338
قال الإمام ابن القيم - رحمه الله: "الجود بالعلم وبذله، وهو من أعلى مراتب الجود، والجود به أفضل من الجود بالمال لأن العلم أشرف من المال". [مدارس السالكين (2/281)]
📮قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
« وتغير القلب يكون على حسب ما يحيط بالإنسان ، وأكثر ما يوجب تغير القلب إلى الفساد حب الدنيا »
📚 [ تفسير سورة الحديد ( ٣٧٥ ) ]
/channel/AlHutun
✍ وقال رحمه الله أيضا :
▪️زكاةُ النفس وطهارتُها موقوفةٌ على محاسبتها ، فلا تزكو ولا تطهُر ولا تصلحُ البتَّةَ إلا بمحاسبتها .
▫️قال الحسنُ رحمه الله : " إنّ المؤمنَ لا تراهُ إلا قائماً على نفسِه ما أردتِ بكلمةِ كذا ؟ ما أردتِ بأكلة كذا ؟ ما أردتِ بمدخلِ كذا ومخرج كذا ؟ ما أردتِ بهذا ؟ مالي ولهذا ؟ والله لا أعودُ إلى هذا " .
▪️ ونحو هذا من كلامٍ ، فبمحاسبةِ النفسِ يّطلعُ على عيوبها ونقائضِها ، فيمكنُه السعيُ في إصلاحها .
📚مدارج السالكين (2/510 ).
/channel/AlHutun
الغَنِيمَة الغَنِيمَة؛ بِانْتِهَازِ الفُرصَةِ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ العَظِيمَة، فَمَا مِنْهَا عِوَضٌ وَلَا لَهَا قِيمَة، المُبَادَرةُ المُبَادَرَة بِالعَمَلِ، وَالعَجَل العَجَل قَبْلَ هُجُومِ الأَجَل، قَبْلَ أَنْ يَنْدَمَ المُفَرِّطُ عَلَىٰ مَا فَعَل، قَبْلَ أَنْ يَسْأَلَ الرَّجْعَةَ لِيَعْمَل صَالِحًا فَلَا يُجَابَ إِلَىٰ مَا سَأَل، قَبْلَ أَنْ يَحُولَ المَوتُ بَينَ المُؤَمَّل وَبُلُوغُ الأَمَل، قَبْلَ أَنْ يَصِيرَ المَرْءُ مُرتَهِنًا فِي حُفْرَتِهِ بِمَا قَدَّمَ مِنْ عَمَل.
[ 📖 لطائف المعارف صـ٣٨٢ ]
/channel/AlHutun
📚قال ابن القيم رحمه الله :
و تبليغ سنته إلى الأمة أفضل من تبليغ السهام إلى نحور العدو .
بدائع التفسير «2/416»
/channel/AlHutun
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :
"فإن ما في القلب من النور و الظلمة و الخير و الشر ، يسري كثيرا إلى الوجه و العين وهما أعظم الأشياء ارتباطا بالقلب".
[ الاستقامة ( ٢٥٨ )]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :
"النفس مشحونة بحب العلو و الرياسة بحسب إمكانها ، فتجد أحدهم يوالي من يوافقه على هواه ، و يعادي من يخالفه في هواه".
(مجموع الفتاوى ٣٢٤/١٤)
قال ابن القيّم -رحمه الله- :
"في القلب نار و حسرات لايطفئها إلا الرضا بأمره و نهيه و قضائه ، ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه جل جلاله".
(مدارج السالكين 3-121)
/channel/AlHutun
المعاصي تُذهب من القلب استقباحها
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
/channel/AlHutun
المعاصي تُولّد أمثالها
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
/channel/AlHutun
من أضرار المعاصي حرمان الطاعة
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
/channel/AlHutun
من أضرار المعاصي ظلمة في القلب
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
/channel/AlHutun
من أضرار المعاصي الوحشة بينه وبين الناس
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
/channel/AlHutun
من أضرار المعاصي حرمان الرزق
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
/channel/AlHutun
🎙مقطع صوتي🎙
بعنوان:
(الإعاقة الحقيقة إعاقة القلب وليس البدن).
للشيخ #عبدالرزاق_البدر_حفظه_الله.
/channel/AlHutun
🔹لا تجزع ولا تحزن يا من وفقك الله للدعوة عندما لا ترى من الناس إستجابة أو ترى منهم إعراض..
🎙 الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله.
من شرح حديث ابن عبَّاس رضي الله عنه عن النبي-صلى الله عليه وسلَّم-: (عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّهْطُ، وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجلُ والرجلان، وَالنَّبِيَّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ...).
/channel/AlHutun
عد إلى الله #بتشتتك وتمزقك
عد إلى الله بتلك النفس #المنطفئة المنهكة
عد. إلى الله بكل تلك #الهموم والآلام والأحزان
اشتكى له قلبك الذي #تشتت في زحام الفتن والصدمات
واشتكى له #فتورك عن الطاعات
اشتكى واشتكى كل ما يؤلمك... اطلب كل ماتريد
والله كفيل أن يصلح لك كل شيء
/channel/AlHutun
💫 احذر العجب، وسأل الله دائما الثبات
📮قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
"علىٰ الإنسان ألا يغتر بنفسه ولا يُعجب بعقيدته، بل عليه أن يسأل الله دائمًا الثبات، لأن القلب يعتريه شبهات ويعتريه شهوات،
فأحيانًا يكون الإنسان مؤمنًا حقَّاً ثم يلقي الشيطان في قلبه شبهةً فيعمىٰ - والعياذ بالله - ويضل،
وأحيانًا يكون الإنسان صالحًا مستقيمًا علىٰ أمر الله فيلقي الشيطان في قلبه شهوةً فيضل، ويتبع الشهوات، فالقلب السليم: هو السالم من الشبهات والشهوات".
[📚تفسير سورة الصافات(١٩٣/١)]
/channel/AlHutun
لقد فرَّق بعضُ أهل اللُّغةِ بين " القلب " و " الفؤاد"
فقال الليث : " القلبُ : مُضغَةٌ من الفؤادِ ، معلَّقةٌ بالنِّياط "
وقالت طائفةٌ : الفؤادُ مُستدِق* القلب .
ولقد فرَّق النبيُّ صلى الله عليه وسلم بينهما فقال : " جاءَكم أهلُ اليمن ؛ هم أرقُّ قلوباً وألينُ أفئدة .
• لعلَّ المرادَ أنَّ الفؤادَ شيءٌ دقيقٌ في القلبِ .
📚 [ تهذيب اللُّغة ٩/١٧٢ ]
/channel/AlHutun
📚 تــــــــزكــــيــــــة النـّـــــــفـــــــس
✍ قال ابنُ القيمّ رحمه الله :
▪️ وتزكيةُ النفوس أصعبُ من علاج الأبدان وأشدَّ ، فمن زكَّى نفسه بالرياضةِ والمجاهدة والخلوةِ التي لم يجيءَ بها الرسل ، فهو كالمريضِ الذي يعالجُ نفسَه برأيِه ، فالرسلُ أطباءُ القلوب ، فلا سبيل إلى تزكيتها وصلاحها إلا من طريقهم والتسليم لهم .
📚مدارج السالكين (2/315 ).
/channel/AlHutun
قال ابن القيم رحمه الله:
📮أفضل مَا اكتسبته النُّفُوس و حصلته الْقُلُوب و نال بِهِ العَبْد الرّفْعَة فِي الدُّنْيَا و َالْآخِرَة
هُوَ الْعلم و َالْإِيمَان .
«الفوائد103»
/channel/AlHutun
📚ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ رحمه الله تعالى :-
ﺗﺠﺮَّﻉ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻓﺈﻥ ﻗﺘﻠﻚ ﻗﺘﻠﻚ ﺷﻬﻴﺪﺍً
ﻭ ﺇﻥ ﺃﺣﻴﺎﻙ ﺃﺣﻴﺎﻙ ﻋﺰﻳﺰﺍً .
ﻣﺪﺍﺭﺝ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ «159/2»
/channel/AlHutun
🔹فضل عشر ذي الحجة
🎙 فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
المعاصي تُضعف القلب عن إرادته
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
/channel/AlHutun
من أضرار المعاصي قصر العمر
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
/channel/AlHutun
من أضرار المعاصي وهن القلب والبدن
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
/channel/AlHutun
من أضرار المعاصي تعسير الأمور
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
/channel/AlHutun
من أضرار المعاصي الوحشة في قلب العاصي بينه وبين الله
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
/channel/AlHutun
من أضرار المعاصي حرمان العلم
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
/channel/AlHutun
📥كيف السبيل إلى صلاح القلب وسلامته من الشوائب؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
/channel/AlHutun
#فوائد_مختصرة
💫من علامات قبول العمل
قال ابن القيم رحمه الله: ((وعلامة قبول عملك : احتقاره واستقلاله وصغره في قلبك حتى إن العارف ليستغفر الله عقيب طاعته وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من الصلاة استغفر الله ثلاثا وأمر الله عباده بالاستغفار عقيب الحج ومدحهم على الاستغفار عقيب قيام الليل وشرع النبي صلى الله عليه وسلم عقيب الطهور التوبة والاستغفار، فمن شهد واجب ربه ومقدار عمله وعيب نفسه : لم يجد بدا من استغفار ربه منه واحتقاره إياه واستصغاره)).
📚 مدارج السالكين(2/62).
/channel/AlHutun
قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ رَجَبٍ -رحمهُ اللَّهُ تَعَالَى-:
إنّ الْمُؤْمِنَ لَا بُدَّ أَنْ يُفْتَن بشي مِنْ الْفِتَنِ
المؤلمة الشَّاقَّة عَلَيْه ليمتحن إيمانهُ كَمَا
•قَالَ اللَّهُ تَعَالَى':
﴿ أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴾
ولكنَّ اللَّه يَلْطُف بِعِبَادَة الْمُؤْمِنِينَ فِي هَذِهِ
الْفِتَن ويصبرهم عَلَيْهَا وَيُثِيبُهُم فِيهَا وَلَا
يُلْقِيهِمْ فِي فِتْنَةٍ مُهْلِكَة مُضِلَّة تَذْهَب
بِدِينِهِم بَل تَمْر عَلَيْهِمُ الْفِتَنَ وَهُم مِنْهَا فِي
عَافِيَةٍ .
📚 تَفْسِيرِ ابْنِ رَجَبٍ (٢١٢/٢).
/channel/AlHutun