46635
قناة تهتم بالتاريخ الإسلامي للأمة العهد النبوي عهد الخلفاء الراشدين عهد الأموين عهد العباسين..... الخ
لمن لا يقرأون التاريخ ...
الذين لا يقرأون التاريخ محكوم عليهم أن يعيدوا .. الخطأ أكثر من مرة .. وأن يلدغوا من ذات الجحر ألف مرة !!
الصورة الأولى : تمثل تهجير المسلمين من الأندلس سنة 1609 م
الصورة الثانية : تهجير المسلمين من البلقان إلى إسطنبول عام 1912م..
حقيقه الصراع
لا تحتاج إلى فعلِ شيء ما لتصبِح عدوّهم !
مجرد كونك مسلم موحد لله فأنت عدوّهم بالضرورَة..
عدوّ ليهود.ي يعتاش من الربا و يظن انه المختار
عدو لنصراني يرى ان لله ولد
عدو لرافضي يظن ان للميت مدد
عدو لفتاة رخيصة حانِقة على قوانِين وضعهَا دينك
عدو للصوص لانك سوف تقطع ايديهم ..وللزناة لانك سوف تجلدهم ..و للشواذ لانك سوف ترميهم ..وللقتلة لانك سوف تضرب رقابهم .
أنتَ لا تأتِي مفرداً إلى هذَا العالم
أنت تأتِي إلى أرضِ المعركَة
مشرئبّا بالعدَاوات ، محاطاً بالاعداء ، ومحملاً بالحق وما دونه باطل ...و تقِف على الحافّة ، فإما ان تقاتل أو تسقط !
#عدنان_مندريس
#شهيد_الأذان
بعد أن گان رئيس وزراء #تركيا ، قام الإنقلابيون من العسكر بإعدامه لأنه خالف مباديء العلمانية التي أسسها الهالك أتاتورك .. حيث قام الانقلابيون بإهانته بشدة، ونفذوا عليه حكمَ الإعدام وهو مريض، وصادروا بيتَه، ثم أرسل المجرمون لأسرته فاتورةً يطالبونهم بأجرة شنقه وتغسيله، وبثمنِ الماء والصابون ..
ومن تهمه أعادة مباديء الإسلام للدولة التركية .. رحمه الله رحمة واسعة
لما عرض هشام بن عمرو التغلبي على الخليفة المنصور أن يتزوج أخته، قال أحد جلسائه للمنصور مازحًا:
"لولا قول جرير: لا تطلبن خؤولة في تغلب… فالزنج أكرم منهم أخوالا، لتزوجتها."
فأعرض المنصور عن الزواج، لكنه أكرم هشامًا وولّاه السند.
أرسل الخليفة الأموي "عمر بن عبد العزيز" إلى "ملك الروم" رسولاً من المسلمين لحاجةٍ ما ..
،
ولما خرج الرسول من عند ملك الروم، أخذ يتجول في المدينة، فمرّ برجل أعمى يقرأ القرآن !!
،
فأتاه الرسول وسأله عن سبب وجوده في أرض الروم !!
،
فقال الرجل: (( لقد تم أسري في موضع كذا وكذا، فأتوا بي إلى ملك الروم، فعرض علي النصرانية فأبيت !! ، وقال لي: "إن لم تفعل فقأت عينيك !! "
،
فاخترت ديني على بصري، ففقأ عينيّ، وأرسلني إلى هذا الموضع !! ))
،
،
فلما سار الرسول إلى عمر بن عبد العزيز، وأخبره عن الأسير المسلم، سالت دموع أمير المؤمنين حتى بلت من بين يديه، ثم أمر فكتب إلى ملك الروم هذه الرسالة" :-
،
"أما بعد: فقد بلغني خبر فلان بن فلان، وأنا أقسم بالله لئن لم ترسله إلي، لأبعثنَّ إليك من الجنود جنوداً يكون أولها عندك وأخرها عندي" !!، .
.
.
المصادر / كتاب "الدولة الأموية عوامل الإزدهار وتداعيات الإنهيار" لـ علي محمد الصلابي صـ ٢٣٤،
"سيرة عمر" لابن عبدالحكم صـ ١٦٨ . . .
#عمر_بن_عبد_العزيز
#الدولة_الأموية
المتوكل ابن الافطس
كان أول أمره مجاهدا للنصاري ووافق المعتمد بن عباد في دخول المرابطين أرض الأندلس لسد خطر النصارى
حتى انتكس على عقبيه فحارب المرابطين واستنصر النصارى ولاذ بهم حتى قتله المرابطون
وللأسف عده كاتب مائة من عظماء الإسلام غيروا مجرى التاريخ في كتابه ولا أعلم لماذا؟؟
القائد المسلم الشهير/عقبة بن نافع رضي الله عنه
عقبة بن نافع ( رحمه الله ورضى عنه ) هو القائد المسلم الشهير
ولد قبل هجرة الرسول ﷺ بعام واحد فهو صحابي بالمولد تابعي بالمعايشة
شارك هو وأبوه في فتح مصر علي يد القائد الكبير عمرو بن العاص ( رضي الله عنه )
وتجمع بين عقبة وعمرو قرابة فهما إبنا خالة
لاحظ عمرو بن العاص مقومات القيادة في عقبة بن نافع فولاه فتح بلاد المغرب مع وجود الكثير من القادة .
لكن عمرو بن العاص (رضي الله عنه ) لاحظ فيه سمات القائد الفذ فاستعمله دون غيره
ولما فتح تونس عاد عمرو إلي مصر وجعل عقبة واليا عليها
مع وجود الأكفاء من القادة
تعاقب علي ولاية مصر أكثر من والي
كلهم أقر عقبة بن نافع على ولاية برقة ( ليبيا ) وذلك في عهدى عثمان وعلي رضى الله عنهما
وقعت الفتنة بين المسلمين فابتعد عقبة بنفسه عنها وشغل نفسه بالجهاد والفتوحات وتعليم قبائل البربر (الأمازيغ) الدين ولم يشارك في الأحداث
وبعد تولي معاوية ( رضي الله عنه ) الخلافة ولي معاوية بن خديج ولاية مصر وأقر عقبة على الجيش
وفي العام 49 للهجرة أمر معاوية بن خديج عقبة بن نافع بإكمال فتح بلاد المغرب
فشرع في ذلك
( بناء القيروان )
كان لبناء هذه المدينة ومسجدها عدة عوامل
1- تثبيت أقدام المسلمين والدعوة هناك
2- قاعدة حربية تواجه تهديدات الروم
3- دار عزة ومنعة للمسلمين
لما أراد بنائها اختار مكانا تسكنه السباع والوحوش !
فجمع أصحابه ودعا ثم نادى :
"أيتها الحيّات والسباع، نحن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،.فارتحلوا عنا فإنا نازلون، ومن وجدناه بعد ذلك قتلناه ".
فخرجت السباع من الأحراش تحمل أشبالها والذئب حمل جروه في مشهد لايرى مثله في التاريخ !
فقال لأصحابه : كفوا أيديكم حتى يرتحلوا .
بنيت هذه المدينة في 5 سنين وبنى جامع القيروان
( كان أول جامعة إسلامية علي مستوى العالم قبل الأزهر بقرون )
وبعد انتهاء البناء تم عزله ونزل جنديا في الجيش ولم يغضب أو يعارض ويمانع في ذلك
فكان لا فرق عندهم بين قائد وجندي فالمهم هو العمل
لم يمض الكثير حتى عاد قائد
وأكمل الفتح من حيث وقف أبو المهاجر دينار ( الذي كان معه في الجيش أيضا )
واقتحم المدينة التي كان يسكنها كسيلة الذي كان يشك عقبة في أنه أسلم حقيقة فكان ذاك سببا في تفكير كسيلة في الإنتقام من عقبة
وظل عقبة يجاهد حتى وصل إلي ( طنجة ) أقصى المغرب
وخاض المحيط بفرسه حتى بلغ منه الماء ثم قال :
اللهم إني قد بلغت المجهود
أللهم إنك تعلم أنه ما منعنى إلا هذا البحر وإلا مضيت حتى لا يعبد غيرك .
وفي طريق العودة تفرق الجيش ولم يبق معه سوى 300 فارس فقط ، علم البربر بذلك فحاصروه بـ 50,000 وهجموا عليه
وكسر عقبة والمسلمين أجفان سيوفهم واقتتلوا مع البربر والروم حتى استشهد عقبة بن نافع وأبو المهاجر دينار وكل من معهما في أرض الزاب بتهوذة وذلك سنة 63 هجرية
كان عقبة بن نافع رضي الله عنه مثالاً في العبادة والأخلاق والورع والشجاعة والحزم والعقلية العسكرية الإستراتيجية الفذة
والقدرة الفائقة على القيادة بورع وتقوى وتوكل تام على الله عز وجل فأحبه رجاله وأحبه أمراء المؤمنين فلم يهزم في معركة قط، طبق في حروبه أحدث الأساليب العسكرية والجديدة في تكتيكات القتال مثل مبدأ المباغتة وتحشيد القوات وإقامة الحاميات وتأمين خطوط المواصلات واستخدام سلاح الاستطلاع
ونستطيع أن نقول بمنتهى الحيادية أن البطل عقبة قد حقق أعمالاً عسكرية باهرة بلغت حد الروعة وأنجز في وقت قليل ما لا يصدقه عقل عند دراسته من الناحية العسكرية البحتة
وترك باستشهاده أثراً كبيراً في نفوس البربر وأصبح من يومها يلقب بـ "سيدي عقبة"
: البداية والنهاية-تاريخ الأمم والملوك
#عظماء_الاسلام
1) تاريخ الخلفاء، السيوطي
2) البداية والنهاية، ابن كثير
3) المنتظم في أخبار الملوك والأمم، ابن الجوزي
4) الإنباء في تاريخ الخلفاء، العمراني
5) الكامل في التاريخ، ابن الأثير
كان القائد الفلبيني المسلم "لابو لابو" والقائد "زولا" أحد اثنين من طبقة النبلاء في الفلبين ، وعندما وصل المستكشف والمنصر البرتغالي ماجلان إلى الفلبين تحت إمرة إسبانيا (والذي كان يقوم بنشر النصرانية في البلاد التي يذهب إليها وافق "زولا" على دفع الجزية للملك الإسباني في حين رفض "لابو لابو" ذلك .
وبعد رفض "لابو لابو" دفع الجزية والخضوع لملك أسبانيا ، وفي صباح يوم 27 أبريل 152 أبحر ماجلان إلى "جزيرة ماكتان" مع قوة صغيرة أعاد ماجلان عرضه على الابو لابو بأنه لن يمسه بسوء إن خضع لملك إسبانيا ودفع الجزية ، ولكن لابولابو رفضها مرة أخرى وطالب لابو لابو ماجلان بالقتال ، إلا إن المعركة لم تبدأ إلى الصباح ، حيث حاول ماجلان إقناع مقاتلي الهومابون المنضمين معه بالبقاء في سفنهم وأن جنوده بأسلحتهم
المتطورة ودروعهم كفيلون بإنهاء المعركة فاجتاز ماجلان الشاطئ بصعوبة ومعه 49 من جنوده المدرعين والمسلحين بالحراب والسيوف والسهام وبنادق المسكيت لمجابهة رجال لابو لابو وبدأ بإضرام النار في بعض المنازل القريبة من الشاطئ لتخويفهم
ولكن ذلك أثار هياج وغضب المحارببن فقتلوا مباشرة اثنين من الإسبان عند بدء الاشتباك ، وأصيب ماجلان في ساقه بسهم مسموم فطلب من رجاله التراجع فعاد أكثرهم إلا قلة بقيت لحمايته ، فأثار ذلك انتباه الأهالي بأنه قائد المهاجمين ، فتعرض لهجوم مركز ، وتكاثر عليه المهاجمون حتى قتل ومعه عدد من حمايته أما الباقي فقد هرب إلى السفن التي تنتظرهم يقال أن الإسبان حاولوا مقايضة جثة ماجلان ببعض مما لديهم من البضائع مع الأهالي ، ولكنهم رفضوا ذلك ولم يتم العثور على جثته أبدا
يحترم الفلبينيون لابو لابو باعتباره أول أبطال #الفلبين فقد أقامت الحكومة الفلبينية تمثال تكريما له هو في جزيرة ماكتان ، وتم نقل اسم مدينة أوبون في سيبو إلى مدينة لابو لابو ووضع تمثال له في حديقة ريزال في العاصمة مانيلا ، وأيضا وضعت صورته على الختم الرسمي للشرطة الوطنية الفلبينية وقد تم وضع صورته على نقد 1 سنتافو عملة الفلبين سنوات ،
#التاريخ_الاسلامي
. من طرائف المغفلين
قال الجاحظ: كان في المدينة رجل معلّم صبيان، يفرط في ضربهم، فلاموه على ذلك، فساءني حاله معهم..
فاستفتح صبيّ، وقال: يا معلم، وإنّ عليك اللعنة إلى يوم الدين ، ما بعده؟
فقال: بل عليك وعلى والديك لعائن الله تترى.😁
وجاء آخر فقال: يا معلم، اخرج منها فإنك رجيم ، ما بعده؟
قال: ذاك أبوك الكشخان(الديوث)
وجاء آخر ، فقال: يا معلّم ما لنا في بناتك من حقّ، ما بعده؟
فقال: لا ، ولا رأيتهنّ
فقال: على هذا أضربهم، أتعذرونني؟
قلت: نعم.😁
عندما واصل #قتيبة_بن_مسلم_الباهلي فتوحاته قصد مدينة كاشغر التي يقول عنها الطبري: إنها أدنى مدائن الصين ومع أن الوليد بن عبد الملك قد توفي في جمادي الآخرة سنة 96هـ وصل نبأ وفاته إلى قتيبة وهو في فرغانة وقبل أن يصل إلى كاشغر إلا أنه واصل سيره حتى فتحها.
وهنا جاءه رسول ملك الصين يطلب منه أن يوجه إليه وفداً ليعرف خبرهم فاختار قتيبة عشرة ـ وقيل اثني عشر ـ من خيرة رجاله برئاسة هبيرة بن المشمرج الكلابي فأرسلهم إلى ملك الصين ويقص الطبري خبر هذه السفارة في حديث طويل، نكتفي منه بما انتهى إليه الحوار مع ملك الصين حيث قال لهم مهدداً فانصرفوا إلى صاحبكم، فقلوا له: ينصرف فإني قد عرفت حرصه وقلة أصحابه وإلا بعثت عليكم من يهلككم ويهلكه فرد عليه هبيرة في شجاعة المؤمن وعزته فقال له: كيف يكون قليل الأصحاب من أول خيله في بلادك وآخرها في منابت الزيتون؟ وكيف يكون حريصاً من خلف الدنيا قادرا عليها وغزاك؟ وأما تخويفك إيانا فإن لنا آجالاً إذا حضرت فأكرمها القتل، فلسنا نكرهه ولا نخافه.
أعادت هذه المقالة ملك الصين إلى صوابه وأيقن أنه أمام قوم لا يجدي معهم التهديد ولا الوعيد فاعتدل في كلامه وقال لهبيرة: فما الذي يرضي صاحبكم؟ قال: إنه قد حلف ألا ينصرف حتى يطأ أرضكم ويختم ملوككم ويعطي الجزية قال: فإنا نخرجه من يمينه، نبعث إليه بتراب من أرضنا فيطؤه ونبعث ببعض أبنائنا فيختمهم ونبعث إليه بجزية يرضاها قال: فدعا بصحائف من ذهب فيها تراب وبعث بحرير وذهب وأربعة غلمان من أبناء ملوكهم، ثم أجازهم فأحسن جوائزهم فساروا فقدموا بما بعث به، فقبل قتيبة الجزية وختم الغلمان وردهم، ووطئ التراب وفرض سيادة الإسلام على ملك الصين وجعل كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا السفلى .
المصدر: الدولة الأموية عوامل الازدهارِ وتداعيات الانهيار،
د علي محمد الصلابي
استغرب قادة فارس والروم كثيرا من الانتصارات التي حققها المسلمون في عصر الصحابة .
فقد سعوا إلى دراستها والكشف عن أسراها
فأرسلوا الرسل والجواسيس ليندسوا في صفوف المسلمين , لعلهم يقفون على السر الخفي عند المسلمين , الذي وراء تلك الانتصارات الكبيرة .
=؛=؛=؛=؛=؛=؛=؛=؛=؛=؛=؛=؛=؛=؛=؛=؛=؛=؛=؛=؛
والغريب أن كل الرسل اتفقوا على وصف واحد
هو ...
أن أولئك القوم كانت لهم علاقة مختلفة مع الله .. وكان لهم أخلاق مختلفة عن أخلاق البشر في ذلك الزمان , وكانت لهم أعمال تعبدية وسلوكية متعالية على أعمال أهل عصرهم ..
يخلص ذلك كله بعض أولئك الجواسيس بقوله :"بالليل رهبان، وبالنهار فرسان، ولو سرق ابن ملكهم قطعوا يده، ولو زنى رجم ؛ لإقامة الحق فيهم"
ويقول آخر في وصفهم :"رأينا قومًا الموت أحب إلى أحدهم من الحياة ، والتواضع أحب إليهم من الرفعة ، ليس لأحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة ، وإنما جلوسهم على التراب وأكلهم على ركبهم ، وأميرهم كواحد منهم ، ما يُعرف رفيعهم من وضيعهم ، ولا السيد من العبد ، وإذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها منهم واحد ، يغسلون أطرافهم بالماء ، ويخشعون في صلاتهم"
الشيخ المصري "وحيد بالي عبد السلام" فاتح أفريقيا
(بعد الكويتي الدكتور "عبد الرحمن السميط" رحمه الله)
أسلم على يديه أكثر من 150 ألف شخص يسكنون في 1500 قرية موزعين على 10 دول...
أعتمد في دعواه على طريقة ذكية و هي دعوة زعماء القبائل الأفريقية للإسلام ..و عند إسلامهم، يسلم معهم قومهم .
ومن إنجازات الشيخ "وحيد عبد السلام بن بالي":
- إفتتاح 29 مركزا إسلامياً
- بناء 102 مسجد
- إنشاء 1.300 مدرسة
- كفالة 30 داعية عربي
- تعيين 1.382 مدرس محلي
- حفر 107 بئر
- إصلاح 130 بئر
جزاه الله عن الإسلام و المسلمين خيرا .
لم يكن ﷺ بخطبه يستعين بسجعٍ ولا بلفظٍ غريب، فقد كان يكره اللونين جميعًا لما يدّلان عليه من التكلف، وقد برّأه الله -عزّ وجلّ- منه بقوله «وما أنا من المتكلفين» والذي لا شك فيه أنّه كان يبلغ بعفوه وقوى فطرته ما تنقطع دونه رقابُ البلغاء،.🌿
*فما عرف البلاغة ذو بيانٍ*
*إذا لم يتّخذك له كتابا،.🪶ﷺ*
أدعية ليوم الجمعة 🤍 🕋 🤲، فيديوهات خاصة ليوم الجمعة 🎞📿 أدعية يوم الجمعة خاصة لحالات الواتساب 🌿 🌸. 👇
T.me/addlist/_-FJz3iZ655jMjJh
T.me/addlist/_-FJz3iZ655jMjJh
﹎﹎﹎
يستحب الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ ليلة الجمعة ويوم الجمعة، اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
هذا برٌ عظيم!
سُئِلَ معاوية بن قُرَّة: كيف ابنك لك؟ قال: "نِعْمَ الابنُ، كَفَاني أمرَ دُنياي، وفَرَّغني لآخِرَتي".
طبقات ابن سعد (١٦٥/٧).Читать полностью…
#حسن_الوباطلي
حسن الالوباطلي او الوباتلي او حسن طوبال ولد عام 1428م في مقاطعة الوباتلي بالقرب من مدينة كاراكابي وهي تقع الأن غرب مدينة بورصة .
هو احد الجنود الانكشارية تربى حسن طوبال منذ نعومة اظافره على الحياة الحربية القتالية فالجنود الإنكشارية يتعلمون فنون القتال منذ الصغر وقد إشترك في حملات حربية ومعارك متعددة وهو لم يكمل عامه العشرين . وفي حصار دام 53 يوماً ولا يزال الجيش العثماني غير قادر على إقتحام اسوار القسطنطينية فقرر حسن طوبال ومعه ثلاثون من الجنود الصعود أعلى السور فصعد حسن الالوباطلي وبيديه درع وراية الخلافة العثمانية وحوله 17 من الجنود توفي 17 جندي تحت وابل من السهام ولكن حسن الوباتلي ظل حاملاً لراية الدولة العثمانية حتى لحقه 12 جندي الأخرين . توفي حسن الالوباطلي متأثراً بجراحه بجسده 27 سهماً وهو ابن 26 عام تحقق الإنتصار في نفس اليوم الذي قتل فيه حسن الالوباطلي وهو يرفع راية الخلافة العثمانية على سور القسطنطينية . .
اللهم أكرمنا برجال مثل حسن ..
"قليل الكلام يخرج بسلام" ..
جملة مكتوبة على إحدى أعمدة قاعة السفراء بقصر الحمراء بغرناطة، وفيها تنبيه شديد على توخي الحذر أثناء الكلام مع السلطان.
جاء في كتاب التوابين لابن قدامة : رحمهُ الله تعالى
أن رجلًا دخل على داود الطائي فقال : إن في سقفِ بيتك جِذعا قد انكسر
فقال : يا ابن أخي إنّي في هذا البيت منذ عشرين سنة ما نظرتُ إلى السقف
قال ابن قدامة :
( وكانوا يكرهون فضول النظر كما يكرهون فضول الكلام )
( ___ التوابين / صـ :: ١٢٦ )
كان الوليد بن عبد الملك أعظم ملوك العالم في زمانه، يحكم أكبر إمبراطورية في عصره، وقد بلغت جيوشه من حدود الصين وبلاد الهند وتركستان شرقًا إلى وسط فرنسا غربًا. وكانت ملوك الأرض تأتيه تدفع الجزية صاغــ ـرة، وكان فيه عسفٌ وجبروت.
ومع هذا، حين حجّ الوليد بن عبد الملك مرّ في المسجد، فسلّم على الشيخ سعيد بن المسيّب. فقال سعيد: "وعليك السلام يا أمير المؤمنين." فقال الوليد لمن معه: "ألم تروا كيف ردّ عليّ ابن المسيّب؟" وذلك فرحًا منه بأن الشيخ ردّ عليه السلام. ذكره أبو داود في كتاب الزهد ص 346، ورُواتُه ثقات.
أما هارون الرشيد، وما أدراك ما هارون، وهو أعظم وأقوى ملوك الإسلام ، حين دخل المدينة المنوّرة حاجًّا، رأى الإمام مالك بن أنس رضي الله عنه جالسًا في حلقته يُدرّس العلم للناس بوقار يليق بمقام «إمام دار الهجرة». فاقترب الرشيد منه وقال بأدب: "يا مالك، ما ضرّك لو جئتنا في دارنا فدرّست لنا العلم هناك؟"
فرفع الإمام مالك بصره إليه، وقال كلمته التي سارت بها الركبان: "يا هارون، إن العلم لا يأتي، إنما يُؤتى إليه." فاطرق الرشيد رأسه إجلالًا وقال: "صدقتَ يا إمام دار الهجرة، وسآتي إليك في المسجد."
والأمثلة على ذلك كثيرة؛ فقد كان الأمراء والملوك يأتون العلماء ويقفون على أبوابهم، وكان العلماء يعتزّون بدينهم فلا يأتونهم ولا يقفون على أبوابهم. وكان الإمام سفيان الثوري، شيخ الإسلام في زمانه، يقول: "إذا رأيتم العالم يكثر الدخول على السلطان فاتّهموه في دينه."
ثم تصدّر العلمَ والدينَ في هذا الزمن المر قومٌ من أراذل الناس؛ تعلّموا شيئًا من العلم، ثم أتوا به إلى أبواب الأمراء ينافقونهم به، ويخضعونه لهم ليأكلوا به ثمنًا قليلًا؛ فانتكسوا وارتكسوا، وهان قدرهم وضاع علمهم!
#العلاء_بن_الحضرمي
العلاء بن عبد الله بن عماد بن أكبر بن ربيعة بن مقنع بن حضرموت .
كان من حلفاء بني أمية ، ومن سادة المهاجرين ومن كبار الصحابه العباد المجاهدين ..
ولاه رسول الله إمارة #البحرين ثم وليها لابي بكر وعمر ..
كان من كتبة الوحي لرسول الله وكان مستجاب الدعوة وله كرامات عدة .. منها ما ذكره المزي ـ صاحب تهذيب الكمال ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال:
لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم " العلاء بن الحضرمي " إلى البحرين، تبعته فرأيت منه عجبًا:
انتهينا إلى شاطئ البحر فقال سموا الله وانقحموا فسمينا وانقحمنا فعبرنا فما بل الماء إلا أسافل خفاف إبلنا فلما قفلنا صرنا معه بفلاة من الأرض وليس معنا ماء فشكونا إليه فصلى ركعتين ثم دعا فإذا سحابة مثل الترس ثم أرخت عزاليها فسقينا واستقينا ومات فدفناه في الرمل فلما سرنا غير بعيد قلنا يجيء سبع فيأكله فرجعنا فلم نره.
توفي رضي الله عنه سنه أربعة عشر وقيل سنه واحد وعشرون للهجرة ..
يُعدّ عبد الملك بن مروان ( رحمه الله و سلامه عليه ) الشخصية الأموية التي حظيت بأوسع مساحة في كتابات البلاذري؛ إذ خصّص له ٢٧١ ورقة، وهي أكبر مساحة أفردها لشخصية أموية.
بل إن ما كتبه عنه يفوق ما خصّصه لـ:
▪️ السيرة النبوية: ٢٤٠ ورقة.
▪️ العلويين: ٢١٢ ورقة.
▪️ بني العباس: ١٤٥ ورقة.
وهذا يدلّ على الأهمية التاريخية البالغة لعهد عبد الملك بن مروان ( رحمه الله وسلامه عليه) وكثرة الأحداث والتحولات السياسية والعسكرية التي شهدتها الدولة الإسلامية في أيامه.
أما أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان ( عليه السلام) فيأتي في الدرجة الثانية بين الشخصيات الأموية؛ إذ خصّص له البلاذري ١٢٢ ورقة.
📖 إن هذه الأرقام تعكس جانبًا من ثراء العصر الأموي، وتكشف المكانة التاريخية الخاصة لعهد عبد الملك بن مروان، الذي كان من أكثر عصور الدولة الأموية امتلاءً بالأحداث والتحولات.
قتلوه في الجامع الأموي وهو ذاهب لتحرير فلسطين
ذكرى مقتل أول من سعى لتحرير فلسطين من الفرنجة البطل مودود بن التونتكين
أعتبر إحياء ذكر أبطال مجهولين في تاريخ الأمة أحد أهم أهداف هذه الصفحة ومن أهم هؤلاء الأبطال البطل شرف الدين مودود بن التونتكين والذي قاد أول محاولة لتحرير فلسطين من إحتلال الفرنجة وكان استشهاده في مثل هذا اليوم.
وذلك في 21 ربيع الاول 507 هجري
والموافق في تاريخ 1113/09/05م
-
-
ظهوره السريع وتوليه حكم الموصل
-
وتعتبر قصة هذا البطل من الغرائب حيث أنه ظهر سريعاً وانتهى دوره خلال سنوات قليلة بعد أن كاد ينهي وجود الفرنجة، حيث لسنوات كثيرة كان ضابطاً مجهولة من ضمن ضباط الجيش السلجوقي إلى أن حدث تمرد في المواصل عام 502 هجري الموافق 1108م يقوده القائد جاولي سقاوو، فكان هذا الحدث هو الظهور الأول للقائد مودود الذي كلفه السلطان السلجوقي محمد بن ملكشاه بإنهاء التمرد، فحاصره مودود لمدة 8 أشهر، فوافق جاولي على الاستسلام بشرط أن لا يسلم نفسه للقائد مودود فكانت هذه إشارة لمدة هيبة مودود الذي ارتكب منه حتى جاولي الذي كان سيرته شديدة السوء، فتم تعيين مودود بن التونتكين والياً على الموصل، وبمجرد توليه أنهى المظالم وأعاد الأمن ونظم وزاد عدد جيشه.
-
-
حملته على الرها الفرنجية
-
بعد أقل من عام من توليه بدأ حربه الأولى على الفرنجة مستهدفاً إمارة الرها الفرنجية عام 503 هجري الموافق 1109م واستمرت حربه عليها لمدة عامين نجح خلالها في تقليص مساحتها وخلق لنفسه عمقاً استراتيجياً بحيث يمكنه الابتعاد عن عاصمته دون أن يكون لإمارة الرها خطراً عليها، حيث وضع هدف تحرير فلسطين بسبب مدى قدسية مدينة القدس الشريف، ولأن مملكة القدس الفرنجية كان بها مركز وثقل الفرنجة فكانوا يمدون الرها بالمقاتلين والدعم كلما اشتد الخناق عليهم، ومن أهم الأمثلة حينما كاد مودود يحرر تل باشر عام 505 هـ الموافق 1111م لولا قدوم جيش من القدس.
-
-
دخوله إلى فلسطين وتحرير طبريا
-
خلال سنتين زاد مودود في عدد جيشه وإعداده وتدريبه، وأعلن عام 507 هـ الموافق 1113 م حملة هدفها تحرير القدس وكامل فلسطين مستغلاً رسالة أرسلها حاكم دمشق طغتكين الذي يشير لسيطرة الفرنجة على أراضي تابعة لدمشق، ومستفيداً من أن عمر مملكة القدس الفرنجية كان فقط 14 سنة، أي أنها مملكة حديثة النشأة، وانضم لمودود القائد ايلغازي الأرتقي وسقمان القطبي وقاد مودود جيوشهم باتجاه فلسطين بعد أن فتح والي دمشق طغتكين أرض ولايته لهم.
-
وهرب الفرنجة من جنوب دمشق بمجرد وصول مودود بجيشه، واستمر مودود بالتقدم والتف حول الفرنجة بأن سار شرق نهر الأردن ودخل من جنوب بحيرة طبريا والتقى مع جيش الفرنجة الذي يقودهم ملك الفرنجة بلدوين الأول لتقع معركة الصنابرة في 11 محرم 507هـ الموافق 1113/06/28م فتظاهر مودود بالوهن في القتال فاستدرج بلدوين للأمر بهجوم سريع. ففوجئ جيش الفرنجة ولحقت به هزيمة ساحقة، لدرجة أن الملك بلدوين وقع في الأسرة لفترة قصيرة قبل أن ينجح في فك أسره والهروب.
-
وبسبب هزيمة الفرنجة وخلال هذه الفترة وصل جيش من إمارة طرابلس الفرنجية وإمارة أنطاكيا الفرنجية وتصادف وصول سفن من أوروبا تحمل حجاجاً مسيحيين، وجميع هؤلاء انضموا لمساندة مملكة القدس الفرنجية، ومع ذلك تقدم مودود بن التونتكين جنوباً ودخل نابلس وأصبح بينه وبين القدس الشريف حوالي 65 كم.
-
-
مقتله
-
كان مودود بن التونتكين يقود الهجوم على الفرنجة ومع ذلك كان في فترات يعود إلى دمشق التي اتخذها قاعدة له ومركزا للدعم والإمداد والتموين وترتيب الجيوش القادمة لها، وخلال والمتطوعين، وخلال تواجده في دمشق بقي جيشه في فلسطين يقاتل ووصلت غارات جيشه إلى مدينة يافا، وبعد أن أنجز كافة المهام قرر العودة إلى فلسطين ليقود الهجوم، وفي أثناء تواجده في الجامع الأموي برفقة طغتكين حاكم دمشق، هجم عليه مقاتلاً باطنياً يحمل خنجراً مسموماً فقام بقتل مودود بن التونتكين غدراً في داخل المسجد، فحملوا مودود من المسجد لإنقاذه ولكنه مات سريعاً في 21 ربيع الاول 507 هجري والموافق في تاريخ 1113/09/05م، وأما القاتل فقبض عليه والي دمشق وأمر بإحراقه.
-
-
بعد مقتله
-
إنهارت معنويات جيوش المسلمين بعد مقتل مودود بن التونتكين، وهزمت جيوشهم في فلسطين وضاعت الأراضي التي حررها مودود، وأما من تبقى من جيش مودود فقادهم القائد آق سنقر البرسقي والذي قاد حملة فاشلة على إمارة الرها، واستمر الوضع على هذا الركود باستثناء مناوشات محدودة، إلى أن قام الخليفة العباسي المسترشد بالله بتعيين عماد الدين زنكي والياً على الموصل عام 521 هجري الموافق 1127م والذي بدأ حملة جديدة على الفرنجة استمرت حتى بعد وفاته ولكنها أنهت وجودهم في بلاد الشام على يد صلاح الدين الأيوبي ثم المماليك.
**** المصادر:
- قال أفلح التركي : خرجنا مــرّة إلى حـــرب لـنا، ومعنا معلم كان يقول : أنا أتمنى أن أرى الحرب كيف هي؟؟ !!!
فأخرجناه معنا، فأوّل سهم جاء وقع في رأسه 😁
فلما انصرفنا دعونا له معالجا فنظر إليه،
وقال : إن خرج الزّج (نصل السهم) وفيه شيء من دماغه مـات ، وإن لم يخرج عليه شيء من دماغه لم يكن عليه بأس..
فسبق إليه المعلم فقبّل رأسه...
وقال : بشرك الله بخير، أنزعه فما في رأسي دماغ !!😁
فقال الطبيب : كيــف ذلك؟
قال لأني مـعلّم ، وما في رءوس المعلمين ذرّة من دماغ ، ولو كان فيه ذرّة من دماغ ما كنت هاهنا. 😂
_________
📖 حدائق الأزاهر لأبي عاصم الغرناطي
📖 شرح مقامات الحريري الشريشي
لا يوجد مستحيل!
كان الشعب الياباني قبل ٦٠ سنة يبحث عن طعام في حاويات القمامة وأغلب الشعب تحت خط الفقر.
رغبتهم بالتطوير وتنفيذ هذه الرغبة عملياً جعلهم يملكون أكبر الشركات العالمية ويسطرون على أسواق عالمية ويحتلون ثالث أقوى اقتصاد بالعالم.
الصورة من اليابان عام ١٩٤٦.
من طرائف العصر العباسي (إعادة رفع)
كان الخليفة العباسي المأمون جالساً مع ندمائه (جلسائه وأصحابه) مشرفاً على دجلة ..
يتذاكرون أخبار الناس
فمرّ رجلٌ حسن الهيئة فاخر الثياب فطلب المأمون إحضاره
فسلّم فأجاد السلام فأجلسه وسأله عن اسمه ؟
فقال : علويه.
قال المأمون : فما الكنية؟
فقال: أبو أحمدويه
فضحك المأمون ، ثم قال: ما صنعتك؟
قال: فقيه.
فقال المأمون: ما تقول في رجلٍ اشترى شاةً 🐐 فلمّا تسلّمها وقضى الثمن (دفع الثمن للبائع )
حَبَقَت (ضَرَطَت) فخرج من استها (مؤخرتها) بعْرةٌ فقأت عين رجلٍ من المارة
أفتُوجبَنّ ديّة العين على البائع أم على المشتري؟
فنكت الرجل بإصبعه الأرض فترةً (أخذ يخطّ الأرض بإصبعه وهو يفكر)
ثم قال : على البائع.
فقال المأمون : ولماذا على البائع ؟
قال: لأنه لمّا باعها لم يُعلن أن في اسْتِها منجنيقاً
🚀😂
_____
📖العقد الفريد... لابن عبد ربّه الأندلسي
يقول احد المفكرين الفرنسيين المعاصرين في حواره مع احدى السيدات :
(( أتعلمين يا سيدتي ما اتعس يوم في تاريخ البشرية ؟!
انه يوم هزم الفرنسيون المسلمين في معركة بواتييه !! ، ولو انتصر العرب في تلك المعركة ؛ لتقدمت البشرية الف سنة )) .
انظروا كيف ان هذا #الفرنسي المعاصر حزين وبائس ؛ لهزيمة المسلمين في معركة بلاط الشهداء ، والتي اعاقت دخول الحضارة الإسلامية إلى "فرنسا" !!
و الآن للأسف بعض أبناء المسلمين يخجل من ذكر معارك المسلمين و يشك بالحضارة الإسلامية العريقة!!
**المصدر / كتاب "محطات اندلسية" لـ محمد حسن قجة صـ20 .
من بين قادة فتح الأندلس المنسي ذكرهم (مغيث الرومي) الذي اسند اليه طارق بن زياد فتح قرطبة!
توجه مغيث الرومي على رأس قوة صغيرة تضم سبعمائة فارس فقط صوب قرطبة، فوجد أن القوط كانوا قد حطموا الجسر المؤدي الى قرطبة فوق نهر الوادي.
انتظر مع فرسانه الفرصة المناسبة ، وفي احدى الليالي سقطت الامطار وساءت الأحوال الجوية فترك حراس الاسوار مواقعهم مؤقتا فاستغل مغيث ذلك وعبر بفرسانه النهر ليلا حتى وصل الى سور المدينة وهناك دله راعٍ على ثغرة دفاعية في السور فأمر بعض فرسانه فتسلقوا شجرة ملاصقة له وفتحوا باب المدينة من الداخل فدخل مغيث ببقية فرسانه.
هربت الحامية القوطية واختبئوا داخل كنيسة محصنة غرب المدينة ، فحاصرهم مغيث ثلاثة اشهر وقطع عنهم مجرى الماء حتى استسلموا.
فاشرقت الشمس على قرطبة التي اصبحت فيما بعد حاضرة الدنيا وقاعدة الخلفاء والامراء والعلماء.
كان في عهد الدولة السلجوقية جماعة مجاهدة تُعرف باسم (إخوان غازي)، وهي جماعة مستقلة بذاتها، من حيث التمويل والقرار، وتضم خيرة الفرسان المسلمين. كانت هذه الجماعة تسكن على حدود الدولة البيزنطية.
كانت مهمتهم الأساسية هي الإغارة على حدود الدولة البيزنطية وإماراتها، انتقامًا لما اقترفه البيزنطيون من أفعال ضد ضعفاء الأمة الإسلامية، فتنتقم لمن قتلوا أو ظلموا. كانت هذه الجماعة تغنم الأموال والذهب والأسرى، ثم تعود إلى القرية التي أغار عليها الكفا ر، وترد لأهلها حقوقهم من السلائب والغنائم، حتى قويت شوكتهم، وأصبح الجميع يخشاها.
وأضحت أي مفاوضات بين السلجوقيين والبيزنطيين تتضمن ذكر اسم هذه الجماعة كطرف أساسي في النقاش، حيث أصبح وجودهم وتأثيرهم ورقة قوة وضغط للمفاوض المسلم. في تلك المفاوضات، كانت لهم شروط ونوادر، منها:
أنهم أجبروا أمير أنطاكية على الاعتذار لحمار أحد الفقراء، لأن ابن الأمير ضرب حمار الفقير دون سبب واضح.
ومن نوادرهم أيضًا، في المفاوضات مع الدولة البيزنطية، كان هناك تبادل أسرى، وكان من بين الأسرى امرأة مسلمة. أثناء إحضار الجنود البيزنطيين للأسرى لتسليمهم إلى إخوان غازي، تطاول جندي منهم على المرأة المسلمة. سكتت الجماعة لأيام، ثم قامت بغزوة عليهم، فأسرت مجموعة من خيرة فرسانهم، وكان من بين الأسرى قادة ونبلاء أثرياء. ثم قام قائد إخوان غازي بإرسال حذاء المرأة المسلمة لهم، واشترط أن يكون تسليم فرسانهم مقابل الحذاء، وطلب منهم أن يحمل حذاء المرأة فوق عربة ملكتهم في موكب من فرسان قصر الحكم. رفض مفاوضهم هذا الطلب، ثم وافق تحت ضغط أسر النبلاء من الفرسان.
كان مجاهدو (إخوان غازي) ملثمين لا يراهم ولا يعرفهم أحد، وليس لهم زي موحد، وغالب لباسهم من الصوف. كانوا يرفضون الشهرة ومجالسة الملوك وحضور ولائمهم. وكان شرط الانضمام إليهم هو حفظ القرآن، ثم الخضوع لاختبارات الفروسية والقتال، واختبارات الولاء.
لقد أوجعوا الظالمين، وعاشوا وماتوا دون أن يعرفهم أحد. ومن المؤسف أنه لم يتم ذكرهم إلا باختصار شديد في المراجع الإسلامية، والقليل من المسلمين يعرفونهم ويعرفون جهودهم.
📚 المصدر: مختصر أخبار السلاجقة