1162
لزيارة موقعنا (الحكمة السلفية) اضغط هنا 👇 http://alhikmaalsalafia.blogspot.com/
⤴ ⤴ ⤴
[(هل أهل البدع إخواننا؟)]
📌س/ هل يجوز وصف أهل البدعة إخواننا؟
🎙ج/ الشيخ الدكتور:
عرفات بن حسن المحمدي
حفظه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:٤٠ ⏰
#وجب_التنبيه
🔳🔳🔳🔳
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الكرام
وجب التنبيه على أمر، وهو أنني رأيت مؤخرا كثرة نقل ثنائي القديم على الصفحة الشخصية للأخ محمود المصدور
والحقيقة أنني لم أعد أثني على الصفحة؛ ذلك لما رأيته مؤخرا من أن الأخ محمودا أصبح ينقل في صفحته ويقتبس عن صفحات لمجاهيل، وهذا الاقتباس أوقعه في ما يشبه بعض كلام المخالفين، وإن كان حذفه بعد التنبيه
بل رأيت بعض الأمور الأخرى، كالبتر الذي يغير المعنى، وأيضا حذفه بعد التنبيه
ورأيت أنه قد يحذف إذا نُبِّه، ولكنه لا يرجع فضلا ولا شكرا للمنبهين
بل رأيت أنه أحيانا لا يلتفت لتنبيهات إخوانه، ولا يرد عليها، سيما إذا طولب بعزو ونحوه
عليه، فإني لا أجيز لأحد نقل ثنائي القديم على صفحة الأخ محمود، وأسأل الله أن يوفق الأخ محمودا لتدارك هذه الأمور، فإن لم يستطع ذلك، فأنصحه بإغلاق صفحته؛ ليسلم من آفات مواقع التواصل
علما بأنني أعرف الأخ محمودا من قديم وإن كان لا يعرفني، وأعلم أنه طالب علم، وكنت قد طلبتُ منه بإذن من لجنة الإفتاء البحث في بعض الأمور، لكنني أخشى عليه مواقع التواصل أن تؤثر عليه كما أثرت على غيره من طلبة العلم
لا أقصد من كتابتي هذه الطعن في الأخ محمود، وإنما أقصد نفسي وما خطته يدي يوما أن ألقى الله ولم أُبيّن ما استجدّ من أمور
وعندما كتبت ثنائي على صفحة الأخ محمود لم استشره، وها أنا ذا أقيّد تحفظي على صفحته ولم أستشره أيضا
وفقني الله وأخي محمودا لكل خير، والله من وراء قصدي، وهو حسيبي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
✍ الشيخ: حمد عيسى أبو دويرة
[[كتب ومؤلفات الإمام مقبل بن هادي الوادعي]]
رحمه اللّٰه تعالىٰ
👌 المكتبة الأولى والوحيدة على التلجرام التي تختص بنشر كتب ورسائل سماحة الشيخ العلامة الإمام مقبل بن هادي الوادعي -رحمه اللّٰه تعالىٰ- في مختلف المجالات.
🔄 جزى الله خيرًا من ساعدنا على نشر هذا الإعلان فالدال على الخير كفاعله.
➧/channel/Sheikh_Moqbel_books
📌الدكتور: عبداللّٰه بن صلفيق الظفيري:
سبحان اللّٰه العظيم
أخي الشيخ الدكتور عرفات أراد المبطلون أن يسقطوه فرفع اللّٰه شأنه وأعلى ذكره، فأصبحت دروسه تملأ أقطاب الأرض وتحوم حول أسماع أهل الإسلام والسنة، وهم في سقوط تلو سقوط انطفأت نارهم وخاب مسعاهم.
ألف (١٠٠٠) درس من دروس الشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي.
في كثير من العلوم.
.
📌 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:-
قتل الحسين يوم عاشوراء قتلته الطائفة الظالمة الباغية وأكرم الله الحسين بالشهادة كما أكرم بها من أكرم من أهل بيته. أكرم بها حمزة وجعفرا وأباه عليا وغيرهم وكانت شهادته مما رفع الله بها منزلته وأعلى درجته فإنه هو وأخوه الحسن سيدا شباب أهل الجنة والمنازل العالية لا تنال إلا بالبلاء.
📚مجموع الفتاوى جـ٢٥صـ٣٠٢
⤴ ⤴ ⤴
📌س/ هل يجوز إظهار الفرح والسرور يوم عاشوراء؟
🎙ج/ الشيخ العلامة الإمام:
محمد بن صالح العثيمين
رحمه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:٥٨ ⏰
❐ قال الإمام ابن رجب -رَحِمَہُ اللّٰہُ تَعَالَــﮯٰ-:
”وكلُّ ما رُوِيَ في فضلِ الاكتحالِ في يومِ عاشوراءَ والاختضابِ والاغتسالِ فيهِ
فموضوعٌ لا يَصِحُّ“.
❐ وقال -رَحِمَہُ اللّٰہُ-:
”وأمَّا اتِّخاذُهُ مأْتمًا كما تَفْعَلُهُ الـرَّافضةُ لأجلِ قتلِ الـحُسَيْنِ بنِ عَلِيٍّ -رَضِيَ اللّٰہُ عَنْہُمَا- فيهِ؛ فهوَ مِن عملِ مَن ضَلَّ سعيُهُ في الحياةِ الدُّنيا وهوَ يَحْسَبُ أَنَّهُ يُحْسِنُ صنعًا، ولمْ يَأْمُرِ اللّٰهُ ولا رسولُهُ باتِّخاذِ أيَّامِ مصائبِ الأنبياءِ وموتِهِم مأْتمًا، فكيفَ بمَن دونَهُم؟!“.
📙 [لطائف المعارف: لابن رجب الحنبلي، دار ابن خزيمة، ط١، ١٤٢٨ه: (صـ ١٣٩،١٣٨)].
⤴ ⤴ ⤴
📌 س/ يقول: بالأمس عرضت بعض القنوات بدع الـرافضة في يوم عاشوراء وما حصل فيها، فما تعليقكم -حفظكم اللّٰه- حول هذا؟ وأيضًا هل يجوز مشاهدة مثل هذه القنوات؟
🎙ج/ سماحة الشيخ العلامة:
صالح بن محمد اللحيدان
رحمه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٢:٢٠ ⏰
⤴ ⤴ ⤴
📌 س/ سيأتي في هذه الأيام عدد من المشايخ إلىٰ اندونيسيا منهم: حسن بن قاسم الريمي، عبدالحميد الحجوري، وسيقيمان محاضرات هناك، كذلك أصحاب ذي القرنين نشروا اعلانات بقدوم الدورة في شهر شوال: عثمان السالمين، عبدالهادي العميري، أحمد شملان، محمد باموسى، خالد الغفيلي؟
🎙 ج/ الشيخ الفاضل:
أبو عمار علي بن حسين الشرفي
المعروف بعلي الحذيفي العدني
حفظه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٣:٠٣ ⏰
🗓 التاريخ: ليلة السبت ٧/ شعبان/ ١٤٣٧ه
🕌 المكان: مسجد عمر بن الخطاب - الممدارة - عدن - اليمن
#بعض_الناس يُدخل العوام في مسائل لا تبلغها عقولهم!
وتسبب تفرقا واختلافا بين بعض الطلاب!
وهذا يشوه الدعوة وأهلها.
فعلينا بلزوم غرز العلماء الكبار قولا وفعلا في نشر المفيد، والجمل الثابتة بالنص، والإجماع.
أقول:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى(٢٣٧/١٢):
فالواجب على المسلم أن يلزم سنة رسول الله ﷺ وسنة خلفائه الراشدين، والسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان.
وما تنازعت فيه الأمة وتفرقت فيه، إن أمكنه أن يفصل النزاع بالعلم والعدل وإلا استمسك بالجمل الثابتة بالنص والإجماع، وأعرض عن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا، فإن مواضع التفرق والاختلاف عامتها تصدر على اتباع الظن، وما تهوى الأنفس، ولقد جاءهم من ربهم الهدى.
وقد بسطت القول في جنس هذه المسائل ببيان ما كان عليه سلف الأمة، الذي اتفق عليه العقل والسمع. وبيان ما يدخل في هذا الباب من الاشتراك والاشتباه والغلط في مواضع متعددة.
ولكن نذكر منها جملة مختصرة بحسب حال السائل.
والواجب أمر العامة بالجمل الثابتة بالنص والإجماع، ومنعهم من الخوض فى التفصيل الذي يوقع بينهم الفرقة والاختلاف، فإن الفرقة والاختلاف من أعظم ما نهى الله عنه ورسوله
⤴ ⤴ ⤴
📌 س/ نحن في مطلع العام الهجري الجديد، ويتبادل بعض الناس التهنئة بالعام الهجري الجديد قائلين: كل عام وأنتم بخير، فما حكم الشرع في هذه التهنئة؟ بارك الله فيكم.
🎙ج/ الشيخ العلامة الإمام:
عبد العزيز بن عبد اللّٰه بن باز
رحمه اللّٰه تعالى
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:٢٣ ⏰
🔰#تفريغ_الجواب 🔰
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله، وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين. أما بعد:
فالتهنئة بالعام الجديد لا أعلم لها أصلاً عن السلف الصالح، ولا أعلم شيئاً من السنة أو من الكتاب العزيز يدل على شرعيتها، لكن من بدأك بذلك فلا بأس أن تقول: وأنت كذلك، إذا قال لك: كل عام وأنت بخير، أو قال: كل عام وأن تكون بخير، فلا مانع أن تقول له: وأنت كذلك، نسأل الله لنا ولك كل خير أو ما أشبه ذلك.
أما البداءة فلا أعلم لها أصلاً. نعم.
المقدم: بارك الله فيكم وجزاكم الله خير.
🔰#التفريغ🔰
❪❓❪ ﻛﻴﻒ ﻳَﺘﻌﺎﻣﻞ ﻃﺎﻟﺐُ ﺍﻟﻌﻠﻢِ ﻣﻊ ﺍﺧﺘﻼﻑِ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺟﺮﺡ ﺃﻭ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺷﺨﺺٍ ﻣُﻌﻴَّﻦ؟ ❫❓❫
🔻 الشيخ العلامة الدكتور🔻
عبداللّٰه بن عبدالرحيم البخاري
▪▫حفظه اللّٰه تعالىٰ▫▪
┈┉┅━❀🍃🌸🍃❀━┅┉┈
📌السؤال:
ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻠّٰﻪُ ﺇﻟﻴﻜُﻢ، ﻭﻫﺬﺍ ﺳﺎﺋﻞٌ ﻳﻘُﻮﻝ: ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞُ ﻃﺎﻟﺐُ ﺍﻟﻌﻠﻢِ ﻣﻊ ﺍﺧﺘِﻼﻑِ ﺍﻟﻌُﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺟﺮْﺡِ ﺃﻭ ﺗﻌﺪﻳﻞِ ﺷﺨﺺٍ ﻣُﻌﻴَّﻦٍ؟
✅ الجواب:
ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ -ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠّٰﻪُ ﻓﻴﻚ- ﺍﻟَّﺬﻱ ﻳﻘﻊُ ﺑﻴﻦ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺟﺮْﺡ ﺃﻭ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺷﺨﺺٍ:
←ﺇﻥْ ﻛﺎﻥ ﺍﻟَّﺬﻱ ﺟﺮَﺡ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﺒﻴِّﻨﺔ ﻭﺍﻟﺒُﺮﻫﺎﻥ، ﻭﻣﻌﻪ ﺍﻟﺪَّﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰٰ ﺫﻟﻚ، ﻭﺟﺐ ﻗَﺒُﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺮْﺡ، ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﻪ؛ ﻓﺎﻟﻌﺒﺮﺓ ﺑﻤﺎﺫﺍ؟ ﺑﺎﻟﺪَّﻟﻴﻞ ﻭﺍﻟﺒُﺮﻫﺎﻥ.
←ﻓﻤَﻦ ﻣﻌﻪ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻢ ﻭَﺟَﺐَ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮُ ﺇﻟﻰٰ ﻗﻮﻟﻪ، ﻭﻟﻮ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰٰ ﺍﻟﺘَّﻌﺪﻳﻞ ﺍﻟﻌﺸﺮﺍﺕ، ﻭﺍﻧﻔﺮﺩ ﺑﺎﻟﺠﺮﺡ ﻭﺍﺣﺪٌ، ﻭﻗﺪ ﺑﻴَّﻦ ﺍﻟﺴَّﺒﺐ، ﻭَﺟَﺐَ ﻗَﺒُﻮﻝ ﻗﻮﻟﻪ.
←ﺃﻣَّﺎ ﻣﺎ ﺃُﺣﺪِﺙ ﻣِﻦ ﻭُﺟﻮﺏ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﺃﻭ ﺍﻻﺗِّﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰٰ ﺍﻟﺘَّﻌﺪﻳﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﺘَّﺠﺮﻳﺢ ﻓﻬﺬﺍ -ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠّٰﻪُ ﻓﻴﻜﻢ- ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰٰ ﻃﺮﻳﻘﺔِ ﺃﻫﻞِ ﺍﻟﻌﻠﻢِ ﻭﻻ ﻋﻠﻰٰ ﺳَﻨَﻨِﻬﻢ ﻗﺪﻳﻤًﺎ ﻭﺣﺪﻳﺜًﺎ.
ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻃﺎﻟﺐُ ﺍﻟﻌﻠﻢ؟
←ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻃﺎﻟﺐُ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﻥْ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﺎﻟﺪَّﻟﻴﻞ، ﺍﻟَّﺬﻱ ﺃﻇﻬﺮ ﺍﻟﺒﻴِّﻨﺔ ﻭَﺟَﺐَ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﻘﻮﻟﻪ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻌُﺪﻭﻝ ﻋﻨﻪ، ﻭﺿﺢْ ﻫﺬﺍ -ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠّٰﻪُ ﻓﻴﻜﻢ-؟
←ﻷﻥَّ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡَ ﻗﺪ ﻛﺜُﺮ، ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺳُﺌﻠﺖُ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴُّﺆﺍﻝ ﻭﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜُﻠﻴَّﺔ!
←ﻗُﻠﺖُ: ﺍﻟﻌﺒﺮﺓ ﺑﺎﻟﺪَّﻟﻴﻞ، ﻓﻤَﻦ ﺃﻇﻬﺮ ﺍﻟﺒَﻴِّﻨﺔ ﻭﺍﻟﺒُﺮﻫﺎﻥ ﻭﺟﺐ ﻗَﺒُﻮﻝ ﻗﻮﻟﻪ.
←ﺛُﻢَّ ﻻ ﺑُﺪَّ ﺃﻥْ ﺗﻌﻠﻤُﻮﺍ -ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻀَّﻮﺍﺑﻂ ((ﺿﻮﺍﺑﻂ ﺍﻟﺠﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘَّﻌﺪﻳﻞ))-، ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺠﺮﺡ ﻟﻴﺲ ﺷﺮﻃًﺎ، ﺇﻧَّﻤﺎ ﻗﺪ ﻳُﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻣﺎﺕ، ﻭﺩَﻋَﺖ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ.
←ﻭﺍﻟﻨَّﺎﻇﺮ ﻓﻲ ﻛﻼﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ -ﻓﻲ ﻛُﺘﺐ ﺍﻟﺘَّﺮﺍﺟﻢ ﻭﺍﻟﺴِّﻴﺮ ﻭﻏﻴﺮِﻫﺎ- ﺳﻴﺠﺪُ ﻛﺜﻴﺮًﺍ ﻣِﻦ ﺗﺠﺮﻳﺤﺎﺕ ﺍﻷﺋﻤَّﺔ ﻏﻴﺮُ ﻣُﺴﺒَّﺒﺔ، ﻭﻻ ﻣُﻔﺴَّﺮﺓ، ﺻﺤﻴﺢ؟
←ﻟﻜﻦَّ ﺍﻟَّﺬﻱ ﺟﺮَّﺡ ﻫﺆﻻﺀ ﺃﻭ ﺗﻜﻠَّﻢ ﻓﻴﻬﻢ ﻣِﻦ ﻏﻴﺮ ﺑﻴﺎﻥ، ﻭﺍﺳﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺸُّﺮﻭﻁ ﻣِﻦ:
🔸 ﺍﻟﺪِّﻳﺎﻧﺔ،
🔸 ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ،
🔸 ﻭﺍﻟﻮﺭﻉ،
🔸 ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺑﻬﻮﻯٰ ﻭﻻ ﻋﺼﺒﻴَّﺔ،
ﻭﻻ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ،
ﺗﻜﻠَّﻢ ﻓﻴﻬﻢ ﺩﻳﺎﻧﺔً، ﻭﻟﻚ ﺃﻥْ ﺗﻘﺮﺃ ﻋﻠﻰٰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ((ﺑﺤﺮ ﺍﻟﺪَّﻡ ﻓﻴﻤَﻦ ﺗﻜﻠَّﻢ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻤﺪﺡٍ ﺃﻭ ﺫم)) ﺳﺘﺠﺪُ ﺍﻟﻌﺸﺮﺍﺕ ﺑﻞ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻣِﻤَّﻦ ﺟﺮَّﺣﻬﻢ ﺃﺣﻤﺪ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠّٰﻪُ- ﻏﻴﺮ ﻣُﺴﺒَّﺒِﻴﻦ، ﻳﻌﻨﻲ ﻏﻴﺮ ﻣُﻌﻠَّﻠِﻲ ﺍﻟﺴَّﺒﺐ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣُﻔﺴَّﺮﻱ ﺍﻟﺠﺮﺡ.
←ﺍﻟﺸَّﺎﻫﺪ -ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠّٰﻪُ ﻓﻴﻚ- ﻣﺘﻰٰ ﻳُﻠﺠﺎُ ﺇﻟﻰٰ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺴَّﺒﺐ؟
ﺇﺫﺍ ﺩَﻋَﺖ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ، ﻭﻣِﻦ ﺫﻟﻚ ﺇﺫﺍ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﺟﺮﺡٌ ﻣﻊ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻫُﻨﺎ ﻳﻘُﻮﻡ ﺍﻟﻤُﻘﺘﻀﻲ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴَّﺒﺐ.
←ﺃﻣَّﺎ ﺭﺟﻞ ﻟﻢ ﻳُﻌﺪِّﻟﻪ ﺃﺣﺪٌ، ﻭﺇﻧَّﻤﺎ ﺟﺮَّﺣﻪ ﻋﺎﺭِﻑٌ ﺑﺄﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺮﺡ، ﻋﺎﻟِﻢٌ ﺑﻤَﺮﺍﺗﺒﻪ، ﻭﻳﻌﺮﻑ ﺃﺳﺒﺎﺑَﻪ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ؛ ﻓﻮﺟﺐ ﻗَﺒُﻮﻝ ﻗﻮﻟﻪ.
←ﺃﻣَّﺎ ﺃﻥْ ﺗﺮُﺩَّ! ﺍﻵﻥ ﺑﻌﻀُﻬﻢ ﻳﻘﻮﻝ: ﻫﺎﺕ ﺍﻟﺴَّﺒﺐ، ﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﺪَّﻟﻴﻞ، ﻭﻳُﺮﺟِّﺢ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ! ﻛﻤِﺜﻞ ﻣَﻦ ﻳﺴﺄﻝ، ﻳﻌﻨﻲ: ﻳُﺮﻳﺪ ﺃﻥْ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻴﻦ ﻣﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌُﻠﻤﺎﺀ، ﻭﻳُﺮﺟِّﺢ ﻫﺬﺍ ﺻﻮﺍﺏ، ﻭﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ، ﻻ ﺃﻗﺒﻞ ﺇﻻَّ ﺑﺎﻟﺪَّﻟﻴﻞ ﺃﻧﺎ ﻻ ﺃُﻗﻠِّﺪُ ﺃﺣﺪًﺍ، ﻳﺮﻓﻌُﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸِّﻌﺎﺭﺍﺕ، ﺃﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ!؟
ﻭﻟﻮ ﺳﺄﻟﺘﻪ: ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻈِّﻬﺎﺭ؟ ﻣﺎ ﻋﺮﻑ!
ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻹﻳﻼﺀ؟ ﻣﺎ ﻋﺮﻑ!
ﻛﻴﻔﻴَّﺔ ﺯﻛﺎﺓ ﺍﻟﻤﻮﺍﺷﻲ؛ ﻣﺎ ﻋﺮﻑ!
ﻛﻴﻔﻴَّﺔ ﺯﻛﺎﺓ ﺍﻟﻨَّﻘﺪﻳْﻦ؛ ﻟﻌﻠَّﻪ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ!
←ﺛُﻢَّ ﻳُﺮﺟِّﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺪَّﻗﻴﻘﺔ؛ ﻫﺬﺍ ﻣُﺼﻴﺐٌ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣُﺨﻄﺊ، ﺃﻧﺎ ﻻ ﺃُﻗﻠِّﺪ!!
ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺤﺞِّ ﻭﺍﻟﻌُﻤﺮﺓ ﻳﺴﺘﻔﺘﻲ: ﺃﻧﺎ ﻓﻌﻠﺖُ، ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌﻞ؟ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺩﻡٌ، ﻳﻤﺸﻲ ﻣُﺒﺎﺷﺮﺓ ﻳﺸﺘﺮﻱ ﺍﻟﻜﻮﺑﻮﻥ (ﻗﺴﻴﻤﺔ ﺍﻟﺸِّﺮﺍﺀ) ﻟﻴﺬﺑﺢ ﺍﻟﺪَّﻡ، ﻳﻘُﻮﻝ ﺑﻔﺘﻮﻯ ﻣَﻦ ﻳُﻔﺘﻴﻪ ﻣِﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻗﺪ ﻳُﻔﺘﻴﻪ ﺭﺟﻞٌ ﻣِﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﺃﻳﻀًﺎ، ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﻳﻤﺸﻲ!
←ﻓﺎﻟﺸَّﺎﻫﺪ -ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠّٰﻪُ ﻓﻴﻜﻢ- ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﻳﺠﺐ ﺃﻥْ ﻳُﺮﺟﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰٰ ﻣَﻦ؟ ﺇﻟﻰٰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ.
▪ﻭﺛِﻖْ ﺗﻤﺎﻣًﺎ ﺃﻥَّ ﻣﺸﺎﻳﺦ ﺍﻟﺴُّﻨَّﺔ ﻭﻋُﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴُّﻨَّﺔ -ﻭﺃﺗﻜﻠَّﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﻓﻴﻤن ﺳﺒﻖ ﻛﺬﻟﻚ- ﻻ ﻳﺘﻜﻠَّﻤُﻮﻥ، ﻭﻻ ﻳُﺠﺮِّﺣُﻮﻥ ﺑﻬﻮﻯ ﻓﻴﻤَﻦ ﺃﻋﺮﻑُ ﻣِﻨﻬﻢ، ﺇﻧَّﻤﺎ ﻳﺘﻜﻠَّﻤُﻮﻥ ﺩِﻳﺎﻧﺔً، ﻭﻻ ﻳﺘﻜﻠَّﻤُﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸَّﺨﺺ ﺇﻻَّ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﺠْﻤﻌُﻮﺍ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻳُﻮﺟﺐ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻫﺬﺍ ﻭﺍﺣﺪ.
▪ﺛﺎﻧﻴًﺎ: ﻫﻢ ﻳﺠﻌﻠُﻮﻥ ﻧُﺼْﺐَ ﺃﻋﻴﻨﻬﻢ ﴿سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ﴾، ﻫُﻢ ﻳﻌﺮِﻓُﻮﻥ ﺍﻟﺤُﺠَّﺔَ ﺍﻟَّﺘﻲ ﻳﻠﻘﻮﻥ ﺍﻟﻠّٰﻪَ -ﺟﻞ ﻭﻋﻼ- ﺑﻬﺎ، ﻭﺗﺒﺮﺃ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺬِّﻣَّﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻠّٰﻪ، ﻓﻼ ﻳُﺮﺍﻗﺒُﻮﻥ ﺍﻟﺨﻠْﻖ، [ﻫُﻢ] ﻳُﺮﺍﻗِﺒُﻮﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟِﻖ -ﺟﻞ ﻭﻋﺰ-.
←ﻓﻬِﻤْﺖَ ﻫﺬﺍ؟ ﺛِﻖْ ﻫﺬﺍ، ﺛِﻖْ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻳﺨﻚ ﻭﻋُﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴُّﻨَّﺔ ﺃﻧَّﻬﻢ ﻻ ﻳﺘﻜﻠَّﻤُﻮﻥ ﺑﺠﻬﻞٍ ﻭﻫﻮﻯٰ، ﺇﻧَّﻤﺎ ﻳﺘﻜﻠَّﻤُﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰٰ ﺳﺒﻴﻞ ﻭﻋﻠﻰٰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺪِّﻳﺎﻧﺔ ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﻧﺼﻴﺤﺔً ﻟﻠّٰﻪِ ﻭﻟﺮﺳُﻮﻟﻪ ﻭﻟﻜﺘﺎﺑﻪ ﻭﻷﺋﻤَّﺔ ﺍﻟﻤُﺴﻠِﻤﻴﻦ ﻭﻋﺎﻣَّﺘﻬﻢ، ﻻ ﺗﻈُﻦُ ﺃﻥَّ ﺃﺣﺪًﺍ ﻣِﻨﻬﻢ ﻳﺘﻜﻠَّﻢ ﻫﻜﺬﺍ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻩُ ﺑﻴِّﻨﺔ ﻭﻻ ﺣُﺠَّﺔ، ﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻧَّﻪ ﺳﻴُﺴﺄﻝ، ﺳﻴُﺤﺸﺮ، ﻭﺳﻴُﺴﺄﻝ، ﻭﻻ ﺑُﺪَّ ﺃﻥْ ﻳُﺠﻴﺐ، ﻭﺃﻥْ ﻳُﻌِﺪَّ ﻟﻠﺴُّﺆﺍﻝ ﺟﻮﺍﺑًﺎ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳْﻪ -ﺟﻞ ﻭﻋﻼ-، ﻧﻌﻢ.
┈┉┅━❀🍃🌸🍃❀━┅┉┈
▪ﺍﻟﻤﻘﻄﻊ ﻣﻘﺘﻄﻊ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ١٣ /ﺟﻤﺎﺩﻯٰ ﺍﻷﻭﻟﻰٰ/ ١٤٣٦ه ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳّﺔ.
⤴ ⤴ ⤴
📌 س/ كيف يتعامل طالب العلم مع إختلاف العلماء في جرح أو تعديل شخص معين؟
🎙 ج/ الشيخ العلامة الدكتور:
عبداللّٰه بن عبدالرحيم البخاري
حفظه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 📽 ٠٦:٣١ ⏰
⬆ ⬆ ⬆
[( موت الأكابر والتماس العلم عند الأصاغر )]
🎙الشيخ الدكتور🎙
عرفات بن حسن المحمدي
حفظه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 🔊 ١١:٠٤ ⏰
🗓التاريخ: ١٤٤٥ه
صحيح الإمام البخاري له في العالم 5000 نسخة خطية متطابقة، وتداوله النقّاد وأئمة العلم 1200عام، وله من الشروح والتدقيقات والكتب المطولات ما يربو على الآلاف..
ثم يأتي فَدْمٌ، أجنبيّ عن العلم، لا يُحسن قراءة آية أو حديث؛ فيضعف ويشكك ويرد ويقبل ويتعاقل بلا عقل، زعمًا #نقد_الموروث!
الفَدْم: هو الغبي الأحمق
📌الشيخ سمير بن سعيد القاهري:
بعض! الحسابات العلمية النافعة في الفيس بوك، الشيخ المحقق العلامة عبد الله بن عبد الرحيم البخاري، الشيخ عبد الله بن صلفيق الظفيري، الشيخ عرفات بن حسن المحمدي، الشيخ أحمد بن يحي الزهراني، الشيخ محمد غالب العمري، الشيخ عبد الرحمن غالب المواسي.
📌 قال عبد الله بن مسلمة القعنبي رحمه الله:
«مَا أَحْسِبُ أَنَّ اللَّهَ تعالى رَفَعَ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ إِلَّا بِسَرِيرَةٍ كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تعالى».
معجم ابن المقرئ ١٤٩
▪عرفات المحمديّ.
⬆ ⬆ ⬆
[( مقابلة البدعة بالبدعة في عاشوراء )]
🎙الشيخ العلامة الإمام🎙
محمد بن صالح العثيمين
رحمه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٣:٣٠ ⏰
⤴ ⤴ ⤴
📌س/ ما حكم إهداء الهدايا للأولاد بمناسبة يوم عاشوراء؟
🎙ج/ سماحة الشيخ العلامة:
عبيد بن عبداللّٰه الجابري
رحمه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٠:٢٩ ⏰
⤴ ⤴ ⤴
[ هل علي الحلبي من تلاميذ الألباني؟ ]
📌س/ هل لكم تلاميذ هنا [في الأردن] بالطريقة المباشرة؟
🎙ج/ الشيخ العلامة الإمام:
محمد ناصر الدين الألباني
رحمه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٢:٠٤ ⏰
🔰 التفريغ 🔰
(❓) بالأمس عرضت بعض القنوات بدع الـرافضة في يوم عاشوراء وما حصل فيها (❓)
🔻 للشيخ العلامة 🔻
صالح بن محمد اللحيدان
▪▫رحمه اللّٰه▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
📌السؤال:
يقول: بالأمس عرضت بعض القنوات بدع الـرافضة في يوم عاشوراء وما حصل فيها، فما تعليقكم -حفظكم اللّٰه- حول هذا؟ وأيضًا هل يجوز مشاهدة مثل هذه القنوات؟
✅الجواب:
الواحد يسأل ربه -جل وعلا- العافية، ويحمد اللّٰه -جل وعلا- علىٰ أن عافاهُ من هذه البلية،
وكما يقول العلماء، لماذا يحزنون علىٰ قتل الحسين ولا حزنوا علىٰ قتل علي؟!
علي أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد الخلفاء الراشدين، وأحد من كانوا في الثلاثين عامًا الذي قال: «الخلافة بعدي ثلاثون عامًا»، وهو أول فتىً آمن باللّٰه -جل وعلا- مؤمنًا مع النبي ﷺ، ثم لا نراهم يفعلون شيئًا بما يتعلق بحادث قتله -رضي اللّٰه عنه وأرضاه-، لكنها الشريعة الفاسدة،
لا شك أن عامة هؤلاء الناس جُهال، إلا أن الشرك لا يُعذر أحدٌ به، الشرك الأكبر: دعاء غير اللّٰه -جل وعلا- لا يُعذر واحدٌ ويقول: واللّٰه أنا ما كنت أعرف أنه حرام.
ينتقدون المملكة في أنها لم تسهل اعظام وتعظيم مراقد آل البيت، وأجسادهم مقدسة،
لا ندري من أين يأتون بهذا العلم؟!
لكن ما داموا يجيزون أن يكون وحيٌ ينزل بعد وفاة النبي ﷺ، ويعطون فقيههم من الصلاحيات ما يكون للنبي وأكثر،
فنحمد اللّٰه -جل وعلا- علىٰ أن عافانا من هذه العقيدة،
الواحد يتعجب اين العقول؟
لكن فيما يُقال: يقول العلماء: إنهم أفسد الناس عقولًا. واللّٰه المستعان.
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
📌الشيخ سمير بن سعيد القاهري:
لمن لا يعرف حال الإخواني الخارجي المصري حازم شومان.
#بعض_الناس همه الانتصار للنفس، ولو بالكذب والظلم، والافتراء على الغير بالظنون الفاسدة، والقرائن الكاسدة!
Читать полностью…
#بعض_الناس في بلدانهم شركيات وبدع ورؤوس أهل الضلال ولا تسمع منهم تحذيرًا من ذلك!
Читать полностью…
📌 سؤال/ ينتشر عند فئات من المسلمين اعتقاد بأن لبعض الأطعمة والأشربة أثرًا في التوفيق والرخاء عند تناولها في بداية العام الهجري منها:
- شرب الحليب لتكون سنتهم بيضاء كالحليب.
- أكل الملوخية لتكون سنتهم خضراء.
- أكل العصيدة حتى لا يشتد عليهم البرد في تلك السنة.
- استخدام سجاد بلون معين كالسجاد الأخضر.
- الامتناع عن شراء الفحم لأنه أسود.
أفتونا في هذا مأجورين؟
✅ جواب اللجنة الدائمة للفتوى/ وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت: بأن اعتقاد حصول ما ذكر إذا تم تناول الأشياء المذكورة في بداية العام الهجري، اعتقاد فاسد يخل بعقيدة المسلم فلا يجوز.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
#بداية_العام_الهجري
#نهاية_العام_الهجري
⤴ ⤴ ⤴
📌 س/ كيف يتعامل طالب العلم مع إختلاف العلماء في جرح أو تعديل شخص معين؟
🎙 ج/ الشيخ العلامة الدكتور:
عبداللّٰه بن عبدالرحيم البخاري
حفظه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٥:٢٢ ⏰
⬆ ⬆ ⬆
═══ 🔊(((قصائد)))🔊 ═══
☄ [( بانت سعاد وهند )] ☄
✍ بقلم ✍
أحمد الشرفي
وفقه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٩:٢٩ ⏰
═══ 🔊(((ومنظومة)))🔊 ═══
⤴️ ⤴️ ⤴️
📌 س/ شيخنا وفقك اللّٰه هناك أخٌ -والذي يبدو من اسمه أنه ليس بعراقي- يسأل عن حال الشيخ الدكتور عبدالسلام بن حسين العاتي، فأرجو الرد بارك اللّٰه فيك؟
🎙ج/ سماحة الشيخ:
عبداللّٰه المهاوش الزوبعي
حفظه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 🔉 ٠٠:٣٢ ⏰
🗓 التاريخ: ١٤٤٤/١٢/٢٤ه
الموافق لـ ٢٠٢٣/٧/١٢م