almasged | Unsorted

Telegram-канал almasged - نور المسجد

154

"في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه" وما سمي المسجد مسجداً إلا لأنه مكان السجود والتقرب إلى الله،هو بيت الله في الأرض،هو منبع الدعوة ودار العلم والتدارس. قناة المسجد الدعوية قناة دعوية بمنهاج السلف للتواصل : @aba3bada

Subscribe to a channel

نور المسجد

﴿وَالذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾

- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»

Читать полностью…

نور المسجد

عن قرة بن أعين رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

((صِيَامُ البِيضِ صِيَامُ الدَّهْرِ وَإفْطَارُهُ))

رواه الدارمي.

Читать полностью…

نور المسجد

🌠💐🌠💐🌠💐🌠💐🌠💐🌠💐

سوره البقرة كامله 👆🌼

القارئ :
أحمد محمد طاهر 💙

🌠🌻🌠💐🌠💐🌠💐🌠💐🌠💐

Читать полностью…

نور المسجد

📋مـِنْ فـَهْم الـسّلَف لِلْـبِدْعَة⛔

❍ قـَالَ رَجُلٌ لِلإمام مَالِكِ بنُ أَنَسٍ -رَحِمَهُ الله- :

❒ مِـنْ أَيْنَ أُحْرِمُ ؟

❍ قـَالَ : أَحْرِمْ مِنْ حَيْثُ أَحْرَمَ -ﷺ- ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ مِرَارًا ،

🔹وَقـَالَ : فَإِنْ زِدْتُ عَلَى ذَلِكَ ؟

🔸قَـالَ : فَلَا تَفْعَلْ ، فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ الْفِتْنَةَ .

❒ قـَالَ : وَمَا فِي هَذِهِ مِنْ الْفِتْنَةِ إنَّمَا هِيَ أَمْيَالٌ أَزِيدُهَا ؟

❍ فَـقَالَ مَالِكٌ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [النور: 63] .

🔹قَـالَ : وَأَيُّ فِتْنَةٍ فِي هَذَا ؟

🔸قـَالَ : وَأَيُّ فِتْنَةٍ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ تَرَى أَنَّكَ أَصَبْتَ فَضْلًا قَصَّرَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- ؟!
- أَوْ تَرَى أَنَّ اخْتِيَارَكَ لِنَفْسِكَ فِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ اخْتِيَارِ اللَّهِ لَكَ وَاخْتِيَارِ رَسُولِ اللَّه ﷺ ؟! "

📚 [ "مواهب الجليل" ( ٤٠/٣ ) ] .

☜فالذي ينبغي للمسلم أن يتمسك بسنة النبي -ﷺ-
بلا زيادة ولا نقص ، فهي خير الهَدي وأحسنه وأكمله .
💢💎🔸💎💢

Читать полностью…

نور المسجد

*⬛️ فـضل العشـر الأوائـل من ذي الحجة ❶ ⬛️*

◼️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
*عشرة ذي الحجة تبتدئ من دخول شهر ذي الحجة، وتنتهي بيوم عيد النحر*

والعمل فيها قال فيه رسول الله ﷺ :
● *🔺( ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر )🔺*
● قالوا : *ولا الجهاد في سبيل الله ؟*
● قال : *🔺( ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء )🔺*
📜 صحيح سنن الترمذي (757)

وعلى هذا فإني أحث إخواني المسلمين على اغتنام هذه الفرصة العظيمة، *وأن يكثروا في عشر ذي الحجة من الأعمال الصالحة كقراءة القرآن والذكر بأنواعه : تكبير، وتهليل، وتحميد، وتسبيح، والصدقة والصيام، وكل الأعمال الصالحة .*

‼️ *والعجب أن الناس غافلون عن هذه العشر تجدهم في عشر رمضان يجتهدون في العمل لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد تجد أحدا فرق بينها وبين غيرها* ‼️

ولكن إذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشرة إحياء لما أرشد إليه النبي صلى عليه وعلى آله وسلم من الأعمال الصالحة، فإنه على خير عظيم .
📜 مجموع فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( مجلد 21 / ص 37 - 38 )

◼️ وقال ابن عثيمين رحمه الله أيضاً تعليقاً على الحديث السابق :
*وهذا الحديث يدل على أنه ينبغي لنا أن نكثر من الأعمال الصالحة في عشر ذي الحجة* ، فمنها : أن نكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ، فنقول : « الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد »
نكثر من الصدقة : لأنها من الأعمال الصالحة ؛ نكثر من الصلاة : لأنها أفضل الأعمال البدنية ؛ نكثر من قراءة القران : لأن القران أفضل الذكر ونكثر من كل عمل صالح ونصوم أيام العشر : لأن الصيام من الأعمال الصالحة ،
وحتى لو لم يرد فيه حديث بخصوصه فهو داخل في العموم ، لأنه عمل صالح ، فنصوم هذه الأيام التسعة ، لأن العاشر هو يوم العيد ولا يصام ، ويتأكد الصوم يوم عرفة إلا للحجاج ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في يوم عرفة : « أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده » 》.
📜 اللقاء الشهري (٢٦/١)

◼️ قال الإمام ابن رجب رحمه الله :
*وقد دلت هذه الأحاديث على أن العمل في أيام ذي الحجة أحب إلى الله من العمل في أيام الدنيا من غير استثناء شيء منها ، وإذا كان أحب إلى الله فهو أفضل عنده* ،
ولهذا قالوا : يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله ، ثم استثنى جهاداً واحداً هو أفضل الجهاد إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيءٍ .
*فهذا الجهاد بخصوصه يفضل على العمل في العشر ، وأما بقية أنواع الجهاد ، فإن العمل في عشر ذي الحجة أفضل وأحب إلى الله عز وجل منها*
📜 لطائف المعارف (٥٢٠ /٥٢١)
*ــــــــــــــــــــــــــــــــــ*

Читать полностью…

نور المسجد

أيها الناس..
مَن ألمَّ بذنبٍ فليستغفر الله وليتُب، فإن عاد فليستغفر الله وليتُب، فإن عاد فليستغفر وليتُب، فإنما هي خطايا مطوَّقة في أعناق الرجال، وإن الهلاك في الإصرار عليها.

-عمر بن عبد العزيز

Читать полностью…

نور المسجد

مَسأَلةٌ مُهمَّةٌ يَنبَغِي استِحضَارهَا عِندَ صَلَاةِ الصُّبحِ والعَصرِ

قال الإمام محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله تبارك وتعالى- (ت 1421هـ) :
" ينبغي للإنسان أن يستحضر هذا وهو يصلِّي الفجر، وهو أنَّ الملائكة الموكَّلين بحفظ بني آدم مجتمعون في هذه الصلاة، وكذلك عند صلاة العصر، لكننا والله نغفُل كثيرًا حتى تمُرّ بنا هاتان الصلاتان، وكأنهما بقية الصلوات، وهذا أمرٌ سببه الغفلة عن هذه الأمور العظيمة، وإلا فإنك لو استحضرت وأنت تصلي الفجر أنّ ملائكة الليل وملائكة النهار شاهدون معك في هذه الصلاة، وكذلك في العصر، لوجدت لهاتين الصلاتين شأنًا كبيرًا، وأمراً عظيمًا، لا تجده في غيرهما ".

شرح الكافية الشافية (85/2)

*مجمع الفوائد*

Читать полностью…

نور المسجد

‏إنّ المؤمن العارف باللَّه حقًا لا يزال يطلب من اللّه حاجته، ولو كانت السنن الطبيعية كلها تعبر عن استحالة الوقوع!

- فريد الأنصاري رحمهُ الله

Читать полностью…

نور المسجد

من لم يجد في قلبه طمأنينة إذا ذكر الله فلأن قلبه مظلم لبعده عن الله، فيحتاج إلى قرب ومداومة، لأن ذكر الله نور لا يُضيء قلباً بعيداً عنه .

-درر الشيخ الطريفي

Читать полностью…

نور المسجد

قد تزداد قيمة الموضوع الشرعي بسبب كثرة المعارضين له في الواقع؛ كما حصل سابقا في المسح على الخفين -وهو موضوع فقهي عادي- حين أنكره بعض المبتدعة ازدادت قيمته عند العلماء حتى قال عنه ابن عبد البر: (الحكم الجليل الذي به فرق بين أهل السنة وأهل البدع) فكيف إذا كانت المعارضة في الأصول؟!
ولذلك يتوجب على المصلحين زيادة العناية بتثبيت ما كثرت المعارضة فيه -اليوم- من أمور الإسلام وقضاياه ابتداء بالأولى والأهم.
فما كان معظما لذاته في الشريعة وكثرت المعارضة له في الواقع فإن أهمية العناية به تتضاعف.
ومن الأمثلة: مركزية الآخرة، حجية السنة، التسليم، الولاء والبراء،…

-أحمد بن يوسف السيد

Читать полностью…

نور المسجد

‏ها أنتَ ذا قد تذوّقت نعيم الأنس بالله في المدرسة الرمضانيّة؛ فحتى لا يخفت النور في قلبك: اجعل لك وردًا قرآنيًا يوميًا، قم الليل ولو بركعات يسيرة، وحافظ على الصدقات وما استطعت من النوافل، فإن الحياة المزهرة هي التي نكون فيها في رحاب ﷲ الآمنة في كل حين.

Читать полностью…

نور المسجد

لَا يَحلُّ لِأحدٍ أن يَقنطَ مِن رَحمةِ الله، ولو عظُمَت ذُنُوبُه.

- ابنُ تيميَة.

Читать полностью…

نور المسجد

الحمد لله وحده.

الفقير السائل، لا يدع مقامه في موسم العطاء الجزيل أبدا، يعلم أن غدا القريب ينفض الموسم، وتغلق صحفه، فمن فاز فاز.

-خالد بهاء الدين

Читать полностью…

نور المسجد

تـوجيـهات قــرآنـية..
١- وعد الله من اتصف بهذه الصفات بفلاح، يشمل فلاح الدنيا والآخرة، ﴿ قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ ﴾
٢- لتنال الفلاح حافظ على أداء الصلاة في أوقاتها، ﴿ وَٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَٰتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴾

Читать полностью…

نور المسجد

‏قال محمد بن واسع - رحمه ﷲ :

إذا أقبل العبد على ﷲ، أقبل ﷲ بقلوب العباد عليه .

سير أعلام النبلاء ( ١٢١/٦) -

Читать полностью…

نور المسجد

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
🍃🌻

Читать полностью…

نور المسجد

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
سمعت النبي ﷺ يقول :

((لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى ثَالِثًا ، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إلَّا التُّرَابُ ، وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ))

رواه البخاري.

Читать полностью…

نور المسجد

قال الحسن البصريّ:
"يابن آدم إنّما أنت أيام، كلّما مرّ يوم ذهب بعض منكَ."

Читать полностью…

نور المسجد

*⬛️ فـضل العشـر الأوائـل من ذي الحجة ❷ ⬛️*

◻️ *قال ابن عثيمين رحمه الله :*
الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد .. *فإنّ من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح، ومن هذه المواسم عشر ذي الحجة..*

◼️ *فضـلها:* وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:

❶ قال تعالى: *{وَالْفَجْرِ . وَلَيَالٍ عَشْرٍ}* الفجر:1-2
قال ابن كثير رحمه الله: "المراد بها *عشر ذي الحجة* كما قاله ابن عباس وابن الزبير رضي الله عنهما ومجاهد وغيرهم رحمهم الله ".

❷ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ :
*🔺«ما العمل في أيّام أفضل في هذه العشرة»، قالوا: ولا الجهاد، قال: «ولا الجهاد إلاّ رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء»🔺*
📜رواه البخاري

❸ قال تعالى: *{وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ}* [الحج:28]
قال ابن عباس رضي الله عنهما وابن كثير رحمه الله يعني : *"أيام العشر"*.

❹ عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ :
*🔺«مامن أيّام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد»🔺*
📜رواه الطبراني رحمه الله في المعجم الكبير.

❺ كان سعيد بن جبير رحمه الله :
*إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر ُ عليه*
📜رواه الدارمي رحمه الله

❻ قال ابن حجر رحمه الله في الفتح:
*"والذي يظهر أنّ السبب في امتياز عشر ذي الحجة، لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك في غيره".*

📜 المصدر: https://goo.gl/pymAen
*ــــــــــــــــــــــــــــــــــ*

Читать полностью…

نور المسجد

يا رَبّ ‏أتَيْناكَ عَرجَىٰ بِعَمَلٍ قَلِيلٍ وَقَلْبٍ ذَلِيلٍ وحاشَاكَ أن تَرُدَّنا إلا مَجبورين.

Читать полностью…

نور المسجد

❀•°

‏وكان من دعاء بعض السلف:

«اللهم أعزني بطاعتك، ولا تُذلَّني بمعصيتك»

🔖 |[ الداء والدواء (94) ]|

Читать полностью…

نور المسجد

قال الحسن البصري رحمه الله:
(رحم الله أقواماً كانت الدنيا عندهم وديعة فأدَّوها إلى من ائتمنهم عليها ثمَّ راحوا خفافاً)

Читать полностью…

نور المسجد

‏قال الشيخ الوادعي رحمه الله تعالى:
أهل السُّنة ليس فيهم تشدُّد، ولكنّ النّاس قد ألِفوا المُيُوعة.

Читать полностью…

نور المسجد

‏أيها الشاب..
إياك والفراغ والوحدة، ولو كنت بين الناس بالخير مذكورا.

واعلم أن الصحبة الآمنة ولو في النزهة والمباحات خير من الفراغ.

(فالفراغ والوحدة بوابة كثير من الشرور،
وإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية)

(والخلوة بالله عزيزة في هذا الزمان
لا يكاد المرء يخلو إلا حضره الشيطان..)

Читать полностью…

نور المسجد

﴿إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ﴾ [يوسف: ١٠٠]

أي : يوصل بره وإحسانه إلى العبد من حيث لا يشعر، ويوصله إلى المنازل الرفيعة من أمور يكرهها.

تفسير السعدي

Читать полностью…

نور المسجد

(1) إيه معنى الإسلام يا شيخنا ؟

ج/ الإسلام هو الاستسلام لله باطنا وظاهرا، والبراءة من الكفر وأهله.

وأركانه خمسة: الشهادتان، والصلاة، والزكاة، والصيام، والحج.

وواجبات الإسلام كثيرة، كبر الوالدين، وصلة الرحم، وحسن الجوار، والصدق في الحديث، وأداء الأمانة، والوفاء بالعهود، وحسن الأخلاق، واجتناب المحرمات..إلخ.

وكذلك السنن والمستحبات كثيرة أيضا.

وأحب شيء إلى الله يتقرب به الإنسان إليه سبحانه = هو أداء ما افترض الله عليه، ثم يستزيد من النوافل والمستحبات.

.. ..

(2) هل كل من أسلم يعني نطق الشهادتين مصيره في النهاية إلى الجنة ؟

ج/ الشهادتان بوابة الدخول إلى الإسلام، فمن قالهما فقد دخل الإسلام، لكنَّ الداخل لمكان قد يخرج منه مرة أخرى كما تعلم، فمتى أتى بناقض من نواقض هاتين الشهادتين خرج من الإسلام مرة أخرى وعاد كافرا حتى يتوب ويرجع مؤمنا صادقا.

والناطق بالشهادتين ينبغي له أن ينطق بهما مخلصا من قلبه، يريد بهما وجه الله والدار الآخرة، لا غرضا من أغراض الدنيا ولا عَرَضًا من أعراضها الزائلة، وأن يكون عالما بمعناهما، يَعلم أنه لا معبود بحق إلا الله، وأن سيدنا محمدا رسولٌ مرسل من عند الله إلى العالمين، لا يسع أحدا أن يسمع به ولا يتبعه ويؤمن به وبما جاء به. وأن يكون موقنا بهما، ينطق بهما عن صدق وإيمان ويقين لا مجرد تلفظ باللسان كحال المنافقين. وأن يكون منقادا لهما لا يقول بلسانه "لا إله إلا الله"، ثم إذا عرف أو رأى حكما مِن أحكام الله الشرعية أو الكونية لا يوافق هواه كفر به وتمرد عليه، أو طعن في حكمته ورآه حكما ظالمًا، أو رأى أنَّ غيره أحسن وأكمل منه، ونحو ذلك، ولا يقول بلسانه "محمد رسول الله" ثم يرى أن سنته وشريعته غير لازمة الاتباع والتحكيم، أو يرى أن الكفر برسول الله واعتقاد أنه شخص كذاب أمر سائغ وخلاف معتبر كما يقوله الجهلة والمرتدون الذين يقولون بعدم كفر اليهود والنصارى الذين يكفرون بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ثم على الناطق بالشهادتين أيضا أن يحب الله ورسوله، ويحب التوحيد والإيمان، ويكره الشرك والكفران، ويحب أهل التوحيد لإيمانهم وتوحيدهم، ويبغض أهل الشرك والكفر لشركهم وكفرهم.

فمَن فَعلَ ذلك نجا وأفلتَ مِن الخلود في النار، وإن ارتكب المعاصي والموبقات دون الكفر فهو في المشيئة، إن شاء الله عفا عنه، وإن شاء عاقبه بقدر ذنبه، ثم يدخله الجنة لإيمانه وتوحيده، وأما إن استقام على طاعة الله، واجتنب الموبقات وكبائر الإثم والفواحش، وأدى فرائض الله، فإن الله تعالى يغفر له اللمم وصغائر الذنوب بفضله وعفوه ويكفر عنه ذلك بصلاته وصيامه وبما يصيبه من حر الدنيا ونكدها، ويتفضل عليه بإنجائه مِن عذاب النار وإدخاله الجنة خالدا مخلدا فيها أبدا، ثم الناس في الجنة درجات متفاوتة تفاوتا عظيما بحسب أحوالهم في الدنيا وكرامة الله لهم غدا، وأما من لقي الله كافرا به وبرسله فإنه من أهل النار خالدا مخلدا فيها أبدا، نسأل الله الجنة، ونعوذ بالله من النار.

الشيخ القاسم الأزهري

Читать полностью…

نور المسجد

‏من ثمرات اليقين والثقة بالله.

لما قال بعض أصحاب طالوت:
(قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده)
أجابهم الذين يوقنون بلقاء ربهم:
(قال الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن ﷲ).
فتحقق لهم وعد ﷲ ونصره لأولياءه:
(فهزموهم بإذن ﷲ وقتل داوود جالوت)

Читать полностью…

نور المسجد

💡أحكام مختصرة في زكاة الفطر

▪ما حكم صدقة الفطر؟
🌱قال ابن باز رحمه الله :
*🔹زكاة الفطر فرض على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو عبد .*
📝[الفتاوى (14/ 197)]

⭕⭕⭕

▪ماذا تكون زكاة الفطر ؟
🌱قال ابن باز رحمه الله :
*🔸تخرج صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط ويلحق بهذه الأنواع في أصح أقوال العلماء كل ما يتقوت به الناس في بلادهم كالأرز والذرة والدخن ونحوها.*

⭕⭕⭕

▪متى وقت إخراج زكاة الفطر؟
🌱قال ابن باز رحمه الله:
*🔹إخراجها في اليوم الثامن والعشرين والتاسع والعشرين والثلاثين وليلة العيد ، وصباح العيد قبل الصلاة .*
📝[الفتاوى (14/32-33)]

⭕⭕⭕

▪سبب إخراج زكاة الفطر؟
🌱قال العثيمين رحمه الله:
*🔸إظهار شكر نعمة الله تعالى على العبد بالفطر من رمضان وإكماله*
📝[الفتاوى (١٨-٢٥٧)].

⭕⭕⭕

▪من تصرف له زكاة الفطر؟
🌱قال العثيمين:
*🔹ليس لها إلا مصرف واحد وهم الفقراء*
📝[الفتاوى (18/259)]

⭕⭕⭕

▪حكم توكيل الأولاد أو غيرهم في إخراج زكاة الفطر؟
🌱قال العثيمين رحمه الله:
*🔸يجوز للإنسان أن يوكل أولاده أن يدفعوا عنه زكاة الفطر في وقتها، ولو كان في وقتها ببلد آخر للشغل.*
📝[الفتاوى (18/262)].

⭕⭕⭕

▪هل يجوز للفقير أن يوكل شخصاً آخر في قبض زكاة الفطر ؟
🌱قال العثيمين رحمه الله:
*🔹ج : يجوز ذلك .*
📝[الفتاوى (18/268)]

⭕⭕⭕

▪هل من قول معين يقال عند إخراج زكاة الفطر؟
*🔸لا نعلم دعاء معينا يقال عند إخراجها.*
📝[اللجنة الدائمة (9/387)].

⭕⭕⭕

▪هل يجوز إخراج القيمة في زكاة الفطر؟
🌱قال ابن باز رحمه الله:
*🔹لا يجوز إخراج القيمة في قول أكثر أهل العلم ؛ لكونها خلاف ما نص عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه رضي الله عنهم*
📝[الفتاوى (14/ 32)]

⭕⭕⭕

🌱قال ابن عثيمين رحمه الله:
*🔸إخراجها نقداً فلا يجزئ؛ لأنها فرضت من الطعام.*
📝[الفتاوى (18/265)].

⭕⭕⭕

▪هل يلزم في زكاة الفطر النصاب؟
🌱قال ابن باز رحمه الله:
*🔹ج :ليس لها نصاب بل يجب على المسلم إخراجها عن نفسه وأهل بيته من أولاده وزوجاته ومماليكه إذا فضلت عن قوته وقوتهم يومه وليلته.*
📝[الفتاوى (14/ 197)]

⭕⭕⭕

▪كم مقدار زكاة الفطر؟
🌱قال ابن باز رحمه الله:
*🔸الواجب في ذلك صاع واحد من قوت البلد ومقداره بالكيلو ثلاثة كيلو على سبيل التقريب.*
📝[الفتاوى (14/ 203)].

⭕⭕⭕

▪هل يجوز إخراج زكاة الفطر في غير بلد المزكي ؟
🌱قال ابن باز رحمه الله:
*🔹السنة توزيعها بين الفقراء في بلد المزكي وعدم نقلها إلى بلد آخر لإغناء فقراء بلده وسد حاجتهم.*
📝[الفتاوى (14/ 213)].

⭕⭕⭕

▪أين تُخرج زكاة الفطر؟
🌱قال العثيمين رحمه الله:
*🔸زكاة الفطر تدفع في المكان الذي يأتيك الفطر وأنت فيه، ولو كان بعيداً عن بلدك.*

⭕⭕⭕

▪هل على الخادمة في المنزل زكاة الفطر ؟
🌱قال العثيمين رحمه الله:
*🔹أ- : هذه الخادمة في المنزل عليها زكاة الفطر لأنها من المسلمين.*
*🔹ب- والأصل أن زكاتها عليها، ولكن إذا أخرج أهل البيت الزكاة عنها فلا بأس بذلك.*

⭕⭕⭕

▪هل تدفع زكاة الفطر عن الجنين؟
🌱قال العثيمين رحمه الله:
*🔸زكاة الفطر لا تدفع عن الحمل في البطن على سبيل الوجوب، وإنما تدفع على سبيل الاستحباب.*
📝[(18/263)]

⭕⭕⭕

▪هل يجوز إعطاء زكاة الفطر للعمال من غير المسلمين؟
🌱قال العثيمين رحمه الله:
*🔹ج : لا يجوز إعطاؤها إلا للفقير من المسلمين فقط.*
📝[الفتاوى (١٨-٢٨٥)].

⭕⭕⭕

▪هل زكاة الفطر للشخص الواحد تُعطى لشخص واحد أو عدة أشخاص؟
*🔸يجوز دفع زكاة الفطر عن النفر الواحد لشخص واحد، كما يجوز توزيعها على عدة أشخاص.*
📝[اللجنة الدائمة (9/377)]

⭕⭕⭕

▪ما حكم من يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعها ؟
*🔹إذا كان من أخذها مستحقا جاز له بيعها بعد قبضها.*
📝[اللجنة الدائمة (9/380) ]

⭕⭕⭕

▪تأخير زكاة الفطر إلى ما بعد العيد بلا عذر؟
🌱قال العثيمين رحمه الله:
*🔸تأخيرها إلى ما بعد الصلاة فإنه حرام، ولا تجزئ.*
📝[الفتاوى ( 266/18)

Читать полностью…

نور المسجد

قال تعالى: ﴿ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَتَطۡمَىِٕنُّ قُلُوبُهُم بِذِكۡرِ ٱللَّهِۗ أَلَا بِذِكۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَىِٕنُّ ٱلۡقُلُوبُ﴾ [الرعد: ٢٨]

فإن قيل: أليس قد قال الله تعالى: ﴿إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم﴾ [الأنفال: ٢] فكيف تكون الطمأنينة والوجل في حالة واحدة؟
قيل: الوجل عند ذكر الوعيد والعقاب، والطمأنينة عند ذكر الوعد والثواب، فالقلوب توجل إذا ذكرت عدل الله وشدة حسابه، وتطمئن إذا ذكرت فضل الله وثوابه وكرمه.

معالم التنزيل / البغوي

Читать полностью…

نور المسجد

*⬛ اشغل وقتك بذكر الله ❷⬛*

◾ قال ابن القيم -رحمه الله-:
*فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصدر ونعيم القلب وللغفلة تأثير عجيب في ضيقه وحبسه وعذابه*
📜زاد المعاد ٢٤/٢

◾ قيل :
*■ حتى تتيقّن أن المسألة هي مسألة توفيق انظر إلى (الذكر) من أسهل الطاعات، لكن لا يوفق له إلا قليل*

*■ أول قيود الشيطان على الإنسان تقييد اللسان عن الذكر، فإذا قُيّد اللسان استسلمت الأركان .* قال تعالى : *" اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ"*
*ـــــــــــــــــــ*

*↓ ♦️فتوى: هل يثاب المسلم على ذكر الله بدون حضور ذهنه و عند الشك في العدد ↓*

◼️ الســؤال :
*إذا قال الإنسان الأذكار الواردة عن الرسول -ﷺ- وكان قلبه غير حاضر فهل يؤجر على هذا ❓*

◻️ الجــواب لابن عثيمين -رحمه الله-:
*لا شك أن الإنسان إذا فعل العبادة بحضور القلب فهو أفضل, لكن إذا فعلها مع الغفلة فإنه يؤجر على هذا*
لأن أصل فعله إنما كان عن نية التقرب إلى الله عز وجل, وهذا كاف لثبوت الثواب, لكنه يكون ناقصاً بلا شك

ولهذا قال الله عز وجل: { وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا } [ الكهف:28 ] ولم يقل : من أغفلنا لسانه ، وفي هذا إشارة إلى أنه ينبغي للإنسان عند ذكر الله أن يكون حاضر القلب ؛ حتى لا يكون قلبه غافلاً ،

ويدل لهذا أن النبي -ﷺ- أخبر: « أن الشيطان يأتي الإنسان في صلاته ويقول : اذكر كذا.. اذكر كذا.. يذكره بما كان ناسياً » ولم يقل الرسول -ﷺ-: إن صلاته باطلة ، فدل ذلك على أن الذكر وكل قربة يتقرب بها الإنسان إلى ربه مع الغفلة يكون له ثواب فيها, وتجزئه عن الواجب إن كانت واجبة لكنها ناقصة بحسب نقص حضور القلب

📜سلسلة لقاءات الباب المفتوح اللقاء الشهري 117
*ـــــــــــــــــــــ*

◼️ الســؤال :
*أحياناً أشك حــين التسبيح في أنني نقصت أو زدت عن ٣٣ فهل هذا جــائز❓*

◻️ الجــواب:
*إذا شككت في عدد التسبيح مثلاً ، فابن على الأقل فإذا شككت في أنك سبحت ثلاثين أو إحدى وثلاثين فاعتبرها ثلاثين ، لأن الأصل العدم حتى يثبت أنك سبحت.*

📜فتاوى اللجنة الدَّائـمة السؤال السابع مـن الفـتوى رقم : ٦٥٠٥
*ــــــــــــــــــــــــــــــــــ*
🗯 للاشتراك في خدمة *بدِيعِ الكَلِمْ* على:
♦️ *الواتس اب WhatsApp*
https://islamiclinks.net/BadialKalam
♦️ *التلي جرام Telegram*
/channel/BadialKalam

Читать полностью…
Subscribe to a channel