موسوعة النجاح والتميز

11 October 2025 11:51

فالمعلوم أن ثمة قاعدة عسكرية ثابتة منذ قديم الزمان ما زالت تدرَّس الى اليوم  في الكليات العسكرية الحديثة، ألا وهي تجنب فتح أكثر من جبهة واحدة في القتال العسكري

‏فلقد انهزم (نابليون بونابرت) عندما فتح جبهة ثانية مع روسيا القيصرية ، وتمزق جيش (أدولف hتلر) شر ممزق عندما فكر في فتح الجبهة  الشرقية مع الاتحاد السوفيتي  و جبهة اوروبا الغربية في آن واحد

ولكن ابا بكر الصديق كان هو القائد العسكري الاول في تاريخ الأرض الذي كسر هذه القاعدة العسكرية  ، ‏وذلك بقتال جيوش أكبر امبراطوريتين في الأرض آن ذاك في نفس الوقت .

فبعد أن رفض أباطرة الفرس والروم الخضوع للاسلام السماح  بنقل الرسالة للشعوب المستضعفة ، قام أبو بكر الصديق بتسيير جيوشة ، فدكَّ الصِّديق حصون كسرى على الجبهة الشرقية بجيشٍ تحت قيادة البطل خالد بن الوليد رضي الله عنه و ارضاه .

‏وزلزل الصديق ديار الروم على الجبهة الغربية بجيشٍ تحت قيادة الصحابي أبي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه و ارضاه، وما هي إلا سنوات قليلة من إعلان الصديق الحرب على أعظم إمبراطوريتين عرفهما التاريخ و سادتا العالم القديم  لقرون في وقتٍ متزامن، حتى اصبحت دولة الاولى في العالم باسره

‏فقد كان هذا الرجل هو اول إنسان على وجه الآرض يحمل شعلة التوحيد، التي تركها له الانبياء، لكي يحملها إلى مشارق الأرض و مغاربها .

مراجع كتاب : تاريخ الطبري.

موسوعة النجاح والتميز

10 October 2025 20:00

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️

موسوعة النجاح والتميز

04 October 2025 05:00

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️

موسوعة النجاح والتميز

27 September 2025 20:00

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️

موسوعة النجاح والتميز

22 September 2025 05:00

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️

موسوعة النجاح والتميز

19 September 2025 04:17

{هَٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} [لقمان : 11]

موسوعة النجاح والتميز

14 September 2025 00:00

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️

موسوعة النجاح والتميز

10 September 2025 22:00

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️

موسوعة النجاح والتميز

03 September 2025 03:00

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️

موسوعة النجاح والتميز

25 August 2025 18:58

*بسم الله الرحمن الرحيم*


🔰 *الملخص في شرح كتاب التوحيد* 🔰

✅ لسماحة الشيخ /
*صالح بن فوزان الفوزان* -حفظه الله-

            *《الباب الثامن》*

♻ *[ باب ما جاء في الرقي والتمائم ] العدد (32)* ♻


📌 *المتن :*

وعن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال : سمعت رسول الله
-ﷺ-  يقول : *إن الرُّقى والتمائم والتِّوَلة شرك*


[ أخرجه أحمد (٣٨١/١) ، وأبو داود برقم (٣٨٨٣) وابن ماجه برقم (٣٥٣٠) ، والحاكم في المستدرك (٤/٤١٨) ، وصححه ووافقه الذهبي ]


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📌 *الشرح :*
 
سيأتي شرح المفردات في كلام المصنف رحمه الله .


*المعنى الإجمالي للحديث :* ↘

أن الرسول -ﷺ- يخبر أن استعمال هذه الأشياء لقصد دفع المضار وجلب المصالح من عند غير الله شركٌ بالله لأنه لا يملك دفع الضر وجلب الخير إلا الله سبحانه ، وهذا الخبر معناه النهيُ عن هذا الفعل .


*مناسبة الحديث للباب :* ↘

أن فيه بيانَ أن استعمال هذه الأشياء المذكورة شركٌ يخل بالتوحيد .


*ما يستفاد من الحديث :* ↘

١) الحث على صيانة العقيدة عما يخل بها وإن كان يتعاطاه كثيرٌ من الناس .

٢) تحريم استعمال هذه الأشياء المذكورة فيه .

٣) أن هذه الثلاث المذكورة شركٌ من غير استثناء .


*التمائم :* شيء يُعلَّق على الأولاد من العين ، لكن إذا كان المعلَّق من القرآن فرخَّص فيه بعضُ السلف وبعضهم لم يرخِّص فيه ، ويجعله من المنهي عنه ، منهم ابن مسعود -رضي الله عنه- .

*والرُّقى :* *(١)* هي التي تسمى العزائم ، وخَصَّ منه الدليلُ ما خلا من الشرك ، فقد رخص فيه رسول الله -ﷺ- من العين والحُمَة (٢) .

*والتِّوَلة :* شيء يصنعونه يزعمون أنه يُحبِّب المرأة إلى زوجها، والرجلَ إلى امرأته .

*يعلق على الأولاد :* أي بأعناق الصبيان .

*من العين :* أي لدفع الإصابة بالعين .

*العزائم :* جمع عزيمة ، قيل هي آياتٌ من القرآن تقرأُ على ذوي العاهات أو تقرأُ في ماءٍ ويُسقاه المريض ، أو تكتب في صحن ونحوه وتمحى الكتابة بماء ونحوه ويسقاه المريض .

*وخص منه :* أي أخرج من عمومه .

*الدليل :* وهو قوله -ﷺ- : 

*لا رقية إلا من عين أو حُمَة* كما سبق في باب: *من حقق التوحيد .*

*ما خلا من الشرك :* أي الاستعانة بغير الله بأن كانت بأسماء الله وصفاته وآياته والمأثورُ عن النبي -ﷺ- .

(١) سبق بيان معناها في باب "من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب .

(٢) سبق بيان معناها في باب "من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب .


*وحاصل ما ذكره المصنف رحمه الله في حكم هذه الأشياء المذكورة ما يلي :* ↘

١) أن الرقية تنقسم إلى قسمين : قسم مشروع وقسم ممنوع .
*فالمشروع :* ما خلا من الشرك ، والممنوع ما كان فيه شرك .

٢) أن التمائم تنقسم إلى قسمين .
*قسم ممنوع بالإجماع :* وهو ما كان يشتمل على شرك ، وقسم مختلف فيه وهو ما كان من القرآن ، قيل : إنه جائز ، وقيل : إنه ممنوع .
والصحيح أنه ممنوع سداً للذريعة وصيانة للقرآن .

٣) التولة ممنوعة من غير لانها نوع من السحر .
 


*يتبع في العدد (3⃣3⃣)*

موسوعة النجاح والتميز

25 August 2025 11:50

الاحتفال بالمولد النبوي بدعة
وسيظل كذلك
•

موسوعة النجاح والتميز

25 August 2025 11:50

💎فقـه المؤمـن

قال أبو الدرداء -رضي الله عنه-:

««إِنَّ مِنْ فِقْهِ الْعَبْدِ أَنْ يَتَعَاهَدَ إِيمَانَهُ وَمَا نَقَصَ مِنْهُ، وَمِنْ فِقْهِ الْعَبْدِ أَنْ يَعْلَمَ أَمُزْدَادٌ هُوَ أَمْ مُنْتَقِصٌ؟ وَإِنَّ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ أَنْ يَعْلَمَ نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ أَنَّى تَأْتِيهِ؟».

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، للالكائي (٥/ ١٠١٦)]

موسوعة النجاح والتميز

24 August 2025 17:28

ــــــــــــــــــــــــــــ

لا يُعرضُ عنكَ صادقٌ في ودِّهِ،
إنما يهجُرُك من كانَ ودُّهُ مكذوبًا!

‏فالصادق لا يعرف الانسحاب خفية،
ولا يُجيد فنون التهرّب والكذب،
إنْ أحبّ... ثبت،
وإن خاصم... كان نقيًّا في الخصومة.

‏أما من هان عليه قربك،
وتنكّر لك عند أول اختلاف،
فلا تَحزن!
قد أسدل الله الستار،
وكشف لك زيفَ الشعور،
وأراكَ كم كان الادّعاء بارعًا...
حتى خُلتَهُ ودًّا حقيقيًا!

‏فلا تلتفت لراحلٍ لم يُقدّر وجودك،
ولا تُلاحق خيالًا كان يُجيد التمثيل،
فالقلوب المزيّفة... ترحل وحدها،
تمامًا كما جاءت.

ــــــــــــــــــــــ 🖌

موسوعة النجاح والتميز

24 August 2025 00:30

تلاوة خاشعة ورائعة
الآية تصف جزاء الصابرين

الوتر يرحمكم الله

موسوعة النجاح والتميز

23 August 2025 18:13

*بسم الله الرحمن الرحيم*


🔰 *الملخص في شرح كتاب التوحيد* 🔰

✅ لسماحة الشيخ /
*صالح بن فوزان الفوزان* -حفظه الله-

            *《الباب السابع》*

♻ *[ باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه ] العدد (28)* ♻


📌 *المتن :*

عن عمران بن حصين : أن رسول الله -ﷺ- رأى رجلاً في يده حلقة من صُفْر ، فقال: *ما هذه ؟* قال: مِن الواهِنة .
فقال : *انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهْناً ، فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبداً .*

[ رواه أحمد بسند لا بأس به ]

[ أخرجه أحمد في المسند (٤/٤٤٥) وابن حبان كما في الموارد برقم (١٤١٠) ، (١٤١١) ، وابن ماجه برقم (٣٥٣١) ، والحاكم في المستدرك (٤/٢١٦) ، وصححه ووافقه الذهبي ]

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📌 *الشرح :*
 
*عمران :* هو عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي ، صحابيٌ ابن صحابي ، أسلم عام خيبر ومات سنة ٥٢هـ بالبصرة .

*ما هذه ؟ :* استفهام إنكار .

*الواهنة :* نوعٌ من المرض يصيب اليد .

*انزعها :* اطرحها والنزعُ هو الجذب بقوة .

*وهناً :* ضعفاً .

*ما أفلحت :* الفلاح هو الفوز والظفر والسعادة .


*المعنى الإجمالي للحديث :* ↘

يذكر لنا عمران بن حصين رضي الله عنهما موقفاً من مواقف رسول الله -ﷺ- في محاربة الشرك وتخليص الناس منه ، ذلك الموقفُ : أنه أبصر رجلاً لابساً حلقة مصنوعة من الصفر ، فسأله عن الحامل له على لبسها ؟ فأجاب الرجل أنه لبسها لتعصِمه من الألم ، فأمر بالمبادرة بطرحها ، وأخبره أنها لا تنفعه بل تضره ، وأنها تزيد الداء الذي لبست من أجله ، وأعظم من ذلك لو استمرت عليه إلى الوفاة حُرم الفلاح في الآخرة أيضاً .


*مناسبة الحديث للباب :* ↘

أنه يدل على المنع من لبس الحلقة لدفع البلاء ، لأن ذلك من الشرك المنافي للفلاح .


*ما يستفاد من الحديث: *↘

١) أن لبس الحلقة وغيرها للاعتصام بها من الأمراض من الشرك .

٢) النهي عن التداوي بالحرام .

٣) إنكار المنكر وتعليم الجاهل .

٤) ضرر الشرك في الدنيا والآخرة .

٥) استفصال المفتي واعتبار المقاصد .

٦) أن الشرك الأصغر أكبر الكبائر .

٧) أن الشرك لا يُعذر فيه بالجهل .

٨) التغليظ في الإنكار على من فعل شيئاً من الشرك ، لأجل التنفير منه .


 
*يتبع في العدد (9⃣2⃣)*

موسوعة النجاح والتميز

11 October 2025 11:45

‏قاعدة عسكرية تقول :

" لاتفتح أكثر من جبهة "

نابليون فتح أكثر من جبهة وخسر الحرب ، hتلر فتح أكثر من جبهة و خسر الحرب

لكن هناك شخص واحد كسر هذه القاعدة !؟

‏إنه الخليفة  أبو بكر الصديق رضي الله عنه اعظم رجل بعد الانبياء قاهر الامبراطورية الفارسية و مدمر دولة الروم..

فسيدنا ‏أبوبكر الصديق رضي الله عنه  هو أعظم حكام الإسلام همة في الجهاد رغم أن حكمه لم يتجاوز عامين
قال عنه ضرار بن الأزور رضي الله عنه : ما رأيت أحدا أملأ بحرب شعواء من أبي بكر .

جيشه الذي لم يكد يستريح من حرب العرب في حروب الردة  وجهه لقتال الفرس و الروم ، فروع كسرى الذي كان يلقب نفسه شاهنشاه او ملك الملوك و يعتقد انه مقدس  ،  و قضى عليه  و اذله ، و اذل قيصر هرقل الذي كان مزهوا بانتصاراته و امجاده ضد الفرس ، كان قيصر ليكون أعظم اباطرة الروم لولا سيدنا ابا بكر الذي أذله   ،  انه سيدنا  ابو بكر الصديق رضي الله عنه و ارضاه اعظم انسان عرفته البشرية بعد الانبياء والرسل .

‏يكون ابي بكر الصديق اول رجل في تاريخ الانسانية ينتصر في آن واحد على امبراطوريتين عظيمتين ملكتا مشارق الارض و مغاربه منذ قرون اذلوا امم و استعبدو شعوب كاملة .
يتبع ...👇

موسوعة النجاح والتميز

09 October 2025 00:00

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️

موسوعة النجاح والتميز

01 October 2025 22:00

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️

موسوعة النجاح والتميز

22 September 2025 18:07

سقط حصان عجوز في بئر جاف، ففكّر صاحبه في كيفية إنقاذه، لكن التكلفة كانت تعادل ثمن حصان جديد.
قرر أن يتخلّص منه بردم البئر، فجمع الجيران للمساعدة.
وبينما كانوا يلقون التراب عليه، بدأ الحصان يصهل بألم، ثم سكت فجأة.
اقترب الجميع من حافة البئر ليروا ما حدث، فصُدموا حين وجدوا أن الحصان كلما سقط عليه التراب نفضه عن ظهره ووقف عليه، حتى ارتفع شيئًا فشيئًا، وتمكّن في النهاية من القفز إلى الخارج.
كانت تلك اللحظة درسًا بليغًا في الصبر والمرونة؛ فالحياة تلقي على عاتقنا أحيانًا أثقالًا، لكننا لا يجب أن نسمح لها بأن تدفننا. علينا أن ننفض التراب عن أنفسنا، ونقف على ما تبقّى لنا من قوة، حتى نواصل الصعود.
*الخاتمة:*
لا تلتفت لمن يريد أن يدفنك، ولا تضعف أمام الظروف التي تثقلك؛ بل ارفع رأسك وانظر إلى الأعلى. تذكّر أن الله وحده الأعلم بما في قلبك، والأقرب إلى نجواك. فاستعن به، واثقًا أن الفرج أقرب مما تظن.
كل خطوة، مهما بدت صغيرة، تقرّبك إلى القمة… فقط واصل الطريق ولا تستسلم أبدًا.

موسوعة النجاح والتميز

21 September 2025 03:00

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️

موسوعة النجاح والتميز

14 September 2025 05:16

*إذا أحببت الشماتة فالحياة تعلمك الأدب*

عاقبة التشمت بالناس وخيمة دينيًا واجتماعيًا، ومحرمة لأنها تظهر سوء الخلق وتؤذي الآخرين، قال النبي صلى الله عليه وسلم: *(لا تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ لأَخِيكَ فَيَرْحَمُهُ اللهُ وَيَبْتَلِيكَ.)* صحيح،
إيَّاك أنْ تشمت فليس بينك وبين المُبتلى سِوى رَحْمَة الله تعالى.

المؤمن أخو المؤمن يسُرُّه ما يسُرُّه ويحزنه ما يحزنه، فلا يليق به أن يشمت بأخيه،
الشماتة تُفقد الإنسان احترام الآخرين وتزرع العداوة والحقد وتضعف روابط الأخوّة، والحياة يوم لك أو عليك،

*قل للشامتين بنا رويدًا سيلقى الشامتون كما لقينا.*

موسوعة النجاح والتميز

11 September 2025 13:37

⛔ الناس لَيسوا سواءً في الفِهم والحال.


- قال الشَّيخ مُحَمَّد بِن صالِح العُثَيمين:

لا تُخاطِب الناس بخِطابٍ واحِد، ولا تَدعُوهُم بكَيفِيَّة واحِدة، بل اجعَل لِكُلِّ إنسانٍ ما يَلِيق به.

" شَرح رياض الصَّالِحين: 385 "

موسوعة النجاح والتميز

09 September 2025 07:00

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️

موسوعة النجاح والتميز

27 August 2025 00:00

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️

موسوعة النجاح والتميز

25 August 2025 18:58

*بسم الله الرحمن الرحيم*


🔰 *الملخص في شرح كتاب التوحيد* 🔰

✅ لسماحة الشيخ /
*صالح بن فوزان الفوزان* -حفظه الله-

            *《الباب الثامن》*

♻ *[ باب ما جاء في الرقي والتمائم ] العدد (31)* ♻


📌 *المتن :*


في الصحيح عن أبي بَشِير الأنصاري -رضي الله عنه- أنه كان مع رسول الله -ﷺ- في بعض أسفاره فأرسل رسولاً :

*أن لا يَبْقَيَنَّ في رقبةِ بعيرٍ قِلادةٌ من وَتَر أو قلادةٌ إلا قُطِعَتْ*

[أخرجه البخاري برقم (٣٠٠٥) ومسلم برقم (٢١١٥) وأبو داود برقم (٢٥٥٢) ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📌 *الشرح :*
 

*مناسبة الباب لكتاب التوحيد :* ↘

أنه استمرارٌ في ذكر الأشياء التي تخل بعقيدة التوحيد من الرقى والتمائم الشركية .


*ما جاء في الرقى والتمائم :* أي: من النهي عما لا يجوز منها .

*في الصحيح :* أي في الصحيحين .

*عن أبي بشير :* هو صحابيٌّ شهد غزوة الخندق ، ومات بعد الستين .

*قلادةٌ :* ما يعلَّق في رقبة البعير وغيره .

*وتر :* واحد أوتار القوس .

*أو قلادةٌ :* شكٌّ من الراوي هل القلادة بقيدة بكونها من وتر أو مطلقة من الوتر وغيره .


*المعنى الإجمالي للحديث :* ↘

أن النبي -ﷺ- بعث في بعض أسفاره من ينادي في الناس بإزالة القلائد التي في رقاب الإبل التي يُراد بها دفع العين ودفع الآفات ، لأن ذلك من الشرك الذي تجب إزالته .


*مناسبة الحديث للباب :* ↘

من حيثُ إنه يدل على أن تقليد الإبل ونحوِها الأوتارَ وما في معناها لدفع الآفات حرامٌ وشرك ، لأنه من تعليق التمائم المحرمة .


*ما يستفاد من الحديث :* ↘

١) أن تعليق الأوتار لدفع الآفات في حكم التمائم في التحريم .

٢) إزالة المنكر .

٣) تبليغ الناس ما يصون عقيدتهم .

 
*يتبع في العدد (2⃣3⃣)*

موسوعة النجاح والتميز

25 August 2025 11:50

الإحتفال بالمولد بدعة
شئتم أم أبيتم
سنقول نفس الکلام کل عام، عسى اللَّه أن ينفع به ولو مسلماً واحداً..
•

موسوعة النجاح والتميز

24 August 2025 17:28

🌿 ليطمئن قلبك 🌿
في عالمٍ يزدحم بالضجيج والهموم..
تحتاج روحك إلى نافذة هادئة،
تتنفّس منها الطمأنينة،
وتستعيد صفاءها.
هنا نفتح لك أبواب السكينة،
بآيات تذكّرك بعظمة الله،
وأحاديث تملأ قلبك نورًا،
وخواطر إيمانية تلمس وجدانك برفق.

موسوعة النجاح والتميز

24 August 2025 05:00

ترفّقوا بمن حولكم ..
ارحموا كل الناس ..
فكل إنسانٍ فيه ما يكفيه ..
اجبروا خواطر وراعوا مشاعر ..
وانتقوا كلماتكم ..
وتلطفوا بافعالكم ..
ولا تؤلموا أحداً ..
إماطة الأذى عن ..
مشاعر وقلوب الناس ..
لايقل

موسوعة النجاح والتميز

23 August 2025 18:13

*بسم الله الرحمن الرحيم*


🔰 *الملخص في شرح كتاب التوحيد* 🔰

✅ لسماحة الشيخ /
*صالح بن فوزان الفوزان* -حفظه الله-

            *《الباب السابع 》*

♻ *[ باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه ] العدد (30)* ♻


📌 *المتن :*

ولابن أبي حاتم عن حذيفة : أنه رأى رجلاً في يده خيطٌ من الحمَّى فقطعَه ، وتلا قوله : *{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ}* [يوسف (١٠٦)]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📌 *الشرح :*
 
*ولابن أبي حاتم :* أي وروى ابن أبي حاتم ، صاحب كتاب الجرح والتعديل .

*عن حذيفة :* هو ابن اليمان العبسي حليف الأنصار صحابي جليل من السابقين الأولين ، مات سنة ٣٦هـ رضي الله عنه .

*من الحُمَّى :* أي للوقاية من الحمى فلا تصيبه بزعمه .

*وتلا :* أي قرأ الآية مستدلاً بها على إنكار ما رأى .


*معنى الأثر إجمالاً :* ↘

أن حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- أبصر رجلاً قد ربط في عضده خيطاً يتقي به مرض الحمى فأزاله عنه منكِراً فعله هذا ، واستدل بالآية التي أخبر الله فيها أن المشركين يجمعون بين الإقرار بتوحيد الربوبية والشرك في العبادة .


*مناسبة الأثر للباب :* ↘

أن فيه اعتبار لبس الخيط لدفع المرض شركاً يجب إنكاره .


*ما يستفاد من الأثر :* ↘

١) إنكار لبس الخيط لرفع البلاء أو دفعه ، وأنه شرك .

٢) وجوب إزالة المنكر لمن يقدر على إزالته .

٣) صحة الاستدلال بما نزل في الشرك الأكبر على الشرك الأصغر لشموله له .

٤) أن المشركين يقرون بتوحيد الربوبية ومع هذا هم مشركون ، لأنهم لم يخلصوا في العبادة .
 


*يتبع في العدد (1⃣3⃣)*

موسوعة النجاح والتميز

23 August 2025 13:06

‏في كتاب نحن و الحمير في المنعطف الخطير ، للأديب اليمني محمد مصطفى العمراني ، الذي كتب فيه عن معاناة أهل قريته الذين ينقلون مياه الشرب من عين ماء ، و كان لا بد لهم أن يسلكوا في طريقهم إلى العين منعطفا خطيرا بجانب واد سحيق ، تسبب في وفاة عدد من الأطفال نتيجة سقوطهم مع الحمير بالوادي ، ‏و بعد عقود من الزمن كان وجهاء القرية يجتمعون في منزل أحدهم ، يناقشون موضوع المنعطف وكيفية إيجاد حل لهذه المشكلة ، و عندما سألهم الكاتب الذي تعرض أكثر من مرة للسقوط في الوادي عندما كان طفلا يذهب مع الحمار إلى العين ، لماذا لا تسلكون طريقاً آخر آمن للوصول إلى العين ؟ ‏فوجئ بإجابة صاعقة ، نحن نمشي وراء الحمير ، و هي من تسلك بنا ذلك الطريق .