الشيخ أبو إسحاق الحويني
16 Aug 2024 19:35
✍وسطية أهل السنة في نصوص الوعد والوعيد
الشيخ/ #أبو_إسحاق_الحويني حفظه الله
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
16 Aug 2024 14:19
🍃التوكل على الله عز وجل أصله اعتماد القلب على الله.
✔️أيها المبتلى! أنت عبده، وأنت من خلقه، وإنما أنزل إليك الكتب وأرسل الرسل ليحمِيَك من عدوك، فاطمئن، لن يُسْلِمَك، وسيذكرك {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} [العنكبوت:69].
☝️الله حسبك وكافيك، وانظر ما أجمل هذه الصفة! صفة الحَسْب، حَسْب، كل حَسْب ورد في القرآن مَعْزُوٌّ إلى الله عز وجل فهو خالص له: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} [آل عمران:173]، لم يشركوا مع الله أحداً في الحَسْب.
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [الأنفال:64].
{وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ} [الأنفال:62].
🍃ثم انظر إلى هذا الموضع الجميل الجليل الدقيق: {وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ} [التوبة:59]، فلما ذَكَر الإيتاءَ ذَكَرَه لله ورسوله، ولما ذكر الحَسْبَ أفْرَدَ نفسَه به، {وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا الله} [التوبة:59] لم يقولوا: حسبنا الله ورسوله، بل أفردوا الله بالحَسْب، إذ لا يقدر على رفع الضر إلا الله، {وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} [الأنعام:17 - 18].
🌴فالحَسْب اعتماد القلب على الله، {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ} [الزمر:36]، هذا هو الحَسْب، فإذا اعتمدت في وقت المحن بقلبك على الله عز وجل لا يُسْلِمُك إلى عدوك
#درر_الحويني
▪️ الشيخ/ #أبو_إسحاق_الحويني حفظه الله
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
16 Aug 2024 06:30
#الجمعة عيد الأسبوع
📍عن كعب الأحبار قال:
"لأغتسلن يوم الجمعة ولو كأسا بدينار"
📚[تاريخ بغداد 1/ 262]
📍وعن مهدي بن إبراهيم قال:
"كنت أرى مالك بن أنس يغير ثيابه يوم الجمعة حتى نعله!"
📚[تاريخ بغداد 3/ 210]
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
15 Aug 2024 17:11
نفسي أتوب من الذنوب ولكن !! استمع إلى رد الشيخ الحويني
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
14 Aug 2024 22:54
#أقوال_السلف
فالإيمان إذا باشر القلب وخالطته بشاشته لا يسخطه القلب بل يحبه ويرضاه فإن له من الحلاوة في القلب واللذة والسرور والبهجة ما لا يمكن التعبير عنه لمن لم يذقه والناس متفاوتون في ذوقه والفرح والسرور الذي في القلب له من البشاشة ما هو بحسبه وإذا خالطت القلب لم يسخطه قال تعالى: ﴿قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون﴾ وقال تعالى: ﴿والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك ومن الأحزاب من ينكر بعضه﴾ وقال تعالى: ﴿وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون﴾ فأخبر سبحانه أنهم يستبشرون بما أنزل من القرآن والاستبشار هو الفرح والسرور؛ وذلك لما يجدونه في قلوبهم من الحلاوة واللذة والبهجة بما أنزل الله.
📗مجموع الفتاوى
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
14 Aug 2024 19:00
#سفينة_حياة 11
الشيخ #أبو_إسحاق_الحويني
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
14 Aug 2024 14:34
🔘وقفة مع بيعة العقبة الثانية
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
13 Aug 2024 17:34
#أقوال_السلف
#لا_تهجر_القرآن
« وأحبُّ لمن أراد قراءة القُرآن ، مِن ليلٍ أو نهارٍ أن يَتَطَهَّرَ ، وأن يَسْتَاكَ وذلك تعظيمٌ للقُرآنِ؛ لأنَّهُ يتلو كلام الرَّبِّ عزَّ وجلَّ ».
📗- أخلاق حملة القرآن للإمام الآجري ـ
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
13 Aug 2024 15:26
#حديث_شريف
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
12 Aug 2024 18:38
#تعلم_عقيدتك 61
☑️بداية اليوم الآخر :
👌ويجب أن نؤمن بعد ذلك بما أخبر به الله عز وجل فى كتابه الكريم لاسيما في سورتي التكوير والانفطار ، بكل ما يحدث في آخر يوم من أيام الدنيا ، وبدء اليوم الآخر فإن مجموع الآيات الكريمة تدل على أن اليوم الآخر يبدأ بإحداث تغيير عام فى هذا الكون فتنشق السماء وتتناثر النجوم وتتصادم الكواكب وتتفتت الأرض وتغدو صعيدا جرزا وتصبح الجبال كثيبا مهيلا ، ويخرب كل شئ ، ويدمر كل ما عرفه الناس في هذا الوجود ، قال تعالى : ( يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات ، وبرزوا لله الواحد القهار )
📍 ويكون هذا على أثر النفخة الأولى ، ينفخها إسرافيل بأمر ربه ، فيصعق كل من في السموات ومن في الأرض إلا ماشاء الله تعالى.
قال عز وجل : ( ونفخ في الصور فصعق من في
السموات ومن في الأرض إلا ماشاء الله ، ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون )
وقال: ( فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة ، وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة ، فيومئذ وقعت الواقعة ، وانشقت السماء فهى يومئذ واهية )
وروى أبو هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه ، يقول : أنا الملك ، أين ملوك الأرض ) صحيح البخاري
⏪يتبع إن شاء الله.....
(#كتاب_الإيمان لأبي نعيم محمد ياسين) رحمه الله
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
11 Aug 2024 21:54
دخول فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم | للشيخ الحويني
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
11 Aug 2024 15:59
(لولا أن ربطنا....)
#مقاطع_مختارة
🎙فضيلة الشيخ / #أبي_إسحاق_الحويني حفظه الله
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
11 Aug 2024 14:26
خُتِمَتِ النُّبوَّةُ بمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يَبْقَ مِن آثارِها إلَّا البُشرَياتُ الَّتي يُبشِّرُ اللهُ تعالَى بها المُؤمِنَ في الرُّؤيا، فيُبشِّرُه اللهُ بخَيرٍ، أو يُحذِّرُه مِن شَرٍّ، وكلَّما كان المرءُ أكثَرَ إيمانًا وتَقْوى كانَتْ رُؤْياه أكثرَ صِدقًا وتَحقُّقًا.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه «إذا اقْتَرَبَ الزَّمانُ» ومعناه قِصَرُ زَمانِ الأعمارِ وقِلَّةُ البركةِ فيها. وقيل: هو دنُوُّ زمانِ القيامةِ، كما في روايةِ أبي داودَ، وقيل: هو قِصَرُ مُدَّةِ الأيَّامِ واللَّيالي على ما رُوِيَ عند أحمَدَ: «لا تقومُ السَّاعةُ حتى يتقارَبَ الزَّمانُ، فتكونُ السَّنَةُ كالشَّهرِ، ويكونُ الشَّهرُ كالجُمُعةِ، وتكونُ الجُمُعةُ كاليومِ، ويكونُ اليَومُ كالسَّاعةِ، وتكونُ السَّاعةُ كاحتراقِ السَّعَفةِ الخوصةِ»، فإذا كان ذلك كانتْ رُؤيا المؤمِن -وهو ما يراه الإنسانُ حالَ نَوْمِه- صادقةً لا تكادُ تَكذِبُ، أي: أنها تقَعُ غالِبًا على الوَجهِ المرئيِّ لا تحتاجُ إلى التعبيرِ، فلا يدخُلُها الكَذِبُ، والِحكمةُ في اختصاصِ ذلك بآخِرِ الزَّمانِ: أنَّ المُؤمِنَ في ذلك الوَقتِ يكونُ غريبًا، كما في الحَديثِ: «بدأ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ غريبًا» أخرجه مُسلِمٌ. فيَقِلُّ أُنْسُ المُؤمِن ومُعِينُه في ذلك الوَقتِ، فيُكرَمُ بالرُّؤيا الصَّادقةِ، ورُؤيا المُؤمِنِ جُزءٌ مِن سِتَّةٍ وأربعينَ جُزْءًا مِن عِلمِ النُّبُوَّةِ، والنُّبوَّةُ غيرُ باقيةٍ؛ فقدِ انقَطَعتْ بمَوتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولكِنَّ عِلمَها باقٍ، والجُزءُ: النَّصيبُ والقِطعةُ منَ الشَّيءِ، ورُؤيا المُؤمِن جَعَلها اللهُ تعالى بُشْرى لِصاحبِها في الدُّنْيا والآخِرةِ، أو تَحذيرًا له، ففيها اطِّلاعٌ على أمرٍ غَيبيٍّ؛ لذلك كانت جزءًا من أجزاءِ النبُوَّةِ، وهي علامةٌ على صلاحِ العَبدِ، وما كان مِنَ أجزاءِ عِلمِ النبوَّةِ فإنَّه لا يَكذِبُ، بلْ يكونُ صادقًا.
ثُمَّ قال التابعيُّ مُحَمَّدُ بنُ سِيرِينَ: «وأنا أَقُولُ هذه» أي: أنَّ رُؤيَا هذه الأُمَّةِ صادِقةٌ كلُّها صالِحُها وفاجرُها؛ ليَكُونَ صِدقُ رُؤياهم زجْرًا لهم وحُجَّةً عليهم؛ لِدُرُوسِ أَعْلَامِ الدِّين وطُمُوسِ آثارِه بمَوتِ العُلَماءِ وظُهورِ المُنكَرِ.
وقال ابنُ سِيرينَ: «وكان يُقالُ» والقائِل هنا هو النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كما في روايةِ مُسلمٍ: الرُّؤْيا على ثلاثةِ أنواعٍ: الأوَّلُ منها: «حَدِيثُ النَّفْس»، وهو ما كان في اليَقَظَةِ في خَيَالِ الشخصِ، فيَرَى ما يَتعلَّقُ به عندَ المَنام، والثَّاني: «تَخويفُ الشَّيطانِ» وهو الحُلمُ ورُؤيةُ ما يَكرَهُ، والثَّالِثُ: «بُشْرَى مِن اللهِ» وهي المُبَشِّراتُ، والتعبيرُ بِالمبشِّراتِ خَرَجَ لِلأَغْلَبِ؛ فإنَّ مِنَ الرُّؤيا ما تكونُ مُنذِرةً وهي صادقةٌ، يُريها اللهُ لِلمُؤمِنِ؛ رِفقًا به لِيَستعدَّ لِمَا يقَعُ قبْلَ وُقوعِه. «فمَن رأَى» في مَنامِه «شيئًا يَكرَهُه فلا يَقُصَّه على أحدٍ» بل يُسِرُّه في نَفْسِه ويحتَفِظُ به في قَلْبِه، «وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ»، وفي روايةٍ لمُسلمٍ: «فلْيَبصُقْ عن يسارِه ثلاثًا، وليَستَعِذْ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ ثلاثًا، وليتحَوَّلْ عن جَنْبِه الذي كان عليه» فيكونُ القَصدُ مِنَ الصَّلاةِ هو التوجُّهُ إلى اللهِ والدعاءُ فيها والاستعاذُة باللهِ مِنَ الشَّيطانِ حتى يرتَفِعَ ما في نَفْسِه من الخَوفِ.
وقد اختَلَفَت الرِّواياتُ في العَدَدِ مِن سِتَّةٍ وعِشرينَ جُزءًا إلى سبعينَ جزءًا، وأشهَرُ التأويلاتِ في ذلك: أنَّ الاختلافَ راجِعٌ إلى حالِ الرَّائي؛ فرُؤيا النَّاسِ تكونُ مِن سَبعينَ، ورُؤْيا الصَّالحِ تكونُ من سِتَّةٍ وأربَعينَ، وهكذا تفاوتَت على مراتِبِ صلاحِ العَبْدِ.
ثُمَّ ذَكَر ابنُ سِيرِينَ أنَّ المعَبِّرين كانوا يَكرهون للنَّائِمِ أن يرى في نومِه الغُلَّ، وهو الحَدِيدةُ تُجعَلُ في العُنقِ؛ لأنَّه لا يُجعَلُ في الأعناقِ إلَّا نكايةً وعقوبةً، وقَهرًا وإذلالًا، فيُسحَبُ على وَجْهِه، ويُجَرُّ على قفاه، كما قال تعالى في أهلِ النَّارِ: {إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ * فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ} [غافر: 71، 72] وكان يُعجِبُ المعَبِّرين للرُّؤى رؤيةَ القَيْدِ في النومِ، والقَيدُ هو ما يُوضَعُ في القَدَمِ، ولعلَّ ذلك لأنَّه يَرمُزُ إلى الكَفِّ عن المَعاصِي والشُّرورِ وأنواعِ الباطِل، خاصَّةً إذا رأى ذلك وهو في مسجِدٍ، أو مَشهَدِ خَيرٍ، أو على حالةٍ حَسَنةٍ؛ فهو دليلٌ لثباتِه في ذلك.
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
11 Aug 2024 09:05
#قرآن_الصباح
🎙ما تيسر من سورتي الشورى والحجرات بصوت الشيخ محمود علي البنا رحمه الله
Читать полностью…
الشيخ أبو إسحاق الحويني
10 Aug 2024 04:48
اللهم منزل الكتاب مجري السحاب هازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم
اللهم اجعل كيد الكافرين في نحورهم
اللهم فرق جمعهم وشتت شملهم واجعل بأسهم بينهم شديد
اللهم انصر إخواننا في غزة يارب
اللهم تولهم وانصرهم فأنت نعم المولى ونعم النصير
اللهم بردا وسلاما عليهم
اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين
اللهم احفظهم بما تحفظ به عبادك الصالحين
اللهم أنزل الصبر والسكينة عليهم
اللهم استر عوراتهم وآمن روعاتهم واربط على قلوبهم
اللهم سدد رمي المجاهدين يارب
#غزة العزة
Читать полностью…
155023