21684
قناة تهتم بالتاريخ الإسلامي للأمة العهد النبوي عهد الخلفاء الراشدين عهد الأموين عهد العباسين..... الخ
أكبر أمنية للائمة الكبار، أن يموتوا مسلمين!
قد كان الإمام أحمد أيام اشتداد الفتنة يطيل السكوت فإذا تكلم قال: «اللهم أمتنا على الإسلام والسنة»
وقال مجيب بن موسى الأصبهاني: كنت مع سفيان الثوري في مكة، فكان يُكثر البكاء، فقلت له: يا أبا عبد الله، بكاؤك هذا خوفًا من الذنوب ؟ قال: فأخذ عودًا من المحمل فرمى به وقال: «لذنوبي أهونُ عليّ من هذا، ولكني أخافُ أن أسلب التوحيد»
يارب أمتنا على التوحيد.
.قيل أن شاعرا كان جالسًا على مائدةِ أحد الأمراء..
فتناول كأسا فانسكب منه شيء بغير قصدٍ على الأرض، فأصبح في موقفٍ محرِج أمام الأمير، لولا أنه ارتجل بيتين من الشعر فقال:
شربنا شرابًا طيّبًا عند طيّبٍ
كذاك شـرابُ الطيبين يطـيبُ
شربنا وألقينا على الأرض فضْلةً
وللأرضِ من كأسِ الكِـرامِ نصيبُ
فصار الأمير بعدها يسكب شيئا من الكأس على الأرض ويقول:
وللأرض من كأسِ الكرام نصيب.
٨٥ - كعب الأحبار بن ماتع [ مدفون في الجامع المسمى باسمه ]
٨٦ - مالك بن يخامر الألهاني
٨٧ - محول بن عمرو بن ذاعبة
٨٨ - المرقال بن هاشم بن أبي وقاص
٨٩ - مروان بن عامر
٩٠ - معاذ بن جبل [ أعلم الصحابة بالحلال والحرام ] - معاوية بن أبي سفيان بن حرب
٩١ - المقداد بن عمرو [ أول فرسان الإسلام ]
٩٢ - المقدام بن معد يكرب الكندي
٩٣ - ميسرة بن جرزوق العبسي
٩٤ - النعمان بن بشير الأنصاري
٩٥ - النهال بن عامر السلمي ابن عم العباس
٩٦ - نهيك بن صريم السكوني
٩٧ - هبار بن سفيان
٩٨ - هلال بن مرة اليشكري
٩٩ - واثلة بن الأسقع بن عبد العزى
١٠٠ - وحشي بن حرب الحبشي [ مدفون في المسجد المسمى باسمه واسم ثوبان في حي باب الدريب ]
كيف كان هلاك هولاكو؟!
===============
يتبادر إلى أذهان المسلمين عند ذكر اسم التتار أو المغول جميع الصفات الوحشية التي لا تمت للإنسانية بشيء ، والقسوة والإبادة والدمار الشامل ، وكل هذه الصفات الشنيعة تتجسد في شخص واحد اسمه "هولاكو" الذي صار علمًا للطغاة والسفاحين وكبار المجرمين.
هو الطاغية الظلوم "هولاكو بن تولوي بن جنكيز خان"، فهو حفيد "جنكيز خان" ، وأقرب أحفاده في الأخلاق والطباع.
كان "هولاكو" شديد الكره والبغض للإسلام والمسلمين ، وكان يسعى لإنهاء الإسلام والمسلمين.
وشن من أجل ذلك حملاته الوحشية المرعبة على العراق و الشام، وارتكب أكبر مجزرة عرفتها البشرية حتى الآن ، عندما استولى على (بغداد) بمساعدة الوزير "ابن العلقمي" وأسقط الخلافة العباسية سنة 656هـ ، حيث قتل قرابة المليونين من المسلمين ، هذا سوى ما قتله من المسلمين في غير بغداد وهم قرابة هذا العدد أيضًا، وذلك بسبب تأثير زوجته النصرانية "ظفر خاتون" التي كانت تحرضه ليل نهار على إبادة المسلمين ، على الرغم من أن "هولاكو" كان وثنيًّا لا دين له .
و عندما وصل إلى (دمشق) من أجل احتلالها، وصله خبر وفاة أخيه ؛ حيث عاد مسرعاً إلى (قرة قورم) لإختيار الحاكم الأعظم الجديد للمغول ، وترك "كتبغا" قائداً للجيوش من أجل احتلال (دمشق) في موقع (عين جالوت) ، إلّا أنّ "كتبغا" قُتل ، وهُزم التتار في ذلك الوقت .
وبعد ذلك أراد "بركة خان" وهو ابن عم "هولاكو" الذي اعتنق الإسلام هو وكل أفراد القبيلة الذهبية المغولية في الشمال بروسيا ، أن ينتقم من "هولاكو" لما فعله بالمسلمين ، فأنتصر "بركة خان" ، في معارك كثيرة على "هولاكو" وشق صف المغول ، كما هرب كبار القادة في جيشه إلى الشام ومصر وأعلنوا إسلامهم، وأراد "هولاكو" أن يدمّر المماليك الذين هزموه إلّا أنّ "الظاهر بيبرس" تصدى له وانتصر عليه.
وأصيب "هولاكو" نتيجة لهذه الهزائم المتتالية والانتكاسات بالتبول الا إرادي و الصرع الشديد ، حتى أنّه بدأ يعوي كالكلاب ، و لم يتمكن أي طبيب من معالجته ، وبعد فترة قصيرة من المرض توفي في يوم الإثنين الثامن من شهر فبراير لعام 1265م ، ودفن في جزيرة (كابودي) بالقرب من بحيرة (أورميا) في ايران .
وحتى في جنازته لم تكن عادية ، بل كانت الجنازة الوحيدة التي تمت التضحية فيها بذبيحة بشرية.
ولم يتبقى لهولاكو المغولي سوى اسمه المتوحش وأعماله السيئة ببغداد وباقي الدول الإسلامية ، بعد أن عانت منه آسيا ومن سطوته وجنونه مثلما عانت من جده "جنكيز خان" المجنون فعليا ً، ولكن التاريخ يثبت لنا أن لكل ظالم نهاية.
تزوجت امرأة، وبعد ستة أشهر ولدت طفلا، والمعروف أن المرأة غالبا ما تلد بعد تسعة أشهر أو سبعة أشهر من الحمل، فظن الناس أنها لم تكن مخلصة لزوجها، وأنها حملت من غيره قبل زواجها منه فأخذوها إلى الخليفة ليعاقبها، وكان الخليفة حينئذ هو عثمان بن عفان- رضي الله عنه- فلما ذهبوا إليه، وجدوا الإمام عليا موجودا😨 ..... لمتابعة القراءة أضغط ...
Читать полностью…
رُندة المدينة الأندلسية المعلقة. قال عنها الكاتب إرنست همينغوي "بحثت في كل مكان عن مدينة أحلامي، ووجدتها أخيراً في الرندة"
وهي أيضا مدينة الشاعر ابو البقاء الرندي الذي رثى الاندلس
لكل شيء إذا ماتم نقصان
فلايغر بطيب العيش إنسان
هي الامور كما شاهدتها دول
من سره زمن ساءته أزمان
/channel/alkelafa
تم بيع طفل من مملكة "خوارزم" كعبد، بعد أن غزا التتار أرضهم في وسط آسيا، وقتلوا عائلته الملكية التي تنتسب إلى السلطان "جلال الدين خوارزم"..
حمله التتار طفلاً إلى "دمشق" وباعوه لتجار الرقيق، وتنقل من يد إلى يد حتى وصل إلى "مصر"..
أظهر نبوغاً في الإدارة والسياسة والقوة والحزم، وارتقى بين الرتب حتى أصبح سلطانًا، ليلحق بعدها بالتتار واحدة من أعظم الهزائم في تاريخهم معركة "عين جالوت"، وأنتقم لعائلته وللمسلمين، وأصبح قائدا عظيما في بلاد الإسلام.!
إنه السلطان المظفر "محمود بن ممدود سيف الدين قطز"..
من رسالة الأسد الضاري الظاهر بيبرس البندقداري
لبوهيموند أمير أنطاكية بعد فتحه لأنطاكية وهروب بوهيموند مذعورا كالفأر:
"كتابنا هذا يبشرك بأن علمنا الأصفر نصب مكان علمك الأحمر ... وأن صوت الناقوس صار عوضه الله أكبر.
لو رأيت كنائسك وصلبانها قد كسرت ونشرت، وصحفها من الأناجيل المزورة قد نثرت وقبور البطاركة قد بعثرت.....لو شاهدت النيران وهى فى قصورك تخترق، والقتلى بنار الدنيا قبل الآخرة تحترق.
لو رأيت خيّالتك وهم صرعى تحت أرجل الخيول، وديارك والنهاية فيها تصول، والكسّابة فيها تجول
لكانت نفسك تذهب من حسرتك، ولكنت تطفى تلك النيران بماء عبرتك.
عرّف كنائسك وأسوارك أن المنجنيقات تسلّم عليها إلى حين الإجتماع عن قريب.. ونعلّم أجساد فرسانك أن السيوف تقول إنها عن الضيافة لا تغيب.
رحلنا عنك رحيل من يعود، وأخرناك وما كان تأخيرك إلا لأجل معدود."
#الدولة_المملوكية
أحد خنازير زماننا
الخنزير المصري أسامة الأزهري قاتله الله
ضال مضل مبتدع ..
ان تصل إلي النضج في قراءتك ،أن تستغني بوقتك عن الناس ،ان تلجأ الي كتابك ،ذلك ملك 👑 وإنه لأمر ليس بالهين ..
Читать полностью…
كيف مات الامام البخاري؟!
تعرض الإمام البخاري لاضطهاد شديد في نهاية حياته من حكام المدن الإسلامية في شرق العالم الاسلامي..
و تحديدا نيسابور… بخارى… سمرقند.
لأسباب كثيرة منها :.
_ رفضه تعليم أولادهم في قصورهم.
فكان يقول : العلم يؤتى و لا يذهب به للابواب.
_حسد البعض من شهرته وسيرته.
و غيرها من الأسباب.
لما بلغ البخاري 62 سنة وصلته أوامر حاكم نيسابور ان يغادر المدينة و أنه غير مرغوب فيه..
فهاجر منها حتى وصل مسقط راسه بخارى.. فاستقبله الناس على أبواب المدينة و نثروا عليه الأموال والسكر ، والتفّ الناس وطلاب العلم والمحدّثون حوله حتى هجروا مجالس المحدّثين الآخرين مما كان سببا في إيغار صدور البعض عليه.
لكن سرعان ما غضب من شهرته حاكم بخارى ووصلت كذلك رسائل من حاكم نيسابور بضرورة طرد الامام من بخارى أيضا كما سبق وطرد من نيسابور.
فوصل مبعوث حاكم المدينة لبيت البخاري يطلب منه وبشكل عاجل ان يترك المدينة… وكانت الأوامر ان “الان” يترك المدينة.
لدرجة ان الإمام لم يمهل ان يجمع كتبه ويرتبها.. فخرج من المدينة ومكث على مشارفها في خيمة له ثلاثة أيام يضبط كتبه ويرتبها ولا يعرف أين يذهب؟!.
ثم تحرك البخاري ناحية مدينة سمرقند… لكنه لم يدخل المدينة نفسها بل اتجه نحو قرية من قراها اسمها خرتنك ليحل ضيفا على أقاربه هناك.
بمرافقة ابراهيم بن معقل.
ولم يمر وقت طويل حتى وصل الحرس لابواب البيت الذي نزل فيه الإمام…
وأوامرهم من حاكم سمرقند هذه المرة.. ان لابد أن يخرج الإمام البخاري من نواحي سمرقند وقراها.
وكانت هذه ليلة عيد الفطر.
لكن الأوامر ان يخرج “الان” وليس بعد العيد… فخشي الإمام ان يتسبب باي ضرر لاقاربه الذين اكرموه…
فرتب له ابراهيم بن معقل الكتب فوق دابته الأولى وجهز الثانية ليركب عليها الإمام.
ثم عاد ابن معقل للبيت وبدأ يخرج البخاري وهو يتحامل عليه… وهما يمشيان باتجاه دابة الركوب …
وبعد ما يقارب ال 20 خطوة..
شعر الإمام البخاري بالتعب اكثر فأكثر.. فطلب من ابن معقل ان يمهله دقائق ليستريح..
جلس الإمام البخاري بجانب الطريق.. ثم نام .
و ما هي إلا دقائق.. عندما أراد ابن معقل ان ييقظ الإمام وجده قد فاضت روحه الى الله…رحمه الله.
مات الإمام البخاري على جانب الطريق ليلة عيد الفطر يوم ١ شوال عام 256 هجريا …
و هو مطرود من مدينة و اخرى وثالثة و قد تجاوز عمره 62 سنة.
يجهل الناس اليوم اسماء حكام نسابور و بخارى و سمرقند ...لكن الجميع يعرف الامام البخاري .
رحم الله الامام البخاري و رفع درجته في عليين مع النبيين و الشهداء و الصالحين .
سير اعلام النبلاء ص 468 جزء 12
في سنة 388 هجرية مات السلطان الغزنوي سبكتكين وخلف ابنه ‘محمود’ لتدخل منطقة افغانستان وباكستان والهند عهداً جديداً من الفتوحات، لم تعرف مثله منذ أيام الخليفة ‘الفاروق’.
لم يكد الأمر يستقر للقائد الجديد ‘محمود بن سبكتكين’ حتى بدأ نشاطاً جهادياً واسعاً أثبت أنه من أعاظم الفاتحين في تاريخ الإسلام
استمر السلطان ‘محمود بن سبكتكين’ في حملاته وفتوحاته لبلاد ‘الهند’ وكان كلما فتح بلداً أو هدم صنماً أو حطم معبداً قال الهنود : إن هذه الأصنام والبلاد قد سخط عليها الإله ‘سومنات’ ولو أنه راض عنها لأهلك من قصدها بسوء، ولم يعر السلطان ‘محمود’ الأمر اهتمامه حتى كثرت القالة، وأصبحت يقيناً عند الهنود، فسأل عن ‘سومنات’ هذا فقيل له : إنه أعظم أصنام وآلهة الهنود، ويعتقد الهنود فيه أن الأرواح إذا فارقت الأجساد اجتمعت إليه على عقيدة التناسخ فيعيدها فيمن شاء، وأن المد والجزر الذي عنده إنما هو عبادة البحر له.
يقع ‘سومنات’ على بعد مائتي فرسخ من مصب نهر ‘الجانح’ بإقليم ‘الكوجرات’ في غرب الهند، ولهذا الصنم وقف عشرة آلاف قرية، وعنده ألف كاهن لطقوس العبادة، وثلاثمائة رجل يحلقون رءوس ولحى زواره، وثلاثمائة رجل وخمسمائة امرأة يغنون ويرقصون على باب الصنم، وأما الصنم ‘سومنات’ نفسه فهو مبنى على ست وخمسين سارية من الصاج المصفح بالرصاص، و’سومنات’ من حجر طوله خمسة أذرع، وليس له هيئة أو شكل بل هو ثلاث دوائر وذراعان .
عندما اطلع سلطان الإسلام السلطان ‘محمود’ على حقيقة الأمر عزم على غزوه وتحطيمهن وفتح معبده : ظناً منه أن ‘الهند’ إذا فقدوه ورأوا كذب ادعائهم الباطل دخلوا في الإسلام، فالسلطان ‘محمود’ لا يبغى من جهاده سوى خدمة ونشر الإسلام فاستخار الله عز وجل،وخرج بجيوشه ومن انضم إليه من المتطوعين والمجاهدين وذلك في 10 شعبان سنة 416 هجرية
واخترق صحارى وقفار مهلكة لا ماء فيها ولا ميرة، واصطدم بالعديد من الجيوش الهندية وهو في طريقه إلى ‘سومنات’، مع العلم أنه أعلم الجميع بوجهته وهدفه، ليرى الهنود إن كان ‘سومنات’ سيدفع عن نفسه أو غيره شيئاً.
بلغ السلطان ‘محمود’ بجيوشه مدينة ‘دبولواره’ على بعد مرحلتين من ‘سومنات’، وقد ثبت أهلها لقتال المسلمين ظناً منهم أن إلههم ‘سومنات’ يمنعهم ويدفع عنهم، فاستولى عليها المسلمون، وحطموها تماماً، وقتلوا جيشها بأكمله، وساروا حتى وصلوا إلى ‘سومنات’ يوم الخميس 15 ذي القعدة سنة 416 هجرية، فرأوا حصناً حصيناً على ساحل النهر، وأهله على الأسوار يتفرجون على المسلمين واثقين أن معبدوهم يقطع دابرهم ويهلكهم .
وفي يوم الجمعة 16 ذي القعدة وعند وقت الزوال كما هي عادة المسلمين الفاتحين زحف السلطان ‘محمود’ ومن معه من أبطال الإسلام، وقاتلوا الهنود بمنتهى الضراوة، بحيث إن الهنود صعقوا من هول الصدمة القتالية بعدما ظنوا أن إلههم الباطل سيمنعهم ويهلك عدوهم، ونصب المسلمون السلالم على أسوار المدينة وصعدوا عليها وأعلنوا كلمة التوحيد والتكبير وانحدروا كالسيل الجارف داخل المدينة، وحينئذ اشتد القتال جداً وتقدم جماعة من الهنود إلى معبدوهم ‘سومنات’ وعفروا وجوههم وسألوه النصر، واعتنقوه وبكوا، ثم خرجوا للقتال فقتلوا جميعاً وهكذا فريق تلو الآخر يدخل ثم يقتل أثناء القتال الشرس حول صنم ‘سومنات’
رأى بعض عقلاء الهنود مدى إصرار المسلمين على هدم ‘سومنات’ وشراستهم في القتال حتى ولو قتلوا جميعاً عن بكرة أبيهم، فطلبوا الاجتماع مع السلطان ‘محمود’ ، وعرضوا عليهم أموالاً هائلة، وكنوزاً عظيمة في سبيل ترك ‘سومنات’ والرحيل عنه، ظناً منهم أن المسلمين ما جاءوا إلا لأجل الأموال والكنوز فجمع السلطان ‘محمود’ قادته، واستشارهم في ذلك، فأشاروا عليه بقبول الأموال للمجهود الضخم والأموال الطائلة التي أنفقت على تلك الحملة الجهادية
فبات السلطان ‘محمود’ طول ليلته يفكر ويستخير الله عز وجل، ولما أصبح قرر هدم الصنم ‘سونمات’، وعدم قبول الأموال وقال كلمته الشهيرة )وإنى فكرت في الأمر الذي ذكر، فرأيت إذا نوديت يوم القيامة أين ‘محمود’ الذي كسر الصنم؟ أحب إلى من أن يقال : الذي ترك الصنم لأجل ما يناله من الدنيا!(
قاتل الهنود على باب معبد الصنم ‘سومنات’ أشد ما يكون القتال، حتى راح منهم خمسون ألف قتيل، ولما شعروا أنهم سيفنون بالكلية ركبت البقية منهم مراكب في النهر وحاولوا الهرب، فأدركهم المسلمون فما نجا منهم أحد، وكان يوماً على الكافرين عسيراً
وأمر السلطان ‘محمود’ بهدم الصنم ‘سومنات’ فوجد عليه وفيه من الجواهر واللآلئ والذهب والجواهر النفيسة ما يزيد على ما بذلوه له بأضعاف مضاعفة , وكان فيه وعنده خزانة فيها عدد كثير من الأصنام ذهبأ وفضة عليها معلقة بالجوهر منسوجة بالذهب تزيد قيمتها على عشرين ألف ألف دينار أى عشرين مليونا وأخذ رأس معبودهم وجعلها عتبة لجامع غزنة الكبير.
المصادر:
الكامل في التاريخ
البداية والنهاية
فتوح البلدان
______
من أخبار الأكالين
أن أعرابيٌّا كان عند سفيان بن عيينة مُدة، فلمَّا أرادَ السَّفر قال له سفيان: يا أعرابي، ما أعجَبَك من حديثنا؟ قال: ثلاثة.
حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ كان يُحِبُّ الحَلوى والعسل،
وحديثه ﷺ: "إذا وُضِعَ العَشاء وحضرتِ الصلاة فابدؤوا بالعَشاء"
وقوله ﷺ: "ليس من البر الصيامُ في السفر"
وكان نقْش خاتمه: "ما لكم لا تأكلون". 😂
كل عام وانتم بخير بمناسبة عيد الفطر المبارك ❤️✨🌙
Читать полностью…
من أشد الأبيات في الهجاء قول صرّدرّ:
وما أهجُوكَ أنكَ أهلُ هَجْوٍ
ولكني أجرِّبُ فيكَ ضَربي
وهل عارٌ على شَفَراتِ سيفي
إذا جَرَّبتُها في جِلدِ كَلْبِ؟
خسران إذا عندك تيلجرام وما عندك هذه القنوات⬇️⬇️
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
نخبة القنوات في عالم التيلجرام 💯⬆️⬆️ .
خذوا الخُلُقَ الرفيعَ من البوادي
فإن النّفس يفسدها الزحامُ
وكم فقدت جَلالتَها قصورٌ
ولم تفقـــد مروءتَها خيـــامُ
•
#إيليا_أبو_ماضي
الصحابة رضوان الله عليهم المدفونون في مدينة حمص / سوريا
اسماء ١٠٠ صحابي مدفون في حمص من اصل ٩٠٠ بينهم سبعون بدرياً رضوان الله عليهم اجمعين كما ورد في الكتب الموجوده في مكتبه الجامع النوري الكبير بحمص:
١- الأشعث بن مئناس
٢- ابن عابس
٣ - الصباح بن شتير
٤- ذهيل بن عط
٥ - ابان بن سعيد بن العاص
٦ - ابن عابس - أبو الأعور السلمي
٧ - أبو الدرداء [ واسمه عويمر]
٨ - أبو أمامه الباهلي [ مدفون في القرية التي سميت باسمه : قرية أبو أمامه شرقي حمص 35 كم ]
٩ - أبو ذر الغفاري
١٠ - أبو عبيدة بن الجراح
١١- أبو موسى الأشعري
١٢ - الأشعث
١٣- بسر بن جحاش القرشي
١٤- بلال بن رباح مؤذن رسول الله ﷺ
١٥- بلال بن هبيرة الأزدي
١٦- ثوبان بن جحدر مولى رسول الله ﷺ [ مدفون في المسجد المسمى باسمه واسم وحشي في حي باب الدريب ]
١٧ - جابر بن خويلد الربعي
١٨ - جبلة بن الأزرق
١٩ - جمح بن قادم
٢٠ - حابس بن سعد الطاني
٢١ - حاتم بن المعتمر الباهلي
٢٢ - الحارث بن معاوية الكندي الأعرج
٢٣ - حبيب بن مسلمة الفهري [ والي حمص الخامس أيام الخلافة الراشدة ]
٢٤ - الحجاج بن عبد الله بن سهل النصري ـ
٢٥ - الحجاج بن علاط السلمي , وقال عنه ابن عساكر انه نزل حمص بالدار المعروفة بدار الخالديين نسبة إلى خالد بن عبيد الله بن الحجاج . ومن أولاد الحجاج هذا ، نصر المشهور بجماله الذي قيل فيه :
هل من سبيل إلى خمر فأشربها أم هل من سبيل إلى نصر بن حجاج
٢٦ - الحصين بن نمير السكوني
٢٧ - الحكم بن عمير الثمالي
٢٨ - حوشب ذو ظليم
٢٩ - خالد بن الوليد بن المغيرة [ المدفون في الجامع المسمى باسمه بحمص مع ابنه
٣٠ - عبد الرحمن
٣١ - يزيد بن هبيرة السكوني
٣٢ - خالد سعيد بن العاص
٣٣ - دحية الكلبي [ المدفون في الجامع المسمى باسمه قرب الباب المسدود , وكان جبريل عليه السلام يتمثل بصورته ] -
٣٤ - ذو الكلاع الحميري [ المدفون في الجامع المسمى باسمه بحمص ]
٣٥ - رافع بن عبد الله
٣٦ - زيد الخير [ المدفون في الجامع المسمى باسمه بحمص ]
٣٧ - سعد بن المدحاس [ المدفون في الجامع المسمى باسمه بباب السباع ]
٣٨ - سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة
٣٩ - سعيد بن زيد
٤٠ - سعيد بن عامر بن جذيمة الجمحي [ والي حمص السادس أيام الخلافة الراشدة ]
٤١ - سفينة مولى رسول الله ﷺ
٤٢ - سلمة بن الأكوع
٤٣ - سلمة بن نفيل
٤٤ - سلمة بن هشام بن المغيرة
٤٥ - السمط بن الأسود الكندي [ والي حمص الأول أيام الخلافة الراشدة ]
٤٦ - سهل بن الحنظلية
٤٧ - سهيل بن عدي
٤٨ - شداد بن أوس بن ثايت [ والي حمص السابع أيام الخلافة الراشدة ]
٤٩ - شدّاد بن شرحبيل
٥٠ - شربس بن عقيل
٥١ - شرحبيل بن السمط الكندي [ والي حمص التاسع أيام الخلافة الراشدة ]
٥٢ - صابر بن جريء
٥٣ - صفوان بن المعطل السلمي
٥٤ - صهيب بن سيف الفزاري
٥٥ - الضحاك بن قيس النهري
٥٦ - ضرار بن الأزور
٥٧ - ضريح ومقام محمد بن عوف [ المدفون في الجامع المسمى باسمه في شارع أبو العوف ]
٥٨ - طليب بن عمير بن وهب
٥٩ - عباد بن يزيد الكلبي
٦٠ - عبادة بن الصامت بن قيس الخزرجي الأنصاري [ والي حمص الثاني أيام الخلافة الراشدة ]
٦١ - عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني
٦٢ - عبد الرحمن بن خالد بن الوليد [ والي حمص العاشر ومدفون إلى جانب والده ]
٦٣ - عبد الله ابن الزبير بن عبد المطلب
٦٤- عبد الله بن بسر المازني
٦٥ - عبد الله بن سفيان
٦٦- عبد الله بن عائذ الثمالي
٦٧ - عبد الله بن عثمان
٦٨ - عبد الله بن عمرو بن العاص
٦٩ - عبد الله بن مسعود [ صادح القرآن الأول وهناك جامع أثري باسمه في حي باب هود , ولكن أرجح أن الضريح في هذا المسجد لأحد أحفاده وليس له لانه لم يثبت أنه مات في حمص ]
٧٠ - عبيد الله بن عمر ( ضريحه في جامع خالد بن الوليد ]
٧١ - العرباض بن سارية [ مدفون في سهل الحولة بحمص ]
٧٢ - عبد الله بن قرط [ والي حمص الثالث أيام الخلافة الراشدة ]
٧٣ - عطاء بن عمرو الختعمي
٧٤ - عكاشة بن محصن
٧٥ - عكرمة بن أبي جهل [ مدفون في الجامع المسمى باسمه في حي عكرمة بحمص ]
٧٦ - عمرو البكالي
٧٧ - عمرو بن سعيد بن العاص
٧٨ - عمرو بن عبسة [ رابع أربعة في الإسلام , مدفون في المسجد المسمى باسمه في وسط حمص ]
٧٩ - عمرو بن معدي كرب الزبيدي [ مدفون في المسجد المسمى باسمه في حي بابا عمرو بحمص ]
٨٠ - عمير بن سعد الأنصاري [ والي حمص الثامن أيام الخلافة الراشدة ]
٨١ - عوف بن مالك الأشجعي
٨٢ - عياض بن غنم [ والي حمص الرابغ أيام الخلافة الراشدة ]
٨٣ - فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس
٨٤ - قباث بن أشيم - القعقاع بن عمرو التميمي
القنوات الخاصة بعيد الفطر المبارك💛
سارع بالإشتراك 🎉 🌙 👇
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
يقول ابن القيم: "الطيب غذاء الروح التي هي مطية القوى، والقوى تتضاعف وتزيد بالطيب كما تزيد بالغذاء والشراب والدعة والسرور ومعاشرة الأحبة، وحدوث الأمور المحبوبة".
لذلك كان السلف يعذرون من أنفق كثيرًا من ماله على العطر، ويعذرون من أدمن حب الريح الطيب، ويعذرون من أحب أناسًا من حسن عطرهم وحسن خلقهم 🌸
وكان الصحابي مصعب بن عمير أعطر شباب مكة محبا للطيب.
وكان الصحابة يعلموا بقدموم رسول الله من طيبه قبل وصوله اليهم ..
وكان صلي الله عليه وسلم لا يرد الطيب .
📜 من سنن يوم الجمعة.
➊ الغسل.
➋ الطيب.
➌ السواك.
➍ لبس الجميل من الثياب.
➎ قراءة سورة الكهف .
➏ التبكير لصلاة الجمعة.
➐ الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ
╭
🔹قَالَ الامَام ابنُ القَيّم رَحِمَهُ الله تَعَالىٰ :
- التَّــوحِـــيدُ : أَوَّلُ مَا يُدخَل بِهِ فِي الإسلَام
وَآخِر مَا يُخرَجُ بِهِ مِنَ الدّنيَا.
- كما قال النبي ﷺ « مَن كَانَ آخِرُ كَلامِهِ : لَا إلَهَ إلَّا الله ؛ دَخَلَ الجَنّة »
- فَهوَ أوّلُ وَاجِب ، وَآخِرُ وَاجِب
" فَالتَّـوحِـيدُ : أَوّلُ الأمرُ وَآخِرُه "
[مدارج السالكين(٤١٢/٣)📚]
في عام 1932، أُصدرت قرارات غير مسبوقة في تركيا، تضمنت قراءة القرآن الكريم باللغة التركية، ورفع الأذان باللغة التركية، وأداء الصلاة وخطب الجمعة أيضًا باللغة التركية. كما فُرضت أوامر صارمة على الشيوخ والأئمة، تقضي بحبس كل من يعارض هذه القرارات فورًا.
كان مسجد السليمانية في إسطنبول أول مسجد تُلي فيه القرآن الكريم باللغة التركية لأول مرة عام 1932. وقد انتشرت آنذاك مقولة شهيرة بين المتدينين تعبيرًا عن استيائهم من هذا القرار:
"منذ أن أصبح السليمانية سليمانية، لم يشهد مثل هذا الظلم " ، وبالفعل بدأت المساجد تباعا بتطبيق هذا القرار وبدأ الشيوخ وقتها باصدار فتاوى انها غير جائزة وان الصلاة لا تصح الا بالعربية ولكن كانت القوانيين من الحكومة جدية وقتها وصلت للإعدامات والحبس والوضع في المستشفيات العقلية .
لعن الله اتاتورك.
عندما بلغ "هولاکو خان" ما جرى على جيشه من المسلمين في معركة (عين جالوت) ، أرسل مجموعة من جيشه ليستعيدوا الشام من أيدي المسلمين فحيل بينهم وبين ما يشتهون ، فرجعوا إليه خـانين خاسرين .
وذلك أنه نهض إليهم الهزبر الكاسر والسيف الباتر الملك "الظاهر بيبرس" ، فقدم دمشق ، وأرسل العـساكـر في كل وجه لحفظ الثغور والمعاقل بالأسلحة ، فلم يقدر التتار على الدنو إليه ، ووجدوا الدولة قد تغيرت ، والسواعد قد شمرت ، وعناية الله بالشام وأهله قد حصلت ، ورحمته قد نزلت ، فعند ذلك نكصوا على أعقابهم ، وكروا راجعين ، والحمد الله الذي بنعمته تتم الصالحات .
فهذا موقف يذكر للأمير "الظاهر بيبرس البندقداري" ، حيث سارع إلى ملاقاة التتار قبل أن يصلوا إلى دمشق ، وفرق جنـده على الثغور والمعاقل ، فحفظ بلاد الشام ، وأرعب التتار حتى نكصوا على أعقابهم وعرفوا أنه قد أصبح للمسلمين دولة قوية .
ومما يدل على عظمة وهيبة السلطان "الظاهر بيبرس" عند التتار ، أن ملك التتار "أبغا بن هولاكو" أمر عساكره بقصد البلاد الشامية ، فخرج عسكره في عشرة آلاف فارس ، وعليهم الأمير "صمغرا" ، فلما بلغهم أن الملك "الظاهر" بالشام أرسلوا ألفا وخمسمائة من المغل ليتجسسوا الأخبار ويغيروا على أطراف بلاد حلب ، وكان مقدمهم "أمال بن بيجونوين" ، ووصلت غارتهم إلى (عينتاب) ثم إلى(قسطون) ، ووقعوا على (تركمان) نازلين بين (حارم و أنطاكية) فاستأصلوهم ، فتقدم الملك "الظاهر بيبرس" بتجفيل البلاد (اى اظهار الخوف) ليحمل التتار الطمع فيدخلوا فيتمكن منهم ، وبعث إلى مصر بخروج العساكر ، فخرجت ومقدمهـا الأمير "بيسري" ، فوصلوا إلى السلطان وخرج بهم ، فسبق إلى التتار خبره فولوا على أعقابهم .
وهكذا تبدلت الموازين والقوى ، فأصبح التتار يرهبون من المسلمين بعد أن كان المسلمين يرهبون منهم ، والناس هم الناس ، ولكن لما كان المسلمين متفرقين و متناحرين فيما بينهم وليس عندهم اهتمام بجهـاد الأعداء فإنهم قد ضعفوا وأصبحوا نهيـاً لأي دولة قوية تغير عليهم ، ولما ظهر فيهم الحاكمان القويان "المظفر قطز" ثم "الظاهر بيبرس" قاما بتوحيد بلاد الشام ومصر في دولة واحدة قوية ، وكونا الجيوش القوية التي تحمل روح الجهاد .
ولو أن أمراء المسلمين آنذاك فعلوا فعلهما لم يبق في أرض المسلمين أحد من الأعداء ، ولاستطاعوا أن يخضعوا أمم الأرض لحكم الإسلام ، وإنما يؤتى المسلمين من الشقاق والتناحر فيما بينهم .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً» .. متفق عليه
📚المصدر :
- ابن تغري بردي - النجوم الزاهرة (٧/١٥٥)
- ابن كثير - البداية والنهاية (١٣/٢٣٦)
_____
لوحة تصور التابعي الجليل و المجاهد العظيم عقبة بن نافع ، وقد خاض مياه المُحيط الأطلسي مُناجيًا الله ومُعتذرًا عن عدم قدرته على التقدُّم أكثر من هذا، بعد أن بلغ بجيش المسلمين أقصى غرب العالم المعروف آنذاك ..
وفقًا لابن عبد الحكم، فإنَّ عقبة قال: «يَا رَب لَولَا أنَّ البَحْرَ مَنَعَنِي لَمَضَيتُ فِي البِلَادِ إِلَى مَسَالِكَ القَرْنَينِ مُدَافِعًا عَن دِيْنِكَ مُقَاتِلًا مَن كَفَرَ بِك». ويضيف ابن عبد المنعم الحميري أن عقبة قال: «اللهم إني أطلب السبب الذي طلب عبدك ذو القرنين»، فقيل له: «يا ولي الله وما السبب الذي طلبه؟» فقال: «ألا يعبد في الأرض إلا الله وحده».
هذا المسجد قام ببنائه الصحابي الجليل معاذ بن جبل "رضي الله عنه" في رحلته إلى اليمن ، ويقع هذا المسجد جنوب السعودية في بللسمر بقريه رحب (سدوان).
Читать полностью…
في زمن الحروب الصـ ليبية كان هناك قصر لنبيل فرنسي في بلاد الشام .
وسماه على أسم عشيقته (Silvain) ، وكان العرب ينطقون أسم القصر باللغة الفرنسية ويلوون لسانهم مثل الفرنسيين ، فكان كل من يحدثه يقول : «قصر سيلفان» ، ويعوج لسانه تشبها بالنصـ ارى الفرنسيين !!
فأمر "الظاهر بيبرس" بسجن وجلد كل من يقول قصر النبيلة (Silvain ) بــ لغة الفرنسيين ، وان يقتصر التحدث باللغات الأجنبية على المخاطبات الرسمية والأمور العلمية والعلاجية وما ينتفع به المسلم ، وأطلق عيه أسم (قصر العرب) إحتراما للغة العربية.
اليوم يتباهى العرب بالتحدث بالانجليزية والفرنسية ..!!
اللغة العربية تحتاج رجال
المصدر:
- الموسوعة الإسلامية - أنور الجندي.