49
"نَبَاءِالْعَظيمْ" علــــــــــــــی ولی الله ولایـت علــی بن ابیــطالب ولایـت الله حق فقط در خانــــــــــه آل علیــــست هست باطل هر چه از این خانه نیست T.me/alivaliolah نشر مطالب بدون درج لینک کانال بلامانع و آزاد میباشد🌹
🗯 بتریه و مقصره
🔻کش، [رجال الکشی] سَعْدُ بْنُ جَنَاحٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ عِیسَی عَنِ الْأَهْوَازِیِّ عَنْ فَضَالَةَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سَدِیرٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام وَ مَعِی سَلَمَةُ بْنُ کُهَیْلٍ وَ أَبُو الْمِقْدَامِ ثَابِتٌ الْحَدَّادُ وَ سَالِمُ بْنُ أَبِی حَفْصَةَ وَ کَثِیرٌ النَّوَّاءُ وَ جَمَاعَةٌ مَعَهُمْ وَ عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَخُوهُ زَیْدُ بْنُ عَلِیٍّ علیه السلام فَقَالُوا لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام نَتَوَلَّی عَلِیّاً وَ حَسَناً وَ حُسَیْناً وَ نَتَبَرَّأُ مِنْ أَعْدَائِهِمْ قَالَ نَعَمْ قَالُوا نَتَوَلَّی أَبَا بَکْرٍ وَ عُمَرَ وَ نَتَبَرَّأُ مِنْ أَعْدَائِهِمْ قَالَ فَالْتَفَتَ إِلَیْهِمْ زَیْدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ قَالَ لَهُمْ أَ تَتَبَرَّءُونَ مِنْ فَاطِمَةَ بَتَرْتُمْ أَمْرَنَا بَتَرَکُمُ اللَّهُ فَیَوْمَئِذٍ سُمُّوا الْبُتْرِیَّةَ.
🔸 سدیر گوید: با گروهی از اصحاب و یاران از جمله سلمه بن کهیل و ابوالمقدام ثابت حداد و سالم بن ابی حفصه خدمت امام باقر علیه السّلام رسیدیم، در حالی که برادرش زید بن علی هم در نزد آن جناب بودند، به امام باقر علیه السلام گفتند: ما امیرالمونین، امام حسن وامام حسین علیهم السلام را دوست میداریم و از دشمنان آنها بیزاری میجوییم، فرمودند: آری.
بعد از آن گفتند: ما ابو بکر و عمر را هم دوست میداریم و از دشمنان آنها بیزاریم، در این هنگام زید بن علی متوجه آنها شد و گفت: شما از فاطمه سلام الله بیزاری میجوییدشما امر ما را (ولایت) قطع و نابود ساختید، خدانسل شما را قطع و نابود کند، این جماعت را از آن روز بتریه نامیدند.
📚 بحارالانوار - جلد ۶۹، صفحه ۱۷۸
#بتریه
#مقصره
/channel/maktabolheydar_kermanshah
/channel/alivaliolah
🎧 آهنگیفای: جستجوی موزیک
/channel/maktabolheydar_kermanshah
/channel/alivaliolah
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#کربلائی_یوسف_یوسفوند
✔️سوم شوال المکرم ....
به درک رفتن کافرترین آل عباس ، #متوكل لعنت الله علیه
در سال 247 هجری در شب چهارشنبه متوكل عباسي ملعون، به دستور فرزندش به قتل رسيد.
مدت خلافت او 14 سال و ده ماه و عمر نحسش 41 سال بود.
📚(توضيح المقاصد: ص 26. تتمة المنتهي: ص 322. بحار الانوار: ج 50، ص 210. فيض العلام: ص 65. تاريخ سامراء: ج 3، ص 324. البداية و النهاية: ج 10، ص 385. تاريخ بغداد: ج 2، ص 119)
⭕️ #متوكل بعد از واثق، در سال 232 ه به خلافت نشست.
در ايام او لهو و لعب و طرب، مخصوصا در مجلس او بسيار بود.
او مردي خبيث السيرة بود و چنانچه #أميرالمؤمنين عليه السلام فرموده بود، #كافرترين آل عباس بود.
عمرو بن فرج را والي #مدينه و #مكه كرد، و او به مردم دستور داده بود كه كسي به آل ابي طالب احسان نكند، و اگر كسي كوچكترين احساني كند سخت عقوبت خواهد شد، به حدي كار بر علويين تنگ شده بود كه لباسهاي زنان علويه كهنه و پاره شده بود و پيراهن سالمي را براي نماز به نوبت ميپوشيدند، و نخ ريسي ميكردند، تا متوكل به درك واصل شد.
از اعمال زشت و پست متوكل اين بود كه هميشه و در همه جا أميرالمؤمنين عليه السلام را به.بدي.ياد.ميكرد، و به آن حضرت جسارت ميكرد.
او.17.بار.قبر.مبارك.حضرت #سيدالشهداء عليه السلام.را.خراب كرد، ولي دوباره بنا شد.
متوكل در راه زيارت آن حضرت دست قطع ميكرد و زوار را ميكشت.
به خاطر جسارتهائي كه متوكل در مجلسي به أميرالمؤمنين عليه السلام كرد، منتصر پسرش در شب چهارشنبه سوم يا چهارم ماه شوال چند نفر از غلامهاي خاص پدر را مأمور كشتن وي كرد،
و آنها در حالي كه متوكل مشغول شرب خمر بود، خونش را ريختند و به دركات جحيم شتافت.
در همان روزي كه متوكل به دستور پسرش منتصر كشته شد مردم با او در قصر معروف جعفري بيعت كردند.
منتصر مردي به ظاهر رئوف و مهربان بر #اهل_بيت_پيامبر صلی الله علیه و آله بود، و بر عكس پدر خود به #آل_ابي_طالب احسان ميكرد و به هيچ وجه متعرض ايشان نميگشت.
او زيارت #امام_حسين عليه السلام را آزاد كرد و مانع احدي نشد، و دستور داد فدك را به اولاد #امام_حسن و امام حسين عليهماالسلام رد كنند،
و اوقاف آل ابي طالب عليه السلام را آزاد كرد و دستور داد كسي متعرض شيعيان امیرالمؤمنین عليه السلام نشود.
همچنين براي علويين و علويات مدينه اموالي فرستاد تا در ميانشان تقسيم شود.
او در روز 25 ربيع الاول سال 248 بيمار شد و در پنجم ربيع الثاني هنگام عصر در گذشت و مدت خلافتش 6 ماه بود.
گفته شده كه او مسموم شد به زهري كه در شاخ حجامت ريخته بودند.
📚(تتمة المنتهي: ص 330 - 332. فيض العلام: ص 65، 66، 227. تاريخ الخلفاء: ص 357)
جهت خشنودی دل آقا و مولا #صاحب_العصر والزمان علیه السلام
حداقل #صد بار لعن #متوکل فراموش نشود
✨اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ✨
/channel/alivaliolah
/channel/maktabolheydar_kermanshah
قطعا همه مقصریم
وَ كُلٌّ مُقِرٌّ عَلَى نَفْسِهِ بِالتَّقْصِيرِ عَمَّا اسْتَوْجَبْتَ
و همه درباره خویشتن به تقصیر و کوتاهی کردن نسبت به آنچه سزاوار آنی معترف اند.
صحیفه سجادیه دعای 37 وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا اعْتَرَفَ بِالتَّقْصِيرِ عَنْ تَأْدِيَةِ الشُكْرِ
هرچه عظمت مطلب را بیشتر بفهمیم به تقصیر و کوتاهی خودمان بیشتر اعتراف می کنیم.
●در باب توحید و حقوق پروردگار و عبودیتِ او، به شدت مقصریم.
●در باب فضائل مولانا امیرالمومنین و سایر معصومین صلوات الله علیهم قطعا همه عاجز و مقصر هستند.
●طبق احادیث در باب لعن و برائت جستن از آن دو نفر، هرچه کنیم باز هم کوتاهی کردیم.
●در باب مهدویت و دعای فرج و مجالس استغاثه به پا کردن و گامی برای امر ظهور برداشتن، تمام جامعه قطعا مقصر هستند.
/channel/alivaliolah
/channel/maktabolheydar_kermanshah
✅ قطرهای از اقیانوس فضائل امیرالمومنین علیهالسلام
◼️ ذکر مصیبت تشییع امیرالمومنین
✅ به بیان مرحوم خبازیان
🍂 اشکهایمان نذر فرج مولای غریبمان
/channel/alivaliolah
/channel/maktabolheydar_kermanshah
⭕️ به مناسبت سالمرگ عایشه: کینه عایشه نسبت به امیر المؤمنین علیه الصلوة و السلام
/channel/maktabolheydar_kermanshah
طبق روایت صحیحی که در منابع اهلسنت وارد شده است، وقتی خبر شهادت علی (علیهالسّلام) به عائشه رسید، سجده کرد.
/channel/alivaliolah
ابوالفرج اصفهانی، دانشمند پرآوازه و مقبول نزد اهل سنت، در کتاب مقاتل الطالبیین با سند صحیح نقل کرده است: حدثنی محمد بن الحسین الاشنانی، قال: حدثنا احمد بن حازم، قال: حدثنا عاصم بن عامر، وعثمان بن ابی شیبة، قالا: حدثنا جریر، عن الاعمش، عن عمرو بن مرة، عن ابی البختری، قال: لما ان جاء عائشة قتل علی (علیهالسّلام) سجدت.
ابوالبختری گفته: وقتی خبر شهادت علی (علیهالسّلام) به عائشه رسید، سجده کرد.
علاوه بر این، تعدادی از علمای سنی، یا مقبول نزد اهل سنت؛ از جمله: ابنسعد در الطبقات الکبری، طبری در تاریخ، ابوالفرج اصفهانی در مقاتل الطالبیین، ابنسمعون بغدادی در الامالی، ابناثیر جزری در الکامل فی التاریخ، دمیری در حیات الحیوان الکبری، ابندمشقی در جواهر المطالب و... نقل کردهاند که وقتی خبر شهادت امیرمؤمنان (علیهالسّلام) به عائشه رسید، برای نشان دادن شادی خود این شعر را خواند: وذهب بقتل علی (علیهالسّلام) الی الحجاز سفیان بن امیة بن ابی سفیان بن امیة بن عبد شمس فبلغ ذلک عائشة فقالت:
فاَلقتْ عَصاها واستقرَّ بها النَّوی ••• کما قرَّ عیناً بالایابِ المُسافِرُ
سفیان بن امیه، خبر کشته علی (علیهالسّلام) را به حجاز برد، وقتی این خبر به عائشه رسید گفت: عصایش را انداخت و سرجای خودش آرام گرفت
همچنان که چشمها در هنگام بازگشت مسافر روشن میشود.
این بیت از شعر که از زمان جاهلیت بر جای مانده، زمانی استفاده میشود که بعد از سختی، اندوه و مشکلات زیاد، گشایش، راحتی و شادی نصیب انسان شود.
خود «انداخت عصا» کنایه نیز از اطمینان قلب و آسودگی خاطر است که وقتی شخصی در مکان معینی قلبش آرام و فکرش آسوده شود، گفته میشود «القی عصاه».
مقصود عایشه از گفتن این شعر آن بود که در حقیقت میخواست بگوید از بابت علی خیالم آسوده شد، دلم آرام گرفت، و سینهام باز و فکرم راحت شد، چون همیشه منتظر چنین خبری بود، مانند کسی که انتظار مسافری را داشته باشد که به آمدن مسافر چشمهایش روشن و قلبش آرام گردد؟!
🔺منبع: موسسه ولیعصر، برگرفته از مقاله «آیا عائشه بعد از شنیدن خبر شهادت امیرمؤمنان (علیهالسلام) سجده کرده است؟»
مرحوم آقا محمد علی کرمانشاهی(بهبهانی):
چون مىخواهند كه طفل را بترسانند مىگويند: مثلا «اُلُولُو» آمد _بضمّ همزه و هر دو لام_ و آن مخفّف «أبولؤلؤ» است، كه كنية «فيروز» غلام مغيرة بن شعبه قاتل عمر بن الخطاب است، و چون غالب عجم در مبادى إسلام، سُنّى بودهاند، چنين مىكردهاند و تا حال در ميان ايشان باقى مانده!
...و نظر به اينكه «أبولؤلؤ» عجم بوده،موجب نفرت عرب از عجم گشته؛ تا به حدّى كه اطفال عرب تا حال در مقام تمسخر و استهزاء به عجم مىگويند: «عجم عجم لولو و بالخيط مفتول». فتأمّل!
📚مقامع الفضل، ج۱، ص۱۵
@MAkermanshahi
____________________________
@nosakh_shii
❓منظور از #شجره_ملعونه در قرآن ، کیست؟؟؟
✅✅✅
✍ابن مردویه آورده است که ابو عثمان نهدی گفت:
چون مردم با یزید (لعنةالله علیه) بیعت کردند، مروان (لعنةالله علیه) گفت :
👈این به همان شیوه ابوبکر و عمر (لعنةالله علیهم) است -تا پایان داستان که یاد شد.
پس عائشه (لعنةالله علیها) گفت :
آن آیه درباره عبد الرحمن نازل نشده ولی این آیه درباره پدرت نازل شده که :
🔰فرمان نبر هر سوگندپیشه حقیر را که عیب جو و پادوی سخن چینی است.
«سورهی قلم آیه 10»
📒 الدر المنثور 6/41، 251، سیرة حلبی 1/337،
📒تفسیر شوکانی 5/263،
📒تفسیر آلوسی 29/28
📒سیرة زینی دحلان در کنار سیرة حلبی 1/245.
✍ ابن مردویه آورده است که عایشه به مروان (لعنةالله علیهما) گفت :
شنیدم پیغمبر به پدر و جد تو (ابو العاص بن امیه ملعون) میگفت:
مقصود از شجره ملعونه که نام آن در قرآن آمده است، شمائید.
گزارش بالا را ،
سیوطی در📔 الدر المنثور 4/191 ،
حلبی در 📔سیرة 1/337،
شوکانی در 📔تفسیر خود 3/231 ،
آلوسی در 📔تفسیر خود ، آورده اند.
و در عبارت قرطبی در تفسیرش گزارش را به این گونه میخوانیم :
👇👇👇👇👇
عایشه به مروان (لعنةالله علیهما) گفت :
خدا پدرت را هنگامی لعنت کرد که تو در صلب او بودی پس تو پارهای از لعنت خدا هستی و سپس گفت :
(و پارهای از) شجره ملعونه که نام آن در قرآن آمده است.
📗الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب، ج8 ، ص 349
/channel/alivaliolah
"لَعَنَ اللهُ عائِشَةَ حَتّی یَرضِی الحَسَن (سَلامُ الله عَلَیه)"
/channel/maktabolheydar_kermanshah
اگر اقدامات محمد علی کرمانشاهی [صاحب خیراتیه و فرزند علامه وحید بهبهانی، و پدرِ محمدجعفر بهبهانیِ صاحب فضایح الصوفیه] نبود اکثر مردم ایران صوفی میشدند!
#جرعهای_از_دریا ۱
معرفی کتاب فضایح الصوفیه:
/channel/nosakh_shii/3295
/channel/maktabolheydar_kermanshah
https://www.instagram.com/reel/C20dLiny7Ju/?igsh=NHZoZXEwNDhteWx3
https://www.instagram.com/stories/maktabolheydar_kermanshah/3293412785488664357?utm_source=ig_story_item_share&igsh=aGp4YnJlcWxmZ3V5
الحمد لله الّذی جعلنا من المتمسّکین الحمد لله الّذی جعلنا من المتمسّکین بولایة امیرالمؤمنین و اولاده المعصومین علیهم السلام
مناظره ی حرّه با حجاج بن یوسف ثقفی لعنت الله علیه بر حبّ حضرت مولا
"قصریست بس مخوف و در او حاکمی عنود
در نزد او زنی ز علی مدح می سرود
بُد حرّه نام زن، ز محبّین مرتضی
حجّاج حاکم است، ولی پست و بس دغا
گفتا خبر رسیده علی را تو از وفا
برتر شمرده ای ز دو اصحاب مصطفی
پاسخ بده وگرنه سرت را جدا کنم!
این کار را برای رضای خدا کنم!
زن گفت: ای امیر دمی کن تو یک نظر
بر محضرت، خلاف رساندند این خبر
هرگز چنین نبوده تو کن زین سخن گذر
از این سعایت و زچنین صحبت، الحذر
حجاج شاد گشت و بگفتا ک آفرین
دیگر حذر نما تو ز گفتار آتشین
احسنت بر تو ای زن آزاده مرحبا
از تو همین رواست، تو ننموده ای جفا
زن گفت اشتباه نمودی تو ای امیر
بشنو و بعد از آن سرِ من از تنم بگیر
ای خاک تیره بر سرِ آن بی حیا دو کس
من گفته ام علی ز رِسُل برتر است و بس
از نوح و آدم و ز خلیل و کلیم و هود
هم از مسیح برتر و او علّت وجود
لایق نیند آن دو بت پست و بی قرین
با خاک کفش قنبر مولای متّقین
از خشم شد پیاله ی چشمش بسان خون
آن حاکم پلید و ب کردار پست و دون
جلّاد را صدا زد و نعتی چو باز کرد
آهنگ کشتن زنِ آزاده ساز کرد
گفتا اگر برای کلامت تو از خدا
حجّت نیاوری سرت از تن شود جدا
جلّاد یک طرف زن آزاده یک طرف
خشم و نگاه حاکم قدّاره یک طرف
ای دوستان محبّ علی سخت با ولاست
جام محبّ صادقِ مولا، پر از بلاست
ای دوستان، محبِّ علی سخت، بی ریاست
دارد به سینه، عشق علی را که کیمیاست
اندر دفاع حقّ علی وجهِ ذات هو
اهل معامله نبود دوستدار او
لب را چو زن ب آیه ی قرآنِ حق گشود
از قولِ حق ب مدحِ علی آیه می سرود
گفتا که جاهلی تو ب آیات مدحِ او
بشنو فضائلش ب خدا اوست وجهِ هو
آدم کجا فضائل شیر خدا کجا
گِل بود و گشت آدم ب دست مرتضی
این گفته ی خداست ب آدم ک دور باش
از آن درخت گندم و در راه نور باش
آدم بخورد گندم ممنوعه را ولی
کّفاره ی گناهِ پدر، مرتضی علی
یک عمر خورده نان جو، دارم از این عجب
مُهری زند به کیسه ی نان، صاحب رجب
حجّاج گفت :برتری او به نوح چیست؟
رسوا شوی اگر ز کتابت دلیل نیست
گفتا ک نوح زحمت جانانه می کشید
بر گمرهان چو نعره ی مستانه می کشید
امّا تمام گشت چو صبرش ز روی قهر
نفرین نمود و آب گرفتی تمام دهر
امّا کجاست صبر کسی مثل مرتضی
صبر خداست صبر شه ملک لا فتی
در دیده خار و صبر کند استخوان به حلق
نفرین نکرد صبر علی را ببین به خلق
بی اختیار حاکم خون ریز خنده کرد
گفتا ب حرّه برتری از صد هزار مرد
شیواست منطقت ز کتاب رب جلیل
گو برتریّ حیدرِ تو چیست بر خلیل؟
گفتا خلیل اهل یقین بوده در دلش
گفته چگونه مرده شود زنده از گِلش؟
آمد ندا که نیست ب قلبت یقین مگر؟
گفتا فزون شود تو نشانم دهی اگر
در وادی عزیز خدا مرتضی نگر
هرگز نگفته بهر خدایش اگر مگر
گیرد اگر ک پرده ی هفت آسمان خدا
افزون نمی شود ب یقینِ شه ولا
چشم خداست چشم علی چشمه ی حیات
می جوشد از لبان علی فخر کائنات
دست و زبان و گوش خداوند عالی است
او مرده زنده می کند از نفس خالی است
با این چنین فضائل و با این چنین خصال
صلوات بر محمّد و بر حیدر است و آل
حاکم بگفت:برتریش بر کلیم چیست؟
گفتا ک گوش کن ک بدانی امیر کیست
موسی ز غبطیان چو یکی را زدی به مشت
از ترس می دوید ز ابناءِ آن ک کشت
حیدر ب ذوالفقار بخواندی ب کعبه بین
حکم برائت از همه کفّار و مشرکین
در آن مکان ک کشته ز هر خانه یک نفر
کفّار زیر لب همه گفتند: الحذر
این حیدر است و با نگهش خصم می کُشد
وز تیغ او کام عدو مرگ می چشد
این حیدر است و ضربه ی دوم نداشته
از کشته ها پشته بسی او گذاشته
این حیدر است و پا ب رکابش چو می نمود
جبریل از عذاب خدا آیه می سرود
این حیدر است و بس ک سریع می کشد عدو
عاجز شده است قابض الارواح بین از او
این حیدر است و دست ب تیغش چو می رسید
بنگر مَلَک برای بقا صور می دمید
خرده گرده حیات به یک تار موی او
ولّله قدسیان همه مست از سبوی او
خم قامت فلک ز خم ابروان او
خیبر چشیده قدرت آن بازوان او
احمد ندیده مثل علی یار و غم گسار
یک ضربه اش فزون ز عبادات روزگار
حجّاج مثل خویش به گِل ماند زین سخن
گفتا به حرّه، خویش براندی تو از مِحَن
امّا فضیلت علوی بر مسیح چیست؟
برتر ز روح خالق داور بگو ک کیست
روح الّله است و مادر او مریم طهور
برگو ب من تو ای زن آزاده و جسور
پس حرّه گفت مریم عذرا ب مرتبت
باشد کنیز فاطمه از روی مرحمت
در وادی مقدّس و در سرزمین قدس
چون خواست وضع حمل نماید امین قدس
آمد ندا ب مریم و او را خطاب کرد
اُخرج خطاب آمد و او را عتاب کرد
کین جا مکان راز و نیاز است ای کنیز
بیرون برو ز خانه اگر چه بُدی عزیز
کعبه مگر ک خانه ی راز و نیاز نیست؟
آن جا مگر ک قبله ی اهل نماز نیست؟
#لیلة_الرغائب
#ساخته
#اهل
#بدعت
هیچ اسم و اثر و نام و نشانی از نماز لیلةالرغائب جز یک روایت عامی در احادیث ما نیست.
آن هم سندی به غایت ضعیف به روایت متهمی صوفی از 8 طبقه مجهول از شخصی عامی از #انس_بن_مالک که خود انس در روایات امامی از کذابین شمرده شده است!
خود عامه هم راوی حدیث را متهم به جعل همین حدیث می دانند.
(الجرح و التعديل ،ج3 ، ص 219 و ر.ک الموضوعات ابن الجوزی)
حتی برخی از عمری ها هم نماز لیلة الرغائب را که از میان خود آنان برخاسته بدعت می دانند.
(ابن جوزی، الموضوعات، ج2، ص129؛ ابن تیمیه، الفتاوی الکبری، ج2، ص262 و ج5، ص344 و عجلونی، کشف الخفاء، ج2، ص410؛ لخمی شاطبی غرناطی(م790)، الاعتصام، ج1، ص122؛ فتنی، تذکرة الموضوعات، ص44؛ شربینی، الاقناع، ج1، ص108 و ملییاری هندی(م987)، فتح المعین، ج1، ص312؛ نووی، شرح صحیح مسلم، ج۸، ص۲۰.)
رجالی مشهور، جناب آقای مددی نیز این خبر را موضوع دانسته است:
bayanbox.ir/download/885859832230452167/Madadi-900720.mp3
dorous.ir/persian/qa/11993/
🔺عالمانی مانند علامه امینی (ره)، تستری، سبحانی و میلانی هریک به نوعی عامی بودن و حتی ساختگی بودن آن را پذیرفته اند.
(علامه امینی، الغدیر، ج5، ص245؛ همو، الوضاعون و احادیثهم، ص228؛
تستری، النجعة فی شرح اللمعه، ج3، ص103؛ سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، ج7، ص116 و میلانی، سید علی، شرح منهاج الکرامة فی معرفة الامامه، ج3، ص303.)
علامه مجلسی نیز آن را غیر معتمد می داند و به عمل به آن اشکال می کند.
(زادالمعاد ص42)
این خبر در منابع شیعه در إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج2، ص: 632
بدون ذکر سند و در بحار الانوار، ج 95، ص 395
به نقل از اجازات علامه با همان سند عجیب عامی آمده است.
مرحوم سید در اقبال از این گونه مسامحات فراوان دارند، چنانکه خود ایشان اشاره فرموده اند آن را با نام احتیاط آورده اند! و اگرچه بعضی ها از باب ادله تسامح به آن اخذ کرده اند. اما برخی از فقهای قدیم و بسیاری از محققین معاصر در دلالت این ادله نسبت به این گونه اخبار اشکالات فراوانی مطرح نموده اند.🔻
(مثلا می توانید بحث شیخ یوسف بحرانی را در الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة؛ ج4، ص: 197 نسبت به این ادله ببینید.
افراط و تفریط
یعنی همان صوفیه و اخباریه
جوونا گول نخورید
مواظب باشید
✍یکی از اصحاب و شیعیان امام رضا علیه السلام می گوید:
امام رضا علیه السلام به من فرمود:
چرا تو را نزد عبدالرحمن بن یعقوب (که شخصی گنهکار و منحرف است) می بینم؟!
عرض کردم: او #دایی من است.
حضرت فرمود:
او درباره خدا سخن ناشایست می گوید [همچون صوفیه و وحدت وجودی ها] و خدا را به صورت و جسم وصف می نماید، پس یا با او همنشین شو و ما را واگذار و یا با ما بنشین و او را ترک کن.
عرض کردم:
او هرچه می خواهد بگوید، به من چه زیانی دارد وقتی که من آنچه را او معتقد است، معتقد نباشم؟
فرمود:
آیا نمی ترسی به او عذابی برسد و آن عذاب #هردوی شما را فراگیرد؟
📚📚📚كافى، ج 2، ص 374
/channel/alivaliolah
/channel/maktabolhetdar_kermanshah
#لعنت_خدا_بر_سقیفه و اتباع سقیفه
#کرمان_تسلیت
#کرمان_در_خون
تسلیت به خانواده های داغدیده و
آرزوی شفای عاجل برای زخمی ها
💠امام صادق علیهالسلام:
تا قیامت
👈#هر_خون_ناحقی_که_ریخته_شود
👈#هر_مالی_که_از_حرام_کسب_شود
👈#و_هر_فحشایی_که_مرتکب_شوند ،
همه بر گردن آن دو( #ابوبکر و #عمر ) میباشد
تا این که #قائم_آل_محمد به پاخیزد
📚بحارالانوار ج۴۷ص۳۲۳
اللّهُمَّعَجِّلفَرجَ مُنتَِقمِالزَّهرٰاء سَلٰامُاللهِعَلَیهٰا
اللهمالعنالجبتوالطاغوت وإبنتیهما والنعثل حتیترضیالزهراء سلاماللهعلیها
@maktabolheydar_kermanshah
🌸 *فرا رسیدن سالروز ولادت فرخندۀ امّالائمة النّجباء، إنسیة الحوراء، صدّیقة الکبری، حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها را به محضر مقدّس حضرت ولیّعصر عجّلاللهفرجهالشریف و همۀ شیعیان و منتظران تبریک و تهنیت عرض مینمائیم.*
امام عسکری علیهالسلام از صدّیقۀکبری حضرت زهرا سلاماللهعلیها روایت فرمودند:
🍃 هر کس عبادت خالصانۀ خود را به سوی خداوند فرستد، خدای تعالی نیز بهترین مصلحت او را به سویش نازل میفرماید.
💠 «وقالت فاطمة صلواتاللهعليها: من أصعد إلى الله خالص عبادته، أهبط الله إليه أفضل مصلحته.»
📚 تفسیر الإمام العسکری علیهالسلام، ص۳۲۷
عدّة الدّاعی (ابنفهدحلّی)، ص۲۱۸
🌿 *یارب فرج صاحب ما را برسان*
💔 تخریب قبور اهل بیت علیهم السلام توسط سنی های متعصب نتیجه تبعیت از دین ابابکر و عایشه های زمانه است:
🔺 ابابکر اولین کسی بود که حرمت رسول خدا صلی الله علیه و اله را شکست و عایشه نیز به پیروی از پدرش جسارت توهین به اهل بیت علیهم السلام پیدا کرد:
🔺 عایشه اول زنی است که در امت سوار الاغ بر پشت مردان نامحرم شد 👈و تیر و کمان به دست گرفت👉 و برای قتل اهل بیت علیهم السلام خروج کرد، و به بدن مبارک امام حسن علیه السلام هفتاد تیز زد:
🔺 رسول خدا صلی الله علیه و اله در زمان حیاتش به امت فهماند که از ابابکر متنفر است:
🔺 عایشه علنی در مدینه در کنار قبر پیغمبر خدا صلی الله علیه و اله لشگر کشی کرد، و با فریاد اظهار دشمنی با امیرالمومنین علیه السلام را سر داد:
♥️ ما شيعيانِ حسن زِ كينِ عايشه، بايد بر اشترِ جَمل دوباره تاخت:
سوال:
چرا وهابیا قبر امام حسن علیه السلام را تخریب کردن؟! مگر معتقد نیستن که حضرت از اهل بیت علیهم السلام هست؟
پاسخ:
بسمه تعالی،
◀️ علت تخریب و بغضی که نواصب نسبت اهل بیت علیهم السلام دارند بسبب 👈دشمنی قدیمی👉 است که عایشه، ابابکر و خلفای سقیفه با اهل بیت علیم السلام داشتند، و سنت هتک حرمت اهل بیت علیهم السلام را بنا کردند، و سپس بنی امیه و بنی مروان آنرا 👈به عنوان دین👉 برای متعصبین اهل سنت به ارث گذاشتند، فلذا نواصب وهابی تخریب قبر و هتک حرمت مقبره اهل بیت علیهم السلام را به 👈تقلید از عایشه👉 به عنوان شعیره دینی برگزیدند، چنانکه زياد مخارقي میگوید:
✅ وقتی خواستند حسین علیه السلام خواست حسن علیه السلام در کنار قبر نبی خدا صلی الله علیه و دفن کند عایشه 👈سوار الاغ👉 پشت مروان نشست، و آمد و گفت:
✋ تا یک مُو در سر من هست نخواهم گذاشت او را در این جا دفن کنید‼️
✅ سپس عایشه از کسانی همراهش بودند 👈 تیر و کمان 👉 گرفت، و تيري به طرف بدن مطهّر امام مجتبی علیه السلام پرتاب نمود ، و گفت: 👈پسر دشمنم👉 را از خانه ام بیرون کنید، سپس به همراهانش از بنی مروان دستور داد حضرت را تیر باران کنند تا جاییکه هفتاد تیر بر بدن امام حسن علیه السلام نشست‼️
✅ پس خواست فتنه بشود که امام حسین علیه السلام فرمودند: برادرم به من خبر از 👈فتنه عایشه 👉 داده که اگر چنین شد مرا در بقیع کنار جده ام فاطمه بنت اسد دفن بنما، سپس امام حسین به عایشه فرمودند:
قديما هتكت أنت وأبوك حجاب رسول الله و أدخلت عليه ببيته من لا يحب قربه و إن الله سائلك عن ذلك يا عائشة:
💔 ای عایشه، تو و پدرت ابابکر حرمت رسول خدا صلی الله علیه و آله را شکستید، و ابابکر را در کنار حضرت دفن کردید در حالی که حضرت از او 👈متنفر👉 بود، و به زودی خداوند از این اعمال تو سوال میکند‼️
مصادر:
کامل بهائی - بهائی - ج ۲ - صفحه ۲۶۹.
الإرشاد - الشيخ المفيد - ج ٢ - الصفحة ١٧
الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٣٠٢.
الأمالي - الشيخ الطوسي - الصفحة ۱۶۰.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٤ - الصفحة ۱۶۱.
عيون المعجزات - حسين بن عبد الوهاب - الصفحة ۵۸.
مناقب آل ابی طالب - ابن شهر آشوب - ج ۴ - الصفحة ۵۰.
بايد بقيع و حرم را دوباره ساخت،
در راهِ حسنْ جان را دوباره باخت!
ما شيعيانِ حسن زِ كينِ عايشه ،
بايد بر اشترِ جَمل دوباره تاخت!
از هر كه غير عليست دل ببر، پسر،
دل را زِ شعلهٔ مرتضي به كوره آخت!
دل را دوباره برای حسن رقيق کن،
زین پس به سجده و دعای یکنواخت!
مهدی صراط و سبیلِ دین اوست،
فائز، مُنتظر شده و مُمتحن چه باخت!
وحشی مَکن ملامتِ سُنی دون که او،
در عالمِ اَلست دین بایدت شناخت!
🌸با فهم و نشر معارف سبب تعجیل فرج باشیم.
/channel/maktabolheydar_kermanshah
/channel/alivaliolah
🌹 اعمال شب قدر/ ادعیه و اذکـار شب ۲۳ رمضان
🌹اعمـال شب قـدر بر دو نوع است: یکی آن که در هـر سـه شب انجـام میشود و دیگـر آن که مخصـوص هـر شبی است.
♦️ اعمال مشترکه ی شب های قدر:
🔹 غسل
🔸 دو رکعت نماز در هر رکعت بعد از حمد هفت مرتبه سوره توحید و بعد از نماز هفتاد مرتبه استغفر الله و اتوب الیه.
🔹 قرار دادن قرآن بر سر
🔸 ده مرتبه ۱۴ معصوم (علیهم السلام) را واسطه قرار دادن.
🔹 زیارت امام حسین علیه السلام
🔸 احیا داشتن این شبها
🔹 صد رکعت نماز
🔸 دعای جوشن کبیر
🌹 اعمال مخصوص شب 23 ماه رمضـان:
♦️ سوره ی عنكبوت و سوره ی روم را بخواند كه امام صادق(علیه السلام) فرمود: " هركس در شب بيست و سوم، سورههای عنكبوت و روم را بخواند، به خدا سوگند! اهل بهشت است".
♦️ سوره ی " حم دخان" (سوره دخان) را بخواند.
♦️ هزار مرتبه سوره ی "انا انزلناه" (سوره قدر) را بخواند.
♦️ بسیار دعای "اللَّهُمَّ کُن لِولیِک" را بخواند.
♦️ اين دعا را بخواند:
"اللَّهُمَّ امْدُدْ لِي فِي عُمُرِي
وَ أَوْسِعْ لِي فِي رِزْقِي
وَ أَصِحَّ لِي جِسْمِي
وَ بَلِّغْنِي أَمَلِي
وَ إِنْ كُنْتُ مِنَ الْأَشْقِيَاءِ فَامْحُنِي مِنَ الْأَشْقِيَاءِ وَ اكْتُبْنِي مِنَ السُّعَدَاءِ
فَإِنَّكَ قُلْتَ فِي كِتَابِكَ الْمُنْزَلِ عَلَى نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَاب."
♦️ دعای " اللَّهُمَّ اجعَل فیما تَقضي وَ فیما تُقَدِّر..." را بخواند.
♦️ دعای "یا باطِناً في ظُهُورِه و یا ظاهِراً في بُطُونِه..." را بخواند.
📚 مفاتیح الجنان، اعمال شب های قدر
/channel/alivaliolah
/channel/maktabolheydar_kermanshah
۵ شب مراسم مناجات و احیای لیالی قدر و اقامه عزای شهادت اول مظلوم عالم آقا امیرالمؤمنين علیهالسلام
از جمعه ۱۰ فروردین الی سه شنبه ۱۴ فروردین
رأس ساعت ٢٢
حسينيه امامجمعه آیةالله آلآقا
/channel/maktabolheydar_kermanshah
/channel/alivaliolah
📚سه نسخه خطی در نقد فلسفه و عرفان
آنچه در این مجموعه خواهید دید:
------------------------------------
📕رد صوفیه؛ آیت الله محمد جعفر بهبهانی:
بررسی شعر مولوی در آلت حق دانستن ابن ملجم
شناخت مولوی و شمس تبریزی
بررسی داستان جعلی موسی و شبان مولوی
عشق مجازی در بین صوفیه
نقد وحدت وجود
بررسی مسأله رؤیت خداوند
برخی سخنان جنید
غزالی و دشمنیهایش با اهل بیت علیهم السلام
غزالی و تقدیس ابلیس
غزالی و امرد بازی
حسن بصری و دشمنیهایش با اهل بیت علیهم السلام
صوفیه و تقدیس ابلیس
دشمنی سنیهای اندلس با اهل بیت علیهم السلام
----------------------------------------
📕رد مذهب حکما؛ محمد تقی مجلسی
رقعی، ۱۲۵ص
بررسی موضع مجلسی اول در قبال فلسفه و عرفان
بررسی دشمنیهای میرلوحی با مجلسیها
نقد فلاسفه:
فلاسفه و اعتقاد به قدم عالم
فلاسفه و انکار معراج رسول خدا
فلاسفه و اعتقاد به فاعل موجَب بودن خداوند
وارد کردن کتب فلاسفه یونان برای انحراف جامعه اسلامی
فلاسفه و انکار عذاب جهنم
فلاسفه و انکار معاد جسمانی
فلاسفه و انکار اراده الهی
ابن سینا و شرب خمر
ابن سینا و ترجیح خلیفه دوم بر امیرالمؤمنین علیه السلام
فلاسفه و انکار علم خداوند به جزئیات
گلایه مرحوم مجلسی اول از طلابی که وقت خود را صرف تعلیم فلسفه میکنند
از ویژگیهای این احیا، ضمیمه کردن اشکالات علامه مجلسی بر فلاسفه از کتب مختلفشان برای تکمیل استدلالهای مجلسی پدر است.
--------------------------------------
📕رد صوفیه؛ ملا محمد طاهر قمی
رقعی، ۱۴۴ص
بیان نقدها و ردیهها بر حلاج توسط: شیخ مفید، شیخ صدوق، شیخ طوسی، علامه حلی و شیخ طبرسی
برخی احوالات و سخنان عجیب بایزید
بررسی بیگانگی شیعه از خانقاه و تصوف
برخی سخنان و کارهای عجیب شبلی
ملای رومی و رقص و سماع
صوفیه و قول به جبر
دشمنیهای ابن عربی با تشیع
بررسی احوالات علاء الدوله سمنانی و انکار حیات امام زمان توسط او
بررسی مسأله عشق در روایات
-----------------------------------
@nosakh_shii
بسم الله الرحمن الرحیم
معلی بن خنیس میگوید در صبح روز نوروز به منزل امام صادق صلوات الله علیه آمدم.
حضرت به من فرمودند امروز چه روزیست؟ عرض کردم: مولایم امروز روزیست كه فارسیان آن را تعظیم كرده و به هم هدیه میدهند و به دیدن هم میروند و مهربانی میكنند.
فرمودند: هرگز قسم به پروردگار كعبه ایكه وسط مكه است آنها تعظیم نمیكنند مگر به
خاطر امری قدیمى كه من برایت توضیح مى دهم تا بفهمى.
عرض كردم مولایم علم پیدا كردن از جانب شما بهتر از دیگران است و خدا دشمنانت را ذلیل كند.
پس فرمودند: ای معلى نوروز روزی است كه در آن خدا از عبادش پیمان گرفت كه او را
بشناسند و عبادت كنند و شرک نورزند و شكایت نكنند، روز اثبات حجت برای دوستانش علیه دشمنانش, اولین روزی كه خورشید طلوع كرد و باد های لقاح زا را به جریان در آورد،
روزی كه زمین به وجود آمد، روز قرار كشتى نوح بر جودی, روز حمل رسول خدا صلوات الله علیه و آله امیرالمؤمنین صلوات الله علیه را بر دوش خود برای برافكندن بت هبل از بیت الله و شكستن آن، روزیكه خداوند شكوفه زمین را شكافت، روزیكه خدا قومی را كه هزاران نفر از دیارشان از ترس مرگ فرار كرده بودند زنده كرد، روزی كه جبرئیل برای وحى نزد رسول خدا صلواتاللهعلیه و آله آمد، روزی
كه ابراهیم بت های قومش را شكست، روزی كه در جنگ احزاب رسول خدا پیروز شدند،
روزی كه رسول خدا در غدیر از اصحابشان بیعت گرفتند كه اقرار به ولایت كنند پس
خوشا به حال اقرار كنندگان به ولایت و ثابتان و وای بر بیعت شكنندگان ولایت، روزی كه در وادی جن امیرالمؤمنین صلوات الله علیه پیمان گرفتند، روزی كه در نهروان پیروز شدند و ذوالثدیه را
كشتند، روز ظهور قائم صلوات الله علیه كه دجال را می كشد و بر كنائس كوفه صلیب میكند، و هیچ روز نوروزی نیست مگر اینكه ما توقع فرح و شادی داریم، روز نوروز از روزهای ما اهل
بیت است كه فارس زنده كرد و شما ضایع كردید، روزی است كه خداوند هزاران نفر از
بنی اسرائیل را كه از ترس مرگ از خانه هایشان خارج شده بودند زنده كرد، و آن این بود كه خدا امر كرد به حزقیل نبى که در مضجع های آنها آب بریزد و زندگی كنند؛ كه سى هزار نفر بودند.
از آنجا ریختن آب در روز نوروز سنت شد كه سبب آن را جز خدا و راسخون در علم نم یدانند.
📖الاکوار النورانیه و الادوار روحانیه ص ۹۸
#کتاب_سرّی #کتاب_ممنوعه #نوروز #اسلام_واقعی
⛔️👇⛔️در لعن کردن افراط نداریم :
/channel/alivaliolah
حضرت #امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:
وَ اَللَّهِ لَوْ أَنَّ هَذِهِ اَلْأُمَّةَ قَامَتْ عَلَى أَرْجُلِهَا عَلَى اَلتُّرَابِ وَ اَلرَّمَادَ وَاضِعَةٌ عَلَى رُءُوسِهَا وَ تَضَرَّعَتْ وَ دَعَتْ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ، عَلَى مَنْ أَضَلَّهُمْ وَ صَدَّهُمْ عَنْ سَبِيلِ اَللَّهِ وَ دَعَاهُمْ إِلَى اَلنَّارِ وَ عَرَضَهُمْ، لِسَخَطِ رَبِّهِمْ وَ أَوْجَبَ عَلَيْهِمْ عَذَابَهُ بِمَا أَجْرَمُوا إِلَيْهِمْ لَكَانُوا مُقَصِّرِينَ فِي ذَلِكَ.
/channel/maktabolheydar_kermanshah
🔹 والله اگر این امّت تا روز قیامت بر خاک ایستاده و خاکستر بر سر خویش بریزند و به درگاه خداوند ضجّه و زاری نمایند و بر کسانی که آنان را گمراه ساخته و از صراط مستقیم منحرف نمودهاند، لعن و نفرین نمایند و دعا کنند تا غاصبین به آتش سوزان گرفتار شده و غضب خداوند آشکارا آنان را فرا بگیرد و عذاب الیم بر #اهل_سقیفه و پیروان آن نازل شود، باز هم در این امر (لعن و نفرین و برائت) کوتاهی و تقصیر کرده اند.
📚 کتاب سلیم بن قیس، ص ۲۵۰.
📚 بحار الانوار، ج ۳۰، ص ۳۲٦.
📚 مصباح البلاغة، ج ۲، ص ٦٢٢.
#چگونه_لب_از_لعن_دشمنان_مادرم_فرو_بندم ⁉️
فضایح الصوفیه
محمدجعفر بهبهانی (۱۲۵۹ق)
به کوشش: اکبر جدی، رضا مختاری خویی
کتابی جامع در نقد تصوف
کتاب حاضر، از ظهور تصوف در اسلام، وبیان احادیث مذمت صوفیان آغاز شده و با اشاره به نخستین صوفیان در عالم اسلام مروری بر احوالات وبرخی بدعتهای ایشان داشته است.
سپس به شگرد برخی صوفیان در دفاع از سران تصوف پرداخته، و آثار بزرگان امامیه را در نقد ایشان مرور کرده است.
در بخش بعدی به بیان کلیات مشترک بین مذاهب صوفیه پرداخته است.
در فصل بعدی به معرفی حدود بیست فرقه از فرقههای صوفیه پرداخته و انحرافات هر یک را بیان کرده است.
سپس به بیان انگیزههای پیوستن به تصوف پرداخته و با بیان برخی مطاعن صوفیه، شیعیان را از گرایش به ایشان نهیب داده است.
در انتها نیز به بیان نظرات برخی علما پیرامون صوفیه پرداخته، وشیعیان را از گرایش به علمای صوفیمسلک و اهل بدعت و یاوران حاکمان جور، پرهیز داده است.
فهرست کتاب
مشخصات:
۴۴۰ص | وزیری، جلد سخت
۴۴۰هزار ت+ ۳۰ت هزینه ارسال
مجموعا: ۴۷۰/۰۰۰ت
▪️با تخفیف برای ۱۱۰نفر اول: ۳۷۰/۰۰۰ت
تهیه: @shii_studies1
آثار مرتبط:
رد صوفیه، محمدجعفر بهبهانی
رساله اجتهاد واخبار، علامه وحید بهبهانی
@nosakh_shii
بنت اسد چو حاملِ عشق بتول بود
آن مادری ک حامیِ دین رسول بود
تا بر حریم کعبه قدم را گذاشتی
صدها مُلُک خدا ب قدومش گماشتی
آن قدر بُد عزیز خدا مهلتش نداد
تا ک ز در ب کعبه در آید مه وداد
دیوار باز شد ک بدانند انس و جان
تنها علی است مظهر اعجاز در جهان
قدر و شرف نگر ک مسیح روح منجلی
خواند نماز پشت سر مهدی علی"
ای آسمان ز هجر رخ یار نازنین
خون گریه کن ز غیبت آن صاحب زمین
یا رب به حق آن زن آزاده ای خدا
یا رب به دوستان علی شاه لافتی
بر سینه های چاک شهیدان کربلا
جان رقیه غنچه پژمرده از جفا
روز ظهور مهدی صاحب زمان رسان
دور حیات بی رخ زیبای او چه سان؟
#مناظره_حره #حجاج_بن_یوسف_ثقفی لعنتاللهعلیه #مولود_کعبه #برتری_حضرت_علی_علیه_السلام_بر_انبیاء
همه ی مدرسه ها جمعه تعطیله اما یه روز مدرسه ی عشق ما روز جمعه باز میشه، روزیه که صدا همه ی عالمو میگیره " ألا یا أهل العالم أنا بقیة الله أنابن ألزهرا " جمعه رسیده است، میخواهم از خدا، یک روز به عشق، مدرسه را جمعه واکند ...
https://T.me/alivaliolah
https://T.me/maktabolheydar_kermanshah
https://www.instagram.com/p/C2fiK2yNMY2/?igsh=MXZ4aWtzMTBnOGN6OA==
#اللهی_عظم_البلاء
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#لاَ_مُنجِیَّ_اِلاَّ_المَهدِیُّ_لاَ_نَجَاةَ_اِلاَّ_بِالظُّهُور
#اكثروا_الدعاء_بتعجيل_الفرج_فإن_ذلك_فرجكم
#صَاحِبُ_هَذَا_الْأَمْرِ_الشَّرِیدُ_الطَّرِیدُ_الْفَرِیدُ_الْوَحِیدُ
نگاه گریه داری داشت زینب 🏴
چه گام استواری داشت زینب 🏴
دل با اقتداری داشت زینب 🏴
ندیدم زینب کبری تر از این 🏴
ندیدم زینت باباتر از این 🏴
ندیدم دختر زهرا تر از این 🏴
حسینی مذهبی غوغا تر از این 🏴
پس از آنکه زمین را زیر و رو کرد 🏴
سپاه کوفه را بی آبرو کرد 🏴
به سمت کربلا خوشحال رو کرد 🏴
کمی از خاک را برداشت، بو کرد 🏴
چهل روز است گریانم حسین جان 🏴
چو موی تو پریشانم حسین جان 🏴
چهل روز است میخوانم حسین جان 🏴
حسین جانم حسین جانم حسین جان 🏴
┄┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄┄
#إلتماس_دعا_برای_فرج
🤲 أللَّھُمَ عجِلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج 🤲
🔰⬇️🔰⬇️🔰⬇️🔰⬇️🔰
/channel/alivaliolah
https://T.me/maktabolheydar_kermanshah
https://www.instagram.com/maktabolheydar_kermanshah?r=nametag
https://goo.gl/iMQuZl
افراط ابن عربی از عقیده اهل سنت درباره ابوبکر (علم و عصمت)
💡ابن عربى و عصمت ابوبکر!
محى الّدین ابن عربی براى برخى از به اصطلاح رجال اللّه مقام شامخى قائل است و ابوبکر را در بالاترین مرتبه آن مقام مى داند.
در فتوحات مکّیّه مى گوید: …
از سخن وی استفاده مى شود که ابوبکر نه تنها در گفتار و کردار معصوم بوده است بلکه در فکر نیز معصوم بوده تا آن جا که کلام وى کلام الهى است.
به همین جهت است که ابن عربى در فتوحات آورده است اگر بندگان خالص الهى از هر در بهشت که بخواهند وارد شوند وارد مى شوند، اما ابوبکر از تمام درهاى بهشت وارد مى شود...
ابن عربى سنى نیست، زیرا اهل سنت این مقام را براى ابوبکر قائل نیستند و وی از عقیده اهل سنت افراط کرده است!
💡ابن عربى و علم ابوبکر (داناترین فرد به اسرار و شأن نزول آیات قرآن)
در بینش ابن عربى، ابوبکر داناترین مردم به اسرار و شأن نزول آیات قرآن بود، در فتوحات آورده است:...
باز هم باید گفت: ابن عربى سنى نیست زیرا اکثر مفسرین اهل سنت این شأن نزول آیه و کرامت ابوبکر را نقل نکرده اند و این مطالب، افراط ابن عربی از عقیده اهل سنت است.
💡ابن عربى و خلافت بلافصل ابوبکر
محى الّدین عربى در شش مورد از فتوحات، حدیث جعلی «لو کنت متّخذا خلیلاً لاتخذت ابا بکر خلیلاً» را شاهد بر عظمت ابوبکر بلکه همتا یا تالى تلو پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم بودنش مى داند، بلکه از آن، ضرورت خلافت بلافصل ابوبکر را ثابت مى کند.
در فتوحات مکّیّه مى گوید:...
📎برای مشاهده مشروح مطالب و مستندات مربوطه به لینک انتهای پیام مراجعه بفرمائید.
/channel/alivaliolah
/channel/maktabolhetdar_kermanshah
📎مشاهده ی مشروح این مطلب:
http://www.ebnearabi.com/11264/افراط-ابن-عربی-درباره-علم-و-عصمت-ابوبکر.html
افراط و تفریط
یعنی همان صوفیه و اخباریه
جوونا گول نخورید
مواظب باشید
✍یکی از اصحاب و شیعیان امام رضا علیه السلام می گوید:
امام رضا علیه السلام به من فرمود:
چرا تو را نزد عبدالرحمن بن یعقوب (که شخصی گنهکار و منحرف است) می بینم؟!
عرض کردم: او #دایی من است.
حضرت فرمود:
او درباره خدا سخن ناشایست می گوید [همچون صوفیه و وحدت وجودی ها] و خدا را به صورت و جسم وصف می نماید، پس یا با او همنشین شو و ما را واگذار و یا با ما بنشین و او را ترک کن.
عرض کردم:
او هرچه می خواهد بگوید، به من چه زیانی دارد وقتی که من آنچه را او معتقد است، معتقد نباشم؟
فرمود:
آیا نمی ترسی به او عذابی برسد و آن عذاب #هردوی شما را فراگیرد؟
📚📚📚كافى، ج 2، ص 374
/channel/alivaliolah
/channel/maktabolheydar_kermanshah
حضرت امام صادق صلوات الله علیه میفرمایند:
⭕️ خدای تعالی، فاطمه سلام الله علیها را از نور عظمت خودش آفريد و هنگامى كه نور وجود فاطمه علیها السلام درخشيد، آسمانها و زمين به نورش روشن شده و ديدگان فرشتگان از شدّت نورش خیره شد و تمام ملائكه سجده نموده و عرض كردند:
🔅 سرور و مولاى ما، چیست اين نور كه اين قدر تابان و روشن است؟!
💠 خداوند متعال به آنها وحى فرمود:
▫️اين نور از نور من است كه در آسمان ساكنش كردهام؛
▫️آن را از عظمت خويش آفريدم؛
▫️آن را از صلب پيامبرى از پيامبران كه بر تمام انبياء برتریاش دادهام، خارج نمودهام؛
▫️از اين نور پيشوايانى را كه به امر من قيام میکنند و مردم را به طرف من هدايت مینمايند بيرون میآورم؛ اين پيشوايان را پس از انقطاع وحى جانشينان خود در روى زمين قرار میدهم.
📜 الإمامة والتبصره، ص۱۳۳؛ علل الشرایع، ج۱، ص۱۷۰
💥 حکایت جنگ امام زمان علیه السلام با ناصبی اهل غزه و ضربتی که شیعه مدافع امیر المومنین علیه السلام در جنگ صفین دریافت کرد
🔹 بهاء الدین سید علی بن عبد الکریم نیلی نجفی رضوان الله علیه از علمای بزرگ امامیه مینویسد:
✍ و من ذلك ما نقلته عن بعض أصحابنا المؤمنين الصالحين و من خطّه المبارك ما صورته: عن محيي الدين الأربلي أنّه حضر عند أبيه و معه رجل، فنعس فوقعت عمامته عن رأسه، فبدت في رأسه ضربة هائلة، فسأله عنها، فقال [له]: هذه من صفّين. فقيل [له]: و كيف ذلك و واقعة صفّين قديمة؟! فقال: كنت مسافرا إلى مصر، فصاحبني إنسان من غزّة، فلمّا كنّا في بعض الطريق تذاكرنا وقعة صفّين، فقال لي الرجل: لو كنت في أيّام صفّين لروّيت سيفي من عليّ و أصحابه، فقلت له: و أنا لو كنت [في أيّام صفّين] لروّيت سيفي من معاوية و أصحابه، و ها أنا و أنت من أصحاب عليّ و معاوية، [و اعتركنا عركة عظيمة] و اضطربنا، فما شعرت بنفسي إلّا مرميا لما بي و إنسان يوقظني بطرف رمحه، ففتحت عيني فنزل إليّ و مسح الضربة و برئت، فقال البث: هنا، ثمّ غاب قليلا و عاد [و] معه رأس خصمي مقطوعا و الدوابّ معه، فقال [لي]: هذا رأس عدوّك، و أنت نصرتنا فنصرناك وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ. فقلت: من أنت؟ فقال: فلان ابن فلان - يعني الصاحب (عليه السّلام)- ثمّ قال لي: و إذا سئلت عن هذه الضربة فقل: ضربتها بصفّين.
🔸 از بعضی از علمای صالح ما نقل شده که به خط مبارک خود چنین نوشته است: محی الدین اربلی گفت: روزی در خدمت پدرم بودم، دیدم مردی نزد او نشسته و چرت میزند در آن حال عمامه از سرش افتاد و جای زخم بزرگی در سرش نمایان شد پدرم پرسید: این زخم چه بوده؟ گفت: این زخم را در جنگ صفین برداشتم. پدرم به او گفت: جنگ صفین در زمان قدیم اتفاق افتاده و تو در آن زمان نبودی. گفت: وقتی به مصر سفر میکردم، مردی از اهل غزه نیز با من همراه شد. در هنگام گفتگو با او در میان راه وقتی از جنگ صفین یاد کردم، همسفر من گفت: اگر من در جنگ صفين بودم، شمشیر خود را از خون علی و یارانش سیراب میکردم. من هم گفتم: اگر من نیز در جنگ صفین بودم شمشیر خود را از خون معاویه و پیروانش سیراب میکردم. اینک من و تو از یاران علی علیه السلام و معاویه ملعون هستیم، بیا با هم جنگ کنیم. ما با هم درگیر شدیم و زد و خورد مفصلی کردیم، یک وقت متوجه شدم که بر اثر زخمی که برداشتهام از هوش میروم، در آن اثنا شخصی مرا با گوشه نیزهاش بیدار میکند. چون چشم گشودم از اسب فرود آمد و دست روی زخم سرم کشید و فی الوقت بهبودی یافت. آنگاه گفت: «همینجا بمان!» و بعد اندکی ناپدید شد و سپس در حالی که سر بریده همسفرم را که با من به نزاع پرداخته بود در دست داشت، با چهارپایان او برگشت و گفت: این سر دشمن تو است. تو به یاری ما برخاستی ما هم تو را یاری کردیم، چنانکه خداوند به هر کس که او را یاری کند نصرت میدهد. پرسیدم: شما کیستید؟ گفت: من صاحب الامر هستم. سپس فرمود از این پس هرکس پرسید این زخم چه بوده، بگو ضربتی است که در صفین برداشتهام.
📚 السلطان المفرج عن اهل الایمان، تالیف بهاء الدین سید علی بن عبد الکریم نیلی نجفی، صفحه ۴۹-۵۰، روایت ۶، چاپ انتشارات دلیل ما
📃 اسکن کتاب:
🌐 https://bit.ly/3MtEL7H
📚 بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۵۲، صفحه ۷۵، چاپ دار احیاء تراث العربی
📃 اسکن کتاب:
🌐 https://bit.ly/3QsOQTN
📚 مهدی موعود، ترجمه بخشهای مهدویت کتاب بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، ترجمه فارسی از علی دوانی، صفحه ۸۴۵-۸۴۶، چاپ دار الکتب الاسلامیة
📃 اسکن کتاب:
🌐 https://bit.ly/46233g
/channel/alivaliolah