الشيخ أبو إسحاق الحويني
27 Jul 2024 16:30
✍يقول الشيخ الحويني حفظه الله:
📍الاقتداء بالسلف الصالح في تمام المتابعة📍
✔️إن الحل في هذه المحنة الكبيرة والداهية الدهياء هي البحث عن الباب الوحيد الذي من خلاله تنجو وهو مذهب القرن الأول: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي) هذا الجيل الفريد نشر بكل أمانة كل شيء رآه بعينه أو سمعه بأذنه، فإذا قرأت عن الأنبياء من أولي العزم مثل موسى عليه السلام، هل عرفت اسم امرأته؟ وهل عرفت كيف كانت تصلي؟ هل عرفت ماذا كانت تعمل في البيت؟ وكيف كانت تربي الأولاد؟ وعندما تغضب أو ترضى، ماذا تفعل؟ لا نعرف هذه التفاصيل إطلاقاً عن أي نبي من الأنبياء، وإنما نعرف اسمه ودعوته، والرسول عليه الصلاة والسلام هو الوحيد الذي نقل عنه كل شيء، وهذا ببركة أصحابه، وكما قلنا إن التلاميذ رزق للشيوخ، فكذلك الصحابة رزق للنبي، كما قال ابن مسعود : (نظر الله عز وجل في قلوب العالمين فاختار قلب محمد صلى الله عليه وسلم لرسالته، ونظر في قلوب العالمين فاختار قلوب أصحابه له).
✔️فهؤلاء كانوا مثل: (الكاميرات المسجلة) فيخرج من بيته مثلاً وهو يقول: لأرمقن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اليوم، وهو يصلي معه كل يوم، لكن في هذه المرة خرج ليعرف كيف يصلي! فينظر إلى رجله، وينظر كيف يشير مثلاً أو يحرك إصبعه، وكيف يرفع يديه في تكبيرة الإحرام؛ فينظر إلى الإصبع هل هو بمقابل الأذن وينقل نقلاً دقيقاً، ثم إذا جاء مقتضى لهذا الكلام يصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم كما رأى.
✍يقول أحد الصحابة وهو جابر بن سمرة : خرجت إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة، وكان البدر مكتملاً، فوالله إن وجه النبي صلى الله عليه وسلم كان في عيني أجمل من البدر. وقال: في عيني، وهذه طبيعة المحب، يرى من يحب في غاية البهاء والجمال، حتى وإن كان في عين الآخرين ليس كذلك، لكنه هنا ينقل إليك هذا الشعور.
✍ثم يأتي أناس من جماعة التكـ/فير ويقولون لك: لو كنا في تلك الأيام لكنا مكانهم، فهذه الدعوى رد عليها حذيفة ، ورد عليها المقداد بن الأسود ، فقد جاء في الأدب المفرد للإمام البخاري في مطلع الكتاب في باب: الولد قرة العين. أن رجلاً جاء إلى المقداد بن الأسود وقال: طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فغضب المقداد غضباً شديداً، قال: فتعجبت -لم يقل الرجل شيئاً يغضب عليه المقداد ، لم يقل سوى: طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم- قال: فقلت للمقداد : ما قال الرجل شيئاً يغضبك! فقال: (وما يدريه أنه لو كان لكان كأقوام أدركوه فأكبهم الله على وجوههم في النار)، فهل أنت ضامن إن كنت موجوداً أن تكون أبا لهب أو غيره، فقد رآه رجال بأعينهم وكفروا به، فالذي يقول: لو كنا موجودين لكنا أمثال هؤلاء، هذا بطر وقلة علم وأدب، وهذا هو الذي يفتات على الله عز وجل.
فما أدراك؟ فربما كان هذا المتكلم من أكفر الكـ...ـافرين؟ فما أدراه أنه لو كان موجوداً لكان من أولياء الله؟!!
✍وحصل هذا مع حذيفة بن اليمان حيث كان جالساً مع بعض التابعين فقال له رجل: والله لو أدركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لحملناه على الرءوس ما تركناه يمشي على الأرض. فما معنى هذا الكلام؟ يعني: كأن الصحابة فرَّطوا وتركوه يمشي على الأرض، هذا هو مفهوم كلام الرجل، فـحذيفة رد عليه، لأن هذا غمط للصحابة، فقال له: يا ابن أخي! أكنت تفعل ذلك؟ ثم حكى له حكاية واحدة فقط، قال: لو رأيتنا في يوم الأحزاب وكل رجل منا حفر لنفسه حفرة في الأرض -من البرد- فالصحابة كان عندهم جَلَد.
✍بينما ذات مرة أحدهم حج يوم حادثة النفق وتلك الزحمة التي حصلت هناك وقتل فيها أناس كثيرون، وكان يومها الحر شديد، فهذا أول ما لقيني قال لي: هل الحج مرة واحدة أم أكثر؟ وكان يكلمني بحماس، فقلت له: مرة واحدة، فقال: أشهدك أن هذه المرة هي الأولى والأخيرة!! فقلت له: لماذا تقطع على نفسك؟ قال: إن دماغي كاد يغلي من الحر! فما رأيك في الصحابة الذين كانوا يعيشون في هذا الجو، وكان عندهم جلد، فلو أرسلت لعنانك التفكير وتخيلت أي ظروف تخطر على بالك، فالصحابة كانوا يعيشون في هذه الظروف أو أشد، ونصروا الله ورسوله في هذه الظروف، فلو حصلت غزوة تبوك فلا أدري ماذا كان سيفعل هذا الرجل؟! سيرجع على عقبه أم لا؛ لأنها كانت في حر شديد وفي مشقة طويلة.
✔️فالصحابة رضوان الله عليهم كان عندهم جلد، فمن شدة البرد وقلة الغطاء يريد الواحد منهم أن يدفئ نفسه فيحفر حفرة ويدفن نفسه بداخلها، ويظهر منه نصفه الذي فوق، وعندما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يبعث عيناً على قريش، فقال: (من يأتيني بخبر القوم ويكون معي في الجنة) فهذا حافز يجعل الصحابة يقفزون من الحفر، لأنه يقول: (معي في الجنة)، ولكن لم يقم أحد!! وقد قالها ثلاثاً، وكان حذيفة قد أحس فدخل في الحفرة قليلاً خوفاً من أن يقع عليه الأمر لصعوبته.
#درر_الحويني
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
26 Jul 2024 20:12
✍كتاب الله وسنته باقية رغم أنف الزنادقة
فضيلة الشيخ / #أبي_إسحاق_الحويني حفظه الله
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
26 Jul 2024 15:13
#اعرف_نبيك
🌴كيف كان يعامل الخدم المماليك حتى أحبوه هذا الحب وفضلوا البقاء معه على أهلهم وعشيرتهم؟
🌴كان ﷺ لا يأنف من المشي مع خادمه، أو أمته إلى أي مكان يريده؛ ليقضي له حاجته :
🌿عـن أنـس بـن مـالـك الله رضي الله عنه قال: «إن كانت الأمة مـن إمـاء أهل المدينة؛ لتأخـذ بيد رسول اللہ ﷺ، فتنطلق به حيث شاءت»(رواه أحمد).
وفي رواية: «إن كانت الوليدة من ولائد أهل المدينة، لتجيء، فتأخذ بيد رسول اللہ ﷺ، فلا ينزع يده من يدها حتى تذهب به حيث شاءت»(رواه أحمد وابن ماجه) .
(الوليدة) أي: الجارية.
قال ابن حجر: «والتعبير بالأخذ باليد إشارة إلى غاية التصرف حتى لو كانت حاجتها خـارج المدينة والتمست منه مساعدتها في تلك الحاجة على ذلك، وهـذا دال على مزيد تواضعه وبراءته من جميع أنواع الکبر ﷺ»(فتح الباري)
❓فائدة: كيف يجمع بين هذا الحديث وبين كونه ﷺ لم يمس يد امرأة؟
👌أجاب العلماء بأجوبة:
1. أن المقصود من الأخذ باليد: لازمه، وهو الرفق، والانقياد. قاله الحافظ ابن حجر (فتح الباري) .
2. أن الجاريـة ليـس لها حكم المرأة، فالجارية، تباع وتشترى؛ ولهذا لا تحتجب الجارية حتى من الأجانب.
3. يحتمل أنها جارية صغيرة، أي: طفلة، أي: أنها دون البلوغ.
ورواية أحمد تدل على هذا الوجه الثالث .
👌وكان ﷺ لا يأنف من الأكل مع خدمه، بل وحث أمته على ذلك :
عـن أبي هريرة رضي لله عنه عن النبي ﷺ قال: «إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه فإن لم يجلسه معه، فليناوله أكلة، أو أكلتين، أو لقمة، أو لقمتين؛ فإنه ولي حره وعلاجه »(رواه البخاري ومسلم) .
ولفظ مسلم: «إذا صنع لأحدكم خادمة طعامه، ثم جاءه بـه وقد ولي حـره ودخانه، فليقعده معه فليأكل، فإن كان الطعام مشفوها(قليلا)؛ فليضع في يده منه أكلة، أو أكلتين».
«فإنه ولي حره» أي: عند الطبخ.
«وعلاجه» أي: عند تحصيل آلاته، وقبل وضع القدر على النار.
قال النووي: «وفي هـذا الحديث : الحث على مكارم الأخلاق، والمواساة في الطعام، لاسيما في حق من صنعه أو حمله؛ لأنه ولي حره ودخانه، وتعلقت به نفسه، وشمّ رائحته»(شرح النووي) .
📚كيف عاملهم ﷺ
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
26 Jul 2024 05:51
#قرآن_الصباح
"إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"
#الجمعة
أكثروا من #الصلاة_على_النبي ﷺ
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
25 Jul 2024 19:26
يقول فضيلة الشيخ /أبي إسحاق الحويني…شفاه الله وعافاه
✍كلمة (عبد مملوك) معناها: أنه لا يقدر على شيء، لكنه أبان عن عجزه الكامل ودفع كل تأويلٍ يتأول به فقال: لا يقدر على شيء من باب التأكيد والبيان، كما قال تعالى في مفتتح هذا الربع في سورة النحل: ﴿وَقَالَ اللَّهُ لا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ﴾ [النحل:51]، مع أنه مستقرٌّ عند جميع الناس أن الإلهين لا يكونان ثلاثة ولا أربعة ولا خمسة، إلهان: مثنى، فهما اثنان، إنما جاء هذا للتأكيد، كما لو قلت: أنا رأيتك بعيني، مع أنك لا ترى إلا بعينيك، أو تقول: أنا سمعتك بأذني، مع أنك لا تسمع إلا بأذنيك.
﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ﴾ [النحل:75] هذا هو الشطر الأول من المثل، ثم قال تعالى: ﴿وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا﴾ : أي وضرب الله بالرجل الحر المثل، وتأمل كلمة (مـنّا) هذه التي تفيد الإمـداد الشخصي، ملك من الملوك يمد رجلاً يقول: أنا الذي أعطيتك. إمداد شخصي.
📍فالله عز وجل يقول: أنا الذي أمـده، وأنا الذي أرزقـه، وفيه عناية بهذا العبد.
📍﴿وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا﴾ : رجلٌ حر، ينفق ماله سراً وجهراً، يميناً وشمالاً، وعنده رافد ومعين لا ينضب، وهو: أن ملك الملوك -تبارك اسمه- هو الذي يمده، فهو رجل لا يخشى الفقر ولا الفاقة، فهو ينفق ببذخ وسخاء.. بالله عليكم هل يستوون؟!
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
25 Jul 2024 14:15
#حديث_شريف
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
24 Jul 2024 22:17
﴿إِنَّمَا التَّوبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذينَ يَعمَلونَ السّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتوبونَ مِن قَريبٍ فَأُولئِكَ يَتوبُ اللَّهُ عَلَيهِم وَكانَ اللَّهُ عَليمًا حَكيمًا﴾
التوبة من قريب: فالجمهور على أن المراد بها التوبة قبل الموت؛ فالعمر كله قريب، والدنيا كلها قريب.
فمن تاب قبل الموت فقد تاب من قريب، ومن مات ولم يتب فقد بَعُد كُل البُعد...
فمن تاب قبل أن يُغرغر، فقد تاب من قريب.
📚 لطائف المعارف
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
24 Jul 2024 16:56
#تدبرات_قرآنية
{إِن يَثۡقَفُوكُمۡ يَكُونُواْ لَكُمۡ أَعۡدَآءٗ وَيَبۡسُطُوٓاْ إِلَيۡكُمۡ أَيۡدِيَهُمۡ وَأَلۡسِنَتَهُم بِٱلسُّوٓءِ وَوَدُّواْ لَوۡ تَكۡفُرُونَ (٢)}
سورة الممتحنة
الدين أعز على المؤمنين من أرواحهم لأنهم باذلون لها دونه، وأهم شيء عند العدو أن يقصد أهم شيء عند صاحبه.
📗 الألوسي: ١٤/٢٦٣.
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
24 Jul 2024 13:16
#حديث_شريف
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
22 Jul 2024 22:23
#أقوال_السلف
✍قال شيخ الإسلام رحمه الله :
"الاستغفار من أكبر الحسنات
فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله
أو حاله أو رزقه أو تقلب قلبه
فعليه بالتوحيد والاستغفار"
📗الفتاوى (٦٩٨/١١)
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
22 Jul 2024 14:28
اللهُ عَزَّ وجَلَّ واسِعُ الرَّحمةِ، جَزيلُ العَطاءِ، ومُعاملتُه لعِبادِه دائرةٌ بيْن العَدلِ والفَضلِ.
وفي هذا الحديثِ بَيانٌ لِكَرَمِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ مع العِبادِ في كِتابةِ الحَسَناتِ والسَّيِّئاتِ؛ فيَروي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ القُدسيِّ الذي يَرْويه عن ربِّه عزَّ وجلَّ: أنَّ اللهَ أمَرَ المَلائِكةَ الحفَظةَ بكِتابةِ الحَسَناتِ والسَّيِّئاتِ للعبْدِ؛ ليُجازيَه بِهما في الدَّارِ الآخرةِ، أو أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قَدَّرَ الحَسَناتِ والسَّيِّئاتِ قَديمًا وَفْقَ عِلْمِه سُبحانَه، ثمَّ بيَّن للمَلَكينِ كيْف يَكتُبانِها، «فمَن هَمَّ بحَسَنةٍ» والهَمُّ هو النيَّةُ وعَقدُ العَزمِ، والمعنى: فمَن نَوَى حَسَنةً وأراد أنْ يَفعَلَها، ولكنَّه لم يَفعَلْها لمانعٍ، أو لغيرِ مانعٍ، كَتَبها اللهُ عِنده حَسَنةً كاملةً غيْرَ مَنقوصةٍ، واطِّلاعُ المَلَكِ على النيَّةِ التي هي مِن فِعلِ القَلبِ يَكونُ بإطْلاعِ اللهِ تَعالى إيَّاه، فإذا همَّ العَبدُ بالحَسَنةِ فعَمِلها، كَتَبها اللهُ عزَّ وجلَّ وضاعفَها مِن عَشْرِ حَسَناتٍ، إلى سَبعِ مِائةِ ضِعفٍ، إلى أضعافٍ كَثيرةٍ، كما قال تعالى: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 261]؛ وذلك بحسَبِ الإخلاصِ وصِدقِ العَزمِ، وحُضورِ القَلبِ، وتَعدِّي النَّفعِ. ومِن نَوى عَمَلَ سيِّئةٍ فلمْ يَعمَلْها -خوْفًا مِن اللهِ وحَياءً منه- كَتَبها اللهُ عِنده حَسنةً كاملةً؛ لا يَنقُصُ مِن ثَوابِها شَيءٌ، فإنْ همَّ بها فعَمِلها، كَتَبها اللهُ عليه سيِّئةً واحدةً دونَ زِيادةٍ أو مُضاعَفةٍ كما في الحَسَناتِ.
وفي الحَديثِ: بَيانُ سَعةِ فضْلِ اللهِ على هذه الأمَّةِ؛ إذ لوْلا ذلك كاد لا يَدخُلُ أحدٌ الجنَّةَ؛ لأنَّ عَمَلَ العبادِ للسَّيِّئاتِ أكثرُ مِن عَملِهم للحَسَناتِ.
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
21 Jul 2024 21:00
مقطع هام : هل يجوز الاحتجاج بالقدر على فعل المعاصي| للشيخ الحويني
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
21 Jul 2024 14:08
📗 شرح الحديث: كان المُشَبَّهونَ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَمسةً، وهمْ: جَعفَرُ بنُ أبي طالِبٍ، والحَسنُ بنُ عَليٍّ، وقُثَمُ بنُ العبَّاسِ، وأبو سُفيانَ بنُ الحارِثِ، والسَّائبُ بنُ عُبَيدٍ، رَضيَ اللهُ تعالَى عنهم.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عُقبةُ بنُ الحارِثِ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه كان يُصلِّي العَصرَ، ثُمَّ خرَجَ يَمْشي، وكان ذلك بعْدَ وَفاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوجَدَ الحسَنَ بنَ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنهما، وابنَ فاطمةَ بنتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَلعَبُ معَ الصِّبيانِ فحمَلَه على عاتِقِه -وهو ما كان مِنَ المَنكِبِ وأوَّلِ العُنُقِ- وداعَبَه، فقال: «بأبي»، يَعْني: أفْدِيه بأبي، «شَبِيهٌ بالنَّبيِّ، لا شَبيهٌ بعَليٍّ»، يَعْني: أنَّ الحسَنَ يُشبِهُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا يُشبِهُ أباهُ عَليَّ بنَ أبي طالِبٍ، وعَلِيٌّ يَضحَكُ مُوافِقًا له على ما يَقولُ.
وفي الحَديثِ: ما كان عليه الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم مِنَ الحُبِّ والأُلْفةِ بيْنهم، ومَعرفةِ بَعضِهم فَضلَ بَعضٍ.
وفيه: حُبُّ أبي بَكرٍ لآلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
وفيه: أنَّ الإمامَ لا يَنقُصُ مِن قَدرِه مُلاعَبةُ الأطفالِ والتَّودُّدُ إليهم.
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
21 Jul 2024 05:56
#قرآن_الصباح
الشيخ محمد صديق المنشاوي وما تيسر من سورة الفجر
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
20 Jul 2024 15:54
#سفينة_حياة المقدمة1
الشيخ/ #أبو_إسحاق_الحويني
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
Читать полностью…
155023