8328
التقويم الهجري صور اسلامية دعوية هادفة
#بطاقة_جديدة
#سلسلة
#مختارات_من_صحيح_البخاري
#الحديث_الخامس_والعشرون_بعد_المائة
--------------------------------------------------
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال
رجل للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول
الله، أي الصدقة أفضل ؟ قال :
" أن تصدق وأنت صحيح حريص، تأمل
الغنى، وتخشى الفقر، ولا تمهل، حتى إذا
بلغت الحلقوم قلت : لفلان كذا، ولفلان
كذا، وقد كان لفلان ".
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يربي أمته على الفضيلة والسخاء والتكافل فيما بينهم، والإسراع بالعمل الصالح من الصدقات والتطوع قبل أن يأتيهم الموت.
وفي هذا يحكي يروي أبو هريرة رضي الله عنه أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله: أي الصدقة أعظم أجرا وأكثر نفعا لصاحبها؟ فأخبره صلى الله عليه وسلم أنه ما يتصدق بها الإنسان وهو صحيح ليس فيه مرض أو علة تقطع أمله في الحياة، وهو وقت يصادف من يكون من شأنه الشح، وهو البخل مع الحرص، ويخاف من الوقوع في الفقر، ويأمل الغنى ويرجوه ويطمع فيه لنفسه، وهذا في فترة الحياة كلها، وخاصة وقت الرغد والنعيم، فيكون الإنسان أكثر حرصا، فإذا تصدق مع كل هذه الموانع والمغريات التي تحثه على حفظ المال فذلك أعظم أجرا، ثم حذره النبي صلى الله عليه وسلم من آفة تصيب كثيرا من الناس، وذلك بأن ينتظر ويتمهل ويؤخر التصدق، حتى إذا بلغت روحه الحلقوم، وشعر بقرب الموت، وتأكد أن المال لن ينفعه، وأنه سيتركه- أوصى لفلان بكذا، ولفلان بكذا، وأخبر أنه قد كان لفلان من الديون أو الحقوق، وقد أصبح المال ملكا للورثة، فهذا أقل أجرا.
فبين لنا النبي صلى الله عليه وسلم أن أفضل الصدقة أن تتصدق حال حياتك وصحتك، مع احتياجك إلى المال واختصاصك به، لا في حال سقمك وسياق موتك؛ لأن المال حينئذ خرج عنك وتعلق بغيرك.
وفي الحديث: فضل صدقة الشحيح الصحيح.
وفيه: التحذير من التسويف بالإنفاق استبعادا لحلول الأجل، واشتغالا بطول الأمل.
وفيه: أن المرض يقصر يد المالك عن بعض ملكه، وأن سخاوته بالمال في مرضه لا تمحو عنه سمة البخل.
وفيه: أن أعمال البر كلها إذا صعبت كان أجرها أعظم.
وفيه: أن الصدقة في وقت صحة الإنسان وسلامته أفضل من الوصية
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#بطاقة_جديدة
#حديث_صحيح
عن عائشة رضي الله عنها :
قلت : يا رسول الله، إن لي
جارين فإلى أيهما أهدي ؟ قال :
" إلــى أقربهمـــا منــك بابا ".
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
أوصى الله سبحانه وتعالى بالجار، فقال: {والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب} [النساء: 36]، وكذلك أوصى صلى الله عليه وسلم به وبحفظ حقوقه، وحذر من إيذائه وإهدار حقه، والجار الأقرب أولى بالمعروف من الجار الأبعد.
وفي هذا الحديث تخبر أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي الجارين تهدي هديتها؟ فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «إلى أقربهما منك بابا»؛ فهو أولى بجميع حقوق الجوار وكرم العشرة والبر ممن هو أبعد منه بابا؛ لأنه ينظر إلى ما يدخل دار جاره وما يخرج منها، فإذا رأى ذلك أحب أن يشاركه فيه، وأنه أسرع إجابة لجاره عندما ينوبه من حاجة إليه في أوقات الغفلة والغرة؛ فلذلك بدأ به على من بعد بابه، وإن كانت داره أقرب.
وهذا من ترتيب الحقوق، وخاصة إذا ضاقت الهدية أن تسع كل الجيران.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #الجمعة 24 #ربيع_الآخر1444
#تقويم_أم_القرى #مصر #فلسطين
يوم #الجمعة 23 #ربيع_الآخر1444
#العراق #سلطنة_عمان #ليبيا #الجزائر
#وبعض_الدول_الأخرى
الموافق: لـ 18 #نوفمبر- #ت٢-2022م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن عبد الله بن عمرو قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أبشروا ؛ هذا ربكم قد فتح بابا من أبواب
السماء يباهي بكم الملائكة، يقول : انظروا
إلى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون
أخرى ".
📚رواه ابن ماجة وأحمد
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
الصلاة ركن من أركان الإسلام، ولها فضل عظيم ومنزلة عليا بين العبادات، وهي صلة بين العبد وربه، وتتكرر في اليوم خمس مرات، وقد رغب الشرع في نوافلها، ووضحت السنة النبوية أن الله يباهي ملائكته بعباده المصلين والذين ينتظرون أوقاتها.
وفي هذا الحديث يخبر عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ببعض من هذه المعاني، فيقول: "صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب، فرجع من رجع"، أي: رجع البعض إلى بيوتهم، "وعقب من عقب"، أي: وانتظر البعض في المسجد بعد انتهاء الصلاة؛ انتظارا لصلاة العشاء، "فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس"، أي: أعجله النفس وتتابعت أنفاسه، "وقد حسر عن ركبتيه"، أي: كشف الثوب ورفع عن ركبتيه، فظهرتا؛ وذلك لسرعته في العدو والمشي؛ لما يحمله من بشرى لهم، "فقال: أبشروا؛ هذا ربكم قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة"، أي: يفاخر بكم الملائكة، "يقول رب العزة: "انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون أخرى" أي: إن انتظارهم للفريضة بعد الفريضة في المسجد سبب لمباهاة الله ومفاخرته بهم لملائكته، وهذا دليل على فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة، وقد روى مسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط"؛ فجعل انتظارها من الرباط في سبيل الله عز وجل؛ فإن من صلى صلاة ثم جلس ينتظر أخرى، وداوم على ذلك فقد استغرق عمره بالطاعة، وكان ذلك بمنزلة الرباط
في سبيل الله عز وجل.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #الخميس 23 #ربيع_الآخر1444
#تقويم_أم_القرى #مصر #فلسطين
يوم #الخميس 22 #ربيع_الآخر1444
#العراق #سلطنة_عمان #ليبيا #الجزائر
#وبعض_الدول_الأخرى
الموافق: لـ 17 #نوفمبر- #ت٢-2022م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة ، قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم :
" من أنظر معسرا، أو وضع له أظله
الله يوم القيامة تحت ظل عرشه
يوم لا ظل إلا ظله "
📚رواه الترمذي وأحمد
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث
"مَن أَنْظَرَ مُعسِرًا»، أي: أَمْهَلَ مَدْيُونًا فَقِيرًا
«أو وَضَع عنه»، أي: حَطَّ وتَرَك دَيْنَه كلَّه أو بعضَه
«أَظَلَّه الله في ظِلِّه».
اي تحت ظل عرش الرحمن يقيهم من حر الشمس يوم القيامة عندما تدنو قدر ميل من الخلائق
(يوم لا ظل إلا ظله) أي ظل الله، وإنما استحق
المُنظِر ذلك لأنه آثر المديون على نفسه وأراحه
فأراحه الله والجزاء من جنس العمل.
في الحديثِ: فضلُ مَن أَنْظَرَ مُعسِرًا أو وَضَع دَيْنَه.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #الأربعاء 22 #ربيع_الآخر1444
#تقويم_أم_القرى #مصر #فلسطين
يوم #الأربعاء 21 #ربيع_الآخر1444
#العراق #سلطنة_عمان #ليبيا #الجزائر
#وبعض_الدول_الأخرى
الموافق: لـ 16 #نوفمبر- #ت٢-2022م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن خولة الأنصارية رضي الله عنها قالت :
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
" إن رجالا يتخوضون في مال الله
بغير حق فلهم النار يوم القيامة ".
📔 رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
جعل الله سبحانه المال قياما للناس تقوم به مصالح دينهم ودنياهم، وبين أن كسبه وإنفاقه ينبغي أن يكون من الحلال وإلى الحلال المشروع.
وفي هذا الحديث حذر النبي صلى الله عليه وسلم بعض الرجال من العمال وغيرهم، أن يتصرفوا في مال الله بغير حق، وهذا معنى عام في كل ما يخص المال من حيث جمعه وكسبه من غير حله، وإنفاقه في غير مواضعه الصحيحة، وإضافة المال إلى الله تعالى يقصد بها أموال الغنائم وبيوت أموال المسلمين العامة التي جعلها الله لمصالحهم، فيأخذها العمال والحكام بغير حق وبالباطل، فيأخذون منها أكثر مما يستحقون على أعمالهم، أو يعطون من لا يستحق، أو غير ذلك مما ليس بحق، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن هؤلاء لهم النار يوم القيامة، إلا أن يتوبوا، فيردوا المظالم إلى أهلها، وقوله: «فلهم» يدل على سرعة العذاب وقربه الشديد ممن يتصرفون في الأموال بغير حق.
وفي الحديث: بيان أن الأموال العامة ليست مرتعا لمن ولاه الله عليها؛ لأنه سيحاسب عليها يوم القيامة.
وفيه: ردع للولاة والأمراء ألا يأخذوا من مال الله شيئا بغير حقه، ولا يمنعوه من أهله.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #الإثنين 20 #ربيع_الآخر1444
#تقويم_أم_القرى #مصر #فلسطين
يوم #الإثنين 19 #ربيع_الآخر1444
#العراق #سلطنة_عمان #ليبيا #الجزائر
#وبعض_الدول_الأخرى
الموافق: لـ 14 #نوفمبر- #ت٢-2022م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة ، عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال :
" ليس الغنى عن كثرة العرض
ولكن الغنى غنى النفس ".
📒رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث
يحكي أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس الغنى عن سبب كثرة العرض، وهو ما ينتفع به من متاع الدنيا سوى النقدين؛ أي: ليس الغنى الحقيقي المعتبر كثرة المال؛ لأن كثيرا ممن وسع عليه في المال لا يقنع بما أوتي، فهو يجتهد في الازدياد ولا يبالي من أين يأتيه، فكأنه فقير من شدة حرصه؛ ولكن الغنى الحقيقي المعتبر الممدوح غنى النفس بما أوتيت وقنعها به ورضاها، وعدم حرصها على الازدياد والإلحاح في الطلب؛ لأنها إذا استغنت كفت عن المطامع، فعزت وعظمت وحصل لها من الحظوة والنزاهة والشرف والمدح أكثر من الغنى الذي يناله من يكون فقير النفس بحرصه، فإنه يورطه في رذائل الأمور وخسائس الأفعال؛ لدناءة همته وبخله، ويكثر ذامه من الناس، ويصغر قدره عندهم، فيكون أحقر من كل حقير، وأذل من كل ذليل، وهو مع ذلك كأنه فقير من المال؛ لكونه لم يستغن بما أعطي فكأنه ليس بغني، ولو لم يكن في ذلك إلا عدم رضاه بما قضاه الله، لكفاه.
في الحديث: أن الغنى الحقيقي المعتبر ليس بكثرة
المال، بل هو استغناء النفس، وعدم الحرص على
الدنيا.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #الأحد 19 #ربيع_الآخر1444
#تقويم_أم_القرى #مصر #فلسطين
يوم #الأحد 18 #ربيع_الآخر1444
#العراق #سلطنة_عمان #ليبيا #الجزائر
#وبعض_الدول_الأخرى
الموافق: لـ 13 #نوفمبر- #ت٢-2022م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن عثمان رضي الله عنه قال :سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة
فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها، إلا
كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت
كبيرة، وذلك الدهر كله ".
📔رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
روى عثمان بن عفان رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرهم أنه ما من امرئ مسلم يدخل عليه وقت لصلاة مفروضة من الفرائض الخمس، «فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها»، أي: يؤدي هذه الأمور بشروطها وكيفياتها على أحسن وجه، فيسبغ الوضوء ويعطي كل عضو حقه من الماء، ثم يخشع في صلاته بأن تكون الجوارح كلها مقبلة على الله مستحضرة عظمته، ويتم أركان الصلاة مثل الركوع وغيره، فإذا فعل المسلم ذلك كانت هذه الأعمال وهذه الصلاة سببا لتكفير الله وغفرانه لذنوبه وخطاياه من الصغائر، أما الكبائر فأمرها إلى الله، وهذا الفضل من الله فضل عام وليس مختصا بوقت محدد، بل هو ممتد الدهر كله، أي: العام كله، أو ممتد على مر الزمان، والكبائر: المقصود بها الذنوب العظيمة، وهي كل ذنب أطلق عليه -في القرآن، أو السنة الصحيحة، أو الإجماع- أنه كبيرة، أو أنه ذنب عظيم، أو أخبر فيه بشدة العقاب، أو كان فيه حد، أو شدد النكير على فاعله، أو ورد فيه لعن فاعله.
وفي الحديث: بيان فضل المداومة على العبادات وأنها سبب لمغفرة صغائر الذنوب.
وفيه: بيان فضل الوضوء.
وفيه: بيان فضل الخشوع في الصلاة.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_صحيح
#الجمعة
عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال :
" لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين
الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام
من بين الأيام إلا أن يكون في صوم
يصومه أحدكم ".
📙 رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
العبادات من الأمور التوقيفية التي تؤخذ جميع أعمالها من الشرع، فلا يزاد أو ينقص منها، أو تخصص أوقات بنوع منها لم يخصصها الشرع.
وفي هذا الحديث ينهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تخص ليلة الجمعة بقيام من صلاة وذكر دون غيرها من سائر ليالي الأسبوع، وكذلك نهى صلى الله عليه وسلم أن يخص يومه بصيام من بين سائر أيام الأسبوع، إلا أن يكون في صوم معتاد يصومه المسلم، كأن يكون يصوم يوما ويفطر يوما، فوافق يوم الجمعة، أو نذر وقع ميقاته يوم الجمعة، وغيرها مما يلزمه صيامه، وفي الصحيحين: «لا يصم أحدكم يوم الجمعة، إلا أن يصوم قبله، أو يصوم بعده» فيصوم معه يوم الخميس، أو يوم السبت، قيل: إن وجه النهي عن اختصاص يوم الجمعة وليلته بهذه الأمور فيه مخالفة لليهود والنصارى؛ فإن اليهود يرون اختصاص السبت بالصوم تعظيما، والنصارى يرون اختصاص الأحد بالصوم تعظيما له وليلته بالقيام، ولما كان موقع الجمعة من هذه الأمة موقع اليومين من إحدى الطائفتين، استحب أن يخالف هدينا هديهم في طريقة تعظيم هذا اليوم.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#بطاقة_جديدة
#سلسلة
#مختارات_من_صحيح_البخاري
#الحديث_الثاني_والعشرون_بعد_المائة
---------------------------------------------------
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" إن لله تسعة وتسعين اسما، مائة إلا
واحدا، من أحصاها دخل الجنة ".
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
قال تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه} [الأعراف: 180]، وقد علمها لنا النبي صلى الله عليه وسلم، وحرص على إيضاحها.
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن لله تعالى تسعة وتسعين اسما، وأن من أحصاها فحفظها في صدره وعرفها، دخل الجنة؛ جزاء على هذا الحفظ والإحصاء. أو المراد بإحصائها وحفظها: الإحاطة بها لفظا ومعنى، أو دعاء الله بها؛ لقوله تعالى: {فادعوه بها}؛ وذلك بأن تجعلها وسيلة لك عند الدعاء، فتقول: يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم، وما أشبه ذلك، وقيل: أن تتعبد لله بمقتضاها، فإذا علمت أنه رحيم تتعرض لرحمته، وإذا علمت أنه غفور تتعرض لمغفرته، وإذا علمت أنه سميع اتقيت القول الذي يغضبه، وإذا علمت أنه بصير اجتنبت الفعل الذي لا يرضاه.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#بطاقة_جديدة
#حديث_صحيح
عن أبي هريرة ، قال : كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يسير في طريق مكة، فمر على جبل
يقال له : جمدان، فقال : " سيروا، هذا جمدان
سبق المفردون ". قالوا : وما المفردون
يا رسول الله ؟ قال : " الذاكرون الله
كثيرا والذاكرات ".
📔رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث
في هذا الحديث حث على كثرة ذكر الله تعالى، وفضيلة الذاكرين الله كثيرا؛ وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسير في طريق مكة، (فمر على جبل) يقال له: جمدان وهو جبل يمتد من الجنوب إلى الشمال في الحد الغربي من محافظة خليص التابعة لمنطقة مكة المكرمة، وبين هذا الجبل وبين مكة نحو 100 كيلو، فقال: سبق المفردون، أي: المفردون أنفسهم عن أقرانهم، المميزون أحوالهم عن إخوانهم بنيل الزلفى والعروج إلى الدرجات العلى؛ لأنهم أفردوا بذكر الله عمن لم يذكر الله، أو جعلوا ربهم فردا بالذكر، وتركوا ذكر ما سواه.
والمفردون هم الذين هلك أقرانهم وانفردوا عنهم فبقوا يذكرون الله تعالى.
(قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟)، فأجاب بأن التفريد الحقيقي المعتد له هو تفريد النفس بذكر الله تعالى في أكثر الأوقات، فكأنهم قالوا: ما صفة المفردين حتى نتأسى بهم فنسبق إلى ما سبقوا إليه ونطلع على ما اطلعوا عليه؟ (قال: الذاكرون الله كثيرا): أي: ذكرا كثيرا في أكثر أحوالهم.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #الأربعاء 15 #ربيع_الآخر1444
#تقويم_أم_القرى #مصر #فلسطين
يوم #الأربعاء 14 #ربيع_الآخر1444
#العراق #سلطنة_عمان #ليبيا
#وبعض_الدول_الأخرى
الموافق: لـ 09 #نوفمبر- #ت٢-2022م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أم كلثوم بنت عقبة أنها سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس
فينمي خيرا أو يقول خيرا ".
رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
حث الشرع الحنيف على الإصلاح بين الناس ورغب فيه، حتى وإن تحقق ذلك بالكذب؛ وذلك لما يعود بالمصلحة على المتباغضين والمتخاصمين، وإخماد روح العداوة وإزالة الخصومات.
وفي هذا الحديث يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ليس الكذاب المذموم المتحقق فيه الوعيد الذي يقصد بكذبه الصلح بين الناس بالنصيحة التي تقتضي الخير، بل هذا محسن، «فينمي خيرا»، أي: فينقل كلاما، «أو يقول خيرا» للإصلاح بين المتخاصمين؛ بأن يقول لأحدهما: إن صاحبه يمدحه ويثني عليه -وصاحبه لم يفعل- وما أشبه ذلك من الكلمات؛ فإن ذلك لا بأس به، وهذه أمور قد يضطر الإنسان فيها إلى زيادة القول، ومجاوزة الصدق، على وجه الإصلاح وطلب الخير.
والمراد بالكذب إنما هو فيمن لا يسقط حقا، أو يتسبب في أخذ ما ليس حقا لأحد الطرفين.
ومثله: الكذب في الحرب؛ بأن يظهر في نفسه قوة، ويتحدث بما يقوي به أصحابه ويكيد عدوه. ومثله أيضا: الكذب للزوجة؛ بأن يظهر لها أكثر مما في نفسه؛ ليستديم صحبتها ويصلح به خلقها.
وليس المراد في الحديث نفي ذات الكذب، بل نفي إثمه؛ فالكذب كذب، سواء كان للإصلاح أو لغيره، وقد يرخص في بعض الأوقات في الفساد القليل الذي يؤمل فيه الصلاح الكثير.
وفي الحديث: الترغيب في الإصلاح بين الناس، وإزالة الخصومات فيما بينهم.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #الإثني#الثلاثاء 14 #ربيع_الآخر1444
#تقويم_أم_القرى #مصر #فلسطين
يوم #الثلاثاء 13 #ربيع_الآخر1444
#العراق #سلطنة_عمان #ليبيا
#وبعض_الدول_الأخرى
الموافق: لـ 08 #نوفمبر- #ت٢-2022م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة
إلى عورة المرأة، ولا يفضي الرجل إلى
الرجل في ثوب واحد، ولا تفضي المرأة
إلى المرأة في الثوب الواحد ".
📔رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
لقد سدت الشريعة كل الذرائع المؤدية إلى الوقوع في الحرام، ورسمت للبشرية المثل العليا، والطريق القويم للحياة الدنيوية والأخروية، لأجل ذلك جاء الأمر بغض البصر والنهي عن النظر إلى العورات؛ لأن ذلك قد يؤدي إلى ارتكاب الفواحش.
وفي هذا الحديث نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينظر الرجل إلى عورة الرجل، أو تنظر المرأة إلى عورة المرأة، وهذا فيه أمران، الأول: الأمر بستر العورة، والثاني: الأمر بغض البصر، وقد عفا الله عن النظرة الأولى التي تقع على المحرم عفوا ودون قصد، وبدافع الحاجة إلى تمييز الطريق وإمكان المشي والحركة. ومحل النهي عن النظر إلى العورة ومباشرتها: إذا لم تكن حاجة، أما إذا كانت حاجة شرعية فيجوز النظر، كالتطبب ونحوه، على أن يكون النظر على قدر الحاجة وبغير شهوة كذلك. وأيضا فإن النهي في غير ذات الأزواج، أما الزوجان فلكل واحد منهما النظر إلى عورة صاحبه جميعها، والنهي أوكد في نظر الرجل لعورة المرأة، والعكس.
ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أن يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد، وأن تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد، أي: لا يخلو أحدهما إلى الآخر في ثوب أو تحت غطاء واحد متجردين، واقعا تلامس بين البشرتين، والمعنى: أنه لا تصل بشرة أحدهما إلى بشرة الآخر في أي صورة كانت؛ لأن ذلك قد يؤدي إلى لمس كل منهما عورة صاحبه، ولمسها منهي عنه كالنظر إليها، بل هو أشد في النهي؛ لما يؤدي ذلك إلى مفاسد أكبر.
وخص النهي بالرجال مع الرجال والنساء مع النساء؛ لأنه ربما ظن البعض أن الرجال مع الرجال أو النساء مع النساء - أدعى للنظر وكشف العورات؛ وعليه فإن عورة الإنسان يجب سترها عن كل أجنبي، رجلا كان أو امرأة، إلا فيما استثناه الشرع بالتخفيف كالمحارم.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #الإثنين 13 #ربيع_الآخر1444
#تقويم_أم_القرى #مصر #فلسطين
يوم #الإثنين 12 #ربيع_الآخر1444
#العراق #سلطنة_عمان #ليبيا
#وبعض_الدول_الأخرى
الموافق: لـ 07 #نوفمبر- #ت٢-2022م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال :
" إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة
لا يزن عند الله جناح بعوضة ". وقال :
" اقرءوا : { فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا }
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
إن الله تعالى لا ينظر إلى الأجسام والصور، وإنما ينظر إلى التقوى التي في القلوب، كذا أخبر النبي صلى الله عليه وسلم،
وقد ذم الله تعالى المنافقين أصحاب الأجسام القوية المعتدلة، ولكنهم كالأخشاب المسندة إلى الحائط لا يسمعون ولا يعقلون فهم أشباح بلا أرواح، فقال تعالى: {وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة} [المنافقون: 4]، وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن مشهد من مشاهد يوم القيامة، حيث يؤتى برجل عظيم سمين، فلا يزن عند الله جناح بعوضة؛ لخلو قلبه من الإيمان الذي هو محل الوزن يوم القيامة، وبه تثقل الموازين، وكم من عظيم الجثة لا وقع له! لأن الوقع إنما يكون بالمعاني لا بالصور، ثم ذكر أبو هريرة رضي الله عنه تصديقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: {فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا} [الكهف: 105]، أي: لا نجعل لهم مقدارا أو لا نضع لهم ميزانا توزن به أعمالهم؛ لأن الميزان إنما ينصب للذين خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا، أو لا نقيم لأعمالهم وزنا لحقارتها.
وفي هذا الحديث: أن ذا القدر والجاه في الدنيا
إذا لم يكن ذا تقوى، فليس له قدر عند الله تعالى.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #الأحد 12 #ربيع_الآخر1444
#تقويم_أم_القرى #مصر #فلسطين
يوم #الأحد 11 #ربيع_الآخر1444
#العراق #سلطنة_عمان #ليبيا
#وبعض_الدول_الأخرى
الموافق: لـ 06 #نوفمبر- #ت٢-2022م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن عائشة رضي الله عنها :
قلت : يا رسول الله، إن لي
جارين فإلى أيهما أهدي ؟ قال :
" إلــى أقربهمـــا منــك بابا ".
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
أوصى الله سبحانه وتعالى بالجار، فقال: {والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب} [النساء: 36]، وكذلك أوصى صلى الله عليه وسلم به وبحفظ حقوقه، وحذر من إيذائه وإهدار حقه، والجار الأقرب أولى بالمعروف من الجار الأبعد.
وفي هذا الحديث تخبر أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي الجارين تهدي هديتها؟ فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «إلى أقربهما منك بابا»؛ فهو أولى بجميع حقوق الجوار وكرم العشرة والبر ممن هو أبعد منه بابا؛ لأنه ينظر إلى ما يدخل دار جاره وما يخرج منها، فإذا رأى ذلك أحب أن يشاركه فيه، وأنه أسرع إجابة لجاره عندما ينوبه من حاجة إليه في أوقات الغفلة والغرة؛ فلذلك بدأ به على من بعد بابه، وإن كانت داره أقرب.
وهذا من ترتيب الحقوق، وخاصة إذا ضاقت الهدية أن تسع كل الجيران.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #السبت 11 #ربيع_الآخر1444
#تقويم_أم_القرى #مصر #فلسطين
يوم #السبت 10 #ربيع_الآخر1444
#العراق #سلطنة_عمان #ليبيا
#وبعض_الدول_الأخرى
الموافق: لـ 05 #نوفمبر- #ت٢-2022م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال :
" من أخذ أموال الناس يريد أداءها
أدى الله عنه، ومن أخذ يريد إتلافها
أتلفه الله ".
📒رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بفضل وفاء المدين بدينه ونيته السداد، وبالوعيد للمدين الذي ينوي أكل مال دائنه وعدم سداد دينه، وأن النية الصالحة سبب قوي للرزق وأداء الله عنه، وأن النية السيئة سبب للتلف والإتلاف؛ فيقول: «من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه»، يعني: من استدان وهو يقصد ويعزم على رد دينه، يسر الله له ما يؤدي منه، وأرضى دائنه عنه في الآخرة إن لم يستطع الوفاء في الدنيا، أما من استدان أموال الناس وهو يريد «إتلافها» أي: عدم ردها، «أتلفه الله» أي: أذهب ماله في الدنيا وعاقبه على الدين في الآخرة.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #الأحد 26 #ربيع_الآخر1444
#تقويم_أم_القرى #مصر #فلسطين
يوم #الأحد 25 #ربيع_الآخر1444
#العراق #سلطنة_عمان #ليبيا #الجزائر
#وبعض_الدول_الأخرى
الموافق: لـ 20 #نوفمبر- #ت٢-2022م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن المقداد بن الأسود قال : ايم الله
لقد سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول :
" إن السعيد لمن جنب الفتن
إن السعيد لمن جنب الفتن
إن السعيد لمن جنب الفتن
ولمن ابتلي فصبر فواها ".
📘رواه أبو داود
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
اجتناب الفتن من نعم الله على من رزق ذلك؛
فإنه يبعد بذلك عن البلاء العظيم، وظلم غيره
من المسلمين.
وفي هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن السعيد"، أي: إن السعيد بحق من كان حاله، "لمن جنب الفتن"، أي: أبعد عن الفتن؛ ككثرة القتل، وغيره، "إن السعيد لمن جنب الفتن، إن السعيد لمن جنب الفتن"؛ كررها للتأكيد على هذا الأمر، وقيل: كل قطعة منها مرحلة من الفتن يثني على من جنبها، "ولمن ابتلي"، أي: امتحن وعاصر شيئا من تلك الفتن، "فصبر"، أي: صبر عليها، فلم يفتتن ولم يقع في شرها ولم يشارك فيها، وتحمل الظلم الواقع عليه "فواها"، أي: ما أحسن من صبر عليها، وقيل: يعني التحسر على من باشرها، وابتلي بها.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #السبت 25 #ربيع_الآخر1444
#تقويم_أم_القرى #مصر #فلسطين
يوم #السبت 24 #ربيع_الآخر1444
#العراق #سلطنة_عمان #ليبيا #الجزائر
#وبعض_الدول_الأخرى
الموافق: لـ 19 #نوفمبر- #ت٢-2022م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن فضالة بن عبيد أنه سمع رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" طوبى لمن هدي إلى الإسلام
وكان عيشه كفافا وقنع "
📘رواه الترمذي
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث :
في هذا الحديث إرشاد من النبي صلى الله عليه وسلم لأمته إلى أن طلب الزيادة على الكفاف لا ينبغي أن يتعب الإنسان نفسه في طلبه؛ لأن المحمود من الرزق ما حصلت به القوة على الطاعة، ويكون الاشتغال به على قدر الحاجة.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "قد أفلح من أسلم"، أي: قد حاز الفلاح وفاز به من أسلم إسلاما صحيحا؛ لأنه خلص من الكفر والشرك، وهو الذنب الذي لا يغفره الله، "ورزق كفافا"، أي: رزق الكفاية بلا زيادة ولا نقص، وما يكف عن الحاجات ويدفع الضرورات والفاقات، والمراد به: الرزق الحلال؛ لأنه لا فلاح مع رزق حرام، وقوله: "وقنعه الله بما آتاه"، أي: رزقه الله القناعة بما عنده من الكفاف، فلم يطلب الزيادة.
وفي الحديث: الفوز والفلاح لمن أسلم لله، ورضي بما قسمه الله له.
وفيه: أن القناعة من أسباب الفلاح
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#بطاقة_جديدة
#سلسلة
#مختارات_من_صحيح_البخاري
#الحديث_الرابع_والعشرون_بعد_المائة
--------------------------------------------------
عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه
رضي الله عنه، قال : قال لي رسول الله
صلى الله عليه وسلم:
"إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس، وإنك لن
تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت
بها، حتى ما تجعل في في امرأتك "
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
العادة التي اعتادها الإنسان في الحياة، تتحول بالنية الصالحة إلى عبادة يؤجر عليها الإنسان؛ فينبغي للعاقل أن يصحح نيته دوما، وألا يتحرك حركة إلا ويبتغي بها وجه الله تعالى.
وفي هذا الحديث يحكي سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم زاره عام حجة الوداع سنة عشر من الهجرة، من وجع كان به قارب بسببه على الموت، وكان موضع مرضه بمكة، وكان سعد رضي الله عنه يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها، كما صرحت رواية مسلم: «قد خشيت أن أموت بالأرض التي هاجرت منها».
فذكر سعد رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صاحب مال، ولا يرثه سوى ابنة واحدة -وكان اسمها عائشة-، ومعنى ذلك: أنه لا يرثني من الولد، أو من خواص الورثة، أو من النساء؛ وإلا فقد كان لسعد عصبات؛ لأنه من بني زهرة، وكانوا كثيرا، وقيل: معناه: لا يرثني من أصحاب الفروض، أو خصها بالذكر على تقدير: لا يرثني ممن أخاف عليه الضياع والعجز إلا هي، أو ظن أنها ترث جميع المال، أو استكثر لها نصف التركة، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يتصدق بثلثي ماله، فأجابه صلى الله عليه وسلم بألا يفعل ذلك، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتصدق بنصف ماله، فنهاه صلى الله عليه وسلم عن ذلك أيضا، ووجهه صلى الله عليه وسلم بأن يتصدق بالثلث، وأخبره أنه كثير أيضا؛ ترغيبا منه صلى الله عليه وسلم لسعد أن يقلل عن الثلث.
ثم بين له النبي صلى الله عليه وسلم أن الأفضل له أن يترك ورثته أغنياء، فيكون هذا المال سببا في إغناء الورثة؛ فهو خير من أن يتركهم فقراء «يتكففون الناس في أيديهم»، أي: يسألونهم بأكفهم بأن يبسطوها للسؤال، أو يسألون ما يكف عنهم الجوع.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#بطاقة_جديدة
#حديث_صحيح
عن قتادة قال : كنا نأتي أنس بن مالك
رضي الله عنه، وخبازه قائم، قال :
كلوا، فما أعلم النبي صلى الله عليه وسلم
رأى رغيفا مرققا حتى لحق بالله، ولا رأى
شاة سميطا بعينه قط.
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم متواضعا في حياته وفي أسلوب معيشته، مع ما فتح الله عليه من المغانم، ولكنه آثر ما عند الله على ما في الدنيا، فلم يكن صلى الله عليه وسلم يحب ترف العيش كما يفعل الملوك.
وفي هذا الحديث يحكي أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخبز له صلى الله عليه وسلم ذلك الخبز الرقيق الفاخر المسمى بالرقاق، ولا رآه يأكل شاة مشوية بأكملها ولا أكل في حياته كلها على مائدة من تلك الموائد المرتفعة عن الأرض التي يأكل عليها العظماء والمترفون. والأكل عليها لم يزل من دأب المترفين ووضع الجبارين؛ لئلا يفتقروا إلى الانحناء عند الأكل، فكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يشبه بهم، وكان يأكل صلى الله عليه وسلم وأصحابه على السفر التي تمد على الأرض؛ تواضعا وزهدا في الدنيا ومظاهرها، وتعليما لأمته.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #الثلاثاء 21 #ربيع_الآخر1444
#تقويم_أم_القرى #مصر #فلسطين
يوم #الثلاثاء 20 #ربيع_الآخر1444
#العراق #سلطنة_عمان #ليبيا #الجزائر
#وبعض_الدول_الأخرى
الموافق: لـ 15 #نوفمبر- #ت٢-2022م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن ابن عمر ، عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال :
" مثل المنافق كمثل الشاة العائرة
بين الغنمين، تعير إلى هذه مرة
وإلى هذه مرة ".
📔 رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
في هذا الحديث يوضح النبي صلى الله عليه وسلم شأن المنافقين وصفاتهم؛ حتى يحذرهم الناس، فيضرب النبي صلى الله عليه وسلم المثل للمنافق بالشاة العائرة، أي: المترددة بين غنمين لا تدري في أيهما تدخل، وكذلك المنافق يكون مترددا متذبذبا بين هؤلاء وهؤلاء، فإذا كان مع المؤمنين أظهر الإيمان، وإذا كان مع الكفار كان معهم ظاهرا وباطنا. ومعنى: عائرة، أي: انفلتت وذهبت وصارت مترددة، فلا تدري أيهما تتبع؛ تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة، أي: تعطف على هذه وعلى هذه لا تدري أيهما تتبع.
وهذا الحديث يبين أن المنافق ليس له أس يبني عليه ولا عزيمة يثبت فيها، وإنما يكون حيث يجد هواه ومنفعته الدنيوية.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#بطاقة_جديدة
#سلسلة
#مختارات_من_صحيح_البخاري
#الحديث_الثالث_والعشرون_بعد_المائة
--------------------------------------------------
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي
فيه، يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة
عنده "
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
شرع الله عز وجل الوصية لطفا بعباده ورحمة بهم عندما جعل للمسلم نصيبا من ماله يوصي به قبل وفاته في أعمال البر التي تعود على غيره بالخير، وتعود على الموصي بالأجر والثواب.
وفي هذا الحديث حث النبي صلى الله عليه وسلم وأكد على المبادرة بكتابة الوصية قبل مباغتة الموت، وبين أنه ليس لائقا بالمسلم -سواء كان رجلا أو امرأة- وله شيء يوصي فيه من الأموال، والبنين الصغار، والحقوق التي له، وعليه؛ من ديون، وكفارات، وزكوات فرط فيها، أن تمضي عليه ليلتان أو أكثر؛ إلا ووصيته بهذا الشيء مكتوبة ومحفوظة عنده، فإذا وصى بذلك أخرجت الديون من رأس المال، وأخرج غيرها من ثلثه. وذكر وصف «مسلم» للتهييج؛ لتقع المبادرة لامتثاله؛ لما يشعر به من نفي الإسلام عن تارك ذلك، أو الوصف خرج مخرج الغالب.وأخرج الدارمي والدارقطني عن أنس قال: هكذا كانوا يوصون: هذا ما أوصى به فلان بن فلان؛ أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور، وأوصى من ترك بعده من أهله أن يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم، وأن يطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين، وأوصاهم بما أوصى به إبراهيم بنيه ويعقوب {يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون} [البقرة: 132]، وأوصى إن حدث به حدث من وجعه هذا: أن حاجته كذا وكذا.
وفي الحديث: الحث على كتابة الوصية.
وفيه: أن الأشياء المهمة ينبغي أن تضبط بالكتابة؛ لأنها أثبت من الضبط بالحفظ؛ لأنه يخون غالبا.
وفيه: الندب إلى التأهب للموت، والاحتراز قبل الفوت؛ لأن الإنسان لا يدري متى يفجؤه الموت.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #السبت 18 #ربيع_الآخر1444
#تقويم_أم_القرى #مصر #فلسطين
يوم #السبت 17 #ربيع_الآخر1444
#العراق #سلطنة_عمان #ليبيا #الجزائر
#وبعض_الدول_الأخرى
الموافق: لـ 12 #نوفمبر- #ت٢-2022م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أنس بن مالك قال : صلى لنا النبي
صلى الله عليه وسلم ثـــم رقــــا المنبر
فأشار بيديه قبل قبلة المسجد، ثم قال :
" لقد رأيت الآن منذ صليت لكم الصلاة
الجنة والنار ممثلتين فـــي قبلــــة هذا
الجدار، فلم أر كاليوم في الخير والشر"
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى الظهر، فلما سلم قام على المنبر، فذكر الساعة، وذكر أن بين يديها أمورا عظاما، ثم قال: من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه، فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا، قال أنس: فأكثر الناس البكاء، وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول: سلوني، فقال أنس: فقام إليه رجل فقال: أين مدخلي يا رسول الله؟ قال: النار، فقام عبد الله بن حذافة فقال: من أبي يا رسول الله؟ قال: أبوك حذافة، قال: ثم أكثر أن يقول: سلوني سلوني، فبرك عمر على ركبتيه فقال: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا، قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا، في عرض هذا الحائط، وأنا أصلي، فلم أر كاليوم في الخير والشر.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #الجمعة 17 #ربيع_الآخر1444
#تقويم_أم_القرى #مصر #فلسطين
يوم #الجمعة 16 #ربيع_الآخر1444
#العراق #سلطنة_عمان #ليبيا
#وبعض_الدول_الأخرى
الموافق: لـ 11 #نوفمبر- #ت٢-2022م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال :
" الصلوات الخمس، والجمعة
إلى الجمعة كفارة لما بينهن ما
لم تغش الكبائر ".
📒 رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث
خلق الإنسان ضعيفا، يخطئ ويذنب، ويغلبه الشيطان والنفس، وقد جعل الله تعالى له أمورا تكفر السيئات إذا اجتنب الكبائر، ومنها ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث، حيث قال: "الصلوات الخمس"، أي: كل صلاة إلى التي تليها، "والجمعة إلى الجمعة"، أي: صلاة الجمعة إلى الجمعة التي تليها، "ورمضان إلى رمضان"، أي: وصيام رمضان إلى رمضان الذي يليه، كل هؤلاء مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر، أي: مكفرات لصغائر الذنوب والآثام، وإنما للكبائر في تكفيرها شأن آخر، ألا وهو التوبة، و"الكبائر" المقصود بها الذنوب العظيمة، وهي كل ذنب أطلق عليه- في القرآن، أو السنة الصحيحة، أو الإجماع- أنه كبيرة، أو أنه ذنب عظيم، أو أخبر فيه بشدة العقاب، أو كان فيه حد، أو شدد النكير على فاعله، أو ورد فيه لعن فاعله. وقيل: الكبائر هي كل فعل قبيح شدد الشرع في النهي عنه، وأعظم أمره.
وفي الحديث: بيان لسعة رحمة الله عز وجل وتفضله بالمغفرة وإعطاء الأجر العظيم على العمل القليل.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #الخميس 16 #ربيع_الآخر1444
#تقويم_أم_القرى #مصر #فلسطين
يوم #الخميس 15 #ربيع_الآخر1444
#العراق #سلطنة_عمان #ليبيا
#وبعض_الدول_الأخرى
الموافق: لـ 10 #نوفمبر- #ت٢-2022م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة ، عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال :
" ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة
والذكر إلا تبشبش الله له، كما يتبشبش
أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم "
📗رواه ابن ماجه
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
المساجد بيوت الله في الأرض، وفيها تقام الصلوات والجماعات، وللمكوث فيها والتعلق بها فضل عظيم وأجر كبير، وفي هذا الحديث بيان لبعض فضائل عمار المساجد، وكرم الله لهم، وفيه يقول أبو هريرة رضي الله عنه: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما توطن رجل مسلم المسجد للصلاة والذكر"، أي: اعتاد الذهاب إلى المساجد، وجعل المسجد كالوطن له يألفه ويقيم به ويرتاح إليه، "إلا تبشبش الله له من حين يخرج من بيته"، أي: فرح به وأقبل عليه وتلقاه ببره وإكرامه، والبشبشة في حق الله تعالى صفة فعلية ثابتة لله عز وجل، ومعناه قريب من معنى الفرح، وهو وصف كمال لا نقص فيه، والتبشبش من الله سبحانه يشمل في معناه: إظهار الأفعال المرضية للعبد، وتلقيه ببره وتقريبه وإكرامه، ويوفقه للطاعة، ويغمره بالرأفة والرحمة، وهذا كسائر ما وصف الله- جل ذكره- به من أوصاف ذاته وفعله مما يقع مشتركا بينه وبين خلقه؛ فيكون له منه معناه الذي يصح في وصفه ويليق بحكمه دون مشابهة المخلوقين.
"كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم"، والتبشبش بالإنسان: المسرة به والإقبال عليه، وهو من معنى البشاشة لا من لفظها، وهذا من الترغيب في إتيان المساجد، ومن حبس نفسه في المساجد على الطاعة فهو مرابط لها في سبيل الله، مخالف لهواها، وهذا من أفضل أنواع الصبر والجهاد؛ ولذلك كان حريا بهذا الفضل.
وفي الحديث: تبشير معتاد المساجد ومستوطنها للصلاة والذكر
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#بطاقة_جديدة
#حديث_صحيح
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" اللهم إني أعوذ بك من الأربع : من علم
لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس
لا تشبع، ومن دعاء لا يسمع ".
📗رواه ابو داود
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
أعطى الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم الفصاحة والبيان وجوامع الكلم؛ فكان في دعائه يأتي بالمعاني العظيمة في ألفاظ يسيرة، ولكنها معبرة وجامعة، تشمل الموعظة والتعليم لأمته.
وفي هذا الحديث كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو ويقول: "اللهم إني أعوذ بك من الأربع"، أي: ألجأ إليك وأستجير من شر أربعة أمور: "من علم لا ينفع"، أي: أعوذ بك وأستجير من العلم الذي لا يعود بالنفع على صاحبه، وبالهداية إلى الحق والرشاد، والنفع في أمور الدنيا والآخرة؛ كالسحر، والتنجيم، والرجم بالغيب، "ومن قلب لا يخشع"، وأعوذ بك من القلب القاسي الذي لا يتأثر ولا يذل لله، ولا ينقاد لأمور الشرع والطاعات، "ومن نفس لا تشبع"، أي: وأعوذ بك من النفس الطماعة والشرهة التي لا تشبع من الدنيا مهما أوتيت، وهذه النفس تورد صاحبها موارد الهلاك، وتحثه على الحرام والانغماس في الشهوات، "ومن دعاء لا يسمع"، أي: وأعوذ بك من أن أدعو ولا تستجيب لي دعائي وترده وهذا إشارة إلى أن صاحب هذا الدعاء ممن سخط وغضب الله عليه
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#بطاقة_جديدة
#سلسلة
#مختارات_من_صحيح_البخاري
#الحديث_الواحد_والعشرون_بعد_المائة
---------------------------------------------------
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
قال : أكثر ما كان النبي صلى الله عليه
وسلم يحلف :
" لا ومقلــب القلــــوب ".
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
الحلف بالشيء تعظيم له؛ ولذلك نهى الله سبحانه وتعالى عن الحلف بغيره؛ لأن حقيقة العظمة مختصة بالله تعالى، فلا يساوى به غيره؛ ولهذا وجب أن يكون حلفنا بالله أو بأسمائه وصفاته؛ حتى لا نقع في الشرك الأصغر.
وفي هذا الحديث يذكر عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحلف في أحيان كثيرة، فيقول: «لا ومقلب القلوب»؛ لأن في اليمين بالله توحيدا وتعظيما له، وتقليب القلوب صفة فعل لله سبحانه وتعالى، فهو سبحانه يغيرها من حال إلى حال، ويصرفها من رأي إلى رأي. فالقلب لا يزال متقلبا يحب ما يبغضه، ويبغض ما يحبه، ويكره ما يشتهي، ويشتهي ما يكره، فالله تعالى هو الذي يتولى قلوب العباد يصرفها كيف يشاء، وهذا من تمام ملكه، فلا ينازعه أحد في التدبير والتصرف وسمي قلب الإنسان قلبا؛ لكثرة تقلبه، ويعبر بالقلب عن المعاني التي تختص به من الروح والعلم والشجاعة، وغير ذلك من الصفات الباطنة، وجعل ظاهر البدن محل التصرفات الفعلية والقولية، والقلب يتقلب بين الخواطر الحسنة والسيئة، والمحفوظ من حفظه الله تعالى.
وفي الحديث: مشروعية الحلف بصفات الله تعالى.
وفيه: دليل على أن أعمال القلب -من الإرادات والدواعي وسائر الأعراض- بخلق الله تعالى.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#التذكير_بصيام_الايام_البيض
#الإثنين 13 #ربيع_الآخر 1444هـ.
#الثلاثاء 14 #ربيع_الآخر 1444هـ
#الأربعاء 15 #ربيع_الآخر 1444هـ
حسب تقويم أم القرى (السعودية) ورسميا في:
فلسطين و مصر.
#الثلاثاء 13. #ربيع_الآخر 1444هـ
#الأربعاء 14. #ربيع_الآخر 1444هـ.
#الخميس 15 #ربيع_الآخر 1444هـ
رسميا في: العؤاق- الجزائر- ليبيا
سلطنة عُمان- ليبيا وبقية الدول
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#بطاقة_جديدة
#حديث_حسن
عن أبي هريرة قال : كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول :
" اللهم إني أعوذ بك من الجوع ؛ فإنه
بئس الضجيع، وأعوذ بك من الخيانة
فإنها بئست البطانة ".
📗رواه ابو داود
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
دعاء الله هو العبادة، وهو شعيرة من شعائر الإسلام، ومن أعظم أسباب تفريج الكروب والشدائد. وفي هذا الحديث يخبر أبو هريرة رضي الله عنه أنه كان من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم: أعوذ بك من الجوع، أي ألجأ وألوذ وأعتصم بك من خلو البطن، و"الجوع": ألم يحصل عند خلو المعدة من الطعام ويؤدي أحيانا إلى المرض وأحيانا أخرى إلى الموت؛ "فإنه بئس الضجيع"، أي: فإن الجائع يلازم الفراش فيمنع صاحبه من القيام بأمور دنياه وعباداته، وهو من أقبح الأسباب التي يلزم الإنسان الفراش بها.
"وأعوذ بك من الخيانة"، أي: ألجأ إليك وألوذ وأعتصم بك من الخيانة، وهي نقض العهد والأمانات سواء من أن تقع منه أو تقع من غيره عليه، فإنها بئست البطانة، أي ما يبطنه الإنسان من خيانة وغدر؛ فإنها أذم المساوئ التي قد يضمرها الإنسان في نفسه، والجوع والخيانة إذا صاحبا العبد فإنهما يحولانه إلى شخص ضعيف، ويتمكنان منه بحيث يصبح بينهما من التلازم كأنهما متلاصقان وتوءمان فوجب الاستعاذة منهما؛ لأنهما يفسدان حال المرء. .
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#بطاقة_جديدة
#سلسلة
#مختارات_من_صحيح_البخاري
#الحديث_العشرون_بعد_المائة
---------------------------------------------------
عن عبادة بن الصامت قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من تعارّ من الليل فقال حين يستيقظ:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله
الحمد، وهو على كل شيء قدير، سبحان الله
والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول
ولا قوّة إلا بالله، ثم قال: رب اغفرلي، أو دعا
استجيب له، فإن توضّا وصلى قُبِلت صلاته".
📒 رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر الناس ذكرا لله عز وجل ودعاء له في جميع الأحوال، وقد خصص صلى الله عليه وسلم أذكارا وأدعية بعينها في أوقات وأحوال معينة.
ومنها ما ورد في هذا الحديث، حيث يرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى دعاء جامع نافع يقوله المؤمن إذا تعار من الليل، أي: استيقظ وهب من نومه وتقلب على الفراش ليلا، فإذا أصاب الإنسان أرق وقلق أثناء نومه، ولم يستطع أن ينام فهب واستيقظ، فعليه أن يثني على الله عز وجل بتوحيده سبحانه، ونفى الشريك معه، فلا معبود بحق غيره، ولا شريك ولا ند له سبحانه وتعالى، ثم يثبت الملك المطلق له سبحانه؛ فهو الخالق المتصرف في ملكه، وله الحمد الكامل على جزيل نعمه التي لا تحصى، والقدرة التامة له سبحانه وتعالى، فلا يعجزه شيء في ملكه. ثم يحمد الله تعالى، وهو وصف للمحمود بالكمال مع المحبة والتعظيم؛ فهو المستحق لإبداء الثناء وإظهار الشكر، ثم يسبح بقول: «سبحان الله»، وهو تنزيه لله عز وجل عن كل النقائص. ثم يقول: «والله أكبر»، وفيها معنى العظمة لله تعالى، وأنه أعلى وأكبر من كل شيء، وقوله: «ولا حول ولا قوة إلا بالله» وهي: كلمة استسلام وتفويض لله تعالى، واعتراف بالإذعان له، وأن العبد لا يملك شيئا من الأمر؛ فلا حيلة ولا تحول ولا حركة لأحد عن معصية الله تعالى إلا بمعونة الله سبحانه، ولا قوة لأحد على إقامة طاعة الله تعالى والثبات عليها إلا بتوفيق الله عز وجل.
فيخبر صلى الله عليه وسلم أن من قال هذا الدعاء عند استيقاظه من الليل، ثم طلب من الله المغفرة، أو دعا بحاجته؛ فإن الله سبحانه يستجيب له دعاءه، فإذا توضأ وصلى قبل الله صلاته، وهو تعالى لا يخلف الميعاد، وهو الكريم الوهاب؛ فينبغي لكل مؤمن بلغه هذا الحديث أن يغتنم العمل به، ويخلص نيته لربه العظيم أن يرزقه حظا من قيام الليل.
وفي الحديث: فضيلة الذكر والدعاء بالليل.
وفيه: الحث على قيام الليل.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم #الجمعة 10 #ربيع_الآخر1444
#تقويم_أم_القرى #مصر #فلسطين
يوم #الجمعة 09 #ربيع_الآخر1444
#العراق #سلطنة_عمان #ليبيا
#وبعض_الدول_الأخرى
الموافق: لـ 04 #نوفمبر- #ت٢-2022م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب
من أبواب المسجد الملائكة يكتبون الأول
فالأول فإذا جلس الإمام طووا الصحف
وجاءوا يستمعون الذكر ".
📔 رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث
أمر الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين بالمسارعة
في الخيرات، ومدح من يفعل ذلك، فقال:
{إنهم كانوا يسارعون في الخيرات} [الأنبياء: 90]
ولما كان التبكير إلى الصلاة من الخيرات خاصة
في صلاة الجمعة، كان للسابق إليها فضل وثواب
أكثر من غيره، وفي هذا الحديث يخبر صلى الله
عليه وسلم عن فضل التبكير إلى صلاة الجمعة
فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون
الذكر»، يعني: إذا خرج الإمام وصعد المنبر دخلت
الملائكة وتركت كتابة من يأتي بعد ذلك؛
ليستمعوا إلى خطبة الجمعة وما فيها من ذكر لله
تعالى، فتفوت من يأتي بعد ذلك فضيلة التبكير لا
ثواب الجمعة.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر