8328
التقويم الهجري صور اسلامية دعوية هادفة
#تدبر_آية
#الصيام
#سورة_البقرة
قال تعالى:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ
الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن
قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } 183 البقرة
لأنه من الشرائع والأوامر التي هي مصلحة للخلق
في كل زمان. وفيه تنشيط لهذه الأمة, بأنه ينبغي
لكم أن تنافسوا غيركم في تكميل الأعمال
والمسارعة إلى صالح الخصال, وأنه ليس من
الأمور الثقيلة, التي اختصيتم بها
📔السعدي رحمه الله
القرآن تدبر وعمل
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#الأحاديث_القدسية
#الحديث_الخامس
عن أبي ذر رضي الله عنه، قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" يقول الله عز وجل : من جاء بالحسنة
فله عشر أمثالها وأزيد، ومن جاء بالسيئة
فجزاؤه سيئة مثلها أو أغفر، ومن تقرب
مني شبرا تقربت منه ذراعا، ومن تقرب
مني ذراعا تقربت منه باعا، ومن أتاني
يمشي أتيته هرولة ومن لقيني بقراب
الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا، لقيته
بمثلها مغفرة ".
📒رواه مسلم
═🍂🍃═════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_صحيح
#النهي_عن_تقدم_رمضان
#بصوم_يوم_أو_يومين
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم
أو يومين، إلا أن يكون رجل كان يصوم
صومه فليصم ذلك اليوم ".
📚رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الأحد ( 27 ) #شعبان 1447هـ
▪️الموافق ( 15 ) #فبراير/شباط 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن عبد الله بن عباس قال:
سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول :
" ما من رجل مسلم يموت فيقوم على
جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله
شيئا إلا شفعهم الله فيه ".
📔 رواه مسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
ما من رجل مسلم يموت، فيقوم على جنازته أربعون رجلا» فيصلون عليه ويدعون له، وهم يؤمنون بالله ولا يشركون معه في العبادة أحدا، وفي رواية ابن ماجه: «ما من أربعين من مؤمن يشفعون لمؤمن»، والشفاعة معناها الطلب؛ فيسأل المصلون على الجنازة من الله تعالى التجاوز عن ذنوب الميت، «إلا شفعهم الله فيه»، أي: قبل شفاعتهم في حق ذلك الميت المسلم بفضله وكرمه فيغفر له.
ويطلب تكثير جماعة المصلين على الجنازة بقدر المستطاع، ويطلب بلوغهم إلى هذا العدد الذي يكون من موجبات الفوز، وقد قيد ذلك بأمرين: الأول: أن يكونوا شافعين فيه، أي مخلصين له الدعاء سائلين له المغفرة، والثاني: أن يكونوا مسلمين ليس فيهم من يشرك بالله شيئا.
وفي الحديث: أن المصلين على الميت شفعاء فيه.
وفيه: حث المسلمين على الصلاة على الميت وتكثير العدد.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#صحيح_البخاري
#مختارات_من_صحيح_البخاري
#الحديث_الرابع_والسبعون_بعد_المائتين
═🍂🍃═════════════
عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي
الله عنهما قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم :
"ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي
فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة
عنده"
رواه البخاري.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الجمعة ( 25 ) #شعبان 1447هـ
▪️الموافق ( 13 ) #فبراير/شباط 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" رغم أنف،ثم رغم أنف،ثم رغم أنف "
قيل : من يا رسول الله؟ قال:
" من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما
أو كليهما فلم يدخل الجنة "
📔رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
يوصينا النبي صلى الله عليه وسلم دائما وأبدا بما ينفعنا في دنيانا وأخرانا، ومن وصاياه صلى الله عليه وسلم ما في هذا الحديث، وهي الوصية بالوالدين، حيث يقول صلى الله عليه وسلم: "رغم أنفه"، أي: لصق أنفه بالرغام وهو التراب المختلط بالرمل؛ والمراد به: الذل والخزي، وكررها ثلاثا؛ فسئل من هذا يا رسول الله؟ فأجاب: من أدرك والديه أحدهما أو كليهما عند الكبر: وخص بالكبر؛ لأنه أحوج الأوقات إلى حقوقهما، ثم لم يدخل الجنة؛ وذلك بسبب عقوقهما، فبرهما عند كبرهما وضعفهما بالخدمة والنفقة وغير ذلك سبب لدخول الجنة؛ فمن قصر في ذلك فاته دخولها.
في الحديث: فضل بر الوالدين وأنه من أسباب دخول الجنة.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الخميس ( 24 ) #شعبان 1447هـ
▪️الموافق ( 12 ) #فبراير/شباط 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن المستورد ابن شداد رضي الله عنه:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" والله، ما الدنيا في الآخرة إلا مثل
ما يجعل أحدكم إصبعه هذه في
اليم فلينظر بم ترجع ؟ "
📔رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
الدنيا هينة عند الله عز وجل وضئيلة، ولا تعدل عند الله تعالى مثقال ذرة ولا تساوي شيئا، فهي دار عمل واختبار، وليس عمر الإنسان الحقيقي، فذاك في الآخرة.
وفي هذا الحديث يقسم النبي صلى الله عليه وسلم بالله -للمبالغة في التحقيق والتأكيد- أن مثل الدنيا بالنسبة للآخرة، والنظر إليها؛ مثل ما يضع أحد الناس إصبعه في البحر، فلينظر الذي تعلق في يده من مائه؛ فإنه لا يعلق بإصبعه كثير شيء من الماء، ومعنى الحديث: ما الدنيا بالنسبة إلى الآخرة في قصر مدتها، وفناء لذاتها، ودوام الآخرة، ودوام لذاتها ونعيمها؛ إلا كنسبة الماء الذي يعلق بالإصبع إلى باقي البحر.
وهذا التمثيل للتقريب إلى الأفهام؛ وإلا فالآخرة
أعظم وأجل من البحر؛ لأن البحر مهما كان واسعا
فإنه متناه، ونعيم الآخرة باق غير متناه، ونعيم
الجنة للمؤمنين، وكذلك عذاب الكافرين.
وفي الحديث: تحقير الدنيا وشأنها.
وفيه: توضيح المعاني بتقريبها لما في الواقع.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#مواعظ
#مواعظ_الإمام_مالك_بن_دينار
قال مالك بن دينار رحمه
" من عرف نفسه لم يضره
ما قال الناس فيه "
📗العقد الفريد
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
اللهم في هذا الصباح، طهّر قلوبنا، وشرح صدورنا، ويسّر أمورنا، واكتب لنا فيه خيرًا لا ينقطع، ورزقًا لا يُعدّ، وطمأنينةً تملأ أرواحنا، واجعلنا من أهل ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
Читать полностью…
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الأثنين ( 21 ) #شعبان 1447هـ
▪️الموافق ( 9 ) #فبراير/شباط 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" يقول العبد : مالي مالي. إنما له من ماله
ثلاث: ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو
أعطى فاقتنى.وما سوى ذلك فهو ذاهب
وتاركه للناس ".
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
في هذا الحديث، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يقول العبد: مالي مالي)، ثم يبين النبي صلى الله عليه وسلم أن الذي يحصل له من ماله ثلاث منافع، لكن منفعة واحدة منها هي المنفعة الباقية، وأن غيرها من المنافع فان؛ أما المنفعة الأولى هي قوله صلى الله عليه وسلم: (ما أكل) واستعمله من جنس المأكولات والمشروبات (فأفنى)، أي: فأعدمهما، والمنفعة الثانية وهي ما لبس من الثياب (فأبلى)، أي: فأخلقها، أما المنفعة الثالثة الباقية وهي قوله: (أو أعطى لله تعالى فاقتنى)، أي: أعطى الله تعالى وتصدق به فادخر ثوابه وجعله ذخيرة للعقبى (وما سوى ذلك) أي: وما عدا ما ذكر من سائر أنواع المال من المواشي والعقار والخدم والنقود والجواهر ونحو ذلك. (فهو)، أي: العبد (ذاهب) عنه (وتاركه للناس) وهم الورثة أو غيرهم، بلا فائدة راجعة إليه، مع أن مطالبة المحاسبة والمعاقبة عليه.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#صيام_الأيام_البيض
#التذكير_بصيام_الأيام_البيض
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
اللهم نسألك في ليلة الجمعة أدعية تُستجاب، وذنوبًا تُغفر، وحاجاتٍ تُقضى، وأمنياتٍ تتحقق. اللهم اغفر لنا وارحمنا يا رب. بشرني بأمنيات كانت ولا زالت أول دعائي يا رب.
Читать полностью…
#أجور_عظيمة
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من قال حين يصبح وحين يمسي:
سبحان الله وبحمده. مائة مرة - لم
يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء
به إلا أحد قال مثل ما قال،أو زاد عليه "
📒 رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#من_أقوال_العلماء
قال ابن القيم رحمه الله :
وإذا كان العبد وهو في الصلاة
ليس له من صلاته إلا ما عَقِل منها
فليس له من عُمرِه إلا ما كان فيه
بالله ولله
📗الجواب الكافي 157 / 1
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#أجور_عظيمة
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" من قال : سبحان الله وبحمده. في
يوم مائة مرة، حطت خطاياه، وإن
كانت مثل زبد البحر ".
📚رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الثلاثاء ( 29 ) #شعبان 1447هـ
▪️الموافق ( 17 ) #فبراير/شباط 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال :
" لو يعلم الناس ما في النداء
والصفالأول ثم لم يجدوا إلا
أن يستهموا عليه لاستهموا "
📔 رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
طاعة الله عز وجل والقيام بأوامره سبب نيل الدرجات العليا في الدنيا والآخرة، وأعمال الطاعة والعبادة متنوعة ومتعددة، وهمم الناس في الإقبال عليها متفاوتة، ومن ثم كانت أجور العباد ودرجاتهم متفاوتة عند الله عز وجل.وفي هذا الحديث بين صلى الله عليه وسلم فضل التأذين للصلاة، وفضل الصف الأول، والتبكير إلى الصلاة، وأداء صلاتي العشاء والفجر في جماعة، فذكر أنه لو يعلم الناس فضل وأجر التأذين للصلاة، ولو يعلمون ما في الوقوف في الصف الأول الذي يلي الإمام من ثواب، ثم لم يجدوا وسيلة للوصول إلى ذلك إلا أن يقترعوا عليه؛ لاقترعوا؛ لما فيهما من الثواب الجزيل والأجر الكبير.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الأثنين ( 28 ) #شعبان 1447هـ
▪️الموافق ( 16 ) #فبراير/شباط 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال :
" اتقوا اللعانين ". قالوا: وما اللعانان
يا رسول الله ؟ قال: الذي يتخلى
في طريق الناس، أو في ظلهم "
📔رواه مسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
حرص النبي صلى الله عليه وسلم على المحافظة على الأماكن العامة التي ينتفع بها الناس، ونهى عن إيذاء الناس فيها.
وفي هذا الحديث يحذر النبي صلى الله عليه وسلم من أمرين جالبين للعن، وقيل: الفعلين اللذين يلعنهما الناس؛ وذلك أن من فعلهما تعرض للشتم واللعن من الناس، فلما صارا سببا لذلك أضيف اللعن إليهما، واللعن: هو الدعاء بالطرد من رحمة الله عز وجل، فسأل الصحابة رضي الله عنهم النبي صلى الله عليه وسلم عن المقصود باللعانين، فقال صلى الله عليه وسلم: «الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم»، أي: يقضي حاجته من بول وغائط، في موضع يمر به الناس، أو يستظل به الناس من حر الشمس، واتخذوه مكانا ينزلون ويقعدون فيه، والتخلي: هو التفرد لقضاء الحاجة، ومن حكمة النهي عن ذلك: أن هذا يؤدي إلى إصابة الناس بالنجاسات والقذارة في أماكن مرورهم وظلهم مع نتن المكان واستقذاره.
وفي الحديث: بيان شدة حرص الشريعة على إبعاد الفرد والمجتمع عما يلحق الأذى بهم؛ مما يوجب لعن بعضهم لبعض، وشتمهم.
وفيه: الحث على ما يجلب المحبة بين الناس، ودعاء بعضهم لبعض من إدخال السرور في قلوبهم، وإزالة الضرر عنهم.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#فضل_ختم_القرآن
#القرآن_الكريم
#رمضان
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#من_أقوال_العلماء
#مواعظ
#مواعظ_الإمام_مالك
قال الإمام مالك بن دينار رحمه الله
خرج أهل الدنيا ولم يذوقوا أطيب
ما فيها قالوا: وما هو يا أبا يحيى؟
قال: معرفة الله
📚سير أعلام النبلاء
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️السبت ( 26 ) #شعبان 1447هـ
▪️الموافق ( 14 ) #فبراير/شباط 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه
فإنه لا يدري في أيتهن البركة "
📔رواه مسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
يعلمنا الرسول صلى الله عليه وسلم الكثير والكثير من الآداب- كما في هذا الحديث- ومنها بعض آداب الطعام، التي منها أنه إذا أكل أحد طعاما فليلعق، أي: يلحس أصابعه؛ فإنه لا يدري في أيتهن "البركة"، وهي الزيادة وثبوت الخير والانتفاع به، والمراد هنا: ما يحصل به التغذية وتسلم عاقبته من أذى ويقوي على طاعة الله، وغير ذلك.
"وليسلت"، أي: وليمسح ويتتبع ما بقي فيها من الطعام، "الصحفة"، وهي التي يأكل عليها خمسة أنفس، والمراد بها هنا: مطلق الإناء الذي فيه الأدم المائع، فإنه لا يدري في أي طعامه البركة أو يبارك له ربه فيه.
في الحديث: بيان هديه صلى الله عليه وسلم في تناول الطعام.
وفيه: أن من هديه صلى الله عليه وسلم لعق الأصابع بعد الطعام، وسلت الصحفة قبل الانتهاء من الطعام
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#الأحاديث_القدسية
#الحديث_الرابع
عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال :
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
" إن الله قال : إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه
فصبر، عوضته منهما الجنة ". يريد عينيه.
📔 رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الأربعاء ( 23 ) #شعبان 1447هـ
▪️الموافق ( 11 ) #فبراير/شباط 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
" لا تنتفوا الشيب، فإنه نور المسلم، ما
من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا
كتب له بها حسنة، ورفع بها درجة، أو
حط عنه بها خطيئة ".
📙رواه أحمد
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
الشيب إذا ظهر على المسلم فهو علامة الوقار والجمال والبهاء؛ فلا ينبغي للمسلم أن يزيل هذا الشيب من رأسه ولا من لحيته؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك.
وفي هذا الحديث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا تنتفوا"، أي: لا تزيلوا ولا تقطعوا، "الشيب"، أي: الشعرات البيض التي تظهر في رأس الإنسان أو لحيته؛ وسبب ذلك أنه "ما من مسلم"؛ من رجل أو امرأة، "يشيب شيبة"، أي: تظهر عليه شعرة واحدة بيضاء، "في الإسلام"؛ وهو من المسلمين وملتزم بهذا الدين، "إلا كانت" شيبته، "له نورا"، أي: سببا للنور الذي يحصل له، "يوم القيامة"، "إلا كتب الله" من الأجر، "له"، أي: للمسلم، "بها"، أي: بهذه الشيبة، "حسنة" من الحسنات، "وحط عنه"، أي: أزال وغفر وكفر عن صاحب الشيبة، "بها"، أي: بالشيبة، "خطيئة" من الخطايا؛ وهي السيئات.
وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتغيير الشيب بالحناء والكتم- وهو له لون أصفر- ونهى عن نتفه، ونهى عن صبغ الشعر باللون الأسود؛ لأن فيه تغريرا وخداعا.
وفي الحديث: توقير الكبير وفضله؛ لأنه شاب رأسه في هذا الدين.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الثلاثاء ( 22 ) #شعبان 1447هـ
▪️الموافق ( 10 ) #فبراير/شباط 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من أحدث في أمرنا هذا
ما ليس فيه فهو رد "
📔رواه البخاري
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
أكمل الله الدين وأتم النعمة على عباده، وواجب على المسلم أن يحرص على الاتباع والوقوف على مراد الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم بقدر وسعه وطاقته، وألا يحدث ويبتدع في دين الله شيئا من عند نفسه.
فمن اخترع في الدين ما لا يشهد له أصل من أصوله، فلا يلتفت إليه، وهذا ما أخبرنا به الرسول الكريم في هذا الحديث، حيث قال: «من أحدث في» أمر الدين، باختراع شيء لم يكن موجودا، «ما ليس فيه»، فليس له أصل من القرآن الكريم أو سنة النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يندرج تحت حكم فيهما أو يتعارض مع أحكامها؛ «فهو رد»، أي: مردود عليه، ومعناه: فهو باطل غير معتد به.
وهذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الإسلام، وهو من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم؛ فإنه صريح في رد كل البدع والمخترعات وإبطال المنكرات الخارجة عن أصول الدين.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_صحيح
#أجور_عظيمة
عن أبي هريرة ، عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال:
" كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في
الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله
العظيم، سبحان الله وبحمده ".
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الأحد ( 20 ) #شعبان 1447هـ
▪️الموافق ( 8 ) #فبراير/شباط 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة ، قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم :
" إن الله يقول يوم القيامة:أين
المتحابون بجلالي، اليوم أظلهم
في ظلي، يوم لا ظل إلا ظلي ".
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث
الحب في الله من أوثق عرى الإسلام، وهو من أبرز سمات المؤمنين فيما بينهم، وقد وعد الله تعالى على هذا الخلق النبيل بواسع الأجر والعطاء.
وفي هذا الحديث يبين النبي صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل ينادي يوم القيامة على رؤوس الأشهاد؛ تعظيما لبعض العباد على بعض، فيقول: «أين المتحابون بجلالي؟» أي: بسبب عظمتي ولأجل تعظيمي، أو لأجل رضاي، ونيل ثوابي، لا لغرض سوى ذلك من دنيا أو نحوها، وذلك مكافأة لهم على التحاب لأجل الله بتعظيم أوامره واجتناب نواهيه، «اليوم أظلهم في ظلي» والمراد منه ظل العرش -كما في حديث أحمد، من حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه، بلفظ: «في ظل عرشي»، وهذا فيه ما فيه من الثواب الجزيل، والشرف العظيم لهم، فالله عز وجل يريد من عباده أن تكون قلوبهم مجتمعة غير متفرقة، متحابة غير متباغضة، وقوله: «يوم لا ظل إلا ظلي»، وذلك يوم أن تدنو الشمس من رؤوس العباد، ويشتد عليهم حرها، فلا يجد أحد ظلا إلا من أظله الله في ظل عرشه.
وفي الحديث: سؤال الله تعالى عن المتحابين مع علمه بمكانه؛، لينادي بفضلهم في ذلك الموقف.
وفيه: حث الله على التحاب في جلاله.
وفيه: فضل المحبة في الله عز وجل
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️السبت ( 12 ) #شعبان 1447هـ
▪️الموافق ( 31 ) #يناير/ك٢ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن ابن عمر ، قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم :
" كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام
ومن شرب الخمر في الدنيا، فمات
وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في
الآخرة ".
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث
حرمة المسكرات من أشد الحرمات التي حذر منها الإسلام؛ لما فيها من ذهاب العقل الذي هو مناط تكليف بني آدم.
وفي هذا الحديث يحذر النبي صلى الله عليه وسلم من تناول المسكرات تحذيرا شديدا، ويخبر أن كل ما يسكر -أي: ما يغيب ويذهب العقل- فهو خمر، يعني: أن الخمر اسم لكل ما يوجد فيه الإسكار، سواء كان شرابا أو طعاما أو استنشاقا ونحو ذلك، وأن كل ما يسكر ويذهب العقل فقد حرمه الله عز وجل ونهى عنه، قليله وكثيره، وأن كل من شرب أي نوع من أنواع تلك المسكرات التي تذهب العقل، وواظب على شربها، وحرص عليها حتى أدمنها ولم يتب منها، فسوف يعاقبه الله بحرمانه من شربها في الجنة؛ حيث في شربها في الجنة كمال اللذة وتمام النعيم؛ فالجزاء من جنس العمل، فمن لم يمسك نفسه عما حرم الله، فسوف يحرمه الله حظه في الآخرة، فإن أدخل الجنة أو أخر عنها حتى يستوفي عقابه، فإنه يحرم من شربها، وأن هذا النعيم الذي في الجنة المتعلق بخمر الجنة لا يحصل له، ويحتمل أنه يمنع من دخول الجنة دخولا أوليا، فلا يتمتع بما فيها من النعيم، ومنها الخمر، فإن دخلها شرب وتمتع بجميع نعيمها ومن المعروف أن الجنة فيها خمر لكنه لا يشبه خمر الدنيا؛ قال تعالى: {وأنهار من خمر لذة للشاربين} [محمد: 15]، أي: ليست كريهة الرائحة والطعم، بل هي طيبة الطعم والرائحة، ولا تسلب العقول كما هي الحال في خمر الدنيا
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الجمعة ( 11 ) #شعبان 1447هـ
▪️الموافق ( 30 ) #يناير/ك٢ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء قال :
أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم :
" لا تشرب الخمر ؛ فإنها مفتاح كل شر "
📗رواه ابن ماجه
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث
أحل الله لنا الطيبات وحرم علينا الخبائث، وأمرنا بأن نحفظ عقولنا؛ فإنها مناط التكليف، والخمر مذهبة للعقل، ولذلك نهى عنها، كما في هذا الحديث، حيث يقول أبو الدرداء رضي الله عنه: "أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم: لا تشرب الخمر"، والخمر: هي كل ما خامر العقل، وقد قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه} [المائدة: 90]؛ "فإنها مفتاح كل شر"، أي: أصله ومنبعه؛ لأنها تزيل العقل، فلا يبالي شاربها بشيء فعله بعد سكره؛ فقد انفتح له باب الشر بعد أن كان مغلقا بقيد العقل، ولقد اجتمعت كل موبقات الذنوب وموجبات الندم في الخمر، ويشمل ذلك كل أشكالها وألوانها وأنواعها، وعلى اختلاف أسمائها، ودرجات الإسكار منها، والخمر أيضا مفتاح لكل شر في الدنيا والآخرة؛ لسوء العاقبة والجزاء
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الخميس ( 10 ) #شعبان 1447هـ
▪️الموافق ( 29 ) #يناير/ك٢ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن ابن عمر - رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم :
" إنما الناس كالإبل المائة
لا تكاد تجد فيها راحلة "
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
الناس في أحوالهم مذاهب ومشارب، ويختلفون اختلافا ظاهرا في التزامهم وتطبيقهم لأحكام الدين.
وفي هذا الحديث يخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الناس في أحكام الدين سواء؛ لا فضل فيها لشريف على مشروف، ولا لرفيع على وضيع، ولا لغني على فقير؛ وهم كالإبل المائة التي لا تكاد تجد فيها راحلة، وهي الجمل النجيب الذي يصلح لسير الأسفار ولحمل الأثقال، أو المعنى: أن أكثر الناس أهل نقص، وأما أهل الفضل فعددهم قليل جدا؛ فهم بمنزلة الراحلة في الإبل الحمولة، أو المعنى: أن الناس كثير، والمرضي منهم قليل، وغير المرضي هو من ضيع الفرائض، ومن كانت هذه صفته فالاختيار عدم معاشرته، أو المعنى: أن الزاهد في الدنيا الكامل فيه الراغب في الآخرة قليل كقلة الراحلة في الإبل؛ لأن الذي يصلح للركوب ينبغي أن يكون وطيئا سهل الانقياد، وكذا لا تجد في مائة من الناس من يصلح للصحبة، بأن يعاون رفيقه، ويلين جانبه.
وفي الحديث: إظهار جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم وبديع بلاغته.
وفيه: السعي والاجتهاد في تأهيل الرجال الذين يصلحون للقيام بالمهمات، والأمور الكلية العامة النفع.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الأربعاء ( 9 ) #شعبان 1447هـ
▪️الموافق ( 28 ) #يناير/ك٢ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" مثل المنافق كمثل الشاة العائرة
بين الغنمين، تعير إلى هذه مرة
وإلى هذه مرة ".
📔 رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
النفاق صفة خبيثة، وهو إظهار خلاف ما في النفس؛ إذ يضمر المنافق الشر أو الكفر، ويظهر الإيمان وفعل الخير، وهو بذلك يخفي أمره القلبي الذي يوجهه في الحقيقة، وهو بذلك يمكنه أن يفعل في المجتمع من الشر ما لا يستطيع أن يفعله الكافر المجاهر بكفره.
وفي هذا الحديث يوضح النبي صلى الله عليه وسلم شأن المنافقين وصفاتهم؛ حتى يحذرهم الناس، فيضرب النبي صلى الله عليه وسلم المثل للمنافق بالشاة العائرة، أي: التي تصيح بصوتها، المترددة بين قطيعين من الغنم لا تدري في أيهما تدخل، وكذلك المنافق يكون مترددا متذبذبا بين المسلمين والكافرين، فإذا كان مع المؤمنين أظهر الإيمان، وإذا كان مع الكفار كان معهم ظاهرا وباطنا.
ومعنى «تكر في هذه مرة، وفي هذه مرة»، أي: تذهب إلى هذه مرة، وإلى الأخرى مرة؛ تصويرا للتردد.
وتشبيه المنافق بالشاة للتنفير عن النفاق، والتشبيه موافق لقول الله تعالى: {مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء} [النساء: 143]، فظاهرهم مع المؤمنين وباطنهم مع الكافرين، ومنهم من يعتريه الشك؛ فتارة يميل إلى هؤلاء، وتارة يميل إلى هؤلاء، فلا هو قادر على أن يستمر مع هؤلاء، ولا قادر على أن يستمر مع هؤلاء؛ لأنه منافق.
وهذا الحديث يبين أن المنافق ليس له أس يبني عليه، ولا عزيمة يثبت فيها، وإنما يكون حيث يجد هواه ومنفعته الدنيوية
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
▪️الثلاثاء ( 8 ) #شعبان 1447هـ
▪️الموافق ( 27 ) #يناير/ك٢ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة ".
قال: كيف إضاعتها يا رسول الله ؟
قال: إذا أسند الأمر إلى غير أهله
فانتظر الساعة ".
📒رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الناس أمور الدين، ويجيب عن تساؤلاتهم؛ ليجلي لهم الحق، ويبين ما ينفعهم في أمور الدنيا والآخرة، وبعض أمور الغيب التي أعلمه الله بها.وفي هذا الحديث يروي أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحدث أصحابه ويعلمهم، فجاء رجل أعرابي وهو الذي يسكن الصحراء، فسأله: متى الوقت الذي تقوم فيه القيامة؟ فلم يجبه مباشرة، وإنما أكمل حديثه مع الناس، وهذا من حسن أدبه ألا يقطع الحديث الأول حتى ينهيه ويفهمه السامعون، وظن البعض أنه كره هذا السؤال، وظن آخرون أنه لم يسمعه من الأعرابي، فلذلك لم يجب عليه، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لما أنهى حديثه أقبل على الأعرابي وأجابه بأنه: إذا ضيعت الأمانة، وفسرها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «إذا وسد الأمر إلى غير أهله»، أي: تولاه غير أهل الدين والأمانة ومن يعينهم على الظلم والفجور، فعند ذلك يكون الأئمة قد ضيعوا الأمانة التي فرض الله عليهم، حتى يؤتمن الخائن، ويخون الأمين، وهذا إنما يكون عند غلبة الجهل، وضعف أهل الحق عن القيام به، نسأل الله العافية. وفي الحديث: الرفق بالسائل وإن جفا في سؤاله أو جهل. وفيه: العناية بالسائل وطالب العلم، والاهتمام به، وإجابته على سؤاله. وفيه: أن من أكبر الأمانة إسناد الأمر إلى أهله، وأن تضييع ذلك تضييع للأمانة.وفيه: مراجعة العالم إذا لم يفهم السائل.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر