[قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الشرك في هذه الأمة أخفى من دبيب النمل) وقد قال الله تعالى: ( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ). وفي حديث عدي بن حاتم - وكان قد قدم على النبي وهو نصراني فسمعه يقرأ الآية، قال: فقلت له: إنا لسنا نعبدهم. قال: (أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟!) قال: فقلت: بلى . قال: (فتلك عبادتهم).
وكذلك قال أبو البختري: أما إنهم لم يصلوا لهم، ولو أمروهم أن يعبدوهم من دون الله ما أطاعوهم، ولكن أمروهم، فجعلوا حلال الله حرامه، وحرامه حلاله، فأطاعوهم، فكانت تلك الربوبية.
وقال الربيع بن أنس: "قلت لأبي العالية: كيف كانت الربوبية في بني إسرائيل؟. قال: كانت الربوبية أنهم وجدوا في كتاب الله ما أمروا به وما نهوا عنه، فقالوا لن نسبق أحبارنا بشيء فما أمرونا به ائتمرنا وما نهونا عنه انتهينا لقولهم. فاستنصحوا الرجال ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم".
فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أن عبادتهم إياهم كانت في تحليل الحرام وتحريم الحلال، لا أنهم صلوا لهم، وصاموا لهم، ودعوهم من دون الله، فهذه عبادة للرجال، وتلك عبادة للأموال[يشير رحمه الله بعبادة الأموال إلى ما سبق من كلامه عن حديث: "تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم ...] وقد ذكر الله أن ذلك شرك بقوله: (لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ).
فهذا من الظلم الذي يدخل في قوله تعالى: ( احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ . مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْجَحِيمِ ) فإن هؤلاء والذين أمروهم بهذا هم جميعا معذبون، وقال تعالى: ( إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ ). وإنما يخرج من هذا من عُبد مع كراهته لأن يُعبد ويطاع في معصية الله، فهم الذين سبقت لهم الحسنى، كالمسيح وعزير وغيرهما، فأولئك عنها مبعدون.
وأما من رضي بأن يُعبد ويطاع في معصية الله، فهو مستحق للوعيد، ولو لم يأمر بذلك، فكيف إذا أمر؟!. وكذلك من أمر غيره بأن يعبد غير الله، وهذا من أزواجهم، فإن أزواجهم قد يكونون رؤساء لهم، وقد يكونون أتباعا، وهم أزواج وأشباه لتشابههم في الدين، وسياق الآية يدل على ذلك، فإنه سبحانه قال: ( احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ . مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْجَحِيمِ . وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ . مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ ) أي كما كنتم تتناصرون في الدنيا على الباطل. ( بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ . وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ . قَالُوا إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ . قَالُوا بَل لَّمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ . وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ ۖ بَلْ كُنتُمْ قَوْمًا طَاغِينَ . فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا ۖ إِنَّا لَذَائِقُونَ . فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ . فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ . إِنَّا كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ . إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ ).
فقوله: (إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ ) لا ريب أنها تتناول الشركين: الأصغر والأكبر، وتتناول أيضا من استكبر عما أمره الله به من طاعته، فإن الإله هو المستحق للعبادة، فكل ما يعبد به الله فهو من تمام تأله العباد له، فمن استكبر عن بعض عبادته سامعا مطيعا في ذلك لغيره، لم يحقق قول "لا إله إلا الله"، في هذا المقام.
ثم ذلك المحرم للحلال والمحلل للحرام، إن كان مجتهدا قصده اتباع الرسول، لكن خفي عليه الحق في نفس الأمر، وقد اتقى الله ما استطاع - فهذا لا يؤاخذه الله بخطئه، بل يثيبه على اجتهاده الذي أطاع به ربه، ولكن من علم أن هذا خطأ فيما جاء به الرسول، ثم اتبعه على خطئه، وعدل عن قول الرسول، فهذا له نصيب من هذا الشرك الذي ذمه الله، لا سيما إن اتبع في ذلك هواه، ونصره باللسان واليد، مع علمه بأنه مخالف للرسول، فهذا شرك يستحق صاحبه العقوبة عليه.
ولهذا اتفق العلماء على أنه إذا عرف الحق لا يجوز له تقليد أحد في خلافه، وأما إن كان المتبع للمجتهد عاجزا عن معرفة الحق على التفصيل، وقد فعل ما يقدر عليه مثله من الاجتهاد في التقليد - فهذا لا يؤاخذ إن أخطأ، كما في القبلة.
ماهي الفتنة في قضية الصعافقة؟!
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين. أما بعد فإن أخطر ما في قضية الصعافقة، وهو الموطن المخوف فيها، والذي يخشى على الواقعين فيه من الهلاك إن استمروا على ذلك ولم يتداركوا أنفسهم بتوبة نصوح، وإنابة إلى الله، هذا الموطن هو الفتنة بالشرك.
والشرك الذي يقع في فتنة الصعافقة على نوعين: نوع يقع فيه رؤوس الصعافقة، وكل من يأمر غيره ويدعوه إلى سب العلماء وتنقصهم والطعن فيهم وأذيتهم بالقول أو بالفعل، زاعما أنه يأمر بطاعة الله وبما يحبه الله ويرضاه، وهو يعلم في قرارة نفسه خلاف ذلك، أو لا يعلم على سبيل اليقين أن الله أمر بهذا ورضي به، ولكنه يجعل طاعة العالم بإطلاق؛ طاعة لله ورسوله، فيشرك العالم في الطاعة المطلقة التي لا تجوز إلا لله ولرسوله، وهذا من الشرك.
والنوع الثاني: يقع فيه من يطيع هؤلاء الرؤوس؛ من المقلدة والأتباع وأصحاب الأطماع في المناصب والوظائف ومنح الأوقاف التي فتن بها صعافقة ليبيا عوام السلفيين!!.
أما الأول فلأنه رضي أن يطاع في معصية الله، وهذا من معاني الطاغوت، وأما الثاني فهو من اتخاذ الأحبار أربابا من دون الله. وسيأتي بيان وجه هذا الشرك بنوعيه، ولكننا ننقل قبل ذلك ما جاء في كتاب التوحيد للإمام المجدد نور الله قبره وأعلى درجته في المهديين، حيث قال:
باب: من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله وتحليل ما حرم الله فقد اتخذهم أربابا من دون الله.
وقال ابن عباس: يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء. أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقولون: قال أبوبكر وعمر؟!
وقال الإمام أحمد: عجبت لقوم عرفوا الإسناد وصحته، يذهبون إلى رأي سفيان. والله تعالى يقول: (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ). أتدري ما الفتنة؟ الفتنة: الشرك، لعله إذا رد بعض قوله أن يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك.
وعن عدي بن حاتم: (أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الآية: ( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ). فقلت له: إنا لسنا نعبدهم. قال: أليس يحرمون ما أحل الله، فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله، فتحلونه؟ فقلت: بلى . قال: (فتلك عبادتهم) .
ثم ذكر رحمه الله ما في هذا الباب من المسائل فقال:
الثالثة: التنبيه على معنى العبادة التي أنكرها عدي.
الرابعة: تمثيل ابن عباس بأبي بكر وعمر وتمثيل أحمد بسفيان.
الخامسة: تغير الأحوال إلى هذه الغاية حتى صار عند الأكثر عبادة الرهبان هي أفضل الأعمال، وتسمى الولاية. وعبادة الأحبار: هي العلم والفقه، ثم تغيرت الحال إلى أن عبد من دون الله من ليس من الصالحين، وعبد بالمعنى الثاني من هو من الجاهلين. انتهى من كتاب التوحيد
وصدق رحمه الله وجزاه عن الإسلام خير الجزاء، ونحن نرى كيف اتخذ الناس رؤوسا جهالا من أمثال هؤلاء الصعافقة يحرمون عليهم الحلال فيحرمونه، ويحلون لهم الحرام فيحلونه!!
وهذا النوع من الشرك يلتبس بثلاث صور متشابهات، وبالتمييز بينها يتبين هذا الشرك لكل موحد صادق:
الصورة الأولى: من يأمر غيره بطاعة الله وهو عالم أنها طاعة لله، فيتبعه من يتبعه عليها وهو عالم أيضا أنها طاعة لله، فهذا من عبادة لله، ومن التواصي بالحق، والتعاون على البر والتقوى، وليس من الشرك في شيء.
الصورة الثانية: من يأمر غيره بمعصية الله وهو مقر أنها معصية لله، فيطيعه من يطيعه فيها، وهو مقر أيضا أنها معصية لله، كمن يأمر غيره بالتعدي على أموال الناس أو أعراضهم، أو أكل الربا، فيطيعه وهو معترف بحرمة هذه الأمور، فهؤلاء لهم حكم أمثالهم من أهل المعاصي، وإن كان قد يسمى شركا من جهة الدافع إليه وهو محبة غير الله، وتقديم طاعته على طاعة الله، كما في الحديث "تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم...".
الصورة الثالثة: من يأمر غيره بطاعة غير الله ورسوله، من الطواغيت والأنداد، فهذا شرك بذاته، ولو لم يطع فيه أحدا، فليس هو المقصود هنا، وإن كان قد يدخل في اتخاذ الأحبار والرهبان أربابا، كمن يأمر غيره بالطواف على القبور ودعاء أهلها والاستغاثة بهم، فيكون شركه من جهتين: من جهة اتخاذ الأحبار الذين أطاعهم في معصية الله أربابا من دون الله، ومن جهة اتخاذ الأنداد مع الله.
أما الصورة الرابعة وهي المقصودة هنا: من يأمر غيره بمعصية الله زاعما أنها طاعة لله، فيطيعه من يطيعه فيها إما مع علمه أنها معصية لله، ولكنه لا يقر بذلك، بل يزعم أنه مطيع لله فيها، فيكون قد اتخذ من أطاعه ندا لله، كما قال تعالى: ( أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّه) يقول العلامة السعدي في تفسيره: { شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ } من الشرك
يناصرونهم في باطلهم، ويتبعونهم مع ما يرون من آيات نفاقهم واضحة جلية، بعضها مسجلا بأصواتهم المسربة عنهم!!
والمقصود هنا التحذير من النفاق بشكل عام، لا عند الصعافقة فقط، فإن المطلع على أحوال الساحة الدعوية يدرك أن هذا الداء هو أشد ما أثر في هذه الدعوة المباركة تأثيرا عظيما، وفت في عضد أتباعها، حتى تفرقوا وتمزقوا وأبغض بعضهم بعضا وعادى بعضهم بعضا .. وهذا الحال لا يخفى على المتأمل إن كان صادقا
وإن من الكلمات النيرات التي قد تسهم في علاج هذا الداء ما قاله شيخ الإسلام عن حقيقة صلاح الإنسان، حيث يقول: وليس صلاح الإنسان في مجرد أن يعلم الحق، دون ألا يحبه ويريده ويتبعه. كما أنه ليس سعادته في أن يكون عالما بالله، مقرا بما يستحقه، دون أن يكون محبا لله، عابدا لله، مطيعا لله، بل أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه الله بعلمه، فإذا علم الإنسان الحق وأبغضه وعاداه، كان مستحقا من غضب الله وعقابه، ما لا يستحقه من ليس كذلك، كما أن من كان قاصدا للحق طالبا له - وهو جاهل بالمطلوب وطريقه - كان فيه من الضلال، وكان مستحقا من اللعنة - التي هي البعد عن رحمة الله - ما لا يستحقه من ليس مثله، ولهذا أمرنا الله أن نقول:( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ) ( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ).
والمغضوب عليهم علموا الحق فلم يحبوه ولم يتبعوه، والضالون قصدوا الحق لكن بجهل وضلال به وبطريقه، فهذا بمنزلة العالم الفاجر، وهذا بمنزلة العابد الجاهل، وهذا حال اليهود فإنه مغضوب عليهم، وهذا حال النصارى فإنهم ضالون. انتهى كلامه رحمه الله.
ولذلك فإن أكثر الفساد الواقع بين السلفيين اليوم هو من جهة فساد الإرادة لا من فساد العلم، والنفاق لا يتولد من شيء كتولده من فساد الإرادة، بل نهاية فساد الإرادة هو عبادة الهوى، كما قال تعالى: ( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ )
الجاثية (23).
والله نسأل أن يهدينا وإياهم صراطه المستقيم، وأن يجنبنا مضلات الفتن، وأن يعيذنا من النفاق والشقاق وسيء الأخلاق إنه سميع مجيب وآخر دعوانا أن الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على عبد الله ورسوله محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين.
وإذا كان التحويل من قبلة بيت المقدس إلى قبلة المسجد الحرام؛ وهو انتقال من حكم شرعي منسوخ، إلى حكم شرعي ناسخ، ومع ذلك كان فيه من الفتنة ما كان، وقد وصفه الله بقوله: (وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله)، فكيف بالانتقال عن حكم كان يظن أنه حكم شرعي، فتبين بطلانه، وبعده عن أحكام الشرع، لا شك أن الفتنة في هذا تكون أشد، لا سيما وأن في ضمن ذلك الإقرار على النفس أو على المعظمين عندها بالخطأ، وهو الأمر الذي يشق على النفوس الضعيفة، ويصعب إلا على من هدى الله. قال عز وجل: ( لِّيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ )( وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ).
وهذه الفتنة - فتنة تحويل القبلة - من الفتن التي ظهر فيها الفرق الشاسع، والبون الهائل بين تصرف أهل الإيمان في الفتن، وتصرف أهل النفاق والريب ومرض القلوب، فإن أهل مسجد قباء جاءهم خبر تحويل القبلة وهم في الصلاة، فاستداروا وهم في صلاتهم راكعون، حتى توجهوا شطر المسجد الحرام، وهذا من أجمل وأرقى صور الخضوع والانقياد والاستسلام لأمر الله وأمر رسوله، فشتان ثم شتان بين هذا وبين من قال ما بال محمد يوجههنا مرة هاهنا ومرة هاهنا!.
٣- وقال الله تعالى في سورة التوبة، التي تسمى بالفاضحة، والمبعثرة، والمخزية، والمقشقشة، والمشردة، والمثيرة، والحافرة، والمنكلة، والمدمدمة، لكثرة ما نزل فيها من أوصاف المنافقين ونعوتهم، حتى قال الصحابة رضوان الله عليهم ظننا أن الله سيسميهم بأسمائهم فيها، فمما ذكر الله من خبرهم فيها قوله: ( وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي ۚ أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ )
التوبة (49).
وقد نزلت هذه الآية في الجد بن قيس حيث اعتذر عن الخروج إلى تبوك بعذر عجيب، فإنه زعم أنه إن خرج فرأى نساء بني الأصفر، لم يصبر عنهن، وكان في ذلك فتنة له، فقال الله تعالى: (أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ) فإن فتنة التخلف عن رسول الله والتولي عن قتال المشركين أعظم مما يتوهمه هو من الفتنة، ثم تلك فتنة متوهمة، والتي وقع فيها فتنة متحققة، فكيف يرتكب المفسدة المحققة لتوقي مفسدة مظنونة قد تقع وقد لا تقع!
وتأمل في أحوال بعض طلبة العلم الذين يداهنون في الحق، ويجاملون حزبهم وجماعتهم وهو يرون من خيانتهم وإفسادهم ما يرون، ومع ذلك يثنون عليهم ويزكونهم، ويتركون عامة السلفيين فرائس في أيدي هؤلاء المفسدين يعبثون بدينهم كما يشاؤون، بينما يزعم هؤلاء أن التصدي لهم سيعرضهم إلى الفتن التي لا قبل لهم بها، فإذا سألت عن هذه الفتن، وجدتها إما فقد وظيفة من إمامة أو خطابة أو وعظ، أو فقدان جاه ومكانة بسبب تحريش الصعافقة وتحريضهم عليهم، وما شاكل هذه الأعذار
أفلا ترى أن هذه الأعذار تخرج من ذات النفق المظلم من أنفاق النفاق، نفق الجد بن قيس!! وهو نفق التولي عن طاعة الله وترك القيام بحقه، واختلاق الأعذار الواهية التي لا تغني من الله شيئا، ولو أنهم توكلوا على الله حق التوكل في القيام بأمره، ونصرة دينه، لنصرهم الله وأيدهم، من حيث يشعرون أو لا يشعرون.
٤- ومن أنواع النفاق أيضا، ما جاء في قوله تعالى في سورةالتوبة :( وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ ) ( فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ )( فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ )( أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ).
وتأمل في قوله: فأعقبهم نفاقا) ففيه أشارة أنهم قبل ذلك لم يكونوا منافقين، وكذلك في قوله: (إلى يوم يلقونه) وهذا من أشد العقوبات، وهو أن يطبع على قلبه، ويختم عليه بهذا النفاق حتى يلقى الله به، ولذلك جاء في تفسير السعدي رحمه الله أنه قال: (وهذه الآيات نزلت في رجل من المنافقين يقال له {ثعلبة} جاء إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وسأله أن يدعو اللّه له، أن يعطيه الله من فضله، وأنه إن أعطاه، ليتصدقن، ويصل الرحم، ويعين على النوائب، فدعا له النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، فكان له غنم، فلم تزل تتنامى، حتى خرج بها عن المدينة، فكان لا يحضر إلا بعض الصلوات الخمس، ثم أبعد، فكان لا يحضر إلا صلاة الجمعة، ثم كثرت فأبعد بها، فكان لا يحضر جمعة ولا جماعة.
التحذير من خطر النفاق
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله؛ يحب الصادقين، ويتولى الصالحين، ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم، والصلاة والسلام على عبده ورسوله الأمين، الذي جاهد في الله حق جهاده، فبلغ البلاغ المبين، وجاهد الكفار والمنافقين، وعبد ربه حتى أتاه اليقين.
أما بعد فإن الله تعالى عز وجل، ضرب للمنافقين مثلين في كتابه العزيز، الأول في قوله تعالى: ( مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ )( صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ).
وأما الثاني فهو قوله عز وجل: ( أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ )( يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ ۖ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ).
فالأول - كما ذكر شيخ الإسلام- مثل لمن آمن ثم كفر، فهو كقوله تعالى: ( ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ ) فهو مثل لمن أبصر ثم عمي، وعرف ثم أنكر، ودخل في الإسلام ثم فارقه بقلبه. وأما الثاني فهو مثل لمن لا يزال في ريبه يتردد، تتلى عليه الآيات البينات فلا يخشع لها، ولا يطمئن بها، مقيم على حاله من الشك والريب والنفاق، لا يبغي عنه حولا، لا لأن هذه الآيات لا تفيد ذلك، بل لأنه هو الذي غلبت عليه شقوته فلا يريد أن يتزحزح عن ريبه ونفاقه حتى يأتيه الموت وهو على هذاالحال البئيس، ولذلك فإن ما في هذه الآيات من الحق المبين والنور الساطع يزعجه ويرعبه، كالبرق الذي يكاد يخطف بالأبصار...
وبهذا يعلم أن النفاق ليس شيئا واحدا، وهو من كان مبطنا للكفر ثم أظهر الإسلام بعد ذلك لمجرد الرغبة والرهبة من المسلمين فقط، بل قد يكون المنافق مؤمنا في أول أمره، ثم ينسلخ من الإيمان شيئا فشيئا، وينحط في دركات النفاق دركة بعد أخرى، ويتردى في شعب النفاق شعبة شعبة حتى ينسلخ من الإيمان بالكلية وهو لا يشعر، بل قد يحسب مع ذلك أنه على شيء.
١- قال الله تعالى: (هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان ) قال ابن كثير رحمه الله: استدلوا به على أن الشخص قد تتقلب به الأحوال، فيكون في حال أقرب إلى الكفر، وفي حال أقرب إلى الإيمان). اه
وقد نزلت هذه الآية في الذين انخذلوا يوم أحد مع عبدالله بن أبي بن سلول، وكانوا نحو ثلاثمة رجل، ساروا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغوا منتصف الطريق بين أحد والمدينة، فقال رأس المنافقين ابن سلول: يدع رأيي ورأيه ويأخذ برأي الصبيان، فرجع، ورجع معه هؤلاء، وقالوا علام نقتل أنفسنا هاهنا، وذلك أن رأي ابن سلول كان موافقا لرأي النبي صلى الله عليه وسلم، وهو بأن يبقوا في المدينة، ويقاتلوهم فيها إذا دخلوا عليهم في الأزقة ومن فوق السطوح، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستشير أصحابه، فلما استشارهم في الخروج إليهم كان من لم يشهد بدرا من الصحابة يريد الخروج إليهم، فأشاروا عليه بذلك، فكان ما قضاه الله وقدره من وقعة أحد، وما فيها من الدروس والعبر والمصالح العظيمة، والتي منها انكشاف أمر المنافقين.
وهؤلاء الذين انخذلوا مع رأس المنافقين لم يكونوا كلهم قبل ذلك من المنافقين الخلص، - كما يقول ذلك شيخ الإسلام- ولكن كان إيمانهم ضعيفا، فلما جاءت الفتن، وامتحنوا، ظهر نفاقهم وغلب عليهم حتى غطى ما كان معهم من إيمان، ومما استدل به شيخ الإسلام على أن هؤلاء لم يكونوا قبل ذلك من المنافقين، قوله تعالى: هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان، فدل ذلك أنهم قبل ذلك لم يكونوا كذلك، بل يقول شيخ الإسلام إن هؤلاء لو ماتوا قبل ذلك لماتوا على شيء من الإيمان الذي يوجب لهم النجاة على أية حال، لكن لما جاءت الفتن، ولم يقووا على الصبر والثبات فيها، ارتدوا على أعقابهم خاسرين.
وهذا يجلي حقيقة مهمة، وهي أن النفاق يظهر عند الفتن. فكم من مستور الحال إذا جاءت الفتن غلب على قلبه النفاق، وتبين أنه على شعبة من شعبه، ربما هو نفسه كان لا يشعر بها، فإن أدركته رحمة الله وتدارك نفسه بتوبة نصوح، وجاهد نفسه على تزكيتها من هذه الشعبة من النفاق، وذلك بقبول الحق تصديقا في الخبر، وامتثالا في الأمر، وإصلاحا لما وقع بسببه من شر وفساد، وإلا ظل هذا النفاق يتعاظم في قلبه شيئا فشيئا حتى ينسلخ من الإيمان وهو لا يشعر. أو يدركه الموت وفي قلبه من النفاق ما الله به عليم.
قَائِـمَــةُ⇇【 قناة الفتاوى الشرعيةِ】
تُقَدِمُ لَكُــمْ ثُلَـةً مِـنَ القَـنَـوَاتِ الســـَّلــَفِيةِ المَوثُوقَةِ بِإِذْنِ للَّهِ:
══════ ❁✿❁ ══════
قَنَــاةُ القَائِمَــــةُ مِـنْ هُنـَــا ↙️↙️
/channel/frknh
══════ ❁✿❁ ══════
♽|⇐ إذاعة طلاب العلم الشرعي
♽|⇐ إذاعةُ طُلاب العلم الشرعي﴿البثُ المُبَاش
♽|⇐ بوابة طالب العلم
♽|⇐ 🌻🍃لغتي هويتي 🌻🍃
♽|⇐ كـنـزآلآطفـآل برأعم الإسلام 🍬🍭
♽|⇐ قناة الفتاوى الشرعية
♽|⇐ 🌴🥀رفقاء إلي الجنة🥀🌴
♽|⇐ 🎨 الطفل المسلم السلفيﮯ🎨
♽|⇐ صلة الأرحام... 🌺🌾🌺
♽|⇐ 📚 الأثر السلفية 📚
♽|⇐ 🌸آلصـحـبـةآلصآلحـة🌸
♽|⇐ 📚 نوآفع آلگلم 📚
♽|⇐ أحفاد ابن باديس
♽|⇐ 📚 كُنْ طالباً للعلمِ
♽|⇐ 🌿قصص وعبر من حياة الأنبياء والصالحين وال
♽|⇐ إن هذا العـ📚ـلم ديـن الدعوية. 🇱🇾
♽|⇐ بصمة أثر الدعوية
♽|⇐ قناة مشايخ السنة السلفيين
♽|⇐ الريشة البيضاء
♽|⇐ قَنَاة دِينُنَا الحَنِيفُ
♽|⇐ من كلام السلف
♽|⇐ فوائد و درر سلفية
♽|⇐ ·･ ִ ֗ ፧❁❲ الْفَوَائِدً ❳❁፧ ֗ ִ･·
♽|⇐ فوائد علمية
♽|⇐ 📚 مَجَالِسُ آلسَّلَف 📚
♽|⇐ جَبْرُ الْقُلُوبِ
♽|⇐ أولئِكَ الّذِينَ هَدى الله
♽|⇐ قناة السنة سفينة النجاة
♽|⇐ 💎عَلَى خُطَىٰ السَّلَف💎
♽|⇐ مواعظ الشيخ عبد الرزاق البدر
♽|⇐ الحانية
♽|⇐ تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ
♽|⇐ 🌸 فتاوي دينية 🌸🍃 ،
♽|⇐ ••كِتَابٌ وَسُنَّةٌ بِفَهْمِ سَلَفِ الأُ
♽|⇐ ♕حً ـفُيّدُةّ آلَصِـدُيّقَةّ عَ ـآءشّـةّ
♽|⇐ ⚖الميزان⚖
♽|⇐ قناة القرآن الكريم السلفية
♽|⇐ رضـاك ربــِّي
♽|⇐ أرح سمعك وقلبك
♽|⇐ زاد المعاد
♽|⇐ 🎀 إلا من أتى الله بقلب سليم 🎀
♽|⇐ أنامل مبدعة 💎 صنع يدوي 🇩🇿
♽|⇐ حجة الوداع..🕋
♽|⇐ دروب الهداية🍂
♽|⇐ الكاتب السلفي
♽|⇐ ༊෴✿درر وفتــاوى سلفية ✿〄࿐
♽|⇐ الـكِـتَـابُ والـسُـنَّـةٌ بِـفَـهْـمِ س
♽|⇐ ﴿هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ﴾
♽|⇐ طوبى للغرباء
♽|⇐ سلفية المنهج صدقة جارية لوالديا
♽|⇐ قناة السلف الدعوية
♽|⇐ 🌟النهج الواضح🌟
♽|⇐ فَتَــاْوَى وَ فَـوَاْئِـد اْلْعَـلَّاْم
♽|⇐ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْو
♽|⇐ السلفية نجاتك
♽|⇐ المنهج السلفي
♽|⇐ نسائم سلفية
♽|⇐ صوتيـــ🎙ـــات سلفيـــ🎙ــــة
♽|⇐ رَوْحٌ وُرَيْحَان🍂
♽|⇐ 🌿عَلَى خُطَى السَّلَف🌿
♽|⇐ بستان الواعظين ورياض السامعين
♽|⇐ نشر العلم النافع
♽|⇐ ʚ✿••.. رضآ آللهہ ۼآيتُڼآ.. ••✿ɞ
♽|⇐ الجامع بين الصحيحين البخاري و مسلم
♽|⇐ الله هو السند الدائم للإِشتِرَاك بالقَائِمة دونكم البوت:
👇👇
@Asdfvdc_bot
وَفقَكم الله لِما يُحبهُ و يَرضَاه🌷
🌹فضلا 🌹 الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
/channel/frknh
قَائِـمَــةُ⇇【 قناة الفتاوى الشرعيةِ】
تُقَدِمُ لَكُــمْ ثُلَـةً مِـنَ القَـنَـوَاتِ الســـَّلــَفِيةِ المَوثُوقَةِ بِإِذْنِ للَّهِ:
══════ ❁✿❁ ══════
قَنَــاةُ القَائِمَــــةُ مِـنْ هُنـَــا ↙️↙️
/channel/frknh
══════ ❁✿❁ ══════
♽|⇐ إذاعة طلاب العلم الشرعي
♽|⇐ إذاعةُ طُلاب العلم الشرعي﴿البثُ المُبَاش
♽|⇐ بوابة طالب العلم
♽|⇐ 🌻🍃لغتي هويتي 🌻🍃
♽|⇐ كـنـزآلآطفـآل برأعم الإسلام 🍬🍭
♽|⇐ قناة الفتاوى الشرعية
♽|⇐ 🌴🥀رفقاء إلي الجنة🥀🌴
♽|⇐ 🎨 الطفل المسلم السلفيﮯ🎨
♽|⇐ صلة الأرحام... 🌺🌾🌺
♽|⇐ 📚 الأثر السلفية 📚
♽|⇐ 🌸آلصـحـبـةآلصآلحـة🌸
♽|⇐ 📚 نوآفع آلگلم 📚
♽|⇐ أحفاد ابن باديس
♽|⇐ 📚 كُنْ طالباً للعلمِ
♽|⇐ 🌿قصص وعبر من حياة الأنبياء والصالحين وال
♽|⇐ إن هذا العـ📚ـلم ديـن الدعوية. 🇱🇾
♽|⇐ بصمة أثر الدعوية
♽|⇐ قناة مشايخ السنة السلفيين
♽|⇐ الريشة البيضاء
♽|⇐ قَنَاة دِينُنَا الحَنِيفُ
♽|⇐ من كلام السلف
♽|⇐ فوائد و درر سلفية
♽|⇐ ·･ ִ ֗ ፧❁❲ الْفَوَائِدً ❳❁፧ ֗ ִ･·
♽|⇐ فوائد علمية
♽|⇐ 📚 مَجَالِسُ آلسَّلَف 📚
♽|⇐ جَبْرُ الْقُلُوبِ
♽|⇐ أولئِكَ الّذِينَ هَدى الله
♽|⇐ قناة السنة سفينة النجاة
♽|⇐ 💎عَلَى خُطَىٰ السَّلَف💎
♽|⇐ مواعظ الشيخ عبد الرزاق البدر
♽|⇐ الحانية
♽|⇐ تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ
♽|⇐ 🌸 فتاوي دينية 🌸🍃 ،
♽|⇐ ••كِتَابٌ وَسُنَّةٌ بِفَهْمِ سَلَفِ الأُ
♽|⇐ ♕حً ـفُيّدُةّ آلَصِـدُيّقَةّ عَ ـآءشّـةّ
♽|⇐ ⚖الميزان⚖
♽|⇐ قناة القرآن الكريم السلفية
♽|⇐ رضـاك ربــِّي
♽|⇐ أرح سمعك وقلبك
♽|⇐ زاد المعاد
♽|⇐ 🎀 إلا من أتى الله بقلب سليم 🎀
♽|⇐ أنامل مبدعة 💎 صنع يدوي 🇩🇿
♽|⇐ حجة الوداع..🕋
♽|⇐ دروب الهداية🍂
♽|⇐ الكاتب السلفي
♽|⇐ ༊෴✿درر وفتــاوى سلفية ✿〄࿐
♽|⇐ الـكِـتَـابُ والـسُـنَّـةٌ بِـفَـهْـمِ س
♽|⇐ ﴿هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ﴾
♽|⇐ طوبى للغرباء
♽|⇐ سلفية المنهج صدقة جارية لوالديا
♽|⇐ قناة السلف الدعوية
♽|⇐ 🌟النهج الواضح🌟
♽|⇐ فَتَــاْوَى وَ فَـوَاْئِـد اْلْعَـلَّاْم
♽|⇐ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْو
♽|⇐ السلفية نجاتك
♽|⇐ المنهج السلفي
♽|⇐ نسائم سلفية
♽|⇐ صوتيـــ🎙ـــات سلفيـــ🎙ــــة
♽|⇐ رَوْحٌ وُرَيْحَان🍂
♽|⇐ 🌿عَلَى خُطَى السَّلَف🌿
♽|⇐ بستان الواعظين ورياض السامعين
♽|⇐ نشر العلم النافع
♽|⇐ ʚ✿••.. رضآ آللهہ ۼآيتُڼآ.. ••✿ɞ
♽|⇐ الجامع بين الصحيحين البخاري و مسلم للإِشتِرَاك بالقَائِمة دونكم البوت:
👇👇
@Asdfvdc_bot
وَفقَكم الله لِما يُحبهُ و يَرضَاه🌷
🌹فضلا 🌹 الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
/channel/frknh
قَائِـمَــةُ⇇【 قناة الفتاوى الشرعيةِ】
تُقَدِمُ لَكُــمْ ثُلَـةً مِـنَ القَـنَـوَاتِ الســـَّلــَفِيةِ المَوثُوقَةِ بِإِذْنِ للَّهِ:
══════ ❁✿❁ ══════
قَنَــاةُ القَائِمَــــةُ مِـنْ هُنـَــا ↙️↙️
/channel/frknh
══════ ❁✿❁ ══════
♽|⇐ إذاعة طلاب العلم الشرعي
♽|⇐ إذاعةُ طُلاب العلم الشرعي﴿البثُ المُبَاش
♽|⇐ بوابة طالب العلم
♽|⇐ 🌻🍃لغتي هويتي 🌻🍃
♽|⇐ كـنـزآلآطفـآل برأعم الإسلام 🍬🍭
♽|⇐ قناة الفتاوى الشرعية
♽|⇐ 🌴🥀رفقاء إلي الجنة🥀🌴
♽|⇐ 🎨 الطفل المسلم السلفيﮯ🎨
♽|⇐ صلة الأرحام... 🌺🌾🌺
♽|⇐ 📚 الأثر السلفية 📚
♽|⇐ 🌸آلصـحـبـةآلصآلحـة🌸
♽|⇐ 📚 نوآفع آلگلم 📚
♽|⇐ أحفاد ابن باديس
♽|⇐ 📚 كُنْ طالباً للعلمِ
♽|⇐ 🌿قصص وعبر من حياة الأنبياء والصالحين وال
♽|⇐ إن هذا العـ📚ـلم ديـن الدعوية. 🇱🇾
♽|⇐ بصمة أثر الدعوية
♽|⇐ قناة مشايخ السنة السلفيين
♽|⇐ الريشة البيضاء
♽|⇐ قَنَاة دِينُنَا الحَنِيفُ
♽|⇐ من كلام السلف
♽|⇐ فوائد و درر سلفية
♽|⇐ ·･ ִ ֗ ፧❁❲ الْفَوَائِدً ❳❁፧ ֗ ִ･·
♽|⇐ فوائد علمية
♽|⇐ 📚 مَجَالِسُ آلسَّلَف 📚
♽|⇐ جَبْرُ الْقُلُوبِ
♽|⇐ أولئِكَ الّذِينَ هَدى الله
♽|⇐ قناة السنة سفينة النجاة
♽|⇐ 💎عَلَى خُطَىٰ السَّلَف💎
♽|⇐ مواعظ الشيخ عبد الرزاق البدر
♽|⇐ الحانية
♽|⇐ تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ
♽|⇐ 🌸 فتاوي دينية 🌸🍃 ،
♽|⇐ ••كِتَابٌ وَسُنَّةٌ بِفَهْمِ سَلَفِ الأُ
♽|⇐ ♕حً ـفُيّدُةّ آلَصِـدُيّقَةّ عَ ـآءشّـةّ
♽|⇐ ⚖الميزان⚖
♽|⇐ قناة القرآن الكريم السلفية
♽|⇐ رضـاك ربــِّي
♽|⇐ أرح سمعك وقلبك
♽|⇐ زاد المعاد
♽|⇐ 🎀 إلا من أتى الله بقلب سليم 🎀
♽|⇐ أنامل مبدعة 💎 صنع يدوي 🇩🇿
♽|⇐ حجة الوداع..🕋
♽|⇐ دروب الهداية🍂
♽|⇐ الكاتب السلفي
♽|⇐ ༊෴✿درر وفتــاوى سلفية ✿〄࿐
♽|⇐ الـكِـتَـابُ والـسُـنَّـةٌ بِـفَـهْـمِ س
♽|⇐ ﴿هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ﴾
♽|⇐ طوبى للغرباء
♽|⇐ سلفية المنهج صدقة جارية لوالديا
♽|⇐ قناة السلف الدعوية
♽|⇐ 🌟النهج الواضح🌟
♽|⇐ فَتَــاْوَى وَ فَـوَاْئِـد اْلْعَـلَّاْم
♽|⇐ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْو
♽|⇐ السلفية نجاتك
♽|⇐ المنهج السلفي
♽|⇐ نسائم سلفية
♽|⇐ صوتيـــ🎙ـــات سلفيـــ🎙ــــة
♽|⇐ رَوْحٌ وُرَيْحَان🍂
♽|⇐ 🌿عَلَى خُطَى السَّلَف🌿
♽|⇐ بستان الواعظين ورياض السامعين
♽|⇐ نشر العلم النافع
♽|⇐ ʚ✿••.. رضآ آللهہ ۼآيتُڼآ.. ••✿ɞ
♽|⇐ الجامع بين الصحيحين البخاري و مسلم للإِشتِرَاك بالقَائِمة دونكم البوت:
👇👇
@Asdfvdc_bot
وَفقَكم الله لِما يُحبهُ و يَرضَاه🌷
🌹فضلا 🌹 الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
/channel/frknh
قَائِـمَــةُ⇇【 قناة الفتاوى الشرعيةِ】
تُقَدِمُ لَكُــمْ ثُلَـةً مِـنَ القَـنَـوَاتِ الســـَّلــَفِيةِ المَوثُوقَةِ بِإِذْنِ للَّهِ:
══════ ❁✿❁ ══════
قَنَــاةُ القَائِمَــــةُ مِـنْ هُنـَــا ↙️↙️
/channel/frknh
══════ ❁✿❁ ══════
♽|⇐ إذاعة طلاب العلم الشرعي
♽|⇐ إذاعةُ طُلاب العلم الشرعي﴿البثُ المُبَاش
♽|⇐ بوابة طالب العلم
♽|⇐ 🌻🍃لغتي هويتي 🌻🍃
♽|⇐ كـنـزآلآطفـآل برأعم الإسلام 🍬🍭
♽|⇐ قناة الفتاوى الشرعية
♽|⇐ 🌴🥀رفقاء إلي الجنة🥀🌴
♽|⇐ 🎨 الطفل المسلم السلفيﮯ🎨
♽|⇐ صلة الأرحام... 🌺🌾🌺
♽|⇐ 📚 الأثر السلفية 📚
♽|⇐ 🌸آلصـحـبـةآلصآلحـة🌸
♽|⇐ 📚 نوآفع آلگلم 📚
♽|⇐ أحفاد ابن باديس
♽|⇐ 📚 كُنْ طالباً للعلمِ
♽|⇐ 🌿قصص وعبر من حياة الأنبياء والصالحين وال
♽|⇐ إن هذا العـ📚ـلم ديـن الدعوية. 🇱🇾
♽|⇐ بصمة أثر الدعوية
♽|⇐ قناة مشايخ السنة السلفيين
♽|⇐ الريشة البيضاء
♽|⇐ قَنَاة دِينُنَا الحَنِيفُ
♽|⇐ من كلام السلف
♽|⇐ فوائد و درر سلفية
♽|⇐ ·･ ִ ֗ ፧❁❲ الْفَوَائِدً ❳❁፧ ֗ ִ･·
♽|⇐ فوائد علمية
♽|⇐ 📚 مَجَالِسُ آلسَّلَف 📚
♽|⇐ جَبْرُ الْقُلُوبِ
♽|⇐ أولئِكَ الّذِينَ هَدى الله
♽|⇐ قناة السنة سفينة النجاة
♽|⇐ 💎عَلَى خُطَىٰ السَّلَف💎
♽|⇐ مواعظ الشيخ عبد الرزاق البدر
♽|⇐ الحانية
♽|⇐ تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ
♽|⇐ 🌸 فتاوي دينية 🌸🍃 ،
♽|⇐ ••كِتَابٌ وَسُنَّةٌ بِفَهْمِ سَلَفِ الأُ
♽|⇐ ♕حً ـفُيّدُةّ آلَصِـدُيّقَةّ عَ ـآءشّـةّ
♽|⇐ ⚖الميزان⚖
♽|⇐ قناة القرآن الكريم السلفية
♽|⇐ رضـاك ربــِّي
♽|⇐ أرح سمعك وقلبك
♽|⇐ زاد المعاد
♽|⇐ 🎀 إلا من أتى الله بقلب سليم 🎀
♽|⇐ أنامل مبدعة 💎 صنع يدوي 🇩🇿
♽|⇐ حجة الوداع..🕋
♽|⇐ دروب الهداية🍂
♽|⇐ الكاتب السلفي
♽|⇐ ༊෴✿درر وفتــاوى سلفية ✿〄࿐
♽|⇐ الـكِـتَـابُ والـسُـنَّـةٌ بِـفَـهْـمِ س
♽|⇐ ﴿هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ﴾
♽|⇐ طوبى للغرباء
♽|⇐ سلفية المنهج صدقة جارية لوالديا
♽|⇐ قناة السلف الدعوية
♽|⇐ 🌟النهج الواضح🌟
♽|⇐ فَتَــاْوَى وَ فَـوَاْئِـد اْلْعَـلَّاْم
♽|⇐ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْو
♽|⇐ السلفية نجاتك
♽|⇐ المنهج السلفي
♽|⇐ نسائم سلفية
♽|⇐ صوتيـــ🎙ـــات سلفيـــ🎙ــــة
♽|⇐ رَوْحٌ وُرَيْحَان🍂
♽|⇐ 🌿عَلَى خُطَى السَّلَف🌿
♽|⇐ بستان الواعظين ورياض السامعين
♽|⇐ نشر العلم النافع
♽|⇐ ʚ✿••.. رضآ آللهہ ۼآيتُڼآ.. ••✿ɞ
♽|⇐ الجامع بين الصحيحين البخاري و مسلم للإِشتِرَاك بالقَائِمة دونكم البوت:
👇👇
@Asdfvdc_bot
وَفقَكم الله لِما يُحبهُ و يَرضَاه🌷
🌹فضلا 🌹 الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
/channel/frknh
قَائِـمَــةُ⇇【 قناة الفتاوى الشرعيةِ】
تُقَدِمُ لَكُــمْ ثُلَـةً مِـنَ القَـنَـوَاتِ الســـَّلــَفِيةِ المَوثُوقَةِ بِإِذْنِ للَّهِ:
══════ ❁✿❁ ══════
قَنَــاةُ القَائِمَــــةُ مِـنْ هُنـَــا ↙️↙️
/channel/frknh
══════ ❁✿❁ ══════
♽|⇐ إذاعة طلاب العلم الشرعي
♽|⇐ إذاعةُ طُلاب العلم الشرعي﴿البثُ المُبَاش
♽|⇐ بوابة طالب العلم
♽|⇐ 🌻🍃لغتي هويتي 🌻🍃
♽|⇐ كـنـزآلآطفـآل برأعم الإسلام 🍬🍭
♽|⇐ قناة الفتاوى الشرعية
♽|⇐ 🌴🥀رفقاء إلي الجنة🥀🌴
♽|⇐ 🎨 الطفل المسلم السلفيﮯ🎨
♽|⇐ صلة الأرحام... 🌺🌾🌺
♽|⇐ 📚 الأثر السلفية 📚
♽|⇐ 🌸آلصـحـبـةآلصآلحـة🌸
♽|⇐ 📚 نوآفع آلگلم 📚
♽|⇐ أحفاد ابن باديس
♽|⇐ 📚 كُنْ طالباً للعلمِ
♽|⇐ 🌿قصص وعبر من حياة الأنبياء والصالحين وال
♽|⇐ إن هذا العـ📚ـلم ديـن الدعوية. 🇱🇾
♽|⇐ بصمة أثر الدعوية
♽|⇐ قناة مشايخ السنة السلفيين
♽|⇐ الريشة البيضاء
♽|⇐ قَنَاة دِينُنَا الحَنِيفُ
♽|⇐ من كلام السلف
♽|⇐ فوائد و درر سلفية
♽|⇐ ·･ ִ ֗ ፧❁❲ الْفَوَائِدً ❳❁፧ ֗ ִ･·
♽|⇐ فوائد علمية
♽|⇐ 📚 مَجَالِسُ آلسَّلَف 📚
♽|⇐ جَبْرُ الْقُلُوبِ
♽|⇐ أولئِكَ الّذِينَ هَدى الله
♽|⇐ قناة السنة سفينة النجاة
♽|⇐ 💎عَلَى خُطَىٰ السَّلَف💎
♽|⇐ مواعظ الشيخ عبد الرزاق البدر
♽|⇐ الحانية
♽|⇐ تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ
♽|⇐ 🌸 فتاوي دينية 🌸🍃 ،
♽|⇐ ••كِتَابٌ وَسُنَّةٌ بِفَهْمِ سَلَفِ الأُ
♽|⇐ ♕حً ـفُيّدُةّ آلَصِـدُيّقَةّ عَ ـآءشّـةّ
♽|⇐ ⚖الميزان⚖
♽|⇐ قناة القرآن الكريم السلفية
♽|⇐ رضـاك ربــِّي
♽|⇐ أرح سمعك وقلبك
♽|⇐ زاد المعاد
♽|⇐ 🎀 إلا من أتى الله بقلب سليم 🎀
♽|⇐ أنامل مبدعة 💎 صنع يدوي 🇩🇿
♽|⇐ حجة الوداع..🕋
♽|⇐ دروب الهداية🍂
♽|⇐ الكاتب السلفي
♽|⇐ ༊෴✿درر وفتــاوى سلفية ✿〄࿐
♽|⇐ الـكِـتَـابُ والـسُـنَّـةٌ بِـفَـهْـمِ س
♽|⇐ ﴿هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ﴾
♽|⇐ طوبى للغرباء
♽|⇐ سلفية المنهج صدقة جارية لوالديا
♽|⇐ قناة السلف الدعوية
♽|⇐ 🌟النهج الواضح🌟
♽|⇐ فَتَــاْوَى وَ فَـوَاْئِـد اْلْعَـلَّاْم
♽|⇐ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْو
♽|⇐ السلفية نجاتك
♽|⇐ المنهج السلفي
♽|⇐ نسائم سلفية
♽|⇐ صوتيـــ🎙ـــات سلفيـــ🎙ــــة
♽|⇐ رَوْحٌ وُرَيْحَان🍂
♽|⇐ 🌿عَلَى خُطَى السَّلَف🌿
♽|⇐ بستان الواعظين ورياض السامعين
♽|⇐ نشر العلم النافع
♽|⇐ ʚ✿••.. رضآ آللهہ ۼآيتُڼآ.. ••✿ɞ
♽|⇐ الجامع بين الصحيحين البخاري و مسلم للإِشتِرَاك بالقَائِمة دونكم البوت:
👇👇
@Asdfvdc_bot
وَفقَكم الله لِما يُحبهُ و يَرضَاه🌷
🌹فضلا 🌹 الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
/channel/frknh
ففي هذه الصورة ذكرت صور من الإنكار العلني كأن يريق خمورهم أو يكسر آلات اللهو التي لهم أو نحو ذلك أو يبطل بيده ما أمروا به من الظلم إن كان له قدرة على ذلك، وكل ذلك جائز، كما قال الحافظ ابن رجب. وكل ذلك مقيد بذلك الأصل العظيم، وهو أن لا يؤدي هذا الإنكار إلى منكر أعظم منه.
وبعد هذا النقل أخشى أن يظهر علينا من يتهم الحافظ ابن رجب بالسرورية!!، أو من ينسب السرورية لأئمة أهل السنة والجماعة، كمالك وأحمد وسفيان والفضيل وغيرهم ممن ذكرهم ابن رجب، رحم الله الجميع، فيصير هؤلاء الأئمة من أئمة السرورية لا من أئمة أهل السنة!!
فإن قال قائل إن هذه الصورة لا تدخل عندنا في الإنكار العلني حتى يسمي الحاكم أو نائبه عند تكسير وتحطيم آلات وأدوات المعاصي التابعة لهم، فإذا لم يذكر اسمهم عند تحطيمها فلا يدخل هذا في الإنكار العلني حتى وإن كان معلوما لدى الناس جميعا أن هذه الأدوات خاصة بولي الأمر أو نائبه!!.
وهذه ظاهرية سمجة، لا تختلف في شيء عمن قال "إن من بال في إناء وصبه في الماء الراكد لا يعد مرتكبا لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن البول في الماء الراكد، وأشنع من ذلك من قال إن التغوط الذي هو أشد من البول لا يدخل في النهي!! فهكذا من يقول إن هذه الصورة من الإنكار باليد الذي هو أشد من الإنكار باللسان لا تدخل في المنهي عنه من الإنكار العلني على الولاة، وذلك بناء على فهمهم هم لهذا النهي، لا على الفهم الصحيح الذي يجمع بين النصوص والأدلة والقواعد السلفية الواردة في الباب، مع فهم الصحابة وعملهم.
ثم لو سلم لهم بهذه الظاهرية السمجة، فإن السؤال الذي سيطرح نفسه عليهم: هل هذه الصورة التي ليست من الإنكار العلني عندكم تؤدي إلى مفاسد الإنكار العلني أم لا؟! فإما أن يقولوا إن هذه الصورة من الإنكار لا تؤدي إلى مفاسد الإنكار العلني بإطلاق، ولذلك أبيحت دون تقييد بضوابط، ولا مراعة لإي مفاسد. ومع ما في هذا من التحكم والتنطع والمكابرة والمخالفة للبدهيات، يقال لهم وهذا هو الأصل الذي اعتمده من أجاز بعض صور الإنكار العلني، وهو أن لا يؤدي هذا الإنكار إلى منكر أعظم، وهو أصل مستنبط من النظر في عموم نصوص الشريعة وأصولها وقواعدها العظام، بل ويدل عليه أصل الأصول وهو القرآن الكريم كما في سورة العصر. وعليه سار أئمة السلف وعلماؤهم، يتبع آخرهم فيه أولهم.
وإما أن يقولوا إنه يؤدي إلى مفاسد الإنكار، ولكنه أبيح بالنص فنحن نقف مع النص، (كما جمدوا مع حرفية النص في النهي عن النصيحة لذي السلطان علنا، وفهموه بفهم ظاهري لا يتوافق مع باقي النصوص في الباب، بل لا يتوافق مع نص الحديث نفسه*، ولا مع كون النهي فيه جاء سدا للذريعة)، وكفى بهذا القول فسادا وهدما للشريعة ونقضا لأصولها، وادعاء لتناقضها وعجزها، مع تفريقها بين المتماثلات.
فإذا تبين ما سبق، لا يبقى لهم إلا أن يقولوا بتخطئة أئمة السلف الذين قالوا بجواز مثل هذا الإنكار العلني، وهذا ما يخشى عليهم، ليس مع هؤلاء الأئمة فقط، بل حتى مع الصحابة أيضا رضوان الله عليهم، وبعضهم يحوم حول هذا الآن، ومن عجيب أمرهم أنهم مرة يقررون أن العمل بالحديث دون النظر إلى عمل الصحابة ضلال وخروج عن مذهب السلف، ومرة يقولون بطرح عمل الصحابة وعدم الالتفات إليه إذا خالف الحديث بحسب فهمهم هم للحديث لا بناء على الفهم الصحيح الذي تجمع فيه نصوص الباب، ويدل عليه عمل السلف، وترشد إليه أصول الشريعةوقواعدها.
وربما ما يمنعهم من تخطئة الصحابة علنا هو ما سيلزمهم من الإقرار باحتمال المنهج والأصول السلفية للمخالفة فيها، والاعتراف للمخالف فيها بالاجتهاد مع الخطأ، لأن الصحابة لم يختلفوا في الأصول، فإذا أقروا بخطأ الصحابة لزمهم أن يقروا أن هذا الخطأ ليس من الأصول، وإلا لزمهم أن يبدعوا الصحابة وينسبوهم إلى السرورية!!.
فلذلك لا يريدون التصريح بخطأ الصحابة، لأنه لا يحقق غرضهم من إسقاط من يريدون إسقاطه، وفي المقابل فهم لا يطيقون تلك الآثار الواردة عنهم، فأصبحوا يقذفون بخطأ الصحابة من مكان بعيد، ولا يجرؤون على التصريح بذلك، لأن التصريح بذلك حجة عليهم في كل الأحوال، وهكذا حال صاحب الهوى، تضيق نفسه بالنصوص والآثار السلفية التي تخالف هواه، فلا هو بالذي يستطيع ردها، ولا هو بالذي يواجهها ليصل إلى الحق فيها، بل يظل ينظر إليها من طرف خفي، قد أعياه هواه عن المبادرة للنظر الصادق إليها، فضلا عن الانقياد للحق الذي فيها.
وعلى أية حال، كم كنت أتمنى أن لو لم يخض السلفيون في هذه المسألة، لأن فهم هذه المسألة - في نظري - مستقر في وعي أهل العلم والإيمان، يزنون كل ما يواجههم من أفرادها بميزانها الصحيح، دون الحاجة إلى تقرير ذلك نظريا، أما من لم يكن من أهل العلم والتقوى وإن كان سلفيا فهو ليس بحاجة إليها، لأنه وإن فهمها نظريا فإنه قد لا يحسن تطبيقها عمليا، بل قد يؤدي ضعف إيمانه وتقواه إلى الانحراف فيها، فهم بحاجة من العلوم إلى ما يكملون به إيمانهم وتقواهم، لا إلى هذه المسألة التي تفرقوا بها على غير طاعة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أما بعد فإن الله عز وجل يقول: ( إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ). الأحزاب (72)
وإني قد تحملت حملا ثقيلا جدا، كنت أرجو أن أقوم به، ولكن كلما طال الزمان ازداد إحساسي بالضعف عن حمل هذه الأمانة الجليلة العظيمة، وبالعجز عن القيام بهذه المسؤولية وحدي، وذلك بسبب قلة العلم وضعف العزيمة، وكثرة الصوارف والملهيات، مع قلة الأخ المعين، وفقدان الناصح والمرشد الأمين، فحسبنا الله ونعم الوكيل
وقد أصبحت اليوم أخشى شر هذا الحمل بعد أن كنت أرجو خيره، وما شره إلا شدة خطورة هذا الحمل، وأهميته العظيمة ومسيس حاجة المسلمين إليه، وعظيم إثم من قصر فيه، ولذا قررت اليوم أن لا أحمل هذا الحمل وحدي، ولا أتحمل إثم التقصير فيه وحدي، وذلك بعرض أهم قضية في هذا الحمل - وهي ما تجده في الملف الملحق بهذا المنشور- على العلماء وطلبة العلم، مع أني سعيت جاهدا قبل هذا على عرضه على أفراد منهم، أخص منهم بالذكر لجنة الإفتاء التابعة لهيئة الأوقاف في الشرق الليبي، والتي أفسدها الصعافقة فصارت تفسد أكثر مما تصلح، ومن إفسادها وفسادها عدم اهتمامها بهذه القضية الخطيرة، وسوف يسألون.
هذا، ومن المؤسف أن لا يجد المرء وسيلة لعرض هذه القضية على العلماء إلا عبر وسائل التواصل هذه؛ والتي يبتذل فيها العلم، وقد يصل إلى غير أهله، ولو لا ما أتخوفه من كتمان العلم ومنعه عن المسلمين وهم بأمس الحاجة إليه، لما بادرت بنشر هذا الحكم الخطير هنا، ولكن معذرة إلى ربهم ولعلهم يتقون، وعلى أمل أن تجد هذه القضية من يقدرها حق قدرها، فيقوم بها كما ينبغي، فيحمده أهل السماء وأهل الأرض، وأنا على استعداد للتعاون مع من أراد ذلك من أهل الخير والصلاح، وحسبنا الله ونعم الوكيل، وعلى الله فليتوكل المؤمنون
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على عبده ورسوله محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين.
@Abd_Alssalam
قَائِـمَــةُ⇇【 قناة الفتاوى الشرعيةِ】
تُقَدِمُ لَكُــمْ ثُلَـةً مِـنَ القَـنَـوَاتِ الســـَّلــَفِيةِ المَوثُوقَةِ بِإِذْنِ للَّهِ:
══════ ❁✿❁ ══════
قَنَــاةُ القَائِمَــــةُ مِـنْ هُنـَــا ↙️↙️
/channel/frknh
══════ ❁✿❁ ══════
♽|⇐ إذاعة طلاب العلم الشرعي
♽|⇐ إذاعةُ طُلاب العلم الشرعي﴿البثُ المُبَاش
♽|⇐ بوابة طالب العلم
♽|⇐ 🌻🍃لغتي هويتي 🌻🍃
♽|⇐ كـنـزآلآطفـآل برأعم الإسلام 🍬🍭
♽|⇐ قناة الفتاوى الشرعية
♽|⇐ 🌴🥀رفقاء إلي الجنة🥀🌴
♽|⇐ 🎨 الطفل المسلم السلفيﮯ🎨
♽|⇐ صلة الأرحام... 🌺🌾🌺
♽|⇐ 📚 الأثر السلفية 📚
♽|⇐ 🌸آلصـحـبـةآلصآلحـة🌸
♽|⇐ 📚 نوآفع آلگلم 📚
♽|⇐ أحفاد ابن باديس
♽|⇐ 📚 كُنْ طالباً للعلمِ
♽|⇐ 🌿قصص وعبر من حياة الأنبياء والصالحين وال
♽|⇐ إن هذا العـ📚ـلم ديـن الدعوية. 🇱🇾
♽|⇐ بصمة أثر الدعوية
♽|⇐ قناة مشايخ السنة السلفيين
♽|⇐ الريشة البيضاء
♽|⇐ قَنَاة دِينُنَا الحَنِيفُ
♽|⇐ من كلام السلف
♽|⇐ فوائد و درر سلفية
♽|⇐ ·･ ִ ֗ ፧❁❲ الْفَوَائِدً ❳❁፧ ֗ ִ･·
♽|⇐ 🌷✍ فوائد وفرائد ✍🌷
♽|⇐ فوائد علمية
♽|⇐ 📚 مَجَالِسُ آلسَّلَف 📚
♽|⇐ جَبْرُ الْقُلُوبِ
♽|⇐ أولئِكَ الّذِينَ هَدى الله
♽|⇐ قناة السنة سفينة النجاة
♽|⇐ 💎عَلَى خُطَىٰ السَّلَف💎
♽|⇐ مواعظ الشيخ عبد الرزاق البدر
♽|⇐ الحانية
♽|⇐ تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ
♽|⇐ 🌸 فتاوي دينية 🌸🍃 ،
♽|⇐ ••كِتَابٌ وَسُنَّةٌ بِفَهْمِ سَلَفِ الأُ
♽|⇐ ♕حً ـفُيّدُةّ آلَصِـدُيّقَةّ عَ ـآءشّـةّ
♽|⇐ ⚖الميزان⚖
♽|⇐ قناة القرآن الكريم السلفية
♽|⇐ رضـاك ربــِّي
♽|⇐ أرح سمعك وقلبك
♽|⇐ زاد المعاد
♽|⇐ 🎀 إلا من أتى الله بقلب سليم 🎀
♽|⇐ أنامل مبدعة 💎 صنع يدوي 🇩🇿
♽|⇐ حجة الوداع..🕋
♽|⇐ دروب الهداية🍂
♽|⇐ الكاتب السلفي
♽|⇐ ༊෴✿درر وفتــاوى سلفية ✿〄࿐
♽|⇐ الـكِـتَـابُ والـسُـنَّـةٌ بِـفَـهْـمِ س
♽|⇐ ﴿هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ﴾
♽|⇐ طوبى للغرباء
♽|⇐ سلفية المنهج صدقة جارية لوالديا
♽|⇐ قناة السلف الدعوية
♽|⇐ 🌟النهج الواضح🌟
♽|⇐ فَتَــاْوَى وَ فَـوَاْئِـد اْلْعَـلَّاْم
♽|⇐ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْو
♽|⇐ السلفية نجاتك
♽|⇐ المنهج السلفي
♽|⇐ نسائم سلفية
♽|⇐ صوتيـــ🎙ـــات سلفيـــ🎙ــــة
♽|⇐ رَوْحٌ وُرَيْحَان🍂
♽|⇐ 🌿عَلَى خُطَى السَّلَف🌿
♽|⇐ بستان الواعظين ورياض السامعين
♽|⇐ نشر العلم النافع
♽|⇐ ʚ✿••.. رضآ آللهہ ۼآيتُڼآ.. ••✿ɞ
♽|⇐ الجامع بين الصحيحين البخاري و مسلم للإِشتِرَاك بالقَائِمة دونكم البوت:
👇👇
@Asdfvdc_bot
وَفقَكم الله لِما يُحبهُ و يَرضَاه🌷
🌹فضلا 🌹 الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
/channel/frknh
وعلى أي شيء كل هذا الحزن؟! هل هو على عرض فاسق شهد بفسقه القاصي والداني، بل شهد بفسقه أقرب الناس إليه، أم أنه لأجل الانتقام لطلبة عاقين لم يرعوا لشيخهم حقه، ولم يعاملوه بمثل ما عامل به هو شيخه الشيخ ربيع، وجعلوا من كلامه فيهم فتنة مزقت أوصال السلفية في كثير من البلدان!!
وبهذا يتبن بطلان الخيار الأول والثاني، فلا يبقى إلا الخيار الأخير، وهو أن الصعافقة كانوا يريدون من الشيخ أن يسكت عنهم، وعن جرائمهم بحق الدعوة السلفية، وأن يمارس معهم السياسة التي ينتهجونها هم فيما بينهم: "مشيني وأمشيك وزكيني أزكيك واسكت عن أخطائي أسكت عن أخطائك"!!
هذه هي حقيقة هذه الفتنة التي لا يزال بعض الحمقى من المغرر بهم يتعامون عنها ويدسون رؤوسهم في التراب هربا منها، فهذه الفتنة لم تقم لأجل لزوم غرز الأكابر، وإلا لرأينا الصعافقة يلزمون غرزهم في كل شيء!! ولكنها قامت تعصبا لهؤلاء الطلبة وسعيا للانتقام ممن تكلم فيهم من العلماء، هذا الصراخ وهذا التشغيب وهذه القواعد التي أحدثت وفصلت على مقاس الصعافقة، وهذا القضايا والمحاكمات والأساليب الماسونية في محاولة التشهير؛ كل هذا لأجل شيء واحد، وهو الانتقام من العلماء لأنهم تكلموا فيهم بجرح!!
فخيب الله مساعيهم ورد كيدهم، وعاملهم بنقيض قصدهم، فما زادتهم هذه الفتنة إلا انكشافا وافتضاحا، وهكذا الجاهل يضر نفسه من حيث ظن أنه ينفعها، فيظن أنه سيسبق الله، أو أنه يعجز الله في أرضه، ويغلبه على دينه،!! فيمكر ويبيت ما لا يرضي الله من الأقوال والأفعال، والله محيط به وبمكره، ((ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)).
وعلى أية حال، فهذا السؤال مفيد جدا، لا سيما في مناظرة هؤلاء الصعافقة أو أتباعهم من الحمقى والمغفلين، فهم لا يطيقون هذا السؤال أبدا، بل هو سؤال مفيد لكل مغرر به يريد أن يتثبت من حجته أمام الله يوم القيامة، فحاول - يا من غرر بك الصعافقة - أن تجيب عن هذا السؤال اليوم لتعلم هل لك حجة في هذه الفتنة أم لا، ولتعلم لأي شيء جعلك الصعافقة ترتع في أعراض العلماء وأنت لا تشعر، ذلك المرتع الوخيم، والمنزلق الخطير الذي يفتح على الواقع فيه أبواب الضلال كما رأينا ذلك من هؤلاء الصعافقة وأتباعهم.
ومن المفيد أيضا هنا، أن نشير إلى حيدة قد يحيد بها الصعفوق عن الجواب، وهي بقلب السؤال على المناظر، فيقول ومالذي كان يريده السلفيون من الصعافقة حتى لا تقع هذه الفتنة؟! ومع أن هذه حيدة، ومع أن السؤال لا محل له، لأن الصعافقة هم من والى وعادى، وهم من تحزب على هذه الفتنة، وطعنوا في كل من خالفهم، بل طعنوا فيمن لم يوافقهم، ولو بسكوته واعتزاله!!
فمع كل ذلك فإن الجواب في غاية اليسر والسهولة، وهو أننا كنا نريد منهم أن يقفوا أمام ما صدر من الشيخ محمد بن هادي من جرح بإنصاف وتجرد، وأن يتعاملوا معه وفق منهج السلف وقواعدهم في الجرح والتعديل، فإن ظهر لهم وفق هذه القواعد أن الشيخ أخطأ في جرحه ردوا هذا الجرح بأدب واحترام وحفظوا مكانة الشيخ وسابقته، وإن ظهر لهم أن الشيخ أصاب في جرحه عملوا بالجرح، واعتذروا لمن خالفه من العلماء كالشيخ ربيع والشيخ عبيد.
وهذا كان هو سبيل السلفيين في كل خلاف وقع بين العلماء عموما، وفي مسائل الجرح والتعديل خصوصا، ولو فعل الصعافقة هذا لما وقعت الفتنة وهذا التحريش بين العلماء وهذا الفساد العظيم الذي وقع في بعض البلاد، لا سيما في بلاد ليبيا حفظها الله.
وآخر دعوانا أن الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على عبد الله ورسوله محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين.
قَائِـمَــةُ⇇【 قناة الفتاوى الشرعيةِ】
تُقَدِمُ لَكُــمْ ثُلَـةً مِـنَ القَـنَـوَاتِ الســـَّلــَفِيةِ المَوثُوقَةِ بِإِذْنِ للَّهِ:
══════ ❁✿❁ ══════
قَنَــاةُ القَائِمَــــةُ مِـنْ هُنـَــا ↙️↙️
/channel/frknh
══════ ❁✿❁ ══════
♽|⇐ إذاعة طلاب العلم الشرعي
♽|⇐ إذاعةُ طُلاب العلم الشرعي﴿البثُ المُبَاش
♽|⇐ بوابة طالب العلم
♽|⇐ 🌻🍃لغتي هويتي 🌻🍃
♽|⇐ كـنـزآلآطفـآل برأعم الإسلام 🍬🍭
♽|⇐ قناة الفتاوى الشرعية
♽|⇐ 🌴🥀رفقاء إلي الجنة🥀🌴
♽|⇐ 🎨 الطفل المسلم السلفيﮯ🎨
♽|⇐ صلة الأرحام... 🌺🌾🌺
♽|⇐ 📚 الأثر السلفية 📚
♽|⇐ 🌸آلصـحـبـةآلصآلحـة🌸
♽|⇐ 📚 نوآفع آلگلم 📚
♽|⇐ أحفاد ابن باديس
♽|⇐ 📚 كُنْ طالباً للعلمِ
♽|⇐ 🌿قصص وعبر من حياة الأنبياء والصالحين وال
♽|⇐ إن هذا العـ📚ـلم ديـن الدعوية. 🇱🇾
♽|⇐ بصمة أثر الدعوية
♽|⇐ قناة مشايخ السنة السلفيين
♽|⇐ الريشة البيضاء
♽|⇐ قَنَاة دِينُنَا الحَنِيفُ
♽|⇐ من كلام السلف
♽|⇐ فوائد و درر سلفية
♽|⇐ ·･ ִ ֗ ፧❁❲ الْفَوَائِدً ❳❁፧ ֗ ִ･·
♽|⇐ 🌷✍ فوائد وفرائد ✍🌷
♽|⇐ فوائد علمية
♽|⇐ 📚 مَجَالِسُ آلسَّلَف 📚
♽|⇐ جَبْرُ الْقُلُوبِ
♽|⇐ أولئِكَ الّذِينَ هَدى الله
♽|⇐ قناة السنة سفينة النجاة
♽|⇐ 💎عَلَى خُطَىٰ السَّلَف💎
♽|⇐ مواعظ الشيخ عبد الرزاق البدر
♽|⇐ الحانية
♽|⇐ تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ
♽|⇐ 🌸 فتاوي دينية 🌸🍃 ،
♽|⇐ ••كِتَابٌ وَسُنَّةٌ بِفَهْمِ سَلَفِ الأُ
♽|⇐ ♕حً ـفُيّدُةّ آلَصِـدُيّقَةّ عَ ـآءشّـةّ
♽|⇐ ⚖الميزان⚖
♽|⇐ قناة القرآن الكريم السلفية
♽|⇐ رضـاك ربــِّي
♽|⇐ أرح سمعك وقلبك
♽|⇐ زاد المعاد
♽|⇐ 🎀 إلا من أتى الله بقلب سليم 🎀
♽|⇐ أنامل مبدعة 💎 صنع يدوي 🇩🇿
♽|⇐ حجة الوداع..🕋
♽|⇐ دروب الهداية🍂
♽|⇐ الكاتب السلفي
♽|⇐ ༊෴✿درر وفتــاوى سلفية ✿〄࿐
♽|⇐ الـكِـتَـابُ والـسُـنَّـةٌ بِـفَـهْـمِ س
♽|⇐ ﴿هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ﴾
♽|⇐ طوبى للغرباء
♽|⇐ سلفية المنهج صدقة جارية لوالديا
♽|⇐ قناة السلف الدعوية
♽|⇐ 🌟النهج الواضح🌟
♽|⇐ فَتَــاْوَى وَ فَـوَاْئِـد اْلْعَـلَّاْم
♽|⇐ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْو
♽|⇐ السلفية نجاتك
♽|⇐ المنهج السلفي
♽|⇐ نسائم سلفية
♽|⇐ صوتيـــ🎙ـــات سلفيـــ🎙ــــة
♽|⇐ رَوْحٌ وُرَيْحَان🍂
♽|⇐ 🌿عَلَى خُطَى السَّلَف🌿
♽|⇐ بستان الواعظين ورياض السامعين
♽|⇐ نشر العلم النافع
♽|⇐ ʚ✿••.. رضآ آللهہ ۼآيتُڼآ.. ••✿ɞ
♽|⇐ الجامع بين الصحيحين البخاري و مسلم للإِشتِرَاك بالقَائِمة دونكم البوت:
👇👇
@Asdfvdc_bot
وَفقَكم الله لِما يُحبهُ و يَرضَاه🌷
🌹فضلا 🌹 الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
/channel/frknh
والبدع، وتحريم ما أحل الله، وتحليل ما حرم الله ونحو ذلك مما اقتضته أهواؤهم. مع أن الدين لا يكون إلا ما شرعه الله تعالى، ليدين به العباد ويتقربوا به إليه، فالأصل الحجر على كل أحد أن يشرع شيئا ما جاء عن الله وعن رسوله. انتهى
وإما مع عدم علمه هل هي طاعة أم معصية، ولكنه يجعل طاعة العالم طاعة لله على سبيل الإطلاق، فيكون قد أشرك طاعة هذا المتبوع بطاعة الله، والله عز وجل يقول: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ). فلم يجعل سبحانه وتعالى لأولي الأمر من الأمراء والعلماء طاعة مستقلة، إنما طاعتهم تكون تبعا لطاعة الله ورسوله، كما في الحديث "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق".
وجاء في الصحيحين، عن علي ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ قال :(( ﺑَﻌَﺚَ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺳَﺮِﻳَّﺔً ﻭَﺍﺳﺘَﻌﻤَﻞَ ﻋَﻠَﻴﻬِﻢ ﺭَﺟُﻠًﺎ ﻣِﻦ ﺍﻷَﻧﺼَﺎﺭِ، ﻭَﺃَﻣَﺮَﻫُﻢ ﺃَﻥ ﻳَﺴﻤَﻌُﻮﺍ ﻟَﻪُ ﻭَﻳُﻄِﻴﻌُﻮﺍ، ﻓَﺄَﻏﻀَﺒُﻮﻩُ ﻓِﻲ ﺷَﻲﺀٍ، ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﺍﺟﻤَﻌُﻮﺍ ﻟِﻲ ﺣَﻄَﺒًﺎ . ﻓَﺠَﻤَﻌُﻮﺍ، ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ : ﺃَﻭﻗِﺪُﻭﺍ ﻧَﺎﺭًﺍ . ﻓَﺄَﻭﻗَﺪُﻭﺍ، ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ : ﺃَﻟَﻢ ﻳَﺄﻣُﺮﻛُﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺃَﻥ ﺗَﺴﻤَﻌُﻮﺍ ﻟِﻲ ﻭَﺗُﻄِﻴﻌُﻮﺍ؟ ﻗَﺎﻟَﻮﺍ : ﺑَﻠَﻰ ! ﻗَﺎﻝَ : ﻓَﺎﺩﺧُﻠُﻮﻫَﺎ ! ﻗَﺎﻝَ : ﻓَﻨَﻈَﺮَ ﺑَﻌﻀُﻬُﻢ ﺇِﻟَﻰ ﺑَﻌﺾٍ ﻓَﻘَﺎﻟَﻮﺍ : ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻓَﺮَﺭﻧَﺎ ﺇِﻟَﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻣِﻦ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ! ﻓَﻜَﺎﻧُﻮﺍ ﻛَﺬَﻟِﻚَ، ﻭَﺳَﻜَﻦَ ﻏَﻀَﺒُﻪُ، ﻭَﻃُﻔِﺌَﺖِ ﺍﻟﻨَّﺎﺭُ، ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺭَﺟَﻌُﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺫَﻛَﺮُﻭﺍ ﺫَﻟِﻚَ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ، ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﻟَﻮ ﺩَﺧَﻠُﻮﻫَﺎ ﻣَﺎ ﺧَﺮَﺟُﻮﺍ ﻣِﻨﻬَﺎ، ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺍﻟﻄَّﺎﻋَﺔُ ﻓِﻲ ﺍﻟﻤَﻌﺮُﻭﻑِ .
ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ : ﻓَﺄَﺭَﺍﺩَ ﻧَﺎﺱٌ ﺃَﻥ ﻳَﺪﺧُﻠُﻮﻫَﺎ، ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻵﺧَﺮُﻭﻥَ : ﺇِﻧَّﻤﺎ ﻓَﺮَﺭﻧَﺎ ﻣِﻨﻬَﺎ ! ﻓَﺬُﻛِﺮَ ﺫَﻟِﻚَ ﻟِﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ، ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻟِﻠَّﺬِﻳﻦَ ﺃَﺭَﺍﺩُﻭﺍ ﺃَﻥ ﻳَﺪﺧُﻠُﻮﻫَﺎ : ﻟَﻮ ﺩَﺧَﻠﺘُﻤُﻮﻫَﺎ ﻟَﻢ ﺗَﺰَﺍﻟُﻮﺍ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺇِﻟَﻰ ﻳَﻮﻡِ ﺍﻟﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ . ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻟِﻶﺧَﺮِﻳﻦَ ﻗَﻮﻟًﺎ ﺣَﺴَﻨًﺎ)).
فتأمل رحمك الله جواب النبي صلى الله عليه وسلم، للذين أرادوا الدخول فيها، مع أنهم كانوا يظنون أنهم ممتثلون لأمر رسول الله فيما أوجب عليهم من طاعة الأمير.
هذا فيما يتعلق بالأتباع؛ أما الأول وهو الآمر بالمعصية، زاعما أنها من طاعة الله، ومما يقرب إلى الله، فهو أشد، وهو من الكذب على الله - عياذا بالله العظيم- وقد قال الله تعالى: (فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) وقال تعالى: ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ )
وهو كذلك من الحكم بغير ما أنزل الله، فإن الحاكم بغير ما أنزل الله إذا نسب حكمه هذا إلى دين الله، لا على سبيل الاجتهاد أو تأويل، ولكن عن عمد وقصد لذلك، وهو يعلم في قرارة نفسه أن هذا ليس من حكم الله، ولا من دينه وشرعه، ولكنه يقرره ويدعو الناس إليه انتصارا لأهوائه ومصالحه الشخصية - فهذا قد شابه الأحبار والرهبان الذين بدلوا شرائع الأنبياء السابقين، وكتبوا الكتاب بأيديهم ثم قالوا هذا من عند الله، وهؤلاء وأمثالهم داخلون فيما ذمه الله من الحكم بغير ما أنزله، كما في قوله: (وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ) وقوله: { وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } وقوله: (وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ).
فرؤوس الصعافقة ودعاتها، قد انطووا على شر عظيم، وشرك شنيع، يشفق عليهم منه، وذلك عندما رضوا أن يطاعوا في معصية الله، زاعمين أنها من عبادة الله، ومما يقرب إليه، ويرضيه، ولن يزالوا في هذا الضيق والإثم الذي حاك في صدورهم، حتى يخرجوا من هذا الشرك، ويتبرأوا منه، ويأمروا الناس بطاعة الله وطاعة رسوله، ورد ما اختلف فيه الناس، إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
ولمزيد بيان لهذا الشرك الذي وقع فيه الصعافقة في هذه الفتنة، ننقل كلاما في هذا المعنى، لشيخ الإسلام ابن تيمية، حيث يقول رحمه الله:
قَائِـمَــةُ⇇【 قناة الفتاوى الشرعيةِ】
تُقَدِمُ لَكُــمْ ثُلَـةً مِـنَ القَـنَـوَاتِ الســـَّلــَفِيةِ المَوثُوقَةِ بِإِذْنِ للَّهِ:
══════ ❁✿❁ ══════
قَنَــاةُ القَائِمَــــةُ مِـنْ هُنـَــا ↙️↙️
/channel/frknh
══════ ❁✿❁ ══════
♽|⇐ إذاعة طلاب العلم الشرعي
♽|⇐ إذاعةُ طُلاب العلم الشرعي﴿البثُ المُبَاش
♽|⇐ بوابة طالب العلم
♽|⇐ 🌻🍃لغتي هويتي 🌻🍃
♽|⇐ كـنـزآلآطفـآل برأعم الإسلام 🍬🍭
♽|⇐ قناة الفتاوى الشرعية
♽|⇐ 🌴🥀رفقاء إلي الجنة🥀🌴
♽|⇐ 🎨 الطفل المسلم السلفيﮯ🎨
♽|⇐ 📚 الأثر السلفية 📚
♽|⇐ 🌸آلصـحـبـةآلصآلحـة🌸
♽|⇐ 📚 نوآفع آلگلم 📚
♽|⇐ أحفاد ابن باديس
♽|⇐ 📚 كُنْ طالباً للعلمِ
♽|⇐ 🌿قصص وعبر من حياة الأنبياء والصالحين وال
♽|⇐ إن هذا العـ📚ـلم ديـن الدعوية. 🇱🇾
♽|⇐ بصمة أثر الدعوية
♽|⇐ قناة مشايخ السنة السلفيين
♽|⇐ الريشة البيضاء
♽|⇐ قَنَاة دِينُنَا الحَنِيفُ
♽|⇐ من كلام السلف
♽|⇐ فوائد و درر سلفية
♽|⇐ ·･ ִ ֗ ፧❁❲ الْفَوَائِدً ❳❁፧ ֗ ִ･·
♽|⇐ فوائد علمية
♽|⇐ 📚 مَجَالِسُ آلسَّلَف 📚
♽|⇐ جَبْرُ الْقُلُوبِ
♽|⇐ قناة السنة سفينة النجاة
♽|⇐ 💎عَلَى خُطَىٰ السَّلَف💎
♽|⇐ مواعظ الشيخ عبد الرزاق البدر
♽|⇐ الحانية
♽|⇐ تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ
♽|⇐ 🌸 فتاوي دينية 🌸🍃 ،
♽|⇐ ••كِتَابٌ وَسُنَّةٌ بِفَهْمِ سَلَفِ الأُ
♽|⇐ ♕حً ـفُيّدُةّ آلَصِـدُيّقَةّ عَ ـآءشّـةّ
♽|⇐ ⚖الميزان⚖
♽|⇐ قناة القرآن الكريم السلفية
♽|⇐ رضـاك ربــِّي
♽|⇐ أرح سمعك وقلبك
♽|⇐ زاد المعاد
♽|⇐ 🎀 إلا من أتى الله بقلب سليم 🎀
♽|⇐ أنامل مبدعة 💎 صنع يدوي 🇩🇿
♽|⇐ حجة الوداع..🕋
♽|⇐ دروب الهداية🍂
♽|⇐ الكاتب السلفي
♽|⇐ ༊෴✿درر وفتــاوى سلفية ✿〄࿐
♽|⇐ الـكِـتَـابُ والـسُـنَّـةٌ بِـفَـهْـمِ س
♽|⇐ ﴿هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ﴾
♽|⇐ طوبى للغرباء
♽|⇐ سلفية المنهج صدقة جارية لوالديا
♽|⇐ قناة السلف الدعوية
♽|⇐ 🌟النهج الواضح🌟
♽|⇐ فَتَــاْوَى وَ فَـوَاْئِـد اْلْعَـلَّاْم
♽|⇐ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْو
♽|⇐ السلفية نجاتك
♽|⇐ المنهج السلفي
♽|⇐ نسائم سلفية
♽|⇐ صوتيـــ🎙ـــات سلفيـــ🎙ــــة
♽|⇐ رَوْحٌ وُرَيْحَان🍂
♽|⇐ 🌿عَلَى خُطَى السَّلَف🌿
♽|⇐ منهج السالكين
♽|⇐ بستان الواعظين ورياض السامعين
♽|⇐ نشر العلم النافع
♽|⇐ ʚ✿••.. رضآ آللهہ ۼآيتُڼآ.. ••✿ɞ
♽|⇐ الجامع بين الصحيحين البخاري و مسلم
♽|⇐ الله هو السند الدائم للإِشتِرَاك بالقَائِمة دونكم البوت:
👇👇
@Asdfvdc_bot
وَفقَكم الله لِما يُحبهُ و يَرضَاه🌷
🌹فضلا 🌹 الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
/channel/frknh
ففقده النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأخبر بحاله، فبعث من يأخذ الصدقات من أهلها، فمروا على ثعلبة، فقال: ما هذه إلا جزية، ما هذه إلا أخت الجزية، فلما لم يعطهم جاءوا فأخبروا بذلك النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: (يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة) ثلاثًا.
فلما نزلت هذه الآية فيه، وفي أمثاله، ذهب بها بعض أهله فبلغه إياها، فجاء بزكاته، فلم يقبلها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثم جاء بها لأبي بكر بعد وفاة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فلم يقبلها، ثم جاء بها بعد أبي بكر لعمر فلم يقبلها، فيقال: إنه هلك في زمن عثمان). اه فاللهم سلم سلم.
وبالجملة فإن هذا الداء كما يقول ابن القيم رحمه الله: هو الداء العضال الباطن الذي يكون الرجل ممتلئا منه وهو لا يشعر؛ فإنه أمر خفي على الناس، وكثيرا ما يخفى على من تلبس به فيزعم أنه مصلح وهو مفسد ...
وقد هتك الله سبحانه أستار المنافقين وكشف أسرارهم في القرآن، وجلى لعباده أمورهم ليكونوا منها ومن أهلها على حذر، وذكر طوائف العالم الثلاث في أول سورة البقرة: المؤمنين، والكفار، والمنافقين، فذكر في المؤمنين أربع آيات، وفي الكفار آيتين، وفي المنافقين ثلاث عشرة آية لكثرتهم وعموم الابتلاء بهم وشدة فتنتهم على الإسلام وأهله، فإن بلية الإسلام بهم شديدة جدا لأنهم منسوبون إليه وإلى نصرته وموالاته، وهم أعداؤه في الحقيقة يخرجون عداوته في كل قالب يظن الجاهل أنه علم وإصلاح، وهو غاية الجهل والإفساد.
كاد القرآن أن يكون كله في شأنهم لكثرتهم على ظهر الأرض وفي أجواف القبور، فلا خلت بقاع الأرض منهم لئلا يستوحش المؤمنون في الطرقات، وتتعطل بهم أسباب المعيشات وتتخطفهم الوحوش والسباع في الفلوات.
سمع حذيفة رضي الله عنه رجلا يقول: اللهم أهلك المنافقين، فقال: ((يا بن أخى، لو هلك المنافقون لاستوحشتم في طرقاتكم من قلة السالك)).
تالله لقد قطع خوف النفاق قلوب السابقين الأولين، ولعلمهم بدقه وجله وتفاصيله وجمله، ساءت ظنونهم بأنفسهم حتى خشوا أن يكونوا من جملة المنافقين. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لحذيفة: ((ياحذيفة، نشدتك بالله، هل سماني لك رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم؟ قال: لا. ولا أزكي بعدك أحدا)).
وقال ابن مليكة: ((أدركت ثلاثين من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه، ما منهم أحد يقول: إن إيمانه كإيمان جبريل وميكائيل)). انتهى كلامه رحمه الله.
وعمر لم يكن شاكا في إيمانه، حاشاه رضي الله عنه، أو أنه يعتقد أنه يمكن أن يكون مبطنا للكفر، هذا أمر ينزه عنه من دون عمر بمراحل، فكيف به هو رضي الله عنه وأرضاه، وكذلك لم يكن من المتنطعين، حتى يسأل حذيفة هذا السؤال وهو يعلم في نفسه أنه ليس مبطنا للكفر، ولكنه لكمال علمه بحقيقة النفاق وكثرة شعبه، وخفاء طرقه ومسالكه؛ خشي أن يكون على شعبة من النفاق وهو لا يشعر
وهذا النفاق الذي كان يخافه عمر رضي الله عنه، وهو من سادات هذه الأمة، هو الذي أمنه كثير من الناس، حتى من المنشغلين بالدعوة وطلب العلم، ولذلك ظهر على أعمال كثير منهم، دع عنك الصعافقة، فإن الداء مستفحل فيهم، حتى لا يكاد يرجى لهم برء منه إلا أن يشاء الله، ومن مميزات نفاق الصعافقة أنه صار جماعيا، حيث يشاهد بعضهم من بعض الكذب الصراح، والجهل الفاضح، والعدوان المبين، فيسكت بعضهم عن بعض، ولسان حالهم يقول: ( وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ) فيسمون كذب إخوانهم وجهلهم وعدوانهم علما ودعوة وجهادا، بينما لا يتوانون عن الرد على من خالفهم، ولو باختلاق الأخطاء وتلفيق التهم ( يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ).
بل بلغوا بنفاقهم أبعد من هذا، حتى صار حالهم كحال من قال الله فيهم: (تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ ). وكل من خالط الصعافقة عن قرب علم هذه الحقيقة عنهم، وأن قلوبهم مشحونة غلا وبغضا على بعضهم البعض، وإن أظهروا للناس خلاف ذلك، وهذا حال كل من اجتمع على معصية الله ورسوله، وما اجتمع عليه الصعافقة من معصية الله أمر خطير جدا لو كانوا يعقلون، يتضمن افتراء الكذب على الله ودينه، ويتضمن كتمان الحق وبغض ظهوره، مع أن ظهور الحق مما يحبه الله ويرضاه، وكذلك بغض أولياء الله من العلماء والصالحين، وغير ذلك من المهلكات، نسأل الله السلامة والعافية
وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ((آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذَب، وإذا وعَد أخلف، وإذا اؤتمنَ خان)). وقال أيضا : ((أربع مَن كنَّ فيه، كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن، كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدَعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدَّث كذب، وإذا عاهَد غدَر، وإذا خاصم فجر) فإنا قد رأينا هذه الآية وهذه الخصال مجتمعة في بعض رؤوس الصعافقة، لا سيما ممن تولى بعض الوظائف الرسمية، ولكن المصيبة ليست في هؤلاء الرؤوس فقط، بل في الأتباع الذين
وتأمل فيما حكاه الله عن هؤلاء المنافقين، وذلك في قوله: (قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَّاتَّبَعْنَاكُمْ) مع أنهم على يقين من أن المشركين قد خرجوا في جيش عظيم قاصدين النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في عقر دارهم بالمدينة، يريدون الانتقام ليوم بدر، وقلوبهم ممتلئة غيظا وحنقا على المسلمين، ومع ذلك قال هؤلاء المنافقون: لو نعلم قتالا لاتبعناكم، يقولون بأفهواهم ما ليس في قلوبهم
وهكذا حال من يرد الحق بأجوبة هو أول من يعلم بطلانها وفسادها، ولكن لغلبة النفاق في تلك الحال على قلبه، يظهر بلسانه خلاف ما يبطن في قلبه، وهذه خصيصة النفاق، ولذلك رد الله على أولئك المنافقين بقوله: (وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ )، وهو جواب لكل من يسلك سبيل المنافقين في رد الحق بالشبه التي يعلم هو في قرارة نفسه بطلانها.
وربما طمس الله على بصيرة هذا الذي يرد الحق بتلك الأجوبة، فتنتقل الشبهة الذي كان يظهرها للناس على خلاف ما يبطن؛ إلى نفسه، فيصبح مصدقا بها بعدما كان يروجها بلسانه فقط، فيزداد ضلالا ومرضا وريبة، وتشتد عليه الظلمة، وتزداد طرق الحق عليه انسدادا ووعورة وبعدا، ويصير مثله هو المثل الثاني من مثلي المنافقين، وهو قوله: ( أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ ) ... الآيات. وكما قال تعالى: ( وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ )
الأنعام (110)
٢- وقال الله تعالى: (وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ )
وهذه أيضا كانت من الفتن التي نافق فيها من نافق، فقال أقوام: ما بال محمد يوجهنا مرة هاهنا ومرة هاهنا، وقال قوم حن إلى مولده وموطن آبائه، وقال آخرون: يوشك أن يرجع إلى دين قومه، فرد الله على أقوال هؤلاء جميعا من المنافقين ومن اليهود ومن مشركي قريش كلهم ردا بليغا بقوله: ( سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )
البقرة (142).
وقال تعالى: ( لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ )... الآية.
يقول ابن كثير رحمه الله معلقا على هذه الآية: أي الشأن كله في امتثال أوامر الله، فحيثما وجهنا توجهنا، فالطاعة في امتثال أمره، ولو وجهنا في كل يوم مرات إلى جهات متعددة، فنحن عبيده وفي تصريفه وخدامه، حيثما وجهنا توجهنا، وهو تعالى له بعبده ورسوله محمد - صلوات الله وسلامه عليه - وأمته عناية عظيمة؛ إذ هداهم إلى قبلة إبراهيم، خليل الرحمن... اه
وقد بين الله الحكمة من جعل القبلة إلى بيت المقدس أولا، وذلك في قوله: (وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ). وهذا يؤكد الحقيقة الكبرى التي نحن بصددها، وهي أن الله يبتلي عباده بما شاء من أنواع الفتن، ليميز الخبيث من الطيب، ويظهر الصادق في إيمانه، من المرتاب والمتخاذل .. فالفتن هي الكير الذي تسبك فيه النفوس، فيخرج خبثها، وينقى جوهرها، وكذلك يتميز فيها المؤمنون الصادقون من غيرهم من أهل النفاق والريب ومرض القلوب.
ومن الفتن أن يبتليك الله بظهور الحق على خلاف قول شيخك ومتبوعك، أو على خلاف ما كنت تعتقد، أو أن يبتليك الله بظهور الحق على يد من تبغض، أو من لا تعرف، أو من تراه أقل منك علما وصلاحا، وقد تكون الفتنة فيما يكون في أخذك بالحق من أنواع الأذى والضرر، كفقدك لوظيفة، أو جاه أو غير ذلك من أنواع الفتن التي إما أن يخرج المؤمن منها وهو أكثر إيمانا، وإما أن يخرج وهو على شعبة من النفاق، وإما أن يخرج متحيرا لا يعرف الحق فيها من الباطل، فيه من الضلال ما قد يستحق العقوبة عليه. وقد قال الله عز وجل: (ألم ) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ )( وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ).
ومن البلاء في الفتن أن لا تشعر بالفتنة إذا أقبلت، فتمر الفتنة بعد الفتنة وهو لا يشعر، ولا يظن أنه مقصود بها، كما قال تعالى: ( أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ )
التوبة (126)
❀•°
🌱قائِمَةُ↫زَادُ المُتَّقِينَ🌱
🌱قال ابن سيرين رحمه الله:
«إنّ هذا العلم دين فانظروا عمّن تأخذون دينكم»
▪️[رواه مسلم]
🌱↜إِليكُم القَنَوات السّلفيّة المَوثُوقة الطّيِّبَة "بإِذن اللّه" 👇🏻:
▪️/channel/kanateh
•••═══ ༻✿༺═══ •••
🌴↫تصاميم دعوية ••🌱
🌴↫قناة الأتــــرجة •• | 🍊
🌴↫مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
🌴↫قناة آثار العلامة محمد علي فركوس
🌴↫🖋خواطِرٌ عَــابِــرَةٌ ❀•°
🌴↫🌱 جمِيل الأَثَر
🌴↫•❁ قناة أعلام وتاريخ الإسلام❁•
🌴↫هَمْسَة 'ﮮ
🌴↫أَذْكَـــارِي 📚
🌴↫قناة نسيم الجنة
🌴↫قناة شواطئ التائبين
🌴↫قناة مناخ السلفية الوسطية
🌴↫قناة تعلمي الخياطة مع أم معاذ «للنساء فقط»
🌴↫قناة المحجة البيضاء
🌴↫قناة لانجاة إلا بالتوحيد
🌴↫قناة الدعوة السلفية في سوريا
🌴↫قناة قل هذه سبيلي «شامنا»
🌴↫قناة توحيد واتباع
🌴↫قناة تأملات قرآنية
🌴↫⚖️قناة المـيزان⚖️
🌴↫قناة أطايب الثمر📖🕯
🌴↫🌸🍃 حـــبْــرُ نَــقَــ🎊ـــآء 🍃🌸
🌴↫قناة درر إسلامية
🌴↫قناة قطوفها دانية🍃
🌴↫قناة أكبر تجمع لقوائم القنوات السلفية📻
🌴↫قناة الشيخ محمد بله النعيم حفظه الله
🌴↫قناة "يَنابــ⸙ـــــــــيــ؏ِ العِلــــم «للنساء فقط»
🌴↫قناة جواهر من أقوال السلف🌺
🌴↫عَلَى خُطَى السَّلَف نَسِير
🌴↫قناة رَوضَةُ العُقلَاءِ وَنُزهَةُ الفُضَلَاءِ📖
🌴↫قناة إذاعة نهر النيل السلفية بالسودان
🌴↫بصمة
🌴↫🍁محبَرَةٌورِؒيشَة🍁
🌴↫🌻••|حصن المسلم|••🌻
🌴↫قناة طيبة المدينة
🌴↫✍️.. قناة أقوال أهل العلم..✍️
🌴↫قناة نصيحتي للنساء || ❀
🌴↫قناة محدث العصر الألباني رحمه الله
🌴↫❀•°فَوَائِدُ مِنْ أَقْوَالِ الْعُلَمَاءِ
🌴↫قناة مكة المكرمة
🌴↫قناة🍁الْكِتَابْ وَاَلْسُنَّة بِفَهْمْ سّلَفْ اَلْأُمَّة🍁
🌴↫قناة📚 نوآفع آلگلم 📚
🌴↫قناة📚 الأثر السلفية 📚
🌴↫قناة السفيرة الدعوية
🌴↫قناة 🥀🍀جمال اللغة العربية🥀🍀
🌴↫قناة رَيْــحَــانَہ
🌴↫قناة غريبات في زمن الغربة
🌴↫قناة قناة التوحيد و السنة
🌴↫قناة •نـۦبہٰﹻڕاس الخَـۦيرۦۦٰ'ے 🍂
🌴↫قناة تاريخُ الأمّة وحاضرها ❀•°
🌴↫قناة اللُّبابُ مِن وَاحَة الآدَابِ | 🍇
🌴↫قناة كناش الفوائد السلفية
🌴↫قناة أفلا يتدبرون القرآن (تفسير السعدي صوتي )
🌴↫قناة مصحف مرتل مقسم لصفحات برواية حفص للشيخ الحصري رحمه الله تعالى
🌴↫قناة مقرأة أبو أويس
🌴↫قناة فهرس القنوات السلفية
🌴↫قناة على خطى السلف الصالح الدعوية
🌴↫قناة💎|الجوهرة السنية|💎
🌴↫ قناة ★☆ مــعـرفـة الــصــحـابـة ☆★
🌴↫قناة السلف بالحافاب الفريخة الضانقيل العسياب القمبرات
🌴↫قناة مركز الفوزان لتحفيظ القرآن والدراسات الإسلامية
🌴↫قناة السعودية بلاد التوحيد
🌴↫قناة تراث الشيخ عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم ❀•°
🌴↫قناة مدينة عطبرة بالسودان
🌴↫قناة مدينة بربر بالسودان
🌴↫قناة✿••| تـلاواتــ و عبـر|•• ✿
🌴↫قناة اثبتي إنها أيام قلائل والموعد الجنة📚🍃
🌴↫قناة جَبْرُ الْقُلُوبِ
🌴↫قناة فتاوى لــكبار العلماء
🌴↫قناة الكاتب السلفي
🌴↫قناة مواعظ الشيخ إبراهيم المحيميد
🌴↫قناة منهاجُ النُّبُوّة
🌴↫قناة صوت
🌴↫ قناة مشروع دعوة النجاة
🌴↫ قناة إحياء السنن
•••═══ ༻✿༺═══ •••
⚠️ تنبيه: القائمة يمكنكم النشر تحتها و حذفها يكون بعد 4 ساعات.
⚠️ تنبيه آخر للقنوات التي تشارك قوائم مشبوهة، أرجو التنبه لهذا لأنه قد نحذف القنوات الغير ملتزمة بهذا والله الموفق.
⚠️ القناة التي تظهر أسفل القائمة تتغير كل مرة حسب ترتيب القائمة، فهي عبارة عن دعم فردي للقنوات المنضمة للقائمة لكي لا يكون ظهور قناة صاحب القائمة وفقط.
قَائِـمَــةُ⇇【 قناة الفتاوى الشرعيةِ】
تُقَدِمُ لَكُــمْ ثُلَـةً مِـنَ القَـنَـوَاتِ الســـَّلــَفِيةِ المَوثُوقَةِ بِإِذْنِ للَّهِ:
══════ ❁✿❁ ══════
قَنَــاةُ القَائِمَــــةُ مِـنْ هُنـَــا ↙️↙️
/channel/frknh
══════ ❁✿❁ ══════
♽|⇐ إذاعة طلاب العلم الشرعي
♽|⇐ إذاعةُ طُلاب العلم الشرعي﴿البثُ المُبَاش
♽|⇐ بوابة طالب العلم
♽|⇐ 🌻🍃لغتي هويتي 🌻🍃
♽|⇐ كـنـزآلآطفـآل برأعم الإسلام 🍬🍭
♽|⇐ قناة الفتاوى الشرعية
♽|⇐ 🌴🥀رفقاء إلي الجنة🥀🌴
♽|⇐ 🎨 الطفل المسلم السلفيﮯ🎨
♽|⇐ صلة الأرحام... 🌺🌾🌺
♽|⇐ 📚 الأثر السلفية 📚
♽|⇐ 🌸آلصـحـبـةآلصآلحـة🌸
♽|⇐ 📚 نوآفع آلگلم 📚
♽|⇐ أحفاد ابن باديس
♽|⇐ 📚 كُنْ طالباً للعلمِ
♽|⇐ 🌿قصص وعبر من حياة الأنبياء والصالحين وال
♽|⇐ إن هذا العـ📚ـلم ديـن الدعوية. 🇱🇾
♽|⇐ بصمة أثر الدعوية
♽|⇐ قناة مشايخ السنة السلفيين
♽|⇐ الريشة البيضاء
♽|⇐ قَنَاة دِينُنَا الحَنِيفُ
♽|⇐ من كلام السلف
♽|⇐ فوائد و درر سلفية
♽|⇐ ·･ ִ ֗ ፧❁❲ الْفَوَائِدً ❳❁፧ ֗ ִ･·
♽|⇐ فوائد علمية
♽|⇐ 📚 مَجَالِسُ آلسَّلَف 📚
♽|⇐ جَبْرُ الْقُلُوبِ
♽|⇐ أولئِكَ الّذِينَ هَدى الله
♽|⇐ قناة السنة سفينة النجاة
♽|⇐ 💎عَلَى خُطَىٰ السَّلَف💎
♽|⇐ مواعظ الشيخ عبد الرزاق البدر
♽|⇐ الحانية
♽|⇐ تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ
♽|⇐ 🌸 فتاوي دينية 🌸🍃 ،
♽|⇐ ••كِتَابٌ وَسُنَّةٌ بِفَهْمِ سَلَفِ الأُ
♽|⇐ ♕حً ـفُيّدُةّ آلَصِـدُيّقَةّ عَ ـآءشّـةّ
♽|⇐ ⚖الميزان⚖
♽|⇐ قناة القرآن الكريم السلفية
♽|⇐ رضـاك ربــِّي
♽|⇐ أرح سمعك وقلبك
♽|⇐ زاد المعاد
♽|⇐ 🎀 إلا من أتى الله بقلب سليم 🎀
♽|⇐ أنامل مبدعة 💎 صنع يدوي 🇩🇿
♽|⇐ حجة الوداع..🕋
♽|⇐ دروب الهداية🍂
♽|⇐ الكاتب السلفي
♽|⇐ ༊෴✿درر وفتــاوى سلفية ✿〄࿐
♽|⇐ الـكِـتَـابُ والـسُـنَّـةٌ بِـفَـهْـمِ س
♽|⇐ ﴿هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ﴾
♽|⇐ طوبى للغرباء
♽|⇐ سلفية المنهج صدقة جارية لوالديا
♽|⇐ قناة السلف الدعوية
♽|⇐ 🌟النهج الواضح🌟
♽|⇐ فَتَــاْوَى وَ فَـوَاْئِـد اْلْعَـلَّاْم
♽|⇐ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْو
♽|⇐ السلفية نجاتك
♽|⇐ المنهج السلفي
♽|⇐ نسائم سلفية
♽|⇐ صوتيـــ🎙ـــات سلفيـــ🎙ــــة
♽|⇐ رَوْحٌ وُرَيْحَان🍂
♽|⇐ 🌿عَلَى خُطَى السَّلَف🌿
♽|⇐ بستان الواعظين ورياض السامعين
♽|⇐ نشر العلم النافع
♽|⇐ ʚ✿••.. رضآ آللهہ ۼآيتُڼآ.. ••✿ɞ
♽|⇐ الجامع بين الصحيحين البخاري و مسلم
♽|⇐ الله هو السند الدائم للإِشتِرَاك بالقَائِمة دونكم البوت:
👇👇
@Asdfvdc_bot
وَفقَكم الله لِما يُحبهُ و يَرضَاه🌷
🌹فضلا 🌹 الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
/channel/frknh
❀•°
🌱قائِمَةُ↫زَادُ المُتَّقِينَ🌱
🌱قال ابن سيرين رحمه الله:
«إنّ هذا العلم دين فانظروا عمّن تأخذون دينكم»
▪️[رواه مسلم]
🌱↜إِليكُم القَنَوات السّلفيّة المَوثُوقة الطّيِّبَة "بإِذن اللّه" 👇🏻:
▪️/channel/kalamthasan
•••═══ ༻✿༺═══ •••
🌴↫تصاميم دعوية ••🌱
🌴↫قناة الأتــــرجة •• | 🍊
🌴↫مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
🌴↫قناة آثار العلامة محمد علي فركوس
🌴↫🖋خواطِرٌ عَــابِــرَةٌ ❀•°
🌴↫🌱 جمِيل الأَثَر
🌴↫•❁ قناة أعلام وتاريخ الإسلام❁•
🌴↫بِالأَمَلْ تَحْلُو الحَيَاة🌱
🌴↫أَذْكَـــارِي 📚
🌴↫قناة نسيم الجنة
🌴↫قناة شواطئ التائبين
🌴↫قناة مناخ السلفية الوسطية
🌴↫قناة تعلمي الخياطة مع أم معاذ «للنساء فقط»
🌴↫قناة المحجة البيضاء
🌴↫قناة لانجاة إلا بالتوحيد
🌴↫قناة الدعوة السلفية في سوريا
🌴↫قناة قل هذه سبيلي «شامنا»
🌴↫قناة توحيد واتباع
🌴↫قناة تأملات قرآنية
🌴↫⚖️قناة المـيزان⚖️
🌴↫قناة أطايب الثمر📖🕯
🌴↫🌸🍃 حـــبْــرُ نَــقَــ🎊ـــآء 🍃🌸
🌴↫قناة درر إسلامية
🌴↫قناة قطوفها دانية🍃
🌴↫قناة أكبر تجمع لقوائم القنوات السلفية📻
🌴↫قناة الشيخ محمد بله النعيم حفظه الله
🌴↫قناة "يَنابــ⸙ـــــــــيــ؏ِ العِلــــم «للنساء فقط»
🌴↫قناة جواهر من أقوال السلف🌺
🌴↫عَلَى خُطَى السَّلَف نَسِير
🌴↫قناة رَوضَةُ العُقلَاءِ وَنُزهَةُ الفُضَلَاءِ📖
🌴↫قناة إذاعة نهر النيل السلفية بالسودان
🌴↫بصمة
🌴↫🍁محبَرَةٌورِؒيشَة🍁
🌴↫🌻••|حصن المسلم|••🌻
🌴↫قناة طيبة المدينة
🌴↫✍️.. قناة أقوال أهل العلم..✍️
🌴↫قناة نصيحتي للنساء || ❀
🌴↫قناة محدث العصر الألباني رحمه الله
🌴↫❀•°فَوَائِدُ مِنْ أَقْوَالِ الْعُلَمَاءِ
🌴↫قناة مكة المكرمة
🌴↫قناة🍁الْكِتَابْ وَاَلْسُنَّة بِفَهْمْ سّلَفْ اَلْأُمَّة🍁
🌴↫قناة📚 نوآفع آلگلم 📚
🌴↫قناة📚 الأثر السلفية 📚
🌴↫قناة السفيرة الدعوية
🌴↫قناة 🥀🍀جمال اللغة العربية🥀🍀
🌴↫قناة رَيْــحَــانَہ
🌴↫قناة غريبات في زمن الغربة
🌴↫قناة قناة التوحيد و السنة
🌴↫قناة •نـۦبہٰﹻڕاس الخَـۦيرۦۦٰ'ے 🍂
🌴↫قناة تاريخُ الأمّة وحاضرها ❀•°
🌴↫قناة اللُّبابُ مِن وَاحَة الآدَابِ | 🍇
🌴↫قناة كناش الفوائد السلفية
🌴↫قناة أفلا يتدبرون القرآن (تفسير السعدي صوتي )
🌴↫قناة مصحف مرتل مقسم لصفحات برواية حفص للشيخ الحصري رحمه الله تعالى
🌴↫قناة مقرأة أبو أويس
🌴↫قناة فهرس القنوات السلفية
🌴↫قناة على خطى السلف الصالح الدعوية
🌴↫قناة💎|الجوهرة السنية|💎
🌴↫ قناة ★☆ مــعـرفـة الــصــحـابـة ☆★
🌴↫قناة السلف بالحافاب الفريخة الضانقيل العسياب القمبرات
🌴↫قناة مركز الفوزان لتحفيظ القرآن والدراسات الإسلامية
🌴↫قناة السعودية بلاد التوحيد
🌴↫قناة تراث الشيخ عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم ❀•°
🌴↫قناة مدينة عطبرة بالسودان
🌴↫قناة مدينة بربر بالسودان
🌴↫قناة✿••| تـلاواتــ و عبـر|•• ✿
🌴↫قناة اثبتي إنها أيام قلائل والموعد الجنة📚🍃
🌴↫قناة جَبْرُ الْقُلُوبِ
🌴↫قناة فتاوى لــكبار العلماء
🌴↫قناة الكاتب السلفي
🌴↫قناة مواعظ الشيخ إبراهيم المحيميد
🌴↫قناة منهاجُ النُّبُوّة
🌴↫قناة صوت
🌴↫ قناة مشروع دعوة النجاة
🌴↫ قناة إحياء السنن
•••═══ ༻✿༺═══ •••
⚠️ تنبيه: القائمة يمكنكم النشر تحتها و حذفها يكون بعد 4 ساعات.
⚠️ تنبيه آخر للقنوات التي تشارك قوائم مشبوهة، أرجو التنبه لهذا لأنه قد نحذف القنوات الغير ملتزمة بهذا والله الموفق.
❀•°
🌱قائِمَةُ↫زَادُ المُتَّقِينَ🌱
🌱قال ابن سيرين رحمه الله:
«إنّ هذا العلم دين فانظروا عمّن تأخذون دينكم»
▪️[رواه مسلم]
🌱↜إِليكُم القَنَوات السّلفيّة المَوثُوقة الطّيِّبَة "بإِذن اللّه" 👇🏻:
▪️/channel/khawaterabera06
•••═══ ༻✿༺═══ •••
🌴↫تصاميم دعوية ••🌱
🌴↫قناة الأتــــرجة •• | 🍊
🌴↫مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
🌴↫قناة آثار العلامة محمد علي فركوس
🌴↫🖋خواطِرٌ عَــابِــرَةٌ ❀•°
🌴↫🌱 جمِيل الأَثَر
🌴↫•❁ قناة أعلام وتاريخ الإسلام❁•
🌴↫بِالأَمَلْ تَحْلُو الحَيَاة🌱
🌴↫أَذْكَـــارِي 📚
🌴↫قناة نسيم الجنة
🌴↫قناة شواطئ التائبين
🌴↫قناة مناخ السلفية الوسطية
🌴↫قناة تعلمي الخياطة مع أم معاذ «للنساء فقط»
🌴↫قناة المحجة البيضاء
🌴↫قناة لانجاة إلا بالتوحيد
🌴↫قناة الدعوة السلفية في سوريا
🌴↫قناة قل هذه سبيلي «شامنا»
🌴↫قناة توحيد واتباع
🌴↫قناة تأملات قرآنية
🌴↫⚖️قناة المـيزان⚖️
🌴↫قناة أطايب الثمر📖🕯
🌴↫🌸🍃 حـــبْــرُ نَــقَــ🎊ـــآء 🍃🌸
🌴↫قناة درر إسلامية
🌴↫قناة قطوفها دانية🍃
🌴↫قناة أكبر تجمع لقوائم القنوات السلفية📻
🌴↫قناة الشيخ محمد بله النعيم حفظه الله
🌴↫قناة "يَنابــ⸙ـــــــــيــ؏ِ العِلــــم «للنساء فقط»
🌴↫قناة جواهر من أقوال السلف🌺
🌴↫عَلَى خُطَى السَّلَف نَسِير
🌴↫قناة رَوضَةُ العُقلَاءِ وَنُزهَةُ الفُضَلَاءِ📖
🌴↫قناة إذاعة نهر النيل السلفية بالسودان
🌴↫بصمة
🌴↫🍁محبَرَةٌورِؒيشَة🍁
🌴↫🌻••|حصن المسلم|••🌻
🌴↫قناة طيبة المدينة
🌴↫✍️.. قناة أقوال أهل العلم..✍️
🌴↫قناة نصيحتي للنساء || ❀
🌴↫قناة محدث العصر الألباني رحمه الله
🌴↫❀•°فَوَائِدُ مِنْ أَقْوَالِ الْعُلَمَاءِ
🌴↫قناة مكة المكرمة
🌴↫قناة🍁الْكِتَابْ وَاَلْسُنَّة بِفَهْمْ سّلَفْ اَلْأُمَّة🍁
🌴↫قناة📚 نوآفع آلگلم 📚
🌴↫قناة📚 الأثر السلفية 📚
🌴↫قناة السفيرة الدعوية
🌴↫قناة 🥀🍀جمال اللغة العربية🥀🍀
🌴↫قناة رَيْــحَــانَہ
🌴↫قناة غريبات في زمن الغربة
🌴↫قناة قناة التوحيد و السنة
🌴↫قناة •نـۦبہٰﹻڕاس الخَـۦيرۦۦٰ'ے 🍂
🌴↫قناة تاريخُ الأمّة وحاضرها ❀•°
🌴↫قناة اللُّبابُ مِن وَاحَة الآدَابِ | 🍇
🌴↫قناة كناش الفوائد السلفية
🌴↫قناة أفلا يتدبرون القرآن (تفسير السعدي صوتي )
🌴↫قناة مصحف مرتل مقسم لصفحات برواية حفص للشيخ الحصري رحمه الله تعالى
🌴↫قناة مقرأة أبو أويس
🌴↫قناة فهرس القنوات السلفية
🌴↫قناة على خطى السلف الصالح الدعوية
🌴↫قناة💎|الجوهرة السنية|💎
🌴↫ قناة ★☆ مــعـرفـة الــصــحـابـة ☆★
🌴↫قناة السلف بالحافاب الفريخة الضانقيل العسياب القمبرات
🌴↫قناة مركز الفوزان لتحفيظ القرآن والدراسات الإسلامية
🌴↫قناة السعودية بلاد التوحيد
🌴↫قناة تراث الشيخ عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم ❀•°
🌴↫قناة مدينة عطبرة بالسودان
🌴↫قناة مدينة بربر بالسودان
🌴↫قناة✿••| تـلاواتــ و عبـر|•• ✿
🌴↫قناة اثبتي إنها أيام قلائل والموعد الجنة📚🍃
🌴↫قناة جَبْرُ الْقُلُوبِ
🌴↫قناة فتاوى لــكبار العلماء
🌴↫قناة الكاتب السلفي
🌴↫قناة مواعظ الشيخ إبراهيم المحيميد
🌴↫قناة منهاجُ النُّبُوّة
🌴↫قناة صوت
🌴↫ قناة مشروع دعوة النجاة
🌴↫ قناة إحياء السنن
•••═══ ༻✿༺═══ •••
⚠️ تنبيه: القائمة يمكنكم النشر تحتها و حذفها يكون بعد 4 ساعات.
⚠️ تنبيه آخر للقنوات التي تشارك قوائم مشبوهة، أرجو التنبه لهذا لأنه قد نحذف القنوات الغير ملتزمة بهذا والله الموفق.
❀•°
🌱قائِمَةُ↫زَادُ المُتَّقِينَ🌱
🌱قال ابن سيرين رحمه الله:
«إنّ هذا العلم دين فانظروا عمّن تأخذون دينكم»
▪️[رواه مسلم]
🌱↜إِليكُم القَنَوات السّلفيّة المَوثُوقة الطّيِّبَة "بإِذن اللّه" 👇🏻:
▪️/channel/AL_Otroja
•••═══ ༻✿༺═══ •••
🌴↫تصاميم دعوية ••🌱
🌴↫قناة الأتــــرجة •• | 🍊
🌴↫مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
🌴↫قناة ديننا الحنيف الجزائرية
🌴↫قناة آثار العلامة محمد علي فركوس
🌴↫🖋خواطِرٌ عَــابِــرَةٌ ❀•°
🌴↫🌱 جمِيل الأَثَر
🌴↫•❁ قناة أعلام وتاريخ الإسلام❁•
🌴↫بِالأَمَلْ تَحْلُو الحَيَاة🌱
🌴↫أَذْكَـــارِي 📚
🌴↫قناة نسيم الجنة
🌴↫قناة شواطئ التائبين
🌴↫قناة مناخ السلفية الوسطية
🌴↫قناة تعلمي الخياطة مع أم معاذ «للنساء فقط»
🌴↫قناة المحجة البيضاء
🌴↫قناة لانجاة إلا بالتوحيد
🌴↫قناة الدعوة السلفية في سوريا
🌴↫قناة قل هذه سبيلي «شامنا»
🌴↫قناة توحيد واتباع
🌴↫قناة تأملات قرآنية
🌴↫⚖️قناة المـيزان⚖️
🌴↫قناة أطايب الثمر📖🕯
🌴↫🌸🍃 حـــبْــرُ نَــقَــ🎊ـــآء 🍃🌸
🌴↫قناة درر إسلامية
🌴↫قناة قطوفها دانية🍃
🌴↫قناة أكبر تجمع لقوائم القنوات السلفية📻
🌴↫قناة الشيخ محمد بله النعيم حفظه الله
🌴↫قناة "يَنابــ⸙ـــــــــيــ؏ِ العِلــــم «للنساء فقط»
🌴↫قناة جواهر من أقوال السلف🌺
🌴↫عَلَى خُطَى السَّلَف نَسِير
🌴↫قناة رَوضَةُ العُقلَاءِ وَنُزهَةُ الفُضَلَاءِ📖
🌴↫قناة إذاعة نهر النيل السلفية بالسودان
🌴↫بصمة
🌴↫🍁محبَرَةٌورِؒيشَة🍁
🌴↫🌻••|حصن المسلم|••🌻
🌴↫قناة طيبة المدينة
🌴↫✍️.. قناة أقوال أهل العلم..✍️
🌴↫قناة نصيحتي للنساء || ❀
🌴↫قناة محدث العصر الألباني رحمه الله
🌴↫قناة فوائد من أقوال العلماء
🌴↫قناة مكة المكرمة
🌴↫قناة🍁الْكِتَابْ وَاَلْسُنَّة بِفَهْمْ سّلَفْ اَلْأُمَّة🍁
🌴↫قناة📚 نوآفع آلگلم 📚
🌴↫قناة📚 الأثر السلفية 📚
🌴↫قناة السفيرة الدعوية
🌴↫قناة 🥀🍀جمال اللغة العربية🥀🍀
🌴↫قناة رَيْــحَــانَہ
🌴↫قناة غريبات في زمن الغربة
🌴↫قناة قناة التوحيد و السنة
🌴↫قناة •نـۦبہٰﹻڕاس الخَـۦيرۦۦٰ'ے 🍂
🌴↫قناة تاريخُ الأمّة وحاضرها ❀•°
🌴↫قناة اللُّبابُ مِن وَاحَة الآدَابِ | 🍇
🌴↫قناة كناش الفوائد السلفية
🌴↫قناة أفلا يتدبرون القرآن (تفسير السعدي صوتي )
🌴↫قناة مصحف مرتل مقسم لصفحات برواية حفص للشيخ الحصري رحمه الله تعالى
🌴↫قناة مقرأة أبو أويس
🌴↫قناة فهرس القنوات السلفية
🌴↫قناة على خطى السلف الصالح الدعوية
🌴↫قناة💎|الجوهرة السنية|💎
🌴↫ قناة ★☆ مــعـرفـة الــصــحـابـة ☆★
🌴↫قناة السلف بالحافاب الفريخة الضانقيل العسياب القمبرات
🌴↫قناة مركز الفوزان لتحفيظ القرآن والدراسات الإسلامية
🌴↫قناة السعودية بلاد التوحيد
🌴↫قناة تراث الشيخ عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم ❀•°
🌴↫قناة مدينة عطبرة بالسودان
🌴↫قناة مدينة بربر بالسودان
🌴↫قناة✿••| تـلاواتــ و عبـر|•• ✿
🌴↫قناة اثبتي إنها أيام قلائل والموعد الجنة📚🍃
🌴↫قناة جَبْرُ الْقُلُوبِ
🌴↫قناة فتاوى لــكبار العلماء
🌴↫قناة الكاتب السلفي
🌴↫قناة مواعظ الشيخ إبراهيم المحيميد
🌴↫قناة منهاجُ النُّبُوّة
🌴↫قناة صوت
🌴↫ قناة مشروع دعوة النجاة
🌴↫ قناة إحياء السنن
•••═══ ༻✿༺═══ •••
⚠️ تنبيه: القائمة يمكنكم النشر تحتها و حذفها يكون بعد 4 ساعات.
⚠️ تنبيه آخر للقنوات التي تشارك قوائم مشبوهة، أرجو التنبه لهذا لأنه قد نحذف القنوات الغير ملتزمة بهذا والله الموفق.
الله، بل على عصبية مقيتة من الطرفين، وجهل واستخفاف بحدود الله ومحارمه. ولقد أثنى الله على الربانيين، وقد قيل هم من يربون الناس على صغار العلم قبل كباره،
ولذلك فإني أخشى أشد الخشية على من أثار هذه المسألة أولا، وخاض فيها لا نصرة للحق بل انتصارا لنفسه وردا على من تكلم فيه، جريا في ذلك على السنة الصعافقة القبيحة، وهي السكوت عن أخطاء العالم إذا كان موافقا لهم، وإذاعتها والتشهير بها، وإظهار الرد عليها إذا خالفهم، وغالبا لا يقف الأمر عند الرد فقط، بل يتعدى إلى الإسقاط والطرد من السلفية وإلى التفرق والتشرذم والتحزب على هذه الخلافات والأهواء، وإذا استمر السلفيون على السير في هذا المسلك الغالي فسيذوبون في هذه الخلافات وينتهون فيها، ويذهب الله بهم، ويأتي بقوم آخرين يحملون هذا المنهج ويدافعون عنه بصدق وإخلاص، لا بالتنطع والغلو والتكبر وبغي بعضهم على بعض، إلى غير ذلك من الأخلاق الهابطة التي لا علاقة لها بالمنهج السلفي، ولا تمت إلى طاعة الله وعبادته بصلة، بل هي عبادة للهوى واتباع لخطوات الشيطان، نسأل الله أن يعصمنا جميعا من ذلك، وأن يهدينا سبلنا إنه سميع مجيب، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين.
________________________________
*-والأحرى والأصوب أن يقال أنهم تمسكوا بحرفية العلة التي فهموها من النص، وهي أن النهي عن النصيحة علنا لذي سلطان كان لأجل النهي عن الإنكار العلني عليهم، وهذا على أية حال يظل مفهوما، وليس نصا، فقد تكون العلة هي أن النصيحة سرا أدعى لقبول المنصوح لها، بخلاف النصيحة في العلن التي قد تؤدي إلى نفور المنصوح وتكبره عن قبولها، وهذه علة معقولة أيضا. ولا يعني هذا أننا نقول بخطأ العلة الأولى، ولكن هذا الغلو في التمسك بها، والرد بها في نحور النصوص الأخرى المخالفة لها، وكذلك في وجه الآثار عن الصحابة هو الخطأ، وهو من الغلو والتنطع والمشادة في الدين، وهو مسلك يؤدي إلى الانحراف والزيغ عن وسطية أهل السنة والجماعة، واعتدالهم، وتمسكهم بالسنة كلها، فلا يغالون في جانب ويجفون في جانب آخر، ولا يتمسكون بطرف من النصوص، ويردون الطرف الآخر.
صورة من الإنكار العلني عند السلف
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فيقول الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى، في جامع العلوم والحكم عند شرح حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)).
قال الحافظ في الشرح: (وقد ذكرنا حديث ابن مسعود الذي فيه"يخلف من بعدهم خلوف، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن" الحديث، وهذا يدل على جهاد الأمراء باليد، وقد استنكر الإمام أحمد هذا الحديث فى رواية أبي داود ، وقال :هو خلاف الأحاديث التي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها بالصبر على جور الائمة، وقد يجاب عن ذلك بأن التغيير باليد لا يستلزم القتال، وقد نص على ذلك أحمد أيضًا فى رواية صالح فقال التغيير باليد ليس بالسيف والسلاح ، فحينئد جهاد الأمراء باليد أن يزيل بيده مافعلوه من المنكرات مثل أن يريق خمورهم أو يكسر آلات اللهو التي لهم أو نحو ذلك أو يبطل بيده ما أمروا به من الظلم إن كان له قدرة على ذلك، وكل ذلك جائز، وليس هو من باب قتالهم ولا هو من الخروج عليهم الذي ورد النهي عنه ، فإن هذا أكثر مايخشى منه أن يقتل الآمر وحده .
وأما الخروج عليهم بالسيف فيخشى منه الفتن التي تؤدي إلى سفك دماء المسلمين .
نعم إن خشي في الإقدام على الإنكار على الملوك أن يؤذي أهله أو جيرانه لم ينبغ له التعرض لهم حينئذٍ لما فيه من تعدي الاذى إلى غيره.
كذلك قال الفضيل بن عياض وغيره .
ومع هذا متى خاف منهم على نفسه السيف أو السوط أو الحبس أو القيد أو النفي أو أخذ المال أو نحو ذلك من الأذى سقط أمرهم ونهيهم ، وقد نص الأئمة على ذلك : منهم مالك وأحمد وإسحاق وغيرهم.
قال أحمد : لايتعرض إلي السلطان فإن سيفه مسلول .
وقال ابن شبرمه: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كالجهاد يجب على الواحد أن يصابر فيه الاثنين ويحرم عليه الفرار منهما ولا يجب عليه مصابرة أكثر من ذلك ، فإن خاف السب أو سماع الكلام السيئ لم يسقط عنه الإنكار بذلك نص عليه الإمام أحمد. وإن احتمل الأذى وقوي عليه فهو أفضل نص عليه أحمد أيضا وقيل له :أليس قد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :"ليس للمؤمن أن يذل نفسه"أي يعرضها من البلاء مالا طاقة له به ، قال :ليس هذا من ذلك.
ويدل على ما قاله ما خرجه أبو داود وابن ماجه والترمذي من حديث أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر" وخرج ابن ماجه معناه من الحديث أبي أمامه ، وفي مسند البزار بإسناد فيه جهالة عن أبي عبيدة بن الجراح قال : قلت يارسول الله أي الشهداء أكرم على الله؟ قال : " رجل قام إلي إمام جائر فأمره بمعروف ونهاه عن منكر فقتله ".
وقد روي معناه من وجوه أخرى كلها فيها ضعف .
وأما حديث "لاينبغي للمؤمن أن يذل نفسه" فإنما يدل على أنه إذا علم أنه لايطيق الأذى ولا يصبر عليه فإنه لا يتعرض حينئذٍ للأمراء وهذا حق ، وإنما الكلام فيمن علم من نفسه الصبر لذلك، قاله الأئمة كسفيان وأحمد والفضيل بن عياض وغيرهم .
وقد روي عن أحمد ما يدل على الاكتفاء بالإنكار بالقلب .
قال في رواية أبي داود : نحن نرجو إن أنكر بقلبه فقد سلم ، وإن أنكر بيده فهو أفضل ، وهذا محمول على أنه يخاف ، كما صرح بذلك في رواية غير واحد.
وقد حكى القاضي أبو يعلي روايتين عن أحمد فى وجوب إنكار المنكر على من يعلم أنه لايقبل منه، وصح القول بوجوبه وهذا قول أكثر العلماء.
وقد قيل لبعض السلف فى هذا فقال : يكون لك معذرة ، وهذا كما أخبر الله تعالي عن الذين أنكروا على المعتدين في السبت أنهم قالو لمن قال لهم :(تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)
الأعراف (164) . انتهى
ففي هذا النقل يتحدث الحافظ ابن رجب عن أشد صورة من الإنكار العلني وهي الإنكار باليد، ولقد فرق رحمه الله بين الإنكار باليد الذي يكون خروجا، وبين الإنكار باليد الذي لا يكون خروجا، وذكر في الصورة الجائزة أقوال الأئمة والرويات عنهم في ذلك، وذكر القيود التي قيدوا بها هذه الصورة، كأن يعلم من نفسه الصبر على ما سيلحقه من الأذى في ذلك، وأن لا يؤدي إنكاره إلى لحوق الأذى بغيره من أهل أو جيران أو رفقة وصحبة وما أشبه.
وما من شك أن هذه الصورة - كما في كل صور إنكار المنكر سواء على الحاكم أو غيره - مقيدة بأن لا يؤدي هذا الإنكار إلى منكر أعظم منه، وهذه قاعدة معلومة مشهورة لا تخفى، وهي حاكمة على كل صور الإنكار، لا سيما الإنكار على الحاكم الذي هو باب مشرع على الفتن، نسأل الله السلامة منها والعافية.
قَائِـمَــةُ⇇【 قناة الفتاوى الشرعيةِ】
تُقَدِمُ لَكُــمْ ثُلَـةً مِـنَ القَـنَـوَاتِ الســـَّلــَفِيةِ المَوثُوقَةِ بِإِذْنِ للَّهِ:
══════ ❁✿❁ ══════
قَنَــاةُ القَائِمَــــةُ مِـنْ هُنـَــا ↙️↙️
/channel/frknh
══════ ❁✿❁ ══════
♽|⇐ إذاعة طلاب العلم الشرعي
♽|⇐ إذاعةُ طُلاب العلم الشرعي﴿البثُ المُبَاش
♽|⇐ بوابة طالب العلم
♽|⇐ 🌻🍃لغتي هويتي 🌻🍃
♽|⇐ كـنـزآلآطفـآل برأعم الإسلام 🍬🍭
♽|⇐ قناة الفتاوى الشرعية
♽|⇐ 🌴🥀رفقاء إلي الجنة🥀🌴
♽|⇐ 🎨 الطفل المسلم السلفيﮯ🎨
♽|⇐ صلة الأرحام... 🌺🌾🌺
♽|⇐ 📚 الأثر السلفية 📚
♽|⇐ 🌸آلصـحـبـةآلصآلحـة🌸
♽|⇐ 📚 نوآفع آلگلم 📚
♽|⇐ أحفاد ابن باديس
♽|⇐ 📚 كُنْ طالباً للعلمِ
♽|⇐ 🌿قصص وعبر من حياة الأنبياء والصالحين وال
♽|⇐ إن هذا العـ📚ـلم ديـن الدعوية. 🇱🇾
♽|⇐ بصمة أثر الدعوية
♽|⇐ قناة مشايخ السنة السلفيين
♽|⇐ الريشة البيضاء
♽|⇐ قَنَاة دِينُنَا الحَنِيفُ
♽|⇐ من كلام السلف
♽|⇐ فوائد و درر سلفية
♽|⇐ ·･ ִ ֗ ፧❁❲ الْفَوَائِدً ❳❁፧ ֗ ִ･·
♽|⇐ 🌷✍ فوائد وفرائد ✍🌷
♽|⇐ فوائد علمية
♽|⇐ 📚 مَجَالِسُ آلسَّلَف 📚
♽|⇐ جَبْرُ الْقُلُوبِ
♽|⇐ أولئِكَ الّذِينَ هَدى الله
♽|⇐ قناة السنة سفينة النجاة
♽|⇐ 💎عَلَى خُطَىٰ السَّلَف💎
♽|⇐ مواعظ الشيخ عبد الرزاق البدر
♽|⇐ الحانية
♽|⇐ تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ
♽|⇐ 🌸 فتاوي دينية 🌸🍃 ،
♽|⇐ ••كِتَابٌ وَسُنَّةٌ بِفَهْمِ سَلَفِ الأُ
♽|⇐ ♕حً ـفُيّدُةّ آلَصِـدُيّقَةّ عَ ـآءشّـةّ
♽|⇐ ⚖الميزان⚖
♽|⇐ قناة القرآن الكريم السلفية
♽|⇐ رضـاك ربــِّي
♽|⇐ أرح سمعك وقلبك
♽|⇐ زاد المعاد
♽|⇐ 🎀 إلا من أتى الله بقلب سليم 🎀
♽|⇐ أنامل مبدعة 💎 صنع يدوي 🇩🇿
♽|⇐ حجة الوداع..🕋
♽|⇐ دروب الهداية🍂
♽|⇐ الكاتب السلفي
♽|⇐ ༊෴✿درر وفتــاوى سلفية ✿〄࿐
♽|⇐ الـكِـتَـابُ والـسُـنَّـةٌ بِـفَـهْـمِ س
♽|⇐ ﴿هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ﴾
♽|⇐ طوبى للغرباء
♽|⇐ سلفية المنهج صدقة جارية لوالديا
♽|⇐ قناة السلف الدعوية
♽|⇐ 🌟النهج الواضح🌟
♽|⇐ فَتَــاْوَى وَ فَـوَاْئِـد اْلْعَـلَّاْم
♽|⇐ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْو
♽|⇐ السلفية نجاتك
♽|⇐ المنهج السلفي
♽|⇐ نسائم سلفية
♽|⇐ صوتيـــ🎙ـــات سلفيـــ🎙ــــة
♽|⇐ رَوْحٌ وُرَيْحَان🍂
♽|⇐ 🌿عَلَى خُطَى السَّلَف🌿
♽|⇐ بستان الواعظين ورياض السامعين
♽|⇐ نشر العلم النافع
♽|⇐ ʚ✿••.. رضآ آللهہ ۼآيتُڼآ.. ••✿ɞ
♽|⇐ الجامع بين الصحيحين البخاري و مسلم للإِشتِرَاك بالقَائِمة دونكم البوت:
👇👇
@Asdfvdc_bot
وَفقَكم الله لِما يُحبهُ و يَرضَاه🌷
🌹فضلا 🌹 الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
/channel/frknh
❀•°
🌱قائِمَةُ↫زَادُ المُتَّقِينَ🌱
🌱قال ابن سيرين رحمه الله:
«إنّ هذا العلم دين فانظروا عمّن تأخذون دينكم»
▪️[رواه مسلم]
🌱↜إِليكُم القَنَوات السّلفيّة المَوثُوقة الطّيِّبَة "بإِذن اللّه" 👇🏻:
▪️/channel/tasamime34
•••═══ ༻✿༺═══ •••
🌴↫تصاميم دعوية ••🌱
🌴↫قناة الأتــــرجة •• | 🍊
🌴↫مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
🌴↫قناة ديننا الحنيف الجزائرية
🌴↫قناة آثار العلامة محمد علي فركوس
🌴↫🖋خواطِرٌ عَــابِــرَةٌ ❀•°
🌴↫🌱 جمِيل الأَثَر
🌴↫•❁ قناة أعلام وتاريخ الإسلام❁•
🌴↫بِالأَمَلْ تَحْلُو الحَيَاة🌱
🌴↫أَذْكَـــارِي 📚
🌴↫قناة نسيم الجنة
🌴↫قناة شواطئ التائبين
🌴↫قناة مناخ السلفية الوسطية
🌴↫قناة تعلمي الخياطة مع أم معاذ «للنساء فقط»
🌴↫قناة المحجة البيضاء
🌴↫قناة لانجاة إلا بالتوحيد
🌴↫قناة 🌱| نواة الخير
🌴↫قناة الدعوة السلفية في سوريا
🌴↫قناة قل هذه سبيلي «شامنا»
🌴↫قناة توحيد واتباع
🌴↫قناة تأملات قرآنية
🌴↫⚖️قناة المـيزان⚖️
🌴↫قناة أطايب الثمر📖🕯
🌴↫🌸🍃 حـــبْــرُ نَــقَــ🎊ـــآء 🍃🌸
🌴↫قناة درر إسلامية
🌴↫قناة قطوفها دانية🍃
🌴↫قناة أكبر تجمع لقوائم القنوات السلفية📻
🌴↫قناة الشيخ محمد بله النعيم حفظه الله
🌴↫قناة "يَنابــ⸙ـــــــــيــ؏ِ العِلــــم «للنساء فقط»
🌴↫قناة جواهر من أقوال السلف🌺
🌴↫عَلَى خُطَى السَّلَف نَسِير
🌴↫قناة رَوضَةُ العُقلَاءِ وَنُزهَةُ الفُضَلَاءِ📖
🌴↫قناة إذاعة نهر النيل السلفية بالسودان
🌴↫بصمة
🌴↫🍁محبَرَةٌورِؒيشَة🍁
🌴↫🌻••|حصن المسلم|••🌻
🌴↫قناة طيبة المدينة
🌴↫✍️.. قناة أقوال أهل العلم..✍️
🌴↫قناة نصيحتي للنساء || ❀
🌴↫قناة محدث العصر الألباني رحمه الله
🌴↫قناة فوائد من أقوال العلماء
🌴↫قناة مكة المكرمة
🌴↫قناة🍁الْكِتَابْ وَاَلْسُنَّة بِفَهْمْ سّلَفْ اَلْأُمَّة🍁
🌴↫قناة📚 نوآفع آلگلم 📚
🌴↫قناة📚 الأثر السلفية 📚
🌴↫قناة السفيرة الدعوية
🌴↫قناة 🥀🍀جمال اللغة العربية🥀🍀
🌴↫قناة رَيْــحَــانَہ
🌴↫قناة غريبات في زمن الغربة
🌴↫قناة قناة التوحيد و السنة
🌴↫قناة •نـۦبہٰﹻڕاس الخَـۦيرۦۦٰ'ے 🍂
🌴↫فوائد مشايخ السنة ~ الجزائر ~
🌴↫قناة تاريخُ الأمّة وحاضرها ❀•°
🌴↫قناة اللُّبابُ مِن وَاحَة الآدَابِ | 🍇
🌴↫قناة كناش الفوائد السلفية
🌴↫قناة أفلا يتدبرون القرآن (تفسير السعدي صوتي )
🌴↫قناة مصحف مرتل مقسم لصفحات برواية حفص للشيخ الحصري رحمه الله تعالى
🌴↫قناة مقرأة أبو أويس
🌴↫قناة فهرس القنوات السلفية
🌴↫قناة على خطى السلف الصالح الدعوية
🌴↫قناة القرآن الكريم
🌴↫قناة💎|الجوهرة السنية|💎
🌴↫ قناة ★☆ مــعـرفـة الــصــحـابـة ☆★
🌴↫قناة السلف بالحافاب الفريخة الضانقيل العسياب القمبرات
🌴↫قناة مركز الفوزان لتحفيظ القرآن والدراسات الإسلامية
🌴↫قناة السعودية بلاد التوحيد
🌴↫قناة تراث الشيخ عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم ❀•°
🌴↫قناة مدينة عطبرة بالسودان
🌴↫قناة مدينة بربر بالسودان
🌴↫قناة مكتبة أهل الحديث والأثر
🌴↫قناة✿••| تـلاواتــ و عبـر|•• ✿
🌴↫قناة اثبتي إنها أيام قلائل والموعد الجنة📚🍃
🌴↫قناة جَبْرُ الْقُلُوبِ
🌴↫قناة فتاوى لــكبار العلماء
🌴↫قناة الكاتب السلفي
🌴↫قناة مواعظ الشيخ إبراهيم المحيميد
🌴↫قناة منهاجُ النُّبُوّة
🌴↫قناة صوت
🌴↫ قناة مشروع دعوة النجاة
🌴↫ قناة إحياء السنن
•••═══ ༻✿༺═══ •••
⚠️ تنبيه: القائمة يمكنكم النشر تحتها و حذفها يكون بعد 4 ساعات.
⚠️ تنبيه آخر للقنوات التي تشارك قوائم مشبوهة، أرجو التنبه لهذا لأنه قد نحذف القنوات الغير ملتزمة بهذا والله الموفق.
زجر البليد عن التقليد ٧
جلد عرفات المحمدي بسوط الحق العلي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين ..
أما بعد، فهذا هو السؤال الذي يفر منه الصعفوق كما يفر الشيطان من ذكر الله، فما أن تعرض هذا السؤال على صعفوق ما إلا ولى هاربا من المناظرة وله ضراط!! وبما أن رأس الشر عرفات تعامل بسفاهة وقلة أدب مع مقام العلماء، ممعنا في الضلال والإضلال، لم يرقب في عالم إلا ولا ذمة، ولم يحفظ للعالم مكانته، ولا لهذا الزمن الفاضل حرمته، وكأنه لا يخشى حسابا ولا نشورا، ولا ينتظر موتا هو ملاقيه لا محالة؛ فإننا نخصه بهذا السؤال، ونتحداه أن يجيب عنه بجواب
وبما أن الصعافقة كانوا يعدون الشيخ محمد بن هادي عالما سلفيا قبل هذه الفتنة، فالسؤال هو ما الذي كان يجب على الشيخ محمد بن هادي أن يفعله حتى لا تطرده الصعافقة من السلفية التي شابت لحيته في نصرتها والذب عنها؟!!، ماذا كان يريد الصعافقة من الشيخ لكي لا تقع هذه الفتنة؟!
إما أنهم كانوا يريدون منه أن لا يخطئ أبدا!! وإما أنهم كانوا يريدون منه أن لا يخالف الشيخ ربيع أبدا، وإما أنهم كانوا يريدون منه أن لا يحذر منهم أبدا مهما ظهر له من جهلهم وعبثهم وغشهم للعلماء بل ومكرهم بالدعوة السلفية والإفساد فيها!!!
أما الخيار الأول فباطل باتفاق، فما من عالم إلا ويصيب ويخطئ، ومما يخطئ فيه العلماء مسائل الجرح والتعديل، وقد أخطأ فيها أئمة عظماء كالإمام مالك والشافعي وأحمد، وغيرهم كثير جدا، بل ربما لا يوجد من تكلم في الجرح والتعديل إلا وله فيه أخطاء؛ إما بجرح من لا يستحق الجرح أو بتعديل من لا يستحق التعديل.
وقد وقع مثل هذا من أئمة هذا العصر كالشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين والألباني وغيرهم رحم الله الجميع، وقد خالفوا الشيخ ربيع في بعض المجروحين، فلم يكن خلافهم للشيخ ربيع سببا للطعن في الشيخ ربيع ولا طعنا فيهم، وقبل قول المصيب ورد خطأ المخطئ مع حفظ مكانة الجميع
وأسباب وقوع العلماء في الخطأ في هذا الباب عديدة، منها ما قد يكون شيئا من حظ النفس، أو تنافس الأقران وأشباه ذلك من عوارض الأهلية، وهذه الأمور أشد من مجرد الجرح بلا أدلة، وهو ما يدندن حوله الصعافقة.
فهب أيها الصعفوق أن الشيخ محمد بن هادي أخطأ في جرح هؤلاء الصعافقة، وكان جرحه بلا أدلة، فهل وقع بسبب في ذلك في ناقض من نواقض السلفية، أم هل ارتكب بذلك بدعة من البدع؟!! وهل عدالة الصعافقة أصل من الأصول؟!!! ثم ألم يكن يسع الصعافقة ما وسع الشيخ محمد بن هادي من رده لكلام الشيخ ربيع فيه مع حفظه لمكانته؟!!
وإذا بطل الخيار الأول، وهو أن الصعافقة كانت تريد من الشيخ محمد بن هادي أن لا يخطئ أبدا، فالثاني أشد بطلانا منه، إذ هو ليس بدعوة لتقليد الشيخ ربيع فحسب، بل هو ادعاء لعصمة الشيخ ورفع له إلى منازل الأنبياء الذين هم وحدهم من لا تجوز مخالفتهم بحال من الأحوال، والقوم يحومون حول هذا وإن كانوا لا يستطيعون أن يصرحوا به، وقد رأيت اليوم عحبا، رأيت أحمقا من هؤلاء الحمقى لا يزال يمني نفسه بجلد الشيخ، ويعلق هذه الأماني الباطلة على إخبار الشيخ ربيع بأن ذلك سيقع، وبما أن الشيخ أخبر بذلك فإنه سيقع، ولا بد أن يقع، ثم نبه هذا المخذول بعد ذلك أن الشيخ لا يعلم الغيب وأنه لا يعتقد في الشيخ علم الغيب ولو اعتقد ذلك لكفر، ولكن ... (وانتبه لهذه ال "لكن" فهي كلكن الصوفية والروافض وغيرهما من أحزاب الضلال التي دائما توضع لنسف ما قبلها ) وإلا فما الذي جعل هذا الناكص على عقبيه يجزم بوقوع الجلد حتى أصبح ينتظر وقوعه بكل إيمان ويقين كيقين الروافض بخروج الغائب من السرداب، وما الذي جعله يوقن أن ما أخبر به الشيخ ربيع من وقوع الجلد هو خبر علوي شريف، يشبه الوحي إن لم يكن وحيا كاملا، ولذلك تعلق به هذا المخذول كل هذا التعلق، كما يتعلق المسلم بالقرآن والسنة!! ولم يطف بإيمانه به طيف شك في أن يكون هذا الذي أخبر الشيخ ربيع بوقوعه مستقبلا شيئا من حديث النفس أو من وسوسة القرين!! أم لعله يعتقد أن الله أعان الشيخ ربيع على قرينه فأسلم كما أعان محمدا صلى الله عليه وسلم على قرينه، فلم يعد قرين الشيخ ربيع يأمره إلا بخير!!
وكأني بهذا الصعيفيق الصغير يريد أن يبكي لأن نبوءة الشيخ ربيع لم تقع، فهو يحاول أن يثبت نفسه ويزرع فيها اليقين باستحالة تخلف وعد الشيخ ربيع، فكأنه عندهم هو الذي لا ينطق عن الهوى!!!
ولا أدري هل نرثي لهذا الصعيفيق حزنه على عدم تحقق نبوءة الشيخ ربيع، أم نرثي له حرصه الشديد على أذية العلماء، وتمني وقوع المكروه بهم، ولو كان الحكم على أبيه لكره له ذلك وسعى في تبرئته ونجاته بكل سبيل، وهذا يبين لك حجم الحقد والبغض والكراهية للعلماء التي تشربتها قلوب هؤلاء الهمج الرعاع أتباع كل ناعق!!
قَائِـمَــةُ⇇【 قناة الفتاوى الشرعيةِ】
تُقَدِمُ لَكُــمْ ثُلَـةً مِـنَ القَـنَـوَاتِ الســـَّلــَفِيةِ المَوثُوقَةِ بِإِذْنِ للَّهِ:
══════ ❁✿❁ ══════
قَنَــاةُ القَائِمَــــةُ مِـنْ هُنـَــا ↙️↙️
/channel/frknh
══════ ❁✿❁ ══════
♽|⇐ إذاعة طلاب العلم الشرعي
♽|⇐ إذاعةُ طُلاب العلم الشرعي﴿البثُ المُبَاش
♽|⇐ بوابة طالب العلم
♽|⇐ 🌻🍃لغتي هويتي 🌻🍃
♽|⇐ كـنـزآلآطفـآل برأعم الإسلام 🍬🍭
♽|⇐ قناة الفتاوى الشرعية
♽|⇐ 🌴🥀رفقاء إلي الجنة🥀🌴
♽|⇐ 🎨 الطفل المسلم السلفيﮯ🎨
♽|⇐ صلة الأرحام... 🌺🌾🌺
♽|⇐ 📚 الأثر السلفية 📚
♽|⇐ 🌸آلصـحـبـةآلصآلحـة🌸
♽|⇐ 📚 نوآفع آلگلم 📚
♽|⇐ أحفاد ابن باديس
♽|⇐ 📚 كُنْ طالباً للعلمِ
♽|⇐ 🌿قصص وعبر من حياة الأنبياء والصالحين وال
♽|⇐ إن هذا العـ📚ـلم ديـن الدعوية. 🇱🇾
♽|⇐ بصمة أثر الدعوية
♽|⇐ قناة مشايخ السنة السلفيين
♽|⇐ الريشة البيضاء
♽|⇐ قَنَاة دِينُنَا الحَنِيفُ
♽|⇐ من كلام السلف
♽|⇐ فوائد و درر سلفية
♽|⇐ ·･ ִ ֗ ፧❁❲ الْفَوَائِدً ❳❁፧ ֗ ִ･·
♽|⇐ 🌷✍ فوائد وفرائد ✍🌷
♽|⇐ فوائد علمية
♽|⇐ 📚 مَجَالِسُ آلسَّلَف 📚
♽|⇐ جَبْرُ الْقُلُوبِ
♽|⇐ أولئِكَ الّذِينَ هَدى الله
♽|⇐ قناة السنة سفينة النجاة
♽|⇐ 💎عَلَى خُطَىٰ السَّلَف💎
♽|⇐ مواعظ الشيخ عبد الرزاق البدر
♽|⇐ الحانية
♽|⇐ تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ
♽|⇐ 🌸 فتاوي دينية 🌸🍃 ،
♽|⇐ ••كِتَابٌ وَسُنَّةٌ بِفَهْمِ سَلَفِ الأُ
♽|⇐ ♕حً ـفُيّدُةّ آلَصِـدُيّقَةّ عَ ـآءشّـةّ
♽|⇐ ⚖الميزان⚖
♽|⇐ قناة القرآن الكريم السلفية
♽|⇐ رضـاك ربــِّي
♽|⇐ أرح سمعك وقلبك
♽|⇐ زاد المعاد
♽|⇐ 🎀 إلا من أتى الله بقلب سليم 🎀
♽|⇐ أنامل مبدعة 💎 صنع يدوي 🇩🇿
♽|⇐ حجة الوداع..🕋
♽|⇐ دروب الهداية🍂
♽|⇐ الكاتب السلفي
♽|⇐ ༊෴✿درر وفتــاوى سلفية ✿〄࿐
♽|⇐ الـكِـتَـابُ والـسُـنَّـةٌ بِـفَـهْـمِ س
♽|⇐ ﴿هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ﴾
♽|⇐ طوبى للغرباء
♽|⇐ سلفية المنهج صدقة جارية لوالديا
♽|⇐ قناة السلف الدعوية
♽|⇐ 🌟النهج الواضح🌟
♽|⇐ فَتَــاْوَى وَ فَـوَاْئِـد اْلْعَـلَّاْم
♽|⇐ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْو
♽|⇐ السلفية نجاتك
♽|⇐ المنهج السلفي
♽|⇐ نسائم سلفية
♽|⇐ صوتيـــ🎙ـــات سلفيـــ🎙ــــة
♽|⇐ رَوْحٌ وُرَيْحَان🍂
♽|⇐ 🌿عَلَى خُطَى السَّلَف🌿
♽|⇐ بستان الواعظين ورياض السامعين
♽|⇐ نشر العلم النافع
♽|⇐ ʚ✿••.. رضآ آللهہ ۼآيتُڼآ.. ••✿ɞ
♽|⇐ الجامع بين الصحيحين البخاري و مسلم للإِشتِرَاك بالقَائِمة دونكم البوت:
👇👇
@Asdfvdc_bot
وَفقَكم الله لِما يُحبهُ و يَرضَاه🌷
🌹فضلا 🌹 الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
/channel/frknh
