#استفتاءات
#عقائد_الإمامية

⚫️الصبر وكظم الغيظ والإلحاح في الدعاء

❓السؤال .

ورد أن الإمام الكاظم عليه السلام حمد الله تعالى وقال : اللهم إنك تعلم أني كنت أسألك أن تفرغني لعبادتك اللهم وقد فعلت فلك الحمد ، كما ورد في دعائه في السجن يامخلص الشجر من بين رمل وطين ويا مخلص اللبن من بين فرث ودم إلى أن قال عليه السلام خلصني من سجن هارون . كيف يمكن توجيه ذلك وهو الصابر عليه السلام ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- التفريغ للعبادة كمال وزيادة خشوع وضراعة وهو الذي في السجون الأولى ، وهذا يغاير الطامورة التي آل السجن إليها فلا متنفس هواء فيها ولا يعلم الليل فيها من النهار مضافاً إلى امتدادها مدة طويلة ، ولا يشبهها أشرس السجون في العصر الحاضر ، وكل هذه الأمور معاوقات عن العبادة ونشاطها ومضادد لها .

٢- إن الصبر وكظم الغيظ يرتبط بما وقع ومضى والراهن الحال ، ولا يتنافى مع الدعاء والإلحاح فيه بلحاظ المستقبل فمتعلق كل من الصفتين مختلف عن الآخر .

٣- وقد وردت بيانات منهم ع لبيان التمييز بين متعلق كمال الصفتين وأن إلحاحهم في الدعاء قبل أن يقع المقدور - أي مستقبل الأحداث - ، وأما إذا وقع المقدور وأصبح ماضياً أو راهناً موجوداً فحينئذ يكون منهم الرضا بما أوجده الله تعالى في شأنهم .

٤- وقد أورد صاحب الوسائل مجموعة من تلك الروايات في أبواب الميت .

٥- كما أنه قد ورد أن النبي يحيى ع كان حزيناً دوماً بينما كان النبي عيسى ع يحزن تارة ويسر أخرى وأن خلق عيسى ع أكمل ، مما يشير إلى تنوع حالات الإنسان بحسب تغير الشؤون المحيطة .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=ورد-أن-الإمام-الكاظم-عليه-السلام-حمد-ال

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات

🟢الدليل والحكم العقلي المستقل وغير المستقل

❓السؤال .

يقول السيد محمد باقر الصدر قدس سره في الفتاوى الواضحة وأما ما يسمى بالدليل العقلي الذي اختلف المجتهدون والمحدثون في أنه هل يسوغ العمل به أو لا فنحن وإن كنا نؤمن بأنه يسوغ العمل به ولكنا لم نجد حكماً واحداً يتوقف إثباته على الدليل العقلي بهذا المعنى بل كل ما يثبت بالدليل العقلي فهو ثابت في نفس الوقت بكتاب أو سنة وأما ما يسمى بالإجماع فهو ليس مصدراً إلى جانب الكتاب والسنة ولا يعتمد عليه إلا من أجل كونه وسيلة إثبات للسنة في بعض الحالات وهكذا كان المصدران الوحيدان هما الكتاب والسنة .
ما هو رأي سماحة الشيخ في هذا الكلام ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- كلام السيد الشهيد قدس سره تام في الأحكام العقلية المستقلة .

٢- وأما الأحكام العقلية غير المستقلة فما أكثرها في أبواب الأصول والفقه .

٣- والأحكام العقلية غير المستقلة هي الأحكام التي يحكم العقل بها تبعاً للحكم الشرعي وهي التي تتبع الأحكام الشرعية كوجوب المقدمة والترجيح بين المتزاحمين وامتناع اجتماع النهي والأمر وفساد العبادة أو المعاملة بطروء النهي عليها ومراحل الحكم الشرعي وأقسام الجعل الشرعي وغيرها من عشرات الأحكام .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=يقول-السيد-محمد-باقر-الصدر-قدس-سره-في-ال

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الطهارة
#اهل_الكتاب

🟢حكم الطهارة في التعامل مع أهل الملل والنحل

❓السؤال .

١- هل يرى سماحتكم نجاسة الكافر غير الكتابي كالبوذي والهندوسي ؟ ، وهل يجب غسل الجسم إذا مس المؤمن أحد هؤلاء بوجود رطوبة في الجسم أو ناول البوذي المؤمن ملعقة وهي رطبة ؟ .

٢- لو تناول المسلم طعاماً حلالاً كالسمك أو الروبيان من مطعم يبيع الحرام كالخنزير ولا يعلم هل أن المطعم استخدم نفس الإناء أو نفس الزيت لطبخ السمك والخنازير فما هو الحكم ؟ ، ولو احتمل احتمالاً عقلائياً أن المطعم استخدم نفس الزيت أو الإناء فما هو الحكم ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- الكافر ، وهو من لم ينتحل ديناً أو انتحل ديناً غير الإسلام يحكم بنجاسته وحكم سراية النجاسة مع الرطوبة حكم سائر الأعيان النجسة .

٢- إذا كان يعلم بحسب العلم العرفي أنه يطبخ في مكان واحد فيحكم بنجاسته .
وأما مع احتمال العرف تعدد مكان الطبخ أو مع استعمال الآلات خاصة في تحضير الأطعمة غير المحرمة فلا يحكم بنجاسة الأطعمة المحللة .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=١-هل-يرى-سماحتكم-نجاسة-الكافر-غير-الكتا

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الوصية
#الارث

🟢الوصية بتقليد المتوفى أو الوصي أو الورثة

❓السؤال .

وردتنا مسألة في ثلث المتوفى ، وهي في كيفية استخراج الثلث من جميع التركة من الأموال والعقار والأعيان المستعملة كالخواتم وغيرها .
هل يُنفّذُ الوصي الوصية بفتاوى المرجع الذي يقلده المتوفى ، أم له أن يرجع إلى فتاوى المرجع الذي يقلده الوصي؟ .
⬇️
🖊الجواب .

١- إن أمكن الجمع بين الفتاوى الثلاث فهو .

٢- وإلا فلا بد من الجمع بين تقليد المتوفى وتقليد الورثة إن أمكن ولو بالتراضي والصلح .

٣- وإلا فيراعي تقليد الورثة بعد كونهم أولياء التركة والميت واستحقاقهم .
🔹


مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند (دام ظله)
يوتيوب | فيسبوك | الموقع

Читать полностью…

#استفتاءات
#الدماء_الثلاثة

⚫️اضطراب العادة وتعارض الدماء

❓السؤال .

امرأة ذات عادة عددية ووقتية منتظمة ، فاتتها الدورة في شهر وأكثر من الوقت الطبي والطبيعي (مثلا عادتها في آخر ١٠ أيام من الشهر مثلاً يوم ٢٠) فأخذت منظماً للدورة لكن خلال هذه المدة بذلت جهداً بدنياً كبيراً فرأت دماءً ليست من صفات دم الحيض (وهي مازالت تأخذ المنظم الذي يمنع نزول الدورة حتى تنتهي فترة العلاج) ، وجاءتها في وسط الشهر مثلاً يوم ١٠ من الشهر ، فبماذا تعمل هل بأحكام الحائض أم المستحاضة ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

مع تعارض الدماء بمعنى :

١- أن يستمر كل من الدمين أكثر من ثلاثة فصاعداً .
٢- أن يكون النقاء بينهما أقل من عشرة أيام .
٣- وأن يكون مجموع الدمين مع النقاء المتخلل أكثر من عشرة أيام .
فترجح حينئذٍ إلى ما يكون أقرب لصفات الحيض بعد اضطرابها عن عادتها .

ومع عدم التعارض - أي مع عدم توفر أحد الشرطين الأخيرين - يحكم بحيضية كلا الدمين .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=امرأة-ذات-عادة-عددية-ووقتية-منتظمة-،-فا

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الغسل

🟢مبدأ وقت غسل الجمعة

❓السؤال .

ما هو مبدأ وقت غسل الجمعة وكذلك نوافل الظهرين يوم الجمعة هل هو الشروق أم الفجر الصادق ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

نوافل الظهرين دل النص الخاص على أنها من الشروق وأما الغسل فقد ورد النص بإجزائه من بعد الفجر .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=ما-هو-مبدأ-وقت-غسل-الجمعة-وكذلك-نوافل-ال

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الوقف
#الوصية

🟢تنفيذ الوصية قبل ممات الموصي

❓السؤال .

هناك إحدى الأخوات أرسلت لي تقول :
عندها أخت تملك عمارة بها (٥ شقق ) كانت تتمنى أن توقفها على أعمال البر ، لكن وللأسف الشديد أصيبت بمرض أفقدها إدراكها بل عقلها ، وليس لها وارث لو ماتت إلا أختين فقط ، تقول صاحبة الرسالة هي وأختها غير محتاجتين لو لا سمح الله ماتت أختهما ، وتسأل هل من طريقة شرعية توقف هي وأختها أملاك اختهما المريضة ؟ ، حتى لا أحد يتصرف في ملكها لو حدث لهما حدث الموت وهو حق ، فهل هناك طريقة معينة تحبس هذا العقار في حياتها رغم أنها كما تقول أختها فاقدة للإدراك تماماً ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- إبراز الأخت إرادتها بأن تكون العمارة وقفاً خيرياً هو بمثابة وصية شرعية بعد ممات الأخت .

٢- أما قيام الأختين بوقف العمارة خيرياً تنفيداً للوصية قبل ممات الأخت صاحبة الوصية بالعمارة فيتوقف على إذن الحاكم الشرعي وكون هذا التصرف غبطة للأخت الموصية ولا يبعد ذلك بعد كون الأختين الوارثتين تسقطان حقهيما في الإرث لصالح أختهما الموصية .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=هناك-إحدى-الأخوات-أرسلت-لي-تقول-عندها

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الغسل

🟢نقص الغسل وعلاجه

❓السوال .

شخص اغتسل غسل الجمعة ثم بان على يده حاجب ، فهل يبطل غسل الجمعة ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- مع كونه حاجباً لا يبطل الغسل بل ينقص وله إكماله من موضع النقص ويكفيه بل يكفيه غسل النقص من دون ما بعده فيما كان في الجسم .

٢- وهذا الحكم شامل ولو صدر منه الحدث الأصغر بعد غسله قبل تداركه النقص غاية الأمر لا يكون الغسل حينئذ رافعاً للحدث الأصغر .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=شخص-اغتسل-غسل-الجمعة-ثم-بان-على-يده-حاجب

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#رجال_الحديث

🟢توظيف علم الرجال لرعاية تراث الحديث

❓السؤال .

ماهي الطريقة الصحيحة لاستخدام علم الرجال عند سماحة المرجع السند حفظه الله ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- اعلم أن مدارس علم الرجال متعددة عند علماء الإمامية وما سلكه السيد الخوئي (ره) من مسلك رجالي ليس هو إلا إحدى تلك المدارس ولا يمثل مسلك المتقدمين إلى القرن السادس .

٢- وأمتن مدرسة رجالية هي مدرسة الشيخ الوحيد البهبهاني وقد شرحها بشكل مفصل تلميذ الشيخ الأنصاري في كتاب اسمه رجال الخاقاني .

٣- وهذه المدرسة مطابقة لمدرسة الشيخ المفيد والسيد المرتضى والطوسي والنجاشي وجملة المتقدمين إلى ابن إدريس ووافقهم عليه الشهيد الأول في جل كتبه .

٤- كما أنهم يعتمدون على الخبر العلمي المحفوف بالقرائن أكثر من اعتمادهم على خبر الآحاد ولو كان صحيحاً .

٥- وفي الحقيقة أن لعلماء الإمامية في حجية الخبر مسالك متعددة -كتعدد مسالكهم في علم الرجال - أحدها مسلك الخبر العلمي لا الآحاد ولو كان صحيحاً وهو مسلك المتقدمين من الشيخ المفيد والمرتضى والنجاشي والغضائري الأب والابن بل الكليني والصدوق وابن البراج وسلّار وابن حمزة وابن زهرة والحلبيين والراوندي وجل القدماء إلى ابن إدريس وكذلك الشهيد الأول وكذا جل الأصوليين من متأخري الأعصار أصحاب مسلك الانسداد كالوحيد البهبهاني والطبقات الأربع من تلاميذه وعدة من أعلام القرن المعاصر .

٦- وقد تبنى هذه المدرسة الرجالية قبل الوحيد البهبهاني المحقق البحراني الشيخ سليمان الماحوزي وهو أول من فتح باب الاجتهاد في علم الرجال عند المتأخرين ووافقه على ذلك الوحيد والميرداماد والسيد بحر العلوم في رجاله وصاحب كتاب منهج المقال الاسترابادي والشيخ النمازي في كتاب مستدركات رجال الحديث وغيرهم من الأساطين .
كما أنه قد تبنى هذا المنهج السيد الزعيم حسين البروجردي .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=ماهي-الطريقة-الصحيحة-لاستخدام-علم-الر

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الطهارة
#الوضوء

🟢الشك في الوضوء بعد الفراغ

❓السؤال .

من شك في صحة وضوئه وهو في أثناء الصلاة ما هو حكمه ، أي أنه يعلم بأنه قد أتى بالوضوء ولكنه يشك في صحته وكان شكه في أثناء الصلاة ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

لا يعتني إذا كان شكه في غسل عضو بعد فراغه و دخوله في الصلاة وإن كان شكه في المسح والرطوبة باقية لزمه المسح بها ولو أثناء الصلاة وإعادتها وإن كان بعد جفاف رطوبة الوضوء فلا يعتني .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=من-شك-في-صحة-وضوئه-وهو-في-أثناء-الصلاة-م

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#بيان_الهلال


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلواته على أشرف خلقه محمد وآله وبعد ...

فإنه تمت الرؤية بالعين المجردة في البرازيل غروب الثلاثاء للهلال ، وعليه

فإن غداً الأربعاء أول شهر رجب الأصب

أهله الله على المؤمنين بالبركات
🔹

مكتب سماحة المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

سحر ليلة الأربعاء أول رجب الأصب 1446هـ.

🌐https://m-sanad.com/?p=7318

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الوكالة

🟢درجات الوكيل والنائب

❓السؤال .

هل يجوز للوكيل أن يوكل غيره ، فإذا لم يجز ، فالمرجع وكيل الإمام فكيف صح له توكيل الوكلاء ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

يجوز للوكيل أن يوكل غيره إن كان مفوضاً أو كان العمل الذي وكل فيه ليس غرض الموكل فيه المباشرة من الوكيل . أما المرجع فليس مجرد وكيل بل نائباً والنيابة أوسع صلاحية من الوكالة .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=هل-يجوز-للوكيل-أن-يوكل-غيره-،-فإذا-لم-يج

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#عقائد_الإمامية

🟢التشابه في الصفات الأخلاقية

❓السؤال .

نقل الشيخ الأجل الحر العاملي رحمه الله تعالى في صفات رسول الله صلى الله عليه وآله
أنه كان دائم الحزن غير عبوس
وكان سخي اليد غير مسرف .
كيف لنا أن نميز بين الصفات وماهو الضابط لمعرفة كل منها ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- العبوسة تقطيب الوجه مكفهراً لسماجة الخلق أو شكاسته بينما الحزن عدم الفرح والمرح بظهور الهم والغم دون التقطيب والتبرم في الوجه ولا نفرة مع الآخرين .

٢- أما الفرق بين السخاء في اليد والإسراف فإن السخاء عدم الإمساك وعدم القبض وعدم التقتير في العطاء بما في المكنة والتمكن من دون إفراط ببقية المسؤوليات المالية الملقاة على العاتق ، هذا مع كون مورد العطاء أهلاً لذلك وبقدر ما يصلحه لا ما يفسده ،
وهذا بخلاف الإسراف فإنه الإفراط في الصرف والبذل بما يشق على الكاهل أو بكون العطاء ومورد الصرف لا يستحق ذلك المقدار .

٣- هذا والضابطة في تمييز الالتباس والتشابه في الصفات الأخلاقية بالرجوع إلى التدقيق في المعاني اللغوية والاستعمالات الواردة في النصوص الوحيانية ، والاستعانة بجهود العلماء عبر القرون .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=نقل-الشيخ-الأجل-الحر-العاملي-رحمه-الله

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#عقائد_الإمامية

🟢من زيارات الصديقة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) ضمن الزيارة الجامعة

الزيارة الثانية: ( اللهم صل على الصديقة فاطمة الزكية حبيبة حبيبك ونبيك وأم أحبائك وأصفيائك التي انتجبتها وفضلتها واخترتها على نساء العالمين اللهم كن الطالب لها ممن ظلمها واستخف بحقها وكن الثائر اللهم بدم أولادها اللهم وكما جعلتها أم أئمة الهدى وحليلة صاحب اللواء والكريمة عند الملإ الأعلى فصل عليها وعلى أمها خديجة الكبرى صلاة تكرم بها وجه محمد صلى الله عليه وآله وتقر بها أعين ذريتها وأبلغهم عني في هذه الساعة أفضل التحية والسلام).

📚مصباح المتهجد، الطوسي401 /البلد الامين والدرع الحصين، الكفعمي 304



@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#عقائد_الإمامية

🟢مقامات الزهراء عليها السلام.

❓السؤال :

(يا محمد لولاك ما خلقت الأفلاك ولولا علي لما خلقتك ولولا فاطمة لما خلقتكما) ، ما تفسير هذا الحديث؟
⬇️

🖊الجواب .

ليس معنى الحديث كما قد يتوهم في بادئ النظر من أفضلية علي أو فاطمة (عليهما السلام)، بل الرسول (صلى الله عليه وآله) أفضل الكائنات وسيد البرايا: دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى ، دنواً واقتراباً من العليّ الأعلى، وقال علي (عليه السلام):(أنا عبد من عبيد محمد (صلى الله عليه وآله)).

و لكن يمكن توجيه الحديث بما يلي : إن غاية خلقة الإنس والجن هو عبادة الله بقوله تعالى : ( وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) ، وعبادة الله تعالى بدين الإسلام الذي بعث به النبي (صلى الله عليه وآله) ودينه لم يكن ليبقى إلا بإمامة علي (عليه السلام) وهدايته وحفظه للأمة عن التقهقر إلى الكفر والضلال، ولم تكن إمامة علي (عليه السلام) ليدلل عليها بالحجة والبينة في أيام فتنة السقيفة إلا بموقف الزهراء (عليها السلام) من مواجهة أصحاب السقيفة.
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=يا-محمد-لولاك-ما-خلقت-الأفلاك-ولولا-علي

@alsanadoffice🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#عقائد_الإمامية

⚫️وقاء الإمام موسى الكاظم عليه السلام شيعته بنفسه

❓السؤال .

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ مُوسَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ غَضِبَ عَلَى اَلشِّيعَةِ فَخَيَّرَنِي نَفْسِي أَوْ هُمْ فَوَقَيْتُهُمْ وَ اَللَّهِ بِنَفْسِي .) ، تعليل شهادة مولانا الإمام موسى بن جعفر صلوات الله عليه ..شيخنا الأجل
كيف تفهمون هذه الرواية ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- كل استشهادات الأئمة ع وما جرى عليهم ع أحد أسبابه تفريط المؤمنين في نصرة أهل البيت ع .

٢- بدءاً من السقيفة إلى تأخير الظهور إلى زماننا هذا .

٣- فأهل البيت ع يتحملون ضريبة تقصير وتفريط شيعتهم في المسؤولية العامة .

٤- وما يجري عليهم ع فداءً منهم ع عن اصطلاء شيعتهم بالبلاء .

٥- وقد ورد في خطب سيد الشهداء ع في يوم العاشر تأسفه عليه السلام من تغرير وخذلان الموالين ونحو ذلك .

٦- ذلك أحد وجوه وأسباب ما يجري عليهم لا كل الوجوه والأسباب .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=عَلِيُّ-بْنُ-إِبْرَاهِيمَ-عَنْ-مُحَم

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند (دام ظله)
يوتيوب | فيسبوك | الموقع

Читать полностью…

#استفتاءات
#الطواف
#الدماء_الثلاثة

🟢طواف العمرة للحائض في النقاء المتخلل

❓السؤال .

هل يجوز للحائض وهيَ مُحرمة في العمرة المفردة أن تؤدي الطواف وصلاة الطواف في فترة النقاء المتخلل للحيض ولو لساعتين أو ثلاث ؟
⬇️

🖊الجواب .

النقاء المتخلل بعد ثلاثة أيام الحيض بحكم الحيض فلا يجوز لها الطواف وصلاته في النقاء المتخلل بين الدمين بعد الثلاثة .
ومع ضيق الوقت تستنيب للطواف وصلاته وتأتي بالسعي والتقصير بنفسها .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=هل-يجوز-للحائض-وهيَ-مُحرمة-في-العمرة-ال

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#ملت_الشعير
#مكاسب_المحرمة

🟢المالت في البسكويت

❓السؤال .

بعض البسكويت كتب من ضمن مكوناته المالت المستخرج ولم يذكر أنه من الشعير أو غيره وبالرجوع الى الانترنيت يذكر بأن المالت هو الحبوب المنبتة بالنقع ولا تختص بالشعير ولكن الغالب أنها من الشعير .
فهل يحرم أكل البسكويت في مفروض السؤال ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

المالت عملية تخمير للتحول إلى سكريات كحولية على أية حال مع أن عمدة التأثير للشعير في هذا المجال .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=بعض-البسكويت-كتب-من-ضمن-مكوناته-المالت

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الحديث

🟢متون تراث الحديث نقل بالألفاظ لا بالمعنى

❓السؤال .

فيما يتعلق بمتن الروايات وفهم الرواة يقول آية الله العظمى السيد حسين البروجردي قدس سره :
(عندما تتبعنا في تراجم الرواة عن الأئمة المعصومين عليهم السلام عرفنا من حالهم كثيراً ما لا ينقلون ما يسمعون بعين ألفاظه وإنّما يروون المعاني حسب ما يتصورونها ويستفيدونها بتصوراتهم وإن كانوا قد يخطئون في ذلك).
المنهج الرجالي ، ص ٢٦٩
وجدت أن الكلام للسيد محمد رضا الجلالي كما هو في موقعه الرسمي عند الإجابة على بعض الاسئلة) .
وقد وردت أحاديث اُخرى حول طينة المؤمن والكافر ، يُتراءى‏ منها الجبر - في بادى‏ء النظر(٤٧) -، فلذا نقول :
عندما تتبعنا في تراجم الرواة عن الأئمة المعصومين عليهم السلام عرفنا من حالهم أنّهم - كثيراً ما - لا ينقلون ما يسمعون بعين ألفاظه ، وإنّما يروون المعاني حسب ما يتصوّرونها ويستفيدونها بتصوّراتهم ، وإنّ كانوا قد يُخطئون في ذلك .) ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- لا بد من التفرقة بين الآراء الاجتهادية وبين المواد السليمة ولا بد من التحفظ من النقول ، أليس قد جزم بأن الكتاب المنسوب لابن الغضائري جزم وطبع الكتاب من دون التقييد بأنه منسوب لابن الغضائري
وهذا تدليس لأنه اجتهاد وليس نقلاً حسياً وتعمية لمن سيأتي من الأجيال .

٢- وعلى فرض ادعاء السيد البروجردي ذلك فيفنده
أن تركيب ألفاظ الروايات في الطوائف على نسق واحد كأخبار الطينة أو أخبار الذر أو أخبار الميثاق أو أخبار الأظلة أو الأشباح وغيرها من طوائف الروايات سواء في فروع أبواب الفقه أو العقائد والمعارف أو روايات التفسير أو غيرها .
وهذا برهان دامغ يفند هذه الدعوى تماماً .

٣- نعم هناك اختلاف في الألفاظ بسبب علل الحديث التي يحدثها الرواة وهذا مشترك في كل تراث الحديث بين الفريقين .

٤- بل تراث الحديث لدينا قد عرض على الوحي ثلاثة قرون وربع بخلاف تراث الحديث للعامة .
🔹


مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند (دام ظله)
يوتيوب | فيسبوك | الموقع

Читать полностью…

#استفتاءات
#الدية

🟢إسقاط الجنين قبل ولوج الروح

❓السؤال .

هل يجوز للمرأة الحامل إسقاط
جنينها في الأسبوع الثاني من الحمل قبل أن يصبح مضغة وقبل أن تتم الأربعين يوماً الأولى ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

لا يجوز الإسقاط ابتداءً إلا إذا كان هناك خطر على المرأة كالقتل .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=هل-يجوز-للمرأة-الحامل-إسقاط-جنينها-في-ا

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الدماء_الثلاثة

🟢تجاوز الحيض للعادة دون العشرة بتقطع

❓السؤال .

لو اغتسلت المرأة في اليوم الثامن باعتبار أن عادتها سبعة أيام ثم رأت الدم في اليوم الثامن ليلاً بمقدار تلوّث فهل يكون صيامها الذي صامته في اليوم الثامن باطلاً ؟ ، ولو لم ترَ في اليوم الثامن بل رأت في اليوم التاسع مقدار ما لوث الثوب فقط فهل أيضاً تبقى على الحيض ويكون صيامها باطلاً ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

نعم تبقى على الحيض على الأقوى الأظهر لدينا .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=لو-اغتسلت-المرأة-في-اليوم-الثامن-باعتب

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الوضوء

🟢نواقض الوضوء

❓السؤال .

١- أثناء الوضوء أحد الأسنان خرج منه دم فهل أتم الوضوء أم أعيده ؟ .

٢- شعر المرأة المبلل هل يضر بصحة الصلاة ؟ .

٣- وماحكم وضوء المرأة وشعرها مبلل بعد الاستحمام ؟ .

🖊الجواب .

١- مجرد خروج الدم من الأسنان لا يبطل الوضوء مع مراعاة عدم تنجس الماء الذي يغسل به أعضاء الوضوء .

٢- بلل الشعر لا يضر بصحة الصلاة .

٣- بلل الشعر لا يضر بصحة الوضوء مع جفاف موضع المسح على الرأس بل يكفي عدم وجود سيولة الرطوبة وإن لم يكن الموضع جافاً .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=١-أثناء-الوضوء-أحد-الأسنان-خرج-منه-دم-ف

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الدماء_الثلاثة

🟢اضطراب دم الحيض بسبب العلاجات

❓السؤال .

أتناول بعض العلاجات التي تقلل من أيام الدورة الشهرية فبعد أن كانت سبعة أيام أصبحت الآن ثلاثة أو أربعة أيام والدم خلالها متقطع الفترات متوسطة ، مع العلم أن تناول هذه العلاجات بعد فترة قد يقلل زمنها إلى يومين إلى أن تنقطع ، فحكمها هنا حيض أم استحاضة ؟ ، وما هو حكم الصيام ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- مادام الدم مستمراً في الثلاثة فلا يضر تقطعه فيما بعد كما لا يضر تخلل التقطع اليسير في الثلاثة .

٢- بل الأحوط الحكم بالحيض إذا كان المتفرق في أيام العشرة بمقدار ثلاثة أيام فيحكم بالحيض على أيام الدم وأيام ما بينها من الانقطاع .

٣- أما إذا قلت أيام الدم عن ثلاثة إلى ما دون ذلك فلا يحكم بالحيض بل يكون استحاضة .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=أتناول-بعض-العلاجات-التي-تقلل-من-أيام-ا

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#مكاسب_المحرمة

🟢بيع الخمر وتوابعه في المهجر

❓السؤال .

نعيش في أمريكا وأغلب الأسواق الأمريكية تحتوي في مبيعاتها على الخمور . ما هو حكم المسلم الذي يعمل كاشيراً ويفحص الحاجات المباعة لمعرفة سعرها ومنها الخمر فيضعه في الكيس ويقبض ثمنه . علما أن المسلم عامل فقط والمالك لهذه الأسواق غير مسلم وأغلب زبائن المحل هم من غير المسلمين ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- بيع الخمر وما يرتبط به من محاسبة ونحو ذلك حرام مطلقاً ولو كان البائع غير مسلم والمشتري غير مسلم فلا يسوغ للمسلم أن يكون وكيلاً أو محاسباً على هذا البيع ولا يحل له تداوله بيده .

٢- فاللازم على المسلم تبديل موقع وظيفته في ذلك المتجر بحيث لا يبتلى بتعاطي مداولات الخمور ، نعم في أخذ الحساب كمحاسب عليه أن لا يقصد كون المال بإزاء الخمر بل كون المال لغير المسلم يحل أخذه وإعطاؤه لغيره .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=نعيش-في-أمريكا-وأغلب-الأسواق-الأمريكي

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#التقليد

⚫️معنى الأحوط الأقوى


❓السؤال .

يرد في بعض الفتاوى (الأحوط الأقوى) ، فهل هي فتوى ، أم أنها احتياط ويكون التعبير بالأقوى إشارة إلى وجود خلاف فقط في المسألة ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

هي فتوى غاية الأمر صدرها أن الحكم مطابق للاحتياط أولاً ثم هو مطابق لما هو أقوى من الأدلة ، وإشارة إلى وجود وجه أو دليل آخر لقول وحكم آخر في المسألة .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=يرد-في-بعض-الفتاوى-الأحوط-الأقوى-،-فهل

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#التقليد

🟢البقاء على تقليد الميت

❓السؤال .

رجل من مقلدي السيد الخوئي (قده) يرغب في تقليد الحي .
١- هل يستطيع البقاء في المسائل التي عمل بها على رأي السيد الخوئي (قده) ؟ .
٢- هل يستطيع التبعيض في المسائل التي عمل بها على رأي السيد الخوئي (قده) ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- المدار في البقاء على تقليد الميت أمران :
الأول : كون الفقيه أعلم .
الثاني : حفظ تلك المسائل وإن لم يعمل بها من قبل ، بل لو عمل بها والآن نسيها لا يصح البقاء لأنها تحتاج إلى تعلم جديد فلا يصح البقاء .

٢- المدار في التبعيض هو كون الفقيه الميت أعلم في بعض الأبواب أو بعض المسائل مع تذكر المكلف لفتواه وكون الحي أعلم في أبواب أخرى أو مسائل أخرى أو كون المكلف لا يعلم بفتوى الميت .

٣- في مسائل وشرائط البقاء على تقليد الميت لا يرجع فيها إلى نفس الميت بل إلى الحي الأعلم .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=رجل-من-مقلدي-السيد-الخوئي-قده-يرغب-في-ت

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الطهارة

🟢ضابطة الماء المضاف

❓السؤال .

هل الإضافة للماء تتحقق بتغير رائحته . مثلاً بعض المسابح تزيد من كمية الكلور فتكون رائحة الماء كلوراً ، فهل يعتبر مضافاً ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

مجرد تغير الرائحة أو اللون أو الطعم لا يوجب تبدل الماء من المطلق إلى المضاف ، بل إذا بلغ التغير درجة يعد عرفاً من المائع المختلط فحينئذ يصبح ماءً مضافاً .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=هل-الإضافة-للماء-تتحقق-بتغير-رائحته-مث

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#التقليد


❓السؤال .

١- هل يوجد مسوغ للعدول كلياً بنظر سماحتكم من تقليد الميت إلى تقليد الحي ؟ .

٢- الفقيه الذي يرى الأعلمية ويعرض نفسه للمرجعية ، هل يستلزم من ذلك سلب الأعلمية عن غيره وبالتالي تتساقط شهادات الأعلمية فيكون المكلف في مقام التخيير ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- إن قامت لديه شهادة علمية بأعلمية الحي على الميت فيعدل وإلا فيبقى على تقليد الميت .

٢- في الكثير من موارد التصدي يقارن اقتناعه بأعلميته ، ولكن ليس ذلك دائماً استلزاماً فلعله يرى كونه من الطبقة الثانية وتصديه لملء الفراغات التي لا يتسنى للباقين القيام بأدوارها .
أما تعارض شهادات الأعلمية فيأخذ بالأكثر أو الأقوى مستوى في الشهود كيفاً وإلا مع التساوي أو التقارب بين الشهادات المتعارضة فتصل النوبة إلى التخيير أو العمل بأحوط الفتاوى من كل منهما أو كل منهم .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=١-هل-يوجد-مسوغ-للعدول-كلياً-بنظر-سماحتك

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#عقائد_الإمامية

🟢من زيارات الصديقة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) ضمن الزيارة الجامعة

1️⃣الأولى: { اللهم وصل على الطاهرة البتول ، الزهراء ابنة الرسول ، أم الأئمة الهادين ، سيدة نساء العالمين، وارثة خير الأنبياء، وقرينة خير الأوصياء، القادمة عليك، متألمة من مصابها بأبيها، متظلمة مما حل بها من غاصبيها، ساخطة على أمة لم ترع حقك في نصرتها بدليل دفنها ليلا في حفرتها، المغتصبة حقها، و المغصصة بريقها، صلاة لا غاية لأمدها، ولا نهاية لمددها، ولا انقضاء لعددها.
اللهم فتكفل لها عن مكاره دار الفناء في دار البقاء بأنفس الأعواض، وأنلها ممن عاندها نهاية الآمال، وغاية الأغراض، حتى لا يبقى لها ولي ساخط لسخطها إلا وهو راض ، إنك أعز من أجاب المظلومين ، وأعدل قاض، اللهم ألحقها في الاكرام ببعلها وأبيها ، وخذ لها الحق من ظالميها}.

📚 المزار ، محمد بن جعفرالمشهدي

وتدل هذه الزيارة بتنصيص الصدر وتنصيص الذيل أن كل الزيارات الجامعة التي وردت بعنوان أهل البيت المخاطب فيها اولا سيد الرسل(صل الله عليه وعلى آله الطاهرين)

📚رواها في مصباح الزائر ايضا مسندا لها الى الامام ابي الحسن الثالث(عليه السلام) (476)

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الحقوق

🟢مماطلة المديون

❓السؤال .

س١ : إذا استدان مني مؤمن أو غيره مبلغاً من المال وعجز عن سداده في الوقت ، فهل يجوز لي الشكوى عليه لسجنه أو تعطيل أموره الرسمية حتى يسدد وهذا يوجب سرعة أدائه الدين بحيث يجعله يعمل ولا يتوانى ؟ .

س٢ : نفس الصورة ولكن لا يترتب على الشكوى عليه إلا السجن ولا يترتب الإسراع في الأداء لعجزه ؟ .

س٣ : إذا سرق مني السارق مالاً وأتلفه ولكنه لا يستطيع إرجاعه لي لفقره وعدم تمكنه من أدائه لي ، فهل يجوز لي الشكوى عليه لسجنه أو تعطيل أموره الرسمية عقاباً له ويترتب على الشكوى إسراعه في رد المغصوب قيمة أو مثلاً ؟ .

س٤ : نفس الصورة الثالثة ولكن لا يترتب على الشكوى على الغاصب إلا العقاب من السجن وغيره لعدم تمكنه من السداد ولا الإسراع في السداد ؟ .

س٥ : هل يفرق في الصور المتقدمة بين المؤمن والمسلم وغير المسلم ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- يجوز إن كان مماطلاً عن أداء الدين مع تمكنه وإصراره على المماطلة لا سيما إذا كان المبلغ كبيراً أو خطيراً ولا سيما مع تماديه في المماطلة .

٢- إن كان معسراً وغير متمكن فنظرة إلى ميسرة ولا يجوز التسبيب في سجنه .

٣- إن كان متمكناً من أداء قيمة المغصوب ومماطلاً في ذلك فكما مر .

٤- الأحوط الإنظار إلى ميسرة إلا مع عتو الغاصب مع كون المال خطيراً .

٥- نعم يفترق الحكم بين المؤمن والمسلم وغيرهما فإن الإنظار للأولين كما أن حرمة المؤمن أعظم .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=س١-إذا-استدان-مني-مؤمن-أو-غيره-مبلغاً-م

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…