alsanadoffice | Unsorted

Telegram-канал alsanadoffice - مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

4296

http://m-sanad.com/ https://t.me/alsanaddroos https://t.me/ayatollahsanad تلگرام فارسي https://www.youtube.com/user/alsanadoffice ‏http://instagram.com/alsanadoffice https://m.facebook.com/AlsanadOff للتواصل @alsanadadmin

Subscribe to a channel

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#فقه_البنوك

🟢خلق النقود الاعتبارية بواسطة البنوك التجارية


❓السؤال .

إحدى المسائل التجارية هي مسألة خلق النقود . عملية تحقق خلق النقود في البنك التجاري تتم كما يلي :
وفقاً للنظريات الحديثة ، يمكن للبنك التجاري ، دون امتلاك موارد سابقة ، أن يقوم بمنح التسهيلات أو شراء الأصول . المبلغ الذي يقوم البنك بإيداعه في حساب المستفيد من التسهيلات أو بائع الأصل عند منح التسهيلات أو شراء الأصول يُنشئ وديعة جديدة لصالحهم . ونظراً لأن الحساب المصرفي يُعتبر نوعاً من المال ، فإن نتيجة منح التسهيلات أو شراء الأصول هي خلق نقود جديدة .
فإذا التزم البنك التجاري بجذب الودائع ومنح التسهيلات وفقاً للضوابط الشرعية ، وكانت عملية خلق النقود تحت إشراف البنك المركزي ووفق تعليماته :

١- هل يُعد خلق النقود من قبل البنوك التجارية محرّماً من الناحية الشرعية ؟ .

٢- إن كانت الإجابة بنعم ، فما هو الدليل على ذلك ؟ .

٣- في أي الظروف يكون خلق النقود من قبل البنك التجاري مشروعاً شرعياً ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- الحكم الفقهي لخلق النقود فيه تفصيل ، ويتضمن شقين حلالاً وحراماً ، وذلك بحسب مراعاة ثلاث ضوابط أساسية :

١. يجب أن يكون خلق النقود الاعتبارية في حدود قدرة البنك على السداد الفعلي ، أي يجب أن يكون لدى البنك القدرة على الوفاء بالمبالغ التي يخلقها ، سواء أكانت هذه القدرة ناتجة عن ودائع العملاء أو مصادر مشروعة أخرى .

٢. لا يجوز أن يتم خلق النقود والائتمان بشكل تصاعدي ، مفرط ، أو غير محدود ، بحيث يشبه حالات التضخم غير القابل للسيطرة ، أو المعاملات القمارية ، أو غسيل الأموال ، أو الديون الربوية . مثل هذه الحالة تؤدي إلى فساد اقتصادي وتُعد محرّمة شرعاً .
٣. لا يجوز أن يتم تبادل النقود الاعتبارية مقابل نقود اعتبارية مشابهة في معاملات تندرج تحت عنوان “بيع الدين بالدين” أو “بيع الكالئ بالكالئ” ، لأنهما محرمان في الفقه الإسلامي .

النتيجة : إذا تم خلق النقود دون مراعاة هذه الضوابط ، فهو حرام من الناحية الشرعية ، ويُعد من مصاديق غسيل الأموال أو القمار أو الربا أو الفساد الاقتصادي . أما إذا تم الالتزام بهذه الضوابط ، فإن خلق النقود يكون مشروعاً ومسموحاً به شرعاً .


٢- سبب حرمة خلق النقود (في الحالات التي لا تُراعى فيها الضوابط السابقة) يعود إلى التفصيل الواضح في السيرة العقلائية والشرعية ، والتي تُميز بين اعتبار ذمم الأشخاص بناءً على هذه الضوابط . وقد نوقشت هذه المسائل بالتفصيل في أبواب البيع والمعاملات في الفقه الإسلامي .
وعلى هذا الأساس، فإن عدم مراعاة هذه الضوابط يؤدي إلى انعدام الاعتبار الحقيقي وحدوث ثلاثة أنواع من المفاسد الاقتصادية: الربا ، القمار ، وغسيل الأموال .

٣- يتضح من الجوابين السابقين أن خلق النقود لا يكون مشروعاً شرعاً إلا إذا :

١. كان هناك ضمان للوفاء والسداد الحقيقي كما ذُكر .

٢. تم تجنب التوسع المفرط وغير المنضبط في خلق النقود .

٣. كانت المعاملات تستند إلى أصول أو خدمات حقيقية ، وليس مجرد ائتمان مقابل ائتمان ، مما يؤدي إلى دخول المعاملة تحت عنوان “بيع الدين بالدين”، أو “بيع الكالئ بالكالئ”، أو القمار ، أو الربا ، أو غسيل الأموال .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=إحدى-المسائل-التجارية-هي-مسألة-خلق-الن

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#الحج

🟢قصد المنوب عنه معيناً بعد عمرة التمتع)


سؤال في عمرة التمتع

❓السؤال .

هل تصح عمرة التمتع للمنوب عنه ولم يعين اسمه في شهر ذي القعدة وهو موعود بها وعند الإحرام لحج التمتع سوف يعين اسم المنوب عنه ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- إن كان المنوب عنه معيناً عند الوسيط والباذل للنيابة وإن لم يفصح بذلك للنائب
-وقصد النائب ما قصده الوسيط
-ثم يكشف له اسم المنوب عنه عند إحرام الحج من مكة
-فتقع النيابة صحيحة .

٢- وأما إن كان المنوب عنه غير معين أصلاً لا عند النائب ولا عند الوسيط
فيشكل تحقق النيابة في عمرة التمتع بمجرد قصد منوب عنه مبهم سيعين في إحرام الحج الذي سيقع في مكة .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=هل-تصح-عمرة-التمتع-للمنوب-عنه-ولم-يعين-ا

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#بيان_الهلال

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة على أشرف خلقه وأحبهم لديه النبي المصطفى وآله
وبعد ..

فإن هلال شهر ذي القعدة قد تمت رؤيته بوضوح في آفاق بلدان الشرق الأوسط غروب اليوم الإثنين فغداً الثلاثاء هو الحادي من شهر ذي القعدة الحرام

وبهذا يكون ثبوته لكافة أصقاع الأرض شرقاً بدءاً من نيوزلندا واستراليا وإلى أقصى الغرب

أهله الله تعالى بالفرج على المؤمنين والمسلمين والبشرية جمعاء .
🔹

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند (دام ظله)

غروب الإثنين ليلة الثلاثاء
أول ذي القعدة الحرام 1446هـ

🌐https://m-sanad.com/?p=7693

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#الحديث

🟢الروايات المرسلة في كتب المتأخرين



❓السؤال .

ما العمل مع رواية أو روايات مرسلة السند وردت في كتب بعض المتأخرين ككتاب روضات الجنات وليس لها أي أثر في كتب الحديث إضافة إلى عدم وجود ما يوافقها متناً أو موضوعاً في الأحاديث المعتبرة ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- إن كان مضمونها من المندوبات أو المكروهات فتندرج في قاعدة التسامح كما نبه على ذلك المشهور ، بشرط ثانٍ أيضاً وهو اندراج مضمونها في العمومات الأولية .

٢- وإن كان مفادها إلزامياً فتحمل على مطلق الرجحان وتندرج في قاعدة التسامح أيضاً بالشرط المتقدم .

٣- وعلى أية حال مجرد غرابة مضمون رواية أو إرسالها الشديد لا يفرط بها وإن لم يعتمد عليها بمفردها ، فلكل مادة قيمة مهما تضاءلت
قد تستثمر بالتراكم والانضمام المجموعي للقرائن .

٤- هذا ولا يخفى أن كثيراً من الأصول الروائية وصلت إلى الأعلام في القرن العاشر أو ما بعده أو ما قبله وقد صرح بذلك الأعلام كصاحب الوسائل وغيره ولم تصل إلينا في هذا القرن الخامس عشر في ما هو مطبوع من الكتب وإن قصر لدى أهل العصر التتبع في المخطوطات المنتشرة في حوالي العالم .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=ما-العمل-مع-رواية-أو-روايات-مرسلة-السند

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#المكاسب_المحرمة

🟢غذاء ملكة النحل


❓السؤال .

هل يجوز تناول غذاء ملكات النحل ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

يجوز ويحل أكله كالعسل .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=هل-يجوز-تناول-غذاء-ملكات-النحل-؟

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#مكاسب_المحرمة


🟢الماريجوانا القنب الهندي


❓السؤال .

ماهو حكم تدخين نبتة الماريجوانا أو ما يسمى بالقنّب الهندي ، يرجى التفصيل في هذا الموضوع لأن هناك الكثير لا يعتقدون بحرمته ويقولون لا توجد فتوى ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

لا يجوز تناول المخدرات
إلا النسب المستعملة في الأدوية الطبية للعلاج .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=ماهو-حكم-تدخين-نبتة-الماريجوانا-أو-ما-ي

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#النكاح

🟢الزنا بذات بعل والحرمة الأبدية


❓السؤال .

من زنا بذات بعل ولم يقذف
ثم تطلقت من زوجها ، هل تحرم على الزاني
علماً أن أهل البنت يهددونه بالقتل مع بنتهم إن لم يتزوجها ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- سبب الحرمة الأبدية هو مجرد الوطء وإدخال مقدار الحشفة في الفرج وإن لم يقذف .

٢- أما تهديد أهلها فيمكنه السعي لها بزوج غيره كي يجبر ذلك ، أو يدفع لهم مالاً يسترضيهم عن ذلك .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=من-زنا-بذات-بعل-ولم-يقذف-ثم-تطلقت-من-زوج

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

⚫️ *في حديث قدسي قال جل و علا : حق القول مني لأكرمن مثوى جعفرٍ ولأسرّنه في أشياعه وأنصاره وأوليائه*



▪️سيقام مجلس عزاء بمناسبة استشهاد الامام جعفر الصادق عليه السّلام▪️

من يوم الاثنين الموافق ٢٢ شوال ١٤٤٦ هـ
الى
يوم الاربعاء الموافق ٢٤ شوال

🕚الساعة ١١:٠٠ صباحا


مع الخطيب سماحة الدكتور فضيلة الشيخ ابراهيم النصيراوي ( زيد عزه)

النجف الاشرف - شارع المدينة - خلف كراج الرابطة (تقاطع فندق بشرى المدينة)

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند (دام ظله)

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#فقه_الطب

🟢إخصاء الحيوان


❓السؤال .

هل يجوز إخصاء الحيوان مطلقاً بنظركم وأخذ الأجرة عليه من قبل الطبيب البيطري ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

يجوز كل ما فيه استصلاح للانتفاع من الحيوان من دون كونه عبثاً ولعباُ بالخلقة به ولا إيذاءً له .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=هل-يجوز-إخصاء-الحيوان-مطلقاً-بنظركم-وأ

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#الإجارة
#المعاملات


🟢الإجارة وتضمن الانتفاع المحرم



❓السؤال .

مستثمر يرغب في استئجار أرض من المالك لبناء مطاعم عليها لمدة ١٠ سنوات و المستأجر عنده ملهى ويبيع (الخمر) . المستثمر حسب طلبه أنه سوف يقيم عليها مطاعم للتأجير ، و لا يوجد عليها ترخيص لبيع الخمور و الترخيص إلى مطاعم فقط .
هل المبلغ المستلم من المستأجر فيه إشكال ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- إن لم يقيد في الإيجار العمل المحرم ولم يكن بقيد قانوني فالإجارة والأجرة لا إشكال فيها والإثم يقع على المستأجر لا على المؤجر .

٢- وأما إن كان هناك تقييد بذلك فالإجارة باطلة بلحاظ ذلك وتصح بلحاظ بقية البنود المحللة إن كان يفكك بينهما بحسب عرف السوق .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=مستثمر-يرغب-في-استئجار-أرض-من-المالك-لب

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#الصلاة

🟢أفضلية القراءة في الأخيرتين


❓السؤال .

ما رأيكم في التوقيع الشريف ...
کُلُّ صَلَاةٍ لَا قِرَاءَةَ فِیهَا فَهِیَ خِدَاج إِلَّا لِلْعَلِیلِ أَوْ مَنْ یَکْثُرُ عَلَیْهِ السَّهْوُ فَیُتَخَوَّفُ بُطْلَانُ الصَّلَاةِ عَلَیْهِ .

هل الأفضل لنا قراءة الفاتحة في الركعتين الأخيرتين ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- هذه الرواية ليست في خصوص الركعتين الأخيرتين بل مجموع الصلاة ، والظاهر أنها في قراءة السورة بعد الحمد .

٢- أما الركعتين الأخيرتين في الرباعية فقد وردت فيها طوائف من الروايات والأرجح ما ذهب إليه المشهور من رجحان التسبيح مطلقاً .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=ما-رأيكم-في-التوقيع-الشريف-کُلُّ-صَلَ

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#التقليد
#صلاة_المسافر


🟢تعلم الفتوى تقليد ابتدائي لا بقائي


❓السؤال .

أنا باقٍ على مرجع ميت وكنت أعمل حسب ما فهمته من عباراته أن المسافة الشرعية تحسب من نهاية الوطن إلى بداية المنطقة التي سأتوجه إليها وليس إلى المكان المقصود في هذه المنطقة ، تماماً كما هو رأيكم .
وعملت لعدة سنوات بهذا الرأي ، بعد ذلك اتضح لي أن هناك من يفهم أن رأي هذا المرجع الميت هو حساب المسافة من نهاية الوطن إلى النقطة المقصودة في المنطقة المتوجه إليها ، كما اتضح لي أن هناك من هو متوقف وغير جازم برأي معين للميت .
الآن أريد الرجوع إليكم في هذه المسألة التي تتوافقون فيها مع ما كنت أعمله فهل تصح أعمالي السابقة مع رجوعي لكم الآن ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- مادامت الفتوى مجملة أو تحتاج إلى معرفة وتعلم فالتقليد للميت سيكون ابتدائياً لا بقائياً والتقليد الابتدائي للميت لا يسوغ .

٢- وتحديد المسافة لدينا ابتداءً وانتهاءً هي من نهاية القرية أو مدينة المبدأ للسفر إلى بداية القرية أو مدينة المقصد للسفر .

٣- المدار في الصحة على من يرجع إليه فعلاً .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=أنا-باقٍ-على-مرجع-ميت-وكنت-أعمل-حسب-ما-ف

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#إعلان

سوف تستأنف دروس البحث الخارج
لسنة 1446 هـ

🕌 في قاعة كميل بن زياد النخعي (ره)
في صحن فاطمة الزهراء سلام الله عليها
في العتبة العلوية المقدسة

🔹الأصول الساعة ٨:٠٠ 🕗صباحا
🔹الفقه الساعة ٨:٤٥ 🕘صباحا
🔹العقائد الساعة ٩:٣٠ 🕤صباحا
🔹التفسير الساعة ١٠:٠٠ 🕙صباحا

📆 من يوم الثلاثاء الموافق
9 شوال 1446 هـ -
08/04/2025 م

يمكنكم متابعة الدروس عبر

قناة التليجرام


/channel/alsanaddroos

اليوتيوب


https://www.youtube.com/user/alsanadoffice

ساوندكلود

https://soundcloud.com/alsanadoffice
الفيسبوك
⬇️

https://m.facebook.com/AlsanadOffice

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#عقائد_الإمامية


🟢الإحباط في الأعمال


❓السؤال .

ماهو قول الشيعة في مسألة الإحباط ، فهل ثمة طاعات تسقط معاصي
ومعاصٍ تسقط طاعات ؟ .

الجواب .

مختلف فيها بين الأعلام والصحيح بحسب الأدلة إمكانية ووقوع كلا الجانبين .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=ماهو-قول-الشيعة-في-مسألة-الإحباط-،-فهل-ث

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#زكاة_الفطرة

🟢تبديل عين مال زكاة الفطرة



❓السؤال .

إذا دفع شخص مثلاً مبلغ ١٠٠ دولار زكاة فطرة لشخص آخر لإيصالها لمستحقيها ، فهل يجوز صرف هذا المبلغ على أكثر من عائلة مستحقة بحيث سيتم تبديل عين المال ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

لا مانع من ذلك .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=إذا-دفع-شخص-مثلاً-مبلغ-١٠٠-دولار-زكاة-فط

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#عقائد_الإمامية


🟢اختلاف الروايات والرواة حكمة بالغة


❓السؤال .

بالنظر إلى حديث مولانا الإمام الصادق عليه السلام وبقية الأئمة عليهم السلام يتبين أنهم كانوا يلقون الخلاف بين الشيعة والأتباع
ليظهروا أمام الفرق الأخرى مختلفين متناقضين .
مثال ذلك ما ورد في الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - باب اختلاف الحديث
الصفحة ٦٥
زرارة بن أعين عن أبي جعفر عليه السلام قال سألته عن مسألة فأجابني ثم جاءه رجل فسأله عنها فأجابه بخلاف ما أجابني ثم جاء رجل آخر فأجابه بخلاف ما أجابني وأجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يا ابن رسول الله رجلان من أهل العراق من شيعتكم قدما يسألان فأجبت كل واحد منهما بغير ما أجبت به صاحبه فقال يا زرارة إن هذا خير لنا وأبقى لنا ولكم ولو اجتمعتم على أمر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان أقل لبقائنا وبقائكم قال ثم قلت لأبي عبد الله عليه السلام شيعتكم لو حملتموهم على الأسنة أو على النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين قال فأجابني بمثل جواب أبيه .
محل الإشكال من الرواية أن مقصد الإمام عليه السلام أن يُكَذِب المسلمون الشيعة في النقل عن أهل البيت عليهم السلام .
فيُكَذَب أبو بصير ويُكَذَب زرارة بن أعين ومؤمن الطاق
وغيرهم من الأصحاب الأجلاء والرواة
فتكذيب الشيعة مقصد من مقاصد الإمام عليه السلام لأنه لو أراد أن نصدقهم لكانوا على قول واحد في نقلهم عن الإمام عليه السلام ،
وهذا الذي حصل من توجيه وفعل الإمام بإلقاء الاختلاف بين الشيعة .
كل المخالفين علماء وقضاة و مؤرخين وعوام يُكَذِبون ويردون قول الشيعة في النقل عن أهل البيت عليهم السلام ولا يصدقون الشيعة ولا يعتقدون أنهم موالون لأهل البيت
وهذا عاد بالضرر على هوية وكيان التشيع ،
وهذا بحد ذاته خلاف اعتقادنا باللطف في مقام الإمامة الإلهية
ودلالة البيانات في الخطابات القرآنية ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- السؤال مشتمل على بذاء لا يليق بساحة الأئمة المعصومين من الزلل والخطل .

٢- كما أن السؤال افترض مسبقاً غايات سوء افترضها مسلمة من اختلاف الروايات والرواة جهلاً بالحكمة في ذلك وتسرعاً بدون التدبر العلمي .

٣- وهذه هي الأزمة في النهج العلمي أن يتسرع ويفترض أموراً يحسبها من المسلمات المفروغ عنها .

٤- بالتضلع في علم القانون والفقه يتنبه الباحث إلى أن منظومة القانون ذات الطبقات تتولد منها صياغات عديدة للقوانين قالبها مختلف ولبابها متوحد تؤدي إلى المقاصد لأصول التشريع .

٥- نظير تقنين البرلمانات حسب الدورات المتعددة قوانين بصياغات عديدة لكنها وإن اختلفت سبكاً وصياغة وإطاراً وقالباً إلا أنها متوحدة لباً معنى مقصداً
-وكذلك الحال في اختلاف تقنين الوزارات أو البلديات للمحافظات المتعددة فإنها تختلف قالباً وصياغة لكنها متوحدة معنى غاية مقصداً .

٦- وهذه الصناعة القانونية هي التي أشار إليها أهل البيت عليهم السلام من أن الكلام يتصرف إلى سبعين وجهاً ولا يُكَذَب قائله .

٧- نعم علم أصول القانون وعلم فقه المقاصد أو روح الشريعة ومذاقها لم يعرفه ولم يلتفت إليه علماء وفقهاء الجمهور المعاصرون لأهل البيت ع فانقلبت صورة نور الحقيقة عندهم إلى صورة قاتمة -والناس أعداء ما جهلوا -ولو أنهم إذ جهلوا سألوا أهل الذكر أهل البيت ع لبينوا لهم الحقيقة ورفعوا الجهالة عنهم
-لكنهم تعصبوا وتمردوا ولم ينقادوا إلى السبيل والصراط السوي في البحث عن الحقائق .

٨- وقد أشار الشيخ الطوسي في أول كتابيه التهذيب والاستبصار إلى أن أستاذه الشيخ المفيد طلب منه بيان وجوه التأويل الحق لدلالات الروايات المتخالفة لكي لا يشتبه الحال على الكثير ممن ليس لديه وفور من العلم ، وهذا وجه ثانٍ آخر وهو كون الاختلاف في فنون البيان وكيفية دلالات الكلام وتراكيبه وتصاريف الألفاظ والمعاني معاً .

٩- وقد استمر علماء الجمهور في الطعن على مذهب أهل البيت ع بالباطنية والغنوصية والتأويل .

١٠- إلى أن ترشد العقل البشري في العصر الحديث واكتشف أن تعدد القراءات للنص قدرة علمية تعتمد على موازين علوم ألسنية وقواعد علوم كثيرة وإنها إعجاز لمنهج أهل البيت ع .

١١- كما أن نظام القرآن الإعجازي قائم على التأويل ومختلف فنون الدلالات المتنوعة كما أشارت إليه كثير من الآيات .

١٢- وحكمة الاختلاف صورةً في مفاد الروايات هي التغطية الأمنية على المؤمنين التابعين لأهل البيت ع لئلا تكتشف السلطة الجائرة توحدهم وقوتهم ، (حكمة بالغة فما تغنِ النذر) .

١٣- وقد اعترض النبي موسى ع على الخضر ع واستنكر عليه إذ لم يطلع على وجه الحكمة في فعل الخضر ع كما اعترض على الإمام الحسن ع حواريو أصحابه إذ لم يتفطنوا لوجه الحكمة لما قام به من الهدنة .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=بالنظر-إلى-حديث-مولانا-الإمام-الصادق-ع

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#الحج

🟢تحويل العمرة المفردة لعمرة التمتع نيابة


❓السؤال .

لو أحرم للعمرة المفردة في شهر ذي القعدة وتغير عليه الشهر وهل عليه شهر ذي الحجة وحصل على نيابة حج وهو في مكة .

١- هل يكتفي بالعمرة المفردة عن عمرة التمتع ؟ .

٢- هل يصح إحرامه من أدنى الحل من مسجد التنعيم لإحرام عمرة التمتع ، لصعوبة الدخول مرة أخرى إلى مكة ؟ .

٣- أو يذهب إلى ميقات خارج الحرم ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- إن كان قد أوقع العمرة المفردة للمنوب عنه فيصح أن يعدل بها إلى عمرة التمتع للمنوب عنه .
-وأما إن أوقع النائب المفردة لنفسه فلا يصح أن يعدل بها إلى عمرة تمتع للمنوب عنه .

٢- لا يصح إحرام عمرة التمتع من أدنى الحل وإن كان قد دخل إلى مكة بمفردة .

٣- لا بد من الإحرام من المواقيت البعيدة لعمرة التمتع ولو بالذهاب إلى جدة أو قرن المنازل ووادي السيل ولا يكفي الخروج من الحرم إلى أدنى الحل .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=لو-أحرم-للعمرة-المفردة-في-شهر-ذي-القعدة

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#التقليد

🟢في كل مسألة تتطابق فتوى فقيه مع الأعلم لا يتعين تقليده
(صور جواز التبعيض في التقليد)


❓السؤال .

شخص في بداية التكليف ويريد أن يقلد وأمامه مجموعة من الفقهاء المتساوين ، فهل يجوز التبعيض بينهم رأساً ومن دون الرجوع لأحدهم في مسألة جواز التبعيض .
أم أنه إذا أردت التبعيض بينهم لا بد أن أقلد المجيز منهم للتبعيض قبل أن أقوم بالتبعيض ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- يجوز التبعيض بل يجب مع تعدد أعلمية الفقهاء في الأبواب أو المسائل المختلفة بأن يتعدد الأعلم بأن يكون ألف أعلم في باب وباء أعلم في ثانٍ وجيم أعلم في ثالث وهلم جرا وكذلك بحسب المسائل .

٢- وكذلك يجوز التبعيض بين فقيهين أو أكثر إذا تطابقت فتاواهم في مسألة واحدة أو أكثر ولو كان أحدهم أعلم .

٣- ففي كل مسألة يتطابق فقيه مع الأعلم لا يتعين تقليد الأعلم بل يجوز التبعيض بينه وبين غير الأعلم .

٤- كما يجوز التبعيض مع التساوي بين فقيهين أو أكثر من الطبقة الأولى .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=شخص-في-بداية-التكليف-ويريد-أن-يقلد-وأما

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#عقائد_الإمامية


🟢بين إذاعة الأسرار وكتمان الحق



❓السؤال .

ماذا يقصد الإمام عليه السلام بإذاعة أسرارهم في هذه الرواية :
من وصية الإمام الصادق عليه السلام لعبد الله بن جندب :
ثُمَّ قَالَ (عليه السلام) رَحِمَ اللَّهُ قَوْماً كَانُوا سِرَاجاً وَ مَنَاراً كَانُوا دُعَاةً إِلَيْنَا بِأَعْمَالِهِمْ وَ مَجْهُودِ طَاقَتِهِمْ لَيْسَ كَمَنْ يُذِيعُ أَسْرَارَنَا ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- ورد مستفيضاً في الآيات والروايات
حرمة إذاعة أسرارهم عليهم السلام وأن أحد معاني الغلو هو إذاعة الأسرار .

٢- كما ورد كتاباً وسنة حرمة كتمان الحق ، كتمان ما أنزل الله ، كتمان البينات .

٣- والجمع بين القاعدتين بوجوه عديدة .

٤- منها أن يكون بيان حقائق الدين بالأدلة الواضحة وبلغة عصرية تتفهمها العقول .

٥- ومنها أن يكون بيان معاني حقائق الدين بلغة غطاء تتفهمه الأذهان وإن لم تشعر بكنه حقيقته الصعب هضمها لدرجات العقول المتفاوتة .

٦- المهم أن الحقيقة الدينية الوحيانية لا بد أن لا تنطمس وإن كان عبر ما تتستر الحقيقة فيه .

٧- نظير بيان النبي ص وأمير المؤمنين ع والإمام الرضا ع أن الصلاة على النبي والآل لا سيما في تشهد الصلاة برهان على الشهادات الثلاث وقد بين ذلك مفصلاً السيد المرتضى في أجوبة المسائل .

٨- ونظير بيان الإمام الرضا ع أن الحديث النبوي (اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله) برهان على القناة الوحيانية غير النبوية لأهل البيت ع .

٩- بيان الإمام الرضا ع أن السلام من الله تعالى لآل ياسين دون بقية بيوت الأنبياء دال على رفعة اصطفاء آل سيد الأنبياء .

١٠- وغيرها من النصوص القرآنية والأحاديث النبوية وأحاديث العترة .
🔹


@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات

🟢مسح الرجلين في الوضوء



❓السؤال .

في الوضوء ، مسح الرجلين والذي يكون من أطراف الأصابع ، هل يجب مسح شيء من باطن الإصبع من باب المقدمة العلمية أم لا يجب ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

يكفي مماسة شيء يسير من بشرة الكف لرأس بشرة أصابع الرجل من دون تدقيق .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=في-الوضوء-،-مسح-الرجلين-والذي-يكون-من-أط

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#الطهارة

🟢عرق الجنب من الحرام


❓السؤال .

هل عرق المجنب من الحرام مثل العادة السرية نجس ، وهل دموعه وإفرازاته الأخرى مثلاً إذا كانت بشرته دهنية نجسة أيضاً ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

عرق الجسد مانع من الصلاة ويجب غسله من الثوب ولو جف دون بقية إفرازات الجسم ، ولا ينجس ملاقيه .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=هل-عرق-المجنب-من-الحرام-مثل-العادة-السر

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#مكاسب_المحرمة


🟢السمكة في جوف أخرى


❓السؤال .

اصطاد صياد سمكة ووجد في بطنها سمكة ، هل يجوز شرعاً أكل تلك السمكة ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

ورد بالجواز النص بشرط كون السمكة ذات فلوس
وأفتى به في المقنعة وفي النهاية والمبسوط وفي المراسم وحكي عن علي بن بابويه وغيرهم وفصل ابن إدريس في السرائر فحرمها إن كانت ميتة وتوقف جماعة ،
والأقرب الحلية ظاهراً نظير المصطاد في الشبكة والحظيرة مالم يعلم بموته في الماء كأن يكون متفسخاً .
🔹


@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#عقائد_الإمامية


🟢حديث الكساء


❓السؤال .

التعويل على حديث الكساء بروايته المتداولة بين الناس هو أول الكلام
فالمتواتر هو حديث الكساء برواية أم المؤمنين أم سلمة رضوان الله عليها وفي بيتها وأما الحديث المشهور عن الزهراء سلام الله عليها فسنده في منتهى الضعف ولا يعول عليه في مسائل العقيدة أبداً ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- روايته المتداولة بين الناس مسندة من علمائنا الأعلام ومعتمد منهم سيرة بينهم .

٢- والأعظم أن كل فقراته وجمله لها شواهد في روايات الفريقين مضافاً إلى مفاد الآيات الواردة في فضائلهم .

٣- ثم إن مسائل العقيدة لا تؤخذ من خبر الواحد ولو كان سنده صحيحاً بل من الخبر العلمي والإسناد الظني الصحيح بل الخبر العلمي وهو الذي له شواهد من المحكمات من الآيات والمحكمات من بيانات النبي والآل والبينات العقلية والفطرية .

٤- فصحة السند الظني وضعفه ليس المدار عليه بل المدار هو الخبر العلمي كما نادى بذلك المفيد والمرتضى والطوسي وبقية المتقدمين .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=التعويل-على-حديث-الكساء-بروايته-المتد

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#فقه_الطب

🟢وضع اللولب لمنع الحمل


❓السؤال .

مارأيكم بوضع المرأة للولب إذا كانت هناك ضرورة ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

جائز في نفسه وغير مقيد بالضرورة وأما الواضع فيجوز مع كونه طبيبة .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=مارأيكم-بوضع-المرأة-للولب-إذا-كانت-هنا

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#الطهارة

🟢وسائل النقل الجامدة كالحيوانات



❓السؤال .

إطارات السيارات والدراجات وعربات ذوي الاحتياجات الخاصة وغيرها إذا أصابتها نجاسة هل تطهر بزوال عين النجاسة عنها كالحيوان أم تطهر بالمشي على الأرض أم يتعين غسلها بالماء ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

لا يبعد أن حكمها كحكم الحيوانات في البناء على الطهارة بزوال العين ، لا سيما مع المشي بها على الأرض .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=إطارات-السيارات-والدراجات-وعربات-ذوي

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#عقائد_الإمامية

🟢وظائف الإمام عليه السلام والحكم الظاهري


❓السؤال .

هل الإمام عليه السلام يطبق الحكم الظاهري ولو خالف الواقع ؟ .
مثلاً ، رجلان اختصما وأحدهما أقام بينة وترافعا إلى إمام الأصل عليه السلام ، وفي علم الله الواقعي هذه البينة تشهد بما هو خلاف الواقع فهل يحكم الإمام من خلالها لإثبات الحق ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

١- بالنسبة إلى القضاء فظاهر الأدلة أن وظيفة النبي ص وأوصيائه ع العمل بالموازين الظاهرية في النزاعات الفردية دون النزاعات البشرية العامة .

٢- أما المجال التنفيذي في الاجتماع السياسي فالمدار في الغالب على الفحص بالأسباب المتوفرة مادياً .

٣- عموماً هناك تفصيل في المجالات والبيئات حسب ما يظهر من الأدلة في وظائف الإمام ع .

٤- أما دولة الظهور فأيضاً هناك تفصيل آخر في وظائفه عج تختلف عن آبائه عليهم السلام .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=هل-الإمام-عليه-السلام-يطبق-الحكم-الظاه

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#الدين


❓السؤال:


أفلس الأخ، فقام أخوه ببيع محلّين من أملاكه وسدّد ديونه. وبعد خمس سنوات، طالب بحقّه. فهل يستحق استرداد المال الذي دفعه مع احتساب التضخم، أم يستحق استرداد المحلّين؟
⬇️

🖊الجواب:

١. من المؤكد أنه يجب مراعاة التضخم عند احتساب المبلغ المستحق.

٢. وفي النهاية، حتى إن لم يتم إرجاع المحلّين نفسيهما، فيجب على الأقل دفع مبلغ يعادل قيمتهما الحقيقية مع احتساب التضخم.
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=أفلس-الأخ،-فقام-أخوه-ببيع-محلّين-من-أمل&lang=fa

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#الصلاة

🟢صلاة الزيارة



❓السؤال .

هل يوجد فرق في نية صلاة الزيارة بين المعصوم وأبناء المعصوم كالعباس وسبع الدجيل ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

هما سواء ، صلاة الزيارة هي أن يأتي بالنافلة عن نفسه ثم يهدي ثوابها للمزور .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/?faqs=هل-يوجد-فرق-في-نية-صلاة-الزيارة-بين-المع

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#الحج
#التقصير


🟢ترك التقصير نسياناً حتى عقد الحج



❓السؤال .

إذا اعتمر عمرة التمتع وترك التقصير نسياناً فأحرم للحجّ ، وتذكر في يوم عرفة بعد الظهر .
فما حكمه ؟ .
١- هل تصح عمرته ؟ ،
ومتى يقصر لها ؟ .

٢- وهل يصح إحرامه للحج ؟ .

٣- وما الحكم لو قصر للعمرة بعد أن تذكر عدم تقصيره ؟ .

٤- هل يتوجب عليه الكفارة لكونه محرماً للحج ؟ .
⬇️

🖊الجواب

١- إذا ترك التقصير نسياناً فأحرم ولبّى للحجّ‌ صحّت
عمرته ومتعته، ويستحب له التكفير بشاة .

٢- أما تقصيره فيكون تقصيراً وهو محرم فحيث لم يكن عامداً عالماً فلا شيء عليه .
🔹

🌐 https://m-sanad.com/? faqs=إذا-اعتمر-عمرة-التمتع-وترك-التقصير-نسي

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#النكاح


🟢زواج البكر الرشيدة


❓السؤال .

لو تزوجت البنت البكر من دون إذن الأب ثم بعد ذلك توفي الأب قبل أن يمضي العقد ، فهل تحتاج إلى إنشاء عقد جديد أم أن العقد الأول يكون نافذاً ؟ .
⬇️

🖊الجواب .

يصح وينفذ مع كون البنت رشيدة ، و إذا لم يمانع الأب الزواج قبل الدخول .
🔹

🌐https://m-sanad.com/?faqs=لو-تزوجت-البنت-البكر-من-دون-إذن-الأب-ثم

@alsanadoffice 🔺

Читать полностью…
Subscribe to a channel