#استفتاءات
#عقائد_الإمامية

🟢إمام العدل في الروايات والفتاوى وصلاة العيد

❓السؤال .

هل المراد بإمام العدل فى الحديث التالي الإمام المعصوم أم غيره ؟ .
-عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ صَلَاةُ الْعِیدَیْنِ مَعَ الْإِمَامِ سُنَّةٌ وَ لَیْسَ قَبْلَهُمَا وَ لَا بَعْدَهُمَا صَلَاةٌ ذَلِکَ الْیَوْمَ إِلَی الزَّوَالِ وَ وُجُوبُ الْعِیدِ إِنَّمَا هُوَ مَعَ إِمَامٍ عَدْلٍ
دَعَائِمُ الْإِسْلَامِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع: أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ [۴] لَا يَشْهَدُ الْعِيدَ هَلْ عَلَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ فِي بَيْتِهِ قَالَ نَعَمْ وَ لَا صَلَاةَ إِلَّا مَعَ إِمَامٍ عَدْلٍ
اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَیْكَ فَقْدَ نَبِیِّنَا وَ غَیْبَةَ إِمَامِنَا وَ شِدَّةَ الزَّمَانِ عَلَیْنَا وَ وُقُوعَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الْأَعْدَاءِ وَ كَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا اللَّهُمَّ فَافْرِجْ ذَلِكَ عَنَّا بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ وَ نَصْرٍ مِنْكَ تُعِزُّهُ وَ *إِمَامِ عَدْلٍ* تُظْهِرُهُ إِلَهَ الْحَقِّ آمِینَ .
⬇️

🖊الجواب .

نعم المراد من هذا الوصف في الروايات والفتاوى هو الإمام المعصوم ع غاية الأمر قد أذن الإمام ع للفقهاء القيام بذلك .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=هل-المراد-بإمام-العدل-فى-الحديث-التالي&lang=fa

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#زكاة_الفطرة

🟢تحويل زكاة الفطرة بمال آخر

❓السؤال .

إذا عزلت زكاة الفطرة ، فهل يجوز دفع غيرها عبر الحوالة للفقير ؟ ،
وعلى فرض عدم الجواز إذا كان المكلف جاهلاً بذلك فهل يجتزئ بذلك ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

مادامت الحوالة جائزة في زكاة الفطرة بعد كونها آلية إيصال إلى الفقراء ولا سيما إذا كانت أوصل وأسرع ، فالتبديل لا محالة واقع على مال الزكاة والإعطاء من مال آخر نمط من التبديل .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=إذا-عزلت-زكاة-الفطرة-،-فهل-يجوز-دفع-غير

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#زكاة_الفطرة

• *القيمة في الفطرة كسقف أدنى لا أعلى*


❓السؤال .

إذا كانت قيمة زكاة الفطرة مثلاً ٢٠٠٠ دينار عراقي ، هل هناك إشكال أن يدفع الشخص ٥٠٠٠ أو أكثر ، هل يجب أن تكون القيمة المالية مساوية للطعام ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- تحديد القيمة للفطرة بحسب نوع ما إنما هو كحد أدنى لا كحد أعلى .

٢- هذا مضافاً إلى أن أنواع الطعام المحسوب من الفطرة متفاوت القيمة وكلما حسب الأعلى سعراً كان أكثر ثواباً .

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=إذا-كانت-قيمة-زكاة-الفطرة-مثلاً-٢٠٠٠-دي
————————

• *العيلولة في الفطرة*

❓السؤال .

هل يجب إخراج زكاة الفطرة عن العاملين في المنزل علماً أن لهم رواتب شهرية و عقود عمل و مبالغ نهاية الخدمة حالهم حال أي موظف حكومي ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

إذا كانوا في عيلولة صاحب المنزل إطعاماً وإسكاناً فيجب عليه إخراج الفطرة عنهم .

🌐https://m-sanad.com/?faqs=هل-يجب-إخراج-زكاة-الفطرة-عن-العاملين-في
————————

❓السؤال .

تم جمع زكاة الفطرة في المسجد ونحتاج وقت للوصول للمستحقين فهل هناك إشكال شرعي إذا تأخر دفعها للمستحقين من فقراء المؤمنين أكثر من يومين أو ثلاثة ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

مادام العزل حصل بالدفع من المكلفين فلا إشكال في التأخير لا سيما مع إرادة التحري للموارد المستحقة .

🌐https://m-sanad.com/ar/archives/22044
————————

❓السؤال .

شخص يقيم في كندا وأسرته في كندا إلا أنه حاليا في زيارة للعراق ، باعتبار أنه المعيل للعائلة هل الواجب دفع زكاة الفطره بقيمة العراق أم كندا ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

الأحوط إن لم يكن الأقوى أن يكون بقيمة بلد المكلف لا بلد السفر مع كون القيمة أعلى في الأول أي بقيمة كندا .

🌐https://m-sanad.com/ar/archives/22013
————————

❓السؤال .

موظف يتقاضى راتبا شهريا و لكن قبل حلول ليلة العيد نفد راتبه ، فهل تجب عليه زكاة الفطرة في مفروض السؤال ، وهل هناك فرق في الحكم في ما إذا كانت الوظيفة حكومية أو في القطاع الخاص ؟ .
⬇️


🖊الجواب .

١- المعتبر اجتماع الشرائط قبل غروب ليلة العيد التي منها عدم الفقر .

٢- الفقر أن لا يمتلك قوت سنته فعلا ولا قوة .

٣- فإن كان نفاد معاشه الشهري في أكثر الشهور بحيث يكون المحصل عجزه عن توفير كامل
حاجياته بلحاظ مجموع السنة وإن توفرت له القدرة على سد حاجيته في أبعاض الشهر لا كله
فهو فقير وإن توفر لديه مال ليلة العيد .

🌐 http://m-sanad.com/ar/archives/20573
————————

❓السؤال :
هل يجوز إعطاء زكاة الفطرة بعد أيام من العيد مع العلم أنها معزولة وجاهزة؟
⬇️

🖊الجواب :
يجوز التأخير مع العزل لأغراض راجحة ولو عقلا أو لتوخي مورد أكثر استحقاقا ونحو ذلك .
————————

❓السؤال .
هل يصح للزوج من السادة أن يعطي زكاة فطرة زوجته العامية أو من يعولهم من العامة للسادة ؟ .
⬇️

🖊الجواب .
الأحوط أن المدار على كل من المعيل ومن تدفع عنه فإذا كان كل منهما هاشميا جاز إعطاؤها للهاشمي .
————————

❓سؤال :
هل يجوز دفع زكاة الفطرة بقيمة الطحين في البلدان الغربيه وهي أقل قيمة في أصناف جنس الفطرة الأخرى باعتبار الطحين شائعا عن المسلمين خصوصا ؟ .
⬇️

🖊الجواب :
المدار في القيمة بلد المكلف وتجزي قيمة أي غذاء شائع في بلده .
————————

❓السؤال :
هل يحتاج من يجمع زكاة الفطره أن يأخذ وكالة من فقير لتكون الزكاة مقبوضه حال استلامها أو إجازة من الحاكم الشرعي ؟
⬇️

🖊الجواب:
لا حاجة إلى الوكالة ولا إلى الإجازة مع الوثوق بجامع الصدقات بأنه يوصلها إلى الفقراء .
————————

❓السؤال :
هل يجوز وضع زكاة الفطرة في صندوق الصدقات؟ .
⬇️

🖊الجواب :
إذا كانت الجهة الجامعة للصناديق موثوقة فيجوز وضع الزكاة فيها بغرض الإيصال إلى الفقراء .

————————

❓سؤال:

زكاة الفطره ثلاثة كيلوات من الطحين أو قيمتها تجزي في كل دول العالم الإسلامي .ولا يفرقون بين الدافع ومستوى غناه ووضعه الاجتماعي الا أن في مراكزنا الإسلامية في امريكا يضع بعض الإخوة فارق في القيمة في زكاة الفطره طبقا للحالة الاجتماعية للمكلف فهل هذا الأمر فيه صحة ام تجزي اقل قيمة وهي للطحين بغض النظر عن حالة غني المكلف المادية؟
⬇️

🖊الجواب:

ليس ذلك الزاميا بل هو الافضل والاحوط استحبابا ، نعم الاحوط الزاما في القيمة قيمة بلد المكلف لا بلد الاعطاء.
مع نقيصة قيمة بلد الدفع والا فأعلى القيمتين .
————————

❓سؤال :

من الملاحظ أن كثير من المكلفين يقومون بوضع زكاة الفطرة في صناديق المساجد
وبعض هؤلاء المكلفون يقيمون في منطقة غير المنطقة الواقع بها المسجد وربما تكون بعيدة عن منطقة المسجد
فهل عملهم هذا مبرئ لذممهم في أداء زكاة الفطرة أم يجب عليهم الفحص عن المستحق في مناطق سكناهم ؟
كما أن البعض ينقل زكاة الفطرة من منطقته إلى المنطقة المقيم بها إلى وكيل المرجع في منطقة أخرى فهل هذا العمل يبرئ ذممهم من أداء زكاة الفطرة أم يجب الفحص في مناطة سكناهم ؟
⏬

🖊الجواب :

Читать полностью…

#استفتاءات
#صلاة_العيد

🟢صلاة العيد بتأخير عن يوم العيد

❓السؤال .

إذا حدث اختلاف في رؤية هلال شوال ، هل يجوز تأخير صلاة العيد لمن ثبت عنده شهر رمضان إلى اليوم الثاني لإقامة صلاة عيد موحدة لجاليتنا الشيعية ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- يجوز المجيء بها بعنوان الرجاء والاحتمال .

٢- أما بعنوان القصد والبت فلا بد من التعويل على حسب التقليد وعلى حسب إحراز الموضوع .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=إذا-حدث-اختلاف-في-رؤية-هلال-شوال-،-هل-يج

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#عقائد_الإمامية

🟢محمد بن الحنفية

❓السؤال .

حاضراً ؟ فقالت : بل حاضراً ، قال : فرفع رأسه إلى السماء وقال : اللهم إنه قد ثبت لك عليها أربع شهادات وإنك قد قلت لنبيك صلى الله عليه وآله فيما أخبرته به من دينك : يا محمد من عطل حداً من حدودي فقد عاندني وطلب بذلك مضادتي اللهم فإني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك ولا مضيع لأحكامك بل مطيع لك ومتبع سنة نبيك صلى الله عليه وآله قال : فنظر إليه عمرو بن حريث وكأنما الرمان يفقأ في وجهه فلما رأى ذلك عمرو قال : يا أمير المؤمنين إنني إنما أردت أكفله إذ ظننت أنك تحب ذلك فأما إذا كرهته فإني لست أفعل فقال أمير المؤمنين عليه السلام : أبعد أربع شهادات بالله ؟! لتكفلنه وأنت صاغر فصعد أمير المؤمنين عليه السلام المنبر فقال : يا قنبر ناد في الناس الصلاة جامعة ، فنادى قنبر في الناس فاجتمعوا حتى غص المسجد بأهله وقام أمير المؤمنين صلوات الله عليه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس إن إمامكم خارج بهذه المرأة إلى هذا الظهر ليقيم عليها الحد إن شاء الله فعزم عليكم أمير المؤمنين لما خرجتم وأنتم متنكرون ومعكم أحجاركم لا يتعرف أحد منكم إلى أحد حتى تنصرفوا إلى منازلكم إن شاء الله قال : ثم نزل فلما أصبح الناس بكرة خرج بالمرأة وخرج الناس متنكرين متلثمين بعمائمهم وبأرديتهم والحجارة في أرديتهم وفي أكمامهم حتى انتهى بها والناس معه إلى الظهر بالكوفة فأمر أن يحفر لها حفيرة ثم دفنها فيها ثم ركب بغلته وأثبت رجليه في غرز الركاب ثم وضع إصبعيه السبابتين في أذنيه ثم نادى بأعلى صوته يا أيها الناس إن الله تبارك وتعالى عهد إلى نبيه صلى الله عليه وآله عهداً عهده محمد صلى الله عليه وآله إلي بأنه لا يقيم الحد من لله عليه حد فمن كان عليه حد مثل ما عليها فلا يقيم عليها الحد . قال : فانصرف الناس يومئذ كلهم ما خلا أمير المؤمنين عليه السلام والحسن والحسين عليهما السلام فأقام هؤلاء الثلاثة عليها الحد يومئذ وما معهم غيرهم قال : وانصرف فيمن انصرف يومئذ محمد بن أمير المؤمنين عليه السلام .
الكافي ج ٧ - الحديث ١
باب (آخر منه)
ملاحظة ومتابعة آخر الرواية حيث ظاهر الذيل طعن بمحمد بن الحنفية ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- قد جمعنا ملفاً يحتوي على الروايات الدالة على اندراجه في الدائرة الاصطفائية الثانية
لم نكمله بعد ، وقد ورد بعضها في الكافي وغيره من مصادر الإمامية الأصيلة حتى أن الامام الحسن المجتبى ع أعطاه تركة اصطفائية من علم أمير المؤمنين ع ، وأنه قد قام بتجهيزه الإمام الباقر ع ، إلى غير ذلك من الخصائص الاصطفائية للدائرة الثانية .

٢- والرواية لها عدة محامل منها أن هناك روايات في الباب تحكي الواقعة بدون ذكر اسم ابن الحنفية
ومنها أنه لعل ذهابه لرد اعتبار بقية الناس كتعمية
ومنها أنه ربما رجوعه بأمر خفي على الراوي
ومنها أن هذا يعم بعض الحواريين ممن لا يحتمل فيهم ذلك إلى غير ذلك من الوجوه .
🔹


@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#صلاة_المسافر

🟢مبدأ ومنتهى مسافة السفر

❓السؤال .

إذا كانت مدينتي تبعد عن المدينة الأخرى ستة كيلومترات ولكني أقطع في المدينة الأخرى ما يقارب العشرين كيلومتراً لكي أصل إلى المكان الذي أبتغيه ، فهل يوجب هذا السفر الإفطار ، وهل هناك خلاف في هذه المسألة بين فقهاء الإمامية ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- المدار في حساب المسافة للسفر هو حدود منتهى المدينتين لا نقطة المقصد في المدينة الأخرى ولا الحي في المدينة ولا المحلة فيها .

٢- نعم هناك خلاف وأقوال بين الأعلام في منتهى المقصد هل ما ذكرناه وهو المشهور أو منزل المقصد وذهب إليه الصدوق وبعض أعلام العصر أو الحي والمحلة كما ذهب إليه عدة .

٣- كما أن هناك خلافاً في خط المبدأ للمسافة مثل المنتهى وربما اختار البعض خلاف ما اختاره في المنتهى .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=إذا-كانت-مدينتي-تبعد-عن-المدينة-الأخرى

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الخمس
#المعاملات

🟢الدَّين والخمس

❓السؤال .

من عمل سلفة بينه وبين أصحابه وقبضها قبل مجيء رأس السنة بحيث حال عليه الحول والمبلغ كله تحت يديه وقد دفع نصف أقساطها ، فهل عليه خمس المبلغ كله أم فقط يخمس منها بقدر مادفعه من الأقساط ، ثم إن الأقساط التي بقيت عليه ديوناً هل تعتبر من ديون المؤنة ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- أما ما دفعه فهو ربح يتعلق به الخمس إن لم يصرفه في المؤنة .

٢- وأما مالم يدفعه فليس بربح وإنما يعتبر من ديون المؤنة إن صرف ما أخذه قرضاً في المؤنة .

٣- وإلا فليست هذه الديون من المؤنة .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=من-عمل-سلفة-بينه-وبين-أصحابه-وقبضها-قب-2

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الارث

🟢مسائل في الإرث

❓السؤال

كنا أيتاماً ، وكانت والدتنا هي التي ترعانا. وفي عام ٩٧ م وأثناء بناء بيتنا توفيت الوالدة ، وكانت لي أخت . أرمز لها بالرمز " ألف ". وأخت " باء " . وأخ " جيم " وأنا " دال ".
الأخت " باء " لم تكن مشاركة مع والدتي في بناء البيت ، حيث إنها تزوجت باكراً ، والوالدة قد بنت البيت بمعونة الأخت " ألف " . وجعلت كل ما عندها من مصوغات خاصة عند الأخت " ألف " ، وفي حياتها كان ذلك ، ذلك لأنها أعانتها في بناء البيت ، وتربية ومراعاة إخوتها " جيم و دال " .
اليوم بعد ٢٧ سنة الأخت " باء " تطلب نصيبها من الإرث من أول يوم توفيت فيه والدتنا من سنة ١٩٩٧ م . مع أن إخوتها يسكنون في هذا المسكن ، ولم يستفيدوا منه كمسكن تجاري ، ومن المعلوم أن نصيبها من الإرث وحقها ينبغي أن يصل إليها .
والسؤال هو : كيف يحسب لها نصيبها من مدى ٢٧ سنة الذي لم تطالب به ذلك اليوم وتركته إلى اليوم ؟ ، كيف يستخرج نصيبها من ذلك ؟ ، ثم إنه هل يحق لها أن تطلب هذا الحق الذي سكتت عنه طوال ٢٧ سنة ، وتطالب به الآن دفعة واحدة ؟ ،
وهل أن الورثة مكلفون بإعطائها حقها نقداً كاملاً في وقت واحد بحيث يحدث عليهم الضرر
أو يجوز لهم التقسيط بحسب حالهم .
أو أنهم يشترون حصتها في هذا المبنى ، ويدفعون لها القيمة الحالية ـ فلهم حق الشفعة ـ وقيمة المنفعة من السنين السابقة ، مع أن البناء قام بمعونة الأخت " ألف " ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- إن كانت الأرض ملكاً للأم والبناء لها والأموال التي أعطت الأخت للبناء ، الظاهر أنه تبرع منها للأم ولذلك كافأتها الأم بالمقابل .
-فللأخت ب ربع التركة من المنزل
-ولها ربع أجرة المنزل
-وإن كانت تطالب بالربع من المنزل ولو بالبيع فلإخوتها الأولوية في شراء حصتها بالقيمة السوقية أو بالقيمة التي يتقدم بها المشتري .

٢- وإذا وجد مشترٍ بنقد ، فعليهم دفع النقد لو أرادوا شراء حصتها .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=يوجد-عند-والدتنا-رحمها-الله-مجموعة-من-ا

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#صلاة_المسافر
#الصوم

🟢السفر المتكرر لستة أشهر من عام واحد فقط

❓السؤال .

بنت تسافر ثماني سفرات في الشهر ، سفرتين في الأسبوع للدراسة ستة أشهر فقط ، فما هو حكمها للقصر والصوم ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- بالنسبة إلى محل إقامة دراستها لا يبعد أنه محل إقامة عمل ، وهو سبب للإتمام يغاير كثرة السفر .

٢- أما الطريق فكونه من كثير السفر مشكل مع كونه ستة أشهر من عام واحد فقط .

٣- فإذا كانت في محل إقامة الدراسة قبل الزوال يصح صومها بخلاف ما لو زالت الشمس وهي في الطريق فلا يصح صيامها .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=بنت-تسافر-ثماني-سفرات-في-الشهر-،-سفرتين

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الشهادة_الثالثة

🟢الدليل العام للشهادة الثالثة الحاكم على الأدلة الخاصة في تشهد الصلاة

❓السؤال .

هل يمكن أن يكون الدليل العام حاكماً على الدليل الخاص كعموم فوقاني في المقام في الشهادة الثالثة ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- نعم يتوفر دليل عام حاكم نظير آيات الغدير وغيره .

٢- فإنها في صدد بيان الحقيقة الشرعية لماهية التشهد .

٣- وهذا الدليل حاكم على كل الأدلة في الأبواب .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=هل-يمكن-أن-يكون-الدليل-العام-حاكماً-على

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الصلاة

🟢الدوران بين الصلاة من قيام والإيماء للسجود والصلاة من جلوس

❓السؤال .

هل الأولى المقدم الصلاة وقوفاً في تكبيرة الإحرام والقراءة والركوع من قيام ثم يجلس على الكرسي ويسجد على طاولته
أم الصلاة من جلوس مع السجود على الأرض والركوع من جلوس ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- الصلاة من قيام مقدمة على صلاة الجالس من جلوس تقدماً ركنياً وإن استلزم الإيماء إلى الركوع والإيماء إلى السجود فضلاً عما لو استلزم الإيماء إلى السجود .

٢- وهذا التقدم في صلاة النافلة فضلاً عن الفريضة ،
نعم في النافلة المكلف مخير وإن كان الصلاة من قيام أكثر ثواباً من الصلاةمن جلوس وإن كان السجود على الأرض .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=هل-الأولى-المقدم-الصلاة-وقوفاً-في-تكبي

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#صلاة_الجماعة

🟢الالتحاق بإمام الجماعة

❓السؤال .

١- هل يجب القراءة على المأموم إذا التحق بصلاة الجماعة والإمام في القنوت على رأيكم الشريف ورأي السيد الخوئي قدس سره ؟ .

٢- جزم بعضهم بعدم الجواز وذلك
بأن السيد الخوئي قدس سره مبناه أن الصلاة مركب متقوم بأجزائه والقنوت ليس جزءاً قطعاً ولا مستحباً صلاتياً فالالتحاق يكون في القنوت في جزء غير صلاتي ، فما هو رأيكم بهذا الكلام ؟ .
⬇️

 🖊الجواب .

١- لا يجب عليه القراءة لا عند السيد الخوئي قدس سره ولا عندنا .

٢- يجوز الالتحاق ولا إشكال في ذلك والالتحاق جائز حتى في الآنات المتخللة بين الأجزاء .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=١-هل-يجب-القراءة-على-المأموم-إذا-التحق

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#المكاسب_المحرمة

⚫️حكم الموسيقى وأنواعها

❓السؤال .

مارأيكم
في الموسيقى وأنواعها كالكلاسيكية والعسكرية و
الهادئه وغيرها ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- تحرم كل أنواع الموسيقى المصطنعة بالآلات الموسيقية عزفاً واستماعاً .

٢- ويستثنى منها العسكرية للحماس والتعبئة كالطبل ونحوه وكذلك الدف للأعراس .

٣- إنما يحرم الاستماع وهو ما كان بتعمد وتقصد وتركيز
وأما السماع من دون تركيز كموسيقى الأخبار الخفيفة والأفلام ونحوهما فهو سماع لا يحرم .

٤- يسوغ سماع الأصوات الطبيعية من خرير الماء ودوشة الشلالات وصفيف الورق من الرياح وأصوات أمواج البحر وصوت البلابل والطيور وغيرها من مئات أنواع الأصوات الطبيعية وكذلك التراكيب الحاصلة منها .

٥- يجوز سماع التأثيرات على الأصوات بالأجهزة الحديثة المكبرة المتحكمة بنبرات الأصوات ما لم تكن جهازاً موسيقياً .

٦- كما تحرم الموسيقى المصطنعة ولو من آليات غير موسيقية كالضرب على الأواني أو الأشياء المعدنية وكذلك التصفيق المنظم بوقع رتيب كالموسيقى .
🔹


@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الشهادة_الثالثة

🟢تقوم التشهد بالشهادات الثلاث في الصلاة وغيرها

❓السؤال .

ماذا يرى سماحة المرجع الشيخ السند أيده الله وحفظه في الشهادة الثالثة ، هل هي واجبة ولو مرة أم في كل مرة يتشهد بها في كل الدين ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- الشهادة الثالثة واجبة في كل تشهد يأتي به في الصلاة كما هو الحال في وجوب الشهادة الثانية في كل تشهد .

٢- وكذلك الحال في تشهد الأذان والإقامة .

٣- وقد أشار الشيخ في المبسوط والعلامة في المنتهى والشهيد في البيان والذكرى إلى أن هذا القول أحد أقوال الإمامية في المسألة ، وقد ذهب إليه جماعة من أعلام متأخري الأعصار أيضاً .

٤- وإنما أشرنا سابقاً إلى وجوبها ولو مرة بحسب بعض وجوه الأدلة لا بحسب بقية الوجوه المقتضية لتقوم التشهد بالدين بمجموع الشهادات الثلاث .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=ماذا-يرى-سماحة-المرجع-الشيخ-السند-أيده

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الهلال

🟢اتحاد الأفق واختلافه بين أوروبا وأمريكا

❓السؤال .

هل أفق أمريكا الشمالية يعتبر نفس أفق أوروبا الغربية ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

أما الأفق ساعة الغروب فهو مختلف زمناً وإن كان الحكم متحداً في ثبوت الهلال عند السيد الخوئي وكل من التزم بوحدة حكم الآفاق المختلفة زمناً في الغروب .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=هل-أفق-أمريكا-الشمالية-يعتبر-نفس-أفق-أو

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الخمس


❓السؤال:

اشترى شخصٌ منزلًا بأموال مخمّسة أو من إرث. وبعد عشرين سنة، ارتفعت قيمة المنزل بشكل كبير، لكنه لم يسكن فيه. فكيف يُحسب خمس هذه الزيادة في القيمة؟
⬇️

🖊الجواب:

١. يجب دفع خمس الربح الناتج عن ارتفاع قيمة العقار، بعد خصم نسبة التضخم.

٢. وبعبارة أخرى، الجزء من الزيادة الناتج عن ارتفاع القيمة الحقيقية للعقار يُعدّ من الأرباح ويجب فيه الخمس، أما الجزء الناتج عن التضخم فلا خمس فيه، لأنه لا يُعتبر ربحًا حقيقيًا.
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=اشترى-شخصٌ-منزلًا-بأموال-مخمّسة-أو-من-إ

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

التقييد بالدفع لمستحقين البلد ليس وضعيا اي واجب تكليفي محض فلا يبطل اداء الزكاة
لو خالفه ، نعم لو تلفت يضمنها ،
بخلاف ما لو تلفت في بلده لأجل ايصالها للمستحق في البلد فإنه بعد عدم تفريطه لا يضمن مع تلفها بعد عزلها.
🔹

*مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله*

🔺 @alsanadoffice

Читать полностью…

#بيان_الهلال

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين
وصلواته على عباده الذين اصطفى محمد وآله النجباء
وبعد ...

فغروب اليوم السبت احتمال الرؤية ضعيف جداً في أمريكا الشمالية وسنتابع مع الإخوة المؤمنين هناك
إن طرأ مستجد
وإلا فإن غداً الأحد هو المكمل لشهر رمضان والعيد هو يوم الإثنين .
🔹
مكتب سماحة المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

ليلة الأحد 30 شهر رمضان 1446 هـ

🌐https://m-sanad.com/?p=7583&preview=true

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الصلاة

🟢عنوان الصلاة والصلاة على النبي وآله

❓السؤال .

هناك تفسير لأحد علماء العامة للحديث النبوي : ( حبب إلي من دنياكم ثلاث …. وقرة عيني في الصلاة) أن المراد من الصلاة تشمل الصلاة على النبي ص ، هل هذا التفسير صحيح ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- استعمال عنوان الصلاة في الصلاة على النبي وآله
ورد في قوله تعالى :
(إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) .

٢- بل إن الصلاة قد جعل غايتها ذكر الله وذكر النبي ص بمقتضى قوله تعالى : (ورفعنا لك ذكرك ) بأن قرن ذكر النبي ص بذكره تعالى في مقدمة الصلاة من الأذان والإقامة وبدء تكبيرة الإحرام بالتوجه إليه تعالى بالنبي وآله وفي تشهد الصلاة وتضمن التشهد الصلاة على النبي وآله وفي التسليم على النبي وآله قبل الخروج من الصلاة .

٣- وأصل معنى الصلاة الانعطاف والتوجه وهي انعطاف وتوجه إلى الله ورسوله .

٤- ويعزز هذا الاقتران قوله تعالى في بيان النية العبادية في الزكاة إنها قربة لله تعالى وطلب شفاعة النبي ص :
(وَمِنَ الأَعرابِ مَن يُؤمِنُ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَيَتَّخِذُ ما يُنفِقُ قُرُباتٍ عِندَ اللَّهِ وَصَلَواتِ الرَّسولِ أَلا إِنَّها قُربَةٌ لَهُم سَيُدخِلُهُمُ اللَّهُ في رَحمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ) .

٥- وورد بيان ذلك في متن زيارة عاشوراء :
(يا أبا عَبدِ اللهِ إنّي أتَقَرَّبُ إلى اللهِ وَإلى رَسُولِهِ وَإلى أمِيرِ المُؤمِنِينَ وَإلى فاطِمَةَ وَإلى الحَسَنِ وَإلَيكَ بِمُوالاتِكَ) ( وَأتَقَرَّبُ إلى اللهِ ثُمَّ إلَيكُم بِمُوالاتِكُم ) .

٦- والحال كذلك في الصناعة الأصولية في باب الأمر التعبدي
هو بالانقياد إلى الأمر وامتثاله المتعلق بالعبادات أنه انقياد وخضوع وامتثال لأمر فريضة الصلاة في الركعتين الأولتين وأمر النبي ص بالركعتين الأخيرتين وأمر الأئمة ع ببقية الأجزاء والشروط .

٧- وهو مفاد قوله تعالى
في أساس التوبة وهي كيان عبادي عظيم بل هي ماهية متغلغلة في كل العبادات :
(وَلَو أَنَّهُم إِذ ظَلَموا أَنفُسَهُم جاءوكَ فَاستَغفَرُوا اللَّهَ وَاستَغفَرَ لَهُمُ الرَّسولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوّابًا رَحيمًا) .

٨- والحاصل أن بين حقيقة الصلاة والصلاة على النبي وآله قد أفتى الشيخ الطوسي في كتاب الخلاف والطبرسي في كتاب المؤتلف أن الصلاة على النبي وآله ركن الصلاة وتأول الكيدري في الإصباح فتوى الشيخ أنها ركن التشهد .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?post_type=faqs&p=7559&preview=true

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

لمتابعة الاستفتاءات والبيانات على تطبيق واتساب يمكنكم الانضمام إلى المجموعة من خلال هذا الرابط

رابط مجموعة الواتساب: https://chat.whatsapp.com/B7uipKAlKK20M2ngogCsM5

Читать полностью…

#استفتاءات
#الطهارة
#الغسل

🟢التيمم عن الغسل للصوم

❓السؤال .

امرأة حائض في أيام شهر رمضان المبارك وحصل لها النقاء وبنفس الوقت تحمل كانونة لغرض العلاج ورفعها يسبب لها حرجاً فالعلاج متوقف عليها ، ففي هذه الحالة هل يصح منها التيمم بدل الغسل بمعنى هل التيمم يصحح لها الصوم مدة العلاج ؟ ، ومع فرض صحته هل تحتاج إلى تيمم آخر بدل الوضوء أم تكتفي بتيمم واحد ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- يصح الصوم بالتيمم بدلاً عن الغسل مع الاضطرار .

٢- والأحوط أن تأتي بتيمم عن الغسل وتيمم عن الوضوء .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=امرأة-حائض-في-أيام-شهر-رمضان-المبارك-وح

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الارث

🟢مسائل في الإرث

❓السؤال .

يوجد عند والدتنا رحمها الله مجموعة من المصوغات الذهبية ، وقد أودعتها الوالدة بيد أختي " ألف " والجميع يعلم أن والدتنا خولت أختنا " ألف " وفي حياتها أن تتصرف في هذه المصوغات ، وكان هذا الأمر بينها ، إلى أن ماتت الوالدة وبعد موت أختي " ألف " طالبت أختي " باء " بحقها في هذه المصوغات التي لا نعلم كم كانت وكم صرف منها وغير ذلك ، إلا أننا الآن وجدنا شيئاً بسيطاً منها .
فماذا نصنع بمطالبة الأخت " باء " والحال لا علم لنا بالموجود ، والجميع يعلم أن الموجود حق لأختنا " ألف " التصرف فيه ، فماهي وظيفتنا ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- تصرفات الأخت ألف لا يتحملها الاخوان ، مع أن ظاهر الحال و تسليط الوالدة المرحومة هو دفعها عوضاً عن نفقات الأخت ألف .

٢- أما المتبقي من المصوغات فكونها من تركة الوالدة ممنوع بعد تسليط الوالدة الأخت ألف طيلة حياتها ، فيعامل معاملة تركة الأخت ألف .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=كنا-أيتاماً-،-وكانت-والدتنا-هي-التي-ترع

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#المعاملات

🟢نزاع المستأجر ، بائع للتسوق مع مالك المحل

❓السؤال .

صاحب محل تجاري للمواد الغذائية متنازع مع صاحب الأرض حول ملكيتها . هل يجوز لي الشراء من المحل مع العلم أنني لست متأكداً من تفاصيل التنازع و هل صاحب الأرض يرضى بالتسوق من هذا المحل أم لا ؟ .
هل يجب علي البحث و التحري من صاحب
الأرض أم لا ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

إن علم بغصبية يد المستأجر فلا يجوز الدخول في المحل ،
وإن لم يعلم بالغصبية وإن علم بالنزاع إجمالاً حيث يحتمل أنه في كيفية التسديد للأجرة السابقة مثلاً أو بما لا ينافي ملكية المستأجر فيجوز الدخول .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=صاحب-محل-تجاري-للمواد-الغذائية-متنازع

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#صلاة_الجماعة

🟢عجز إمام الجماعة عن الجهر في القراءة

❓السؤال .

إذا أصيب إمام الجماعة بوعكة صحية وأصبح غير قادر على القراءة الجهرية ، فهل يصح الاقتداء به في الصلاة الجهرية ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

الائتمام به في موارد تحمل إمام الجماعة للقراءة مشكل وإن كان للصحة وجه .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=إذا-أصيب-إمام-الجماعة-بوعكة-صحية-وأصبح

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#المعاملات

🟢التدقيق المحاسبي لمعاملات محرمة

❓السؤال .

أنا لدي مؤسسة مختصّة في مجال المحاسبة والتدقيق المالي ومن ضمن الهيئات التي أعمل على تدقيق الحسابات الخاصّة بها شركات أو بنوك يكون من ضمن أنشطتها ما يتعلّق بالتجارة في المحرمات كبيع الخمور مثلاً ، فهل هناك من مخرج لتفادي الكسب المحرم حال التّعامل مع هذه المؤسسات وذلك لأنّ رفض التعامل معها قد يعرضنا للمساءلة القانونية مما قد يؤدي للتأثير سلباً على مكتسبات مؤسستنا مستقبلاً لوقوعها في المحذور جرّاء عدم الالتزام بما هو ضروري ومطلوب ضمن منظومة العمل مع تلك المؤسسات ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- إن كان التدقيق المحاسبي لمعاملات محرمة حصلت وإنما المحاسبة جرد للحسابات للأموال الحاصلة المتوفرة ومصادرها - وقد يستخدم هذا التدقيق المحاسبي لتطهير المال الحلال من الحرام -
فمجرد هذه المحاسبة لا تقع في طريق إيجاد الحرام وتكون جائزة مالم تكن إعانة على حرام مجدد .

٢- ويحرم التدقيق المحاسبي إن كان لمعاملات لم تقع بعد أو لم تنته بعد أو تكون المحاسبة لاستيفاء العوض على الحرام بين المتعاملين .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=أنا-لدي-مؤسسة-مختصّة-في-مجال-المحاسبة-و

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الطلاق

🟢الطلاق بيد الزوج

❓السؤال .

هل ورد حديث عن أهل البيت عليهم السلام بجواز العصمة للزوجة
أي يكون الطلاق بيدها ؟ .
⬇️
🖊الجواب .

١- الطلاق بيد من أخذ بالساق أي بيد الزوج لا الزوجة كما في النصوص الواردة ونص الآيات الكريمة .

٢- ومن ثم لا نصحح اشتراط توكيلها فيه بنحو شرط النتيجة مما يفيد توليها للطلاق من دون تمكنه من العزل .

٣- نعم يجبر الزوج على الطلاق من قبل الحاكم الشرعي في صورة إصراره على النشوز لجاجاً وعناداً وعدم أدائه حقوق المرأة .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=هل-ورد-حديث-عن-أهل-البيت-عليهم-السلام-ب

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#المكاسب_المحرمة

🟢الملون الغذائي من الحشرات

❓السؤال .

ما حكم الملون الغذائي الأحمر الذي يصنع من الحشرات ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

إن كانت مادته الأصلية من الحشرات فلا يجوز استعماله .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=ما-حكم-الملون-الغذائي-الأحمر-الذي-يصنع

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات

🟢علاج تعارض الروايات غير الفقهية

❓السؤال .

هل تجري أحكام التعارض الأصولي في الروايات غير الفقهية التي يراد منها الاستنباط ؟
بمعنى أنَّا نبحث في الأحاديث الفقهية عن المقتضي ، من ثبوت الصدور وجهته ودلالته ، وعدم المانع والمانع هو المعارض .
فهل نطبق ذلك في روايات التفسير أو العقائد ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

أما العقائد :

١- فالأصل لدى معظم المتكلمين والفقهاء عدم حجية الظن إلا أن يصل تراكمه إلى القطع أو يتنبه منه إلى برهان عقلي أو وحياني قطعي يشير إليه النص الظني .

٢- نعم تبقى التفاصيل الكثيرة المترامية لما ثبت أساسه بالقطعيات حيث ذهب جماعة إلى حجية الظن فيها ذكر أسماءهم الشيخ الأنصاري في تنبيه الانسداد وتنبيهات القطع وتنبيهات خبر الواحد .

٣- لكن هذه الظنون العمدة فيها هو المضمون وكيفية الاستدلال بمواد المتن ومن ثم يكون تراكم الظنون وتطابق المتن مع المحكمات القطعية من الثقلين أكثر رجحاناً من مجرد حال طريق الصدور .

٤- نعم تبني أعلام الرواة وتلامذة الأئمة ع للمضمون يدعم كونه من مقالات الأئمة ع المتبناة لهم .

٥- والحاصل أن صرف مرجحات الصدور والدلالة من حيث هي كاشفة ليس عموداً في المعارف الاعتقادية ، وإن كانت مؤيدات ظنية ضميمية تبعية ، كما أنه ليس الأصل في التعارض في الروايات المتعارضة هو التساقط أو نحو ذلك بل
ههنا العمدة هو التأويل والتوليف في محتملات الدلالة بقرائن عقلية أو قواعد نقلية قطعية .

٦- والوجه في كل ذلك أن تصاعد درجة الظن أدخل في الإدراك الاعتقادي من الأقل درجة ظناً وإن كان أقوى دلالة وصدوراً .

أما التفسير

١- فيعتمد على مجال الاستناد إلى الآيات فإن كان هو الفقه فهو كأحكام الفقه
وإن كان العقائد فهو بحكمها
وهكذا بقية العلوم الدينية .

٢- نعم القواعد التفسيرية العامة إن اعتمد فيها على الحجية الظنية فيتأتى فيها أحكام التعارض وإلا فيكون العمدة الأقوى درجة في الظن .

٣- والحاصل أن باب علاج التعارض في روايات العقائد أو التفسير لا محيص منه لكن العمدة فيه قواعد العقائد وقواعد التفسير أكثر من مرجحات التعارض أو علاجه بالنمط في فقه الفروع .

أما الأخلاق والعلوم الروحية

١- فالعمدة فيها أيضاً المضمون التحليلي للمعاني وتنسيق القواعد .

٢- لا سيما وأنها تعتمد على قواعد المقتضيات والتزاحم الملاكي .

٣- نعم يعتمد فيها أحوال الرواة لاستكشاف السيرة المتشرعية ونحوها .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=هل-تجري-أحكام-التعارض-الأصولي-في-الروا

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#استفتاءات
#الصوم
#الافطار

🟢الإفطار على أذان العامة تقية

❓السؤال .

هل يجوز لي الإفطار على الأذان السني في رمضان ؟ ،
لأن الإفطار بشكل يومي على الأذان الشيعي قد يكون مثار تساؤلات و هذا يعرضني لمشاكل كثيرة .
أنا سأفطر على الأذان الشيعي لما أكون منفرداً
أما مع الأسرة أو الزملاء سأكون مضطراً للإفطار معهم .
ما هو الحكم الشرعي ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- يمكنك تقديم الإفطار قبل أذان الشيعة لأنهم يؤذنون بفاصل عن سقوط القرص بمقدار ١٨ أو ٢٠ دقيقة بينما يكفيك عشر دقائق بعد سقوط القرص أي بعد انتهاء أذان العامة بدقائق .

٢- لأن بدء أذانهم عند سقوط القرص وسيستغرق إكمال الأذان لديهم اكثر من خمس دقائق فتضيف لذلك تماطلاً بعض الدقائق فيدخل وقت المغرب حقيقة .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=هل-يجوز-لي-الإفطار-على-الأذان-السني-في-ر

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

#إعلان

محاضرات شهر رمضان المبارك لعام 1446 هـ


قواعد اعداد القوة و المسئوليات العامة في زمن الغيبة

🗓من يوم السبت ليلة الاحد
1/3/2025

🕙 الساعة ٩:٣٠ ليلاً
إلى
🕚 الساعة ١٠:٣٠ ليلاً


لمتابعة الدروس يوميا
على قناة تليجرام
‏/channel/alsanaddroos

و على قناة يوتيوب
‏https://www.youtube.com/user/
‏alsanadoffice


‏@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…