ابن حزم -رحمه الله- نَفسُه قَوِيَّة أكثر من اللازم في البحث العلمي.
ومن الأمثلة العامية: «الزود أخو النقص».
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
هل لا زلت على عهدك بتغيير حياتك ومستوى تفكيرك وآمالك مع أحداث غزة؟ أم أنك رجعت إلى آمالك المحدودة الضيقة واهتماماتك الصغيرة التافهة؟
إذا كنتَ ممن تألَّم لإخوانه في بداية الأحداث واكتشفْتَ حينها زيف النموذج الغربي وكذب شعارات حقوق الإنسان وعرفت مقدار التآمر والتواطؤ والخذلان فإن الأمر لا يزال كما هو إلى اليوم بل لم يزدد إلا شدة ووضوحا؛ فلماذا تراجعتَ وتوقفت ونسيت؟
أم أنها كانت موجة تفاعل عاطفي وانتهى كل شيء؟
أم أنك لم تنس ولكنك يئست وأصابك القنوط والإحباط؟ فلماذا؟ ألست تؤمن بالله ولقائه؟ ألستَ تعلم أنه الحق سبحانه؟ ألم يخبرنا في مواضع كثيرة من كتابه الحق بسنة الابتلاء؟
أنسيت ما أصاب المؤمنين به على مر التاريخ من الشدائد والابتلاءات؟
ألستَ تقرأ سورة البروج وآل عمران؟
ثم؛ ألستَ تؤمن أنه لا تزال للإسلام مرحلة عزّ قادمة بشّر بها النبي ﷺ في كثير من أحاديثه؟
وصدقني هي ليست عنّا ببعيد، وما هذه الجرائم الشديدة في حق المستضعفين إلا مقدمات لعقوبات إلهية تطال المعتدين والظالمين ومن شايعهم.
ثم ينصر الله دينه ويورث الأرض من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين.
فقم يا صاحبي، ولا تيأس، واستعن بالله ولا تعجز، وأحسن الظن بالله، وعش همّ إخوانك في غزة وغيرها من البقاع التي يُستَضعَف فيها المسلمون، واجعلهم في دعائك وبذلك وحديثك واهتمامك ونصرتك وعطائك،
وارقَ بحياتك وآمالك عن التفاهات والمعاصي والصراعات الشخصية، واجعل وقتك وتفكيرك في السعي الحقيقي لتكون من حملة هذا الدين العظيم ومن السائرين على طريق الأنبياء والمرسلين.
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tadarose_quran
تطبيق لتدبر القرآن
في غاية النفع
أصل هذا الكتاب للعلامة يوسف بن حسن بن عبدالهادي المقدسي الشهير بابن المبرد الحنبلي .
وفيه دفاع وردّ على من طعن في الإمام أبي حنيفة رحمه الله، ونقولات حسنة عن الأئمة في ذلك، وتوجيه لما نقل عن الإمام أحمد في ذم رأيه من وجوه عشرة .
لا ريب مثل هذا الكتاب لا يعجب الطعّانين الشتّامين أهل البذاءة والوقيعة في أئمة الإسلام ، وسيذهبون في ردّه وتأويله وتخطئته كل مذهب ، كما هي عادتهم الوضيعة .
👌🏻 بعد تخريج ٣ دفعات دراسية بحمد الله
🌟 تنطلق "أكاديمية الشنقيطي للدراسات الشرعية واللغوية" لاستقبال الدفعة الرابعة من الدارسين في المسار التأصيلي.
⛔ آخر موعد للتسجيل:
يوم السبت ٢٩ رجب ١٤٤٥ هـ
الموافق ١٠ / ٢ / ٢٠٢٤م
🗓 بداية الدراسة:
يوم الأحد ١ شعبان ١٤٤٥هـ
الموافق ١١ / ٢ / ٢٠٢٤م
🔗 رابط التسجيل:
chankiti.com/reglogin/
⚠️ لا تقف عندك الرسالة.. شارك.. وانشر
🎉 بشرى سارة.. فُتِح التسجيل في التأهيل الرمضاني 🎉
✨ يعلن مركز تميز عن فتح باب التسجيل مجانًا في برنامج التأهيل الرمضاني.
🌿 يأخذنا برنامج التأهيل الرمضاني إلى رحلة مع نخبة من المشايخ، لنُطهر قلوبنا ونزكّي نفوسنا..
نتعلم فيها كيف نقبل على رمضان بقلب سليم، ونقيم العبادات بهمّة عالية.
📌 ومن فوائد برنامج التأهيل الرمضاني:
- محاضرات مباشرة لأبرز المشايخ تجمع لك الجوانب التعبدية والإيمانية.
- قراءات في تدبر القرآن الكريم، بالإضافة إلى مقالات إيمانية وتربوية تعين على رفع الهمة.
- أوراد يومية من السنن والقرءان والأذكار (الباقيات الصالحات).
- تكليفات نطبق فيها ما تعلمناه، فتتحول العبادات إلى سلوك يومي.
- جدول لمحاسبة النفس للتدرّب على القيام بالعبادات والمواظبة عليها.
🎁 البرنامج مجاني
🍂 هلُمّ بالاستعداد لأفضل الشهور، والارتقاء بأرواحنا في رحاب الله.
📌بادر بالتسجيل الآن:
ta2heel-ramadan.com/landing
الفيسبوك:
facebook.com/litahtaduu/
التليجرام:
t.me/lthtdo
بوت إدارة التأهيل الرمضاني:
t.me/Ta2heelRamadanBot
بوت الأسئلة الشائعة:
t.me/Ta2heel_Ramadan_Bot
#لتهتدوا
#التأهيل_الرمضاني
#مشاريع_تميز
هذا تعليقي على رسالة (لفتة الكبد إلى نصيحة الولد) لابن الجوزي رحمه الله.
وذلك في 3 مجالس فقط.
وقد بيّن المؤلف موضوع الرسالة بقوله في أولها:
"أما بعدُ فإني لما عرفتُ شرفَ النكاح وفضلَ الأولاد، ختمتُ ختمةً وسألتُ الله عز وجل أن يرزقني عشرة أولاد، فرزقني إياهم فكانوا خمسة ذكوراً، وخمسة إناثـاً، فماتَ من الإناث: اثنتان، ومن الذكور: أربعة، ولم يبقَ لي من الذكور سوى ولدي أبي القاسم، فسألتُ اللهَ تعالى أن يجعل فيه الخلف الصالح، وأن يبلـغني فيه المنى والمناجح، ثم رأيتُ منه نوعَ توانٍ عن الجِدّ في طلب العلم، فكتبتُ إليه هذه الرسالةَ أحثه بها على طلب العلم، وأحركه على سلوك طريقي في كسب العلم، وأدُله على الالتجاء إلى الموفق سبحانه…"
https://youtube.com/playlist?list=PL1B4LPaEGJi6IZ3a6nLWeBomT6WMDtRZx&feature=shared
والله الموفق.
نرجو النشر
أبنائي وبناتي:
إياكم والمشتغلين بالتحذير من البرامج النافعة! وإياكم والمشتغلين بالتحذرين من الدعاة المخلصين!
وإياكم والمشتغلين بالتحذرين من العلماء المثمرين السالكين نهج مَن تقدّم في التعليم والتدريس!
فهؤلاء صبية ليس لهم حظ من العلم إلا قشوره، ولا من التقوى إلا رسمه، ولا من الإخلاص إلا اسمه، يقتاتون على الجهلة؛ فانصرفوا عنهم رحمكم الله إلى ثغوركم وبرامجكم النافعة، وانشغلوا بدراسة متون علمائنا، والله الله في العمل الصالح وكثرة الدعاء، واتركوا ما سوى ذلك.
وهذا الكتاب من أنفع الكتب وأبركها
وهذا عرض للكتاب قديم👇🏻
عرض موجز لمباحث كتاب (عتبات العبودية)
https://youtu.be/viaxSzSlFMA
مرفوع على اليوتيوب
أرجو من إخواني وأخواتي وأبنائي وبناتي أن يراعوا الظروف وأن يكونوا عونا على الخير.
فالسائل يُشفق على المسئول من تحمّل المسئولية
وكذلك يطرح سلامه وسؤاله في رسالة واحدة ولا يجعلها أقساطا؛ فإن هذا مرهق في الإجابات.
أسأل الله التوفيق للجميع والسداد ورضا الرحمن
طالب العلم المبهر حقًا ✨✨
من أمارات سداد طالب العلم ونور بصيرته أن لا يغيب عن ذهنه أن المقصد من العلم الشرعي هو العمل به، وأن يحرص دومًا على كل ما يقربه إلى الله، قال موسى للخضر: (هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدًا). فأعظم نية للعلم، هي نية طلب الرشد والاهتداء.
وكثير من طلاب العلم وطالباته في بداية طلبهم تستهويهم كثرة المحفوظات واتساع المقروءات والتفنن في العلوم وسوق الأسانيد والإغراب ودقيق المسائل.
فإذا مضى زمن الشباب وأقبلت وفود المشيب والكهولة وكان هذا الطالب ممن أراد الله به خيرًا عرف أن أعظم مقصد للعلم هو العمل به، وحرص على إتقان عمل اليوم والليلة، وأن يطهّر باطنه مما يشينه عند الله.
فمثل هذا لن تبهره كثرة المحفوظات وسعة الإحاطة إذا لم يشفعها صاحبها بالعمل، ويظهر أثر هذا العلم على هديه وسمته في حياته.
وهذا المعنى كم كنت أتمنى أن ينشر في أوساط شداة العلم من المبتدئين خاصة، ويُغرس في أذهانهم هذا الأمر، وهو أن المقصد من العلم وطلبه هو الاهتداء والقرب من الله، نعم كثير منهم يعرفه نظريًا لكن لم يعشه واقعًا قلبيا.
فبركة العلم تُنزع أو تضعف إذا قُصد بالعلم إبهار الناس ونيل إعجابهم والظفر بثناءاتهم، ومن طلب العلم لله؛ فالقليل من العلم يكفيه.
أتدرون من الأحق بالغبطة والثناء والإعجاب؟
إن الأحق بالغبطة والإعجاب هو طالب العلم المتبع للسنة حذو القذة بالقذة، والذي يسابق المؤذن للمسجد، الحريص على سلامة قلبه من الأمراض والدغل، والذي يختم القرآن في أسبوع، والذي له نصيب من الصيام في أسبوعه وشهره، والذي له حظ طويل من الليل.
ترى من كلامه وعباراته علاقة متينة بالله جل وعلا. هذا والله الذي يُغبط، وهذا هو النموذج الذي ينبغي أن يُشاع ويُحتذى.
نسأل الله أن يسلك بنا هذا السبيل ولا يحرمنا خير ما عنده لسوء ما عندنا وتفريطنا.. وأن لا يجعل حظنا من ذلك مجرد الحديث والدلالة. يا رب يا رب.
الخلاصة: جرّب أن تطلب العلم بنية الاهتداء، أي آية تسمعها أرعها سمعك وانظر ما أثرها على قلبك، أي حديث يصلك انظر كيف تستثمره في يومك .
اللهم اهدنا وسددنا، وألهمنا رشدنا وأعذنا شر أنفسنا، وارزقنا علمًا نافعًا مباركًا، يزيدنا منك قربًا ولك خشية.
https://x.com/HAlrumaihi91/status/1737564432929108313?t=9W2QwkwIsmoHYIG6QVNrpA&s=35
ملحظ حسن في غاية الأهمية
هل تدرون ما معنى أن يُحاصَر أهل غزة ويُقتَلون ويُحرَمون من الطعام والشراب أمام أنظار العالم -كل هذه المدة- بمشاركة القوى العظمى وتواطؤ أو خذلان من القادرين؟!
معنى ذلك أنه لو هُدم المسجد الأقصى فلن يفعل أحد شيئا، ومعنى ذلك أنه لو احتُلَّتْ بلد مسلمة أخرى فلن يفعل أحد شيئا،
وهذا خطر عظيم على أمة محمد ﷺ لم يحصل مثله منذ وفاته ﷺ إلى اليوم إلا في مرات قليلة جدا في التاريخ.
وهذا لم يأتِ إلا بعد حرب شمولية طويلة وُجِّهَت على الأمة سُلِبَت فيها قدرتها الحقيقية على التأثير،
حربٌ على مختلف المستويات والجهات، فكريا وأخلاقيا ومنهجياً وحسّيًّا، وحُيِّد فيها المصلحون والمؤثرون والعلماء، وفُرض فيها الإفساد والانحراف والخوف والرعب.
ولذلك فلا مناص الآن من الدعوة إلى اليقظة الشاملة، والانخلاع عن كل صور الزيف والتفاهة والوهم والفساد والانهزام الفكري، والالتفات الحقيقي إلى العمل للدين والإسلام ونصرة الأمة،
والمصيبة العظمى ليست في العجز المؤقت، وإنما في الرضا بهذا العجز، وتحوله إلى عجز دائم.
وعلى كل حال: فسنّة الله غالبة، وعقوبة هذا الظلم آتية، والاستبدال قريب، والنتيجة الحتمية: {إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين}
#يجب_فتح_المعبر
#كلنا_مع_غزة
وصف موثق دقيق للصهاينة المغتصبين
Читать полностью…
https://x.com/Dr_Marri/status/1720440789413585342?t=qqs8ko6hyTxo7C8U0HsIfg&s=35
Читать полностью…
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا نظم مقرر (المدخل إلى الفقه الإسلامي)
سميته (مد الخل بنظم المدخل)
فاللهم اقبله وانفع به كاتبه والناظر فيه
إنا لله وإنا إليه راجعون ..
اللهم ارحم ضعفنا ..
لا زال الصهاينة المجرمون يقتّلون إخواننا على مرأى ومسمع من العالم أجمع ..
ولا حولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم..
اللهم رحمتك ونصرك يا قوي يا عزيز
#رفح_تحت_القصف
https://qrco.de/bdNafp
منصة مجمع الشيخ عبد الله الأنصاري التعليمية
منصة مجانية حديثة إحترافية جامعة لعلوم القرآن والفقه والحديث والسيرة واللغة العربية
مادة علمية موجهة للمستوى المتوسط معتمدة من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
كوكبة من العلماء والمشايخ المميزين والمختصين آلية مرنة للتسجيل ومقاطع ذات جودة عالية.
حصول الدارس على شهادة معتمدة فور إجتياز الدورة
سارع بالتسجيل
https://x.com/abdullahalbakry/status/1751673452392521763?t=WuEee0oHdpm-y76_NWb7nw&s=35
Читать полностью…
https://x.com/abdullahalbakry/status/1750535750590886187?t=yvPriaBygL9Wy0OBS56ksw&s=35
Читать полностью…
كتب بعض الفضلاء -الأستاذ زياد بن أحمد- 👇🏻
نضرب مثال بقوله تعالى: "ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشةً ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى"
فنجد كثير ممن أعرض عن الاسلام والايمان ظاهر حياتهم السرور والابتسامة فأين المعيشة الضنك؟؟!!
هل المعيشة الضنك هي الفقر والمرض وتعسر الرزق فقط!! الجواب :لا.
المعيشة الضنك: ضيق الصدر، والانغماس في المعاصي ، ونسيان الله وعدم الاهتداء بهديه.
ولهذا فمن الخطأ النقاش في الفرعيات دون الكليات. فمن أنكر أصلاً فلا نناقشه في فرع ينبني على الأصل لأن هذا مضيعة وقت.
فمن أنكر أصل الايمان ومن أنكر ربوبية الله وقدرته وحكمته فمن الخطأ النقاش معه في أحكام المواريث وأحكام الردة والحدود.
وبناء عليه نقول أليس القرآن للتعبد والتدبر والتلاوة ولسماعه كذلك.
فإن قلنا نعم : فانظر هل يستقيم هذا الحال مع القرآن مع الغناء والموسيقى.
لابد أن يزاحم أحدهما الآخر وأن يحل أحدهما محل الآخر بقدر القرب من هذا والبعد عن ذاك.
وإذا كان المشتغل ببعض العلم الشرعي على حساب القرآن فإنه يتأثر فكيف بمن اشتغل بالموسيقى والغناء عن القرآن.
ضابط:
«مَن عليه دين، لا يجوز أن يتصدق صدقة تمنع قضاءها».
الكافي للموفق (1/ 432)
قلت: هذا في الصدقة المستحبة
فكيف بمن يصرف ماله في السفر و ونحوه من المباحات وهو مدين.
لا شك أنه آثم.
#قواعد_نافعة
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
من أنواع حفظ الله لعبده:
قال ابن رجب:
ومن أنواع حفظ الله لعبده في دينه: أن العبد قد يسعى في سبب من أسباب الدنيا، إما الولايات أو التجارات أو غير ذلك، فيحول الله بينه وبين ما أراده لما يعلم له من الخيرة في ذلك وهو لا يشعر مع كراهته لذلك.
قال ابن مسعود: إن العبد ليهم بالأمر من التجاوة والإمارة حتى ييسر له، فينظر الله إليه فيقول للملائكة: اصرفوه عنه، فإني إن يسرته له أدخلته النار.
فيصرفه الله عنه، فيظل يتطير، يقول: سبقني فلان، دهاني فلان، وما هو إلا فضل الله تعالى
وأعجب من هذا أن العبد قد يطلب بابا من أبواب الطاعات، ولا يكون فيه خيرة، فيحول الله بينه وبينه صيانة له وهو لا يشعر.
وخرج الطبراني وغيره حديث أنس مرفوعا. «يقول الله إن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا الفقر، وإن بسطت عليه أفسده ذلك، وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا الغنى، ولو أفقرته لأفسده ذلك، وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا الصحة، ولو أسقمته لأفسده ذلك، وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا السقم ولو أصححته لأفسده ذلك، وإن من عبادي من يطلب بابا من العبادة فأكفه عنه لكي لا يدخله العجب، إني أدبر عبادي بعلمي بما في قلوبهم إني عليم خبير».
كان بعض المتقدمين يكثر سؤال الشهادة، فهتف به هاتف: إنك إن غزوت أسرت وإن أسرت تنصرت. فكف عن سؤاله.
وفي الجملة: فمن حفظ حدود الله وراعى حقوقه، تولى الله حفظه في أمور دينه ودنياه، وفي دنياه وآخرته.
وقد أخبر الله تعالى في كتابه أنه ولي المؤمنين، وأنه يتولى الصالحين، وذلك يتضمن أنه يتولى مصالحهم في الدنيا والآخرة، ولا يكلهم إلى غيره، قال تعالى: ﴿الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور﴾ [البقرة: ٢٥٧].
من رسالة نور الاقتباس في مشكلة وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس ١٠٨
قناة أحمد بن ناصر القعيمي 📚 /channel/Algoayme
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
يعيش المسلم المعاصر -إلا من رحم الله- أزمة في فهم مصطلح العبودية والذل والافتقار لله، ويعيش أزمة أخرى في فصله بين الظاهر والباطن، ويعيش أزمة كذلك بين الاهتمام بالظاهر على حساب الباطن، وقد انتقلت هذه الأزمة من التصور الذهني إلى السلوك العملي، فأصبح كثير منا لا يدرك معنى اتصافه بالعبودية لسيده، ولو قام ببعض الخدمة...
فالكتاب يساهم بتوفيق الله في علاج ازمة العبودية
أما بعد: فقد استخرت الله في عقد مجالس لطيفة يومية في قراءة هذا الكتاب، والتعليق اليسير عليه، بعد صلاة الفجر، الساعة 7:15 صباحا بتوقيت ألمانيا (9:15 بتوقيت مكة المكرمة)، لمدة نصف ساعة، استعدادا لشهر رمضان، وسعيا في تذكير نفسي وإخواني وأخواتي بحقيقة ما خلقنا لأجله: العبودية، أشرف المقامات وأعلاها عند المحبين. عسى الله أن يبلغنا رمضان بقلوب قد عُبّدت له وذللت، حبا وتعظيما وإجلالا ورغبة ورهبة /channel/AlObodiyya.
وقد كنت عقدت مجالس مشابهة قبل سنتين في طب القلوب، وما أسرع انصرام الزمان! والله المستعان!
تجدونها في هذه القناة، لمن أحب أن ينتفع بها: /channel/TibAlquloob
أسأل الله لي ولكم الإخلاص والقبول
تغيّر معرف التلجرام إلى
@hamadsq5
https://x.com/3_icare/status/1641518108337901569?t=CEjnVgGDeIl_9UhZEGkr0A&s=35
Читать полностью…
أكرمني عدد من إخواني من طلبة العلم بقراءة الرسالة والتباحث فيها ثم تلخيصها، وقد رأوا نشر هذا التخليص للفائدة، فصمموه تصميمًا بديعًا وأرسلوه إليّ، فجزاهم الله خيرًا وأحسن إليهم ونفع بهم.
لتحميل الملخص:
https://cutt.us/athr02
الرسالة الأصلية:
https://cutt.us/athr01
لمن يسأل: أينَ الله؟ ولماذا لا ينتقمُ لغزَّة؟!
روى مسلمٌ، وأحمدُ، والنّسائيُّ، وأبو داود، من حديث أبي هريرة:
أنَّ النبيَّ ﷺجاءَه ناسٌ من أصحابه فقالوا : يا رسولَ اللهِ، نجدُ في أنفسِنا الشيءَ نُعَظِّمُ أن نتكلَّمَ به، ما نحبُّ أنَّ لنا الدُّنيا وأنَّا تكلمْنا به!
فقال لهم النَّبيُّ ﷺ: أوَ قَدْ وجدتموه؟
قالوا: نعم!
فقال لهم النّبيُّ ﷺ: ذاك صريحُ الإيمانِ!
الأزماتُ والفِتنُ ملعبُ الشّيطان، وفُرصتُه السّانحة ليُفسدَ على المُؤمنِ إيمانه، ويعبثُ بمقامِ اللهِ في قلبه، ونحن بشرٌ نهاية المطاف، تخفى علينا حكمة الله جلَّ في علاه في بعض الأمور، وليس لنا من الأمر إلا ما نُشاهده، وتدور في العقل أسئلة، يخاف المرءُ أن يتحدّث بها، ويدفعها بالاستغفار، وهذا ليس من نواقض الإيمان بل من كماله، فكلما غابتْ عنكَ الحكمة فسلِّمِ الأمرَ لصاحب الأمر، هو أعدل وأرحم من أن يُراجع في قضائه، أو أن يُسأل عمّا قدَّره في ملكه، وكُلنَّا عبيدٌ في مُلكه!
سيقولُ لكَ الشيطانُ: أين اللهُ عمّا يجري في غزّة، ألا يغضبُ للأطفال يُنتشلون أشلاءً من تحت الأنقاض؟
ألا ينتقمُ للنساء تُبعثر الصواريخ أجسادهُنَّ؟
ما ذنبُ العجائز أن يُقتلنَ، وما ذنبُ الشُّيوخ أن يُسْحلنَ؟
أليس قادراً على أن يُعطّل الطائرات، ويُلجمَ المدافع؟
أوّلاً: هذه الدُّنيا دار امتحانٍ لا دار جزاء، واللهُ هو الذي يسألُ عبده عمّا فعلَ فيما امتحنه به، لا العبدُ هو الذي يسألُ ربّه: لِمَ امتحنتني في هذا؟ فلنتأدّبْ!
ثانياً: إنَّ الأشياء تُؤخذُ بمحصّلتها النهائية وليس بظرفها الحالي، فلو شهدتَ فرعون يُلقي أبناء الماشطة في الزيت المغلي حتى تطفو عظامهم، ثم يُلقيها معهم حتى تطفو عظامها أيضاً، لسألتَ سُؤال العبد المُتلهّف للانتقام: أين الله؟ ما ذنبُ الأطفال أن يُقتلوا بهذه البشاعة؟ ولمَ لا يدفعُ عن هذه المسكينة؟
ثم ما الذي حدثَ بعدها؟
فرعون أطبقَ الله تعالى عليه البحر وهو خالدٌ مُخلّد في النّار، والماشطة وأولادها شمَّ النبيُّ ﷺ ريحهم في الجنة ليلة المعراج!
ثالثاً: إنَّ الله سبحانه يُملي للظالم ثم يأخذه أخذ عزيز مقتدر، ولكن من قال لكَ أن كلّ الظلم موعده الدُّنيا، فلمَ كان يومُ القيامة إذاً، ولأيِّ شيءٍ كان السراط والميزان والحساب، ولأيِّ شيءٍ خُلقتِ الجنّة والنّار!
أصحاب الأخدود أُحرقوا جميعاً في الدُّنيا، وأنطقَ اللهُ تعالى الرّضيع ليقول لأمه: اثبتي فإنّكِ على الحق! فخاضت غمار النّار!
ولم يُحدّثنا اللهُ تعالى أنه انتقمَ لهم في الدُّنيا، ولكنّه سيفعلُ هذا يوم القيامة!
المعاركُ ليست بنتائجها الظّاهرة، فإن ربحتَ كلّ الصراعات ثمّ أُلقيتَ في النّار فإنّك خاسر، وإن سُحقتَ وأُحرقتَ وأنتَ على الحقّ فأنتَ فائز!
رابعاً: لو أنفذَ اللهُ تعالى انتقامه عند كلّ ظلمٍ لانتفى مبدأ الامتحان في الدُّنيا من أساسه!
ولو ربحَ الحقُّ كلّ جولةٍ في صراعه مع الباطل لامتلأتْ صفوفه بعُبَّاد النّتائج!
ولكنَّ الله تعالى أراد هذه الدُّنيا زلزالاً للقلوب، وصاعقةً للمبادىء!
فإنْ لم يكُنْ عدوانٌ وإجرامٌ فكيفَ سيُمتحنُ العبادُ بفريضة الجهاد، ثمّ ينقسمون إلى مجاهدين ومتخلّفين، وإلى مُناصرين ومُخذّلين، وإلى مُنفقين في سبيل اللهِ وباخلين في سبيل الشّيطان!
خامساً: إنَّ مخاضَ امرأة واحدة يصحبه طلقٌ وألم ودم، هذا والميلاد طفل! فكيف بمخاض أُمّة كاملة والميلاد ميلاد عزٍّ ودولة!
إنّكَ لو كنتَ في قريشٍ حين أوتدَ أبو جهلٍ لسُميّة في الأرض وربطها ثمّ أنفذَ فيها حربتَه لقلتَ كما تقول الآن: أين الله؟
وإني أسألكُ : فأين سُميّة الآن وأين أبو جهل؟!
وإنكَ وقتذاك لو رأيتَ بلالاً على رمضاء مكّة والصخرة على صدره، وأميّة بن خلفٍ يطلبُ يأمره أن يذكر اللاتَ وهُبل، وهو يُرددُّ بما بقي فيه من نفسٍ: أحدٌ، أحد!
لقلتَ : أين الله الأحد؟!
وإني أسألكَ الآن: فأين بلالٌ الآن وأين أُميّة!
ثمَّ وإن كنتَ لا ترى من النّصر إلا ما يكون في الدُّنيا، فأنتَ وقتذاك ما كنتَ تحسبُ أن نصراً سيأتي! ولكنك تعلمُ الآن أنّ مكّة قد فُتحت، دخلها الذين كانوا يُعذّبون فيها من أبوابها الأربعة في وضح النّهار!
إنَّ للرّب الحكيم توقيته في الحوادث، فإن فهمتَ فالزَمْ، وإن لم تفهَمْ فسلِّم
أدهم شرقاوي
https://x.com/salemqq/status/1721469474597904478?t=JaxPTwH53EgBcxVOLIs-3Q&s=35
Читать полностью…
نتنياهو = هتلر الجديد...أرجو نشرها عند عوام غير المسلمين، فقد غُرّر بهم وغُسل دماغهم ضد الإسلام والمسلمين
Читать полностью…
