8328
التقويم الهجري صور اسلامية دعوية هادفة
#من_أقوال_العلماء
قال ابن القيم رحمه الله :
وإذا كان العبد وهو في الصلاة
ليس له من صلاته إلا ما عَقِل منها
فليس له من عُمرِه إلا ما كان فيه
بالله ولله
📗الجواب الكافي 157 / 1
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#أجور_عظيمة
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" من قال : سبحان الله وبحمده. في
يوم مائة مرة، حطت خطاياه، وإن
كانت مثل زبد البحر ".
📚رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_صحيح
#حق_المسلم_على_المسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه:
أن رسول الله ﷺ قال:
"حق المسلم على المسلم خمس:
" رد السلام، ،وتشميت العاطس، وإجابة
الدعوة،وعيادة المريض،واتباع الجنائز "
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الأحد ( 6 ) #شعبان 1447هـ
▪️الموافق ( 25 ) #يناير/ك٢ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن يسير بن جابر قال: هاجت ريح حمراء
بالكوفة فجاء رجل ليس له هجيري ألا:يا
عبد الله بن مسعود جاءت الساعة. قال :
فقعد وكان متكئا فقال :
" إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم
ميراث، ولا يفرح بغنيمة " .
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يحذر أمته من كل شر وفتنة، ويبين لهم بعض ملامح هذه الفتن؛ حتى يكونوا على وعي بها، ويحفظوا أنفسهم من شرها.
وفي هذا الحديث يروي يسير -وفي رواية: أسير- بن جابر أن ريحا حمراء، ولعل هذا لاحمرار لون السماء، قد هاجت تلك الريح بالكوفة -بلدة من بلاد العراق- فأثار هذا الفزع في النفوس، «فجاء رجل ليس له هجيرى» أي: ليس شأنه ودأبه إلا تكرار النداء على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قائلا له: يا عبد الله، «جاءت الساعة» أي: قامت القيامة، وفي رواية يذكر يسير أنه كان في بيت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، والبيت مزدحم بمن عنده من التابعين ونحوهم، «فقعد عبد الله بن مسعود رضي الله عنه» أي: اعتدل في جلسته بعد أن كان متكئا، اهتماما بالرجل ولطمأنته من فزعه الذي هو فيه، وأخبره أن القيامة لا تقوم حتى يقع من علامتها قتال شديد يكثر فيه القتل، بحيث لا يرغب أحد في الميراث من كثرة المقتولين، وحتى لا يفرح أحد بغنيمة، فلا يفرح المنتصرون بما غنموا من الأموال؛ لكثرة القتلى في الجيش
والغنيمة: هي كل ما أخذه المسلمون من أموال الكفار على وجه الغلبة والقهر
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#الأحاديث_القدسية
#الحديث_الأول
عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع
فأخذ سكينا فحز بها يده، فما رقأ الدم حتى
مات، قال الله تعالى: بادرني عبدي بنفسه
حرمت عليه الجنة "
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_شريف
#أجور_عظيمة
#شارك_واكسب_الأجر
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال :
من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير.
في يوم مائة مرة،كانت له عدل عشر رقاب
وكتب له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة
وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى
يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء، إلا أحد
عمل أكثر من ذلك ".
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#من_أقوال_العلماء
قال ابن الجوزي رحمه الله
{ وَأَمَّا الأَرْبَعَةُ الْحُرُمُ فَهِيَ: ذُو الْقَعْدَةِ، وَذُو
الْحِجَّةِ، وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ، فَيَجِبُ عَلَى
الْعَبْدِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَكُونَ بِفَضْلِهَا عَارِفًا، وَعَلَى
تَعْظِيمِهَا عَاكِفًا، وَلِمُضَاعَفَةِ ثَوَابِ اللَّهِ فِيهَا
رَاجِيًا، وَمِنْ مُضَاعَفَةِ عِقَابِ الْمَعَاصِي فِيهَا
خَائِفًا}
📗التَّذْكِرَةُ فِي الْوَعْظِ | لِابْنِ الْجَوْزِيِّ
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الأحد ( 22 ) #رجب 1447هـ
▪️الموافق ( 11 ) # ينار/ك٢ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال :
" أتدرون ما الغيبة ؟ " قالوا : الله ورسوله
أعلم. قال : " ذكرك أخاك بما يكره ". قيل:
أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال :
" إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن
لم يكن فيه فقد بهته ".
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
نهانا الإسلام عن مساوئ الأخلاق، وحرم الغيبة تحريما مغلظا، فجعلها من كبائر الذنوب، وهي من أكثرها انتشارا بين الناس، حتى إنه لا يكاد يسلم منها إلا القليل من الناس. وفي هذا الحديث يسأل النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه: «أتدرون»، أي: أتعلمون «ما الغيبة؟» فأجابوا: «الله ورسوله أعلم»، وهذا من الأدب مع الله سبحانه ومع النبي صلى الله عليه وسلم، فردوا العلم لهما، فأجاب صلى الله عليه وسلم أن الغيبة «ذكرك أخاك بما يكره» والمعنى: أن يتناول المسلم أخاه المسلم في غيابه بكلام وأوصاف مذمومة، لو كان حاضرا أو وصلت له لكرهها، سواء كان ذلك في بدن الشخص، أو دينه أو دنياه، أو نفسه، أو خلقه أو خلقه، أو غير ذلك مما يتعلق به، سواء ذكرته باللفظ أو بالإشارة والرمز، وقد حذر الله تعالى منها في كتابه الكريم، فقال: {ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه} [الحجرات: 12] . فسأل بعض الصحابة عما إذا كانت هذه الأوصاف أو بعضها متحققة في صاحبها، أيعد هذا من الغيبة المنهي عنها؟ فأجاب صلى الله عليه وسلم أنه إن كان فيه ما تقول من العيب والمنقصة، فقد اغتبته، أي: لا معنى للغيبة إلا هذا، وهو أن تكون المنقصة فيه، وإن لم يكن فيه ما تقول، فقد «بهته»، أي: قلت عليه البهتان، وهو الكذب العظيم يبهت فيه من يقال في حقه، وذنبه أعظم من الغيبة. والغيبة وإن كانت محرمة فإنها تباح في بعض الأحوال للمصلحة؛ ومن ذلك: دفع الظلم، بحيث يذكر المظلوم من ظلمه، فيقول: ظلمني فلان، أو فعل بي كذا. ومنها: التحذير من شر من عرف بالسوء ونصيحة من يتعامل معه. ومنها: المشاورة في أمر الزواج أو المشاركة أو المجاورة، ونحو ذلك. ومنها: غيبة المجاهر بفسقه أو بدعته، كالخمر؛ فيجوز ذكره بما يجاهر به فقط. وفي الحديث: بيان معنى الغيبة، والفرق بينها وبين البهتان. وفيه: النهي عن الغيبة والبهتان. وفيه: بيان تعاهد النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه وتعليمهم المفاهيم الصحيحة، ونهيهم عن مساوئ الأخلاق.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️السبت ( 21 ) #رجب 1447هـ
▪️الموافق ( 10 ) # ينار/ك٢ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن سالم ، عن أبيه ، عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال:
" لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله
القرآن، فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار
ورجل آتاه الله مالا،فهو ينفقه آناء الليل
وآناء النهار "
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
الحَسَدُ أنواعٌ مختلِفة: فمِنه: حَسَدٌ مَذمومٌ محرَّمٌ شرْعًا، وهو أنْ يَتمنَّى المرءُ زَوالَ النِّعمةِ عن أخيهِ. ومنه: حَسَدٌ مَحمودٌ مُستحَبٌّ شرْعًا، وهو أنْ يرَى نِعمةً دِينيَّةً عندَ غيرِه، فيَتمنَّاها لنفْسِه مِن غيرِ تَمنِّي زَوالِها عن صاحبِها، ويُسمَّى الغِبْطةَ، وهو ما عَنَاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحَديثِ بقولِه: «لا حَسَدَ إلَّا في اثنتَيْن»، أي: إنَّ الحسدَ لا يكونُ مَحمودًا إلَّا في أمرَيْن؛ فالأوَّلُ: «رجلٌ علَّمه اللهُ القرآنَ، فهو يَتْلُوه آناءَ الليلِ وآناءَ النَّهارِ»، أي: يَتْلُوه على الدَّوامِ ويستَمِرُّ على ذلك في ساعاتِ الليل والنهار، «فسَمِعه جارٌ له، فقال: لَيْتني أُوتِيتُ مِثْلَ ما أُوتِيَ فُلانٌ، فعَمِلتُ مِثلَ ما يَعمَلُ»، يعني: فرَتَّلْتُه وقرأتُه مِثلَ جاري، «ورجلٌ آتاهُ اللهُ مالًا» حلالًا، «فهو يُهلِكُه في الحقِّ» فيُنْفِقُه كلَّه في الطَّاعاتِ والبِرِّ، فيما ينفَعُه وينفَعُ غيرَه، ويُرضي ربَّه، «فقال رجُلٌ: لَيْتني أُوتِيتُ مِثْلَ ما أُوتِيَ فلانٌ، فعَمِلتُ مِثْلَ ما يَعمَلُ»، أي: يتمنَّى الفقيرُ أنْ يكونَ مِثلَ الرَّجُلِ الغنِيِّ، ويَغبِطُه على هذه النِّعمةِ، فهذا ليس مَذمومًا شرْعًا، بل هو ممَّا يَنْبغي للمُسْلمين التَّسارُعُ فيه؛ ليُحصِّلوا الأجرَ والثَّوابَ. وفي الحَديثِ: توجيهٌ ونهيٌ عن الحسَدِ المذمومِ. وفيه: أنَّ الغنيَّ إذا قام بشَرطِ المالِ، وفعَل فيه ما يُرضي اللهَ، كان أفضلَ مِن الفقيرِ. وفيه: المنافسةُ في الخيرِ، والحضُّ عليه.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_نبوي
#الجمعة
عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال :
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
"لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما
استطاع من طهر ، ويدهن من دهنه أو
يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين
اثنين، ثم يصلي ما كتب له ، ثم ينصت إذا
تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة
الأخرى ".
📙 رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_صحيح
#أسهم_في_النشر
عن أبي هريرة رضي الله عنه يقول :
سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول :
" كل أمتي معافى إلا المجاهرين وإن
من المجانة أن يعمل الرجل بالليل
عملا، ثم يصبح وقد ستره الله فيقو :
يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا. وقد
بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر
الله عنه ".
📒 رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الأربعاء ( 18) #رجب 1447هـ
▪️الموافق ( 7 ) # ينار/ك٢ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :
قال رسول صلى الله عليه وسلم قد قال :
" إن الله يرفع بهذا الكتاب
أقواما ويضع به آخرين "
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين"، يعني: معناه أن هذا القرآن يأخذه أناس يتلونه ويقرءونه، فمنهم من يرفعه الله به في الدنيا والآخرة، ومنهم من يضعهم الله به في الدنيا والآخرة، من عمل بهذا القرآن تصديقاً بأخباره، وتنفيذاً لأوامره واجتناباً لنواهيه، واهتداء بهديه، وتخلقاً بما جاء به من أخلاق -وكلها أخلاق فاضلة-، فإن الله تعالى يرفعه به في الدنيا والآخرة، وذلك لأن هذا القرآن هو أصل العلم ومنبع العلم وكل العلم، وقد قال الله تعالى: (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات)، أما في الآخرة فيرفع الله به أقواماً في جنات النعيم. وأما الذين يضعهم الله به فقوم يقرءونه ويحسنون قراءته، لكنهم يستكبرون عنه -والعياذ بالله- لا يصدقون بأخباره، ولا يعملون بأحكامه يستكبرون عنه عملاً، ويجحدونه خبراً إذا جاءهم شيء من القرآن كقصص الأنبياء السابقين أو غيرهم أو عن اليوم الآخر أو ما أشبه ذلك صاروا والعياذ بالله يشككون في ذلك ولا يؤمنون، وربما يصل بهم الحال إلى الجحد مع أنهم يقرءون القرآن، وفي الأحكام يستكبرون لا يأتمرون بأمره ولا ينتهون بنهيه، هؤلاء يضعهم الله في الدنيا والآخرة، والعياذ بالله
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#صحيح_البخاري
#مختارات_من_صحيح_البخاري
#الحديث_السبعون_بعد_المائتين
═🍂🍃═════════════
عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله
عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم :
"لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه"
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#تدبر_آية
#الوقفات_التدبرية
قال تعالى:
{وَأَلَّوِ ٱسۡتَقَٰمُواْ عَلَى ٱلطَّرِيقَةِ لَأَسۡقَيۡنَٰهُم مَّآءً غَدَقٗا}
" والطريقة هي طريقة الإسلام وطاعة الله؛
فالمعنى: لو استقاموا على ذلك لوسع الله
أرزاقهم؛ فهو كقوله تعالى:
﴿وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱلۡقُرَىٰٓ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَفَتَحۡنَا
عَلَيۡهِم بَرَكَٰتٍ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ﴾
📗القرآن تدبر وعمل
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_صحيح
#شارك_واكسب_الأجر
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الأربعاء ( 9 ) #شعبان 1447هـ
▪️الموافق ( 28 ) #يناير/ك٢ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" مثل المنافق كمثل الشاة العائرة
بين الغنمين، تعير إلى هذه مرة
وإلى هذه مرة ".
📔 رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
النفاق صفة خبيثة، وهو إظهار خلاف ما في النفس؛ إذ يضمر المنافق الشر أو الكفر، ويظهر الإيمان وفعل الخير، وهو بذلك يخفي أمره القلبي الذي يوجهه في الحقيقة، وهو بذلك يمكنه أن يفعل في المجتمع من الشر ما لا يستطيع أن يفعله الكافر المجاهر بكفره.
وفي هذا الحديث يوضح النبي صلى الله عليه وسلم شأن المنافقين وصفاتهم؛ حتى يحذرهم الناس، فيضرب النبي صلى الله عليه وسلم المثل للمنافق بالشاة العائرة، أي: التي تصيح بصوتها، المترددة بين قطيعين من الغنم لا تدري في أيهما تدخل، وكذلك المنافق يكون مترددا متذبذبا بين المسلمين والكافرين، فإذا كان مع المؤمنين أظهر الإيمان، وإذا كان مع الكفار كان معهم ظاهرا وباطنا.
ومعنى «تكر في هذه مرة، وفي هذه مرة»، أي: تذهب إلى هذه مرة، وإلى الأخرى مرة؛ تصويرا للتردد.
وتشبيه المنافق بالشاة للتنفير عن النفاق، والتشبيه موافق لقول الله تعالى: {مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء} [النساء: 143]، فظاهرهم مع المؤمنين وباطنهم مع الكافرين، ومنهم من يعتريه الشك؛ فتارة يميل إلى هؤلاء، وتارة يميل إلى هؤلاء، فلا هو قادر على أن يستمر مع هؤلاء، ولا قادر على أن يستمر مع هؤلاء؛ لأنه منافق.
وهذا الحديث يبين أن المنافق ليس له أس يبني عليه، ولا عزيمة يثبت فيها، وإنما يكون حيث يجد هواه ومنفعته الدنيوية
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الثلاثاء ( 8 ) #شعبان 1447هـ
▪️الموافق ( 27 ) #يناير/ك٢ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة ".
قال: كيف إضاعتها يا رسول الله ؟
قال: إذا أسند الأمر إلى غير أهله
فانتظر الساعة ".
📒رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الناس أمور الدين، ويجيب عن تساؤلاتهم؛ ليجلي لهم الحق، ويبين ما ينفعهم في أمور الدنيا والآخرة، وبعض أمور الغيب التي أعلمه الله بها.وفي هذا الحديث يروي أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحدث أصحابه ويعلمهم، فجاء رجل أعرابي وهو الذي يسكن الصحراء، فسأله: متى الوقت الذي تقوم فيه القيامة؟ فلم يجبه مباشرة، وإنما أكمل حديثه مع الناس، وهذا من حسن أدبه ألا يقطع الحديث الأول حتى ينهيه ويفهمه السامعون، وظن البعض أنه كره هذا السؤال، وظن آخرون أنه لم يسمعه من الأعرابي، فلذلك لم يجب عليه، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لما أنهى حديثه أقبل على الأعرابي وأجابه بأنه: إذا ضيعت الأمانة، وفسرها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «إذا وسد الأمر إلى غير أهله»، أي: تولاه غير أهل الدين والأمانة ومن يعينهم على الظلم والفجور، فعند ذلك يكون الأئمة قد ضيعوا الأمانة التي فرض الله عليهم، حتى يؤتمن الخائن، ويخون الأمين، وهذا إنما يكون عند غلبة الجهل، وضعف أهل الحق عن القيام به، نسأل الله العافية. وفي الحديث: الرفق بالسائل وإن جفا في سؤاله أو جهل. وفيه: العناية بالسائل وطالب العلم، والاهتمام به، وإجابته على سؤاله. وفيه: أن من أكبر الأمانة إسناد الأمر إلى أهله، وأن تضييع ذلك تضييع للأمانة.وفيه: مراجعة العالم إذا لم يفهم السائل.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الأثنين ( 7 ) #شعبان 1447هـ
▪️الموافق ( 26 ) #يناير/ك٢ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة ، قال : قال النبي
صلى الله عليه وسلم :
" لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم
وتكثر الزلازل، ويتقارب الزمان
وتظهر الفتن، ويكثر الهرج، وهو القتل
القتل، حتى يكثر فيكم المال فيفيض ".
📔 رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
لقد دل النبي صلى الله عليه وسلم أمته على كل خير، وحذرهم من كل شر، ومن ذلك إخباره بعلامات الساعة التي تكون في آخر الزمان
وفي هذا الحديث بيان بعضها، حيث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يأتي يوم القيامة حتى ينزع العلم من الأرض، وقد فسر في بعض الروايات بأن الله عز وجل لا ينزعه من صدور الناس، بل ينزعه من الأرض بموت العلماء.
ومن العلامات كثرة الزلازل، فيكثر تحرك الأرض واهتزازها، ومن العلامات تقارب الزمان، فتقل بركته، وقيل: قد فسر تقارب الزمان في حديث آخر بحيث تكون السنة كالشهر، والشهر كالجمعة، والجمعة كاليوم، واليوم كالساعة والساعة كالضرمة بالنار، والضرمة: الوقت المستغرق بمثل ما يشعل به النار وانطفائه
وقيل غير ذلك. ومن العلامات أيضا ظهور الفتن، فتكثر، مثل ظهور فتنة الدجال وغيرها.
ومن العلامات أيضا كثرة الهرج، وفسره النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «وهو القتل القتل»، حيث تكثر استباحة دماء المسلمين بعضهم لبعض دون وجه حق، كما في رواية ابن ماجه من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أنه صلى الله عليه وسلم قال: «ليس بقتل المشركين، ولكن يقتل بعضكم بعضا، حتى يقتل الرجل جاره، وابن عمه، وذا قرابته»؛ فالقتل المقصود هنا هو أن يقتل المسلمون بعضهم بعضا دون مراعاة لحرمة دم، أو دين، أو قرابة.
ومن العلامات أيضا كثرة الأموال، فيعم الناس جميعا، ويستغني كل واحد بما يملكه في يده وقيل: إن إفاضته تكون في زمن عيسى ابن مريم عليه السلام بعد قتله الدجال.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#من_أقوال_العلماء
الحكمة من
#صيام_شهر_شعبان
قال ابن رجب رحمه الله
لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما
يشرع في رمضان من الصيام و قراءة القرآن
ليحصل التأهب لتلقي رمضان و ترتاض النفوس
بذلك على طاعة الرحمن
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_شريف #السنة_النبوية #الصلاة_على_النبي #القران_الكريم_راحه_نفسية #المحجة_البيضاء #التقويم_الهجري
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الأثنين ( 23 ) #رجب 1447هـ
▪️الموافق ( 12 ) # ينار/ك٢ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال:
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
" إن الشيطان قد أيس أن يعبده
المصلون في جزيرة العرب، ولكن
في التحريش بينهم "
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
في هذا الحديث بيان أن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب؛ فإنه لا يجتمع في العبد الصلاة وعبادة الشيطان، وقد يئس الشيطان من أهل الإيمان أن يعبدوه لما رأى كثرتهم وانتشارهم في البلاد فأيس أن ينتكس الأمر ويعود كما كان الناس من قبل لعبادة الأصنام ويستبدل دين الإسلام ويهدم من الأساس، ويستمر الشرك ويظهر، ولكن في التحريش بينهم، أي: إنه لم ييأس من التحريش بينهم، والمعنى أنه يوقع بينهم الخصومات والشحناء، والحروب والفتن ونحوها.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_نبوي
#شارك_واكسب_الأجر
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#تدبر_آية
#الوقفات_التدبرية
قال تعالى:
{مَا سَلَكَكُمۡ فِي سَقَرَ قَالُواْ لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّينَ}
{ تنبيهًا على أن رسوخ القدم في الصلاة
مانع من مثل حالهم، وعلى أن الصلاة
أعظم الأعمال، وأن الحساب بها يقدم
على غيرها.}
📗القرآن تدبر وعمل
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_نبوي
#شارك_واكسب_الأجر
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر
ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا
يتغوطون آنيتهم فيها الذهب أمشاطهم من
الذهب والفضة ومجامرهم الألوة ورشحهم
المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ
سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف
بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون
الله بكرة وعشيا "
📒رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الجمعة ( 20) #رجب 1447هـ
▪️الموافق ( 9 ) # ينار/ك٢ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" اقرأ القرآن في شهر .قلت: إني أجد قوة.
حتى قال: فاقرأه في سبع، ولا تزد على ذلك".
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
القرآن كلام الله تعالى، وقراءته ينبغي أن تكون بتدبر وفهم للمعاني؛ حتى يتسنى للمسلم أن يطبق ما فيه من أوامر ونواه وتوجيهات؛ ولذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالمداومة على قراءة القرآن بالتدبر كما أمر بأن يختم القرآن قراءة في مدة من الأيام يتمكن فيها القارئ من الفهم والتدبر.
وفي هذا الحديث يخبر عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "اقرأ القرآن في شهر"، أي: اختم قراءته في شهر؛ وهذا أنفع في التدبر والفهم، قال: "إني أجد قوة"، أي: أمتلك من القوة والطاقة التي أستطيع بها أن أختم في أقل من شهر، فقال صلى الله عليه وسلم: "اقرأ في خمس عشرة"، أي: اختمه في نصف شهر، فقال عبد الله: "إني أجد قوة"، أي: أقدر على ختمه في أقل من ذلك، فقال صلى الله عليه وسلم: "اقرأ في عشر"، أي: اختمه في عشر ليال، قال عبد الله: "إني أجد قوة".
وهكذا ظل يطلب أن يقلل له النبي صلى الله عليه وسلم في المدة التي يختم فيها القرآن؛ لأنه قوي ويقدر على القراءة والفهم حتى وصل إلى أقل مدة سمح له النبي صلى الله عليه وسلم بختم القرآن فيها، فقال له صلى الله عليه وسلم: "اقرأ في سبع"، أي: اختمه في سبع ليال، "ولا تزيدن على ذلك" أي: ولا تزيدن في طلب النقصان، وفي رواية: أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: "إني أطيق أكثر، فما زال حتى قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "في ثلاث"، أي: اختمه في ثلاث ليال.
وقد كانت للسلف عادات مختلفة فيما يقرؤون كل يوم بحسب أحوالهم، وأفهامهم، ووظائفهم، فكان بعضهم يختم القرآن في كل شهر، وبعضهم في عشرين يوما، وبعضهم في عشرة أيام، وبعضهم أو أكثرهم في سبعة، وكثير منهم في ثلاثة، وكثير في يوم وليلة، وبعضهم في كل ليلة، وبعضهم في اليوم والليلة ثلاث ختمات، وبعضهم ثمان ختمات، والمختار أنه يستكثر منه ما يمكنه الدوام عليه، ولا يعتاد إلا ما يغلب على ظنه الدوام عليه في حال نشاطه
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الخميس ( 19) #رجب 1447هـ
▪️الموافق ( 8 ) # ينار/ك٢ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" تعاهدوا القرآن، فوالذي نفسي بيده
لهو أشد تفصيا من الإبل في عقلها ".
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
القرآن الكريم هو كلام الله المقدس، والمسلم مطالب بأن يقوم بحفظه ومعرفة ألفاظه ومبانيه ومعانيه؛ فهو طريق الهداية والصلاح، فينبغي تعاهده والمداومة على قراءته ومراجعته حتى يظل ثابتا في العقل والقلب. وفي هذا الحديث يذم النبي صلى الله عليه وسلم من يقول: «نسيت آية كيت وكيت»، و(كيت وكيت): لفظ يعبر به عن الجمل الكثيرة والكلام الطويل، وسبب الذم ما في قول: (نسيت) من الإشعار بعدم الاعتناء بالقرآن؛ إذ لا يقع النسيان إلا بترك التعاهد وكثرة الغفلة، فلو تعاهده بتلاوته والقيام به في الصلاة وغيرها، لدام حفظه وتذكره، فإذا قال الإنسان: نسيت الآية الفلانية، فكأنه شهد على نفسه بالتفريط، فيكون متعلق الذم ترك الاستذكار والتعاهد؛ لأنه الذي يورث النسيان؛ ولذلك أنكر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول أحد: نسيت آية كيت وكيت، وأمر أن يقال: «نسيت»، يعني: أن الله تعالى هو الذي أنساه، ومعناه: أنه عوقب بوقوع النسيان عليه؛ لتفريطه في معاهدته واستذكاره، ثم أوصى صلى الله عليه وسلم باستذكار القرآن ومراجعته؛ لأنه أشد تفصيا، يعني: انفلاتا «من النعم»، أي: من الإبل، والمعنى: أن الإنسان إذا لم يداوم مراجعة القرآن فإنه ينفلت من صدره كما تهرب الإبل إذا فك وثاقها، وهي أسرع الحيوانات نفورا. وهجر القرآن من أسباب نسيانه، وتكون عاقبته وخيمة في الدنيا والآخرة، وهجر القرآن يشمل هجر اللفظ، وهجر المعنى، وهجر العمل؛ فقد يكون الإنسان يتلوه ليلا ونهارا في كل آن، ويكون هاجرا له؛ لأنه لم يعمل به، وقد يكون يقرؤه لفظا ولكنه لا يفهمه معنى، فيكون هجرا؛ لأن الله تعالى قال: {كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب} [ص: 29] ، فإذا لم يكن تدبر ولا تذكر فهذا هجر للقرآن. وفي الحديث: الحث على تعاهد القرآن بالتلاوة والدرس، والتحذير من تعريضه للنسيان بإهمال تلاوته.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
حديث_صحيح
#الأذكار_بعد_الصلاة
عن أبي هريرة ، عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم :
" من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا
وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر
الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون
"ثم قال :
" لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له
الملك وله الحمد وهو على كل شيء
قدير، غفرت خطاياه وإن كانت مثل
زبد البحر ".
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الثلاثاء ( 17 ) #رجب 1447هـ
▪️الموافق ( 6 ) # ينار/ك٢ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن عثمان رضي الله عنه، عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" خيركم من تعلم القرآن وعلمه "
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أفضل المسلمين وأرفعهم ذكرا وأعلاهم عند الله درجة؛ من تعلم القرآن؛ تلاوة وحفظا وترتيلا، وتعلمه؛ فقها وتفسيرا، فأصبح عالما بمعانيه، فقيها في أحكامه، وعلم غيره ما عنده من علوم القرآن مع عمله به، وإلا كان القرآن حجة عليه، وليس حجة له.
فخير الناس من جمع بين هذين الوصفين؛ من تعلم القرآن وعلم القرآن.
قال سعد بن عبيدة: وأقرأ أبو عبد الرحمن السلمي الناس -أي: جعل يعلمهم القرآن- في إمرة عثمان بن عفان إلى أن انتهى إقراؤه الناس إلى زمن الحجاج بن يوسف الثقفي، وهي مدة طويلة، والذي حمله على ذلك هو الحديث الذي حدث به عثمان في أفضلية من تعلم القرآن وعلمه، وأقعده مقعده هذا، وأشار به إلى مقعده الذي كان يقرئ الناس فيه. وقيل: إنه أراد بقوله: «مقعدي هذا» المقعد الرفيع والمنصب الجليل الذي حصل له مع طول المدة ببركة تعليمه القرآن الكريم للناس.
وفي الحديث: بيان شرف القرآن وفضل تعلمه وتعليمه.
وفيه: بيان فضل حامل القرآن ومعلمه، وأنه خير المؤمنين؛ لأنه أعظمهم نفعا وإفادة..
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الثلاثاء ( 10 ) #رجب 1447هـ
▪️الموافق ( 30 ) #ديسمبر/ك١ 2025م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت "
📗رواه أبو داود
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
اعتنت الشريعة بحقوق جميع الناس، حتى العبيد، وحتى الحيوانات والبهائم، حيث أوجبت على ملاكها الإنفاق عليهم، والقيام بحقوقهم، فما أكمل الشريعة، وأشملها، وأقومها، وأعدلها، وأوفاها! وفي هذا الحديث يخبر خيثمة بن عبد الرحمن -وهو أحد التابعين- أنهم كانوا جلوسا مع عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فجاءه قهرمان له، وهو القائم بأموره الحافظ لما تحت يده، فسأله عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: هل أعطيت الرقيق المملوكين قوتهم؟ والقوت هو الطعام الذي يقيم قوة الجسد، فقال: لا، لم أعطهم قوتهم، فأمره عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن ينطلق مسرعا ويعطيهم الطعام، ثم بين له السبب وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كفى بالمرء إثما»، أي: يكفي المرء من أسباب كسب الإثم والذنب، «أن يحبس عمن يملك قوته»، يعني من تلزمه نفقته من أهله وعياله وعبيده، والمراد أنه لو لم يكن للشخص ذنب غير منعه مملوكه قوته، لكفاه ذلك إثما يوجب له دخول النار. وفي الحديث: الأمر بالإنفاق على من تلزم رعايته..
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_نبوي
#الكريسمس
عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال :
" لتتبعن سنن من كان قبلكم، شبرا شبرا
وذراعا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب
تبعتموهم ". قلنا : يا رسول الله، اليهود
والنصارى ؟ قال : " فمن ".
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر