#أقوال_السلف
📌قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
"أَيْسَرُ حركات الجوارح حركة اللسان وهي أَضَرّها على العبد"
📚الجواب الكافي
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
#الجمعة #ساعة_إجابة
اللهم إنا نستودعك غزة وأهلها فالطف بهم
اللهم كن لأهل غزة وليا ونصيرا
اللهم منزل الكتاب مجري السحاب هازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم
اللهم اجعل كيد الكافرين في نحورهم
اللهم فرق جمعهم وشتت شملهم واجعل بأسهم بينهم شديد
اللهم انصر إخواننا في غزة يارب
اللهم تولهم وانصرهم فأنت نعم المولى ونعم النصير
اللهم بردا وسلاما عليهم
اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين
اللهم احفظهم بما تحفظ به عبادك الصالحين
اللهم أنزل الصبر والسكينة عليهم
اللهم استر عوراتهم وآمن روعاتهم واربط على قلوبهم
اللهم سدد رمي المجاهدين يارب
اللهم نج المستضعفين من الموحدين في لبنان والسودان وأراكان
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
✍حديث عظيم_ يوم الجمعة من غسل واغتسل
للشيخ #أبو_إسحاق_الحويني رعاه الله
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
#قرآن_الصباح
"إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"
🎙الشيخ المنشاوي والشيخ عبد الباسط رحمهما الله
#الجمعة
أكثروا من #الصلاة_على_النبي ﷺ
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
✍كيف يعدل الرجل بين زوجتيه؟
#مقاطع_مختارة
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
#أذكار_الصباح
✍عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(( مَنْ قَالَ حِيَن يُصْبحُ: وحين يُمسي : سُبحَانَ الله العَظيمِ وبِحمدِهِ مِائَةَ مَرّةِ لمْ يأت أحد يومَ القيامةِ بأفضلَ مما جاء به, إلا أحدٌ قال مثل ما قال أو زاد عليه ))
📙 [[مختصر مسلم 1903][صحيح أبي داود 5091] ]
🌳صيانة البنت وحفظها لأبيها،
(قصة المحدث قرة بن حبيب وابنته)
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
#مقاطع_مختارة
✍إغماء بعض السلف عند سماع القرآن
الشيخ #الحويني حفظه الله
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
#تدبرات_قرآنية
قال تعالى:
{لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦٓ (١٦) إِنَّ عَلَيۡنَا جَمۡعَهُۥ وَقُرۡءَانَهُۥ (١٧) فَإِذَا قَرَأۡنَٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ (١٨) ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُۥ (١٩)}سورة القيامة
في هذه الآية أدب لأخذ العلم: أن لا يبادر المتعلم المعلم قبل أن يفرغ من المسألة التي شرع فيها، فإذا فرغ منها سأله عما أشكل عليه. وكذلك إذا كان في أول الكلام ما يوجب الرد أو الاستحسان أن لا يبادر برده أو قبوله، حتى يفرغ من ذلك الكلام؛ ليتبين ما فيه من حق أو باطل، وليفهمه فهمًا يتمكن به من الكلام عليه.
📚 السعدي: ٨٩٩.
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
قال تعالى:﴿ولا يعصينك في معروف﴾
لو كان لأحد من البشر أن يطاع بكل حال لكان ذلك للرسول ﷺ، فلما خُصَّت طاعته بالمعروف -مع أنه لا يأمر إلا بما هو معروف- دل على أن الطاعة في الأصل لله وحده، والرسول مبلغ عنه وواسطة بينه وبين عباده
📚 فتح الباري لابن رجب
#أقوال_السلف
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
#قرآن_الصباح
🎙سورة القمر بصوت الشيخ مصطفى إسماعيل رحمه الله
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
شرح الحديث: لا شكَّ أنَّ الدُّنيا دارُ فَناءٍ، وأنَّ الآخرةَ هي دارُ البقاءِ، وأنَّنا في الدُّنيا كعابرِ سَبيلٍ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ مَنْ أحَبَّ لِقاءَ اللهِ أحَبَّ اللهُ لِقاءَه؛ لِما يترتَّبُ على هذا اللِّقاءِ وتلك المحبَّةِ مِن الجزاءِ بالنَّعيمِ، ومَن كَرِهَ لِقاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقاءَه؛ لِما يترتَّبُ على هذا اللِّقاءِ وتلك الكراهيةِ مِنَ الجَزاءِ بالعَذابِ والعِقابِ، ومَحبَّةُ اللِّقاءِ هي إيثارُ العبْدِ الآخرةَ على الدُّنيا، وعَدمُ حُبِّ طُولِ القيامِ في الدُّنيا، والاستعدادُ لِلارتحالِ عنها، والمرادُ بِاللِّقاءِ: المصيرُ إلى الدَّارِ الآخرةِ وطلَبُ ما عندَ اللهِ وليْس الغرضُ به الموتَ، وقدِ استَشْكَلَتْ أُمُّ المُؤمِنينَ عائشةُ رضِي اللهُ عنها قَولَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَنْ أحبَّ لقاءَ اللهِ»؛ لأنَّ الموتَ لا يُحِبُّه أحدٌ بِطبيعةِ خِلقةِ النَّاسِ وما جُبِلوا عليه، فبيَّن لها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ المقصودَ ليسَ ذلك، بَلِ المقصودُ أنَّ المُؤمِنَ إذا جاءَه الموتُ فإنَّه يرَى البُشرى مِنَ اللهِ سُبحانَه وتعالَى لِمَا يَنتظِرُه عنده مِن حُسنِ الجزاءِ، فلا يكونُ شَيءٌ أحبَّ إليه مِن ذلك، فأحَبَّ لِقاءَ اللهِ وأحبَّ اللهُ لقاءَه، وأمَّا الكافرُ فإنَّه إذا جاءَه الموتُ يَرى ما وَعَدَه ربُّه مِنَ العذابِ والنَّكالِ حقًّا أمامَ عينَيْه، فلا يكونُ شَيءٌ أكرَهَ إليه مِن ذلك، فكرِهَ لقاءَ اللهِ، وكرهَ اللهُ لِقاءَه.
وفي الحَديثِ: أنَّ المجازاةَ مِن جِنسِ العملِ؛ فإنَّه قابَلَ المحبَّةَ بِالمحبَّةِ، والكراهةَ بِالكراهةِ.
وفيه: الترغيبُ فيما عند اللهِ عزَّ وجَلَّ في الآخِرةِ.
وفيه: إثباتُ صِفةِ الحُبِّ والكُرهِ للهِ عزَّ وجَلَّ على ما يَليقُ به سُبحانَه.
#مقاطع_مختارة
🎙الشيخ #أبو_إسحاق_الحويني حفظه الله
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
#أقوال_السلف
🖊قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
وتجد الإسلام والإيمان كلما ظهر وقوي
كانت السنة وأهلها أظهر وأقوى
وإن ظهر شيء من الكفر والنفاق
ظهرت البدع بحسب ذلك
📚الانتصار لأهل الأثر
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
اللهم عليك باليهود ومن عاونهم..
اللهم اهزمهم وزلزل الأرض من تحت أقدامهم..
اللهم احفظ المسلمين في لبنان وفي غزة
اللهم كن للمستضعفين من النساء والولدان والشيوخ
اللهم احفظ أهل السنة وانصرهم وأيدهم يارب
اللهم انصر المجاهدين وثبت أقدامهم وسدد رميهم
#غزة
#لبنان
#مقاطع_مختارة
🗝مفتاح الخروج من الشدائد
للشيخ الحويني حفظه الله
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
واتفقت الأمة على كفر قاذف عائشة، وهي أفقه نسائه ﷺ، وأعلمهنَّ، بل أفقه الأمة وأعلمهنَّ على الإطلاق.
[ 📚 زاد المعاد لابن القيم ١/٩٤ ]
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
هل صليـت اليوم على النبي ﷺ ؟
#الجمعة
قال النبي ﷺ :
(أكثِروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة وليلةَ الجمعة ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا)
🔸صحيح الجامع [١٢٠٩]
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
#تدبرات_قرآنية
{وَمَا مِن دَآبَّةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا وَيَعۡلَمُ مُسۡتَقَرَّهَا وَمُسۡتَوۡدَعَهَاۚ كُلّٞ فِي كِتَٰبٖ مُّبِينٖ (٦)} سورة هود
وعدٌ وضمان صادق، فإن قيل: كيف قال: (على الله) بلفظ الوجوب، وإنَّما هو تفضل؛ لأن الله لا يجب عليه شيء؟ فالجواب: أنه ذكره كذلك تأكيدًا في الضمان؛ لأنه لمَّا وعد به صار واقعًا لا محالة؛ لأنه لا يخلف الميعاد.
📚 ابن جزي:١/٣٩١.
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
#سفينة_حياة 25
الشيخ #أبو_إسحاق_الحويني
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
🌿شجاعة النبي ﷺ 🌿
عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحسَنَ النَّاسِ، وأجوَدَ النَّاسِ، وأشجَعَ النَّاسِ، ولقد فَزِع أهلُ المدينةِ ذاتَ ليلةٍ، فانطلق النَّاسُ قِبَلَ الصَّوتِ، فاستقبَلَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد سَبَق النَّاسَ إلى الصَّوتِ! وهو يقولُ: ((لن تُراعُوا، لن تُراعُوا !(أي لا تفزعوا) وهو على فَرَسٍ لأبي طَلحةَ عُرْيٍ ما عليه سَرْجٌ! في عُنُقِه سَيفٌ، فقال: لقد وجَدْتُه بحرًا(واسع الجري) ، أو إنَّه لبَحرٌ)) .
📚 أخرجه البخاري ومسلم
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
اللهم اهزم اليهود اللهم لا تقم لهم راية ولا تحقق لهم غاية
اللهم دمر عليهم الأرض من فوقهم ومن تحت أرجلهم
📚 (التفسير بالمأثور)
💎 إن فهم الصحابة رضوان الله عليهم للقرآن الكريم هو الأصوب والأسلم و الأدق، حيث أنهم أولوه كما سمعوه وفهموه من النبي عليه الصلاة والسلام، وهو ما يسمي ب( التفسير بالمأثور)
▪️ وهو الذي ذكره ابن كثير في مقدمة تفسيره وأخذها من شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله على الجميع، الذي هو أفضل تفسير ( تفسير القرآن بالقرآن)، ثم تفسير القرآن بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم المباشرة في التفسير، ثم إن لم نجد هذا فتفسير الصحابة والتابعين الذين أخذوا هذا العلم عن الصحابة وتابعيهم وهو ما يسمي "التفسير بالمأثور".
▪️ وقد حاول السيوطي رحمة الله عليه أن يجمع هذا التفسير في كتاب "الدر المنثور في التفسير بالمأثور"، واختصر فيه كتاب "ترجمان القرآن" الذي كان يذكر كل هذا العزو بإسناده، يعني السيوطي يقول وأخذ مثلا البخاري ومسلم وابن المنذر وابن حميد والبيهقي في الشُّعَب وكذا وكذا وكذا عن ابن عباس رضي الله عنه، في كتاب "ترجمان القرآن" الذي ليس له أثر حتى الآن، يقول أخرج البخاري قال حدثنا فلان عن فلان عن فلان، ومسلم قال حدثنا فلان عن فلان عن فلان، وابن جرير كذا كذا، فيأتي بالأسانيد كلها فلا يحوجك أن تبحث عن إسناد حديث في التفسير، فهذا كان موضوع "ترجمان القرآن" الذي صنفه السيوطي، ثم لما وجد الكتاب طال وهمّة الناس ضعُفت فاختصر هذا في التفسير بالمأثور الذي هو تفسير الصحابة والتابعين وتابعيهم من الأئمة المتبوعين من أئمة التفسير.
👈 كذلك ابن جرير الطبري، لما قال أتنشطون لكتابة التفسير؟ فقالوا في كم ورقة يكون؟ قال في ثلاثين ألف ورقة، فقالوا هذا مما تفنى دونه الأعمار، فقال إنا لله ضعفت الهمم، فأملاه في ثلاثة آلاف ورقة، ثم قال لهم أتنشطون إلى كتابة التاريخ من لدن آدم إلى زماننا؟ قالوا في كم ورقة يكون؟ فقال نحو ما قال في التفسير، فقالوا يعني هذا مما تفنى دونه الأعمار، فقال إنا لله، ثم أملاه في ثلاثة آلاف ورقة، يعني هؤلاء يملى عليهم فما بالك بالذي أملى!! يعني كيف جمع وكيف هذّب وكيف نقح ثم كيف أملى فرحمة الله عليهم.
✍الشيخ #أبو_إسحاق_الحويني حفظه الله
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
❓هل نحن أمة واحدة؟
الشيخ #الحويني
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
📌المؤمن يسرُّه ما يسرُّ أخاه المؤمن، ويُريد لأخيه المؤمن ما يُريده لنفسه من الخير، وهذا كلّه إنّما يأتي من كمال سلامة الصدر من الغلّ والغشّ والحسد.
📚جامع العلوم والحكم لابن رجب
#أقوال_السلف
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
#آية_وتفسير
قال تعالى:
(قَالَتۡ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَٰمٞ وَلَمۡ يَمۡسَسۡنِي بَشَرٞ وَلَمۡ أَكُ بَغِيّٗا) سورة مريم ٢٠
ف قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر أي بنكاح . ولم أك بغيا أي زانية . وذكرت هذا تأكيدا ؛ لأن قولها لم يمسسني بشر يشمل الحلال والحرام . وقيل : ما استبعدت من قدرة الله تعالى شيئا ، ولكن أرادت كيف يكون هذا الولد ؟ من قبل الزوج في المستقبل أم يخلقه الله ابتداء ؟ وروي أن جبريل - عليه السلام - حين قال لها هذه المقالة نفخ في جيب درعها وكمها ؛ قاله ابن جريج . ابن عباس : أخذ جبريل - عليه السلام - ردن قميصها بإصبعه فنفخ فيه فحملت من ساعتها بعيسى . قال الطبري : وزعمت النصارى أن مريم حملت بعيسى ولها ثلاث عشرة سنة ، وأن عيسى عاش إلى أن رفع اثنتين وثلاثين سنة وأياما ، وأن مريم بقيت بعد رفعه ست سنين ، فكان جميع عمرها نيفا وخمسين سنة .
📚 تفسير القرطبي
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
مقطع مؤثر: فبكى أبو بكر الصديق رضي الله عنه
▪️الشيخ/ #الحويني حفظه الله
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny