-
اعرف امام زمانك ☛ قناة تعنى. بالشؤون والمعارف المهدوية المباركة 📚بحوث مهدوية 📖آيات قرآنية مهدوية 📒احاديث مهدويه 📙ومضات مهدوية 📗أحكام فقهية 📘 اسئلة مهدوية https://t.me/joinchat/AAAAAFIp2L_4ksEnHrDpyg
السيد علــي القاضي "ره
" رأيت في عالم المكاشفة أن رحمة الله الواسعة هي الإمام الحسين , عليه السلام
وباب رحمة الله الواسعة
أبو الفضل العبّاس , عليه السلام "
#اللــــــهم_عجل_لولــــــــيك_الفرج
﷽
✤┈┅✦❂✦
*⇣
كيف نتعامل مع قضية الامام المهدي (عجل الله فرجه)؟
هناك اتجاهان: اتجاه مادي، واتجاه روحي.
الاتجاه المادي: هو الذي يتعامل مع الإمام المنتظر كانسان غائب ينتظر قدومه ومسافر ينتظر مجيؤه، لذلك ترى كبيراً من الشيعة وكثيراً من الأفلام وكثيراً من المتحدثين يركّزون على القضايا المادية، وعلامات الظهور، وشكل الإمام وشكل سيفه ودرعه ولباسه وخاتمه، هذا التركيز على القضايا المادية وعلامات الظهور وشكل الإمام وشكل سيفه ودرعه ولباسه وخاتمه هذا التركيز على القضايا المادية يعبر عن (اتجاه مادي) وهو أن الإمام جسد غاب عن الأنظار ومسافر غاب عن الأعين يرتجی قدومه يوماً من الأيام، لذلك لا بد أن نبحث عن علامات قدومه وعلامات مجيئه حتى تميزه عن غيره.
وهناك اتجـاه آخـر وهـو الاتجـاه الروحي، وهذا الاتجاه ينطلـق مـن رؤية أن الإمام حاضر وليس بغائب، نعم أن الإمام كسائر النـاس لـه جسـد مـكـون مـن دم ولحـم، ولكن ليست الإمامة منوطـة بجسده الغائب، بـل الإمامة مجموعـة مـن القيم والمبادئ والمثـل، وهـذه المبـادئ حاضـرة وقائمة وفاعلـة وليست غائبـة، فالإمـام بمبادئه، والإمام بمثله، والإمام بقيمه، وليس الإمام بجسده المادي فقط.
وبما أن الإمامـة مجموعـة مـن القيم والمثـل، إذن فالإمـام حاضـر وليس بغائب، لأن هـذه المبـادئ حاضرة وفاعلة، فعلينا أن نتعامل مع الإمام كحاضر لا أن تتعامل مع الإمام كغائب.
وهـذه الـمبـادئ هـي التي تقررهـا الآية المباركة: (كنتـم خـيـر أمـة أخرجـت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر» (آل عمران: ۱۱۰)، وقوله تعالى: ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكـر» (آل عمران: ١٠٤)، هـذا هـو مفهوم الإمـام، فإن الإمام آمـر بمعروف وناهٍ عـن مـنكـر، والإمام دعوة إلى الخير، وهـذه الـمـبادئ الحيـة النشطة المتجددة هـي الإمام الحجة، ونحـن نتـفاعـل مـع هـذه الـمبـادئ تفاعلاً حضـورياً لا تفاعلاً غيابياً، ولا يعنـي هـذا أن نستخف بالعلامات المرتبطة بالظهور فقد ذكرت لنا علامات، مثلاً:
ورد في رواية عمر بن حنظلة، قال سمعت أبا عـبدالله يقول: «خمس علامات قبـل قيام القائم الصيحة، والسفياني، والخسف، وقتـل النفس الزكية- بين الركن والمقام-(1)، واليماني» (2)، هذه خمس علامات.
وفي معتبرة عبد الله بن سـنان (أن جميعهـا محتوم) (3)، بمعنى لا بدَ من حصوله.
وفي رواية أبي بصير: وليس في الرايات رايـة أهـدى مـن رايـة اليماني، هي راية هدى، لأنه يدعو إلى صاحبكم "(4).
إذن وجود علامات للإمام المنتظر (عليه السلام) أمر لا يمكن إنكاره وهذه العلامات ستقع قبل خروجه، وذكرهـا أهـل الـبيت (عليهم السلام) من أجـل رفع اللبس عن خروجه ووقـت خروجه، لكن لا ينبغي أن نركز على العلامات ونهمـل المبـادئ، فـإن الإمـام هـو المبـادئ وليس هـو هـذه العلامات، فهذه العلامات سواء تمت أو لم تتم فإن علينا أن نتعامل مع الإمام كحاضر فاعل.
والخلاصة أن التركيز في الحديث عن علامات الظهـور وصـفات شخص الإمام وصفات لبـاس الإمام يعـبر عـن اتجـاه مـادي يحصر الإمامة في الجسد الذي لا تراه الأعين مع أن الإمامة بمبادئ حاضرة وفاعلة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) راجع کمال الدین ۳۳۱، باب ۳۴ - ۱۹
(۲) الكافي ۸: ۳۱۰ – ۱۸۳.
(۳) عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: «النداء من المحتوم واليماني من المحتوم، وقتـل النـفس الزكيـة مـن المحتـوم، وكف يطلـع مـن السماء من المحتوم»، قال: «وفزعة في شهر رمــضــان توقظ النائم، وتفزع اليقظان، وتخرج القناة من خدرها، (الفيـة النعماني ٢٦٢/ باب 14/ ح ۱۱).
(4) العمية العماني ٢٦4 باب 14/ ح۱۳.
🔳رابطه خدمة الامام المهدي المنتظر
فلسفة الإمام الحجة (عج) بين الغيبة والظهور
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
نتسائل ونبني احتمالات لأصل الحقيقة
لماذا غاب الإمام المهدي دون أسلافه من الأئمة الأطهار (صلوات الله عليهم اجمعين )؟
⬅️الجواب إلى ذلك يحتاج إلى بيان مقدمة، وهي:إن وجود الحجة من قبل الله - نبياً كان أو وصياً - أمرا لا بد منه لسببين:
1- لما ثبت في علم الكلام من أنه ﻻلابد من وجود الحجة ولولاه لساخت الأرض بأهلها.
2- لأن الحجة يشكل جبهة الحق، التي لابد أن تقاوم جبهة الباطل حتى يبقى على الأرض طريقان طريق الحق وطريق الباطل، يجد كل إنسان نفسه أمام خيارين ﻻ خيار واحد كما يقول القرآن الكريم: (وهديناه النجدين)
ولولا الحجة الذي يؤسس جبهة الحق ويقودها لأمكن أن ينحاز الناس إلى الباطل ووجد كل إنسان نفسه - مهما أوتي من صفاء الضمير - مضطراً إلى السير في طريق الباطل إذ ﻻ يجد بديله.
س : ما حكم الأبراج ؟
ج : لا دليل شرعي على اعتبار الأبراج .
س : هل يجوز أن أصلي صلاة الآيات بصوت عالي لاجل أن يسمع أولادي لانهم لا يعرفون كيف يصلون ؟
ج : يجوز .
س : هل يجوز اجبار المراة على ارتداء الحجاب في البلاد الاخرى علما ان عدم ارتدائها يسبب فساد في البلد ؟
ج : لا يجوز الإجبار الا إذا أوجب الفقيه الجامع للشرائط في بعض الأحيان الإجبار .
📚 المأثور من الاحاديث المهدوية على لسان الخاتم محمد صلى الله عليه واله والائمة عليهم السلام :
Читать полностью…
⚛️السؤال المهدوي
ما التسمية التي تطلق على أصحاب الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)؟
💠الجواب :
هناك نوعان من التسمية التي تطلق عليهم:
١) التسمية التي تُطلق على عموم أصحابه وأنصاره الثلاثمائة وثلاثة عشر، وقد وردت في الروايات بلفظ (أصحاب القائم) ولفظ (المفقودون من فرشهم).
فعن الإمام زين العابدين (عليه السلام): المفقودون عن فرشهم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً، عدة أهل بدر، فيصبحون بمكة، وهو قول الله (عزَّ وجلَّ) ﴿أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيعاً﴾ [البقرة: ١٤٨] وهم أصحاب القائم (عجّل الله فرجه).
٢) التسمية التي تطلق على بعض خاص من أصحابه لهم صفات خاصة، كالأبدال والنجباء والأخيار، فعن الإمام الباقر (عليه السلام): يبايع القائم بين الركن والمقام ثلاثمائة ونيف عدة أهل بدر، فيهم النجباء من أهل مصر، والأبدال من أهل الشام، والأخيار من أهل العراق، فيقيم ما شاء الله أن يقيم. [الغيبة للشيخ الطوسي: ص٤٧٧، ح٥٠٢، الفصل الثامن]
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
🌠رابطة خدمة الامام المهدي المنتظر
﷽
#كيف_نرضي_الإمام_المنتظر ؟
فلنبرمج لأيام حياتنا ، ونضع لها خططاً للتطوير والإصلاح ، فمن تساوى يوماه فهو مغبون ، ولنحاول أن نرى ما هو النقص فينا ، فلقد منّ الله تعالى علينا بالعيش في بيوت مؤمنة تعوّدنا فيها على الصلاة والصيام وحضور المجالس ، وهذه نعمة كبيرة ، ولكن هل يكفي هذا أم أن أمامنا مدارج أخرى للتكامل يمكننا أن نرتقي من خلالها ؟
إن علينا تحديد نقاط الضعف في شخصيتنا ، والسعي لعلاجها ، ومن ضمن نقاط الضعف التي نعاني منها ؛ سوء الظن ، الذي هو من أسوأ ما يبتلي به المؤمنون ، وهذه فتنة لهم ، وهي أسوأ الفتن ، فنحن نعتقد دائماً أننا أهل الجنة وأن الآخرين مأواهم النار.
رابطة خدمة الامام المهدي المنتظر
..⇣⇣🍃🌸❈«📖»❈ৡృృ ♪
🎀❈#دعـــاء_العهـــــد✋🕯
🎤علي فاني 🎤
✋السلام عليك يا صاحب الزمان💔😔
┈┈•❉➥❤️➥❉•┈┈┈
♧خير ما نفتتح به نهارنا♧
♧•┈┈🕊 ﷽ 🕊┈┈•♧
#دعاء_الفرج
۞اَللّهُمَّ۞
۞کُنْ لِوَلِیِّکَ۞
۞الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ۞
۞صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلی آبائِهِ۞
۞فی هذِهِ السّاعَه وَفی کُلِّ ساعة۞
۞وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً۞
۞وَعَیْناً حَتّی تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ۞
۞طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها۞
۞طَویلا۞برحمتك يا ارحم الراحمين.....................
#الاستغاثه_بلامام_الحجه
سَلامُ اللّهِ الْكامِلُ التّاَّمُّ الشّامِلُ الْعاَّمُّ وَصَلَواتُهُ الدّاَّئِمَةُ وَبَرَكاتُهُ الْقاَّئِمَةُ التّاَّمَّةُ عَلى حُجَّةِ اللّهِ وَوَلِيِّهِ فى اَرْضِهِ وَبِلادِهِ وَخَليفَتِهِ عَلى خَلْقِهِ وَعِبادِهِ وَسُلالَةِ النُّبُوَّةِ وَبَقِيَّةِ الْعِتْرَةِ وَالصَّفْوَةِ صاحِبِ الزَّمانِ وَمُظْهِرِ الاْ يمانِ وَمُلَقِّنِ اَحْكامِ الْقُرْآنِ وَمُطَهِّرِ الاْرْضِ وَناشِرِ الْعَدْلِ فِى الطُّولِ وَالْعَرْضِ وَالْحُجِّةِ الْقاَّئِمِ الْمَهْدِىِّ الاِْمامِ الْمُنْتَظَرِ الْمَرْضِىِّ وَابْنِ الاْئِمَّةِ الطّاهِرينَ الْوَصِىِّ بْنِ الاْوْصِياَّءِ الْمَرْضِيّينَ الْهادِى الْمَعْصُومِ ابْنِ الاْئِمَّةِ الْهُداةِ الْمَعْصُومينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُعِزَّ الْمُؤْمِنينَ الْمُسْتَضْعَفينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُذِلَّ الْكافِرينَ الْمُتَكَبِّرينَ الظّالِمينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ يا صاحِبَ الزَّمانِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراَّءِ سَيِّدَةِ نِساَّءِ الْعالَمينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الاْئِمَّةِ الْحُجَجِ الْمَعْصُومينَ وَالاِْمامِ عَلَى الْخَلْقِ اَجْمَعينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ سَلامَ مُخْلِصٍ لَكَ فِى الْوَِلايَةِ اَشْهَدُ اَنَّكَ الاِْمامُ الْمَهْدِىُّ قَوْلاً وَفِعْلاً وَاَنْتَ الَّذى تَمْلاَُ الاْرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً بَعْدَ ما مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً فَعَجَّلَ اللّهُ فَرَجَكَ وَسَهَّلَ مَخْرَجَكَ وَقَرَّبَ زَمانَكَ وَكَثَّرَ اَنْصارَكَ وَاَعْوانَكَ وَاَنْجَزَ لَكَ م وَعَدَكَ فَهُوَ اَصْدَقُ الْقاَّئِلينَ وَنُريدُ اَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُو فِى الاْرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ اَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثينَ يا مَوْلاىَ يا صاحِبَ الزَّمانِ يَابْنَ رَسُولِاللّهِ حاجَتى كَذاوَكَذا فَاشْفَعْ لى فى نَجاحِها فَقَدْ تَوَجَّهْتُ اِلَيْكَ بِحاجَتى لِعِلْمى اَنَّ لَكَ عِنْدَ اللّهِ شَفاعَةً مَقْبُولَةً وَمَقاماً مَحْمُوداً فَبِحَقِّ مَنِ اخْتَصَّكُمْ بِاَمْرِهِ وَارْتَضاكُمْ لِسِرِّهِ وَبِالشَّاْنِ الَّذى لَكُمْ عِنْدَ اللّهِ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سَلِ اللّهَ تَعالى فى نُجْحِ طَلِبَتى وَاِجابَةِ دَعْوَتى وَكَشْفِ كُرْبَتى..🕊
﷽
#الشعر_في_حضرة_صاحب_الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف
✍️ يقول حجة الإسلام السيد ناصر الإحسائي المتوفي سنة 1358:
كـــــم قــد تؤمّل نفــــــسي نــيل منيتها***من المــــــعالي ومـــا ترجو من الأدبِ
كمـــــــا تـــؤمّل ان تحـــظى برؤية من***يُزيح عــــــنها عظيــــم الضر والكربِ
ويــــــملء الأرض عدلاً مثــل ما ملئت***بالظـــلم والجـور والإبداع والكذبِ
#مقاطع_مهدوية_قضيرة
مع السيد لطيف علي صدر الدين
كيف تجعلين طفلك مهدوي
⏲️ مدة المقطع 4:03
🎗 هل ستنتهي تسويلات النفس الأمّارة بالسوء؟🎗
في زمن الظهور سيتحقَّق العدل.
ولكن هل سيتمُّ القضاء على النفس الأمّارة بالسوء وجميع مدافع الخطأ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💠علينا أن ننظر إلى الأمر من عدَّة جهات:
🔹فمن جهة تذكر بعض الروايات الشريفة أنَّ الإمام المهدي (عليه السلام) سيقتل الشيطان في الكوفة.
الحجاب في كلمات الشيخ حبيب الكاظمي
- إن المرأة التي تتحجب وتستر مفاتن بدنها، كأنها تريد أن تقول بلسان المقال ولسان الحال: بأنها امرأة محصنة عفيفة، وليست في معرض تعرف الرجال الأجانب عليها.
من وحي كربلاء»»
📜دروس مدرسة كربلاء الحسين. ☛
الفيض الحسيني
🚩تجلي عاشوراء في ضمائر الأحرار🚩
🔸🔹🔸
أمتاز يوم عاشوراء الصعب المنازلة حيث قلة الناصرين
للإمام الحسين (عليه السلام) أمام كثرة المداهنين الظالمين ، و التي أعطت درساً بليغاً أن التحدي في سبيل إعلاء كلمة الحق مسألة واجبة و مبدئية أخلاقية مطلوبة حين تتنازل الظروف ضد الدين الإسلامي العظيم. و عاشوراء اليوم بما تمثله ذكراه هو مدرسة للشهادة فعلى مدى أكثر من ثلاثة عشر قرناً ، لم ينسى أي جيل إسلامي ما حدث في كربلاء فقد ثار الحسين (عليه السلام) بوجه أعتى خليفة نزق كانت كل الاعتبارات الإنسانية مركونة جانباً في سلوكه الإجرامي ، و يكفي أنه كان يزيد بن معاوية الذي لم يعرف شيئاً من معنى الإيمان و وجود يوم للحساب الآخروي.
2- الطبقات الكبرى: ابن سعد: ج5، ص144 ترجمة عبد الله بن مطيع: أخبرنا عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال: حدثني العطاف بن خالد عن أمية بن محمد بن عبد الله بن مطيع أن عبد الله بن مطيع أراد أن يفر من المدينة ليالي فتنة يزيد بن معاوية فسمع بذلك عبد الله بن عمر فخرج إليه حتى جاءه قال: أين تريد يا بن عم؟ فقال: لا أعطيهم طاعة أبداً؛ فقال: يا بن عم لا تفعل فإني أشهد أني سمعت رسول الله، (صلى الله عليه وآله)، يقول: من مات ولا بيعة عليه مات ميتة جاهلية.
3- مسند الطيالسي، ابو داوود الطيالسي: ص1259: ح2013 - حدثنا أبو داود قال: حدثنا خارجة بن مصعب، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: «من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية، ومن نزع يدا من طاعة جاء يوم القيامة لا حجة له».
4- التاريخ الكبير، للبخاري: ج6، ص445:
ح2943: (حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: مَنْ مَاتَ وَلاَ طَاعَةَ عَلَيْهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً، وَمَنْ خَلَعَهَا بَعْدَ عَقْدِهِ إيَّاهَا فَلاَ حُجَّةَ لَهُ)، وأخرجه أيضاً ابن أبي شيبة في المصنف: ج15، ص38، ح19047، وأخرجه احمد في مسنده: ج3، ص44.
وأما من طريق الامامية:
1- المحاسن، البرقي ج1، ص153، ب22:
ح78- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن بشير الدهان قال، قال أبو عبد الله (عليه السلام) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من مات وهو لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية).
2- تفسير العياشي: ج2، ص303:
ح119 - عن عمار الساباطي عن أبى عبد الله (عليه السلام) قال: (لا تترك الأرض بغير إمام يُحلُّ حلال الله ويحُرّمُ حرامه وهو قول الله: (يوم ندعو كل أناس بإمامهم) ثم قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية)
3- عيون أخبار الرضا (عليه السلام)، الشيخ الصدوق ج2، ص58، باب 31:
ح214 - حدثنا محمد بن عمر بن محمد بن سلم بن البراء الجعابي قال حدثني أبو محمد الحسن بن عبد الله بن محمد بن العباس الرازي التميمي قال حدثني سيدي علي بن موسى الرضا (عليه السلام) قال حدثني أبي موسى بن جعفر قال حدثني أبي محمد بن علي قال حدثني أبي علي بن الحسين قال حدثني أبي الحسين بن علي قال حدثني أبي علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «من مات وليس له إمام من ولدي مات ميتة جاهلية ويؤخذ بما عمل الجاهلية والإسلام».
4- كمال الدين وتمام النعمة، الشيخ الصدوق ج2، ص413، باب 39:
ح12 - حدثنا علي بن عبد الله الوراق قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه قال: حدثنا موسى بن عمران النخعي، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي، عن غياث بن إبراهيم، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «من أنكر القائم من ولدي في زمان غيبته [ف] مات [فقد مات] ميتة جاهلية».
🔹رابطة خدمة الامام المهدي المنتظر 🔹
#دعاء_الندبة
#الفقرة_السابعة
((إِلى أَنِ اِنْتَهَيْتَ بِالأَمْرِ إِلى حَبِيبِكَ وَنَجِيبِكَ مُحَمَّدٍ (صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) فَكانَ كَما انْتَجَبْتَهُ سَيِّدَ مَنْ خَلَقْتَهُ وصَفْوَةَ مَنِ اصْطَفَيْتَهُ وَأَفْضَلَ مَنِ اجْتَبَيْتَهُ وَأَكْرَمَ مَنِ اعْتَمَدْتَهُ. قَدَّمْتَهُ عَلى أَنْبِيائِكَ وَبَعَثْتَهُ إِلى الثَّقَلَيْنِ مِنْ عِبادِكَ))
في فقرات دعاء الندبة نندب الدين بدءا من اول مسير ديني متمثل بالنبي ادم (عليه السلام)وإنتهاءا بمولانا الإمام الحجة (عجل الله فرجه)
و في هذه الفقرة نتوقف بتفصيل جميل على اصطفاء و اختيار النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) فهنا نقرأ عدة معان و حقائق منها :
١) إن النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) هو خاتم الأنبياء و الرسل و نهاية الدعوة (ختامها مسك).
٢) إن النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) هو سيد كل الخلق بمن فيهم الانبياء .
٣) إن النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) هو افضل المقربين من الله (صفوة الصفوة) و افضل من وكله الله بمهمة الرسالة الخاتمة و التي لا يستطيع غيره حملها.
لذلك جعله الله سيد الانبياء و خاتمهم فقدمه عليهم و كانت حجته و رسالته و نبويته شاملة للجن و الانس سوية .
اي ان دينه دين كوني بكل ما في الكون و رسالته اليوم تحتضر لما دخل للدين من اهواء تتبع و زيغ القلوب و التحريف الا القليل ممن وفى لرعاية حقه بذريته.
و شاء الله ان ترجع رسالته سيدة الكون كما هو مقدر لها على يد مولانا صاحب الزمان (عجل الله فرجه).
وبعد وفاة الرسول (صلّى الله عليه وآله) ارتبك طريق الحق وصارت الخلافة ملكاً عضوضاً كما أخبر الرسول نفسه، فلو كان الأئمة يغيبون لتقلصت جبهة الحق وسدت طريقه ووجدت الأجيال أنفسها أمام طريق الباطل وحدها فكان على الأئمة أن يظلوا بين الناس ظاهرين مهما تعرضوا للتقتيل والتنكيل، حتى يشكلوا جبهة الحق ويستمر الصراع في الحياة بين الجبهتين ولو غابوا لما بقي من الشيعة عين ولا أثر. لأن الشيعة الذين يشكلون جبهة الحق الأصيلة.
لم يكونوا قد اكتملوا كياناً راسخاً يصمد للزعازع، لم يكونوا قد اكتملوا كياناً فكرياً ولا كياناً اجتماعياً فبقي الأئمة واستمروا بما واجهوا من ويلات ونكبات.
أما وبعدما انكسرت سطوات العواصف وانتهى يزيد والمنصور والرشيد والمتوكّل لعنهم الله من جهة ومن جهة أخرى تماسكت الشيعة كـ كتلة صخرية منتشرة القواعد في أعماق التخوم الإسلامية وفكراً مركزاً كثير المصادر والرواة، بحيث تستطيع الصمود عبر التاريخ حتى ولو غاب إمامهم، لم تكن عندئذ ضرورة لبقاء الإمام ظاهراً معرضاً لكل الاحتمالات في جميع الأحوال،
فغاب الإمام ليظهر في الوقت المناسب يداً تعلو فلا تطال وكلمة تدوي فلا ترد، وبقيت الشيعة فكرة أصيلة وطائفة صلداء لا يمكن اختراقها من ذوي النفوس المعتمة النواصب.
#رآبّـــــــطةخدمة الامِــــــــام آلَمِــــــــهِدي آلَمِــــــــنـــــــتـــــــظٌــــــــر عــــــــجَ
🎙🎙🎙🎙
🕊 حكم التاتو .
🎙الشيخ رشيد الحسيني ( حفظه الله).🕊
ليس شرطاً في نصرة المرأة للحق أن تحضر ساحة معركته مع الباطل.. فنُصرة أم البنين ع كانت بتربية أبنائها و تهيئتهم للمحاماة عن الحق، ومن ثم الدفع بهم خلف قيادة هذا الحق🌱💚
Читать полностью…
البحوث المهدويه✍️
المرأة في حركة إمام العصر عجل الله فرجه الشريف
🎗️🎗️🎗️🎗️🎗️🎗️🎗️🎗️
تتحدث الروايات عن أنصار صاحب الأمر وهم ثلاثمائة وثلاثة عشر ومن ضمن هذا العدد خمسون إمرأة منها الرواية الواردة عن الإمام الباقر عليه السلام حيث قال : ((...ويجيء والله ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا فيهم خمسون امرأة يجتمعون بمكة على غير ميعاد قزعا كقزع الخريف ))1
من هذه الرواية يتبين أن للمرأة دور فعال في الحركة الإصلاحية التي سيقوم بها الإمام المهدي بحيث أنها وضمن هذه الرواية المذكورة أعلاه تكون من الذين يبايعون الإمام بين الركن والمقام ولكن السؤال هو هل دورها سيكون عسكريا أم انه دور آخر غير القتال؟
والجواب عن هذا التساؤل أن الإسلام لم يفرض على المرأة القتال ولم يرض لها أن تزج نفسها في سوح الوغى وذلك ليس انتقاص منها وإنما تعظيما لشأنها وإكراما لها من أن تتعرض لأي أذى في القتال وما قاله الإمام الحسين عليه السلام يوم عاشوراء لامرأة أخذت عمودا من الخيمة ونزلت لكي تقاتل خير شاهد حيث قال : (( أمة الله كتب القتل والقتال علينا وعلى المحصنات جر الذيول )) وهذا يعني ليس للمرأة دور عسكري.
إذن ما دورها؟
المرأة في عصر الظهور تتميز بمستوى علمي عالي جدا حتى إنها تقضي بكتاب الله وسنة رسوله وهي في بيتها كما جاء عن الإمام الباقر: ((وتؤتون الحكمة في زمانه حتى إن المرأة لتقضي في بيتها بكتاب الله وسنة رسول الله ))2 .
وهذه المسألة ليست فجائية أي إن المرأة تصل إلى هذه الدرجة من الحكمة العالية ، نعم يستطيع الإمام بمعجزة أن يحولها إلى عالمة وهذا ممكن إلا إن الأمور لا تجري بالمعاجز دائما.
فعلى المرأة أن تعد نفسها لذلك اليوم حيث أن الإمام إذا رأى طبقة من النساء واعية ومتمسكة بعقيدتها يغلبها الحرص على خدمة الدين فأول ما يكلفها هي بإرسالها إلى البلدان لتعليم النساء فيها فتكون المرأة حينئذ الجند الثقافي للإمام في نشر الوعي بين نساء العالم.
1.بحار الأنوار 52/ 223
✨✨✨✨✨✨
رابطه خدمه الامام المنتظر عجل الله 🕯️🕯️🕯️
مقاطع اخلاقية قصيرة(1)
🔹الصلاة
شيخ فاضل الكرباسي
مدة المقطع ⏱ : 1:41 دقيقة
اشترك على التلگرام في قناة :
الممهدون لدولة الامام المهدي عليه السلام / تلجرام👇👇👇👇
/channel/almaweudo
↤♩💔✵«يآحسيـﷺـن»✦• 🏴
💿💔#زيــــــارة_عــاشـــــــوراء💔💿
🎙مله علي حمادي🎙⇈
🏴عظم الله أجورنا وأجوركم
┈┈•❉➥💔➥❉•┈┈┈
🔮✨زيارة الإمام المهدي المنتظر (عجل الله فرجه):
✋🕊ما يُزار به مولانا صاحب الزمان صلوات الله وسلامه عليه كلّ يوم بعد صلاة الفجر وهي:
"اَللّـهُمَّ بَلِّغْ مَوْلايَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ عَنْ جَميعِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ في مَشارِقِ الاَرْضِ وَمَغارِبِها، وَبَرِّها وَبَحْرِها وَسَهْلِها وَجَبَلِها، حَيِّهِمْ وَمَيِّتِهِمْ، وَعَنْ والِدِيَّ وَوَُلَدي وَعَنّي مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِيّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللهِ وَمِدادَ كَلِماتِهِ، وَمُنْتَهى رِضاهُ وَعَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَاَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ،
اَللّـهُمَّ اِنّي اُجَدِّدُ لَهُ في هذَا الْيَوْمِ وَفي كُلِّ يَوْم عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً في رَقَبَتي اَللّـهُمَّ كَما شَرَّفْتَني بِهذَا التَّشْريفِ وَفَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضيلَةِ وَخَصَصْتَنى بِهذِهِ النِّعْمَةِ، فَصَلِّ عَلى مَوْلايَ وَسَيِّدي صاحِبِ الزَّمانِ، وَاجْعَلْني مِنْ اَنْصارِهِ وَاَشْياعِهِ وَالذّابّينَ عَنْهُ، وَاجْعَلْني مِنَ الْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْهِ طائِعاً غَيْرَ مُكْرَه فِي الصَّفِّ الَّذي نَعَتَّ اَهْلَهُ في كِتابِكَ فَقُلْتَ: (صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصوُصٌ) عَلى طاعَتِكَ وَطاعَةِ رَسُولِكَ وَآلِهِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ، اَللّـهُمَّ هذِهِ بَيْعَةٌ لَهُ في عُنُقي اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ".
📚مفاتيح الجنان
ـــــــــــــــــــــــ❀•▣🌸▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُم
مناجاة الإمام المهدي
عجل الله تعالى فرجه الشريف
.................♥................
▫ذكر في ملحقات كتاب أنيس العابدين نقلا عن السيد ابن طاووس ( رضى ) أنه قال :
سمعت سحرا في السرداب
وهو موضع في مدينة سامراء وهو الطابق تحت الأرضي لبيت الإمام العسكري عليه السّلام وكانت غيبة الإمام المهدي عليه السّلام فيه وهو الآن مجاور الروضة العسكرية على مشرفها السلام .
عن صاحب الأمر
( عجل اللّه تعالى فرجه الشريف )
كان يناجي ويقول :
« اللهمّ انّ شيعتنا خلقت من شعاع أنوارنا وبقيّة طينتنا وقد فعلوا ذنوبا كثيرة اتكالا على حبّنا وولايتنا فإن كانت ذنوبهم بينك وبينهم فاصفح بينهم وقاصّها عن خمسنا وادخلهم الجّنة وزحزحهم عن النار ولا تجمع بينهم وبين أعدائنا في سخطك » .
إشارة :
في هذه المناجاة والدعاء نكات مهمة :
1- الأولى : ترتبط بخلقة شيعة أهل البيت عليهم السّلام
حيث تصرّح الفقرة الأولى من المناجاة ان خلقتهم متميزة عن خلقة سائر الناس ،
فهم مخلوقون من فاضل طينة أئمتهم الأطهار وشعاع أنوارهم المطهرة ،
وهذا الأمر كما يكون مدعاة لافتخار الشيعة بخلقهم ينبغي ان يكون محفزا لهم على التأسي باهل البيت عليهم السّلام والتخلق باخلاقهم الفاضلة وتطبيق الشريعة الاسلامية كما كان أهل البيت عليهم السّلام يفعلون .
2- الثانية : ان بعض الشيعة قد يتكل على حبه وولائه لأهل البيت عليهم السّلام فتنزل قدمه عند المغريات فينخدع بزينة الدنيا وزخارفها وهذا وان كان مكروها للأئمة عليهم السّلام إلّا انهم ؛ عليهم السّلام لبعث الامل في نفوس شيعتهم ورحمة منهم بهم يتوسلون إلى اللّه للتشفع لهم عنده ولزحزحتهم عن النار وادخالهم الجنّة بعيدا عن أعداء اللّه الكائنين في سخطه ،
- فإنه لا توجد مسانخة بين أنوار أهل البيت عليهم السّلام وطينتهم وبين النار ، وكذا شيعتهم .
وبطبيعة الحال فإن هذا لا يعني ان هناك تشجيعا على التفريط بالخوف ولكنّه من باب الموازنة بين الخوف والرجاء كما أمرنا به في الذكر الحكيم والروايات الشريفة .
---------------------------------
رابطة خدمة الامام المهدي المنتظر (عج)
📚 المأثور من الاحاديث المهدوية على لسان الخاتم محمد صلى الله عليه واله والائمة عليهم السلام :
Читать полностью…
فقد ورد عن وهب بن جميع مولى إسحاق بن عمّار، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول إبليس: ﴿قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ * إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ﴾ [الحجر: ٣٦ - ٣٨]، قال له وهب: جُعلت فداك، أيُّ يوم هو؟ قال: «يا وهب، أتحسب أنَّه يوم يبعث الله فيه الناس؟ إنَّ الله أنظره إلى يوم يُبعَث فيه قائمنا، فإذا بعث الله قائمنا كان في مسجد الكوفة، وجاء إبليس حتَّى يجثو بين يديه على ركبتيه، فيقول: يا ويله من هذا اليوم، فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه، فذلك يوم الوقت المعلوم»(١).
🔹ومن جهة ثانية تذكر الروايات أنَّ الإمام (عليه السلام) سيقوم بعمل محاكم لمحاسبة المقصِّرين، كما يظهر من محاسبته لبعض المقصِّرين كبني شيبة(٢)، وكالرجل الخائن الذي كان يظهر أنَّه من المقرَّبين للإمام (عليه السلام)(٣).
🔹ومن جهة ثالثة علينا أن لا ننسى أنَّ في داخل النفس الإنسانية توجّهات سلبية بغضِّ النظر عن وجود الشيطان.
وبالتالي يمكن القول:
إنَّ الصبغة العامَّة للمجتمع الذي سيضع الإمام المهدي (عليه السلام) يده على رأسه هي الصلاح والفلاح، ولكن هذا لا يعني عدم وجود توجّهات سلبية في داخل نفوس البعض.
ودمتم في رعاية المولاء صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف
#اللهم عجل لوليك الفرج
المصادر📚
(١) تفسير العيّاشي ٢: ٢٤٢/ ح ١٤. طبعاً يمكن أن يكون بمعنى القتل الحقيقي، ويمكن أن يكون بمعنى قتل الجذور التي يُحرِّكها إبليس في داخل الإنسان، فينتفي الحافز لاتِّباع خطواته. وهذا ما يُفسِّر لنا وصول المجتمع الإنساني عموماً إلى مرحلة عالية من العبادة والإخلاص في العمل لله تعالى.
(٢) علل الشرائع للصدوق ١: ٢٢٩/ باب ١٦٤/ ح ١.
(٣) الغيبة للنعماني: ٢٤٥ و٢٤٦/ باب ١٣/ ح ٣٢ و٣٣.
#رابطةخدمةالإمام المهدي المنتظر(عجل الله فرجه الشريف)
﷽
من صفات الإمام المهدي (عليه السلام)
____
#شفاء_قلوب_الشيعة
عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «لمّا أُسري بي إلى السماء أوحى إليَّ ربي جلَّ جلاله (...) فقال عز ّوجلّ: ارفع رأسك؛ فرفعت رأسي وإذا أنا بأنوار عليّ وفاطمة والحسن والحسين، وعليّ بن الحسين ومحمّد بن علي، وجعفر بن محمّد، وموسى بن جعفر، وعليّ بن موسى، ومحمّد بن عليّ وعليّ بن محمّد، والحسن بن عليّ، و -م ح م د- بن الحسن القائم في وسطهم، كأنّه كوكب درّي. قلت: يا ربِّ ومن هؤلاء؟ قال: هؤلاء الأئمّة وهذا القائم الذي يحلِّل حلالي ويحرِّم حرامي وبه أنتقم من أعدائي، وهو راحة لأوليائي، وهو الذي يشفي قلوب شيعتك من الظالمين والجاحدين والكافرين، فيُخرج الّلات والعزَّى طريّين فيحرقهما، فلفتنة الناس يومئذٍ بهما أشدُّ من فتنة العجل والسامريّ»
📚 [الشيخ الصدوق، كمال الدين وتمام النعمة: ص 252.].
رابطة خدمة الامام المهدي المنتظر
و حيث تأججت جذوة انتفاضة الحسين (عليه السلام) ضد جلاوزة يزيد بن معاوية في أرض كربلاء ، لم يكن هذا الأخير يعلم نظراً لضيق أفقه أنه بالإقدام على جريمة قتل ابن
فاطمة الزهراء (عليها السلام) ، سيكون قد وقع على هزيمته القريبة أمام الناس و التاريخ في الدنيا و أمام الله سبحانه وتعالى في الآخرة ، و أن الخلود لا محالة سيكتب للذين سيبيد أجسادهم في شر قتلة لا يستحقوها ، و يكفي التذكير أن أزلام يزيد لم يكتفوا بقتل الحسين (عليه السلام) و أصحابه بل ذبحوهم بعد عمليات الاستشهاد في المعركة ، و علقوا رأس كل منهم على رمح ، و ساروا بالرؤوس من العراق إلى الشام التي أقيم فيها احتفال كبير تحت إشاعة أن هؤلاء المقضي عليهم هم من الخوارج على دين النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) لكن تلك الإشاعة السمجة سرعان ما ظهرت الحقيقة لتردها إلى حيث مطلقها ، و الآمر بها الخليفة الجديد (يزيد) الذي لم يفده شيئاً ما أراد الوحي به بأن أسراه من الخوارج! و طوال التاريخ تعلمنا التجارب كجمهور واعٍ أن ما اختطّه السلبيون في أي مرحلة ، لا بد وأن تظهر عيوبه الأيام بطريقة و بأخرى إذ كان دائماً هناك رأي عام شفوي ، يتناقل تفاصيله الناس جيل عن جيل ، و لا يدونوا معلوماتهم تحسباً من بطش الحكام الظالمين.
و الأهم الأهم في معركة كربلاء ، و في ظل ظروف التقدم العلمي و المعلوماتي المعاصر ، أن أضحت تفاصيل معركةعاشوراء ، و حلول مناسبتها في شهر محرم الحرام من كل سنة مناسبة عظيمة لتتجلى أكثر و أكثر في ضمائر الأحرار و الأسوياء في العالم إينما كانوا و إلى أي ملة ينتموا.
___🔹🔸🔹___
✍️ رابطة خدمة الإمام المهدي المنتظر
♦❀•▣ كن مع إمام زمانك ▣•❀♦
الواجب الاوجب هو معرفة امام الزمان
::::::::::::::::::::::☝::::::::::::::::::::::👇
•┈•●❨الروايات المشتركة في القضية المهدوية❩●•┈•
__________
✍️ تحتوي كتب الحديث عند المسلمين على مجاميع من الأحاديث المشتركة في كثير من القضايا ومنها القضية المهدوية، وهذه نماذج من جهات الاشتراك بين المسلمين في هذه القضية، وسوف نعرض لتلك النماذج وفق عناوين خاصة بكل مجموعة. مع العلم ان الروايات المذكورة لم يلحظ فيها الثبوت والصحة.
ضرورة الاقتداء بإمام في كل عصر:
أشارت الروايات الى وجوب الاقتداء روايات أهل السنة في ذلك:
1- صحيح بن حبان: ج7، ص35، ح4656:
ح4656- أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا محمد بن يزيد بن رفاعة، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح، عن معاوية قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية».