8328
التقويم الهجري صور اسلامية دعوية هادفة
#بطاقة_جديدة
#حديث_حسن
عن أبي هريرة ، أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال :
" ثلاث دعوات مستجابات، لا شك
فيهن : دعوة الوالد، ودعوة المسافر
ودعوة المظلوم ".
📗رواه ابو داود
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
في هذا الحديث بيان بعض الدعوات المستجابة، حيث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن"، أي: إن الله يستجيب لثلاثة أنواع من الدعوات يقينا ولا يردها أبدا؛ "دعوة المظلوم"، أي: الدعوة الأولى التي يستجيب الله لها ولا يردها أبدا: إذا دعا المظلوم على الذي ظلمه فإن الله يستجيب له ولا يرده، "ودعوة المسافر"، أي: والدعوة الثانية التي يستجيب الله لها ولا يردها أبدا دعوة المسافر، وهو في حال السفر ولم يرجع بعد، بشرط أن يكون سفره ليس في أمر محرم "ودعوة الوالد على ولده"، أي: والدعوة الثالثة التي يستجيب الله لها ولا يردها أبدا إذا دعا الوالد على ولده بحق إذا عقه أو ظلمه أو لم يبره ويعطه حقوق الوالد على ولده؛ فإن الله يستجيب له ولا يرد دعوته أبدا، وقوله: "الوالد" يشمل الأم أيضا؛ وقيل: لم تذكر الوالدة؛ لأن حقها أعظم فدعاؤها أولى أن يستجاب له.
وفي الحديث: الترغيب في إكثار الدعاء في السفر؛ لأنه مستجاب.
وفيه: التحذير من الظلم والعقوق.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#بطاقة_جديدة
#حديث_صحيح
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" من قال : سبحان الله وبحمده. في
يوم مائة مرة، حطت خطاياه، وإن
كانت مثل زبد البحر ".
📚رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
ذكر الله سبحانه وتعالى مما يؤنس الروح والقلب، ويرزق النفس الطمأنينة، ويثقل موازين العبد بالحسنات، وينجي الله تعالى به صاحبه من الهم والغم، فيكشف ضره ويذهب غمه.
وفي هذا الحديث دل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم على ما توضع به خطايا العبد وذنوبه وتمحى، ولو كانت كثيرة كزبد البحر، وهو: ما يعلو البحر من الرغوة والفقاقيع عند تموجه وهيجانه، ويعبر به عن كثرة الذنوب وعدم حصرها، ومع كثرتها الهائلة يغفرها الله لمن أتى بهذا الذكر، وتلك مبالغة في بيان سعة مغفرة الله تعالى وعظيم رحمته؛ وذلك بأن يقول في اليوم مائة مرة: «سبحان الله وبحمده»، أي: أحمد الله على ما يسر من التسبيح والطاعات. والتسبيح: تنزيه الله تعالى عن كل نقص وعيب.
والذنوب التي تحط بالتسبيح هي الصغائر -وقيل: يحتمل الكبائر- التي تتعلق بحقوق الله تعالى لا بحقوق العباد؛ لأن حقوقهم لا تنحط إلا باسترضائهم.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #الأربعاء 08 #ربيع_الآخر1444
#تقويم_أم_القرى #مصر #فلسطين
يوم #الأربعاء 07 #ربيع_الآخر1444
#العراق #سلطنة_عمان #ليبيا
#وبعض_الدول_الأخرى
الموافق: لـ 02 #نوفمبر- #ت٢-2022م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أبي ذر ، قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم :
" يا أبا ذر، إذا طبخت مرقة
فأكثر ماءها، وتعاهد جيرانك ".
📔رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════شرح الحديث:
حث الشرع الحكيم على جميع أنواع المعروف، كالإحسان إلى الناس ومعاملتهم معاملة حسنة، حتى لو كان ذلك أمرا هينا لا يكلف المرء عملا كثيرا، ونهى عن احتقار أو استصغار أي معروف؛ فقد يكون له فضل عظيم وأجر كبير عند الله تعالى.
وفي هذا الحديث يأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا ذر الغفاري رضي الله عنه أنه إذا طبخ مرقة، وهو كناية عن طبخ اللحم وتسويته، والمرق هو الماء الذي يغلى فيه اللحم فيصير دسما، فليزد من هذا الماء الذي يسوى به اللحم ويكثره؛ وذلك حتى يوزع من هذا المرق على جيرانه ومن حوله من باب التهادي والتحابب بين الناس؛ للتوسعة عليهم، وقد أوصى الشرع عموما بالجار؛ فالجار المسلم له حق الجوار وحق الإسلام، وإن كان الجار غير مسلم فله حق الجوار.
وفي الحديث: الحض على تعاهد الجيران ولو بالقليل؛ لما يترتب على ذلك من المحبة والألفة، ولما يحصل به من المنفعة ودفع المفسدة.
وفيه: الحث على بذل المعروف وما تيسر منه وإن قل، وإدخال السرور على المسلمين.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #الإثنين 17 #رمضان 1443هـ.
الموافق: لـ 18 #أبريل - #نيسان - 2022م.
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن عائشة وأم سلمة أخبرتا أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم
"كان يدركه الفجر وهو جنب
من أهله ثم يغتسل ويصوم."
📔رواه البخاري
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
شرح الحديث
كان أبو هريرةَ رضِي اللهُ عنه يُفتي بأنَّ مَن أصبحَ جُنبًا لا يَصحُّ صومُه، فلمَّا أَخبرَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ الحارثِ مَرْوانَ بنَ الحكَمِ أنَّ عائشةَ وأُمَّ سَلَمَةَ رضِي اللهُ عنهما أخبرَتَاه أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصبحُ جُنبًا فَيغتسلُ ويُتمُّ صومَه، فلمَّا سَمِعَ مرْوانُ بنُ الحكَمِ ذلك، قال لِعبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارثِ: أُقسِمُ بِاللهِ لَتَقرعَنَّ بها أبا هُرَيْرَةَ، يعني: لَتُعنِّفَنَّ بهذا الكلامِ أبا هُرَيْرَةَ رضِي اللهُ عنه؛ لأنَّه كان يُفْتي بِخلافِ ذلك، وزوجاتُ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رضوانُ الله عليهنَّ هنَّ أعرفُ النَّاسِ بِمْثلِ هذه الأُمورِ، وكان مرْوانُ بنُ الحكَمِ واليًا على المدينةِ النَّبويَّةِ في ذلك الوقتِ، فكرِهَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ الحارثِ أنْ يُحدِّثَ أبا هَرَيْرَةَ رضِي اللهُ عنه، فلمَّا قابَلَه بِذي الْحُلَيْفَةِ وكانتْ لأبي هُرَيْرَةَ رضِي اللهُ عنه أرضٌ هناك، قال له عبدُ الرَّحمنِ بنُ الحارثِ: إنِّي ذاكِرٌ لك أمرًا، ولولا مرْوانُ أقْسَمَ عَليَّ فيه لم أذْكُرْه لك، ثُمَّ ذَكرَ له قولَ عائشةَ وأُمِّ سَلَمَةَ رضِي اللهُ عنهما، فقال أبو هُرَيْرَةَ رضِي اللهُ عنه: كذلك حدَّثَني الفَضْلُ بنُ عبَّاسٍ، وهو أعلَمُ، يعني: أنَّ الَّذي حدَّثه بذلك هو الفَضْلُ بنُ العبَّاسِ رضِي اللهُ عنه والعُهْدَة في ذلك عليه؛ لأنَّه هو النَّاقلُ. وفي رواية مسلم: فقال أبو هُرَيرة: أهُما قالتَاهُ لك؟ قال: نعَمْ، قال: هُما أعلمُ.
═🍂🍃═════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#التذكير_بالتقويم_الهجري
#تقويم_خاص
#المغرب #سلطنة_عمان_الاردن
وبعض الدول الإسلامية
#نفحات_في_تزكية_النفس
قال تعالى:
" تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ "
( السجدة ١٦_١٧ )
------------------------------------------
المعنى: لا تعلم نفس ما أخفى الله لهؤلاء
الذين وصف - جل ثناؤه - صفتهم بهاتين
الآيتين مما تقرر بهم أعينهم في جناته يوم
القيامة ثوابا لهم على اعمالهم التي كانوا
يعملونها في الدنيا
🖌 الطبري رحمه الله
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#التذكير_بالتقويم_الهجري
#تقويم_خاص
#المغرب #سلطنة_عمان_الاردن
وبعض الدول الإسلامية
#حديث_صحيح
#فضل_الذهاب_للمسجد
عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم : قال:
" من غدا إلى المسجد، أو راح ، أعد الله
له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح ".
📒رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
المَساجِدُ خَيرُ البِقاعِ في الأرضِ، وكُلَّما تَعلَّقَ قلْبُ العبدِ بها، ووَجَدَ فيها أُنْسَه وراحتَه، وحرَصَ على أداءِ الجُمَعِ والجَماعاتِ وذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ فيها؛ كُلَّما عَظُمَ أجْرُه ونالَ الدَّرجاتِ العُلى في الدُّنيا والآخرةِ. وفي هذا الحديثِ يُرشِدُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى فَضْلِ الذَّهابِ إلى المساجِدِ، ويُبيِّنُ الثَّوابَ الجَزيلَ المُعَدَّ لِمَن اعتاد الذَّهابَ إليها، فيقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «مَن غدَا إلى المسجدِ وراحَ، أعدَّ اللهُ له نُزُلَه مِن الجنَّةِ كلَّما غَدَا أو راحَ» والغُدُوُّ: هو الوَقتُ بيْن صَلاةِ الصُّبحِ إلى شُروقِ الشَّمسِ، والرَّواحُ: مِن زَوالِ الشَّمسِ إلى اللَّيلِ، والمقصودُ ليس هذينِ الوَقتَينِ بخُصوصِهما، وإنَّما المقصودُ المداوَمةُ على الذَّهابِ إلى المسجِدِ للعِبادةِ والصَّلاةُ رَأسُها. وقيل: إنَّ المُرادَ بقَولِه: «مَن غَدَا إلى المَسْجِدِ ورَاحَ»: ذهَبَ ورجَعَ منه في كلِّ مرَّةٍ؛ فالمرادُ بالغُدُوِّ الذَّهابُ، وبالرَّواحِ الرُّجوعُ، والمعنى: أنَّ مَن اعتادَ الذَّهابَ إلى المساجِدِ فإنَّ اللهَ تعالَى يُعِدُّ له مَنزلَه ومَكانَه وضِيافتَه مِن الجنَّةِ كلَّما ذهَبَ إلى المسجدِ، فيكونُ ذَهابُه سَببًا في إعدادِ مَنزلِه في الجنَّةِ. وفي هذا حثٌّ على شُهودِ الجماعاتِ، والمواظَبةِ على حُضورِ المساجدِ للصَّلواتِ؛ لأنَّه إذا أعَدَّ اللهُ له نُزُلَه في الجنَّةِ بالغُدُوِّ والرَّواحِ؛ فما الظنُّ بما يُعِدُّ له ويَتفضَّلُ عليه بالصَّلاةِ في الجَماعةِ واحتِسابِ أجرِها والإخلاصِ فيها للهِ تعالى؟!
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #الجمعة 14 #رمضان 1443هـ.
الموافق: لـ 15 #أبريل - #نيسان - 2022م.
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة ، عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال :
" نعم سحور المؤمن التمر ".
📒 رواه أبو داود
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث
التَّمْرُ له فوائدُ عِدَّةٌ، وفَضْلٌ عظيمٌ، وقد اهتمَّ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورغَّبَ فيه، وقامَتْ حياةُ الصَّحابةِ في المدينةِ عليه بشكلٍ كبيرٍ.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "نِعْمَ سَحورُ المؤمنِ التَّمْرُ"، أي: مِنْ خيرِ ما يَأكُلُ المؤمِنُ عِنْدَ وقتِ السَّحَرِ اسْتِعدادًا للصِّيامِ هو التَّمْرُ؛ وذلك لِمَا في هذا الوقتِ والتَّمْرِ من بَرَكةٍ يَستعينُ بهما الصَّائمُ على نهارِه.
وفي الحَديثِ: الحثُّ على التَّسحُّرِ بالتَّمْرِ.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#التذكير_بالتقويم_الهجري
#تقويم_خاص
#المغرب #سلطنة_عمان_الاردن
وبعض الدول الإسلامية
#بطاقة_جديدة
#حديث_صحيح
#سلسلة
#مختارات_من_صحيح_البخاري
#الحديث_السادس_والخمسون
----------------------------------------------
عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم :
" من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا
فذلك المسلم الذي له ذمة الله، وذمة رسوله، فلا
تخفروا الله في ذمته ".
📒رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث
في هذا الحَديثِ يُبيِّن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صِفةَ ذلك المسلِم الذي له حقُّ الأمانِ والذي يُعصَمُ دَمُه ومالُه، فيقولُ: مَن صلَّى صلاتَنا، واسْتقبَلَ قِبلتَنا، أي: مَن صلَّى كما نُصلِّي مُستقبِلًا الكعبةَ المُشرَّفةَ، وإنَّما أفْردَ استقبالَ القِبلة بالذِّكرِ- مع أنَّها مُضمَّنةٌ في الصَّلاةِ- تَعظيمًا لشأنِها، وإشارةً إلى أنَّه لا بدَّ مِنَ الإتيانِ بصَلاةِ المسلمينَ المشروعةِ في كِتابِهم المنزَّلِ على نَبيِّهم، وهي الصَّلاةُ إلى الكعبةِ، وإلَّا فمَنْ صلَّى إلى بيتِ المقدسِ بَعْدَ عِلمِه بنَسْخِه كاليهودِ، أو إلى المشرقِ كالنَّصارى، فليس بمُسلمٍ، ولو شَهِد بشهادةِ التوحيدِ.
ثمَّ قال: وأكَل ذَبيحتَنا، أي: ولم يَتوقَّفْ عن الأكلِ مِن ذبائحِ المسلِمين؛ لأنه يعدُّ نفسه منهم.
قال: فذلك المسلمُ الذي له ذِمَّةُ اللهِ وذِمَّةُ رسولِه، أي: الذي له أمانُ اللهِ تعالى وأمانُ رسولِه صلَّى الله عليه وسلَّم، فيكونُ مَعصومَ الدَّمِ والمالِ، ويتمتَّعُ بحِمايةِ الإسلامِ، وبكُلِّ الحقوقِ التي يَتمتَّعُ بها المسلِمون؛ وذلك لأنَّ تِلك الصِّفاتِ الثَّلاثَ- الصَّلاةُ واستقبالُ القِبلة وأكْل ذَبائحِ المسلمين- لا تَجتمعُ إلَّا في مسلمٍ مُقرٍّ بالتوحيدِ والنبوَّة، مُعترِفٍ بالرِّسالةِ المحمديَّة.
ثم قال: فلا تَخْفِروا اللهَ في ذِمَّته، أي: فلا تَنقضُوا عهدَ الله فيه، ولا تَخونوه بانتهاكِ حُقوقِه، فإنَّ أيَّ اعتداءٍ عليه هو خيانةٌ لله ورسولِه، ونقْضٌ لعهدِهما، وإهدارٌ لكرامةِ الإسلامِ.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#التذكير_بالتقويم_الهجري
#تقويم_خاص
#المغرب #سلطنة_عمان_الاردن
وبعض الدول الإسلامية
#من_أقوال_العلماء
#ذكر_الله
#قراءة_القرآن
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
فإنّ مَن زاد ذِكره لله، وتلاوته لكتابه:
زاد إيمانه، ومَن ترك الذّكر الواجب
بلسانه: نقص إيمانه .
📚فتح الباري لابن رجب (٩/١)
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#التذكير_بالتقويم_الهجري
#تقويم_خاص
#المغرب #سلطنة_عمان_الاردن
وبعض الدول الإسلامية
#تدبر_آية
#الصيام. #الدعاء #رمضان
#سورة_البقرة
قال تعالى:
{ إِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ
الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي
لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }
وفي هذه الآية إيماء إلى الصائم مرجو الإجابة
وإلى أن شهر رمضان مرجوة دعواته وإلى
مشروعية الدعاء عند انتهاء كل يوم من رمضان
📔ابن عاشور رحمه الله
القرآن تدبر وعمل
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #الخميس 09 #ربيع_الآخر1444
#تقويم_أم_القرى #مصر #فلسطين
يوم #الخميس 08 #ربيع_الآخر1444
#العراق #سلطنة_عمان #ليبيا
#وبعض_الدول_الأخرى
الموافق: لـ 03 #نوفمبر- #ت٢-2022م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن قيس بن أبي غرزة قال :قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" يا معشر التجار، إن البيع يحضره
اللغو والحلف، فشوبوه بالصدقة ".
📚رواه أبو داود وغير
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
على المسلم الذي يمارس البيع والشراء أن يحذر من الحلف والكذب الذي ربما يكون سببا في كثرة الإثم الذي يكتب على صاحبه.
"يا معشر التجار، إنه يشهد بيعكم الحلف والكذب"، أي: إن مثل هذا البيع يقع فيه كثرة الحلف، وربما وقع التاجر بهذا الحلف في الكذب؛ لتحسين سلعته عند المشتري، "فشوبوه"، أي: اخلطوه، "بالصدقة"، والمراد: أن ثواب الصدقة وأجرها يمحى به ما يقع في التجارة من آثام الحلف والكذب، والمراد بها صدقة غير معينة، حسب تضاعيف الآثام، ولم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالكفارة المعلومة في الحلف بعينها؛ لأنه قد ورد عنه في رواية أخرى: "يخالطها اللغو والكذب"؛ حيث جاء اللغو فيها موضع الحلف؛ فأفاد أن المقصود أنها أيمان لغو لا كفارة فيها
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#بطاقة_جديدة
#سلسلة
#مختارات_من_صحيح_البخاري
#الحديث_التاسع_عشر_بعد_المائة
---------------------------------------------------
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال :
" يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم
إذا هو نام - ثلاث عقد، يضرب كل عقدة
عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ
فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت
عقدة، فإن صلى انحلت عقدة، فأصبح
نشيطا طيب النفس، وإلا أصبح خبيث
النفس كسلان ".
📔 رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
الشيطان يسعى دائما في كل طريق للإنسان؛ ليحول بينه وبين طاعة الله عز وجل، والقيام بما أمر به، لا سيما قيام الليل وصلاة الفجر في وقتها، ولا نجاة للعبد من كيد الشيطان وحبائله إلا بالاستعانة بالله عز وجل، والأخذ بأسباب الوقاية والحفظ.
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بحال الإنسان الذي يريد القيام لصلاة الليل أو الفجر مع الشيطان، وصراعه معه؛ فإن المؤمن إذا ذهب إلى النوم يعقد الشيطان على قافيته -يعني: مؤخر رأسه- ثلاث عقد، فإذا استيقظ المؤمن وذكر الله تعالى ولم يستجب لوساوس الشيطان؛ انفكت عقدة، فإن توضأ انفكت الأخرى، وإن قام فصلى انفكت العقدة الثالثة، وأصبح نشيطا طيب النفس؛ لأنه مسرور بما قدم، مستبشر بما وعده الله من الثواب والغفران، وإذا لم يصل أصبح خبيث النفس، مهموما بكيد الشيطان عليه، وكسلان بتثبيط الشيطان له عما كان اعتاده من فعل الخير.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #الثلاثاء 07 #ربيع_الآخر1444
#تقويم_أم_القرى #مصر #فلسطين
يوم #الثلاثاء 06 #ربيع_الآخر1444
#العراق #سلطنة_عمان #يبيا
#وبعض_الدول_الأخرى
الموافق: لـ 01 #نوفمبر- #ت٢-2022م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن معاوية قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول :
" من أحب أن يمثل له الرجال
قياما ؛ فليتبوأ مقعده من النار
📗رواه ابو داود
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
حرص الإسلام على صلاح القلب والسريرة، والابتعاد عن كل سبب يوصل للكبر.
وفي هذا الحديث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "من سره أن يتمثل له الرجال قياما"، أي: من أعجبه أن يقوم الرجال له إذا رأوه، فقيل: أن يقفوا بين يديه لخدمته وتعظيمه، وقيل: أن يقفوا لتعظيمه فقط، "فليتبوأ مقعده من النار"، فليتهيأ وليستعد، ليدخل مكانه في نار جهنم ومنزله فيها، وهذا الوعيد فيمن أراد هذا الفعل، وهو متكبر فخور بذلك، بحيث إن قام له الناس رضي وإن لم يقوموا غضب عليهم، بدليل قوله: من سره؛ أما إن قاموا من تلقاء أنفسهم، فلا يدخل في الوعيد، كقيام الرجل للعالم والحاكم، والقيام للتأديب؛ فكل هذا ونحوه ليس داخلا في هذا الوعيد، وقيل: بل النهي عام دون اعتبار تلك القرينة، وهي السرور؛ لأنه عمل نفسي، وهو أيضا غالب الوقوع؛ ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره قيام الصحابة له، وقيل: يعتبر في هذا الأمر حال الضرورة؛ فالقيام لبعض الناس لتقليل المفسدة حتى يدرك الحكم يختلف عن القيام الدائم للجميع الذي يجزى صاحبه بهذا الوعيد. وقيل: نهي النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه عن القيام له من باب التواضع، وما ورد عنه أنه قد أمر الناس بالقيام لسعد بن معاذ؛ فقيل: إن هذا من باب إكرام الكبير من المسلمين، وإكرام أهل الفضل، وإلزامه الناس كافة بالقيام إلى الكبير منهم، ولم يطلبه سعد رضي الله عنه، وقيل: إن القيام وتركه بحسب الأزمان والأحوال والأشخاص؛ فلا يوقف لمتكبر ولا لظالم ولا لمن يفرح بذلك، ويوقف لمن وجب توقيره واحترامه.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_صحيح
#صلاة_الوتر
#قيام_الليل
عن أبي سفيان ، عن جابر قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله
ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل ؛ فإن
صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل ".
📔رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃═════════════
شرح الحديث
في هذا الحَديثِ يَقولُ جابرٌ رَضيَ اللهُ عنه: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَن خافَ ألَّا يَقومَ مِن آخِرِ اللَّيلِ فَلْيُوترْ أوَّلَه، أي: مَن خَشِيَ ألَّا يَستيقِظَ آخِرَ اللَّيلِ لِصَلاةِ الوِترِ فَلْيُوتِرْ قَبلَ أنْ يَنامَ، ومَن طَمِعَ أنْ يَقومَ آخِرَه فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيلِ، أي: مَن عَلِمَ مِن حالِه أنَّه يَستطيعَ أنْ يَقومَ آخِرَ اللَّيلِ فَلْيُوتِرْ آخِرَه؛ فإنَّ صَلاةَ آخِرِ اللَّيلِ مَشهودَةٌ، أي: إنَّ صَلاةَ آخرِ اللَّيلِ مَشهودةٌ تَشهَدُها مَلائكَةُ الرَّحمَةِ، وتَكونُ هَذِه الصَّلاةُ وَقتَ السَّحَرِ في وَقتِ النُّزولِ الإلهيِّ نُزولٍ يَليقُ بِجَلالِه، وَذلكَ أفضلُ، أي: وَقتُ آخِرِ اللَّيلِ أفضَلُ لَه مِن أوَّلِه" . وَقالَ أبو مُعاويةَ-أحد الرُّواة-: مَحضورَةٌ، أي: تَحضُرُها مَلائكَةُ اللَّيلِ وَالنَّهارِ.
في الحَديثِ: أفضليَّةُ الوِترِ في آخِرِ اللَّيلِ.
وفيه: إنَّ بَعضَ الأوقاتِ أفضَلُ مِن بَعضٍ.
وفيه: إنَّ صَلاةَ آخِرِ اللَّيلِ تَحضُرُها وتَشهَدُها مَلائكَةُ الرَّحمةِ.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #الأحد 16 #رمضان 1443هـ.
الموافق: لـ 17 #أبريل - #نيسان - 2022م.
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى
سعد بن عبادة، فجاء بخبز وزيت، فأكل، ثم قال
النبي صلى الله عليه وسلم :
" أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم
الأبرار وصلت عليكم الملائكة ".
📒 رواه أبو داود
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
شرح الحديث:
علمنا النبي صلى الله عليه وسلم جميل الآداب وكريم الأخلاق التي تزيد الروابط بين المسلمين، وتزيد التآلف والمحبة بينهم، ومن ذلك دعاء الضيف لمضيفه. وفي هذا الحديث يروي أنس بن مالك رضي الله عنه: "أنه عليه الصلاة والسلام طعم"، أي: أكل طعاما، "عند سعد بن عبادة" وهو الصحابي الجليل سعد بن عبادة بن دليم الأنصاري، سيد الخزرج، وأحد النقباء ليلة العقبة؛ شهد العقبة مع السبعين من الأنصار، "فلما فرغ"، أي: انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأكل، "قال: أكل طعامكم الأبرار" وهذا من الدعاء له بصحبة الصالحين؛ لكونهم عونا على الطاعة والعبادة؛ ففيه فوز ونجاح له؛ لأن من أكل طعامه الأبرار، كان له أجر الإطعام موفورا؛ لكون الآكلين له من الأبرار، "وصلت عليكم الملائكة"، أي: استغفرت له عند الله عز وجل، ومن صلت عليه الملائكة فقد فاز؛ لأن دعوتهم له بالرحمة مقبولة عند الله تعالى، وهذا من عظيم الشكر لصاحب الطعام، "وأفطر عندكم الصائمون" بمعنى الدعاء بالخير والبركة؛ لأن إفطار الصائمين يدل على اتساع الحال وكثرة الخير، وهو أيضا دعاء له بأن ينال أجر الصائم؛ لأن من أفطر عنده الصائمون استحق الأجر الموعود به، فيمن فطر صائما. وفي الحديث: تعليم النبي صلى الله عليه وسلم أمته بالدعاء لمن أطعمهم أو سقاهم، وهذا من آداب الضيافة .
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#بطاقة_جديدة
#سلسلة
#مختارات_من_صحيح_البخاري
#الحديث_السابع_والخمسون
--------------------------------------------------
عن جابر بن عبد الله أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال :
" أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي : نصرت
بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدا
وطهورا ؛ فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة
فليصل، وأحلت لي المغانم ولم تحل لأحد قبلي
وأعطيت الشفاعة، وكان النبي يبعث إلى قومه
خاصة، وبعثت إلى الناس عامة ".
📒رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
خص الله سبحانه وتعالى النبي صلى الله عليه وسلم بما لم يخص به أحدا من الأنبياء قبله.وفي هذا الحديث يخبر صلى الله عليه وسلم بهذه الخصال التي لم تجتمع كلها لأحد من الأنبياء إلا له صلى الله عليه وسلم؛ الأولى: أنه نصر بالرعب مسيرة شهر، فيقذف في قلوب أعدائه الرعب وهو على بعد مسيرة شهر بينه وبينهم، كما قال تعالى: {سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله} [آل عمران:151]، وقال في قصة يوم بدر: {إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب} [الأنفال:12].الثانية: وجعلت الأرض له مسجدا وطهورا، وهذا مما خصت به هذه الأمة؛ فمتى أدركت الرجل الصلاة فإنه يصلي في المكان الذي تدركه فيه، وإن لم يجد الماء فإنه يتيمم بالتراب الطاهر وما في حكمه ثم يصلي، فالصلاة لا تختص بالمساجد المعدة لذلك فقط كما كان على الأمم السابقة، بل يصلي المسلمون حيث أدركتهم الصلاة من الأرض، وهذا لا ينافي أن الصلاة منهي عنها في مواضع مخصوصة من الأرض لمعنى يختص بها، كما نهي عن الصلاة في أعطان الإبل، وفي المقبرة، والحمام.وفي ذكره أن «التيمم» من خصائصه صلى الله عليه وسلم ما يشعر بأن الطهارة بالماء ليست مما اختص به عن الأنبياء، وإنما اختص بالتيمم تيسيرا وتخفيفا عند انعدام الماء، أو عدم القدرة على استخدامه.الثالثة: وأحلت له الغنائم، وهي التي يأخذها المسلمون في حربهم مع الكفار، وكل ما يحصلون عليه من الكفار قهرا، ولم تكن تحل للأنبياء قبله كما ورد في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «غزا نبي من الأنبياء؛ فجمع الغنائم، فجاءت نار لتأكلها...» الحديث.الرابعة: وكانت بعثته صلى الله عليه وسلم للناس كافة، فهو خاتم الأنبياء؛ ولذلك جعلت رسالته عامة لتصل إلى الخلق كلهم، وكان النبي قبله يبعث إلى قومه فقط، وعند مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: «وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون».الخامسة: وأعطي الشفاعة، فيشفع للناس يوم القيامة في بدء الحساب، وهي الشفاعة العامة، أو الشفاعة العظمى، أو غيرها مما اختص به.والشفاعة التي اختص بها النبي صلى الله عليه وسلم من بين الأنبياء، ليست هي الشفاعة في خروج العصاة من النار؛ فإن هذه الشفاعة يشارك فيها الأنبياء والمؤمنون أيضا، كما تواترت بذلك النصوص، وإنما الشفاعة التي يختص بها صلى الله عليه وسلم من دون الأنبياء أربعة أنواع؛ أحدها: شفاعته للخلق في فصل القضاء بينهم، والثانية: شفاعته لأهل الجنة في دخول الجنة، والثالثة: شفاعته في أهل الكبائر من أهل النار، فقد قيل: إن هذه يختص هو بها، والرابعة: كثرة من يشفع له من أمته؛ فإنه وفر شفاعته وادخرها إلى يوم القيامة، وقد وردت روايات صحيحة فيها التصريح بأن هذه الشفاعة هي المرادة في هذا الحديث، مثل ما في الحديث الذي خرجه أحمد من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لقد أعطيت الليلة خمسا، ما أعطيهن أحد قبلي:...، والخامسة هي ما هي: قيل لي: سل؛ فإن كل نبي قد سأل، فأخرت مسألتي إلى يوم القيامة، فهي لكم ولمن شهد أن لا إله إلا الله».وقد ذكر بعضهم شفاعة خامسة خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم، وهي: شفاعته في تخفيف عذاب بعض المشركين، كما شفع لعمه أبي طالب، وجعل هذا من الشفاعة المختص بها نبينا صلى الله عليه وسلم. وزاد بعضهم شفاعة سادسة خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم، وهي: شفاعته في سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب.ومن تأمل النصوص والروايات علم أن الخصال التي اختص بها عن الأنبياء لا تنحصر في خمس، وقد ذكر مرة ستا، ومرة خمسا، ومرة أربعا، ومرة ثلاثا؛ بحسب ما تدعو الحاجة إلى ذكره.وفي الحديث: بيان مكانة النبي صلى الله عليه وسلم عند الله سبحانه وتعالى.وفيه: بيان تفاضل الأنبياء على بعضهم بفضل من الله تعالى.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #السبت 15 #رمضان 1443هـ.
الموافق: لـ 16 #أبريل - #نيسان - 2022م.
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن إبن عباس رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"فإن عمرة في رمضان تقضي حجة معي"
📚رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
كان شَأنُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَعهُّدَ أصحابِه بالسُّؤالِ، وتَحرِّيَه عن قِيامِهم بما وجَبَ عليهم، وتَحريضَهم على فِعلِ الخيراتِ.
وفي هذا الحديث يَرْوي ابنُ عباسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَأَلَ أمَّ سِنانٍ الأنصاريَّةَ رَضيَ اللهُ عنها بعْدَ عَودتِه مِن حَجَّةِ الوَداعِ عن سَببِ عدَمِ حَجِّها، فأخْبرَتْه رَضيَ اللهُ عنها أنَّ الَّذي منَعها هو أنَّها وزَوجَها أبا سِنانٍ رَضيَ اللهُ عنه كانا لا يَملِكانِ سِوى ناضحَينِ -والنَّاضحُ هو البعيرُ الَّذي يُحمَلُ عليه الماءُ للسُّقْيَا- فحجَّ زَوجُها على أحدِ النَّاضحَينِ، وترَكَ الآخَرَ لسُقْيَا الأرضِ الَّتي لهما، فأرْشَدَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُسلِّيًا لها ومخبرًا عن عمَلٍ يعدِلُ في ثوابِه عمَلَ الحجِّ، وهو أنْ تَعتمِرَ في رَمضانَ؛ فإنَّ عُمرةً في رَمضانَ تَعدِلُ في ثَوابِها ثَوابَ الحجِّ -أو ثَوابَ حَجَّةٍ معه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، شَكَّ الرَّاوي في ذلك- وليس المرادُ أنَّ العُمرةَ تَقْضي بها فرْضَ الحجِّ أو تقومُ مَقامَه في إسقاطِ الفَرْضِ، وإنْ كان ظاهِرُه يُشعِرُ بذلك، بلْ هو مِن بابِ المُبالَغةِ وإلْحاقِ الناقصِ بالكاملِ؛ للتَّرغيبِ فيه، وهذا نظيرُ ما جاء عنه صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] تعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ؛ فقراءةُ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] تعدِلُ ثوابَ ثُلثِ القُرآنِ، ولكنَّها لا تُجزئُ عن قِراءة ثُلُثِ القُرآنِ فِعليًّا.
وفي الحديثِ: أنَّ ثَوابَ العَملِ يَزيدُ بزِيادةِ شرَفِ الوقتِ، كما يَزيدُ بحُضورِ القلْبِ، وبخُلوصِ القصدِ.
وفيه: بَيانُ فضْلِ العُمرةِ في رَمضانَ.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#التذكير_بالتقويم_الهجري
#تقويم_خاص
#المغرب #سلطنة_عمان_الاردن
وبعض الدول الإسلامية
#حديث_صحيح
#الدعاء
عن أنس بن مالك قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم :
" الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة "
📘رواه الترمذي
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرشِدُ أُمَّتَه إلى اغْتِنامِ الأوقاتِ الفاضِلةِ بالطَّاعاتِ؛ مِن الذِّكْرِ، والصَّلَواتِ؛ رَغبةً وطَمَعًا في قَبولِها، وقدْ أعْلَمَنا بهذه الأوقاتِ، وماذا نَعمَلُ فيها مِن قَولٍ أو فِعْلٍ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "الدَّعوةُ لا تُرَدُّ"، أي: مِن اللهِ، "بيْن الأذانِ والإقامةِ"؛ فالدُّعاءَ مَقْبولٌ في هذا الوقتِ ما بينَ الأذانِ -وهو الإعلامُ بدُخولِ وقْتِ صَلاةِ الفريضةِ- إلى أنْ تُقامَ الصَّلاةُ؛ لِشَرَفِ هذا الوقتِ؛ فهو وَقتُ إخلاصِ النِّيَّةِ، وفتْحِ أبوابِ السَّماءِ للرَّحمةِ، وإذا كان الوقتُ شَريفًا، كان ثَوابُ العِبادةِ أكثَرَ، وكانَتْ أرْجَى لِلقَبولِ، وإذا اكتَمَلَت شَرائطُ الدُّعاءِ مع شرَفِ الوقتِ، كان أكثَرَ رَجاءً للقَبولِ؛ وذلك بإظْهارِ الافْتِقارِ إلى اللهِ، والتَّبرُّؤِ مِن الحَولِ والقوَّةِ إلَّا به، والإعلانِ للهِ بالذُّلِّ، مع صَلاحِ القلْبِ وحُضورِه
لكنْ قد يتَخلَّفُ أثَرُ الدُّعاءِ؛ إمَّا لِضَعفٍ في نَفْسِ الدَّاعي، أو لِمُخالَفةٍ في الدُّعاءِ؛ بأنْ يَكونَ دُعاءً لا يُحِبُّه اللهُ؛ لِمَا فيه مِن العُدْوانِ، وإمَّا لِغَفلةِ القلبِ، وعدَمِ إقبالِه على اللهِ، وإمَّا لِحُصولِ مانِعٍ مِن الإجابةِ، كأَكْلِ حَرامٍ، وظُلمٍ، واستيلاءِ غَفْلةٍ، وسَهْوٍ ولَهوٍ؛ فيُبطِلُ قوَّةَ الدُّعاءِ أو يُضعِفُها، ولِفَضْلِ هذا الوقتِ أرْشَدَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقولِه: "فادْعُوا"، وهذا تَوجيهٌ وحَثٌّ على الدُّعاءِ في هذا الوقْتِ .
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #الخميس 13 #رمضان 1443هـ.
الموافق: لـ 14 #أبريل - #نيسان - 2022م.
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن عائشة رَضِيَ اللهُ عنها عن النبي ﷺ قَالَ:
" مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صَومٌ، صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ "
📚رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
شرح الحديث:
الصِّيامُ ركْنٌ مِن أركانِ الإسلامِ، وقد بيَّنَ الكريمُ مُجمَلَ أحكامِ الصِّيامِ، وفصَّلَتها السُّنةُ النَّبويَّةُ، ونقَلَ ذلك الصَّحابةُ الكِرامُ رَضيَ اللهُ عنهم.
وفي هذا الحَديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن مات وكان عليه صَومٌ -سواءٌ كان عن نَذْرٍ، أو كفَّارةٍ، أو عن أيَّامٍ مِن رَمَضانَ- وقد تمكَّنَ من القضاءِ، ولم يَقْضِ حتى مات؛ فإنَّ لِوَليِّه -وهو كلُّ قَريبٍ له ولو كان غيرَ وارثٍ- أنْ يَصومَ عنه، ويَسقُطُ عن الميِّتِ ذلك الفرضُ الَّذي عليه، ويكونُ قَضاؤُه عنه بمَنزلةِ قَضائِه هو عن نفْسِه.
وأمَّا إنْ مات قبْلَ أنْ يَتَمكَّنَ مِن القَضاءِ لعُذرٍ -كمَن استمَرَّ به المرَضُ حتَّى ماتَ- فلا شَيءَ عليه، ولا يَقضي أولياؤُه عنه شَيئًا؛ وهذا لِعُمومِ قولِ اللهِ تعالَى: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 185]، فجعَلَ اللهُ تعالَى الواجِبَ عليه عدَّةً مِن أيَّامٍ أُخَرَ، فإذا ماتَ المريضُ في مرَضِه لا يَجِبُ عليه أنْ يَصومَ، ولا يَجِبُ أنْ يُطعَمَ عنه؛ لأنَّ الإطعامَ بدَلٌ عن الصِّيامِ، فإذا لم يَجِبِ الصِّيامُ لم يَجِبْ بَدلُه. أمَّا مَن تَرَك الصِّيامَ تَفريطًا وإهمالًا، ولم يَكُنْ له عُذرٌ ثمَّ مات، فهذا لا يَلزَمُ أولياءَه القَضاءُ ولا يَصِحُّ منهم؛ لِفَواتِ وقْتِه.
وفي الحديثِ: الحرصُ على الوفاءِ بحُقوقِ اللهِ تعالَى.
وفيه: الحثُّ على صِلةِ الأرحامِ.
═🍂🍃═════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#من_أقوال_العلماء
#سماع_القرآن
#سماع_الغناء
قال ابن رجب رحمه الله:
"سماع القرآن ينبت الايمان في القلب
كما ينبت الماء البقل، وسماع الغناء
ينبت النفاق كما ينبت الماء البقل، ولا
يستويان حتى يستوي الحق والبطلان"
📒نزهة الأسماع (ص 93)
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #الأربعاء 12 #رمضان 1443هـ.
الموافق: لـ 13 #أبريل - #نيسان - 2022م.
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار
من هاهنا، وغربت الشمس، فقد أفطر
الصائم ".
📚 رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
مِنَ المَعلومِ أنَّ الخَيرَ كُلَّ الخَيرِ في اتِّباعِ هَدْيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والشَّرَّ كُلَّ الشرِّ يَأتي مِن الابتداعِ في الدِّينِ، ولَمَّا كان الصِّيامُ مِن أجلِّ العِباداتِ وأعظَمِ القُرُباتِ، كان لِزامًا على المُسلِمِ أنْ يَلتزِمَ هَدْيَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه الَّذي حثَّ على تَعجيلِ الفِطرِ.
وفي هذا الحديثِ يَروِي عَبدُ الله بنُ أبِي أَوفَى رَضيَ اللهُ عنه أنَّهم كانوا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ، وكان صائِمًا، فلمَّا غَرَبَتِ الشَّمسُ أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلًا أنْ يَجدَحَ لهم -بأنْ يَخلِطَ الشَّعيرَ المَدقوقَ أو الدَّقيقَ باللَّبَنِ أو الماءِ- وذلك لِيُفْطِروا عليه، فظَنَّ الرجلُ أنَّ وَقْتَ الإفطارِ لم يَجِئْ بعدُ، فقال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رسولَ اللهِ، لو أخَّرْتَ الإفطارَ قَليلًا؛ للتَّأكُّدِ مِن دُخولِ وقْتِ الغُروبِ، فكرَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمْرَه وقال له: «قُمْ فاجْدَحْ لنا»، وكرَّرَ الرجُلُ إجابتَه، وفي المرَّةِ الثَّالثةِ قال له الرجُلُ: «إنَّ عليك نَهارًا»، فلم نَزَلْ في وقْتِ النَّهارِ ولم تَغرُبِ الشَّمسُ؛ لِتوهُّمِه أنَّ ذلك الضَّوْءَ الَّذي يَراهُ مِن النَّهارِ الَّذي يَجِبُ صَومُه، ولعلَّه رَأى كَثرةَ الضَّوءِ مِن شِدَّةِ الصَّحوِ، فظنَّ أنَّ الشَّمسَ لم تَغرُبْ، أو غَطَّاها نحْوُ جَبلٍ، أو كان هناك غَيمٌ، فلم يَتحقَّقِ الغروبُ، ولو تَحقَّقَه ما تَوقَّفَ؛ لأنَّه يكونُ حينئذٍ مُعانِدًا، وإنَّما تَوقُّفُه احتياطًا واستِكشافًا عن حكْمِ المسألةِ، وفي المرَّةِ الرابعةِ فَعَل الرَّجلُ ما أمَرَه به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فشَرِب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ أخبَرَهم وعلَّمَهم أنَّه إذا غَرَبَتِ الشَّمسُ ودَخَل اللَّيلُ مِن جِهةِ المَشرِقِ -وذلك آخِرُ النَّهارِ وأوَّلُ أوقاتِ اللَّيلِ- فقدْ حلَّ وقْتُ الفِطر للصائمِ.
وبهذا يكونُ تَعجيلُ الفِطرِ عندَ تَحقُّقِ غُروبِ الشَّمسِ مُباشرةً؛ لئلَّا يُزادَ في النَّهارِ مِن اللَّيلِ، ولأنَّه أرفَقُ بالصَّائمِ، وأقوى في قَبولِ الرُّخصةِ، وشُكرِ النِّعمةِ.
وفي الحَديثِ: تَذكيرُ العالِمِ بما يُخشى أنْ يكونَ نَسِيَه، وتَرْكُ المُراجَعةِ له بعْدَ ثَلاثٍ.
وفيه: جَوازُ الصَّومِ في السَّفرِ، وتَفضيلُه على الفِطرِ لمَن لا تَلحَقُه بالصَّومِ مَشقَّةٌ ظاهرةٌ.
وفيه: بَيانُ أنَّ الأمرَ الشَّرعيَّ أبلَغُ مِن الحِسِّيِّ، وأنَّ العقلَ لا يَقْضي على الشَّرعِ.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_صحيح
#وقت_إستجابة_الدعاء
عن جابر أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال :
" إن من الليل ساعة، لا يوافقها عبد
مسلم يسأل الله خيرا، إلا أعطاه إياه ".
📙 رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
في اللَّيلِ أوْقاتٌ تَصْفو فيها النُّفوسُ، وتَطيبُ فيها العِبادةُ، ويُستَجابُ فيها الدُّعاءُ، خصَّها اللهُ تعالَى بمَزيدِ الفَضلِ على عبادِه، وأفاضَ الخيرَ على مَن طلَبَه.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ »أنَّ في اللَّيلِ لَساعَةً»، وهو الوقتُ المحدَّدُ، والتَّنكيرُ يُفيدُ أنَّ شأنَها عَظيمٌ يَنبَغي الترقُّبُ لها، واغتِنامُ الفُرصةِ لإدْراكِها، وَهيَ ساعةٌ مُبهَمةٌ كَساعةِ الجُمُعةِ، وقيلَ: إنَّ أرْجَى وَقتِها في الثُّلُثِ الأخيرِ منَ اللَّيلِ الَّذي يَنزِلُ فيه اللهُ تعالَى إلى السَّماءِ الدُّنيا نُزولًا يَليقُ بجَلالِه لا يُشبهُ نُزولَ المَخْلوقينَ، ويقولُ -كما في الصَّحيحَينِ-: «مَن يَدْعوني فأستَجيبَ له». وقيلَ: الحِكمةُ مِن إخْفائِها: الحثُّ على المُبالَغةِ في الاجتِهادِ لِتَحصيلِ المُرادِ في اللَّيلِ كُلِّهِ، وعدمِ الاقتِصارِ على العِبادةِ في وَقتٍ دُونَ وَقتٍ، وعدمِ اليَأسِ من فَواتِ الخَيرِ.
فهذه السَّاعةُ لا يُصادِفُها رَجلٌ مُسلمٌ -وقولُه: «رَجلٌ» يشمَلُ الذَّكرَ والأُنْثى- وهو يَدْعو ويَسألُ اللهَ خَيرًا مِن أمرِ الدُّنيا وَالآخِرةِ؛ إلَّا استَجابَ له وأعْطاهُ ما طلَبَه، والخيرُ هو كلُّ ما فيه مَنفعةٌ عاجلةٌ أو آجِلةٌ في الدِّينِ أوِ الدُّنيا، ولا يُلامُ عليه الإنْسانُ في الآخِرةِ.
ووجودُ هذه السَّاعةِ ثابِتٌ كُلَّ لَيلةٍ من ليالي الدَّهرِ، ولا يختَصُّ ببعضِ اللَّيالي، بل كائنٌ في جميعِها، وهذا مِن عَظيمِ فضْلِ اللهِ تعالَى وجَزيلِ عَطاياهُ.
وفي الحَديثِ: الحَثُّ عَلى الدُّعاءِ في اللَّيلِ، وتَحرِّي تِلكَ السَّاعةِ فيه وَالِاجتِهادِ فيها.
وفيه: إثْباتُ ساعةِ الإجابةِ في كلِّ ليلةٍ.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #الثلاثاء 11 #رمضان 1443هـ.
الموافق: لـ 12 #أبريل - #نيسان - 2022م.
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن زيد بن خالد الجهني قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من فطر صائما كان له مثل أجرهم
من غير أن ينقص من أجورهم شيء ".
📒 رواه ابن ماجه
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
تَفطيرُ الصَّائمِ وإطعامُه من الأفعالِ الصَّالحةِ الَّتي حثَّتْ عليها الشَّريعةُ الإسلاميَّةُ، ورغَّبَتْ فيها، وبيَّنتْ فضيلةَ مَن يفعَلُها.
وفي هذا الحديثِ يقولُ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن فطَّرَ صائمًا"، أي: أطعَمَه حين وجَبَ الإفطارُ، "كان له مثْلُ أجْرِه"، أي: مثْلُ أجْرِ هذا الصَّائمِ، "غيرَ أنَّه لا ينقُصُ من أجْرِ الصَّائمِ شيئًا"، أي: لكلَيْهما أجْرٌ، لا يأخُذُ هذا من أجْرِ هذا، ولعَلَّه أردَفَ بالتَّنبيهِ على عدَمِ نُقصانِ أجْرِ الصَّائمِ؛ حتَّى لا يُتَوَهَّمَ مِن إعطاءِ الَّذي أطعَمَه مثْلَ أجْرِه نُقصانُ بعْضِ أجْرِ الصَّائمِ، وهذا من عظيمِ فضْلِ اللهِ على عِبادِه، وواسِعِ كَرمِه وفضْلِه عليهم.
وفي الحديثِ: الحثُّ على إطعامِ الصَّائمينَ.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_صحيح
#صلاة_الجماعة
عن ابن عمر أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال :
" صلاة الجماعة أفضل من صلاة
الفذ بسبع وعشرين درجة ".
📒رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
حَثَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على صَلاةِ الجَماعةِ؛ لِمَا لها مِن فضْلٍ عَظيمٍ، وقد ذكَرَ فَضْلَها في كَثيرٍ مِن الأحاديثِ، ومنها هذا الحديثُ الَّذي يُبيِّنُ فيه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الفَرْقَ بيْن ثَوابِ صَلاةِ الجماعةِ وصَلاةِ المُنفرِدِ، وأنَّ صَلاةَ الجماعةِ تَزيدُ عن صَلاةِ المنفرِدِ بسَبْعٍ وعِشرينَ دَرَجةً، فيكونُ لمَن يُصلِّي الجماعةَ ثَوابُ صَلاةِ المُنفرِدِ، ويَزيدُ عليه بمِقدارِ سَبْعٍ وعِشرينَ صَلاةً مِن صَلاةِ المُنفرِدِ، ويدُلُّ على هذا المعنى ما جاء في رِوايةِ مُسلِمٍ عن أبي هُريرةَ: «صَلاةُ الجَماعةِ تَعدِلُ خَمسًا وعِشرينَ مِن صَلاةِ الفَذِّ»، ولمسلمٍ أيضًا: «صَلاةٌ مع الإمامِ أفضَلُ مِن خَمْسٍ وعِشرينَ صَلاةً يُصلِّيها وحْدَه». وأمَّا اختلافُ الرِّواياتِ بيْن سَبْعٍ وعِشرين وخَمْسٍ وعِشرينَ، فهذا الاختلافُ راجعٌ لاختلافِ أحوالِ المُصلِّين والصَّلاةِ، فيكونُ لبَعضِهم خمْسٌ وعِشرون، ولبَعضِهم سَبْعٌ وعِشرون؛ وذلك بحسَبِ كَمالِ الصَّلاةِ، ومُحافَظتِه على هَيئتِها، وخُشوعِها، وكَثرةِ جَماعتِها، وفضْلِهم، وشَرفِ البُقعِة، وقيل غيرُ ذلك.وقد كان السَّلَفُ رِضوانُ اللهِ عليهم لا يَتخلَّفون عنها، ويَحرِصون عليها، وقد كان الرَّجلُ منهم –كما في صَحيحِ مُسلمٍ مِن حَديثِ ابنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه- يُؤتَى به إلى الجَماعةِ وهو يُهادَى بيْن الرَّجُلينِ، بمعنى: يَستنِدُ إليهما؛ لِضَعْفِه وعدَمِ قُدرتِه؛ لِما يَعرِفُه مِن فضْلِ الجماعةِ، رَغبةً في تَحصيلِ ثَوابِها.وفي الحديثِ: الحثُّ على صَلاةِ الجَماعةِ وبَيانُ فَضْلِها.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر