1162
لزيارة موقعنا (الحكمة السلفية) اضغط هنا 👇 http://alhikmaalsalafia.blogspot.com/
⤴ ⤴ ⤴
📌س/ هل تنصحنا باستخدام مصطلح (سلفي غير واضح) فيمن نشكُّ في منهجه؟
🎙ج/ سماحة الشيخ العلامة:
عبيد بن عبداللّٰه الجابري
رحمه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:١٦ ⏰
🔰التفريغ🔰
📌س/ أحسن الله إليكم، يقول: هل تنصحنا باستخدام مصطلح (سلفي غير واضح) فيمن نشكُّ في منهجه؟
✅ ج/ العلامة عبيد الجابري:
هذا ليس من عبارات أهل السنة، كيف (سلفي غير واضح)! أبدًا، هذا تناقض.
السلفي واضح؛ وذلك أن عقيدته ومنهجه كلاهما على قال الله وقال رسوله وقال الصحابة وقال الأئمة.
ما هناك سلفي واضح وسلفي غير واضح أبداً.
لكن يُمكن أن يقال قوي وضعيف، سلفي قوي وسلفي ضعيف، يضعف أحيانًا وكثيرًا عن الصدع بالحق (هذا ضعيف)، وسلفي قوي.
قال ﷺ: «المؤمن القوي خيرٌ من المؤمن الضعيف وفي كلٍّ خير».
[شرح أصول السنة للإمام أحمد، الدرس الثالث]
https://bit.ly/3hzml6m
⬆ ⬆ ⬆
✅ تم الجزء العاشر من سلسلة ✅
⬇ ⬇ ⬇
⭐ فتاوى المشايخ والعلماء ⭐
👇في حكم 👇
❌ الإحتفال بالمولد النبوي ❌
🔘 والحمد للّٰه رب العالمين 🔘
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
⚔⚔⚔ [[ ردود العلامة ]] ⚔⚔⚔
🔘[[عبدالمحسن بن حمد العباد البدر]]🔘
((حفظه الله تعالى))
👇 على 👇
🚫 المحتفلين ببدعة المولد النبوي 🚫
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
🔗 الـرد رقـم: (❶❹).
📌 ️(([ في بلادنا إعتاد أئمة المساجد أن يخطبوا يوم الجمعة الموافق لأيام المولد عن النبي ﷺ وعن محبته؛ فماذا يفعل من يُريد أن يُصيب السنة؟ هل يتكلم عن موضوع آخر أو يتكلم عن حكم المولد؟ ]))
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:٤٧ ⏰
👇🔊👇🔊👇🔊👇🔊👇
https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/073.mp3
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
⚔⚔⚔ [[ ردود العلامة ]] ⚔⚔⚔
🔘[[عبدالمحسن بن حمد العباد البدر]]🔘
((حفظه الله تعالى))
👇 على 👇
🚫 المحتفلين ببدعة المولد النبوي 🚫
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
🔗 الـرد رقـم: (❾❸).
📌 (([ ياشيخ لقد سمعت كلامك البارحة وعرفت أنك تتكلم بعلم، ولكن كيف كل المسلمين يحتفلون بالمولد إلا السعودية! مع أن المسلمين في كل مكان فيهم علماء؟]))
📌 (([ وأيضًا: زيارة القبور لا ينكرها إلا السعودية والتوسل بالصالحين؛ فهل كل المسلمين على خطأ في هذا؟ ]))
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٣:١٦ ⏰
👇🔊👇🔊👇🔊👇🔊👇
https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/075.mp3
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
⚔⚔⚔ [[ ردود العلامة ]] ⚔⚔⚔
🔘[[عبدالمحسن بن حمد العباد البدر]]🔘
((حفظه الله تعالى))
👇 على 👇
🚫 المحتفلين ببدعة المولد النبوي 🚫
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
🔗 الـرد رقـم: (➐❸).
📌 (([ ما حكم من يُخصص درس أو محاضرة في يوم المولد؟ ثم يفعلون وليمة بعد ذلك؟ ]))
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:١٥ ⏰
👇🔊👇🔊👇🔊👇🔊👇
https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/077.mp3
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
⚔⚔⚔ [[ ردود العلامة ]] ⚔⚔⚔
🔘[[عبدالمحسن بن حمد العباد البدر]]🔘
((حفظه الله تعالى))
👇 على 👇
🚫 المحتفلين ببدعة المولد النبوي 🚫
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
🔗 الـرد رقـم: (❺❸).
🔪 ️(([ ما حكم الذبائح التي تذبح لأجل هذا المولد؟ وحكم الأكل منها؟ ]))
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٠:٢٠ ⏰
👇🔊👇🔊👇🔊👇🔊👇
https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/079.mp3
العنوان: رسائل في حكم الاحتفال بالمولد النبويّ
المؤلف: مجموعة من العلماء
الناشر: دار العاصمة
الطبعة: الأولى، 1419ه
عدد المجلدات: 2 [مدمجة في ملف واحد]
عدد الصفحات: 937
تنبيهات:
(١) حُذفت الرسالة الخامسة لكلام أهل العلم في صاحبها غفر الله له.
(٢) لا نعلم حال صاحب الرسالة السابعة.
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
⚔⚔⚔ [[ ردود العلامة ]] ⚔⚔⚔
🔘[[عبدالمحسن بن حمد العباد البدر]]🔘
((حفظه الله تعالى))
👇 على 👇
🚫 المحتفلين ببدعة المولد النبوي 🚫
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
🔗 الـرد رقـم: (❷❸).
📌 ️(([ هل يُشترط في تسمية العمل بدعة أن يكون العمل مما يُتقرب به فاعله إلى الله كالإحتفال بالمولد؟ ]))
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٢:٤١ ⏰
👇🔊👇🔊👇🔊👇🔊👇
https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/057.mp3
#سلسلة_فتاوى_المشايخ_والعلماء_في
#حكم_الإحتفال_بالمولد_النبوي
الثاني: أن لا يكون المقتضى لها قائم والمانع معدوم على عهد الرسول -عليه الصلاة والسلام-؛ فإن كان المقتضى قائم والمانع معدوم على عهد الرسول ﷺ ولم يفعله، دل ذلك على أنه تركه قصدًا وفعله بعده بدعة.
فهل المولد يا دكتور من المصالح المرسلة على حسب ما تقدم من تعريفها؟؟؟
الجواب: (لا) وذلك لأن المولد مقصود لذاته عند أهله فهم يعدونه عبادة عظيمة يتقربون بها إلى الله (على حد زعمهم) وليس هو وسيلة لأمر آخر كحال بناء الجامعات وأنواع الصناعات ...الخ.
وكذلك فأنه لا مانع من إقامة المولد على عهده -عليه الصلاة والسلام- فالمانع معدوم، إلا المانع الشرعي وهو عدم المشروعية.
والمقتضى الذي يدعيه دعاة المولد مثل: (حب النبي -عليه الصلاة والسلام-، أو تبليغ الدين كما تقول أنت) هذا المقتضى موجود على عهد رسول الله ﷺ بل هو أعظم من وجوده الآن، ومع ذلك لم يفعله رسول الله -عليه الصلاة والسلام- ولا فعله أحد من صحابته الكرام -رضي الله عنهم-؛ فدل هذا على أن فعله بعدهم بدعة وضلالة.
ورحم الله الإمام مالك حيث يقول: (مالم يكن يومئذ دين فلن يكون اليوم دين).
الجانب الثاني: أن الدكتور عياش نسي أو تناسى أن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أبطل كل الأعياد ولم يشرع لهذه الأمة إلا عيدين في السنة وهما: (عيد الفطر وعيد الأضحى) وعيد في الأسبوع وهو: (يوم الجمعة).
والدكتور يريد أن يوسع دائرة عدد الأعياد لتشمل مع المولد مناسبات تاريخيه أخرى، مثل: هجرة النبي ﷺ، ومعركة بدر، فتكثر الأعياد في بلاد المسلمين.
ولا تجازف يا دكتور فتقول: (هذه الاحتفالات ليست أعيادًا).
فإن المولد وغيره من المناسبات اتخذها أهلها أعيادًا وإن سموها بأسماء أخرى، فإن الاسم لا يغير من حقيقة المسمى شيئًا، فهم يُعيِّدون في هذه المناسبات في أيام معلومة من السنة، وكما هو معلوم فأن العيد مأخوذ من المعاودة (الزمانية أو المكانية أو كليهما معًا).
والدليل على ذلك أنّ رسول الله ﷺ لما قدم المدينة ووجد أهلها يحتفلون في يومين فقال: «كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد أبدلكم الله بهما خيرًا منهما: يوم الفطر ويوم الأضحى» أخرجه النسائي عن أنس -رضي الله عنه-.
ولم يضف النبي -عليه الصلاة والسلام- عيدي الفطر والأضحى إلى الأعياد الأخرى، بل أبطل الأعياد الأخرى وأبدل بهما عيدي الإسلام، ولا يجتمع البدل والمبدل شرعًا ولا عرفًا، فتأمل.
فماذا لو سمع رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أن الدكتور عياش يريد أن يحتفل بالمناسبات التاريخية ويعاود الاحتفال بها فيتخذها أعيادًا غير العيدين الذين أذن فيهما رسول الله -عليه الصلاة والسلام- ولم يأذن في غيرهما بل نهى عما سواهما؟؟؟
ولا ينفعه عذره أنه يريد بذلك تبليغ الدين ونشره، فرسول الله -عليه الصلاة والسلام- كان أحرص منه على تبليغ رسالة ربه، والصحابة من بعد رسول الله أحرص على نشر الدين من عياش ومع ذلك ما فعلوا المولد لهذه الغاية، مع أنه لا مانع يمنعهم من ذلك إلا مانع الشرع.
ورحم الله القائل:
(وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف)
الجانب الثالث: أن رسول الله ﷺ صام يوم الاثنين وأخبر أنه يوم ولد فيه، وقد وُفق بعض أهل العلم إلى استنباط النهي عن الاحتفال في يوم المولد وذلك من صيامه ليوم الاثنين وترغيب أمته بصيامه، فلو كان عيدًا لما صامه، وهو الذي نهى عن صيام أيام العيد، فصيامه -عليه الصلاة والسلام- ليوم الاثنين مع إخباره أنه يوم ولد فيه، يتضمن بيان أن يوم مولده ليس يوم عيد، ولا يحل أن يُتخذ عيدًا، فتنبه لذلك يا دكتور.
فأسأل الله أن يقينا الفتن ومحدثات الأمور وأن يعصمنا من الأهواء المردية، إنه جواد كريم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
✍ كتبه:
أبو حسام محمود اليوسف الزوبعي
13ربيع الأول 1445ه
https://ume.la/djjqfD
📌 قال الحافظ الذهبي في "سيره: (٥٠٠/١٢)":
ومازال العلماء قديمًا وحديثًا يرد بعضهم على بعض في البحث، وفي التواليف، وبمثل ذلك يتفقه العالم وتتبرهن له المشكلات.
قلت:
إياك أن تطلب بردك وجدلك أن تغلب خصمك أو أن تظهر عليه، وليكن غرضك إبانة الحق، سواء ظهر على يدك أو على يد غيرك، فالإنصاف عزيز.
▪عرفات المحمديّ.
👆🔊👆🔊👆🔊👆🔊👆
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
⚔⚔⚔ [[ ردود العلامة ]] ⚔⚔⚔
🔘[[عبدالمحسن بن حمد العباد البدر]]🔘
((حفظه الله تعالى))
👇 على 👇
🚫 المحتفلين ببدعة المولد النبوي 🚫
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
🔗 الـرد رقـم: (⓿❸).
📌 ️(([ كلمة: حول محبة النبي ﷺ، وحكم الإحتفال بالمولد النبوي، ونقل كلام الشيخ ابن باز حول حكم الإحتفال بالمولد النبوي ]))
📼 مدة المقطع: 🔊 ٤٤:٣٩ ⏰
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
⚔⚔⚔ [[ ردود العلامة ]] ⚔⚔⚔
🔘[[عبدالمحسن بن حمد العباد البدر]]🔘
((حفظه الله تعالى))
👇 على 👇
🚫 المحتفلين ببدعة المولد النبوي 🚫
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
🔗 الـرد رقـم: (❽❷).
📌 ️(([ تصنع في بلادنا نوع من الحلوى تعمل خصيصًا للمولد تسمى ( حلاوة المولد )؛ فهل يجوز شراؤها وأكلها أو الإتجار بها؟ وهل يجوز شراؤها بعد إنتهاء المولد؟ ]))
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:٠٦ ⏰
👇🔊👇🔊👇🔊👇🔊👇
https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/061.mp3
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
⚔⚔⚔ [[ ردود العلامة ]] ⚔⚔⚔
🔘[[عبدالمحسن بن حمد العباد البدر]]🔘
((حفظه الله تعالى))
👇 على 👇
🚫 المحتفلين ببدعة المولد النبوي 🚫
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
🔗 الـرد رقـم: (➏❷).
📌 ️(([ في بلادنا ساحة خاصة لإقامة المولد، تأتي فيها كل الطرق الصوفية، وكذلك أهل السنة لهم مكان في هذه الساحة يقومون بالإنكار على المبتدعة وبيان العقيدة الصحيحة، فما رأيكم؟ ]))
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٠:٥٦ ⏰
👇🔊👇🔊👇🔊👇🔊👇
https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/063.mp3
⤴ ⤴ ⤴
📌س/ هل كل من وقع في البدعة فهو مبتدع؟ ومتىٰ يحكم علىٰ الشخص بأنه مبتدع؟
🎙ج/ سماحة الشيخ العلامة:
أحمد بن يحيىٰ شبير النجمي
رحمه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:٥٩ ⏰
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
⚔⚔⚔ [[ ردود العلامة ]] ⚔⚔⚔
🔘[[عبدالمحسن بن حمد العباد البدر]]🔘
((حفظه الله تعالى))
👇 على 👇
🚫 المحتفلين ببدعة المولد النبوي 🚫
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
🔗 الـرد رقـم: (❷❹).
📌 ️(([ كيف يكون الإحتفال بالعيد الوطني؛ ولايُحتفل بمولد النبي ﷺ؛ وهو أولى بالفرحة؟!]))
📌 (([ وهذا يقول: ألا يجوز لنا الإحتفال بمولده والله يقول: ﴿قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا﴾؟ ]))
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٠:٥١ ⏰.
👇🔊👇🔊👇🔊👇🔊👇
https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/072.mp3
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
⚔⚔⚔ [[ ردود العلامة ]] ⚔⚔⚔
🔘[[عبدالمحسن بن حمد العباد البدر]]🔘
((حفظه الله تعالى))
👇 على 👇
🚫 المحتفلين ببدعة المولد النبوي 🚫
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
🔗 الـرد رقـم: (⓿❹).
📌 (([ هل إذا رجعنا إلى بلادنا نقول للناس أن المولد بدعة؟ أم نسكت حتى لا تكون فتنة؟! ]))
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٠:٥٣ ⏰
👇🔊👇🔊👇🔊👇🔊👇
https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/074.mp3
👆🔊👆🔊👆🔊👆🔊👆
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
⚔⚔⚔ [[ ردود العلامة ]] ⚔⚔⚔
🔘[[عبدالمحسن بن حمد العباد البدر]]🔘
((حفظه الله تعالى))
👇 على 👇
🚫 المحتفلين ببدعة المولد النبوي 🚫
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
🔗 الـرد رقـم: (❽❸).
🎙 ️(([ كلمة: حول حكم الاحتفال بمولد النبي ﷺ ]))
📼 مدة المقطع: 🔊 ٢٧:٠٧ ⏰
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
⚔⚔⚔ [[ ردود العلامة ]] ⚔⚔⚔
🔘[[عبدالمحسن بن حمد العباد البدر]]🔘
((حفظه الله تعالى))
👇 على 👇
🚫 المحتفلين ببدعة المولد النبوي 🚫
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
🔗 الـرد رقـم: (➏❸).
📌 ️(([ ماذا تقولون في مَنْ يقول: نحضر هذه الموالد وهذه الإحتفالات ونستغل هذه الفرصة في الدعوة إلى الله؟ ]))
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٠:٥٣ ⏰
👇🔊👇🔊👇🔊👇🔊👇
https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/078.mp3
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
⚔⚔⚔ [[ ردود العلامة ]] ⚔⚔⚔
🔘[[عبدالمحسن بن حمد العباد البدر]]🔘
((حفظه الله تعالى))
👇 على 👇
🚫 المحتفلين ببدعة المولد النبوي 🚫
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
🔗 الـرد رقـم: (❹❸).
⚫️ ️(([ هل العبيديون الذين إبتدعوا الموالد ومنها، المولد النبوي، كفار؟ ]))
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:٢٧ ⏰
👇🔊👇🔊👇🔊👇🔊👇
https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/080.mp3
العنوان: القول الفصل في حكم الإحتفال بمولد خير الرسل ﷺ
المؤلف: العلامة إسماعيل بن محمد الأنصاري (ت: ١٤١٧ه)
الناشر: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية، 1416ه
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 329
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
⚔⚔⚔ [[ ردود العلامة ]] ⚔⚔⚔
🔘[[عبدالمحسن بن حمد العباد البدر]]🔘
((حفظه الله تعالى))
👇 على 👇
🚫 المحتفلين ببدعة المولد النبوي 🚫
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
🔗 الـرد رقـم: (❸❸).
📌 (([ ماهي أفضل الكتب في بيان حكم الإحتفال بالمولد النبوي؟ ]))
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:١٨ ⏰
👇🔊👇🔊👇🔊👇🔊👇
https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/056.mp3
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
⚔⚔⚔ [[ ردود العلامة ]] ⚔⚔⚔
🔘[[عبدالمحسن بن حمد العباد البدر]]🔘
((حفظه الله تعالى))
👇 على 👇
🚫 المحتفلين ببدعة المولد النبوي 🚫
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
🔗 الـرد رقـم: (❶❸).
📌 ️(([ ما حكم أكل الأطعمة التي توزع في يوم المولد ولو لم يكن هناك إحتفال؟ لأنه ربما أحيانًا تُوزع هذه الأطعمة حول المسجد النبوي في ذلك اليوم؛ فما هو الموقف من هذه الأطعمة؟ ]))
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:٠٢ ⏰
👇🔊👇🔊👇🔊👇🔊👇
https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/058.mp3
📌 تزكية الشيخ عبد الله البخاري حفظه الله
للشيخ #سعد_النايف حفظه الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ أما بعد
لقد من الله علينا بزيارة الشيخ عبدالله البخاري -حفظه الله تعالى- في مسجد القبلتين يوم الأربعاء بعد صلاة العشاء الموافق ١٨ /جمادى الآخرة، وسأله أحد الأخوه العراقيين
السؤال التالي/شيخ بارك الله فيكم نحن مجموعة طلاب علم من العراق فعلى من تنصحنا بطلب العلم عنده؟
جواب الشيخ عبد الله البخاري حفظه الله/يوجد هناك مشايخ كثر في العراق لا تحضرني أسمائهم لكن اذكر منهم الشيخ سعد النايف فهو أخ جيد وحريص على السنة اذهبوا وادرسوا عنده.
بحضور الاخوة
حيدر ابو نسيبه الدليمي
ليث ابو يحيى الجنابي
كتبه /شهاب الجدادي
▪المصدر:
صفحة الشيخ حسن أبو معاذ المرداوي على الفيس بوك
https://ume.la/LaTWY3
📌 الرد على محمد عياش الكبيسي في تقريره لبدعة المولد
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه.
أما بعد:
فقد قرأت منشورا لمحمد عياش الكبيسي بعنوان: (استدلالات خاطئة في مسألة المولد النبوي الشريف) يقرر فيه جواز الاحتفال ببدعة المولد، سلك في تقريره هذا طريقًا تجميعيًا ملتويًا، لفَّقَ فيه بين أقوال المانعين وأقوال المجيزين فخرج بقول ثالث جمع فيه بين الأقوال كما يظن، لكن في حقيقة الأمر أنّ قوله الثالث موافق لقول الداعين لهذه البدعة وليس قولًا آخر، فقد جعله في آخر كلامه قربة إلى الله ومطلوبًا شرعًا وليس جائزًا فقط.
زعم في تقريره أنه بين خطأ المجيزين في بعض استدلالاتهم من كون المولد مسألة دنيوية بحتة ولا تحتاج إلى أدلة لفعلها مالم يرد مانع يمنع من فعلها، فزعم أنها مما يتقرب بها إلى الله جل وعلا وليست مثل عامة المباحات من المأكل والملبس وغيرها.
كما زعم أنه يبين خطأ المانعين لها لكونها مسألة دينية ولا تجوز إلا بدليل، فقال أن العبادات تنقسم إلى قسمين:
قسم: لا يقبل الزيادة مثل الصلوات الخمس وغيرها إلا بدليل.
وقسم فيه مرونة ويقبل التغيير في الأسلوب مثل بر الوالدين وصلة الرحم وبناء الجامعات ...الخ
وخلص إلى أنّ بدعة المولد مسألة دينية من القسم الثاني الذي فيه مرونة فالأمر فيها واسع كبِر الوالدين، وصلة الرحم، وطلب العلم، وبناء الجامعات، وأنواع الصناعات، وغيرها، مما تقبل تغيير الأسلوب والكيفية.
فلا مانع من استغلالها في الدعوة إلى الله مع المناسبات التاريخية الأخرى مثل: هجرة النبي -عليه الصلاة والسلام- ومعركة بدر.
هذا ملخص ما قاله في منشوره.
أقول: قد أخطأ الدكتور عياش فيما ذهب إليه وأبعد النجعة في استدلاله وذلك من عدة جوانب:
الجانب الأول: تشبيهه لبدعة المولد ببِر الوالدين، وصلة الرحم، وطلب العلم، وبناء الجامعات، وأنواع الصناعات، وتنظيم دوارات حفظ القرآن وما شاكلها.
وقد خلط بين العبادة والمصلحة المرسلة خلطًا كبيرًا.
أما تشبيهه للمولد ببر الوالدين، وصلة الرحم، وطلب العلم، فهذا من الغرائب؛ وذلك أن بِر الوالدين، وصلة الرحم، وطلب العلم، عبادات أمر الله بها في كتابه الكريم في عدة آيات وجاءت بها السنة النبوية في عدة أحاديث،
فهذه العبادات مقررة شرعًا بالأدلة الصحيحة الصريحة، وبما أن الشارع لم يحدد لنا كيفية معينة بل وكلنا إلى ما نعرفه من معاني البِر والصلة، فنحن نعرفها ونعرف أضدادها من العقوق والقطيعة، كما نعرف معاني: الصدق والأمانة والوفاء وما شاكلها، فهذه العبادات هي من مكارم الأخلاق التي بُعث النبي -عليه الصلاة والسلام- لإتمامها، فلنا أن نعبد الله بهذه العبادات ونسلك لها الطرق المتعارف عليها ولا حرج في ذلك وهذا مما لا خلاف فيه أبدًا بين السابقين واللاحقين فنبر الوالدين بكل ما هو بِر ونصل الرحم بكل ما معروف أنه صلة ونتجنب أسباب العقوق والقطيعة، وكذلك الحال في طلب العلم بالسماع والقراءة والرحلة والحفظ والكتابة وغيرها، والقاعدة الشرعية تقول: (وكُلُّ ما أَتَى وَلمْ يُحَدَّدِ ... بالشَّرِع كالحرْزِ فبالعُرفِ احْدُد) أي ما أمر به الشرع ولم يحدده فحدده بالعرف مثل حرز الأموال.
وكذلك مثل نفقة الأهل، ومسافة السفر على الصحيح، وإكرام الضيف وغيرها.
لكن أين يا دكتور الأمر بالاحتفال بمولد الرسول -عليه الصلاة والسلام-؟؟؟، حتى نقول أمرنا الله بالاحتفال ولم يحدد لنا الكيفية كما أمرنا ببِر الوالدين وصلة الرحم ولم يحدد لنا الكيفية، فنحن نحتفل في يوم المولد بما تعارف عليه الناس أنه احتفال، فنسلك له الوسائل المباحة.
فالمولد لم يأمر به الرسول -عليه الصلاة والسلام- ولم يأذن به ولم يُقر أحدًا من أصحابه على فعله ولم يفعله أحد من الصحابة بعد رسول الله -عليه الصلاة والسلام-، فليس عليه أثارة من علم، ولم يبدأ فعله إلا من الزنادقة الباطنية، فكيف تلحقه بعبادات أمر الله بها بنص القرآن الكريم وأمر بها النبي -عليه الصلاة والسلام- وجاءت بها السنة الصحيحة الصريحة؟؟؟
فتأمل هذه يا دكتور فإنه بيِّن، ولا تخلط بين الأمور، فإن الخلاف ليس في وسائل الاحتفال وكيفيته إنما الخلاف في أصله وأسه، فهو ليس بمشروع أصلًا فكيف تتكلم عن الوسائل كما تكلمت عن وسائل صلة الرحم، فلا يصح القياس، فهذا قياس بمقابل النص الناهي عن محدثات الأمور، وهو فاسد الاعتبار، ولا يصح منه أصل ولا فرع ولا علة ولا حكم.
أما تشبيهك للمولد ببناء الجامعات...الخ فهذا أغرب، فهذه التي ذكرتها تُعد من المصالح المرسلة، والضابط في المصالح المرسلة أمران:
الأول: (أن تكون هذه المصلحة معقولة المعنى ومطلوبة لغيرها) أي هي وسيلة لأمر آخر مثل مكبرات الصوت والتقنيات الحديثة لحفظ القرآن والسنن والصناعات الحربية والمدنية وغير ذلك.
⬆ ⬆ ⬆
✅ تم الجزء التاسع من سلسلة ✅
⬇ ⬇ ⬇
⭐ فتاوى المشايخ والعلماء ⭐
👇في حكم 👇
❌ الإحتفال بالمولد النبوي ❌
🔘 والحمد للّٰه رب العالمين 🔘
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
⚔⚔⚔ [[ ردود العلامة ]] ⚔⚔⚔
🔘[[عبدالمحسن بن حمد العباد البدر]]🔘
((حفظه الله تعالى))
👇 على 👇
🚫 المحتفلين ببدعة المولد النبوي 🚫
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
🔗 الـرد رقـم: (❾❷).
💎 ️(([ فائدة: من كلام الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز التويجري من كتابه: " البدع الحولية " حول المقريزي، وكتابه الخطط، وما ذكره من كلام حول موضوع المولد ]))
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٤:٣٩ ⏰
👇🔊👇🔊👇🔊👇🔊👇
https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/060.mp3
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
⚔⚔⚔ [[ ردود العلامة ]] ⚔⚔⚔
🔘[[عبدالمحسن بن حمد العباد البدر]]🔘
((حفظه الله تعالى))
👇 على 👇
🚫 المحتفلين ببدعة المولد النبوي 🚫
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
🔗 الـرد رقـم: (➐❷).
📌 ️(([ بعض الجمعيات تجري بعض المسابقات في حفظ القرآن الكريم والأحاديث النبوية بمناسبة المولد؛ ثم توزع جوائز على االفائزين؛ فما حكم ذلك؟ ]))
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٠:٣٣ ⏰
👇🔊👇🔊👇🔊👇🔊👇
https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/062.mp3
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
⚔⚔⚔ [[ ردود العلامة ]] ⚔⚔⚔
🔘[[عبدالمحسن بن حمد العباد البدر]]🔘
((حفظه الله تعالى))
👇 على 👇
🚫 المحتفلين ببدعة المولد النبوي 🚫
✹•━━━✿🍃🌸🍃✿━━━•✹
🔗 الـرد رقـم: (❺❷).
📌 ️(([ أنا أحب إتباع الأئمة أصحاب المذاهب، فوضِّح لي: هل قالوا إن إحياء ليلة الثاني عشر من ربيع بدعة وشرك؟فإني أريد أن أعرف ماقالوا وإن شاء الله سأتبع كلامهم . جزاك الله كل خير ]))
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:٤٤ ⏰
👇🔊👇🔊👇🔊👇🔊👇
https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/064.mp3