من أَحْسَنِ الأشياءِ له أنْ يَذْكُرَ مَن حُرِمَ تلك النِّعمةَ فيَشكُرَ المُنعِمَ عليها بما حَرَمَه اللهُ أَخَاه .

https://dorar.net/hadith/sharh/20390

Читать полностью…

الحياة الطيبة

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها)
#رواه_مسلم


🔸قوله( أحب البلاد إلى الله مساجدها ) لأنها بيوت الطاعات، وأساسها على التقوى. ‏

🔸قوله ( وأبغض البلاد إلى الله أسواقها ) لأنها محل الغش والخداع والربا والأيمان الكاذبة وإخلاف الوعد والإعراض عن ذكر الله وغير ذلك مما في معناه.

🔹شرح النووي على مسلم

/channel/alhayat_t

Читать полностью…

الحياة الطيبة

عن ابن عمر : أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ": صلاة الليل مثنى مثنى ، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة ؛ توتر له ما قد صلى. "

#رواه_مسلم

Читать полностью…

الحياة الطيبة

عَنْ عُثْمَانَ بنِ أَبِي العَاصِ الثَّقَفِيِّ، أنَّهُ شَكَا إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَجَعًا يَجِدُهُ في جَسَدِهِ مُنْذُ أَسْلَمَ فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ضَعْ يَدَكَ علَى الذي تَأَلَّمَ مِن جَسَدِكَ، وَقُلْ باسْمِ اللهِ ثَلَاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ باللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ ما أَجِدُ وَأُحَاذِرُ.

الراوي : نافع بن جبير | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

الصفحة أو الرقم: 2202 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

شَكَا عُثمَانُ بنُ أبي العَاصِ الثَّقَفِيُّ رضِي اللهُ عنه إلى رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم وَجَعًا (أي: ألَمًا) يُؤلِم جسَدَه منذُ أسلَمَ، فأَمَره صلَّى الله عليه وسلَّم أن يَضَعَ يدَه على ما يُؤلِمُه مِن جَسدِه ويقولَ: «بِاسْمِ الله» ثلاثًا، وأنْ يقولَ سَبْعَ مرَّاتٍ: «أَعُوذُ بالله وقُدرَتِه»، أي: أَلْتَجِئُ وأَعتَصِم وأتَحَصَّن باللهِ وقُدرته «مِن شرِّ ما أَجِدُ» أي: مِن الوَجَعِ «وأُحاذِرُ» أي: أخافُ وأَحتَرِزُ.

#في_الحديثِ: وَضْعُ اليَدِ على مَوضِعِ الألَمِ مع الدُّعاءِ والرُّقيةِ.

https://dorar.net/hadith/sharh/17952

Читать полностью…
Subscribe to a channel