8328
التقويم الهجري صور اسلامية دعوية هادفة
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال :
قلت : يا رسول الله، من أسعد الناس
بشفاعتك يوم القيامة ؟ فقال :
"أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة
من قال : لا إله إلا الله. خالصا من
قبل نفسه ".
📒رواه البخاري
- شفاعات نبينا صلى الله عليه وسلم في الآخرة كثيرة، يعجَّل بها الحساب للعباد وينقذون بها من النار ويدخلون بها الجنة وترفع درجاتهم بها فيها، وأحق الناس بها: أهل التوحيد الذين حققوا الإخلاص فيه.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_صحيح
#شارك_واكسب_الأجر
#أسهم_في_النشر
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأثنين {23} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق ( 5 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن البراء رضي الله عنه قال :
" أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا
عن سبع : أمرنا باتباع الجنائز وعيادة المريض
وإجابة الداعي، ونصر المظلوم، وإبرار القسم
ورد السلام، وتشميت العاطس. ونهانا عن آنية
الفضةوخاتم الذهب، والحرير، والديباج والقسي
والإستبرق "
📔رواه البخاري
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر أصحابه رضي الله عنهم بكل خصال الخير، وينهاهم عن كل خصال الشر.
وفي هذا الحديث يقول البراء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بسبع خصال، وهي حقوق لكل مسلم على أخيه المسلم، أولها أنه أمر «بعيادة المريض»، أي: بزيارته، والسؤال عن حاله، والدعاء له، وفي العادة تكون عيادته لأخيه سببا لتقوية أواصر الحب، وتجدد نشاطه، وانتعاش قوته، وثانيها «اتباع الجنائز»، ويكون ذلك بالصلاة عليها ودفنها، والدعاء له بالرحمة والمغفرة، والجنازة: اسم للميت في النعش، وثالث هذه الأوامر «تشميت العاطس»، وذلك بأن يقال له بعد حمده لله: يرحمك الله، وهو دعاء له بالرحمة؛ وذلك لأنه كان من أهل الرحمة حيث عظم ربه بالحمد على نعمته وعرف قدرها. ومن فوائد التشميت: تحصيل المودة، والتأليف بين المسلمين. والأمر الرابع: «رد السلام» إذا ألقي علينا؛ قال تعالى: {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها} [النساء: 86] ، وهو واجب على الكفاية إن كان في جماعة، وواجب متعين عليه إن كان منفردا، ويستثنى من ذلك إن كان في حالة يمتنع عليه رده، كما لو كان في الحمام، والأمر الخامس: «إجابة الداعي»، ويكون ذلك بتلبية دعوة من دعا إلى وليمة أو طعام، كوليمة العرس، أو العقيقة، أو غيرهما، والأمر السادس: «إبرار المقسم»، أي: فعل ما حلف عليه أن يفعله أو لا يفعله، والأمر السابع: «نصر المظلوم»، ويكون نصره بمؤازرته ودفع ما يقع عنه من الظالم قدر الطاقة.
و نهانا عن سبع وهي خاتم الذهب -أو قال: حلقة الذهب-»، وهذا النهي محمول على لبس الذهب للرجال والتحلي به، أما النساء فقد أباحه لهم في أحاديث صحيحة أخرى، وكذلك نهى عن لبس الرجال للحرير، وعن الإستبرق، وهو: الحرير الغليظ، «والديباج» وهو: أفضل أنواع الحرير وأنفسها، وبذلك فقد شمل نهي الرجال عن لبس كل أنواع الحرير إلا ما استثناه للضرورة، مثل الحكة في الجلد، ونهى عن «الميثرة الحمراء»، وهي: ثياب من حرير تلبس فوق غيرها من الثياب، وقيل: السروج التي تتخذ من الحرير، ونهى عن «القسي»، وهي: الثياب المصنوعة من كتان مخلوطة بالحرير، ونهى عن «آنية الفضة»، وهي أوعية الطعام والشراب المصنوع من الفضة
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأحد {22} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق ( 4 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم. قال:
" اجتنبوا السبع الموبقات "
قيل: يارسول الله، وما هن؟ قال:" الشرك
بالله والسحر،وقتل النفس التي حرم الله
إلا بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا
والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات
الغافلات المؤمنات "
📒رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
الموبقات هي الذنوب المهلكات؛ وسميت بذلك لأنها تهلك صاحبها بما يترتب عليها من عقابه في الدنيا، ودخول النار واستحقاق عذابها في الآخرة.
وفي هذا الحديث يحذر النبي صلى الله عليه وسلم أمته من الموبقات السبع، ويأمرهم باجتنابها، فلما سئل عنها: ما هي؟ ذكر الأول منها، وهو الشرك بالله، وهو نوعان؛ أحدهما: أن يجعل العبد لله ندا ويعبد غيره؛ من حجر أو شجر أو غير ذلك، والثاني: هو الشرك الخفي، وهو الرياء، وهو: ما يتسرب إلى أعمال القلوب وخفايا النفوس، وهذا لا يطلع عليه إلا علام الغيوب.
والثاني: السحر، وهو قسمان؛ الأول: عقد ورقي، أي: قراءات وطلاسم يتوصل بها الساحر إلى استخدام الشياطين فيما يريد به ضرر المسحور، لكن قال الله تعالى: {وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله} [البقرة: 102] . والثاني: أدوية وعقاقير تؤثر على بدن المسحور وعقله وإرادته وميله، فتجده ينصرف ويميل، وهو ما يسمى بالصرف والعطف.
والثالث: قتل النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق، وهي النفس المعصومة؛ بإسلام أو ذمة، أو عهد أو أمان، وقوله: «إلا بالحق» كالقتل قصاصا، أو حدا، أو ردة.
والرابع: أكل الربا، والربا زيادة أحد البدلين المتجانسين من غير أن يقابل هذه الزيادة عوض، وهو ظلم للإنسان، وأكل لماله بالباطل، ومحاربة لله ورسوله، كما حكى القرآن. وإنما خص الأكل بالذكر؛ لأنه أعظم أنواع الانتفاع.
والخامس: أكل مال اليتيم، وهو إتلاف ماله، وخص الأكل بالذكر؛ لأنه المقصود الغالب من المال.
والسادس: الهروب من ساحة القتال أمام أعداء الله ورسوله، وعند قتال الكفار أو البغاة، إلا من فر ليكر أو ليخدع العدو، كما قال تعالى: {إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة} [الأنفال: 16] .
والسابع: قذف المحصنات المؤمنات الغافلات، والقذف هو الاتهام بالزنا، والمحصنات: هن العفيفات، والغافلات: البريئات اللواتي لا يفطن إلى ما رمين به من الفجور
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸السبت {21} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق ( 3 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" إذا رأيتم من يبيع، أو يبتاع في المسجد
فقولوا : لا أربح الله تجارتك. وإذا رأيتم
من ينشد فيه ضالة فقولوا:لا رد الله عليك"
📗رواه الترمذي
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
بنيت المساجد لذكر الله سبحانه وتعالى وإقامة الصلاة، وفيها تكون الموعظة ونشر العلم، ولا ينبغي أن تكون مقصدا للمصالح الشخصية والدنيوية.
وفي هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتم"، أي: إذا شاهدتم وعاينتم "من يبيع أو يبتاع"، أي: من يبيع سلعة أو يشتري شيئا في المسجد "فقولوا"، أي: إذا رأيتم ذلك فقولوا: "لا أربح الله تجارتك"، فهذا دعاء على تجارته بالكساد والخسارة، وعدم الربح، وذلك أن البيع والشراء مكانه في الأسواق، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "وإذا رأيتم"، أي: شاهدتم "من ينشد فيه"، أي: يرفع صوته في المسجد، ويطلب "ضالة"، وهي الشيء الضائع، سواء كان حيوانا أو غيره، وقيل: هو خاص بالحيوان، "فقولوا: لا رد الله عليك"، وهذا دعاء عليه بألا يجد ضالته، وما ضاع منه؛ زجرا له على سوء فعله، وتشويشه على المصلين والذاكرين الله في المسجد.
وفي الحديث: بيان حرمة المساجد، وأنه ينبغي ألا يكون فيها شيء غير العبادة والصلاة، ونحو ذلك
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الجمعة {20} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق (2) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه
أن رجلا ذكر عند النبي صلى الله عليه
وسلم فأثنى عليه رجل خيرا، فقال النبي
صلى الله عليه وسلم :
" ويحك، قطعت عنق صاحبك - يقوله مرارا
إن كان أحدكم مادحا لا محالة، فليقل :
أحسب كذا وكذا. إن كان يرى أنه كذلك
وحسيبه الله، ولا يزكي على الله أحدا "
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
تزكية الناس بالخير أو ذمهم بالشر أمر خطير، وقد وضع الإسلام ضوابط لذلك، فجعل معرفة الموصوف معرفة جيدة شرطا في وصفه بالخير أو الشر، كما حذر من وصف الإنسان بما ليس فيه، وغير ذلك.
وفي هذا الحديث يروي أبو بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه أن رجلا مدح رجلا آخر عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ويلك! -وهي كلمة لا يراد بها الدعاء على الشخص، ولكن يراد بها الزجر أو الحث على شيء معين، وهي كلمة ترحم وتوجع تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها- قطعت عنق صاحبك، أي: أهلكته وأضررت به، فربما جره ذلك المدح إلى العجب والغرور، فيصبح كالمقطوع الرأس المتوقف عن الحركة، يكرر النبي صلى الله عليه وسلم هذا القول كثيرا؛ تحذيرا وتنبيها لهول الكلمة، ثم بين صلى الله عليه وسلم: أنه إذا كان لا بد من المدح؛ لأن المقام يقتضي الثناء عليه اقتضاء شرعيا، كتزكية الشاهد مثلا، أو لا بد من الثناء عليه لمصلحة مشروعة أخرى، فليقل: «أحسب فلانا، والله حسيبه، ولا أزكي على الله أحدا، أحسبه كذا وكذا، إن كان يعلم ذلك منه»، فليقتصر على وصفه بما يعلم فيه من خصال الخير الموجودة، ويقول أثناء وصفه له: أحسبه رجلا عدلا، أو صالحا، أو كريما مثلا، فلا يقطع ولا يجزم بعاقبة أحد بخير أو غيره؛ لأن الله يعلم سره، وهو الذي يجازيه؛ إن خيرا فخيرا، وإن شرا فشرا، ولا يقل: أتيقن ولا أتحقق أنه محسن،
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الخميس {19} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق (1) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو"
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
علم النبي صلى الله عليه وسلم أمته الخير كله في كل شؤونها، ومن ذلك أنه ينبغي على المسلم تكريم المصحف وصيانته، وحفظه عن كل ما يناله من أذى أو تقليل من قدسيته.
وفي هذا الحديث نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن السفر بالقرآن إلى أرض العدو، والمقصود بالقرآن هنا المكتوب، لا المحفوظ في الصدور، وحمل النهي في الحديث على خشية أن يناله العدو بسوء ولا يكرموه، وقد قال صلى الله عليه وسلم في رواية مسلم: «فإني لا آمن أن يناله العدو»، فينتهكوا حرمته.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الثلاثاء { 7 } #صفر 1448هـ
🔹الموافق ( 21 ) #يوليو/تموز 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن الشعبي يقول : حدثني أبو بردة ، أنه
سمع أباه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال :
" ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين ؛ الرجل تكون له الأمة، فيعلمها فيحسن تعليمها، ويؤدبها فيحسن أدبها، ثم يعتقها فيتزوجها، فله أجران، ومؤمن أهل الكتاب الذي كان مؤمنا ثم آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم، فله أجران، والعبد الذي يؤدي حق الله وينصح لسيده "
رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث
فضل الله على عباده عظيم، ومن ذلك تفضله سبحانه بمضاعفة الأجور على الأعمال، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحث الناس على فعل الطاعات وأنواع البر ببيان أجور الأعمال الصالحة وبيان أنواعها.وفي هذا الحديث يبين النبي صلى الله عليه وسلم أن ثلاثة أصناف من الناس يضاعف لهم الأجر مرتين؛ الأول: رجل من أهل الكتاب؛ اليهود والنصارى، آمن بنبيه الذي أرسل إليه سابقا، وهو موسى أو عيسى عليهما الصلاة والسلام، وآمن بمحمد عندما بلغته دعوته؛ فله أجران: أجر على إيمانه بموسى أو عيسى، وأجر على إيمانه بمحمد صلى الله عليه وسلم، فإذا أسلم وحسن إسلامه، كتبت له كل حسنة كان عملها من قبل، ومصداق ذلك قوله تعالى: {الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون * وإذا يتلى عليهم قالوا آمنا به إنه الحق من ربنا إنا كنا من قبله مسلمين * أولئك يؤتون أجرهم مرتين} [القصص: 52 - 54] .والثاني: والعبد المملوك إذا أدى حق الله، فقام بعبادة الله تعالى، وأدى ما يجب عليه؛ من صلاة وصيام وغير ذلك، وأدى أيضا ما يكلفه به سيده على أحسن وجه، فله أجران أيضا: أجر عبادته لله تعالى، وأجر طاعته لسيده، وتحمله مضض العبودية، والإذعان لحقوق الرق.والثالث: رجل كانت عنده جارية مملوكة، وكان يجامعها بحق ملكيته لها، فأدبها من غير عنف وضرب، بل بالرفق واللطف، ورباها تربية صالحة، وعلمها أركان دينها وأحكام شريعتها»، ثم أعتقها فتزوجها، وأعطاها حقوق الحرة، فله أجران: أجر على تعليمها وعتقها، وأجر على نكاحه لها، ومن فعل هذا فهو مفارق للكبر، آخذ بحظ وافر من التواضع، وتارك للمباهاة بنكاح ذات شرف ومنصب.والخطاب في قوله: «أعطيناكها بغير شيء؛ قد كان يركب فيما دونها إلى المدينة» لرجل من أهل خراسان، سأل عامرا الشعبي عمن يعتق أمته ثم يتزوجها، فكان جوابه بهذا الحديث.وفي الحديث: عظيم فضل الله وكرمه على المطيعين.وفيه: دليل على أن من أحسن في معنيين من أي فعل كان من أفعال البر، فله أجره مرتين، والله يضاعف لمن يشاء.وفيه: فضل تعليم الأمة والإحسان إليها.وفيه: بيان ما كان عليه السلف من الرحلة إلى البلدان البعيدة في حديث واحد، أو مسألة واحدة من العلم..
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأثنين { 6 } #صفر 1448هـ
🔹الموافق ( 20 ) #يوليو/تموز 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي هريرة ، قال النبي
صلى الله عليه وسلم :
" يصعق الناس حين يصعقون، فأكون
أول من قام، فإذا موسى آخذ بالعرش
فما أدري أكان فيمن صعق ؟ "
📒 رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث
تفضيل بعض الأنبياء على بعض أمر خاص بالله سبحانه فقط، وهو وحده من يملك هذا الأمر، وليس لبشر أن يفاضل بين هؤلاء الأنبياء دون علم أو تبعا لهوى، ولتكن المفاضلة بما نص عليه الله عز وجل وبينته أقوال النبي صلى الله عليه وسلم، كما في قوله تعالى: {تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات} [البقرة: 253] .
بين رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل موسى عليه السلام ومكانته، وذكر أن الناس يصعقون يوم القيامة، ومنهم النبي صلى الله عليه وسلم، والصعق غشي وإغماء أو موت يلحق من سمع صوتا شديدا أو رأى شيئا مفزعا. ويكون ذلك الصعق عند النفخ في الصور أول مرة، عند النفخة الأولى، ولا يصعق من استثنى الله سبحانه، ويكون الصعق في حق الأحياء بموتهم وفي حق الأموات بكيفية يعلمها الله سبحانه. فإذا نفخ في الصور المرة الثانية -وهي نفخة البعث والإحياء للموتى- يكون النبي صلى الله عليه وسلم أول من يبعث، قال: «فإذا موسى باطش جانب العرش»، أي: قابض عليه بيده، فلا أدري كان فيمن صعق فأفاق قبلي، فيكون ذلك له فضيلة ظاهرة، أو كان ممن استثنى الله أي في قوله تعالى: {فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله} [الزمر: 68] ، فلم يصعق؛ فهي فضيلة أيضا
وقيل: إن المقصود بالصعق في هذا الحديث أنها صعقة غشي تكون في موقف القيامة إذا جاء الله تعالى لفصل القضاء وللحساب والجزاء ثم يفيق الخلائق بعدها. وفي الحديث: فضل موسى عليه السلام.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸السبت { 4 } #صفر 1448هـ
🔹الموافق ( 18 ) #يوليو/تموز 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي سعيد الخدري ، أن رجلا أتى
النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:
أي الناس أفضل؟ فقال:
" رجل يجاهد في سبيل الله بماله، ونفسه
" قال : ثم من ؟ قال : " مؤمن في شعب
من الشعاب يعبد الله ربه، ويدع الناس
من شره "
📒 رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث
معاملة الناس والاختلاط بهم تقتضي من الشخص الحرص والحذر معهم؛ حتى لا يقع فيما حرمه الله، أما من لا يستطيع معاملة الناس فالعزلة له أفضل.
وفي هذا الحديث يروي أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن أفضل الناس في الأجر والمنزلة عند الله عز وجل، فقال صلى الله عليه وسلم: «مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله»، والمراد بنفسه: أن يقتل وهو يجاهد، والمراد بماله: إنفاقه، سواء على نفسه أو على من يجاهد معه، ولا يريد أنه أفضل الناس عموما؛ لأن أفضل منه من أوتي منازل الصديقين، وحمل الناس على شرائع الله وسنن نبيه، وقادهم إلى الخيرات، وسبب لهم أسباب المنفعة في الدين والدنيا، لكن إنما أراد صلى الله عليه وسلم -والله أعلم- أفضل أحوال عامة الناس؛ لأنه قد يكون في خاصتهم من أهل الدين والعلم والفضل والضبط للسنن من هو أفضل منه.
«فقالوا: ثم من؟» قال: «مؤمن» اعتزل الناس «في شعب من الشعاب»، والشعب هو المكان بين الجبلين، والمراد اعتزلهم في الإقامة والسكن فقط، فلا يخاصمهم ولا ينازعهم في شيء، وهذا محله في زمن الفتنة، أو فيمن لا يصبر على أذى الناس.
وقوله: «في شعب من الشعاب» ليس بقيد، بل على سبيل المثال، والغالب على الشعاب الخلو عن الناس، فلذا مثل بها للعزلة والانفراد، فكل مكان يبعد عن الناس فهو داخل في هذا المعنى.
وفي الحديث: بيان أن من أدب من يريد العزلة أن يقصد إبعاد شره عن المسلمين، لا إبعاد شرورهم عنه، وإن كان حاصلا ضمنا، وذلك هضما لنفسه؛ كيلا يرى الفضل له عليهم، وامتثالا للأمر بالتواضع الذي أمر الله تعالى به.
وفيه: تفاوت الأعمال الصالحة في الفضل والثواب.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الجمعة { 3 } #صفر 1448هـ
🔹الموافق ( 17 ) #يوليو/تموز 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أنس رضي الله عنه قال:
"إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم
من الشعر، إن كنا لنعدها على عهد النبي
صلى الله عليه وسلم من الموبقات"
📔 رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث
أمر المؤمن بين الرجاء والخوف، ومع ذلك فهو يزن أعماله ويقدرها بمقاييس الشرع، والخوف يستلزم الرجاء، ولولا ذلك لكان قنوطا ويأسا، والرجاء يستلزم الخوف، ولولا ذلك لكان أمنا واتكالا، والرجاء والخوف النافعان هما ما اقترن بهما العمل.
وفي هذا الحديث يقول أنس رضي الله عنه لجالسيه من التابعين: «إنكم لتعملون أعمالا» وتستصغرونها، وتعتبرونها أدق وأحقر وأهون في أعينكم من الشعر، وكنا -صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم- نعد هذه الأعمال على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي زمنه وأيامه؛ من الموبقات التي تكون سببا يوم القيامة في هلاك صاحبها، ويناله منها عذاب الله وعقابه؛ وذلك أن المحقرات إذا كثرت صارت كبائر؛ للإصرار عليها، وقد كان الصحابة رضي الله عنهم يعدون الصغائر من الموبقات لشدة خشيتهم لله عز وجل.
وفي الحديث: دعوة لاجتناب فعل محقرات وصغائر الذنوب؛ لأنها مهلكة.
وفيه: عدم الاستهانة بالذنب.
وفيه: كمال مراقبة الصحابة رضي الله عنهم لله عز وجل، وكمال استحيائهم منه.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الخميس { 2 } #صفر 1448هـ
🔹الموافق ( 16 ) #يوليو/تموز 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن
النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي
عن ربه عز وجل قال: قال:
" إن الله كتب الحسنات والسيئات، ثم
بين ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعملها
كتبها الله له عنده حسنة كاملة، فإن
هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده
عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف، إلى
أضعاف كثيرة، ومن هم بسيئة فلم
يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة
فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له سيئة
واحدة ".
📒 رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث
الله عز وجل واسع الرحمة، جزيل العطاء، ومعاملته لعباده دائرة بين العدل والفضل.
وفي هذا الحديث بيان لكرم الله عز وجل مع العباد في كتابة الحسنات والسيئات؛ فيروي النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث القدسي الذي يرويه عن ربه عز وجل: أن الله أمر الملائكة الحفظة بكتابة الحسنات والسيئات للعبد؛ ليجازيه بهما في الدار الآخرة، أو أن الله عز وجل قدر الحسنات والسيئات قديما وفق علمه سبحانه، ثم بين للملكين كيف يكتبانها، «فمن هم بحسنة» والهم هو النية وعقد العزم، والمعنى: فمن نوى حسنة وأراد أن يفعلها، ولكنه لم يفعلها لمانع، أو لغير مانع، كتبها الله عنده حسنة كاملة غير منقوصة، واطلاع الملك على النية التي هي من فعل القلب يكون بإطلاع الله تعالى إياه، فإذا هم العبد بالحسنة فعملها، كتبها الله عز وجل وضاعفها من عشر حسنات، إلى سبع مائة ضعف، إلى أضعاف كثيرة، كما قال تعالى: {مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم} [البقرة: 261] ؛ وذلك بحسب الإخلاص وصدق العزم، وحضور القلب، وتعدي النفع. ومن نوى عمل سيئة فلم يعملها -خوفا من الله وحياء منه- كتبها الله عنده حسنة كاملة؛ لا ينقص من ثوابها شيء، فإن هم بها فعملها، كتبها الله عليه سيئة واحدة دون زيادة أو مضاعفة كما في الحسنات.
وفي الحديث: بيان سعة فضل الله على هذه الأمة؛ إذ لولا ذلك كاد لا يدخل أحد الجنة؛ لأن عمل العباد للسيئات أكثر من عملهم للحسنات
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأربعاء { 1 } #صفر 1448هـ
🔹الموافق ( 15 ) #يوليو/تموز 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي هريرة ، عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال:
" إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في
المال والخلق فلينظر إلى من هو أسفل
منه "
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث
حب المال وطلبه والحرص عليه: طبيعة في النفوس، والنفس تواقة لا تشبع مهما جمعت من مال، والإسلام دعا إلى القناعة وحث عليها، والقناعة هي الرضا بما قسم الله، وعدم التطلع لما في أيدي الآخرين.
وفي هذا الحديث يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم بطريقة عملية في تربية المسلم لنفسه على التواضع وأن يفطم نفسه عن طلب الرفعة والعلو في أمور الدنيا الفانية، والتعلق بشهواتها وزينتها؛ فيرشد صلى الله عليه وسلم إلى أنه إذا امتدت عين المسلم عفوا وعن غير قصد إلى من يفوقه مالا أو جسما أو صورة، أو غير ذلك مما يتعلق بزينة الحياة الدنيا، وتأثر بذلك نفسيا؛ فليوجه بصره قصدا إلى من هو أقل منه مالا، وأدنى جسما وصورة من فقراء الناس وضعفائهم؛ حتى يشعر بالنعمة التي هو فيها، ويشكر الله عليها، ويحيا متواضعا لله، راغبا فيما عنده من خير.
وفي الحديث: إرشاد المسلم إلى أفضل الوسائل التي تؤدي به إلى الشعور بالرضا.
وفيه: أن في العمل بهذا الحديث وقاية للإنسان من كثير من الأمراض القلبية؛ كالحسد والحقد، وغيرهما
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_صحيح
#الشح
عن عبد الله بن عمرو قال : خطب رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال :
" إياكم والشح ؛ فإنما هلك من كان قبلكم
بالشح، أمرهم بالبخل فبخلوا، وأمرهم
بالقطيعة فقطعوا، وأمرهم بالفجور ففجروا ".
📚رواه ابو داود
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأثنين { 28 } #المحرم 1448هـ
🔹الموافق ( 13 ) #يوليو/تموز 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي ذر رضي الله عنه، أنه سمع
النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
" لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا
يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه، إن
لم يكن صاحبه كذلك ".
📒رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
أتت الشريعة لحفظ الدين والنفس، والمال والعرض، والعقل، وجعلت العقوبات الدنيوية والأخروية على من حاول الإخلال بشيء من هذه المقاصد، فاعتدى على المال، أو النفس، أو غير ذلك من المقاصد المحفوظة بأصل الشريعة، ومن هذه المقاصد حفظ أعراض المسلمين عن السب والشتم وسائر الألفاظ التي تتهم المسلم؛ ولذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن يرمي الرجل أخاه، فيتهمه بالفسق أو الكفر والخروج عن طاعة الله تعالى، وتوعد من فعل ذلك بأنه إن لم يكن بصاحبه الذي رماه ما قال له من فسق أو كفر، ارتد ذلك عليه، فكان هو الفاسق أو الكافر كما اتهم أخاه، وقيل: إن المقول له إن كان كافرا كفرا شرعيا، فقد صدق القائل، وذهب بها المقول له، وإن لم يكن رجعت للقائل معرة ذلك القول وإثمه.
وهذا يعني أنه إن كان المتهم موصوفا بذلك، فلا يرتد شيء إلى المدعي؛ لكونه صدق فيما قاله، فإن قصد بذلك تعييره وشهرته بذلك وأذاه، حرم عليه؛ لأنه مأمور بستره وتعليمه، وموعظته بالحسنى، فمهما أمكنه ذلك بالرفق حرم عليه فعله بالعنف؛ لأنه قد يكون سببا لإغوائه وإصراره على ذلك الفعل، كما في طبع كثير من الناس من الأنفة، لا سيما إن كان الآمر دون المأمور في الدرجة، فإن قصد نصحه أو نصح غيره ببيان حاله، جاز له ذلك.
وفي الحديث: زجر المسلم عن أن يقول لأخيه المسلم ما ليس فيه من صفات الفسوق والكفر.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأربعاء {25} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق ( 7 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أنس رضي الله عنه قال:
" نهى النبي صلى الله عليه وسلم
أن يتزعفر الرجل"
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
في هذا الحديث يروي أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يستعمل الرجل الزعفران، وهو نبات ذو لون ورائحة طيبة، كان يستعمل طيبا، ويصبغ به. والنهي خاص بالمحرم لعمرة أو حج، وحمله بعضهم على غير المحرم أيضا، والنهي يراد به الذي في الجسد، أو الذي فيه تشبه بالنساء، كوضعه في يديه، وحمله آخرون على الإطلاق، سواء في الثوب أو البدن، وأن الزعفران يختص بالنساء وأنه من طيبهن. وقيل: النهي للكثير منه، أما القليل فلا بأس به؛ لما عند الشيخين من حديث أنس رضي الله عنه أن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبه أثر صفرة، فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره أنه تزوج... الحديث. وفي رواية عند أصحاب السنن: «وعليه ردع زعفران».
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم استعماله للزعفران؛ فعند أبي داود -وأصله في الصحيحين-، عن ابن عمر: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية، ويصفر لحيته بالورس والزعفران»، وكان ابن عمر يفعل ذلك
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الثلاثاء {24} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق ( 6 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" الذي يشرب في إناء الفضة إنما
يجرجر في بطنه نار جهنم "
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
حث الشرع على عدم الإسراف في التلذذ بعرض الدنيا، وحث على التواضع لله في كل أشكال الحياة، خاصة في الملبس والمأكل والمشرب.
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الذي يشرب في أوان مصنوعة من الفضة فإنه «يجرجر في بطنه نار جهنم»، وهذا وعيد شديد لمن يخالف النهي ويشرب في آنية الفضة، وعند مسلم «من شرب من إناء ذهب أو فضة»، ومعناه: أن من يشرب في هذه الآنية يجرجر النار في بطنه، أي: يشرب منها، فيسمع لها صوت في بطنه؛ فالجرجرة هي صوت شرب الإنسان للماء دفعة وراء دفعة، فكأن الذي يشرب في هذه الآنية ولم يمتثل للنهي عنها في الدنيا، يشرب من نار الآخرة، فيسمع صوت شربه منها في بطنه، عافانا الله من عذاب النار.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#صحيح_البخاري
#مختارات_من_صحيح_البخاري
#الحديث_302
═🍂🍃═════════════
عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم
من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت"
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#سنن_يوم_الجمعة
#الجمعة
#قراءة_سورة_الكهف
#التبكير_إلى_الصلاة
#الصلاة_على_النبي
#لبس_أحسن_الثياب
#التطيب
#التسوك
#الإغتسال
#تحري_ساعة_للإجابة
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#الأحاديث_القدسية
#الحديث_السادس_والثلاثون
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأربعاء {18} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق (30) #سبتمبر/أيلول2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال:
" سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا
يثني على رجل ويطريه في المدحة
فقال:" لقد أهلكتم - أو قطعتم - ظهر
الرجل "
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
في هذا الحديث يروي أبو بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه أن رجلا مدح رجلا آخر عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ويلك! -وهي كلمة لا يراد بها الدعاء على الشخص، ولكن يراد بها الزجر أو الحث على شيء معين، وهي كلمة ترحم وتوجع تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها- قطعت عنق صاحبك، أي: أهلكته وأضررت به، فربما جره ذلك المدح إلى العجب والغرور، فيصبح كالمقطوع الرأس المتوقف عن الحركة، يكرر النبي صلى الله عليه وسلم هذا القول كثيرا؛ تحذيرا وتنبيها لهول الكلمة، ثم بين صلى الله عليه وسلم: أنه إذا كان لا بد من المدح؛ لأن المقام يقتضي الثناء عليه اقتضاء شرعيا، كتزكية الشاهد مثلا، أو لا بد من الثناء عليه لمصلحة مشروعة أخرى، فليقل: «أحسب فلانا، والله حسيبه، ولا أزكي على الله أحدا، أحسبه كذا وكذا، إن كان يعلم ذلك منه»، فليقتصر على وصفه بما يعلم فيه من خصال الخير الموجودة، ويقول أثناء وصفه له: أحسبه رجلا عدلا، أو صالحا، أو كريما مثلا، فلا يقطع ولا يجزم بعاقبة أحد بخير أو غيره؛ لأن الله يعلم سره، وهو الذي يجازيه؛ إن خيرا فخيرا، وإن شرا فشرا، ولا يقل: أتيقن ولا أتحقق أنه محسن، جازما به
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#دعاء
#شارك_واكسب_الأجر
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأحد { 5 } #صفر 1448هـ
🔹الموافق ( 19 ) #يوليو/تموز 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن عبادة بن الصامت ، عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال :
" من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن
كره لقاء الله كره الله لقاءه" قالت عائشة
أو بعض أزواجه : إنا لنكره الموت، قال :
" ليس ذاك، ولكن المؤمن إذا حضره
الموت بشر برضوان الله وكرامته، فليس
شيء أحب إليه مما أمامه، فأحب لقاء
الله، وأحب الله لقاءه، وإن الكافر إذا
حضر بشر بعذاب الله وعقوبته، فليس
شيء أكره إليه مما أمامه كره لقاء الله
وكره الله لقاءه "
📒 رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث
لا شك أن الدنيا دار فناء، وأن الآخرة هي دار البقاء، وأننا في الدنيا كعابر سبيل.
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه؛ لما يترتب على هذا اللقاء وتلك المحبة من الجزاء بالنعيم، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه؛ لما يترتب على هذا اللقاء وتلك الكراهية من الجزاء بالعذاب والعقاب، ومحبة اللقاء هي إيثار العبد الآخرة على الدنيا، وعدم حب طول القيام في الدنيا، والاستعداد للارتحال عنها، والمراد باللقاء: المصير إلى الدار الآخرة وطلب ما عند الله وليس الغرض به الموت، وقد استشكلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من أحب لقاء الله»؛ لأن الموت لا يحبه أحد بطبيعة خلقة الناس وما جبلوا عليه، فبين لها صلى الله عليه وسلم أن المقصود ليس ذلك، بل المقصود أن المؤمن إذا جاءه الموت فإنه يرى البشرى من الله سبحانه وتعالى لما ينتظره عنده من حسن الجزاء، فلا يكون شيء أحب إليه من ذلك، فأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه، وأما الكافر فإنه إذا جاءه الموت يرى ما وعده ربه من العذاب والنكال حقا أمام عينيه، فلا يكون شيء أكره إليه من ذلك، فكره لقاء الله، وكره الله لقاءه.
وفي الحديث: أن المجازاة من جنس العمل؛ فإنه قابل المحبة بالمحبة، والكراهة بالكراهة.
وفيه: الترغيب فيما عند الله عز وجل في الآخرة.
وفيه: إثبات صفة الحب والكره لله عز وجل على ما يليق به سبحانه.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#صحيح_البخاري
#مختارات_من_صحيح_البخاري
#الحديث_الواحد_والتسعون_بعد_المائتين
═🍂🍃═════════════
عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي
الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم :
"إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم من
كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت"
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#من_اقوال_السلف
#شارك_واكسب_الأجر
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#الأحاديث_القدسية
#الحديث_السابع_والعشرون
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الثلاثاء { 29 } #المحرم 1448هـ
🔹الموافق ( 14 ) #يوليو/تموز 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال :
" لتتبعن سنن من كان قبلكم، شبرا شبرا
وذراعا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب
تبعتموهم ". قلنا : يا رسول الله، اليهود
والنصارى ؟ قال : " فمن ".
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث
أخبر صلى الله عليه وسلم بما يكون عليه حال أمته في فترة من الفترات، وهي متابعة أهل الأهواء والبدع من اليهود والنصارى الذين بدلوا دينهم، فقال صلى الله عليه وسلم: «لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه»، والسنن: هي الطريقة والأفعال، والمعنى: أنكم تتبعون طريقة النصارى واليهود في أفعالهم وحياتهم متابعة دقيقة شديدة، تاركين سنته صلى الله عليه وسلم حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه وراءهم، والضب حيوان جحره شديد الظلمة نتن الريح.
وفي هذا الحديث معجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فنحن نشاهد تقليد أجيال الأمة لأمم الكفر في الأرض فيما هي عليه من أخلاق ذميمة، وعادات فاسدة، تفوح منها رائحة النتن وتمرغ أنف الإنسانية في مستنقع من وحل الرذيلة والإثم، وتنذر بشر مستطير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#دعاء
#شارك_واكسب_الأجر
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#من_اقوال_السلف
#شارك_واكسب_الأجر
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر