📍الملتقى السلفي للفوائد📍

31 January 2026 12:36

#إلا_من_رحم_الله.


​قَاعِدَةُ «  المَعْذِرَة الإِخْوَانِيَّة  » بِثَوْبٍ جَدِيدٍ
​(تَغَيَّرَ الِاسْمُ وَالمَعْنَى هُوَ هُوَ)

​تَسْكُتُ عَنِّي.. أَسْكُتُ عَنْكَ.
​تَتَكَلَّمُ فِيَّ.. أَتَكَلَّمُ فِيكَ.

​تُظْهِرُ أَخْطَائِي المَخْفِيَّةَ.. أُظْهِرُ أَخْطَاءَكَ المَخْفِيَّةَ.

خلاصة القاعدة: المعاملة بالمثل هي الفيصل في الموقف، والستر لا يدوم إلا بالستر المتبادل.

《نَصِيحَةٌ غَالِيَةٌ》

​«الرُّجُوعُ إِلَى العُلَمَاءِ الكِبَارِ المُعْتَبَرِينَ الرَّاسِخِينَ فِي العِلْمِ الَّذِينَ شَابَتْ لِحَاهُمْ وَرُؤُوسُهُمْ فِي العِلْمِ.»

​[سَلَامَةٌ مِنَ الفِتَنِ وَالمِحَنِ بِإِذْنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى].

كتبه
أبو أنس عبدالحميد بن علي الزوي
مساء يوم الأحد بتاريخ ٦ من شهر شعبان عام ١٤٤٧هجري.

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

28 January 2026 12:18

*(الحلقة الثالثة)*

*[التناقض والاضطراب في كلام نزار السوداني وما اشتمل عليه كلامه من التعدي وسيٌّىِء الآداب]*

*ثالثا:* قرر نزار السوداني أن العلماء الكبار إذا اختلفوا في مثل هذه المسائل من حيث التصور والتهويل والإفتاء فعلى طلاب العلم بشتى درجاتهم:

١- الاسترشاد والانقياد لأقوالهم حفظهم الله تعالى.
٢- عدم التعدي على حدودهم.
٣- عدم التطاول على منازلهم ودرجاتهم.
٤- ألا تنازع الأمر أهله.
٥- أن نطهر ألستنا وعقولنا من داء ودنس التطاول عليهم، فيما هو من شؤونهم وميدانهم.

ومن أمثلة ذلك اعتذاره عن الشيخ محمد سعيد رسلان لما تكلم في حكام قطر، لإنه عنده من العلماء، فأحسن الظن به واعتذر له.
بل وعاب على من أطلق على رسلان لفظ (الزول)! واعتبر ذلك من سوء الأدب والتعدي على مقام العلم وأهله، بل وصف من أطلق ذلك بأن فيه أنفاس الحدادية الغلاة.

*فقد سُئِل نزار هاشم السوداني:*
هل يجوز الكلام في الحاكم المسلم من غير بلادك وما الدليل علي ذلك؟
في واحد طعن في رسلان وقال الزول دا طعن في حاكم مسلم افيدونا؟ جزاكم الله.
*فأجاب:*
(الشيخ رسلان -حفظه الله- معروف وعالم ومزكى من أهل العلم فإطلاق مثل هذه الألفاظ (الزول...) هذا من سوء الأدب والجهل وعدم الفهم وحسن التعامل مع ما يقوله العالم سواء كان خطئا أو يحتاج بيانا أو تنبيها أو حصل به سبق لسان منه أو اجتهاد رآه أو ربما كان النقل لا يثبت أو على غير وجهه أوفهم كلام العالم من قبل البعض ليس سليما
فبعد تثبيت الكلام المنسوب والنظر فيه إن كان خطئا توجهنا بالنصح والتنبيه الجميل والكلمة العلمية الطيبة تجاه هذا العالم السلفي الذي احترامه وتوقيره دين وشرع وظننا فيه الرجعة للحق إن شاء الله لأنهم أهل حق وعلم
فمثل هذه الاطلاقات والعبارات من سوء الأدب وأنفاس الحدادية الغلاة أومن هو حديث عهد بعلم وفق الله من اتبع سبيله سبل الرشاد).
*[المصدر: الصفحة الرسمية على (التلجرام)]*

وهذا من أسوء تناقضات نزار السوداني واضطراباته، فهو هنا يدافع عن الشيخ رسلان.
وسلك مع الشيخ البخاري منهجا مناقضا للمنهج الذي سلكه مع الشيخ رسلان وذلك من وجوه:

*الوجه الأول:* أن الشيخ رسلان قد ثبت أنه قد تكلم وأساء على حاكم مسلم، وسلك مسلكا غريبا لم يسلكه العلماء الكبار الأحياء مع حاكم قطر في ذلك الوقت!
واما الشيخ البخاري لم يثبت عنه أنه تكلم في حاكم من حكام المسلمين، وإنما ادعى ذلك وافتراه نزار السوداني.

*الوجه الثاني:* أن نزارا اعتذر للشيخ رسلان وأحسن الظن به.
أما مع الشيخ البخاري فلم يعتذر له، بل لم يكلف نفسه في أن يستفصل من الشيخ البخاري لعله فهم خطأ، ولعله لو نوصح سيرجع.

*الوجه الثالث:* مما ذكره نزار السوداني في الدفاع عن الشيخ رسلان بأنه مزكى عند العلماء ومعروف بسلفيته ودعوته.
أما مع الشيخ البخاري فقد ضرب بجميع تزكيات العلماء عرض الحائط، ولم يلتفت إليها، مع أن تزكيات العلماء للشيخ البخاري أقوى وأكثر من تزكياتهم للشيخ رسلان.

*الوجه الرابع:* أن نزارا منع من إطلاق لفظة (زول) على الشيخ رسلان واعتبر ذلك طعنا فيه وتعديا عليه.
أما مع الشيخ البخاري فقد طعن فيه وقدح في منهجه وأساء الظن به، بل ما ترك لفظة ولا عبارة تدل على القدح والطعن إلا استعملها.

وقارن أيها العاقل المنصف بين كلام نزار السوداني مع الشيخ رسلان المتقدم وبين كلامه مع الشيخ البخاري الآتي:
قال نزار في مقدمة التعقيبات -الحلقة الأولى- متهما له أن طعن في ولي أمره فاتهمه
بـ(الأسلوب الضبابي غير الواضح ولا البين والإجمالات المضللة)،
وقال :(وأضاف إليها طعوناً وغمزاً مبطناً سيئاً في ولي أمرنا وقائد جيشنا البرهان ومن معه)
وقال: (وخاطبه بخطاب لا يليق به كولي أمر مسلم ).
وقال نزار في التعقيبات-الحلقة الثانبة-(فإنه حين يقف الدكتور البخاري هذا الموقف المريب والحياد المخالف للحق وأصوله ولا ينصح لأهل الإسلام في السودان وغيرهم بأن يقفوا مع ولي أمرهم) .
وقال له: (وخالفت الأصول وخذلت أهل السنة السلفيين وفتحت باب فتنة خطيرة ؟!!)
وقال: (- أي ضبابية هذه يا دكتور عبدالله وغمغمات صارفة كل صرف عن الحق وأهله تجاه قضية واضحة المعالم كهذه ألا تتقي الله يا دكتور وتخافه وتخاف الوقوف بين يديه يوم القيامة أن تضلّل الأمة وشبابها والسلفيين على وجه الخصوص بمثل هذه الكلمات والعبارات والمسالك المُجملة المضللة التي لا تمت إلى العلمية الشرعية ولا إلى نهج ومسالك علماء الأمة الكبار بأدنى صلة.)
بل قال مخاطبا الشيخ: (كان سكوتك أفضل من كلامك وتعبيرك وتصريحك).

فجعل نزار نفسه مكان العلماء الكبار، وبوَّء لنفسه مكانة يحكم من خلالها على العلماء وأحكامهم وفتاويهم.

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

27 January 2026 16:06

🔺من زعم أن الله في كل مكان فقد كفر

📍الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

20 January 2026 23:00

✨ تنبيهٌ تربويٌّ منهجيٌّ ✨


🎙️ الســــؤال:

سئل العلامة/ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-:
نسمعُ بعضَ طلبةِ العلمِ أحياناً يطعنونَ في العلماءِ بحجةِ أنّهم يسكتونَ عند حصول النوازل، فما تعليقُكم؟

📝 الجــــواب:

قال العلامة الفوزان -حفظه الله-:

​"أحيانًا يكون السكوتُ هو المصلحةُ، وأحيانًا يكون الكلامُ هو المصلحةُ، فالعلماءُ يراعونَ المصالحَ ودرءَ المفاسدِ.

​🚫 فلا يتكلمونَ إلا حيثُ يُفيدُ الكلامُ، ولا يسكتونَ إلا حيثُ يكون السكوتُ أولى.

​⚖️ والأمورُ إذا حدثتْ لا يصلح لكلِّ واحدٍ أنْ يتكلّمَ فيها، وإنّما تُوكل إلى أهل العلمِ وأهلِ الرأي، كما قال جلّ وعلا:
{وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ منهم لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ}.

​⚠️ أما أنْ يتولاها كلُّ مَنْ هبَّ ودبَّ، فهذا مِنَ الضررِ ومِنَ الإرجافِ، وهذه الأمور قد تعالج بالسرية ولا تعالج علانية أمام الناس. فالواجبُ على العامةِ أنْ يرجعوا إلى أهلِ العلمِ والبصيرةِ". انتهى.

💡 وقفـة وتوجيه:

​يا إخوتاه.. عليكم بتوجيهات العلماء الكبار الراسخين، ففيها السلامة من الانحراف العقدي والمنهجي، والسلامة لا يعدلها شيء.

​✅ ليس لطالب العلم الكلام في النوازل وقضايا الأمة، بل هذا من اختصاص:

1️⃣ ولاة الأمور (الحكام).
2️⃣ العلماء الكبار الراسخين.

​فلا يفتح هذا الباب لكل أحد بحجة الضرورة، فمن شابت لحاهم في العلم هم أدرى بمصالح الأمة.. فتنبهوا سلمكم الله.


*✍️ كتبه:
#عبدالحميد_بن_علي_الزوي
🗓️ ٢٥ رجب ١٤٤٧ هـ


📌 المصدر: مقطع بعنوان: "لماذا يسكت العلماء للشيخ الفوزان".


.

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

18 January 2026 23:43

[جــديد]
•
(الأخس من الحدادية تحكموا بالعلماء في فتواهم بالنوازل وأنت يا شيخ نزار تريد أن تتحكم في دعاء دعاه الشيخ البخاري بعد يومين من بداية واقعة السودان)!

اندلعت الحرب بين الجيش السوداني وقوات الدعم السريع في 24 رمضان 1444 هجري الذي يوافق 15 أبريل 2023 ميلادي،
فقام الشيخ البخاري بنشر تغريدة يدعو فيها لإخوتنا في السودان بعد يومين فقط والتي كانت بتاريخ في 26 رمضان 1444 هجري في ليلة السابع والعشرين من رمضان الذي يوافق 17 أبريل 2023 ميلادي!
قال الشيخ في تغريدته بالنص: "أسأل الله العلي العظيم في هذه الأيام المباركة، والليالي الفاضلة أن يلطف بأهل السودان الشقيق، وأن يجمع كلمتهم على الحق، ويُبعد عنهم نزغات الشيطان، إنه سميع مجيب".
فجن جنون الشيخ نزار لإن الشيخ دعا بجمع الكلمة وأن يبعد نزغات الشيطان عنهم.
فقال في "التعقيبات «الحلقة الثانية»" (ص10): (كان الدكتور البخاري – وفقه الله- على علم ومعرفة بما قمتُ به تجاه حربنا في السودان.... فقام بإخراج تغريدة ... )

السؤال لنزار ما الذي قمت به خلال اليومين من بدء حرب السودان من جهود ؟ من يوم 24 الى 26 أي وقت نزول تغريدة الشيخ؟
هل يوجد غير صوتية مدتها 7دقائق عنوانها : " نصيحة وكلمة توجيهية حول الموقف الشرعي تجاه الفتنة القائمة في بلاد السودان" نشرتها بتأريخ 15 أبريل في قناتك في التلجرام فيه كلام عام دعوت فيه للإلتفاف حول ولي أمرك ودعوت الطرف الثاني لأن يحكم شرع الله ويستجيب لدعوة الإصلاح وإلى تجنب البلاد الفتن الظاهرة والباطنة وأن يكون هنالك التئام تجاه ولي الأمر وتجاه قواته المسلحة .
فمتى عرفت حتى يعرف الشيخ؟!
كلامك هذا نسميه كذبا أم تلبيسا أم مبالغة أم تهويلا أم تشويها للحقيقة، أم كل ذلك؟!

واتهمت الشيخ في "التعقيبات «الحلقة الثانية»" (ص10-11) بناءا على تحليلاته الخيالية التي فاقت اتهامات الحدادية متهما الشيخ البخاري بأن [تغريدته] ذات مسلك ضبابي وغمغمة مضللة وينبني لا محالة عليها [ أي تغريدة الدعاء!]:
1- مخالفة السلفيين وأهل الإسلام في السودان!
2- خذلان السلفيين وأهل الإسلام في السودان!
2- التعريض بالسلفيين وأهل الإسلام في السودان! بأنهم خالفوا الحق واتبعوا نزغات الشيطان.
4- والطعن المبطن بالسلفيين وأهل الإسلام في السودان! بأنهم خالفوا الحق واتبعوا نزغات الشيطان.

سؤالي للشيخ نزار هل يجوز هذا الظن وإساءة الأدب بمسلم فضلا عن عالم جليل كنت تقول عنه بأنه فضيلة شيخنا الفاضل والوالد الجليل والعلامة وأنه ممن نصحوا الأمة بعد أن كادت تضيع، وأنه ممن عانوا ماعانوا، وأنه من الأكابر وقلت فيه كما في مقالك "القاطع و الإسفين على الكذوب متابع السلفيين": (أما عن نفسي ولله الحمد والمنة ومن معي من الإخوة والطلاب والأبناء السلفيين في السودان وغيرها فنحن جميعا -لله المنة- على خط الكبار السلفيين ونرى الشيخ الفاضل البخاري -حفظه الله- ولله الحمد على الجادة السلفية وعلى خط الكبار الذين أوصوا ونصحوا به -حفظهم الله جميعاً- وله منا الحب في الله والاحترام والتقدير وهو ملء السمع والبصر -حفظه الله ورعاه وعافاه- ووالله -الذي يسمع ويرى- لم نهجره ولا نهجره إن شاء الله وله منا التوقير والاحترام والتقدير فهو جزاه الله خيراً حسيبه الله نعم الناصح والمرشد على خط الكبار)؟

وأقتبس من دعاء الشيخ ابن باز –رحمه الله- وأتمنى أن لا يكون في الدعاء ما يستدركه علي الشيخ نزار!

(والله المسئول أن ينصر المظلومين في كل مكان، وأن يذل الظالمين ويخذلهم، وأن يصلح أحوال المسلمين جميعا، وأن يولي عليهم خيارهم، ويصلح قادتهم، وأن ينصرهم بالحق وينصر الحق بهم، وأن يعيذ الجميع من مضلات الفتن ونزغات الشيطان، إنه جواد كريم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته). مجموع فتاوى ابن باز (8/ 259)

وختاما أقول:
عرفات المحمدي لم يفت بقتال ولا دماء.
ولا ذهب يمتحن الناس بذلك!
ولا ذهب يسب العلماء، ولا رماهم بالضبابية والغمغمة، لإنهم سكتوا ولم يفتوا!
شتان بين موقف نزار الذي هو أقرب لموقف الثوار والحدادية على العلماء.
وبين من يدعو على الخوارج!
فنزار ضعف عن الإجابة عن أسئلتي الصريحة المباشرة، وذهب يسب ويغالط ويماري في تغريدة فيها دعاء بالحفظ لأهل السودان بالأمن والأمان وأن ينجيهم الله من كل خارجي في البلد يؤذيهم ويقتلهم.
فلا أعجبكم دعاء الشيخ عبد الله البخاري حفظه الله، بحقن الدماء ولا دعائي بالأمن والأمان من كل خارجي يثير الفتن!

•

عرفات بن حسن المحمدي

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

15 January 2026 10:44

【الله أكبر! نسأل الله السلامة والعافية】

▪︎ قال العلامة/ د. ربيع بن هادي -رحمه الله تعالىٰ-:

•• كثيرٌ من النَّاس يتعامىٰ ويتجاهل وقد يكون الحقُّ في متناول يديه، ولكن تمنعه عَقَبات:
#منها_الهوىٰ،
#ومنها_الكبر،
#ومنها_التقليد،
ومنها أشياءٌ كثيرةٌ وعوامل عديدة، يكون الحقُّ في متناول يديه وأمام عينيه، فيُكَتِّف يديه، ويُغْمِض عينيه، ويُعرض عن الحق، فهذا أيضًا زائغٌ عن الحق مصيره إلىٰ الهلاك، والعياذ بالله ••

📚 انظر شريط بعنوان: «المخرج من الفتن» ابتداء من الدقيقة: (٢٤:٤٠) فما بعدها، وانظر: «المجموع الرائق - المخرج من الفتن» (ص/٢٧٩)، وبالله التوفيق.

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

13 January 2026 22:00

《بعض الكتابات القيمة في باب الاعتقاد》

لأبي أنس عبدالحميد بن علي الزوي.
وفقه الله تعالى ونفع به.

1》فوائد عقائدية.
2》رسالة مذكرة في العقيدة .
3》فضل التوحيد.
4》نصيحة أثرية.
5》رسالة في أقسام التوحيد.
6》رسالة في أنواع الشرك.
7》رسالة في أنواع الكفر.
8》كلمة التوحيد"لا إله إلا الله"
9》التميمة وحكم تعليقها.
10》الغدر والخيانة وعدم الأمانة.
11》بعض أحكام اليمين(الحَلِفُ بغير الله).
12》سلسلة الأخلاق من العقيدة.  1 / 8
13》خطر الكذب على الفرد والمجتمع.
14》نبذة مختصرة عن القواعد الأربع.
15》رسالة لطيفة إلى الصوفية القبورية.
16》الفلاح في الطاعة والاتباع  لا الابتداع.
17》وجوب متابعة النبي صلى الله علي.
وسلم.
18》وجوب إخلاص العبادة لله وحده لا شريك له
19》الكلام في الأموات من أهل البدع والأهواء بحق لا حرج فيه.
20》عقيدة أهل السنة والجماعة في القرآن الكريم.
21》الرد المبرور على الأشعري الدكتور المغرور.
22》نصيحة عاجلة إلى العلمانيين في العالم العربي.
23》أسئلة مهمة لأبناء الأمة في العقيدة سؤال وجواب.
24》رسالة تذكير الخلان بأن صحة المعتقد
والإخلاص والمتابعة من شروط قبول الأعمال.
25》سلسلة حديث وتعليق في الأقوال والأفعال المخالفة للشريعة الإسلامية 1 /21
26》من مظاهر الشرك والبدع بناء المساجد على القبور، والصلاة عندها.
27》النهي عن شد الرحال إلا إلى المساجد الثلاث.
28》وجوب التعوذ بالله من أربع.
29》قاعدة في توحيد الله جل وعلا.
30》من أسباب موانع إجابة الدعاء.
31》الحذر من تحريش الشيطان وذم الفرقة والاختلاف.
32》التوفيق والثبات من الله تبارك وتعالى.
33》تعريف بكتاب العقيدة الواسطية
34》أعظم أنواع الندم.
35》الرد على عبداللطيف الكردي.
36》أول واجب على الخلق.
37》العبرة بالحق المبين.
38》من أشد الأعداء الحاسد.
39》نصيحة في نشر العلم الشرعي السلفي.
30》جواز المسح على الخفين والجوربين بشروط.
31》تعليقا على كلام الشيخ عرفات المحمدي.
32》حكم السخرية والاستهزاء بالدين.
33》الأموات لا ينفعون ولا يضرون.
34》نصيحة من القلب.
35》التحذير من (تفسير الشعراوي)، ورد على محمد الإمام اليمني.
36》صورة من صور كيد الحزبيين من الكذب والفجور.
37》تعليقا على كلام العلامة زيد بن هادي المدخلي -رحمه الله-
38》افِيقُوا مِنْ غَفْلَتِكُمْ أَيُّهَا الْغَافِلُون.
39》من الوصايا والمواعظ العظيمة.
40》سلسلة جوابا على سؤال.
41》أصل عظيم في رد كل البدع.
42》السعادة في إقامة شرعه تبارك وتعالى.
43》مما كان يعلم للطلاب في مرحلة الابتداي.
44》ألفاظ شركية ومحرمة وجب التنبيه عليها والحذر منها.
45》ننصح بالقراءة والتأمل جيدا في كلام شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-.
46》مسالة في الترحم على من مات من أهل البدع.
47》من القواعد السلفية الأثرية التي لا يرتضيها الحدادية.
48》أول ما يبدأ به الطفل الصغير ويعلم التوحيد.
49》الدعوة تكون حسب حال المدعو.
50》نصيحة بترك السياسة لأهلها.
51》حكم الحلف بحق الله.
52》نصيحة وتنبيه وتحذير.
53》صلاح وفسَاد البطانة.
54》نصيحة في عجالة.
55》تنبيه عقدي بخصوص الأضحية.
56》ليس هناك شيء اسمه مداخلة.
57》عظم تحريم دم المسلم في الشريعة الإسلامية.
58》من ذاكرتي مع كتاب فتح المجيد.
59》الغلو مذموم شرعًا حتى لو كان في حق خير البرية -عليه الصلاة والسلام-.
60》تقسيم أهل السنة والجماعة السلفيين إلى واضحين وغير واضحين.
61》من العلماء الذين حطم الله بهم كثير من قواعد الحدادية.
62》نصيحة_من_القلب.
63》النفخ الزائد والمدح المذموم.
64》الهجر لا يكون إلا لله سبحانه وتعالى.
65》لنا الظاهر أما الباطن فحكمه إلى الله.
66》باب الاعتقاد الفقه الأكبر،  باب عظيم.
67》لمن يفرح بموت أهل العلم.
68》بعض الناس هذا حالهم.
69》ما هو معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته.
70》هل لابد من واسطة بيننا وبين الله؟
71》سلسلة من عقائد أهل السنة. 1_8.
72》في عجالة.


وغيرها من الكتابات القيمة والمفيدة نسأل الله تعالى له التوفيق والسداد والإخلاص والرشاد في القول والعمل.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

•┈┈┈•❈••*✦✾✦*••❈•┈┈┈•

قناة: "التوحيد للفوائد والمقالات والبحوث العلمية". على التليجرام: 👇
/channel/altawhiblilfawayibwalmapalat

•┈┈┈•❈••*✦✾✦*••❈•┈┈┈•

قناتنا على اليوتيوب :👇
https://youtube.com/channel/UC3f6U4MzHSbgVb-t-4PmNqQ?si=OymwWhczGhfkyP_G

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

10 January 2026 19:43

قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - :

"ينبغي لطلبة العلم والعلماء أن لا يظهر خلافهم ونزاعهم أمام العامة، أما كون كل واحد منهم يعيب على الآخر إن خالفه، هذا خطر عظيم جدًا، لأن العامة ترى هذا النزاع فلا تثق بواحد منهم، فالنزاع لا شك أنه سبب للخذلان والفشل، وتمزق الأمة !".

تفسير سورة آل عمران (2/314)].

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

22 October 2025 20:47

عاجل..

‏أمر ملكي:

‏بناءً على ما عرضه ولي العهد.

‏يُعين فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان مفتيًا عامًا للمملكة العربية السعودية ورئيسًا لهيئة كبار العلماء ورئيسًا عامًا للرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء بمرتبة وزير.

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

22 October 2025 15:30

والله كنت اجلس للقراءة والبحث والكتابة أكثر من عشر ساعات  ، ولا انشغل عن ذلك إلا وقت صلاة أو طعام أو كوب شاي.

واليوم لا أستطيع الجلوس أكثر من ساعة.

وفوالله إن نعمة العافية نعمة عظيمة أنصح الشباب أن يستغلوا نعمة الصحة والعافية فقد يأتي وقت لا تستطيع الجلوس حتى للقراءة أو الكتابة.

فتتحصر على ما فات من هذه النعم نعمة عافية البدن و النظر والسمع وغيرها من النعم.

ولله الحمد ما عجزت عن الجلوس حتى وصلت إلى هذا الجهد القليل من الكتابة ، فقد انتهيت من إنجاز ست من الرسائل في باب الاعتقاد وهي:

[١] "أسئلة مهمة لأبناء الأمة في العقيدة (٥٥) سؤال في العقيدة"،
[٢] "مذكرة في العقيدة"،
[٣] "أقسام التوحيد"، 
[٤] "تذكير الخلان بأن صحة المعتقد والإخلاص والمتابعة من شروط قبول العمل"، 
[٥] "أقسام وأنواع الشرك"، 
[٦] "أقسام وأنواع الكفر".،
ورسالة سابعة بعنوان: "الأذكار بعد السلام من الصلاة المفروضة".

نسأل الله تعالى أن يجعلها خالصة لوجهه الكريم سبحانه وتعالى.

والله المستعان.

#أبو_أنس_عبدالحميد_بن_علي_الزوي.

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

19 October 2025 09:02

/channel/AltaqwemAlsalafee


👆رابط القناة على التليجرام👆.

قناة لنشر التقويم اليومي مصاحبا بنصائح وفوائد علمية شرعية.

👇رابط القناة على الفيسبوك 👇

https://www.facebook.com/Mofakkara/


🌸🌸 التذكير بالتقويم الهجري 🌸🌸

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

14 October 2025 14:21

#أول_كتاب

أول كتاب أطلعت عليه وحفظته عن ظهر قلب في العقيدة والتوحيد. #كتاب: "ثلاثة الأصول"، وكان ذلك عام 1993ميلادي.

وقرأته على الشيخ (علي فضل الله) _رحمه الله_ في مسجد التنعيم،

ولا زلت أحتفظ بهذه النسخة النادرة جدا، ولم يكن مكتوب على الغلاف ثلاثة الأصول. بل مكتوب عليه (عقيدة الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة). طبعة مصرية.

#أبو_أنس_عبدالحميد_بن_علي_الزوي

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

12 October 2025 21:29

إذا اتبعت السلف الصالح في عقيدتهم ومنهجهم وأخلاقهم وسلوكهم فأنت سلفي صوتية

🎙️ لفضيلة الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله تعالى

/channel/almultaqa1/16853

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

05 October 2025 23:18

/channel/AltaqwemAlsalafee


👆رابط القناة على التليجرام👆.

قناة لنشر التقويم اليومي مصاحبا بنصائح وفوائد علمية شرعية.

👇رابط القناة على الفيسبوك 👇

https://www.facebook.com/Mofakkara/


🌸🌸 التذكير بالتقويم الهجري 🌸🌸

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

29 September 2025 18:08

حكم بيع البطيخ بالسكين ؟ 🍉🔪

🔴قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:-

لو قال المشتري : أنا لا أشتري حتى تفتح البطيخة ، وهو ما يسمى عندهم بالعرف - على السكين - فهل يصح ؟ .

نقول : نعم يصح ، لأن هذه صفقة معينة ، فيوجد بعض الباعة الآن ولاسيما باعة الحبحب يفتح واحدة منها ، وينشرها أمام الناس ، فيراها الناس حمراء ، أي : جيدة ، فهذا يشبه بيع الأنموذج ، فإذا اشترى واحدة ثم ذهب بها إلى البيت وفتحها وإذا هي بيضاء فهل له أن يرجع عليه ؟ الظاهر له أن يرجع ، وهذا وإن لم يكن شرطاً لفظيّاً فهو شرط فعلي ، كأن هذا البائع يقول للناس : إن هذا الحبحب على هذا الشكل

.[الشرح الممتع(8/184)

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

28 January 2026 12:18

متعديا على حدود العلماء، ومتطاولا على منازلهم ودرجاتهم، منازعا لشؤونهم وميدانهم، ولم يسترشد بأقوالهم، فضلا عن أن ينقاد لهم.
بل تجاوز كل هذه الحدود فتطاول عليهم بلسانه وعقله سبا وقدحا وطعنا فيهم.
ولم يكتف بذلك بل أساء الظن في دينهم وعدالتهم فحكم عليهم بالانحراف والتغيير والتبديل.

وبعد هذا البيان يظهر تناقض نزار السوداني ومن معه في مثل هذه المسائل واضطرابهم
فهل سيقبل بأحكامه القديمة؟
أم أنه سيتراجع عنها ويقول قد غيرت وبدلت؟
أم أنه سيزيد تناقضه تناقضا، واضطرابه اضطرابا!!.

*رابعا:* قرر نزار السوداني قديما أن صفة الخوارج لا تقتصر على الخروج على الولاة والحكام، بل تشمل الخروج على العلماء الراسخين وذلك بترك منهجهم وتوجيههم؛
من أمثال جهيمان وابن هادي كما حكى هو بنفسه.
*فقال* كما في منشور بعنوان [تعليق الشيخ نزار بن هاشم على منشور الشيخ رائد بن عبد الجبار المهداوي بتاريخ ٢ يوليو ٢٠١٨]:
(وقد بين أهل العلم أن الخوارج مما لأجله سموا بالخوارج "مع خروجهم على الحكام" أنهم فارقوا وخرجوا عن العلماء الراسخين ومنهجهم وتوجيههم،* وكابر جهيمان وأتباعه من شتى بلاد المسلمين في ذلك الزمان كل مكابرة فلم يقبل نصح العلماء وتحذيرهم له ولجماعته، بل كما خبرني شيخنا الوالد العلامة حماد الأنصاري -رحمه الله- أنهم حاولوا الاعتداء عليه بعد نصحه لهم وسعيه إليهم في محلهم قرب جبل أحد لنصحهم وإنقاذهم لكن دون جدوى، فحاولوا الاعتداء عليه فنجاه الله وأنقذه من شرهم، فكانت عاقبتهم الوخيمة ما كان وقتلهم قصاصا ولاة أمر بلاد التوحيد -حرسها الله وأثاب ولاتهم خيرا-.
فما يسلكه أتباع ابن هادي هو ذات المسلك الذي سلكه جهيمان وحزبه تجاه العلماء الكبار العارفين والمتخصصين في كشف الفتن وقمعها وأهلها -جزاهم الله خيرا-.
فهل من معتبر؟!!).
*[المصدر: الصفحة الرسمية على (التلجرام)]*

وقد خالف نزار السوداني ما قرره قديما، وسلك مسلك من عاب عليهم قديما من المخالفين أمثال جيهمان وابن هادي.
فبعد أن كان يقرر أن الشيخ البخاري من العلماء الكبار والأكابر والراسخين الذين يرجع إليهم في النوازل والدماء والحروب والفتن، صار اليوم يطعن في الشيخ البخاري ويقدح في علمه وديانته ومنهجه ويتهمه بمخالفة السنة وأنه قد غير وبدل.

بل سخر الصبية والسفهاء في الطعن في الشيخ البخاري على غرار ما فعله المصعفقة مع العلماء الكبار ومنهم الشيخ البخاري.
فأين التقريرات السلفية السابقة؟، وأين التزكيات الكثيرة الماضية؟.

فهذا هو حقيقة الاضطراب والتناقض وسوء الآداب مع خيرة الناس وهم العلماء السلفيين.

وحال نزار ومن معه هذا يدل على أنهم أصحاب هوى وضلالة وغواية، ولو أنهم راجعوا أقوالهم، وعرفوا قدر أنفسهم لعرفوا أن الهوى قد استحكم على قلوبهم، والجهل ظهر على كلامهم وتقريراتهم.
لكن أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي.

وفي الختام أذكر إخواني السلفيين بكلام عالم راسخ وما فيه من الفوائد والنصائح السلفية المهمة.

*قال معالي الشيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله-* في خطبة له بعنوان:
*(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت):*
(فعلى المسلم دائماً أن يتوقف في هذه الفتن لاسيما ما يتعلق بأمور المسلمين من الأمن أو الخوف لا يتكلم إلا بما فيه إصلاح وخير إن كان عنده علم ومقدره، أما إن كان ليس عنده علم ولا مقدرة فيمسك لسانه وليسلم في نفسه؛ لكن يدعو الله للمسلمين لا يعجز أحد عن الدعاء، يدعو الله للمسلمين بالصلاح، ويسأل الله للمسلمين بدفع الفتن عنهم والشرور وحفظ بلادهم وحفظ دينهم أولاً يدعو الله، ويكثر من الدعاء في وقت الفتن فإن الله قريب مجيب قال الله جلا وعلا: {وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوْ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمْ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً}....وفي هذه الآية: (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوْ الْخَوْفِ) هذا ما يتعلق بالجماعة والأمة، وهذا لا يصلح أن يدخل فيه العامة ويدخل فيه الغوغاء، ويدخل فيه أهل الأهواء إنما يدخل فيه المصلحون الذين يسوون النزعات بين المسلمين ويكفون الحروب بين المسلمين يرجع إلى العلماء الربانيين، يرجع إلى الساسة العارفين بأمور السياسة ومعالجتها، يرجع إلى هاتين الفئتين الأمور العامة التي تتعلق بالأمن أو الخوف يرجع فيها إلى من يحولها على الوجه الصحيح من عنده علم ومن عنده خبره بالسياسة من ولاة الأمور يرجع إلى هؤلاء وهؤلاء تسند الأمور إليهم ولا يدخل فيها من هب ودب فإن هذا يحدث شرورا ويحدث عداوات).
*[المصدر: موقع الشيخ خطبة الجمعة 23-10-1434هـ]*
والله أعلم

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

كتبه
عبدالباسط المشهداني.

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

27 January 2026 16:45

( يروى أن امرأة أحبَّت شابا فأرسلت إليه تشكوا حُبَّه، وتسأله الزيارة،وكان لها زوج، فأَلحَّت عليه فأفشى ذلك إلى صديق له
🎙فقال له : لو بعثتَ إليها بعض أهلك فوَعَظَتْهَا وزَجَرَتْهَا، رجوت أن تَكُفَّ عنك.
فأمسك؛ وأرسلتْ إليه : إمَّا أن تزورني وإما أن أزور، فأبى.
فلمَّا يئِست منه ذهبتْ إلى امرأة كانت تعمل السِّحر، فوعدتها العطاء الجزيل في تهيّيجه، فعملت لها في ذلك؛ فبينما هو ذات ليلة مع أبيه إذ خطر ذِكرُها بقلبه ‏وهاج منه أمرٌ لم يكن يعرفه واختلط عقله،
فقام مسرعًا فصلَّى واستعاذ والأمر يشتدُّ 🎙فقال : يا أبتِ أدركني بِقَيد.
فقال : يا بني ما قصتك؟،
فحدثه بالقصة فقام وقيَّده وأدخله بيتا، فجعل يضطرب ويخور كما يخور الثور، ثم هدأ فإذا هو ميِّتٌ والدم يسيل من منخره).

[ ذم الهوى لابن الجوزي(ص٨٢) ]

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

26 January 2026 16:13

#إلا_من_رحم_الله.


​قَاعِدَةُ «  المَعْذِرَة الإِخْوَانِيَّة  » بِثَوْبٍ جَدِيدٍ
​(تَغَيَّرَ الِاسْمُ وَالمَعْنَى هُوَ هُوَ)

​تَسْكُتُ عَنِّي.. أَسْكُتُ عَنْكَ.
​تَتَكَلَّمُ فِيَّ.. أَتَكَلَّمُ فِيكَ.

​تُظْهِرُ أَخْطَائِي المَخْفِيَّةَ.. أُظْهِرُ أَخْطَاءَكَ المَخْفِيَّةَ.

خلاصة القاعدة: المعاملة بالمثل هي الفيصل في الموقف، والستر لا يدوم إلا بالستر المتبادل.

《نَصِيحَةٌ غَالِيَةٌ》

​«الرُّجُوعُ إِلَى العُلَمَاءِ الكِبَارِ المُعْتَبَرِينَ الرَّاسِخِينَ فِي العِلْمِ الَّذِينَ شَابَتْ لِحَاهُمْ وَرُؤُوسُهُمْ فِي العِلْمِ.»

​[سَلَامَةٌ مِنَ الفِتَنِ وَالمِحَنِ بِإِذْنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى].

كتبه
أبو أنس عبدالحميد بن علي الزوي
مساء يوم الأحد بتاريخ ٦ من شهر شعبان عام ١٤٤٧هجري.

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

19 January 2026 08:30

الشيخ الدكتور أسعد بن فتحي الزعتري فتنة نزار السوداني امتداد لفتنة المصعفقة ومن يطعن في الشيخ العلامة عبد الله البخاري صاحب هوى
#جديد
قال فضيلة الشيخ الدكتور أسعد بن فتحي الزعتري حفظه الله تعالى :

" هذا جواب على سؤال ورد علي من بعض الإخوة فيما يتعلق بالفتنة الحاصلة في الساحة السلفية اليوم :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جوابا على سؤالك بارك الله فيك أقول:

إن من سبل الوقاية من الفتن بعد الاعتصام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة :

-البعد عن الفتن وعدم الدخول فيها لقوله صلى الله عليه وسلم : (إن السعيد لمن جنب الفتن)

- ثم الحذر في أوقات الفتن من الإشاعات الكاذبة والأخبار الباطلة التي يروجها مثيرو الفتنة وأصحاب المقاصد الخبيثة, فالواجب التثبت فيما ينقل ويشاع بين طلاب العلم والمشايخ السلفيين , كما قال صلى الله عليه وسلم: (بئس مطية الرجل زعموا ) وقال ( كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع )

-مع وجوب لزوم تقوى الله تعالى, باتباع أمره واجتناب نهيه, فإن في تقوى الله تعالى مخرجا من الفتن ونجاة من المحن قال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ) أي مخرجا من كل ضيق وبلاء.

- ومن طرق الوقاية من الفتن الرجوع إلى العلماء الراسخين من أهل السنة والجماعة والأخذ بأقوالهم عملا بقوله تعالى: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) وقد روى ابن حبان وغيره وصححه الألباني وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (البركة مع أكابركم). ففي أوقات الفتن تشتبه الأمور ويلتبس الحق بالباطل عند كثير من الناس، فوجب رد الأمر إلى العلماء الربانيين، ولا يؤخذ فيها بقول من هب ودب بل لا يعول فيها إلا على أقوال الكبار من أهل العلم والبصيرة يقول تعالى : ( وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولى الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم) .
ومن العلماء الربانيين الذين يرجع إليهم في زماننا هذا: شيخنا الشيخ العلامة عبد الله البخاري حفظه الله تعالى ورد عنه كيد المتربصين.
وقد تمسكنا بهذا الأصل العظيم ، ورجعنا إلى شيخنا –حفظه الله - في شأن الفتنة التي أحدثها الشيخ نزار ومن معه، فأرشدنا إلى ترك الكلام وعدم الخوض في هذه الفتنة.
وما قاله -حفظه الله- هو ما دلت عليه النصوص الشرعية .

لكن لعلي أقول مضطرا -لكي تخرس الألسنة الحاقدة التي تصطاد دائما في الماء العكر وتريد أن تستغل سكوتنا عن هذه الفتنة لبث روح الحقد والضغينة بين السلفيين وتشكك في مواقف المشايخ السلفيين- أقول:
إن الحق في هذه الفتنة واضح لا يخفى على عامة السلفيين فضلا عن طلاب العلم، وهي امتداد لفتنة المفرقة (المصعفقة) بلا شك، وقد كُشفت فيها كثير من الأقنعة وسقط فيها أناس كنا نظنهم على قدر من الفهم والبصيرة في المنهج السلفي، لكن كما قيل:

ومهما تكن عند امرئٍ من خليقةٍ
وإن خالها تخفى على الناس تُعلَمِ

وأقول: من يطعن في شيخنا البخاري -حفظه الله - لا دليل عنده ولا برهان يعتد به ، إنما هي أهواء مترسبة قديما شاء الله أن تظهر في هذه الآونة الأخيرة، ليقضي الله أمرا كان مفعولا.
فاتقوا الله أيها السلفيون في هذه الدعوة السلفية وكونوا مع علمائكم الربانيين كما وصى بذلك نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم في قوله : (البركة مع أكابركم) " انتهى

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

15 January 2026 10:46

‏[#الأحمَقُ_إذا_تكلّم]

جاء في ترجمةِ التّابعيِّ الجليلِ وهبِ بن مُنبّهٍ قوله:

"الأحمَقُ إذا تَكلَّمَ؛ فَضَحَهُ حُمْقُهُ، وإذا سكَتَ؛ فَضَحَهُ عِيُّهُ، وإذا عَمِلَ؛ أفْسَدَ!
وإذا تَرَكَ؛ أضَاعَ!

لا عِلمُهُ يُعِينُهُ، ولا عِلمُ غَيْرِهِ يَنْفَعُهُ، تَوَدُّ أُمُّهُ أنّها ثَكِلَتْهُ، وامْرَأتُهُ أنّها عَدِمَتْهُ، ويَتمنَّى جَارُهُ منهُ الوحْدَةَ، وتأخذُ جَلِيْسُهُ منهُ الوَحْشَةَ"

(تهذيب الكمال)(٣١/ ١٥٠)
وينظر(السّير)(٤/ ٥٥٢)
•

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

15 January 2026 10:44

【سبحان الله! نسأل الله العافية】

✍️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:

•• فإن الإنسان قد يعرف أن الحق مع غيره ومع هذا يجحد ذلك لحسده إياه، أو لطلب علوه عليه، أو لهوى النفس، ويحمله ذلك الهوى على أن يعتدي عليه ويرد ما يقول بكل طريق، وهو في قلبه يعلم أن الحق معه ••

📚 انظر: «مجموع الفتاوى» (١٩١/٧).

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

13 January 2026 18:48

#في_عجالة.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

فهذه نصيحة للشباب:
عليكم بالرجوع إلى العلماء الكبار المعتبرين الراسخين، الذين شابت لحاهم ورؤوسهم في العلم.

فمن أسباب النجاة من الفتن: *لزوم غرز العلماء الكبار.

قال تعالى:
{وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا}، (سورة النساء، آية ٨٣)

فهذا توجيه من رب العزة جل وعلا للأمة، عند حدوث الفتن والمحن والنوازل، بالرجوع إلى العلماء الكبار الراسخين.

أمثال:
- العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
- العلامة محمد بن صالح العثيمين
- العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني (صاحب قاعدة التصفية والتربية)
- العلامة ربيع المدخلي
- العلامة عبيد الجابري
*رحمهم الله تعالى وغفر لهم

فهؤلاء كتبهم وأشرطتهم وتوجيهاتهم موجودة وموثقة، ولله الحمد والمنّة، في العقيدة والمنهج.

وكذلك من العلماء الأحياء:
- العلامة الشيخ صالح الفوزان
- العلامة صالح آل الشيخ
- العلامة عبدالمحسن العباد
حفظهم الله تعالى وسددهم

فهؤلاء العلماء، هل رأيتموهم يتكلمون في هذه الأمور اليوم؟
[لا]، لأن لها ولاة أمور سياسيين هم أدرى بها.
فالأمة الإسلامية تمر اليوم بحالة وهن، وتحتاج إلى أناس أهل عقل وحكمة وتعقل.
وليس لكل من هب ودب أن يتكلم في شؤون المسلمين، وخاصة في النوازل والمحن.

فما سكت عنه هؤلاء العلماء الكبار المعتبرين الراسخين من الفتن والمحن، فالواجب على الأمة متابعتهم في ذلك، فهم لا يتكلمون ويسكتون إلا عن علم ودراية.

فالفتنة إذا أقبلت عرفها كل عالم، وإذا أدبرت عرفها كل جاهل.

لأن هناك ولاة أمور من المسلمين، من الحكام والعلماء، هم أدرى بمصالح الأمة الإسلامية، وهم من يقدّر المصالح والمفاسد.
فلا يجوز لكل أحد الخوض في هذه الأمور السياسية، حتى لو كان من طلاب العلم السلفيين.

وهذا إذا أراد السلفيون الخروج من الفتن والمحن الحاصلة اليوم، بعيدًا عن طرق الذين عندهم خفة وعجلة، وعدم تقدير للمصالح والمفاسد.
وهذه النصيحة لمن أراد النجاة لنفسه.

فالأمر خطير جدًا ، وقد يتسبب في ضياع العبد المسلم عن طريق الصراط المستقيم.
فإذا كان الأصل في الدعوة هو الرفق مع المنحرف، فكيف بمن هو على منهج أهل السنة والجماعة، السلف الصالح؟

فعلى طالب العلم الشرعي السلفي الأثري أن يشتغل بما ينفع الناس:
- من الدعوة إلى توحيد الله تبارك وتعالى قولًا وعملًا
- وتعليم الناس أحكام الشريعة، والأخلاق، والطهارة، والصلاة، وغير ذلك من أمور الدين
- ولا يشتغل بالسياسة.

ومن آخر وصايا العلامة الشيخ عبيد الجابري رحمه الله للسلفيين جميعًا:
أن يشتغلوا بالعلم الشرعي السلفي الأثري الصافي النقي.

والله المستعان،
نسأل الله تعالى أن تجد هذه النصيحة آذانًا صاغية وقلوبًا واعية.

---

✍️ كتبه:
أبو أنس عبدالحميد بن علي الزوي
وفقه الله تعالى وسدده
٢٤ من شهر رجب عام ١٤٤٧ هجري

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

27 October 2025 05:54

/channel/AltaqwemAlsalafee


👆رابط القناة على التليجرام👆.

قناة لنشر التقويم اليومي مصاحبا بنصائح وفوائد علمية شرعية.

👇رابط القناة على الفيسبوك 👇

https://www.facebook.com/Mofakkara/


🌸🌸 التذكير بالتقويم الهجري 🌸🌸

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

22 October 2025 16:09

#سؤال: وجه للشيخ الفاضل
عبدالحميد الزوي أبو أنس ، وفقه الله وسدده.

ما هو معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته؟

#الجواب : معتقد أهل السنة والجماعة السلف الصالح فيما ورد في الكتاب والسنة من آيات وأحاديث الصفات.

وهو: إثبات ما دلت عليه الآيات والأحاديث من أسماء الله وصفاته، على الوجه اللائق به سبحانه تعالى، من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل.

وهذا ما درج عليه سلف الأمة يقول: الإمام الشافعي -رحمه الله-. "آمنت بالله وبما جاء عن الله على مراد الله، وآمنت برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله"

يفول: شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "أما ما قاله الشافعي، فإنه حق يجب على كل مسلم أن يعتقده، ومن اعتقده ولم يأت بقول يناقضه، فإنه سالك سبيل السلامة في الدنيا والآخرة". اهـ.

وهذا هو منهج السلف من الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان.

والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

كتبه:
أبو أنس عبدالحميد بن علي الزوي.

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

19 October 2025 21:24

من جمال اللغة العربية

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

18 October 2025 11:48

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد الصادق الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فمن نعم الله -تبارك وتعالى- علينا أن التقينا يوم الجمعة/١١/ذو القعدة/ ١٤٤٦ه‍ بشيخنا العلامة الناصح الشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري -حفظه الله- عرضتُ فيه إجاباتي عن ملاحظات أخذت عليَّ، ومنها:

أولاً: (التعميم في وصف السلفيين بأنهم حدادية مدسوسون)
أقول:
ذكرت كلاماً حذرت فيه من نفر يلبسون لباس السلفية، وذكرت أنهم حدادية مدسوسون في بعض البلدان، كأوربا، وفلسطين، وكردستان، وكان هذا في معرض الدفاع عن الشيخ ربيع -حفظه الله-، وكنت أعني بهم الحدادية الذين حذر منهم الشيخ ربيع، وبعد نصيحة شيخنا عبد الله البخاري -حفظه الله- بأن هذا الكلام قد يُفهم منه التعميم، فالواجب التراجع عنه وتوضيح ذلك، وعليه فإني أقول:
أعوذ بالله أن أقصد بهذا أخاً سلفياً في هذه البلدان، وإن فُهم من كلامي هذا التعميم في وصف السلفيين بالحدادية؛ فإني أبرأ إلى الله من كل قول قلته أو فُهم عني به أني أصف السلفيين بهذه الأوصاف، وأستغفر الله وأتوب إليه من ذلك.

ثانياً: (الدخول مع الحلبيين من غير مشورة، وهم قوم قد حذر منهم العلماء).
أقول:
لقد برَّأني الشيخ وإخواني طلبة العلم من هذه التهمة، وقال -حفظه الله-:
"هذه الملاحظة تسقط، وغير صحيحة".
كما أنه عرضنا على الشيخ -حفظه الله- كلام بعضهم -أصلحنا الله وإياهم- يحذرون فيه مني ومن طلبة العلم في العراق، ويجعلون منا حلفاً ثلاثياً خطيراً؛ فتأسف الشيخ من ذلك، وقال:
"هذا ظلم، هذا غير صحيح".

ثم أقول:
جزى الله خيراً شيخنا الشيخ عبد الله البخاري على ما يبذله من جهد ووقت لخدمة هذه الدعوة المباركة.
ونشكره على صبره، وسعة صدره، ونصحه لي خاصة ولعموم السلفيين عامة، جعله الله مفتاحاً لكل خير، مغلاقاً لكل شر.
والحمد لله رب العالمين.

كتبه:
عبد الله بن مهاوش الزوبعي
السبت / ١٢/ ذو القعدة/ ١٤٤٦ه‍.
نشر بتاريخ:
٢٥/ ربيع الثاني/ ١٤٤٧ه‍
وقد اطلع عليه الشيخ وأذن بنشره.

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

14 October 2025 14:08

إعلان
بإذن الله تعالى الليلة موعدنا مع الشيخ أبي معاذ حسن المرداوي – حفظه الله – في شرح المنظومة الألفية للحافظ العراقي رحمه الله، وذلك عبر البث المباشر على التلجرام.

🕣 الوقت: الساعة الثامنة والنصف أو التاسعة مساءً بعد صلاة العشاء.

⚠️ تنبيه: يُرجى نشر هذا الإعلان فقط داخل مجموعات الواتس آب والتلجرام.


📍 رابط المجموعة:
/channel/+nNWd6IWsKJc3ZmYy

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

10 October 2025 09:20

✨ الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

يسرّنا أن نُعلن عن صدور كتاب:
✨ «التعليقات المختصرة على المنظومة البيقونية» ✨

✍🏻 إعداد الشيخ الدكتور #حسن_المرداوي -حفظه الله-

⬇️ رابط تحميل الكتاب ⬇️

/channel/alfawzan00/1394

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

04 October 2025 04:52

/channel/AltaqwemAlsalafee


👆رابط القناة على التليجرام👆.

قناة لنشر التقويم اليومي مصاحبا بنصائح وفوائد علمية شرعية.

👇رابط القناة على الفيسبوك 👇

https://www.facebook.com/Mofakkara/


🌸🌸 التذكير بالتقويم الهجري 🌸🌸

📍الملتقى السلفي للفوائد📍

22 September 2025 15:25

/channel/AltaqwemAlsalafee


👆رابط القناة على التليجرام👆.

قناة لنشر التقويم اليومي مصاحبا بنصائح وفوائد علمية شرعية.

👇رابط القناة على الفيسبوك 👇

https://www.facebook.com/Mofakkara/


🌸🌸 التذكير بالتقويم الهجري 🌸🌸