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🧕 L'âge propice pour la circoncision de l'enfant 🧕
🎙 Le Comité Permanent fut interrogé :
« Quel est le meilleur moment et le plus propice pour la circoncision des garçons ? Est-ce durant l'âge d'allaitement ou durant l'âge de puberté ? »
Réponse :
« De ce que nous savons, la circoncision n'a pas de temps déterminé par la Législation pure. Cependant, plus elle est pratiquée à un jeune âge, mieux et plus facile elle sera pour le garçonnet et la fillette. Partant de là, il est à constater qu'il n'y a pas de mal à la circoncision durant l'âge d'allaitement. »
📚 [Fataawaa allajna addaa'imah (1), t.5, p.142]
🎙 سئلت اللجنة الدائمة:
ما هو الوقت المفضل والمناسب في ختان الأولاد أفي سن الرضاع أم في سن البلوغ؟
الجواب:
"ليس للختان وقت محدود فيما نعلم من الشرع المطهر ولكن كلما كان في الصغر فهو أولى وأسهل على الطفل والطفلة ومن ذلك يعلم أنه لا حرج في الختان في سن الرضاع".
📚 [فتاوى اللجنة الدائمة (م١/ج٥/ص١٤٢)]
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🎨 Un aperçu sur la garde de l'enfant après le divorce 🎨
🎙 Le cheikh Ibn Baaz - rahimahullah - fut interrogé :
« Si j'ai eu une épouse que j'ai répudiée, et avec qui j'ai eu un garçon âgé de trois ans que je lui ai enlevé, y a-t-il un mal à cela si elle n'est pas consentante ? »
Réponse :
« Si tu as un enfant âgé de moins de sept ans d'une femme que tu as répudiée, tu n'as alors pas le droit de le lui prendre si ce n'est avec son consentement ou par l'intermédiaire du tribunal. Par contre, lui faire du mal, non. Ne reprends pas l'enfant âgé de moins de sept ans à la femme divorcée si ce n'est avec son consentement ou en ayant recours à la justice. Par contre, une fois qu'il a atteint l'âge de sept ans, cela sera alors à détailler : si tu t'es réconcilié avec elle, alors les louanges sont à Allah. Sinon quoi, le juge étudiera l'affaire. Donc, avant les sept ans, c'est formel : tu ne le prends pas sauf après consultation du juge ou consentement de sa mère. »
🎙 سئل الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
إذا كان لي زوجة وطلقتها، ولي منها ولد عمره ثلاث سنوات، وقمت بأخذه منها، هل في ذلك شيء إذا كانت غير راضية؟
الجواب:
"فإذا كان لك ولد من زوجةٍ طلقتها، وهو دون السبع السنين فليس لك أخذه منها إلا برضاها، أو من طريق المحكمة، أما التعدي عليها فلا، لا تأخذ الطفل ما دون السبع من المطلقة إلا برضاها، أو بمراجعة المحكمة، أما بعد بلوغ السبع فهذا فيه تفصيل، إن تصالحت أنت وإياها فالحمد لله وإلا القاضي ينظر في الأمر، أما قبل السبع فبكل حال يتأكد لا تأخذه إلا بمراجعة القاضي أو بسماح أمه".
▫️ http://www.binbaz.org.sa/noor/3014
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🧎♂ Le jugement qu'une mère guide ses garçons durant la prière 🧎♂
🎙 Le cheikh Ibn Baaz -rahimahullah- fut questionné :
« M'est-il permis de prier en groupe avec mes garçons en récitant à voix haute afin qu'ils en tirent bénéfice et mémorisent les versets ? [...] »
Réponse :
« Ce qui est légiféré aux garçons est de prier avec les gens dans les mosquées. Et s'ils n'ont pas prié avec eux, qu'ils ont donc manqué la prière, et que toi tu guides les filles et eux, prient entre eux : il n'y a pas de mal. Mais que tu guides les hommes, non, même s'ils sont jeunes. La femme ne guide pas les hommes [...]. Cependant, s'ils prient seuls car ils ont manqué la prière, l'un d'entre eux guidera alors. Et quant à toi, tu pries avec eux, ainsi que les filles. Et l'imam sera l'un d'entre eux s'il est à l'âge du discernement : s'il a 7 ans, 8 ans ou 9 ans, qu'il a sa raison, qu'il est bon et qu'il comprend, il n'y a pas de mal à ce qu'il vous guide durant la prière. Et toi, tu seras suiveuse et non imam. »
📚 https://binbaz.org.sa/fatwas/8193/حكم-امامة-المراة-بابناىها
🎙 سئل الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
هل يحق لي الصلاة جماعة مع أولادي وأجهر بالقراءة لأجل استفادتهم وحفظهم للآيات... ؟
الجواب:
"المشروع للأولاد الذكور أن يصلوا مع الناس في المساجد، وإذا ما صلوا معهم وفاتتهم الصلاة وصليت أنت بالبنات وهم يصلون لأنفسهم وحدهم فلا بأس، أما أن تصلي أنت بالرجال لا ولو كانوا صغارًا، المرأة لا تؤم الرجال... ولكن إذا صلوا وحدهم فاتتهم الصلاة فصلوا وحدهم يؤمهم واحد منهم، وتصلين أنت معهم والبنات معهم والإمام يكون واحدًا منهم إذا كان مميزًا ابن سبع سنين أو ثمان أو تسع وهو عاقل جيد يفهم فلا بأس يصلي بكم، وأنت تكوني مأمومة لا إمامة..."
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🚗 Le jugement des dessins animés contenant de la magie 👑
🎙 Le cheikh Salih al Fawzan -hafidhahoullah- fut interrogé :
« Est-il permis de regarder les dessins animés qui exposent la magie, la sorcellerie et les tours de magie [...] ? »
Réponse :
« Il n'est pas permis de regarder la magie et la sorcellerie, que ce soit dans les dessins animés ou autres. Cela est illicite et représente une approbation du mal. Cela n'est pas permis et il faut le blâmer et l'interdire. »
📚 https://youtu.be/o5DisvYTfdA?si=BMrhwh99gTBqTLJ5
🎙 سئل الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
هَل يَجُوز مُشَاهَدَة أَفْلآم الكرتون التِي يُعْرَض فِيهَا السِّحْر وَالشَّعْوَذَة وألعاب الخِفَّة وَهَل تُعْتَبَر...؟
الجواب:
"لا يَجُوز مُشَاهَدَة السِّحْر وَالشَّعوَذَة، لا بالكَرتُون وَلا بِغَيْرِ الكَرتُون، حَرَام هَذَا، هَذا رضاً بالمنكر، فلا يَجُوز الشيء هذا، يَجِبُ إنْكَارُه ومَنْعُه".
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👌 Yahya, 7 ans 👌
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🌷🎊 Abdurrahman, 10 ans 🎊 🌷
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