أعظم المصائب موت النبي ﷺ
#مقاطع_مختارة للشيخ الحويني حفظه الله
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
الله خلق الخلق لعبادته الجامعة لمعرفته، والإنابة إليه، ومحبته، والإخلاص له. فبذكره تطمئن قلوبهم، وبرؤيته في الآخرة تقر عيونهم، ولا شيء يعطيهم في الآخرة أحب إليهم من النظر إليه، ولا شئء يعطيهم في الدنيا أعظم من الإيمان به.
📙مجموع الفتاوى
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
#سفينة_حياة 18
الشيخ #أبو_إسحاق_الحويني
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
#الجمعة #ساعة_إجابة
اللهم عليك باليهود الغاصبين، والكفار المحاربين وأعوانهم وحلفائهم فإنهم بغَوا وطغَوا في البلاد وأكثروا فيها الفساد!
اللهم صُبَّ عليهم سوط عذابك، واطمس على أموالهم واشْدُدْ على قلوبهم وشُلَّ أيديَهم وأعْمِ أبصارهم ورُدَّ كيدهم إلى نحورهم، واجعل تدبيرهم تدميرهم، وأفشل خططهم واجعل دائرة السوء عليهم، واجعل مكرهم السيئ يحيق بهم،
واجعل بأسهم بينهم شديدا يا قوي يا متين.
اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ودمر قواهم وجنودهم وأسلحتهم واقتصادهم.
اللهم دَمِّرْهم تدميرًا وتَبِّرْهم تتبيرًا، ودمِّرهم في بَرِّكَ وبحرِكَ وجوِّكَ يا رب قوي يا عزيز!
اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم أحدا، وسلط عليهم الموت والقتل والأمراض والهم والشقاء والذل والفقر والضر عاجلا غير آجل.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
"إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"
#الجمعة
أكثروا من #الصلاة_على_النبي ﷺ
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
✍حسن الخلق وأهميته لطالب العلم
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
✍من يقضي الوتر؟
#مقاطع_مختارة
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
#تدبرات_قرآنية
قال تعالى: {تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡحَكِيمِ (٢) هُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّلۡمُحۡسِنِينَ (٣)}سورة لقمان
ولكن مع أنه حكيم، يدعو إلى كل خلق كريم، وينهى عن كل خلق لئيم؛ أكثر الناس محرومون الاهتداء به، معرضون عن الإيمان والعمل به، إلا من وفقه الله تعالى وعصمه، وهم المحسنون في عبادة ربهم، والمحسنون إلى الخلق.
📗السعدي:٦٤٦.
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
#أقوال_السلف
قال ابن السماك رحمه الله:
« إن الموتى لم يبكوا من الموت
ولكنهم يبكون من حسرة الفوت،
فاتتهم والله دار لم يتزودوا منها،
ودخلوا داراً لم يتزودوا لها،
فأية ساعة مرت على من مضى،
وأية ساعة بقيت علينا،
والله إن المتفكر في هذا لجدير أن يترك الأوطان ويهجر الخلان ويدع ما عز وما هان»
📗العاقبة في ذكر الموت
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
▪️"قال أقتلت نفسا زكية بغير نفس"
✨غلام يقتله الخضر عليه السلام على مرأى ومسمع من سيدنا موسى فيعترض كيف تقتل هذا الغلام وهو لم يجر عليه القلم لم يبلغ الحلم طفل؛ فقد تقتله وفق الظاهر فهذا الكلام لا يجوز، أما الخضر فعله وفق ما أوحاه الله إليه وقد اعترض موسى عليه السلام ولم يكن اعتراضه جزافيا مثلا لأن الموقف لم يعجبه وإنما اعترض بعلم، اعترض بالعلم الذي علمه الله له في التوراة قال تعالى "وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ "
👈 والذي يبدو فيما يتعلق بعلم الشريعة أن هذا الغلام كان صغيرا كما ورد في الحديث ولَم يبلغ وفِي نفس الوقت في حديث أبي بن كعب أنه طُبع كافرا، فهنا يمكن بعض الناس أن يعترض يقول: نحن نعلم أن الإنسان ما لم يكبر ويجر عليه قلم التكليف فهو على فطرة الإسلام كما قال صلى الله عليه وسلم:" كل مولود يولد على الفطرة وأبواه إما يُمجسانه أو يُنصرونه أو يُهودانه" ولم يقل (يسلمانه )على أساس أن أصل الفطرة هي الإسلام فممكن يظهر شيء من التعارض الظاهري بين الحكم عليه بالكفر و هو لم يجر عليه قلم التكليف مع قطع النظر عما عند الخضر عليه السلام أن خاتمته هكذا
👈فنقول أن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافراً كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام غلام الخضر لو كبر بنص الآية كان سيرهق والديه طغيانا وكفرا وكان سيظل على كفره ويموت كافرا ..هذا المآل الذي أعلمه الله عز وجل للخضر ولا يعلمه موسي عليه السلام فهكذا النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما الأعمال بالخواتيم فرب إنسان ظاهره الإسلام يختم له بغير الإسلام ورب إنسان ظاهره الكفر يختم له بالإسلام
#وبالحق_نزل
📘فضيلة الشيخ / #أبي_إسحاق_الحويني حفظه الله
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
حكم تخفيف اللحية ؟ | للشيخ الحويني
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
#أقوال_السلف
✍ قال ابن القيّم رحمه الله :
📍 ( كان ﷺ أعظمُ الناس صدقةً بما ملكت يده ،
- وكان لا يستكثرُ شيئاً أعطاه لله تعالى ، ولا يستقِلُّه ،
- وكان لا يسأله أحدٌ شيئاً عندَه إلا أعطاه ، قليلاً كان أو كثيراً ،
- وكان عطاؤُه عطاءَ من لا يخافُ الفقر ،
- وكان العطاء ، والصدقة أحبَّ شيءٍ إليه ،
- وكان سروره وفرحه بما يُعطيه ؛ أعظم من سرور الآخذ بما يأخذه ،
- وكان أجود الناس بالخير ، يمينه كالريح المرسلة ) .
📙 « زاد المعاد٢-٢١ »
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
شرح الحديث : كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمؤمنينَ رَؤوفًا رَحيمًا، وهذا الحديثُ يُوضِّحُ جانبًا مِن شفَقتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أُمَّتِه، حيثُ تَحكي أمُّ المؤمنينَ أمُّ سَلَمةَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ انْتبَهَ مِن نَومِه في لَيلةٍ مِن اللَّيالي، وكان في بَيتِها، مُتعجِّبًا ممَّا أنزَلَه اللهُ في تلك اللَّيلةِ مِن الفِتَنِ والعَذابِ، وما فتَحَه مِن خَزائنِ الرَّحمةِ وغيرِها، وعبَّرَ عن العذابِ بالفِتَنِ؛ لأنَّها أسبابُه، وعن الرَّحمةِ بالخزائنِ؛ لقولِه تعالَى: {خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ} [ص: 9].وكانتْ هذه رُؤيا رَآها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَومِه، والمعنى: أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى في تِلك اللَّيلةِ في المَنامِ أنَّه سيَقَعُ بعْدَه فِتَنٌ وبَلاءاتٌ، وأنَّه يُفتَحُ لأُمَّتِه الخزائنُ. وقد وقَعَت الفِتَنُ كما هو مَشهورٌ، وفُتِحَت الخزائنُ، حيثُ تَسلَّطَ الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم على فارسَ والرُّومِ وغيرِهما.ثمَّ أمَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإيقاظِ زَوجاتِه للصَّلاةِ والاستِعاذةِ ممَّا نَزَلَ؛ ليَكونوا أوَّلَ مَن استعاذَ مِن فِتَنِ الدُّنيا، فلا يَنْبغي لهنَّ أنْ يَتغافَلْنَ عن العِبادةِ، ويَعتمِدْنَ على كَونِهنَّ أزواجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقيل: خَصَّهنَّ لأنَّهنَّ الحاضراتُ حِينئذٍ.وقولُه: «فرُبَّ كاسِيةٍ في الدُّنْيا عاريةٍ في الآخِرةِ» أصلُ: «رُبَّ» أن تُستعمَلَ للتَّقليلِ، وقد تُستعمَلُ للتَّكثيرِ كما هنا، والمعنى: رُبَّ كاسيةٍ في نِعمةِ اللهِ، عاريةٍ مِن شُكرِها، أو رُبَّ كاسيةٍ في الدُّنيا بالثِّيابِ لوجودِ الغِنَى عاريةٍ في الآخِرةِ مِن الثوابِ لعَدمِ العَملِ في الدُّنيا، أو كاسيةٍ بسَتْرِ بَعضِ بَدنِها وكَشْفِ بَعضِه؛ إظهارًا لِجَمالِها، وقيل: تلبَسُ ثَوبًا رَقيقًا يَصِفُ بَدَنَها فهي وإنْ كانتْ كاسيةً لِلثِّيابِ فإنَّها عاريةٌ في الحَقيقةِ، أو رُبَّ كاسيةٍ بِالحُلَى وَالحُلِيِّ، ولكنَّها عاريةٌ مِن لِباسِ التَّقوَى، أو رُبَّ كاسيةٍ مِن خِلْعةِ التزوُّجِ بالرجُلِ الصالحِ عاريةٍ في الآخِرةِ مِن العَملِ لا يَنفعُها صلاحُ زوْجِها.وفي الحَديثِ: أنَّ للرَّجلِ أنْ يُوقِظَ أهلَه لَيلًا للصَّلاةِ وللذِّكرِ، ولا سيَّما عندَ آيةٍ تَحدُثُ، أو إثرَ رُؤيا مَخُوفةٍ.وفيه: مَشروعيَّةُ قولِ: «سُبحانَ اللهِ» عندَ التَّعجُّبِ.وفيه: عَلامةٌ مِن عَلاماتِ نُبوَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.وفيه: أنَّ الصَّلاةَ تُنْجي مِن الفِتَنِ وتَعصِمُ مِن المِحَنِ.وفيه: التَّحذيرُ مِن نِسيانِ شُكرِ المُنعِمِ، وعدَمِ الاتِّكالِ على شَرَفِ الزَّوجِ.
Читать полностью…🎙ألا ترجع إلى عتبة العبودية مختارا؟!
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
إذا فسدَ أَهْلُ الشَّامِ فلا خيرَ فيكم : لا تَزالُ طائفةٌ من أمَّتي منصورينَ لا يضرُّهم من خذلَهُم حتَّى تقومَ السَّاعةُ
الراوي: قرة بن إياس المزني.
المحدث: الألباني.
المصدر: صحيح الترمذي.
الصفحة أو الرقم: 2192.
خلاصة حكم المحدث: صحيح.
------------------
📙 شرح الحديث: لبِلادِ الشَّامِ وأهلِهَا المُؤمنِينَ فَضائِلُ كثيرةٌ، وقدْ ذكَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلكَ في سُنَّتِه؛ فبَيَّنَ أنَّها أرضُ الْمَحشَرِ، وفيها تَبقَى الفِئَةُ المؤمِنَةُ على الحقِّ إلى قِيامِ السَّاعةِ، وفِيهَا بَيْتُ المقدِسِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا فسَدَ أهْلُ الشَّامِ"، أي: في دِينِهم، والمُرادُ بالشَّامِ هنا ما يَشمَلُ اليومَ الأُردنَ وفِلسطينَ وسُوريَةَ ولُبْنانَ، مع اختلافٍ يَسيرٍ في حُدودِ هذه الدِّولِ مع الدِّولِ المُجاورةِ لها، "فلا خيرَ فيكم"، أي: إنَّ فسادَ أهْلِ الشَّامِ علامةٌ على فَسادِ أُمَّةِ محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنَّه بيَّنَ أنَّ هذا الفسادَ ليس عامًّا؛ فقال صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي مَنْصورينَ"، أي: ستظَلُّ جماعةٌ من أُمَّةِ الإسلامِ يُجاهِدون في سبيلِ نُصرةِ الحقِّ، وهم مُنْتصِرون وغالِبونَ، "لا يضُرُّهم مَن خذَلَهُم"، أي: لا يضُرُّهم مَن ترَكَ نُصْرتَهم ومُعاونتَهم، وقولُه: "حتَّى تقومَ السَّاعةُ"، أي: سيظَلُّون على هذه الحالِ إلى يومِ القيامةِ طائفةً بعدَ طائفةٍ، وهذا ممَّا يدُلُّ على أنَّ الحقَّ لا ينقطِعُ في أُمَّةِ الإسلامِ، وأنَّ هناك مَن يتوارَثُه جِيلًا بعدَ جيلٍ، وفيه إشارةٌ إلى بقاءِ نَصْرِ اللهِ لهم وحفْظِهم. والمكانُ في نفْسِه لا يرفَعُ أحدًا، ولكنَّ عمَلَ أهْلِه هو الحَدُّ الفاصِلُ في الرِّفعةِ والضَّعَةِ، وأيُّ مكانٍ في الأرضِ مُدِحَ لا يدُلُّ على مدْحِ صاحبِه ومَن يسكُنُه إلَّا إذا اتَّقى اللهَ تعالى.
قيل: وفي الحديثِ دَلائلُ على نُبوَّةِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فالنَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندما تحدَّثَ بهذا الحديثِ كان أهْلُ الشَّامِ كُفَّارًا، والكُفْرُ أكبَرُ أنواعِ الفَسادِ؛ ففي هذا الحديثِ إشارةٌ إلى أنَّهم سيَدخُلونَ في دِينِ اللهِ، ويَصلُحون بعدَ فَسادِهم، وقد حصَلَ ما أشار إليه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
وكذلك فيه إخبارُ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ أُمَّتَه ستَفسُدُ بعدَ صَلاحِها، وسيكونُ آخِرُ النَّاسِ فَسادًا أهْلَ الشَّامِ.
وفيه: إخبارُه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ دِينَ اللهِ الَّذي أتى به سيَبْقى قائمًا بقيامِ الطَّائفةِ المنصورةِ به، وبالحفاظِ عليه، والذَّبِّ عنه.
#الفتاوى_الحديثية
الشيخ/ #أبو_إسحاق_الحويني حفظه الله
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
#درر_الحويني
إنما مَثَلُكَ كمثل سيد أرسل عبده إلى بلد آخر ليقضي له حاجة
وقال له: "إذا قضيتها فأتني"
فليس للعبد شغل إلا أن يفعل ما أمره سيده، ثم يرجع إلى مكانه مرة أخرى.
هذه هي الدنيا
وَُضِعنا فيها ابتلاءاً واختباراً
ومَرَدَّنَا إلى الدار التي لا تنفد؛ في الآخرة.
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
#خطب_ومحاضرات
🌳وصايا الأنبياء والصحابة
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
#قرآن_الصباح
🎙سورة التكوير بصوت الشيخ محمود علي البنا رحمه الله
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
✍ما هي أربح التجارة؟
▪️ﻗﺎﻝ ابن حبان رحمه اللّٰه :
"ﺃﺭﺑﺢ اﻟﺘِّﺠﺎﺭﺓ ﺫِﻛْﺮ اﻟﻠﻪ،
ﻭﺃﺧْﺴَﺮ اﻟﺘِّﺠﺎﺭﺓ ﺫِﻛْﺮ اﻟﻨّﺎﺱ"
📗بهجة المجالس (٨٦)
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
#حديث_شريف
شرح الحديث: المُسلِمُ أخو المُسلِمِ في الدِّينِ والإيمانِ والإسلامِ، وهذه الأُخوَّةُ أقْوى مِن أُخوَّةِ النَّسَبِ، وهي مُقدَّمةٌ عليها في كثيرٍ مِن الأَحوالِ.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ المُسلِمَ إذا نَصَرَ أخاه المُسلِمَ بالغَيبِ، والمُرادُ بنُصرتِه بالغَيبِ: أنْ يَمنعَ غِيبتَه، وألَّا يَتَناولَه مع مَن ذَكَرَه بسُوءٍ في غِيابِه؛ بل يَدفَعُ عنه ذلك.فمَن فَعلَ ذلك كان جَزاؤه أنْ يَنصُرَه اللهُ في الدُّنيا، فيُسخِّرَ مَن يَدفَعُ عنه ويَنصُرُه بمِثلِ الذي نَصَرَ به أخاه المُسلِمَ في غِيبتِه، وفي الآخِرةِ بأنْ يَجْعلَ اللهُ له الأَجرَ والثَّوابَ، فيُدخِلَه الجَنَّةَ، ويُباعِدَه عن النَّارِ والعَذابِ.
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
✍عداوة الأقارب صعبة، وربما دامت.
والسبب في هذا أن كل واحد من الأقارب يكره أن يفوقه قريبه، فيقع التحاسد.
فينبغي لمن فُضّل على أقاربه أن يتواضع لهم، ويرفعهم جَهده، ويرفق بهم؛ لعله يسلم. قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: لي أقارب أَصِلُهم فيقطعوني! فقال: فكأنما تُسِفُّهُمُ المَلَّ، ولن يزال معك من الله ظهير ما دُمتَ على ذلك.
📗 صيد الخاطر/ ابن الجوزي رحمه الله
#أقوال_السلف
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
#سفينة_حياة 17
الشيخ #أبو_إسحاق_الحويني
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
📱رابط قناة الحويني الدعوية على الواتسآب
https://whatsapp.com/channel/0029Va1AYFbDOQIY2diIxl3y
📩شارك بالنشر
#تدبرات_قرآنية
قال تعالى (وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٍۚ إِلَّا تَفۡعَلُوهُ تَكُن فِتۡنَةٞ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَفَسَادٞ كَبِيرٞ)سورة الأنفال ٧٣
لما عقد الولاية بين المؤمنين، أخبر أن الكفار حيث جمعهم الكفر فبعضهم أولياء لبعض فلا يواليهم إلا كافر مثلهم. وقوله: {إِلَّا تَفْعَلُوهُ} أي: موالاة المؤمنين ومعاداة الكافرين، بأن واليتموهم كلهم أو عاديتموهم كلهم، أو واليتم الكافرين وعاديتم المؤمنين. {تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ} فإنه يحصل بذلك من الشر ما لا ينحصر من اختلاط الحق بالباطل، والمؤمن بالكافر، وعدم كثير من العبادات الكبار، كالجهاد والهجرة، وغير ذلك من مقاصد الشرع والدين التي تفوت إذا لم يتخذ المؤمنون وحدهم أولياء بعضهم لبعض.
📙 تفسير السعدي
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
وصفة نبوية لمن يريد العافية
#مقاطع_مختارة
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny