3366
حُبُّ فَاطِمَة لِعَاشقِيْها حَيَاة💙 🌱 في الوقت الذي تكتب فيه للإمام 💚 لن يهمك بعد ذلك انتشار الكلام باسمك أم لا .. لأنه لأجل الإمام وليس لأجل اظهار اسمك في كل مكان🦋 بوت التواصل @Gfh3_bot
أيّامٌ قليلة تفصلنا عن العزاء الجواديّ،مولَانا محمّد الجواد عليهِ السّلام 'الّذي لم يولد مولودٌ أعظمُ بركةً على شيعتنَا منهُ' كمَا قالَ مولَانا الرّضا عليه السّلام بحقّهِ قد قضى نحبهُ مسمومًا عطشانًا شهيدًا تصهرهُ حرارة الشّمسِ كجدّه الحُسين صلوات الله عليهما.
ولكلّ مُتعمّق في حياةِ مولَانا محمّد الجواد عليه السّلام فمن الملحوظ أنّ لمُصيبة أمّنا فاطمة عليها السّلام حجّة الله الكُبرى على حجج الورى أثر خاص عندهُ فقد خلّد ذكرهَا وذكر مُصيبتها وهو في صُغرِ سنّه وتوعّد من ظالميها..
أسألُ الله لي ولكُم أن يرزُقنَا الدّمعة والحزن والألم لمُصاب مولَانا الجواد عليهِ السّلام فالدّمعةُ على مصابهِ لهَا طعمٌ خاص..
يا بابَ المراد يا جواد الآل أدرِكنَا..
يا فِاطمة بنت محمّد أدرِكينا..
اللّهمّ عجِّل لوليّك الفرج..
لا ما تخيب إشمَا تطُلبَه ينطيك
يسمَع وِنينك هالمِسه ويعْرِف بيك
فشْلان ترجع لا تظنّه ايخليك
https://youtu.be/nJvXqBrbRCM?si=O-hhLyBMSGPvgmIl
رسولُ الله صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ يستغفرُ لكم بسبب صحيفةِ أعمالكُم!❤️🩹
رَوى ثقة الإسلام الكلينّي رحمهُ الله بسند صحيح عن إمامنا أبي عبد الله الصّادق عليه السّلام أنّ رسول الله صّلى الله عليه وآلهِ قال:
إنَّ لَكُم في حَياتي خَيرًا وفي مَماتي خَيرًا.
فَقيلَ: يا رَسولَ الله، أمّا حَياتُكَ فَقَد عَلِمنا،
فَما لَنا في وَفاتِك؟
فَقال صلّى الله عليه وآله: أمّا في حَياتي فَإنَّ اللهَ قال: {وما كانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُم وأنتَ فيهَم}،وأمّا في مَماتي فَتُعرَضُ عَلَيَّ أعمالُكُم فأستَغفِرُ لَكُم.
-الكافي الشّريف، ج٨.
خُلُقُ النّبيّ محمّد صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وأدَبُه!💚
رَوى ثقة الإسلام الكلينيّ رحمهُ الله بسند صحيح عن إمامنا أبي عبد الله الصّادق عليهِ السّلام أنّه قال:
ما أكَلَ رَسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ مُتَّكِئًا مُنذُ بَعَثَهُ اللهُ عَزّ وجَلّ إلى أن قَبَضَهُ تَواضُعًا لِلَّهِ عَزّ وجَلّ،
وما رَأى رُكبَتَيهِ أمامَ جَليسِهِ في مَجلِسٍ قَطّ، ولا صافَحَ رَسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ رَجُلًا قَطُّ فَنَزَعَ يَدَهُ مِن يَدِهِ حَتّى يَكونَ الرَّجُلُ هوَ الَّذي يَنزِعُ يَدَه.
ولا كافَأ رَسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ بِسَيِّئَةٍ قَطُّ، قالَ اللهُ تَعالى لَهُ: ﴿ادفَع بِالتي هيَ أحسَنُ السَّيِّئَة﴾ فَفَعَل، وما مَنَعَ سائِلًا قَطُّ إن كانَ عِندَهُ أعطى وإلّا قالَ: يَأتي اللهُ بِه، ولا أعطى عَلى اللهِ عَزّ وجَلّ شَيئًا قَطُّ إلا أجازَهُ اللهُ إن كانَ لَيُعطي الجَنَّةَ فَيُجيزُ اللهُ عَزّ وجَلّ لَهُ ذلِك.
-الكافي الشّريف، ج٨.
إصلاح الجذور
ورد في الحديث الشريف: «مَنْ صَحَّتْ عُرُوقُهُ أَثْمَرَتْ فُرُوعه» و: «مَنْ صَحَّتْ سَرِيرَتُهُ قَوِيَتْ عَلاَنِيَتُهُ»و«مَنْ صَحَّتْ دِيَانَتُهُ قَوِيَتْ أَمَانَتُهُ».
مهما أمكنك، أصلح الجذور؛ فالمظاهر والثمار نِتاج الجذر، إن صلُح صلحت، وكما الفرد هكذا الآفات الاجتماعية تحتاج إلى مشروع إصلاحي يستهدف الجذور ولا يكتفي بالمظاهر.
عن رسول الله (صلّىٰ الله عليه وآله): "مثل المؤمن وأخيه كمثل الكفّين تُنقّي أحدهما الأخرىٰ".
Читать полностью…
بإسناده، عن موسى بن جعفر (عليه السّلام) عن آبائه (عليهم السّلام)، عن النّبيّ (صلّى الله عليه و آله) قال:
إنّ أبخل النّاس من بخل بالسّلام،
و أجود النّاس من جاد بنفسه و ماله في سبيل الله.
-بحار الأنوار للعلّامة المجلسيّ، ج٧٣، ص١٢.
#قـرآنيات 🌸💙
التمهل والتريث في الدين إنما هي صفات المنافقين ..
.
والمسارعة والمسابقة في الدين وعزماته هي صفات المؤمنين ..
.
وعكسها في أمور الدنيا ..
.
وابحث إن شئت في كتاب الله .. وإليك بعض الكلمات المفتاحية:
ليبطئن .. اثاقلتم .. ثبطهم .. سمعنا وعصينا .. القاعدين..
سارعوا .. سابقوا.. استجابوا.. فاسعوا إلى ذكر الله ..
فامشوا في مناكبها.. يسارعون فيهم ..
#اضـاءات_أخلاقية 💡📚
*الشخصُ المُفرِّطُ في دينه قد يَبتليه اللهُ لينتبِه ويرجع و يستقيم،
فمن انتبَه وآبَ فذاك عبدٌ فيه خير.
*والعبدُ الذي:
١- يعرف حق الله عليه و يستقيم على أمرِ الله وهو في عافيةٍ يشكر ربَّه بالعمل، ولا يحتاج لمُصيبةٍ تُنبهُهُ ليستقيمَ.
٢-وإن نزلتْ به مصيبةٌ صبرَ.
٣- أو عُرِضتْ عليه فتنةٌ تمسّك بالحق وما فُتِن
فذلك من خير الناس، وهو خيرٌ من الأول وأعظم إيماناً وأجرًا، وفي كُلٍّ خير.
*ومن لا يستقيم ولا يشكرُ حالَ العافية، ولا تُنبِّهُه المصيبةُ، ولا يتوبُ عند الفتنة ولا يتذكّرُ =فذاك من شرِّ البريّة.
****
*وللهِ على المؤمنِ في كُلّ شأنه عبادةٌ: مَن عرفها وفقِهها وعمِل بها وكان في كل أحواله طالبا ما عند الله = فذلك هو أهدَى الناس في هذه الحياة الدنيا وأحسنهم عملا وأعقلُهم وأكثرهم راحة وطمأنينة.
ومَن قصّر في شيء منها: تنزلُ درجتُه بقدْر تقصيره حتى يكون كالأنعام يتمتّع ويأكلُ بل هو أضلُّ سبيلا.
إنّ حبّهم لَأعظمُ حقّها!🤍
عن أبي عبد الله جعفر بن محمّد (عليهما السّلام) عن أبيه، عن جابر بن عبد الله الأنصاريّ، قال:
جاء أعرابيّ إلى النّبيّ (صلّى الله عليه و آله) فقال: يا رسول الله، هل للجنّة من ثمن؟
قال (صلّى الله عليه و آله): نعم.
قال: ما ثمنها؟
قال (صلّى الله عليه و آله): "لا إله إلّا الله" يقولها العبد الصّالح مُخلصًا بها.
قال: و ما إخلاصها؟
قال (صلّى الله عليه و آله): العمل بما بعثت به في حقّه، و حبّ أهل بيتي.
قال: و حبّ أهل بيتك لمن حقّها؟
قال (صلّى الله عليه و آله): أجل،
إنّ حبّهم لَأعظمُ حقّها.
-الأمالي لشيخ الطّائفة الطّوسيّ، ص٥٨٣.
و نقله العلّامة المجلسيّ في بحاره.
#ختـامـا 👋🏼 📿
يقولون إن الدعاء من جملة الأسباب، وأقول: بل هو سيدها وأساسها؛ لأن من صدق الله فيه هُيّئت له الأسباب، وأُعين ووُفّق لاتخاذها، حتى وإن استعصت قبل ذلك، أو عجز عنها وأعيته نفسه.
أضيئوا بـ قيام الليل ليلتكم وضمونا بين دعـواتكم 🌱
#اضـاءات_أخلاقية 💡📚
من أظهر المؤشرات على ضعف الشخص، وقلّة يقينِه بعمله:
أن يترك عملَه الصالح الذي يعرف أنه أهلٌ له وأن الناس بحاجة إليه بسبب مقالةِ قائل يطعن في نيتِه أو يُقلِّلُ/يحقرُ عملَه
وقد ذكر الله صفة المؤمنين الصادقين ((فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَاۤ أَصَابَهُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا۟ وَمَا ٱسۡتَكَانُوا۟ۗ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلصَّـٰبِرِینَ))
-يجب أن تكون قويًا فيما تطلب وتعمل
-ولا تستمِد قوتَك من أحد غيرك (من الخلق)
-ولا يتوقف استمرارُك على شروط :
أن يَشعروا بقيمتك أو يُقدّروا تعبك، أو يُثنوا على ما تُقدّم، أو يشكروك عليه، أو يهتمّوا بك... وغير ذلك من رُدُود أفعالهم تجاه أعمالِك
-فلا الناسُ يُحيطون بك علما، ولا يملكون لك ضرا ولا نفعا.
ثم يجب أن تعلم:
أن من الناس صِنفٌ يلمزُك/يعيبُك/يسخر منك على كل حال:
-إن قدّمتَ الكثير طعنوا بأنك مُرائي
-وإن قدّمت القليل حقَّروا منه؛ بأنه لا قيمة له ولا أثر!
-وإن لم تعمل شيئا قالوا:عاطل قاعد..
وهؤلاء مذكورون في القرآن والسُّنة،
علیبنإبراهیم (رحمة الله علیه)- فَجَاءَ سَالِمُبْنُعُمَیْرٍالْأَنْصَارِیُّ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) کُنْتُ لَیْلَتِی أَخْبِزُ لِجَرِیرٍ حَتَّی نِلْتُ صَاعَیْنِ تَمْراً أَمَّا أَحَدُهُمَا فَأَمْسَکْتُهُ وَ أَمَّا الْآخَرُ فَأَقْرَضْتُهُ رَبِّی فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) أَنْ یَنْثُرَهُ فِی الصَّدَقَاتِ فَسَخِرَ مِنْهُ الْمُنَافِقُونَ فَقَالُوا وَ اللَّـهِ إِنْ کَانَ اللَّـهُ یُغْنِی عَنْ هَذَا الصَّاعِ مَا یَصْنَعُ اللَّـهُ بِصَاعِهِ شَیْئاً وَ لَکِنَّ أَبَاعَقِیلٍ أَرَادَ أَنْ یَذْکُرَ نَفْسَهُ لِیُعْطَی مِنَ الصَّدَقَاتِ فَقَالَ سَخِرَ اللهُ مِنْهُمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیم.
[تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٦، ص٢٦٦ - نور الثقلین/ القمی، ج١، ص٣٠٢/ بحار الأنوار، ج٢٢، ص٩٦]٢
-فاحرص على ما ينفعُك واستعن بالله ولا تعجِز
-واعملْ على كل حال وارجُ بعملك ما عند الله
ذلك أنفع لك وأبقى لعملك
قال الشافعي: واعلم أنه ليس إلى السلامة من الناس سبيل فانظرْ الذي فيه صلاحُك فالزمْه.
❌💢المكلّف المتجزّئ💢
👥 بعض المؤمنين من الجنسين تراه غيرَ خجولٍ بكونه تاركاً لبعض الأحكام التكليفيّة الإلزاميّة؛ بل تجده أسداً مدافعاً عن تركه ذلك؛ معلّلاً: تارةً بأنّه غيرُ مقتنعٍ بالحكم الكذائيّ، وتارةً أخرى بأنّ هذا الحكم مقيّدٌ لحركته غيرُ مريحٍ‼️
🤏 والله يقول في كتابه العزيز: {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}.
😳 ثمّ تراه نفسه يلتزم الأوامر البشريّة من قبل ربّ عمله حتّى لو كانت مرهقةً جدّاً ومسببةً للحرج الشديد، بل كانت ممّا يخالف قناعاته بالكلّيّة؛ بل تراه يقدّم كامل الاحترام والانصياع وتمام التسليم لتلك الأوامر دون إظهار أيّ انزعاجٍ حتّى ولو كان جسديّاً فضلاً أن يكون اعتراضاً بالقول‼️
😡 ولكن في الأوامر الشرعيّة لا يقبل إلّا النقاش مع جبّار السماوات ونزولاً دون كللٍ ولا مللٍ ، فيشرع بالاعتراض على الله وأنبيائه وملائكته والناس أجمعين‼️
🤫 وليت شعري‼️ وهل ربُّ عملك هذا أوجبُ بأن تتّبعه وتطيعه من ربّ الأرباب‼️ وهو القائلُ عزّ اسمه: {أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}.
💎 ولكنّ الله ليس غافلاً عن ما يمكن أن يختلج للمكلّف من تثاقله تجاه بعض الأحكام الشرعيّة فأعطانا سبحانه وتعالى ضابطةً عامّةً مطمئنةً تسكّن النفوسَ حيث قال عزّ وجلّ:
{كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}.
✋والحاصل: لا تبعيض ولا تجزّئ بالأخذ بالأحكام الشرعيّة، ولا عبرة بقناعاتنا وأحاسيسنا ولا مدخليّة لهما أصلاً في وجوب الجري على طبق الحكم الشرعي أيّ كان هذا الحكم.
🤏 وقد قال الله تعالى: {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ}، أي: يأخذون ببعضه ويتركون البعض الآخر.
👈 فما يفعله كثيرٌ من المؤمنين أقلّ ما يقال فيه: إنّه خروجٌ عن كونه مربوباً لربٍّ حكيمٍ واجب الطاعة عقلاً.
___
✍️ الشيخ شادي وهبي العامليّ.
• صلاة جعفر الطيّار
• كيفيّتها: قال الصّادقُ (عليه السَّلامُ) في وصفها في حديث أنَّها أربع ركعات بتشهدين وتسليمتين فمن أراد أن يصلّيها فليقرأ في الركعة الأولى سُورة الحمد وإذا زلْزِلَتِ
وفي الركعة الثانية سُورة الحمد وَالْعَادِيَاتِ
ويقرأ في الرّكعة الثّالثة الحمد وإذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ والْفَتْحُ
وفي الرّابعة الحمدُ وقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ
فإذا فرغ من القراءة في كلّ ركعة فليقلْ قبل الرّكوع خمس عشرة مَرّةً:
سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلَا إِلهَ الاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ
ويقُلْ ذلك في ركوعه عشراً
وإذا استوى من الرّكوع قائماً قالها عشراً
فإذا سجد قالها عشراً
فإذا جلس بين السّجدتين قالها عشراً
فإذا سجد الثّانية قالها عشراً
فإذا جلس ليقوم قالها قبل أن يقوم عشراً
يفعل ذلك في الأربع ركعات يكون ثلاثمائة دفعة تكون ألفاً ومائتي تسبيحة.
• فضلها:
قال إبراهيم بن أبي البلاد لأبي الحسن (عليه السَّلامُ): أيُّ شيءٍ لمَنْ صَلّى صلاةَ جعفرٍ؟ قال: لو كان عليه مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوباً لغفرها الله له.
• المستحبّات:
عن القائم (عليه السَّلامُ) والقنوت فيها مرّتان، في الثّانية قبل الرّكوع وفي الرّابعة بعد الرّكوع.
روى الكُلينيّ (رحمهُ اللهُ) عن المدائنيّ عن أبو عبد الله (عليه السَّلامُ) إذا كنت في آخر سجدة من الأربع ركعات فقُلْ:
سُبْحانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَالْوَقَارَ سُبْحانَ مَنْ تَعْطَّفَ بِالْمَجْدِ وَتَكْرَّمَ بهِ سُبْحانَ مَنْ لا يَنْبَغِي الْتَسْبِيحُ إِلاَّ لَهُ سُبْحانَ مَنْ أَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عِلْمُهُ ذِي الْمَنِّ وَالنِّعَمْ سُبْحانَ ذِي القُدْرَةِ وَالكَرَمِ. اَللّهُمَّ إِنّي أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ الْعِزّ مِنْ عَرْشِكَ وَمُنْتَهَى الْرَّحمَةِ مِنْ كِتَابِكَ وَاسْمِكَ الأَعْظَمِ وَكَلِمَاتِكَ التَّامَةِ الْتّي تَمَّتْ صِدْقَاً وَعَدْلاً صَلِّ عَلَى مُحَّمَدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ وَافْعَلْ بِي (كَذَا وَكَذَا).
• ملاحظة:
عن الصّادقُ (عليه السَّلامُ) إنْ كنت مستعجلاً فصلّها (صلاة جعفر) مجرّدة ثُمَّ اقضِ التّسبيحَ.
عن الصّادقُ (عليه السَّلامُ) إنْ شئتَ حسبتها (صلاة جعفر) وإنْ شئت حسبتها من نوافل النّهار يحسب لك في نوافلك وتحسب لك في صلاة جعفر (عليه السَّلامُ).
@ZakatAlayam
بعض الشخصيات والجماعات تشعر أمامها بالعجز، تعجز حقيقةً عن وصف شعورك تجاهها، لارتباطها بمن تحب وتتولّى، ومن هؤلاء في الزمن الماضي، بعض خواص الإمام أمير المؤمنين، ولكن يبقى في القلب ما ينبّه إلى علاقة خاصة وارتباط وثيق بأصحاب سيد الشهداء صلوات الله عليه، لخصوصيةٍ في الحدث والموقف، وما ورد في وصف مقامهم، يتمنى المؤمن لو قابلهم مرة، ووفّق لخدمتهم ووصلهم..
ومن هؤلاء أيضًا، والذين نغفل عن ذكرهم، في زماننا، الخضر عليه السلام، فقد روي عن الإمام الرضا عليه السلام أنه قال في حقه: ..«وَسَيُؤْنِسُ اَللَّهُ بِهِ وَحْشَةَ قَائِمِنَا فِي غَيْبَتِهِ، وَيَصِلُ بِهِ وَحْدَتَهُ..»
شعور بالامتنان لهذا الولي، وغبطة أيضًا لما حظي به من مقام، وأي مقام أعظم من هذا!!
اللهم عجل لوليك الفرج.
/channel/maadenrahma
إن المقياس الحقيقي للإنسان يكمُن في الطريقة التي يُعامل بها شخص لا ينفعه في شيء على الإطلاق.
Читать полностью…
لَا تسُوؤا رسول الله وسِروهُ!
وسِروهُ! وسِروهُ! وسِروهُ!
تلكَ وصيّة مولَاَنا الصّادق عليه السّلام لنَا!💚
أفلحَ من تأدّب بأدبِ النبيّ محمّد صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ..
أفلحَ من فقه عن النبيّ صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ..
لا شيء يمنحك السَّكِينة مثل أن تعيش لله، وأن تمضي في طُرقات الحياة متوكّلًا علىٰ الله، فإن تعثّرت فحسبُك أنَّ الله يعلم مُحاولاتك، وإن أحرزت نجاحًا كُنتَ لله عبدًا شكورا، فمن عاش علىٰ مُراد الله أحاطهُ الله بمعِيَّته وفتح لهُ أبواب التوفيق والبركات..
Читать полностью…
المؤمن لا يخاف..
المؤمن يرفع يده ليلًا في قيام الليل
يجد مشكلته قد حُلَّت.
#رسـالـة_الـيـوم 🦋💌
أود تذكيرك بأن كل شيء بقضاء وقدر وأن الجزع لا يرد عنك القضاء وأن ما أنت فيه أخفُّ مما هو أكبرُ منه وأن ما بقي لك أكثرُ ممّا أُخذ منك وأن لكل قدرٍ حكمة لو علمتها لرأيتَ المصيبة هي عينُ النعمة وأن كل مصيبةٍ للمؤمن لا تخلو من ثوابٍ ومغفرةٍ أو تمحيصٍ ورفعة وما عندَ اللهِ خيرٌ وأبقى.
من جمال الإيمان أن يسلّم القلب لما لا يفهمه العقل، بعض الأقدار لا تُشرح، بل تُسلّم. قيل في الأثر: (ارضَ بما قسم الله لك تكن أغنى الناس). فالسكون للقضاء ليس ضعفًا، بل هو عين القوة حين يثق العبد أن ربّه لا يُخطئ التدبير.
Читать полностью…
"الإمام يراك الآن"..
#نفحة _مهدوية 💚🌼
#رسـالـة_الـيـوم 🦋💌
نعم هيَ متعبةٌ؛ ولكن ...
سِر فيها على يقينٍ أن الله سيجعلُها هيّنة، وسيخفف عنك عبئها، وسيرسل إليك رحمتهُ في كل ضيق، ولن يتركك وحيدًا تقاتِل فيها دون أن يقوي عزيمتك.
لا تستصغروا مودّتنا فإنّها من الباقيَات الصّالِحات.
-الإمام الصّادق (عليه السّلام).
#قـرآنيات 🌸💙
تأثير الورد القُرآني على صاحبه لايتبيّن إلا بعد فترة من المعاهدة، لأن البدايات كلها ترويض للنفس، والأثر لايتبيّن حتى يُخلّص القُرآن صاحبه من كلّ مرض محلّه القلب، حتى يُخلّصه من كل شبهة وشهوة وفكرة باطلة، ما إن تخرج أدران النّفس كزبدٌ رابي إلا وحلّت البركة واتضح حينها أثر الوِرد.
#نفحة _مهدوية 💚🌼
قُل دومًا
"السَّلام عليكَ يا صاحب الزمان "
سَيلتفت إليك ،
ولن يتركُك وحيدًا أبدًا🌱
روى الكليني بسند معتبر عن الباقر (صلوات الله وسلامه عليه) قال: من دعا بهذا الدعاء صباحا لم يضرّه في يومه شي، ومن دعا به مساءً لم يضره في ليلته شي إن شاء الله تعالى:
اللَّهُمَّ إِنِّي أصْبَحْتُ في ذِمَّتِكَ وَجِوارِكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أسْتَوْدِعُكَ ديني وَنَفْسي وَدُنْيايَ وَآخِرَتي وَأهْلي وَمالي وَأعوذُ بِكَ ياعَظيمُ مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ جَميعاً، وَأعوذُ بِكَ منْ شَرِّ مايَبْلِسُ بِهِ إبْليسُ وَجُنودَهُ.
البيتُ الّذي فيهِ مُحَمَّدٌ،
يُصبحُ أهلهُ بخَيرٍ ويُمسُونَ بخَيرٍ.
-مولَانا الرِّضَا عليهِ السّلام.
-وسائل الشّيعة،الشّيخ الحرّ العامليّ،ج١٥.
عن الإمام الجواد (عليه السّلام): لن يستكمل العبد حقيقة الإيمان حتى يؤثر دينه على شهوته، ولن يهلك حتى يؤثر شهوته على دينه.
- كشف الغمة: ج 2، ص 348.
إذا كَثُرَت ذُنُوب المُؤمن،
ولمْ يكُن لهُ من العَملِ ما يُكفِّرُها،
ابتلَاه الله بالحُزن ليُكفّرها بهِ عنهُ.
-رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وآله.
-ميزانُ الحكمة،ج٢.