الملتقى الإسلامي

19 Jul 2025 04:04

مهم
#أوجه التشابه بين اليهود والنصارى والشيعة

الملتقى الإسلامي

18 Jul 2025 19:38

❁ ❁ ✿  ﷽ ✿ ❁ ❁

🎙 *(نداء لليمنيين حكاما ومحكومين، بالاستفادة من أحداث سوريا، والقيام على الرافضة الحوثيين)* 🎙

كلمة قيمة ألقيت بدار الحديث السلفية للعلوم الشرعية بالضالع حرسها الله
ظهر يوم الأحد ٧ / جمادى الآخرة /١٤٤٦هـ


*لفضيلة الشيخ :أبي عبد الرحمن رشاد بن أحمد الضالعي حفظه الله*


المـــــ ⌚️١٠:٠٠⌚️ــــدة

الملتقى الإسلامي

18 Jul 2025 16:04

/channel/aljabri399/38955‏

الملتقى الإسلامي

18 Jul 2025 15:34

حكم من سب الصحابة في المذاهب الأربعة
حكم سب الصحابة في المذاهب الأربعة يختلف بناءً على درجة هذا السب وسببه. بشكل عام، يُعتبر سب الصحابة من الأمور المحرمة والمستنكرة شرعاً، وقد يصل إلى الكفر في بعض الحالات.
تفصيل حكم سب الصحابة في المذاهب الأربعة:
السب الذي يقتضي الكفر:
إذا سب الصحابي بما يقتضي تكذيب القرآن الكريم أو الثناء عليهم، أو اتهامهم بالكفر أو الفسق، فإن هذا السب يعتبر كفراً. لأن في ذلك تكذيباً لله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
السب الذي لا يقتضي الكفر:
إذا سب الصحابي بما لا يقدح في دينه، كالجبن أو البخل، فإنه لا يكفر، ولكن يعزر بما يردعه عن ذلك.
الراجح في حكم السب:
الراجح في حكم من يسب الصحابة باللعن والتقبيح، أنه لا يكفر، ولكن يجب أن يعزر ويجلد ويحبس حتى يتوب أو يموت.
أسباب تحريم سب الصحابة:
الطعن في الدين:
سب الصحابة طعن في الدين وهدم لأصله، لأنهم نقلة الشريعة.
الطعن في الرسول صلى الله عليه وسلم:
سب الصحابة طعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنهم أصحابه الذين تربى بهم وزكاهم.
تضليل الأمة:
يستلزم سب الصحابة تضليل الأمة، وأن خير الأمة شرها.
نصوص من المذاهب الأربعة في هذا الباب:
الحنفية:
ذهبوا إلى أن من سب الصحابة بما يقتضي تكذيب القرآن أو اتهامهم بالكفر أو الفسق، فإنه يكفر.
المالكية:
ذهبوا إلى أن سب الصحابة كبيرة من الكبائر، ويجب تعزير من يسبهم.
الشافعية:
ذهبوا إلى أن من سب الصحابة بما يقتضي تكذيب القرآن أو الثناء عليهم، فإنه يكفر.
الحنابلة:
ذهبوا إلى أن من سب الصحابة بما يقتضي تكذيب القرآن أو الثناء عليهم، فإنه يكفر، ومن سبهم بما لا يقدح في دينهم، فإنه يعزر.
الخلاصة:
سب الصحابة من الأمور المحرمة والمستنكرة شرعاً، وقد يصل إلى الكفر في بعض الحالات. والواجب على المسلم أن يحترم الصحابة الكرام، وأن يترضى عنهم، وأن يقتدي بهم في حياته.
/channel/aljabri399

الملتقى الإسلامي

18 Jul 2025 15:26

هل يجوز صلاة خلف من يسب الصحابة؟
اختلف أهل العلم في حكم الصلاة خلف من يسب الصحابة، فمنهم من يرى أنها لا تصح إذا كان هذا السب يخرجه عن الإسلام، ومنهم من يرى صحتها مع الكراهة. أغلب أهل العلم على جواز الصلاة خلف المبتدع مع الكراهة، والأولى ترك الصلاة خلفه إن وجد غيره.
تفصيل أقوال العلماء:
القول الأول:
من استحل سب الصحابة فهو كافر، ومن سب جميع الصحابة أو جمهورهم إلا نفرًا يسيرًا، أو سب واحدًا لصحبته فقد كفر.
القول الثاني:
إذا كان سب الصحابة لا يخرجه عن الإسلام، فتصح الصلاة خلفه مع الكراهة، والأولى ترك الصلاة خلفه إن وجد غيره من أهل السنة.
القول الثالث:
يرى بعض أهل العلم أن من سب الصحابة ولم يبلغ به ذلك إلى الكفر، فإنه لا تصح الصلاة خلفه مطلقًا.
أسباب الخلاف:
مسألة تكفير ساب الصحابة:
اختلف العلماء فيمن سب الصحابة هل يكفر أم يفسق؟ فمن رأى أنه كافر، فلا تصح الصلاة خلفه باتفاق. ومن رأى أنه فاسق، فهل تفسق صلاته أم لا؟
مسألة البدعة:
اختلفوا في حكم الصلاة خلف المبتدع، فمنهم من يرى صحتها مع الكراهة، ومنهم من يرى عدم صحتها مطلقًا.
مسألة النهي عن المنكر:
يرى بعض العلماء أن الأولى ترك الصلاة خلف من يسب الصحابة سداً للذريعة، ومنعاً للفتنة.
الخلاصة:
اختلف العلماء في حكم الصلاة خلف من يسب الصحابة، والراجح هو جوازها مع الكراهة، والأولى تركها إن وجد غيره. والضابط هو النظر إلى حال من يسب الصحابة، فإن كان سب الصحابة يخرجه عن الإسلام، فلا تصح الصلاة خلفه.
/channel/aljabri399

الملتقى الإسلامي

18 Jul 2025 15:18

كتاب نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني
[إسماعيل العمراني]
فهرس الكتاب الباب السابع: صلاة الجماعة كراهة الصلاة خلف من يسب صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

[كراهة الصلاة خلف من يسب صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-]

س: ما حكم الصلاة خلف من يسبُّ صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جهاراً؟

جـ: لا تصلوا خلفه وصلوا خلف إمام آخر.

#محمد بن إسماعيل العمراني

الملتقى الإسلامي

18 Jul 2025 14:33

حكم الخطبة والصلاة خلف الحوثي
بقلم الدكتور: صادق بن محمد البيضاني
س 202: ما حكم خروج الناس وقت الخطبة بسبب أن الخطيب حوثي؟

ج 202: إن كان الخطيب حوثياً رافضياً يعتقد مذهب الإمامية الاثني عشرية أو مذهب الإسماعيلية أو مذهب الباطنية فهذا كافر بالاتفاق لكون مذاهب الرافضة تتضمن الشركيات والكفريات وقد عرفوا بتكفير أكثر الصحابة، فخروج الناس من الخطبة واجب لكونه يشترط في الخطيب أن يكون مسلماً ولكون هذا الخطيب الرافضي سيصلي بالناس ومن المعلوم أنها لا تجوز الصلاة خلف الرافضة لأنهم كفار باتفاق أهل العلم، فالرافضة غير معتبرين في الإسلام وهم كغيرهم من أهل الكفر والزندقة، لكن لو كان الخطيب حوثياً من الشيعة الزيدية فهم مسلمون ولا يكفرون الصحابة ولا يلعنونهم، لكنهم ليسوا من أهل السنة، وحينها لا يجوز للمصلين الخروج أثناء الخطبة، وتجوز الصلاة خلفهم ما لم يكونوا رافضة، وبالله التوفيق.
/channel/aljabri399

الملتقى الإسلامي

18 Jul 2025 11:10

- محمد أيوب رحمه الله

الملتقى الإسلامي

18 Jul 2025 06:07

اعلان هااام الي اصحاب القنوات
بوت الدعم فيه خلل ويمكن ينحذف خلال ايام وحدوا
كل مشترك بمجلد روح ويحب يستمر معنا بالدعم يرفع هذا البوت ☜ @rriilibot
اشرف بالقناه ومايحذف لاول حتي ارسل اشعار بالقنوات
ويرسل لي رابط القناه على التواصل الجديد: ☜ @Riiillbot
نتمنى منكم التعاون في رفع لبوت بااسرع وقت والمعذره منكم لكن اطرينا للتغير بسبب الخلل اجباري هالخطوه.

الملتقى الإسلامي

18 Jul 2025 02:00

مقطع صوتي قصير ، مهم جداً : بعنوان
"أهل الجزيرة"

#العلامة ابن عثيمين رحمه الله واسكنه فسيح جناته.

#مقاطع_للعلماء_ورثة_الأنبياء
#منصة_وعي

الملتقى الإسلامي

17 Jul 2025 15:14

((بدون إيقاع))

خندقي

خندقي قبري و قبري خندقي
وزنادي صامت لــم ينطقــي
فمتـــى ينفث رشــاشي متــى
لهبــا يصبغ وجـــه الشـــفــق
ومتـــى أخلـع قـيـدا هــدنـــي
وثيـــاب نسجت مـن خــالــق
أشرق النور على كل الـدنـــا
فمتــى يغمـر أرض المشـرق
نحــن يـــا فيروز ماعاد لنــا
أذن تــهــفـــو ولـلحــن تحـن
كــــل مـــافــينا جـــراح ودم
نازف من كبــد حـــرا تـــأن
وطني يحميك نــارا ولظـــى
ليس يحميك أغـــاريد وفـــن
وطبيب عادني فـــي علتـــي
ومضى يكتب لي بعض الدواء
ظـن في صدريـــا داء هــدنــي
وارتضى الراحة لي بعد العناء
كيف يـا جــراح أرضى راحة
أنـــا جندي علــى خط الفـــداء
وجــراح الصــدر لا تؤلمنـــي
إنمــا يسحقـني جـــرح الإبـــاء
سألتني فـــــي حمــانـــا ظبيــة
أتحب الشـــوق في عين صبية
قلت لا أعشـــق حسـنـا ظاهرا
أو أرى الحب عيون نـرجسية
إنمــا أعشـــق صدرا عامـــرا
يحمــل المــوت ويزهو بالمنية
أدركت ســـري وقالت ظبيتـي
أنت لا تعشــق غيــر البندقيــة

نداء و حداء 👇🏻
/channel/anashid720/26092

الملتقى الإسلامي

13 Jun 2025 05:20

تم إزالتك .

الملتقى الإسلامي

12 Jun 2025 22:38

❌ خرافة ولاية الغدير ❌
قالها هشام بن عبد الملك الأموي : ‏
"إِن هَؤُلاءِ قوم جعلوا رَسُول اللَّهِ ﷺ لَهُمْ سوقًا."

فعقيدة خرافة الولاية السلالية الهاشمية
🎯
تزعم أن رسول الله صلى الله عليه
في يوم غدير خم
أعلن للناس أن الإسلام
(شركة استثمارية قابضة لبني هاشم)
وأنه ما بعث إلا لاستحواذ أسرته
وأقاربه على السلطة والثروة في البلدان

♦️
بأبي هو وأمي رسول الله صلى الله عليه وسلم
المبعوث رحمة للعالمين
أنقى وأطهر وأنزه الناس وأتقاهم لربه
وأعلم الناس بالحق وأرحمهم بالخلق
وأبر الأنبياء بأمته
بلغ رسالة الله وأقام الدين ونشر العدل والخير في الناس
وجهاد في سبيل ذلك
ابتغاء وجه الله
ومستمسكا بأمر الله ونهيه وحافظا لوصية ربه له
(قل لا أسألكم عليه أجرا)
(ولا تمنن تستكثر)
✅
حتى لحق صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى وخرج من الدنيا
(و درعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير)
رواه البخاري
✅
بل دعوته المستجابة لم يطلب بها شيئا لنفسه بل ادخرها إلى يوم القيامة ليدعو بها لأمته
حيث قال صلى الله عليه وسلم
(لكلِّ نبيٍّ دعوةٌ مستجابةٌ ،
فتعجَّل كلُّ نبيٍّ دعوتَه ، وإني اختبأتُ دعوتي شفاعةً لأمتي ، فهي نائلةٌ من مات منهم لا يشركُ باللهِ شيئًا)
رواه البخاري ومسلم

🎯
ثم يأتي خرافي قبوري سلالي كهنوتي جاهلي
ويزعم أنه بعث في الناس
ملِكا جبارا جابيا محابيا
طالبا سلطة ومالا لأسرته وقبيلته
أجرا على تبليغ رسالة ربه

حاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم
من كذبهم وخرافتهم وطمعهم وإجرامهم

الملتقى الإسلامي

12 Jun 2025 04:17

"يوم الغدير" خدعة سلطوية قذرة يتدثر بها العاجزون للهروب من امتحان الشعوب..!

ليس "يوم الغدير" سوى واحدة من أقذر أدوات التوظيف الديني التي يلجأ إليها العاجزون عن خوض معارك السياسة بشرف، أولئك الذين يعلمون جيدا أنهم مرفوضون شعبيا، مكروهون جماهيريا، ومعدومو القيمة والوزن في ميزان الشعوب ، من لا يملك كاريزما القائد، ولا مشروع الدولة، ولا رضا الناس، يلجأ إلى السماء زيفا ليقول: "ولايتي من الله"، هربا من صناديق الديمقراطية التي يعرف أنها ستصفعه صفعة لن ينهض بعدها..

إن ما يسمى بيوم الغدير، لم يكن يوما محل إجماع ولا ركيزة حكم، لكنه حشر قسرا في مسارات الصراع السياسي والمذهبي، وصبغ به طلاء "الإلهية" زورا، لا لشيء إلا لتسويق شرعية مغشوشة لحركات ومليشيات ومغامرين، يعرفون أن جماهير الناس تحتقرهم لو خاضوا معهم اختبارا ديمقراطيا نزيها ،فاستعاضوا عن شرعية الشعب بادعاء تفويض السماء..!

إن ماهو أسوأ من كل ذلك،هو أن هذه الخدعة القذرة لم تعد مجرد رواية طائفية هامشية، بل أصبحت سلاحا تشهره الجماعات الطائفية والسلالية في وجه الأوطان ، اليمن مثال فج ومرعب لذلك..
الحوثي لم يسقط الدولة اليمنية لأنه قوي، بل لأنه جبان بما يكفي للهروب من صندوق الانتخابات، فذهب بعد ان اسقط الدولة عسكريا يرفع راية الغدير مدعيا أن "ولايته إلهية" وأن الحكم له بالحق السماوي، لا بالاختيار الشعبي ، وما النتيجة منذ اكثر من عشر سنوات، دولة منهارة، شعب ممزق، اقتصاد محطم، وملايين بين نازح وقتيل وجائع..

إن من يلجأ ليوم الغدير كوسيلة لفرض السلطة، لا يختلف في جوهره عن أولئك الذين استخدموا الأساطير والخرافات عبر التاريخ لتبرير الاستعباد والوصاية ،فهؤلاء لا يكرهون الديمقراطية لأنها غربية، بل لأنهم عاجزون عن مواجهتها، لأنهم يعرفون تماما أن الشعوب لو اختارت، لاختارت أن تدهسهم بأقدامها..

كفى خداعا باسم الدين ، كفى عبثا بإرادة الشعوب ، كفى ترويجا لمناسبات اخترعها المستبدون ليهربوا من امتحان التاريخ ، فما يسمى بوم الغدير ليس أكثر من ستار رث لسطو سياسي قذر، وأداة دنيئة لا يلوذ بها إلا من فشل في كسب احترام الناس وأصواتهم..

الملتقى الإسلامي

12 Jun 2025 04:12

أي قرابة 86 عاما، وقد بلغ عدد الكتب المزورة أكثر من 400 مجلد، حسب إحصائية أطروحة دكتوراه للباحث عبد العزيز نور ولي بإشراف البرفسور المؤرخ المحقق العراقي الدكتور أكرم ضياء العمري، رحمه الله.

موضوعات الكتب:
سعيا إلى إقناع القارئ القادم الذي لا يعلم شيئا عن التاريخ، فقد تضمنت الكتب المزورة موضوعات مكررة بدءا من خرافة وغدير خم وبيعة أبي بكر، وتقديم صورة مشوهة للصحابة.

والردة التي شملت الجزيرة العربية، بما فيها أهل المدينة، عدا بيوتات قليلة، والافتراء على الفاروق أن بيعة أبي بكر كانت فلتة، ثم فضائل علي تكررت حتى بلغت قرابة 1000 رواية ومنها الحق الإلهي في الحكم لعلي والبطنين والخلفاءالـ12 من قريش، وإحراق بيت فاطمة وكسر ضلعها، وسيادة شباب الجنة للحسن والحسين، ولعن عثمان، وتزوير 100 جريمة مختلفة وإلصاقها بالخليفة عثمان، واستغلال وتوظيف مصطلح "أهل البيت" بعد العجز عن تحريف القرآن اتجه تزوير الروايات إلى تحويل المصطلح من "أهل" إلى "آل".

8- المفهوم المحوري: الشعار المحوري للتزوير كان "ما عليه أهل السنة مذهبنا خلافه".

- القرآن هو المرجع الكلي لبناء الأمة، فليكن التزوير البديل هو الروايات المسندة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بأنها تفسير للقرآن.

- مقام الرسول صلى الله عليه وسلم معظم، وهو متبع للقرآن بنص القرآن، فاتجه التزوير إلى إلصاق السلالية والعنصرية بالرسول صلى الله عليه وسلم، وتقديم الرسول أنه يخالف مبادئ القرآن ومقاصده.

9- تشويه مقام الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه لا يحكم بالعدل.

خرافة الغدير نموذجا، فالصحابة اشتكوا بعلي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه أخذ من المال.... إلخ، فكانت النتيجة أن الرسول صلى الله عليه وسلم كافأ عليا بأن رد على الشاكي قائلا إن لعلي حق أكثر مما أخذ.

لم يكتف الرسول بذلك وإنما سأل الشاكي: أتكره عليا؟ أجاب الشاكي: نعم، فقال له الرسول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم والِي من والاه وعادي من عاداه.

- لم يكتف الرسول بما سبق بل جعله صاحب الحق الإلهي في الحكم والوصي من بعده.

باختصار، مهما صح سند رواية خرافة الغدير وغيرها، فإنها غير مقبولة منا، ذلك أنه من المقرر في علم الحديث باتفاق علماء الحديث أنه لا تلازم بين صحة السند والمتن، فليس كل ما صح سنده صحيح معناه، وهذا متفق عليه عند المحدثين والفقهاء والأصوليين من جميع المذاهب.

خرافة الغدير وما يتصل بها، لا تصح ولا قبول لها لأنها خالفت مبادئ القرآن التي قررت أن مصدر الشرعية السياسية هو الأمة عبر مبدأ الشورى.

- لأنها أساءت إلى مقام الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه يخالف القرآن وأنه غير ملتزم بكتاب الله.

- خرافة الغدير وغيرها من الروايات تطعن في مقام الصحابة الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه.

- أنها خالفت القيم الكونية التي قررها القرآن وهي العدل والمساواة والقيام بالقسط.

- أنها تكرس السلالية والعنصرية والطبقية وهذا مخالف لصريح القرآن.

الخلاصة: تاريخ نشأة خرافة الغدير:

- خرافة الغدير والروايات المكرسة للسلالية والعنصرية قد نشأت بفعل منظومة الرفض الكسروية.

- جاء عصر التدوين للتاريخ فلم يجد المؤرخون غير ما قدمته منظومة الرفض، فنقلوا بلا وعي.

- تزوير منظومة الرفض اشتمل على تاريخ العهد الراشدي بما في ذلك حرب الجمل وصفين ومقتل الحسين واختلاق اللعن بين الصحابة - فريق علي وفريق معاوية... إلخ.

ثانيا، أهداف خرافة الغدير:

نماذج من الواقع اليمني:

1- إسقاط مقدسات الإسلام، وهدمها وانتهاكها بدءا من هدم مقاصد الشريعة المتمثلة في حماية الدين والنفس والعرض والعقل والمال والحرية.

والواقع طافح بالشواهد الإجرامية -حربا على الدين- تطييفا بالقوة، وسحق الشعب بالصواريخ المحرمة دوليا، وحصار ملايين البشر في تعز، وتجنيد الأطفال وابتزاز النساء.

ورحم الله البردوني إذ قال:
أنا لم أقل كل أوزارها
تنزه قولي وعف الفمُ
وآثامها لم تسعها اللغات
ولم يحوِ تصويرها ملهَمُ

2- صناعة كائنات دينية: تسطيح العقول وتمييع المفاهيم وحشو الأذهان بالخرافات، إجرام متوارث من عهد منظومة الرفض الكسروية وانتهاء بكائنات الكهوف وقطعان المليشيا.

إن مليشيا الإرهاب السلالية التي تكرس العنصرية تريد تحويل المجتمع إلى كائنات دينية غريبة لا تعي ولا تعقل ولا تفهم ولا تفكر لكي تتمكن من استحمار المجتمع وامتهان كرامته.

3- التطييف والتمزيق: إحلال الطائفة محل الأمة، مهما تضاءل عدد الطائفة، وتحويل الأمة إلى طائفة، وهذا الفعل أسوأ وأخطر أنواع التمزيق.

4- التحكم على الشعوب: روايات خرافة الآل والغدير والقرشية وما يتصل بها هدفها امتطاء الشعوب وحكمها، ونهب ثرواتها، وفوق ذلك تفرض استعبادها على وجدان وقلوب ومشاعر الجماهير باسم الدين.

الملتقى الإسلامي

19 Jul 2025 02:27

‏هناك كلمات كالمسكنات، يصرفها أُناس لا علاقة لهم بـالطب .. قد لا يعلمون مدى تأثير كلماتهم، لكنها تأتي كلمسة حانية للقلب 💙🦋.

الملتقى الإسلامي

18 Jul 2025 18:34

/channel/aljabri399/38966

الملتقى الإسلامي

18 Jul 2025 15:37

محتويات ١
حكم سبّ الصحابة وفقاً للمذاهب ٢ حكم تكفير صحابة رسول الله ٣ حكم سبّ الصحابة وشتمهم تحت الإكراه ٤ المراجع اقرأ أيضاً البيوع المحرمة في الشريعة الإسلامية درجات الحب في الإسلام
حكم سبّ الصحابة وفقاً للمذاهب فضّل الله -سبحانه وتعالى- صحابة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- على كثير من الخلق، فهم الذين صحبوا رسول الله ورافقوه؛ وهم الذي شهد الله لهم بالطهارة،[١] وقال فيهم رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي)،[٢] وقد تعددت أقوال العلماء فيمن سبّ الصحابة -رضوان الله عليهم- على النحو الآتي:[٣] قال بعضهم بأن من سبّ الصحابة أو جرّح بعدالتهم، أو قال فيهم ما يُنقص من شأنهم فقد كفر؛ وإن أصرّ على ذلك فإن دمه مُباح، وقد ذهب إلى هذا القول الكثير العديد من الصحابة أمثال عبد الرحمن بن أبزى، والكثير من كبار التابعين أمثال الأوزاعي، وابن عيينة، وأبو بكر بن عياش وغيرهم. وقد تابعهم بذلك الكثير من أهل المذاهب الفقهية من الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة؛ وأضافوا بأنّ من فعل ذلك فإنّ عقوبته هي القتل، وقال فيهم ابن تيمية -رحمه الله-: "وقد قطع طائفة من الفقهاء من أهل الكوفة وغيرهم؛ بقتل من سبّ الصحابة". ذهب القوم الآخرين إلى أنّ من سبّ الصحابة لا يكفّر؛ وإنما يُضلّل ويفسّق، ولا يعاقب بالقتل؛ إنّما بالتعزيروالعقوبة الشديدة، مع تكرار العقوبة عليه حتى يعود عن قوله ويتوب إلى الله -تعالى-، وتبقى العقوبة قائمة ما دام قائماً على قوله حتى يتوب، وقد ذهب إلى هذا القول الصحابي الجليل عمر بن عبد العزيز، والإمام مالك، والإمام أحمد وغيرهم الكثير. حكم تكفير صحابة رسول الله مدح الله -تعالى- صحابة رسول الله في كتابه الكريم، فقال فيهم: (لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ)،[٤]ووعدهم بأنّ لهم الجنة خالدين فيها، وبناءً على ذلك فإن من يكفّر صحابة رسول الله فقد اعتبر مرتداً عن الإسلام،[٥] ويعود ذلك إلى أسباب عديدة، منها ما يأتي:[٦] يعتبر تكفير الصحابة تكفيراً لمن قاموا بنقل القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف؛ مما يؤدي إلى وقوع الشك في النصوص الشرعية بسبب الطعن فيمن نقلها. تكذيب النصوص الشرعية الدالة على -رضي الله عنهم- ومدحه لهم، وهذه النصوص قطعية ومن كذبها فقد كفر. إنّ الطعن في صحابة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يؤذيه ويضرّ به؛ فهم صحابته وأهله. حكم سبّ الصحابة وشتمهم تحت الإكراه إذا هُدّد أحد الناس بالقتل مقابل أن يقوم بسبّ الصحابة -رضوان الله عليهم- وكان قد علم ممن هدّده أنّه قادر على قتله، فله أن ينطق بسبّ الصحابة بلسانه فقط، ولا إثم أو حرج عليه؛ وذلك لقول الله -تعالى-: (مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعدِ إيمانِهِ إِلّا مَن أُكرِهَ وَقَلبُهُ مُطمَئِنٌّ بِالإيمانِ)،[٧] ولما روى عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (إنَّ اللهَ تجاوَز عنْ أُمَّتي الخطأَ والنِّسيانَ وما استُكرِهوا عليه).[٨][٩]

/channel/aljabri399

الملتقى الإسلامي

18 Jul 2025 15:29

حكم مَن سب الصحابة
السؤال:

سَبُّ الصحابة هل هو كُفْر على الإطلاق، أو فيه تفصيل؟

play
-00:30
max volume
الجواب:

الصواب أنه كُفْر، مَنْ سَبَّهم على العموم أو أبغضهم كَفَر، لا يبغضهم إلا كافر؛ فهم حَمَلَةُ الشريعة.
س: هل هناك فرق بين كبار الصحابة وغيرهم؟
الشيخ: المقصود عموم الصحابة أو جمهورهم، أما بعض الأفراد كمعاوية وغير معاوية، هذا فِسْق، إذا سَبَّ واحدًا منهم يستحق أن يُعَزّر ويُؤدّب.
س: لكن لو سَبَّ أحدُ العشرة المبشّرين؟
الشيخ: ولَوْ سَبَّ يكون فاسقَا يستحق أن يؤدّب.
س: هذا مشهود له بالجنة؟
الشيخ: السَبُّ قد يكون له أسباب، أما سَبُّ الجمهور أو سَبُّ العموم هذا لشك في دينه وبُغْض في الدين.
#ابن باز
/channel/aljabri399

الملتقى الإسلامي

18 Jul 2025 15:23

هل تصح الصلاة خلف من يسب الصحابة ؟
الزيارات:
3234 زائراً .
تاريخ إضافته:
25 ذو الحجة 1433هـ
نص السؤال:
هل تصح الصلاة خلف من يسب الصحابة ؟

نص الإجابة:
الأولى ألا يُصلى بعده ، ذكر هذا شيخ الإسلام ابن تيمية في مقدمة كتابه < منهاج السنة > ، وقال أن من أنكر الصلاة بعده من السلف فلأجل أن فيها إقرار على بدعته ، وأيضاً إكراماً له وتشريفاً ، فإن الإمامة تعتبر تشريفاً وإكراماً .
فالأولى ألا يُصلى بعده ، لكن ننصح أهل السنة أن يبنوا لهم مساجد ولو كانت من الزنج ، ولو كانت من اللبن ، يبنون لهم مساجد من أجل أن يتميزوا ، ويستطيعوا أن يعملوا بالسنة في مساجدهم ، من أجل ألا تحدث فتن بينهم وبين المبتدعة ، فإذا لم يتيسر مسجد وهناك مسجد لأهل السنة تذهب إلى ذلك المسجد السني لتكثر سواد أهل السنة ، وإذا لم يتيسر لا ذا ولا ذا فالصلاة إن شاء الله بعده صحيحة ؛ الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " صلوا فإن أصابوا فلكم ولهم ، وإن أخطئوا فلكم وعليهم " ، ما لم تبلغ بدعته إلى الكفر .

-------------
من شريط : ( الأجوبة على أسئلة العيزري ) .
/channel/aljabri399

الملتقى الإسلامي

18 Jul 2025 14:53

الصلاة خلف من يَسُبُّ الصحابة
السؤال :
هل يجوز الصلاة خلف من يَسُبُّ صحابة الرسول -صلى الله عليه وسلم-؟|ــــــــ| تعرف يا شيخنا الكريم، أننا أحيانًا نمر بمثل هذه الظروف، خاصةً في اليمن، يصعد على المنبر حوثي.

د. محمد بن موسى العامري
الإجابة
من عُلِمَ منه سِبُّ أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، فلا شك أنه خبيث المعتقد، سيء السلوك، فكيف يجيز لنفسه أن يسب خير الناس، ومن زكّاهم الله -سبحانه وتعالى- من فوق سبع سماوات، فقال {لَّقَدْ رَضِىَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِى قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثٰبَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا } [الفتح: 18] وقال أيضًا عن أصحاب رسوله -صلى الله عليه وسلم- في موضعٍ آخر: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرٰىهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوٰنًا ۖ سِيمَاهُمْ فِى وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِى التَّوْرٰةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِى الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْـَٔهُۥ فَـَٔازَرَهُۥ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوٰى عَلٰى سُوقِهِۦ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًۢا} [الفتح: 29]، فأصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد ناصروه، ووقفوا معه في الجهاد، وفي الدعوة، وفي العلم، وفي البذل والعطاء، فمَن يصل إلى مقام أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟
فهذا الذي يقع في عرض الصحابة، هو رجل خبيث، وسيء، ويُخشى عليه من أن يحبط عمله، وألا تُقبل صلاته، وأنا أنصح ألا يصلّى خلف هذا النوع من الناس، فالمساجد كثيرة.
ــــــــــــــــــــ
فإذا ابتلي إنسان، ابتلاء من الله، فليصلّ وأمره إلى الله، ولكن ألا يقوم باختيارِ منه، وفي حالة الابتلاء بالقوة، والحديد، والسلاح، والنار، هذا يتم فعله في كثير من مساجد اليمن، فتشعر أنهم يهجمون على المساجد، ويأتون بجهلة لا يفقهون شيئاً من دين الإسلام، ويسلطونهم، وهذا يدل على مدى ما بلغوه من العنصرية، والعصبية، والعمى، والإفلاس، أيضاً، أي: إفلاسٌ ديني، وأخلاقي.
فتاوى القدح والطعن في الصحابة
/channel/aljabri399

الملتقى الإسلامي

18 Jul 2025 14:14

 الصلاة خلف إمام يسب الصحابة أو يكفرهم. هذا التصرف يعتبر بدعة وكبيرة من الكبائر، والصلاة خلفه غير صحيحة عند جمهور العلماء، وإذا صليت خلفه تعيد الصلاة. 
التوضيح:
تكفير الصحابة:
سب الصحابة أو تكفيرهم من الأمور المنهي عنها في الإسلام، ويعتبر بدعة.
حكم الصلاة خلف المبتدع:
الصلاة خلف المبتدع الذي يرتكب بدعة كبرى، مثل تكفير الصحابة، لا تجوز عند جمهور العلماء، ويجب إعادة الصلاة إذا صليت خلفه، كما ذكر موقع إسلام ويب.
الاستثناء:
إذا كان الإمام مبتدعًا ولكنه لا يدعو إلى بدعته ولا يجهر بها، فالصلاة خلفه جائزة مع الكراهة، وبعض العلماء أجازوها دون كراهة.
أهمية الجماعة:
إذا كان ترك الصلاة خلف الإمام المبتدع يسبب فتنة أو ضررًا، فيجوز الصلاة خلفه مع الإعادة في البيت. 
نصيحة:
إذا كنت تعلم أن إمامك يكفر الصحابة، فابحث عن إمام آخر يصلي بالناس ولا يرتكب هذه البدعة، كما ذكر موقع إسلام ويب.
إذا كنت مضطرًا للصلاة خلفه، فلتصلِّ في البيت بعد الصلاة معه. 
/channel/aljabri399

الملتقى الإسلامي

18 Jul 2025 07:40

#حكم_علماء_المسلمين_فيهم:

جمهور العلماء، ومنهم علماء أهل السنة والجماعة كـ شيخ الإسلام ابن تيمية والنووي وابن كثير والقرطبي، أجمعوا على أن الدروز ليسوا من المسلمين، بل هم فرقة باطنية كافرة خارجة عن الإسلام.

الملتقى الإسلامي

18 Jul 2025 02:56

أهـل الـذكر...
إذا انقطعوا عن الذكر؛ استوحشت نفوسهم ،
وضاقت صدورهم ..
(ألا بذِكْرِ اللهِ تطمئنُّ القلوبُ)
جمعة مباركة

الملتقى الإسلامي

18 Jul 2025 01:59

"أُمّةٌ تُغنّي والمآذِنُ تُقصف!"

عبارة تصفع القلب وتجلد الضمير.
أُمّةٌ يعلو فيها صوت الطرب، ويخفت فيها صوت الله أكبر!
في حين أن الأطفال في غزّة يبيتون على صراخ القذائف،
يبيت غيرهم على صدى الأغاني الهابطة…
في وقتٍ يُهدم فيه بيتٌ على رؤوس ساكنيه،
تُشيّد الحفلات وتُضاء المسارح بأموال المسلمين!

أين الغيرة؟ أين النخوة؟ أين القلب؟
أم أن الشاشات قد سحبت أرواحنا،
وأصبحت دماء إخواننا لا تهزّ فينا شعرة؟

ليس المطلوب أن تبكي،
بل أن تُغيّر.
أن تقاطع الباطل، أن تدعم الحق، أن تربي نفسك وأهلك على الرجولة والإيمان.

إن لم تكن جزءًا من الحل، فأنت جزءٌ من التبلّد.

"وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين..."
[النساء:75]

إيقظ قلبك، فقد تُسأل يومًا:
"ماذا كنت تفعل حين كانت أمتك تُقصف؟"

#منصة_وعي

الملتقى الإسلامي

17 Jul 2025 04:46

`
‏ما تفعله اسرائيل في ‎سوريا يثبت أن الأسد وحلفاؤه كانوا عملاء مخلصين لاسرائيل.

الملتقى الإسلامي

13 Jun 2025 03:32

خساره يكون عندك تليجرام وما عندك هالقنوات ⬇️⬇️.

/channel/addlist/R8s96r9FuOA2ZDA0
/channel/addlist/R8s96r9FuOA2ZDA0

🔴- لا تفوتكم.... قنوات سلفية هادفة 🔺.

الملتقى الإسلامي

12 Jun 2025 07:43

*🌹رشفات مسائية🌹*

*‏في محكمة الله سـتـُحسـم كل القضايــا،‏ فاحذر الظلم وأعراض النـاس، وحقوقهم،‏واعلم انه كما تـديـن تـدان ويـدور عليـك الزمان*
قال تعالى *( لأي يوم أجلت ليوم الفصل )*

*🌹

الملتقى الإسلامي

12 Jun 2025 04:12

5- هدم الإسلام باسم الإسلام: فقهاء كبار اختلفت عباراتهم لفظا، لكنها اتفقت على مفهوم خطير جدا جدا وهو: إذا أردت أن تهدم أمة: عقيدة، أو فكريا، أو سياسيا، أو ثقافيا، أو اجتماعيا، فما عليك إلا أن تختار أهدافك وتحددها مهما كانت منحرفة أو شاذة، فقط غلفها بغلاف ديني ذكي وستجد رواجا غير عادي.

قلت: لا شك أن أولئك الفقهاء قد تشبعوا بالتاريخ الرافضي ثم خرجوا بذلك المفهوم الخطير.

6- الفساد المهلك للحرث والنسل في سبيل نزوات التسلط.. الوطن اليمني، سوريا، العراق، دلائل صارخة والتاريخ طافح بالفساد والإفساد.

الرسية في اليمن طيلة 1000 عام حولت اليمن بحرا من الدماء.

ثالثا، أفق الخروج:

نادينا مرارا ونادى قبلنا ومعنا كتاب ومفكرون كبار مطالبين بتحصين الأمة وذلك من خلال بناء منهج مقاصدي واضح مبسط انطلاقا من المنهج الأصولي المقاصدي الذي دفنه التاريخ، وهمشته المدارس الشرعية والجامعات، وتكوين الجيل القادم وفق المنهج الأصولي المقاصدي الحيوي المشرق الإنساني الحضاري، إنه منهج متين تكتنز فيه كل القيم الكونية والخلقية والإنسانية والسنن الحاكمة للاجتماع وسنن النهوض الحضاري وسنن فاعلية المجتمع وتجديد الخطاب الإسلامي وكسر طوق الأزمة التي كبلت الخطاب الإسلامي والذي لا زال يتأرجح تحت ضربات الموروث المربك الذي خيم على العقل المسلم من وقت مبكر.

كلمات دالّة

الملتقى الإسلامي

12 Jun 2025 04:12

خرافة الغدير.. من تهافت النشأة إلى الإفساد في الأرض
الأحد 17 يوليو-تموز 2022 الساعة 08 مساءً / الإصلاح نت-خاص | عبد العزيز العسالي


مدخل: عقدة سراقة

منظومة الرفض الكسروية التي نشأت لدى الإقطاعية الفارسية التي امتلأت نفوسها حقدا ضد الرسالة الخاتمة - رسولا، ومرجعية وصحابة وأمة الإسلام.

ويرى بعض المؤرخين أن الأحقاد السوداء التي حملتها منظومة الرفض الكسروية تعود نشأتها إلى اللحظة التي نفذ فيها الخليفة الراشد الفاروق رضي الله عنه وعد النبي صلى الله عليه وسلم لسراقة بأنه سيلبس سواري كسرى، مؤكدا أن "حادثة تسوير سراقة" كانت أشد وطأة على منظومة الرفض الكسروية المنهزمة عسكريا.

منظومة الرفض الكسروية، وبما تمتلكه من خبرات متراكمة ثقافيا وسياسيا واجتماعيا وحضاريا، استطاعت توظيف حادثة تسوير سراقة، بل وتحويلها إلى فزاعة تنظيمية رمزية ثقافية مستفزة للوجدان الإقطاعي الفارسي وترسيخا للحقد المجوسي الإمبراطوري الكسروي، المختزل بذكاء ومهارة تحت مفهوم "عقدة سراقة".

مفكرون وفقهاء كبار، قديما وحديثا، تميزوا بالإنصاف والموضوعية، قالوا: كل الفرق الإسلامية نشأت من داخل الإسلام، أي أن توجهاتهم الفكرية نشأت من خلال فهمهم للنصوص، عدا منظومة الرفض الكسروية (الروافض) فإنها جاءت من خارج الإسلام، واعتنقت الإسلام، ولديها برنامج متكامل: مفاهيم، ومبادئ، وأهداف، ووسائل، لضرب الإسلام وهدمه من الداخل باسم الإسلام، بدأ بإفساد الواقع السياسي (اغتيال 3 من الخلفاء الراشدين نموذجا)، وكتابة التاريخ مبكرا بهدف إرباك الثقافة الإسلامية مستقبلا، وصولا إلى تدمير أمة الإسلام، إفسادا مهلكا للحرث والنسل.

والحديث يطول وذو شجون، لكننا سنتحدث حول خرافة الغدير في المحاور التالية.

أولا، نشأة خرافة الغدير:

لا شك أن منظومة الرفض الكسروية قد وظفت مخزونها الفكري والثقافي الفارسي الإمبراطوري المتراكم - خبرات ما يزيد على 1200عام تقريبا، امتزجت فيها ثقافات مختلفة، أبرزها:
- التصوف الهندي الفلسفي الخرافي.
- فلسفة اليونان المختلطة بفلسفة حِرّان بالشام، وفلسفات الهيليين، فتولد منها فلسفة الهيلينستية الفارسية الخرافية.
- ثقافة عنصرية اليهود - أبناء الله وأحباؤه.
- تثليث البابوية المسيحية.
-الثقافة المجوسية الفارسية - عبادة النار.
- ثقافة الإمبراطوية الكسروية.

كانت تلكم الثقافات هي منطلق منظومة الرفض الكسروية، تنطلق منه، وإليه تعود، تستمد التغذية الراجعة من جهة، وبلورة توجهات مواكبة للمستجدات والمواقف والتحولات الفكرية والثقافية والسياسية لدولة الإسلام، وذلك على النحو التالي:
1- خلق الطائفية وتكريسها باسم الدين:
- يقرر فلاسفة الاجتماع أن الطائفية أخطر وسيلة لتمزيق الدولة والمجتمع، في حين أن بقية العوامل تحتل المركز الأدنى كالمذهبية والقبلية... إلخ.

الأشد خطورة:
الأشد خطورة هو أن فكرة الطائفية منذ النشأة لديها هدف محدد طويل الأمد - هدف تصعيد الطائفة وإحلالها محل الأمة، وتحويل الأمة الواسعة إلى طائفة مهمشة.. وسيلة التطييف الأولى يوضحها الموقف التالي.

2- نشأة خرافة الغدير: يتفق المؤرخون أن الحسين بن علي تلقى ما يزيد عن 100 رسالة من أناس بالكوفة أن يحضر إليهم لمبايعته، فحضر، واصطدم بجيش الدولة.

3- المفاجأة الكبرى: فوجئ الحسين بأن كثيرا ممن كتبوا إليه قد انخرطوا في جيش الدولة.. لوّح إليهم برسائلهم بالاسم فأنكروا.

4- حضور منظومة الرفض الكسروي: لا شك أن منظومة الرفض التي خططت لاغتيال الخلفاء الثلاثة نجحت في استدعاء الحسين فكان مصيره القتل.. لقد نجحت المنظومة في حفر وهدة السقوط المتمثل في مفهوم "التطييف - الطائفية" سياسة وسلوكا.

5- الحسين، وليس علي: لحظة التحول نحو التطييف بدأت من تحويل الحديث حول الحسين، وإغفال نسبي للحديث عن علي.

التحول الرمزي -شخصيا وثقافيا- يعتبر أخطر الخطوات في ترسيخ الطائفية، حسب علماء الاجتماع.

الجدير ذكره أن خطورة التحول الرمزي الآنف ناجم عن خبرة وتراكم ثقافي فارسي غير عادي.

وللمزيد نحيل القارئ إلى كتابات علي شريعتي، وهو إيراني معروف، سيجد حديثا علميا واسعا يحلل بدقة عجيبة خطورة التطييف - أساليب ووسائل وأهداف... إلخ.

6- إلهاب العواطف تجاه ابناء النبي: لا شك أننا إزاء مهارة ثقافية عالية -فن التوظيف- لعدة أسباب، أبرزها تجديد الحقد داخل المجتمع المسلم وتوسيع الشرخ باسم الدين.

7- تكريس العبث بالوجدان الجمعي: إن هناك استلابا لحقوق آل بيت النبي وأولاده، وإن هناك هتكا لحرمات الدين والاعتقاد في مقام النبي وأبنائه.

نشأة الروايات:
إمعانا في تكريس الطائفية، وتحديدا بمقتل الحسين عام 64 هجرية، اتجهت منظومة الرفض الكسروية إلى كتابة التاريخ - تزوير التاريخ.. لقد استمرت عملية تزوير التاريخ من عام 64 هجرية وحتى بعد عام 150 هجرية..