7736
📺قناة الجميع والمجتمع المسلم المحافظ📺
هلالُ النورِ مالَ إلى المحاقِ
وشهرُ الخير آذنَ بالفراقِ
مضتْ عشرٌ فعشرٌ مسرعاتٍ
وعشرٌ أسرجت ظهرَ البُراقِ
مضى الثلثان يا قلباه فالحقْ
على الثلثِ الأخيرِ من السباقِ
أمامك ليلةٌ عن ألفِ شهرٍ
مخبأةٌ لدى العشرِ البواقي
رجوتك يا إله الكون ثوباً
يواري سوءتي يوم المساقِ.
ا📌التفسير الحقيقي لـ "بعوضة فما فوقها"
ا🔹يتناقل في مواقع التواصل الإجتماعي أمراً
يعتبرونه إعجازاً علمياً ومصداقا لقوله تعالى:
{إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا}
ا🔹قائلين بوجود حشرة صغيرة فوق البعوضة
لا ترى بالعين المجردة‼️
(كما في الصورة أعلاه)
ا👈🏽وهذا غير صحيح لا تفسيراً شرعياً ولا لغة عربية
و وجه الخلاف أنّ ((الفوق)) كما في الصورة
يعني "فوق مكان" والصحيح انه "فوق مقدار وتدرّج"
ا✍🏽 قال الطبري رحمه الله
"فإن ذلك بخلاف ما ظنّ.
وذلك أنّ قول الله جلّ ثناؤه:
"إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها"
ا➖ إنما هو خبرٌ منه جلّ ذكره أنه لا يستحي
أن يضرب في الحقّ من الأمثال صغيرِها وكبيرِها
ابتلاءً بذلك عبادَه واختبارًا منه لهم
ليميز به أهل الإيمان والتصديق به
من أهل الضلال والكفر به
إضلالا منه به لقوم، وهدايةً منه به لقوم آخرين".
ا✍🏽 قال العلامة بن عثيمين - رحمه الله-
ا📚في تفسيره سورة البقرة الجزء الأول
"قوله تعالى "فما فوقها ":
هل المراد بما فوق أي فما فوقها في الحقارة
فيكون المعنى أدنى من البعوضة أو فما فوقها
في الأرتفاع فيكون المراد ما هو أعلى من البعوضة ❓
فأيهما أعلى خلقه : الذباب أو البعوضة ❓
ا👈🏽الجواب : الذباب أكبر وأقوى لاشك لكن مع ذلك
قد يكون معنى الأية فما فوقها أي فما دونها
لأن الفوقية تكون للأدنى وللأعلى
كما أن الوراء تكون للأمام وللخلف
كما في قوله تعالى
"وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصباً "
أي كان أمامهم ".
ا✳️ والخلاصة أن تفسير الآية :
أنّها خبر من الله أنّه يضرب من الأمثال في القرآن ما يشاء
ابتداء من أصغر مخلوق تشاهدونه
وانتهاء بأكبر مخلوق
وإن الله لم يجعل ضرب المثل بالبعوضة أو أصغر منها
مما يستحيى منه
فأما الذين آمنوا فيعلمون أن ضرب المثل بذلك حق
وأنه لا يسوغ إنكاره
وأما الذين كفروا فلا يسيغون ضرب المثل بذلك
وينكرونه ويسخرون منه .
ا👈🏽هذا هو المعنى الحقّ وما افترضوه تمحّل وتصنّع
ا✳️ وكذلك لا يمكننا ان نلوي يد اللغة العربية
و نطوعها لعامياتنا فنفسر عبارة فما فوقها
بالقول انها تقصد
كائنات فوق جسم البعوضة ...
ا👈🏽بل العبارة تعني ما جاء في أعلاه.
ء-------------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
ا/channel/alselselahا
📌أرأيت أنّك تستطيع⁉️
✳️ بعد مرور أسبوعان من رمضان اكتشفتَ أنّك كنتَ تستطيع الصّوم
👈🏽 كل إثنين وخميس خلال السّنة
وأنّ الصّوم ليس بهذه الصّعوبة التي كنت تتصوّرها.
✳️ ظهر لك جليًّا أنّك كنت تستطيع صلاة 11 ركعة على أقل تقدير كل ليلة
👈🏽بقيام ليل لا يستغرق منك أكثر من ساعة
ولو كان قبل أن تنام.
✳️ اتضح لك أنّ 👈🏽الختمة الشهريّة للقرآن
ليست من المعجزات كما كان الشيطان يوهمك بذلك.
✳️ وتعجّبت‼️ من نفسك حين وجدتها
👈🏽تستيقظ للسّحور في رمضان وهو قبل الفجر
وتعجز عن القيام على الفجر في غير رمضان.
📌واقعٌ جعلك تتحسّر
👈🏽على تقصيرك خلال السّنة كلها
ولسان حالك يقول
(يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ).
⬅️ التّحسّر وحده لا يكفي..
بل اعقد العزم على المتابعة بعد رمضان
خاصّة أنّك قد ألفتَ العبادة
وهان عليك ما صعب منها.
📋الْأَسْبَابِ الْجَالِبَةِ لمحبة الله تعالى
👈وَالْمُوجِبَةِ لَهَاوَهِيَ عَشَرَةٌ:⤵
📝قالها الإمام ابن القيم رحمه الله :
✅أَحَدُهَا:
*قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ بِالتَّدَبُّرِ وَالتَّفَهُّمِ لِمَعَانِيهِ وَمَا أُرِيدَ بِهِ، كَتَدَبُّرِ الْكِتَابِ الَّذِي يَحْفَظُهُ الْعَبْدُ وَيَشْرَحُهُ. لِيَتَفَهَّمَ مُرَادَ صَاحِبِهِ مِنْهُ.*
✅الثَّانِي:
*التَّقَرُّبُ إِلَى اللَّهِ بِالنَّوَافِلِ بَعْدَ الْفَرَائِضِ. فَإِنَّهَا تُوَصِّلُهُ إِلَى دَرَجَةِ الْمَحْبُوبِيَّةِ بَعْدَ الْمَحَبَّةِ.*
✅الثَّالِثُ:
*دَوَامُ ذِكْرِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ: بِاللِّسَانِ وَالْقَلْبِ، وَالْعَمَلِ وَالْحَالِ. فَنَصِيبُهُ مِنَ الْمَحَبَّةِ عَلَى قَدْرِ نَصِيبِهِ مِنْ هَذَا الذِّكْرِ.*
✅الرَّابِعُ:
*إِيثَارُ مَحَابِّهِ عَلَى مَحَابِّكَ عِنْدَ غَلَبَاتِ الْهَوَى، وَالتَّسَنُّمُ إِلَى مَحَابِّهِ، وَإِنْ صَعُبَ الْمُرْتَقَى.*
✅الْخَامِسُ:
*مُطَالَعَةُ الْقَلْبِ لِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ، وَمُشَاهَدَتُهَا وَمَعْرِفَتُهَا. وَتَقَلُّبُهُ فِي رِيَاضِ هَذِهِ الْمَعْرِفَةِ وَمَبَادِيهَا. فَمَنْ عَرَفَ اللَّهَ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَأَفْعَالِهِ: أَحَبَّهُ لَا مَحَالَةَ. وَلِهَذَا كَانَتِ الْمُعَطِّلَةُ وَالْفِرْعَوْنِيَّةُ وَالْجَهْمِيَّةُ قُطَّاعَ الطَّرِيقِ عَلَى الْقُلُوبِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْوُصُولِ إِلَى الْمَحْبُوبِ.*
✅السَّادِسُ:
*مُشَاهَدَةُ بِرِّهِ وَإِحْسَانِهِ وَآلَائِهِ، وَنِعَمِهِ الْبَاطِنَةِ وَالظَّاهِرَةِ. فَإِنَّهَا دَاعِيَةٌ إِلَى مَحَبَّتِهِ.*
✅السَّابِعُ:
*وَهُوَ مِنْ أَعْجَبِهَا، انْكِسَارُ الْقَلْبِ بِكُلِّيَّتِهِ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ تَعَالَى. وَلَيْسَ فِي التَّعْبِيرِ عَنْ هَذَا الْمَعْنَى غَيْرُ الْأَسْمَاءِ وَالْعِبَارَاتِ.*
✅الثَّامِنُ:
*الْخَلْوَةُ بِهِ وَقْتَ النُّزُولِ الْإِلَهِيِّ، لِمُنَاجَاتِهِ وَتِلَاوَةِ كَلَامِهِ، وَالْوُقُوفِ بِالْقَلْبِ وَالتَّأَدُّبِ بِأَدَبِ الْعُبُودِيَّةِ بَيْنَ يَدَيْهِ. ثُمَّ خَتْمِ ذَلِكَ بِالِاسْتِغْفَارِ وَالتَّوْبَةِ.*
✅التَّاسِعُ:
*مُجَالَسَةُ الْمُحِبِّينَ الصَّادِقِينَ، وَالْتِقَاطُ أَطَايِبِ ثَمَرَاتِ كَلَامِهِمْ كَمَا يَنْتَقِي أَطَايِبَ الثَّمَرِ. وَلَا تَتَكَلَّمْ إِلَّا إِذَا تَرَجَّحَتْ مَصْلَحَةُ الْكَلَامِ، وَعَلِمْتَ أَنَّ فِيهِ مَزِيدًا لِحَالِكَ، وَمَنْفَعَةً لِغَيْرِكَ.*
✅الْعَاشِرُ:
*مُبَاعَدَةُ كُلِّ سَبَبٍ يَحُولُ بَيْنَ الْقَلْبِ وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.*
*فَمِنْ هَذِهِ الْأَسْبَابِ الْعَشْرَةِ: وَصَلَ الْمُحِبُّونَ إِلَى مَنَازِلِ الْمَحَبَّةِ. وَدَخَلُوا عَلَى الْحَبِيبِ. وَمِلَاكُ ذَلِكَ كُلِّهِ أَمْرَانِ: اسْتِعْدَادُ الرُّوحِ لِهَذَا الشَّأْنِ، وَانْفِتَاحُ عَيْنِ الْبَصِيرَةِ. وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ.*
📔 ( من كتاب مدارج السالكين ص١٨،ص١٩ ج٣)
قرية في أفغانستان إفطارهم على فتات الخبز اليابس وكوب شاي ..
أين المتفاخرون بموائدهم ؟!
فاشكر الله على نعمه الجمّة
واسأل الله أن يزيح عن الأمة الغمّة
*لا تنساها بعد التراويح عند التسليم من ركعة الوتر ...*
*كانَ رَسُولُ اللَّهﷺإذا سلَّمَ من الوترِ قال*
*(( سُبحانَ الملِكِ القدُّوس ثلاثًا، ويرفعُ صوتَهُ بالثَّالثةِ ))*
*👈🏽 صححه الألباني في*
*📚 صحيح النسائي - رقم: (1732)*
ﺣﻜﻢ ﻗﻮﻝ ﺃﻧﺎ ﺟﺎﺋﻊ ﻭﺃﺣﺲ بعطش اثناء صومه
❍ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
أَحْــمَد بـنُ يَحْـيَى النَّجْــمِي -رَحِـمَهُ الله-
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَالُ:
【ﻣﺎ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻟﻮ ﺗﻜﻠﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺻﻮﻣﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻐﻴﺮﻩ ﺛﻘﻞ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ، ﻛﻘﻮﻟﻪ: "ﺃﻧﺎ ﺟﺎﺋﻊ ﻭﺃﺣﺲ ﺑﺠﻮﻉ ﻭﻋﻄﺶ".
ﻫﻞ ﻳﺒﻄﻞ ﺃﺟﺮ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﺎ ﻳُﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺎﺋﻤﻴﻦ؟】
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ:
《 ﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﻗﻠﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻻ ﻳﺒﻄﻞ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻔﻄﺮ ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺃﻧﻪ ﻳﻨـﻘﺺ ﺍﻷﺟـﺮ ﺇﺫﺍ ﻗﺼﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﺘﺬﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﺑﻪ، ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ . 》
📚 [ "ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺮّﺏ ﺍﻟﻮﺩﻭﺩ" (٣٢٦/١) ].
══════ ❁✿❁ ══════
❌انتشر حديث في هذه الأيام❌
⚠️ولهذا وجب التنبيه والتوعية⚠️
والحديث هو التالي👇🏽
*"إن أول شهر رمضان رحمةٌ وأوسطه مغفرةٌ وآخره عتقٌ من النار"*
📌أن حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ : "إن أول شهر رمضان رحمةٌ
وأوسطه مغفرةٌ "
✖️حديث منكر✖️
🔻أخرجه ابن أبي الدنيا في "فضائل رمضان" (65/37)
🔻والعقيلي في"الضعفاء الكبير"( 2/ 162)
🔻وابن عدي في"الكامل"(3/311)
🔻والشجري في "أماليه"(1/ 264)
🔻والخطيب في "الموضح"(2/ 147)
🖊عن سلام بن سوار عن مسلمة بن الصلت عن الزهري
عن أبي سلمة عن أبي هريرة به.
🔹وقال الحافظ :
وهو حديث ضعيف أخرجه ابن خزيمة وعلق القول بصحته . "تلخيص الحبير"(3/1121) .
🔹وقال الشيخ الألباني
في "الضعيفة" (4/70/1569) : منكر .
مسلمة بن الصلت
🔹قال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" (8/269): "متروك"،وضعفه غيره
👈🏽وانظر "لسان الميزان" (6/33ـ43).
👈🏽وسلام هو بن سليمان بن سوار ضعيف كما في "التقريب".
✳️ووجه النكارة فيه أن الرحمة والمغفرة والعتق من النار هي في جميع أيام السنة وجميع أيام رمضان
لا تُخَص بيوم من الأيام
👈🏽فهل إذا قلنا ـ بناءً على الحديث ـ إن أول رمضان رحمة يعني أنه لا توجد في وسطه ولا في آخره رحمة؟
ء----------------------ء
📺 قناة السلسلة ⛓ الدعوية على تليجرام
/channel/alselselah
سلسلة تفقه في دينك وتعلم :
ء*********************ء
📚كتاب الصلاة📚
🚪باب صفة الصلاة🚪
الجــ1️⃣3️⃣ــزء
✳️ القول بالوجوب 👈🏽هو الأقرب عندي لحديث
فضالة بن عبيد رضي الله عنه.
🔹واعلم أن المعتمد عند القائلين بوجوب الصلاة
على النبي ﷺ
👈🏽أن الواجب منها الصلاة على النبي ﷺ
فقط دون الصلاة على آله وما بعدها.
✳️ حديث: أن النبي ﷺ سمع رجلاً يدعو في صلاته
ولم يحمد الله ولم يصلِّ على النبي ﷺ وسلم فقال: «عجل هذا»
👈🏽ثم دعاه وقال له: «إذا صلى أحدُكم فليبدأ بحمدِ ربهِ
والثناءِ عليه، ثم يصلي على النبي ﷺ، ثم يدعو بما شاءً»
📚رواه الأمام أحمد، وأبو داود، والترمذي والنسائي وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم، وإسناده صحيح.
✳️ السنة التراص في الصفوف وعدم ترك شيء بين الأقدام
🔹فيلزق قدمه بقدم صاحبه 👈🏽دون محاكة ولا إيذاء.
✳️ الأولى ترك المأموم قول: استعنا بالحي الدائم
👈🏽عند قراءة الإمام ((إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)) [الفاتحة:5]
🔹ذلك لأنه لم يُنقل عن النبي ﷺ ولا أحد من أصحابه رضي الله عنهم فيما نعلم، 👈🏽لكنه لا يبطل الصلاة
🔸والمشروع للمأموم عند سماعه قراءة الإمام الفاتحة وغيرها
👈🏽الإنصات وحضور القلب وعدم التكلم بشيء حال قراءة الإمام.
✳️ التشهد الأول إذا تعمد المصلي تركه
👈🏽بطلت صلاته في أصح قولي العلماء إذا كان عالماً بالحكم ذاكراً
🔹فإن كان جاهلاً👈🏽 فلا شيء عليه
🔸وإن تركه ناسياً 👈🏽وجب عليه السجود للسهو.
✳️ ترك التسبيح بالمسبحة👈🏽 أولى، وقد كرهها بعض أهل العلم
🔹والأفضل التسبيح بالأصابع كما كان يفعل ذلك النبي ﷺ.
✳️ المكث في المنزل بعد صلاة الفجر لقراءة القرآن
حتى تطلع الشمس 👈🏽عمل فيه خير كثير وأجر عظيم
🔹ولكن ظاهر الأحاديث الواردة في ذلك أنه لا يحصل له
👈🏽نفس الأجر الذي وعد به من جلس في مصلاه في المسجد.
✳️ لكن لو صلى في بيته الفجر لمرض أو خوف
🔹ثم جلس في مصلاه يذكر الله أو يقرأ القرآن حتى ترتفع الشمس ،ثم يُصلي ركعتين
👈🏽فإنه يحصل له ما ورد في الحديث
لكونه معذوراً حين صلى في بيته.
✳️ من دخل المسجد يسلم على المصلين والقراء
👈🏽ويرد عليه المصلي بالإشارة لفعل النبي ﷺ.
🔹وهكذا حلقة العلم يسلم عليهم👈🏽وإذا رد عليه بعضهم كفى.
✳️ يكره للمسلم حضور صلاة الجماعة ما دامت توجد منه
👈🏽رائحة ظاهرة تؤذي من حوله
سواء كان ذلك من أكل الثوم أو البصل أو الكراث أو غيرها
من الأشياء المكروهة الرائحة كالدخان حتى تذهب الرائحة.
✳️ اعتياد السلام على من بجانبه بعد السلام من الفريضة
أو النافلة يعتبر👈🏽 بدعة، لعدم الدليل على تخصص هذه الحالة
🔹أما فعله لبعض المرات، أو في حق من لم يلقه قبل الصلاة
أو من له فيه حاجة ويريد أن يكلمه 👈🏽فلا بأس بذلك.
ء--------------------------ء
📚المصـــدر: كتاب
الإختيارات الفقهية من فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز
جمعها خالد بن سعود بن عامر العجمي
https://appsto.re/us/ViOFQ.i
ء-------------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
ا/channel/alselselahا
ا📌رفـقاً بإخلاصك وأجعل لنفسك خبيئة✔️
ا🔻لاتقول سأفعل كذا
ا🔻وفعلت كذا
⚠️انتبه انتبه انتبه⚠️
ا➖ سأتفرغ في رمضان للعبادة ولذا سأغادر الفيس والواتس اب نلتقي فيما بعد‼️
ا👈🏽 لم كل هذا الضجيج ⁉️
ا➖ تستطيع فعل ذلك دون أن تخبرنا‼️
ا👈🏽رفقاً بإخلاصك‼️👉🏽
ا⬅️ باتجاه مكة الآن لأداء العمرة
ا⬅️ أنهينا العمرة بحمد الله ..
ا⬅️ في الطريق لزيارة المدينة .
ا⬅️ أنهيت الختمة الأولى ولله الحمد في هذا الشهر المبارك ..
ا⬅️ هذه صورة أحد بيوت الفقراء الذين سعينا في توفير الخدمة لهم ..
ا⬅️ هذا الفطور الذي صنعته لعائلتي ..
ا⬅️ إطالتي للسجود تجعلني أحيا حياة جديدة ..
ا⬅️ صورة لبعض التبرعات والمساعدات التي قدمناها للفقراء والمحتاجين ..
.
.
ا➖ ماذا بقي للَّه‼️
ا➖ أين إخفاء العمل‼️
ا➖ كل هذا أريتموه للناس فماذا بقي للَّه⁉️
ا👈🏽 اعمل لأجل الله ليس لأجل الناس
حذاري أخي أختي من الرياء والمفاخره بنفسك .
ا✔️ ما أجمل أن تجعل لك مع الله خبيئة لا أحد من المخلوقين يعلمها
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ خَبِيءٌ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ فَلْيَفْعَلْ".
ا📚صححه الألباني في
"السلسلة الصحيحة" (5 / 398 ).
ء-------------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
ا/channel/alselselahا
سلسلة تفقه في دينك وتعلم :
ء*********************ء
📚كتاب الصلاة📚
🚪باب صفة الصلاة🚪
الجــ1️⃣2️⃣ــزء
⚠️تنبيه حول دعاء غير مشروع⚠️
✳️ الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أما بعد: فقد اطلعت على الكتيب الذي جمعته وهو
(كيفية صلاة النبي ﷺ) وقد طبعه بعض المحسنين
وأضاف في آخره دعاءً هذا نصه:
✖️دعاء مستحب بعد صلاة الفجر، اللهم صلِ على سيدنا محمد صلاة تنجينا بها يا الله من جميع الأحوال والآفات
وتقضي لي بها جميع الحاجات، وتطهرنا بها من جميع السيئات
وترفعنا بها أعلى الدرجات، وتبلغنا بها أقصى الغايات من جميع
الخيرات في الحياة وبعد الممات يا رب العالمين✖️
🔺وهذا الدعاء لا دليل على مشروعيته على هذِه الكيفية ولا أساس له من السنة
🔺ولا أسمح لأحد أن يضيف إلى كتبي ما ليس منها
👈🏽وإنما المشروع للمسلم أن يصلي على النبي ﷺ كثيراً
في كل وقت بالكيفية التي ثبتت عنه صلى الله عليه وسلم.
✳️ قول بعضهم:
«اللهم صل على نبينا محمد طب القلوب، ودواء العافية»
👈🏽ليس بمشروع، وفيه إبهام يخشى منه الالتباس على الناس.
✳️ ينبغي للمسلم أن 👈🏽يتقيد بما ورد
🔹ولا يأتي بكيفية للصلاة عليه ﷺ لم ترد بها السنة
لأن اتباع السنة فيه الخير والبركة والسعادة في الدنيا والآخرة.
✳️ التسبيح باليد اليمنى بعد الصلاة 👈🏽هو الصواب
🔹فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه كان يعقد التسبيح بيمينه
👈🏽ومن سبح باليدين فلا حرج في ذلك لإطلاق غالب الأحاديث.
✳️ السنة للإمام والمنفرد والمأموم الجهر بالأذكار
👈🏽التي بعد كل صلاة فريضة جهراً متوسطاً ليس فيه تكلف.
✳️ لا يجوز أن يجهروا بصوت جماعي
👈🏽بل كل واحد يذكر بنفسه من دون مراعاة لصوت غيره
🔹لأن الذكر الجماعي 👈🏽بدعة لا أصل لها في الشرع المطهر.
✳️ حديث معاذ أن النبي ﷺ قال له:«لا تدعنَّ دُبرَ كلَّ صلاةٍ
أن تقولَ: اللهمَ أعني على ذكركَ وشكركَ وحسن عبادتك»
📚أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد صحيح.
✳️ والأفضل أن يكون هذا الدعاء وأشباهه قبل السلام.
✳️ دبر الصلاة يطلق على آخرها قبل السلام
🔹ويطلق على ما بعد السلام مباشرة
🔸وقد جاءت الأحاديث الصحيحة بذلك
👈🏽وأكثرها يدل على أن المراد آخرها قبل السلام
فيما يتعلق بالدعاء.
✳️ أما الأذكار الواردة في دبر الصلاة
🔹فقد دلت الأحاديث الصحيحة على أن دبر الصلاة
👈🏽 بعد السلام.
✳️ كراهية مسح الجبهة عن التراب بعد الصلاة
🔹ليس له أصل فيما نعلم👈🏽وإنما يُكره فعل ذلك قبل السلام
🔸لأنه ثبت عن النبي ﷺ في بعض صلواته أنه سلم من صلاة
الصبح في ليلة مطيرة ويُرى على وجهة أثر الماء والطين
👈🏽فدل ذلك على أن الأفضل عدم مسحه قبل الفراغ من الصلاة.
✳️ يستحب التصافح عند اللقاء في المسجد أو في الصف
👈🏽وإذا لم يتصافحا قبل الصلاة تصافحا بعدها
👈🏽بعد الذكر المشروع تحقيقاً لهذِه السنة العظيمة
🔹ولما في ذلك من تثبيت المودة وإزالة الشحناء.
ء--------------------------ء
📚المصـــدر: كتاب
الإختيارات الفقهية من فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز
جمعها خالد بن سعود بن عامر العجمي
https://appsto.re/us/ViOFQ.i
ء-------------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
ا/channel/alselselahا
📌سئل إبن العثيمين -رحمه الله-
عن حكم كلمة
👈🏽رمضان كريم👉🏽❗️
✍🏽 فأجاب فضيلته بقوله :
حكم ذلك أن هذه الكلمة
" رمضان كريم " ❌غير صحيحة❌
وإنما يقال : ✔️رمضان مبارك✔️
وما أشبه ذلك
👈🏽 لأن رمضان ليس هو الذي يعطي
حتى يكون كريماً
👈🏽وإنما الله تعالى هو الذي وضع فيه الفضل .
📚[ مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 20 / السؤال رقم 254 ) ]
سلسلة تفقه في دينك وتعلم :
ء*********************ء
📚كتاب الصلاة📚
🚪باب صفة الصلاة🚪
الجــ1️⃣1️⃣ــزء
✳️ الدعاء مشروع للمسلم والمسلمة في صلاة الفريضة
والنافلة، في السجود، وفي آخر التحيات قبل السلام.
✳️ لم يحفظ عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه رضي الله عنهم
فيما نعلم أنهم كانوا يرفعون أيديهم بالدعاء بعد صلاة الفريضة
👈🏽 وبذلك يُعلم أنه بدعة
🔹أما الدعاء بدون رفع اليدين وبدون استعماله جماعياً
👈🏽فلا حرج فيه، لأنه قد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على أنه
دعا قبل السلام وبعده
🔸وهكذا الدعاء بعد النافلة 👈🏽لعدم ما يدل على منعه
ولو مع رفع اليدين، لكن لا يكون بصفة دائمة بل في بعض الأحيان.
✳️ الدعاء في الصلاة👈🏽 لا بأس به
🔹سواء كان لنفسه أو لوالديه أو لغيرهما👈🏽بل هو مشروع.
✳️ لم يكن النبي ﷺ يقنت في الصبح بصفة دائمة
لا بالدعاء المشهور «اللهم أهدنا فيمن هديت... إلخ» ولا بغيره
🔹وإنما كان النبي ﷺ يقنت في النوازل ،أي إذا نزل
بالمسلمين نازلة من أعداء الإسلام👈🏽 قنت مدة معينة
يدعو عليهم ويدعو للمسلمين...
🔸هكذا جاء عن محمد رسول الله ﷺ.
✳️ حديث سعد بن طارق الأشجعي أنه قال لأبيه:
يا أبت إنَّك قد صليت خلف رسول الله ﷺ وخلف أبي بكر وعمر
وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين أفكانوا يقنتون في الفجر؟ 🔹فقال: أي بُنيَّ محْدَث.
📚خرجه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وجماعة بإسناد صحيح.
✳️ ما روي من حديث أنس رضي الله عنه أن النبي ﷺ
🔹كان يقنت في الصبح حتى فارق الدنيا
👈🏽فهو حديث ✖️ضعيف✖️ عند أئمة الحديث.
✳️ المشروع القنوت في النوازل في جميع الصلوات الخمس
👈🏽ولكنه في صلاة الفجر أفضل
🔹وإن قنت في بقية الأوقات👈🏽 فلا بأس
كالمغرب والعشاء وهكذا في السرية الظهر والعصر.
ء--------------------------ء
📚المصـــدر: كتاب
الإختيارات الفقهية من فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز
جمعها خالد بن سعود بن عامر العجمي
https://appsto.re/us/ViOFQ.i
ء-------------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
ا/channel/alselselahا
ا📌تطبيق "جامع الكتب التسعة"
وقف الراجحي
ا✅ قال النبي ﷺ :
"لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ ؛ فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ"
ا📚 صحيح البخاري.
ا✅ وقال ﷺ :
" إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ ؛ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ "
ا📚 صحيح مسلم.
ا🔸يأتي تطبيق "جامع الكتب التسعة"
للهواتف والأجهزة الذكية (آيفون، آيباد، أندرويد)
مواكبةً لروح العصر التكنولوجي، برعاية كريمة من
«وقف والدة بدر بن صالح الراجحي وأولادها»
تصميم وبرمجة «شركة الدار العربية لتقنية المعلومات»
الشركة الرائدة في صناعة البرامج والتطبيقات الإسلامية
- باستخدام أحدث التقنيات البرمجية الحديثة.
ا✳️ تطبيق شامل
ا🔸يشتمل تطبيق "جامع الكتب التسعة"
على كتب الحديث التسعة المشهورة لدى العلماء والباحثين
والتي هي أهم دواوين السنة وأوفاها وأشملها للأحاديث النبوية
وعليها مدار الأحكام واعتماد علماء الإسلام
وذلك من خلال العرض في ثوب إلكتروني حديث
يجمع بين أصالة التحقيق وقوة التقنية
وهو الشعار الذي رفعته «شركة الدار العربية لتقنية المعلومات» منذ تأسيسها
وهي ماضية في سبيلها لتحقيقه في كل منتجاتها.
ا✳️ مزايا التطبيق:
ا1️⃣ الجمع للكتب التسعة في تطبيق واحد.
ا2️⃣ إخراج النصوص في صورة محققة مضبوطة ضبطًا كاملًا.
ا3️⃣ البحث بأي كلمة أو عبارة في أي حديث في الكتب التسعة كلها.
ا4️⃣ الوصول إلى أي حديث من خلال الرقم الخاص به.
ا5️⃣ عرض تقسيم موضوعي للأحاديث.
ا6️⃣ عرض الشرح الخاص بكل حديث.
ا7️⃣ إمكانية مشاركة الحديث عبر وسائل التواصل.
ا8️⃣ إعدادات إضافية لراحة المستخدم.
ا9️⃣ سهولة التنقل بالموسوعة إلى أي مكان.
ا🔟 واجهة جميلة وسهلة الاستخدام ذات تصميم متميز وجذاب.
ا1️⃣1️⃣ إضافة أي حديث إلى المفضلات، واسترجاعه في أي وقت.
ا1️⃣2️⃣ خدمة شرح غريب الحديث. التعريف بكل راوٍ من خلال بطاقة خاصة به.
ا✳️ لزيارة الموقع ومعرفة المزيد إليكم الرابط التالي :
http://arabia-it.com/rajhi/SunnaAr.html
ا🔹التحميل لأجهزة الأيفون والأيباد:
https://itunes.apple.com/us/app/jam-alktb-alts-t/id1149785262?ls=1&mt=8
ا🔹التحميل لأجهزة الأندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiait.sunna
ء-------------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
ا/channel/alselselahا
ا📌هجر القرآن ‼️
ا--------------ا
ا✳️ القرآن الكريم لو لم يكن له مزية أو قدر أو أهمية
إلا أنه كلام الله لكفاه
فكيف وهو كلام الله المنزل على نبية صلوات ربي عليه
وهو كتاب الإعجاز والبيان والفصاحة والبلاغة اللغوية والدينية
وهو الكتاب المنزه من الزيادة والنقص والحذف والتحريف
وهو كتاب الهداية إلى صراط الله المستقيم وتطمئن له القلوب
كتاب قد تكفل الله بحفظه وهو محفوظ في الصدور والسطور
----------
ا➖قال تعالى : { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }
[الحجر:9].
ا➖وقال تعالى : { إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ
وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا}
[الإسراء:9].
ا➖وقال تعالى : { الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ
أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ } [الرعد: 28].
ا➖وقال تعالى : { الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ }
[البقرة: 1-2].
ا➖وقال تعالى : { اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا
مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ
ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ
مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ } [الزمر: 23].
ا🔹وغير ذلك من كلام الله ما يدل على عظم القرآن وأهميته.
------------
ا✳️ وقد وصانا نبينا صلوات ربي عليه بالتمسك به
ووعدنا أننا لن نضل إن تمسكنا به
قال صلوات ربي عليه " تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ، لَنْ تَضِلُّوا
مَا مَسَكْتُمْ بِهِمَا : كِتَابَ اللَّهِ، وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ ".
📚[موطأ مالك كِتَابٌ : الْجَامِعُ النَّهْيُ عَنِ الْقَوْلِ بِالْقَدَرِ
2618 (المجلد : 2 الصفحة : 480)].
ا🔹والسنة زاخره بفضل القرآن وأهله ومن حفظه ومن قرأ منه ولو حرف.
-----------
ا🔻ولكن لنكن صادقين هل نحن من أهله ⁉️
ا🔻أو ممن تعلم تجويده وتفسيره وقراءاته ⁉️
ا🔻أو ممن يحفظ منه جزء أو حتى حزب⁉️
ا🔻أوأقلها له حزب أو ربع حزب يواضب على قراءته يومياً⁉️
ا🔸 نعم حقيقة مره لقد هجرنا القرآن حتى أننا وجدنا عليه الغبار‼️
وصرنا لا نعرفه إلا من رمضان إلى رمضان‼️
وربما أقربنا تواصلاً من يقرأ من الجمعة إلى الجمعة‼️
وبعضنا يكتفي بسورة الكهف يقرأها كل جمعة ويغلق المصحف‼️
ا🔸هل صدق فينا قول الله تعالى { وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا }
وهل صدق فينا قول معاذ بن جبل رضي الله عنه
"سَيَبْلى القرآن في صدور أقوام كما يَبْلى الثوب
فيتهافت، يقرؤونه لا يجدون له شهوة ،ولالذة ...".
ا📚الدرامي في السنن( 3346)
ا🔹👆🏽نسأل الله لنا ولكم ألا نكون منهم👆🏽
----------------
ا✳️ إقرأ معي عناية السلف بالقرآن :
ا➖ فعن عثمان بن عفان –رضي الله عنه- قال :
"لو طهرت قلوبكم ما شبعت من كلام الله
وما أحب أن يأتي علي يوم ولا ليلة
إلا أنظر في كلام الله -يعني في المصحف- ".
ا📚 حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني (7/300)
ا➖ وعن عبد الله بن عمر – رضي الله عنه- قال :
لقد عشنا بُرهة من دهرنا وإن أحدنا يؤتى الإيمان قبل القرآن
وتنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم فيتعلم حلالها وحرامها وما ينبغي أن يوقف عنده فيها ، كما تعلمون أنتم القرآن
ثم قال: لقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن فيقرأ ما بين فاتحته إلى خاتمته، ما يدري ما أمره ولا زاجره،ولا ما ينبغي أن يوقف عنده منه ينثره نثر الدَّقَل – أردأ التمر- ".
ا📚رواه الحاكم في المستدرك (1/91)
ا➖ وعن أبي عبد الرحمن السلمي –رحمه الله- قال :
" أخذنا القرآن عن قوم أخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات،لم يجاوزهن إلى العشر الأُخر ، حتى يعلموا ما فيهن ، فكنا نتعلم القرآن و العمل به،وسيرث القرآن بعدنا قوم يشربونه شرب الماء ، لا يُجاوز تراقيهم" .
ا📚 سير أعلام النبلاء للذهبي ( 4/269)
------------
ا📌فأوصي نفسي وإياكم بتقوى الله والعناية بكتابه وقراءته
وأن نجعل لنا حزب يومي نلتزم به
وأن نقف عند كل كلمة لا نفقه معناها في كتابه ولا نتجاوزها
حتى نقرأ في كتب التفاسير المعتبرة عن معناها
وأن نعلم أبناءنا ولو قصار السور ونحصنهم
ونحصن أنفسنا بالقرآن ونتداوى به من داء الأسقام والقلوب.
------
"فإن منظر القرآن مهجوراً ينفطر له القلب ألماً وحسرة"
📌من النفـائـس
✳️ حُكي أن رجلا جلس يومًا يأكل هو وزوجته
وبين أيديهما دجاجة مشوية
فوقف سائل ببابه
فخرج إليه وانتهره فذهب .
✳️ فاتفق بعد ذلك
أن الرجل افتقر وزالت نعمته
وطلَّق زوجته
وتزوجت برجل آخر .
✳️ فجلس يأكل معها في بعض الأيام
وبين أيديهما دجاجة مشوية
وإذا بسائل يطرق الباب
فقال الرجل لزوجته :
ادفعي إليه هذه الدجاجة
فخرجت بها إليه
فإذا هو زوجها الأول فدفعت إليه الدجاجة ورجعت وهي باكية .
✳️ فسألها زوجها عن سبب بكائها
فأخبرته أن السائل كان زوجها الأول
وذكرت له قصتها مع ذلك السائل الذي انتهره زوجها الأول .
👈🏽 فقال زوجها : أنا والله ذلك السائل❗
📚 مختارات ولطائف (2/137) .
ا📌أخطاء في صلاة قيام الليل :
ا1️⃣ ترك صلاة قيام الليل في رمضان جماعة مع المسلمين، وأداؤها منفردا في بيته، لأن أداؤها جماعة في رمضان خاصة أفضل.
ا2️⃣ عدم إكمال صلاة القيام خلف الإمام حتى ينتهي من الوتر، لأنه بفعله هذا حرم نفسه قيام ليلة كاملة.
ا3️⃣ مواصلة الإمام قراءته للقرآن في الصلوات المفروضة حتى يتمكن من ختم القرآن.
وكذلك مواصلته للقراءة خارج الصلاة.
ا4️⃣ حمل المأموم المصحف في صلاة الليل دون حاجة لذلك، كالفتح على الإمام، لأنه بذلك ضيع سننا كثيرة.
ا5️⃣ إطفاء أنوار المسجد أو التقليل منها،
طلبا للخشوع.
ا6️⃣المداومة في إلقاء الموعظة بين صلاة التراويح ، إلا إذا دعت الحاجة للتنبيه على أمر فلا بأس.
ا➖ وأما بعد الانتهاء من صلاة التراويح فلا مانع.
ا7️⃣ رفع الصوت بالبكاء والتكلف في ذلك،
حتى لا يقع في الرياء، أو يشوش على المصلين.
ا8️⃣ تفويت الجماعة الأولى لصلاة العشاء،
لكي يدرك صلاة التراويح في مسجد آخر.
ا9️⃣ الاهتمام بصلاة التراويح أكثر من صلاة الفريضة، ولا يحرص على أداء الفرائض جماعة.
ا🔟 إقامة صلاة التراويح جماعة في المساجد قبل إعلان دخول الشهر، لأن سنية الجماعة في صلاة القيام خاص برمضان.
ا1️⃣1️⃣ تتبع المساجد، لحديث:
" ليصل الرجل في المسجد الذي يليه، ولا يتبع المساجد"
ا📚صححه الألباني.
ا1️⃣2️⃣ تصوير صلاة القيام
فتظهر صلاة الإمام ودعاؤه وبكاؤه وكثرة الناس خلفه
وهذا فيه من المفاسد:
إشغال المصلين وفتح لباب الرياء و الشهرة.
ا1️⃣3️⃣ استخدام مكبرات الصوت المشتملة على صدى
في الصلاة، لأنه يلزم فيها زيادة حرف أو أكثر في القرآن
وهذا محرم.
ا1️⃣4️⃣ تعمد بعض المأمومين عدم الدخول في الصلاة
حتى يركع الإمام، لأنه يفرط في إدراك القيام و قراءة الفاتحة
ويحرم نفسه خيرا كثيرا.
ا1️⃣5️⃣ استئجار القراء للقراءة في صلاة القيام
لحديث:" اقرأوا القرآن ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به ولا تجفوا عنه ولا تغلوا فيه".
ا📚وصححه الألباني.
ا1️⃣6️⃣ تقليد بعض الأئمة لمشاهير القراء
لما فيه من التصنع والتكلف.
ا1️⃣7️⃣ الدخول في صلاة التراويح بعد صلاة العشاء مباشرة، وترك سنة العشاء.
ا1️⃣8️⃣ رفع البصر إلى السماء أثناء الدعاء.
ا1️⃣9️⃣ المبالغة في رفع اليدين في الدعاء
مع أن النبي عليه الصلاة والسلام لم يفعله إلا في الاستسقاء.
ا2️⃣0️⃣ السجع المتكلف في الدعاء.
ا2️⃣1️⃣ رفع الصوت بالدعاء والتأمين
وتلحينه والتغني به وتشبيهه بالقرآن.
ا2️⃣2️⃣ إطالة دعاء القنوت.
ا2️⃣3️⃣ الاعتداء في ألفاظ الدعاء ومعانيه
كالتفصيل في الطلب، أو استعمال عبارات موهمة
أو الدعاء على عموم الكفار بالهلاك.
ا2️⃣4️⃣ قول بعض المأمومين في التأمين على الدعاء:
حقا، صدقا، نشهد..،
وهذا قد يكون مبطلا للصلاة
لأنه ليس من ألفاظ الصلاة.
ا2️⃣5️⃣ أداء صلاة الوتر على هيئة صلاة المغرب
بتشهدين وتسليم واحد، فهذا منهي عنه.
ا➖ وأما أداؤها على هيئة المغرب بتشهد وتسليم واحد
ا👈🏽فقد وردت به السنة.
والحمد لله رب العالمين
ا✍🏽كتبها: الشيخ الدكتور / حمد الهاجري
ء-------------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
ا/channel/alselselahا
﴿ إنّ اللَّهَ ومَلَائِكَتهُ يُصَلُّون على النبيِّ ياأيُّها ٱلّذين آمنُوا صَلُّواْ عَلَيهِ وسلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾.
آللهم صلِ وسلم على محمد
✍🏽 قال الشيخ العلامه ابن عثيمين رحمه الله:
🔹إصابة السنة أفضل من كثرة العمل✔️
ولهذا قال الله تعالى: ﴿لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً﴾
👈🏽ولم يقل: أكثر عملا
📌مثال:
سنة الفجر يسن فيها التخفيف
➖فلو قال إنسان:
أنا أريد أن أطيل القراءة ...
وأطيل الركوع والسجود ...
➖وقال آخر:
أنا أصلي سنة الفجر ركعتين خفيفتين ...
🔹فالثاني أفضل✔️ لأنه أصاب السنة
واتباع السنة أفضل✔️
📚صـفـة الـصـلاة ص 169
ا✍🏽 ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - :
ا🔹ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﺍﻹﺛﻨﻰ عشــﺮ
ا👈🏽ﻛـﻤﺜﻞ ﺃﻭﻻﺩ ﻳﻌﻘﻮﺏ عليه وعليهم ﺍﻟﺴـﻼﻡ ..
ا🔹ﻭﺷـﻬﺮ ﺭﻣﻀــﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ
ا👈🏽ﻛﻴﻮﺳﻒ ﺑﻴﻦ ﺇﺧﻮﺗــﺔ .
ا🔸ﻓﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻳﻮﺳﻒ ﺃﺣﺐ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺇﻟﻰ ﻳﻌﻘﻮﺏ
ا👈🏽 ﻛﺬﻟﻚ ﺭﻣﻀــﺎﻥ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﺇﻟﻰ عــﻼﻡ ﺍﻟــﻐﻴﻮﺏ .
ا🔸 ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻴﻌﻘﻮﺏ ﺃﺣﺪ عشر ﻭﻟﺪًﺍ ﺫﻛﻮﺭًﺍ
ﻭﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ، ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﻳﺮﺍﻫﻢ
ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺗﺪ ﺑﺼﺮﻩ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﺛﻴﺎﺑﻬﻢ ..
ﻭﺍﺭﺗﺪ ﺑﻘﻤﻴﺺ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺼﻴﺮًﺍ
ﻭﺻﺎﺭ ﺑﺼﺮﻩ ﻣﻨﻴﺮًﺍ ،
ا👈🏽ﻓﻜﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﺬﻧﺐ ﺍﻟﻌﺎﺻﻲ ﺇﺫﺍ ﺷﻢ ﺭﻭﺍﺋﺢ ﺭﻣﻀﺎﻥ
ﻭﺟﻠﺲ ﻓﻴﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮﻳﻦ
ﻭﻗﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻭﺗﺮﻙ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺒﻬﺘﺎﻥ
ﻳﺼﻴﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻐﻔﻮﺭًﺍ ﻟﻪ ..
ا✔️ﻓﺎﻏﺘﻨﻤﻮﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻟــﻔﻀﻴﻠﺔ
ا✔️ﺗﻌﻘﺒﻜﻢ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﺠﺰﻳﻠـﺔ
ا✔️ﻭﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺠﻠﻴﻠــﺔ
ا✔️ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ .
ا📚المصدر : [ﺑﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻮﺍعظين ﺹ 230]
ء-------------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
ا/channel/alselselahا
🔘 أحكام في صلاة التراويح 🔘
س - كيف شرعت صلاة التراويح ؟
▪ قال ابن باز رحمه الله :
لا ريب أن صلاة التراويح قربة وعبادة عظيمة مشروعة والنبي ﷺ فعلها ليالي بالمسلمين ثم خاف أن تفرض عليهم فترك ذلك وأرشدهم إلى الصلاة في البيوت ، ثم لما توفي صلى الله عليه وسلم وأفضت الخلافة إلى عمر بعد أبي بكر – رضي الله عنهما – ورأى الناس في المسجد يصلونها أوزاعا ، هذا يصلي لنفسه ، وهذا يصلي لرجلين ، وهذا لأكثر ، قال : لو جمعناهم على إمام واحد ، فجمعهم على أبي بن كعب ، وصاروا يصلونها جميعا وفي ذلك مصالح كثيرة في اجتماع المسلمين على الخير واستماعهم لكتاب الله وما قد يقع من المواعظ والتذكير في هذه الليالي العظيمة.
📚 مجموع الفتاوى : (11/318- 319)
س - ما حكم صلاة التراويح ؟
▪ قال ابن عثيمين رحمه الله :
صلاة التراويح سنة .
📚 مجموع الفتاوى : (14/ 187)
▪ اللجنة الدائمة :
التراويح سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفعل الصحابة لها مشهور، وتلقته الأمة عنهم خلفا بعد سلف وأول من جمعهم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم على صلاة الليل عمر رضي الله عنه، ولا ينكر التراويح إلا أهل البدع من الرافضة .
📚 اللجنة الدائمة : (7/ 194)
س -هل يجوز الاكتفاء بدعاء استفتاح واحد لصلاة التراويح ؟
يستحب الاستفتاح في كل تسليمة من صلاة التراويح ؛ لأن كل تسليمة صلاة مستقلة عن التي قبلها.
📚 مجموعة /2 اللجنة الدائمة : (6/77)
س -حكم جمع صلاة التراويح كلها أو بعضها مع الوتر في سلام واحد ؟
▪ قال ابن عثيمين رحمه الله :
هذا عمل مفسد للصلاة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “صلاة الليل مثنى مثنى“.
📚 مجموع الفتاوى : (14/ 203)
س - هل يجوز لمن يصلي صلاة التراويح أن يصلي أربع كعات بتسليمة واحدة؟
يصلي التراويح ركعتين ركعتين، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لمن سأله عن صلاة الليل: « صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الفجر صلى واحدة توتر له ما قد صلى »
📚 اللجنة الدائمة : (7/ 200)
س -هل يجوز للرجل أن يؤدي صلاة التراويح منفردا إن فاتته مع الجماعة ؟
يشرع للرجل ذلك .
📚 اللجنة الدائمة : (7/ 201)
س -هل يجوز لي أن أصلي التراويح في البيت ؟
لا حرج عليك في صلاتها في البيت لكونها نافلة، لكن صلاتها مع الإمام في المسجد أفضل تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم .
📚 اللجنة الدائمة : (7/ 202)
س -هل صلاة التراويح بقراءة سريعة فيها أجر ؟
إذا كانت السرعة لا تخل بالمعنى فلا حرج في ذلك، ولكن عدم السرعة أفضل عملا.
📚 اللجنة الدائمة : (7/ 198)
س -بعض الناس إذا بدأت صلاة التراويح أو القيام انتظر حتى إذا ركع الإمام دخل في الصلاة وركع معه، فهل فعله صحيح ؟
▪ قال ابن عثيمين رحمه الله :
أما تأخير الإنسان الدخول مع الإمام حتى يكبر للركوع، فهذا تصرف ليس بسليم، بل
إنني أتوقف ، هل تصح ركعته هذه أو
لا تصح ؟ ، لأنه تعمد التأخير الذي لا يتمكن معه من قراءة الفاتحة وقراءة الفاتحة ركن، فلا تسقط عن الإمام ولا المأموم ولا المنفرد فكونه يبقى حتى يركع الإمام ثم يقوم فيركع معه هذا خطأ بلا شك، وخطر على صلاته، أو على الأقل على ركعته ألا يكون أدركها.
📚[[ مجمـوع الفتـاوى (13/ 10]]
🚫 إشاعة منتشرة🚫
إنتشر حديث
تهنئة الرسول عليه الصلاة والسلام لأصحابه
بقدوم رمضان بهذا اللفظ
( أتاكم رمضان شهر يغشاكم الله فيه، فينزل فيه الرحمة ويحط الخطايا ويستجيب الدعاء ويباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيرا، فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله)
⛔ وهذا حديث ❌موضوع لا يصح❌
🎯 ويغني عنه حديث
" أتاكم رمضان شهر مبارك
فرض الله عز وجل عليكم صيامه ،
تفتح فيه أبواب السماء ،
وتغلق فيه أبواب الجحيم ،
وتغل فيه مردة الشياطين ،
لله فيه ليلة خير من ألف شهر ،
من حرم خيرها فقد حرم "
ا📚صححه الألباني
📜 هـل هـناك أدعـية مخصـصة
↲ عنـد دخـول شـهر رمـضان المـبارك
❍ لِلشَّـيْـخ الـعَلّامـَة/
صَالِح بنُ فَـوْزَان الفَـوْزَان - حَـفِظَهُ الله - :
❪❗️❫ السُّـــ↶ــؤَال :
[ هـل هـناك أدعيـة مخصَّصة عـند دخـول شهـر رمـضان المبـارك مـن الـسنة، ومـاذا يجـب عـلى المسـلم أن يدعـو به فـي تـلك اللـيلة أفـيدوني بـارك الله فيـكم؟ ]
❪📝❫ الجَــ↶ـــوَابُ :
❞ لا أعلم دعاءً خاصًّا يُقال عند دخول شهر رمضان؛ وإنما هو الدعاء العام عن سائر الشهور؛ فإنَّ النَّبيَّ -ﷺ- كان إذا رأى الهلال في رمضان وفي غيره يقول:
«اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالإِيمَانِ، وَالسَّلامَةِ وَالإِسْلامِ، هِلَالُ خَيْرٍ وَرُشْدٍ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ».
وفي بعض الرِّوايَات أنَّه -ﷺ- كان يقول:
«اللهُ أَكْبَر، اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالإِيمَانِ، وَالسَّلامَةِ وَالإِسْلامِ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ».
هذا الدعاء الوارِد عند رؤية الهلال لرمضان ولغيره.
أمَّا أنْ يختصّ رمضان بأدعية تُقال عند دخوله؛ فلا أعلم شيئًا في ذلك؛ لكن لو دعا المسلم بأن يعينه الله على صوم الشَّهر وأنْ يتقبَّله منه؛ فلا حرج في ذلك؛ لكن لا يتعين دعاء مُخصَّص. ❝
ـــــــــــــــــــــــــ
حمـ📥ـل الصـ🔊ـوتيّـة مِــنْ هُنَــ↶ـا:
[http://www.alfawzan.af.org.sa/index.php?q=node/7445]
📌 من هم خيرُ الناس❓
✳️ إقرأ الأحاديث النبوية الصحيحة التالية
لتدرك أن خير الناس هم
ا1️⃣ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"خيركم من تعلم القرآن وعلمه".
ا📚 صحيح البخاري 5027
ا2️⃣ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"خياركم أحاسنكم أخلاقا".
ا📚 صحيح البخاري6035
ا3️⃣ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"خيركم أحسنكم قضاء". عند رد القرض.
ا📚 صحيح البخاري رقم 2305
ا4️⃣ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"خيركم من يُرجى خيره ويُؤمٓن شره".
ا📚 صحيح الترمذي 2263 صحيح.
ا5️⃣ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"خيركم خيركم لأهله".
ا📚 صحيح ابن حبان 4177 صحيح
ا6️⃣ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"...فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا".
ا📚 صحيح البخاري 3374
ا7️⃣ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"خيركم من أطعم الطعام، وردَّ السلام".
ا📚 صحيح الجامع 3318 حسن.
ا8️⃣ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"خياركم ألينُكم مناكب في الصلاة".
ا➖ أي: يفسح لمن يدخل في الصف.
ا📚 الترغيب والترهيب 234/1اسناده حسن
ا9️⃣ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" خياركم الذين إذا رُؤوا ذُكِرَ اللهُ ".
ا📚 صحيح الترغيب للألباني 2824 حسن لغيره.
ا🔟 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"خير الناس من طال عمره وحسن عمله".
ا📚 صحيح الجامع 3297صحيح.
ا1️⃣1️⃣ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"خير الناس أنفعهم للناس".
ا📚 صحيح الجامع 3289حسن.
ا1️⃣2️⃣ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"خير الناس في الفتن رجل أخذ بعنان فرسه خلف أعداء الله
يخيفهم ويخيفونه أو رجل معتزل في بادية يؤدي حق الله
الذي عليه".
ا📚 صحيح الجامع 3292صحيح.
ا1️⃣3️⃣ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"خير الأصحاب عند الله خيركم لصاحبه
وخير الجيران عند الله خيركم لجاره ".
ا📚 صحيح الأدب المفرد84 صحيح
ا📚 والسلسلة الصحيحة للألباني كذلك.
ا1️⃣4️⃣ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"خير النَّاس ذو القلب المَخْمُوم ، واللِّسان الصَّادق
قيل: ما القلب المَخْمُوم؟
قال:هو التَّقي النَّقي
الذي لا إثم فيه ولا بَغْي ولا حسد،قيل: فمٓن على أَثَرِه؟
قال: الذي يَشْنَأُ الدُّنيا، ويحبُّ الآخرة. قيل: فمن على أَثَرِه؟
قال: مؤمنٌ في خُلِقٍ حسن.
ا📚 صحيح الجامع 3291صحيح
✳️ جعلنا الله وإياكم من خير الناس✔️
ء-------------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
ا/channel/alselselahا
سلسلة احياء سنة مهجورة :
ا•••••••••••••••••••ا
ا1️⃣5️⃣
ا✳️ قتل الوزغ "الفويسق" أو ما يعرف بالعامية
(البريعصي-البرعص-الضعراط)👇🏽
ا✅ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، أَوِ ابْنُ سَلَامٍ عَنْهُ
أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أُمِّ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْوَزَغِ
وَقَالَ : " كَانَ يَنْفُخُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ "
ا📚 صحيح البخاري (المجلد : 4 الصفحة : 141)
ا✅ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ
قَالَا : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ
عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْوَزَغِ
وَسَمَّاهُ فُوَيْسِقًا.
ا📚 صحيح مسلم (المجلد : 7 الصفحة : 42)
ء-------------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
ا/channel/alselselahا
نذكركم بمواعيد بعض مسلسلات رمضان بمناسبة اقترابه :
الساعه 7:30 تلتقون مع رسوم
(لوث أفكار أبنائك )
و في تمام ال 8:30 تلتقون مع مسلسل
(إنسى التراويح )
......و في تمام الساعه ال 10:00 تلتقون مع المسلسل
(لا يوجد عندك وقت لتقرأ القران )
أما في تمام الساعه ال 3:30 نلتقي مع المسلسل المتميز
( اتسحر ونام وقابلني لو صليت الفجر مع اﻷنام)
وموعدنا مع المسلسل الذي تذيعه اكثر من 100 قناه عربيه
(مبروك رمضان فاتك)
هل ستكون معهم وشعارك:"كيف تخسر رمضان!!!!
أم ترفع شعار *لن يسرقوا منا رمضان*
اللهم بلغنا رمضان واجعلنا فيه من عتقائك من النار
كل مسلسل سيعرض في رمضان سوف يعاد بعد رمضان ، إلا التراويح ، وقيام الليل، وليلة القدر ،فسأل الله الرحمة والمغفرة والعتق من النيران
اجعل شعارك في رمضان وغيره *(لن يسبقني إلى الله أحد)*
جربوا ان تعيشوا رمضـآن *بدون مسلسلات والقليل من الديوانيات*,,والله انه قمة الرآحه النفسيه والسعـآدة ,,اسأل الله ان يبلغنآ وأياكم رمضآن,وان يوفقنآ لطآعته
ا📌 اﻷستغفار
ا✳️ جاء رجل إلي حذيفة رضي الله عنه:
ا🔹 فقال له :
يا أبا عبدالله إني أخشى أن أكون منافقا.
ا🔸 فقال له:
تصلي إذا خلوت، وتستغفر إذا أذنبت؟❓
ا🔹 قال: نعم
ا🔸 قال: إذهب فما جعلك الله منافقا.
ا📚المَصْــــدَر :
[الترغيب والترهيب (1/167)]
ا✳️ قال بعضهم لشيخه:
ا🔹 إني أذنب
ا🔸 قال: تب
ا🔹 قال: ثم أعود
ا🔸 قال: تب
ا🔹 قال: ثم أعود
ا🔸 قال: تب
ا🔹 قال: إلى متى
ا🔸 قال: إلى أن تُحزن الشيطان
ا📚المَصْــــدَر :
[فتاوى ابن تيمية 492/7]
ا✳️ شكى رجل الى الامام مجاهد
ا🔹كثرة الذنوب
فقال له مجاهد :
واين انت من الممحاه👈🏽 يعني الإستغفار
ا📚 المَصْــــدَر :
الزهد للأمام احمد455
ا✍🏽 قال السعدي رحمه الله
ا🔹 وإذا رضي الله عن العبد قبل اليسير من عمله ونماه وغفر الكثير من زلله ومحاه
ا📚 المَصْــــدَر :
تيسير اللطيف المنان (48/1)
ا✍🏽 قال ابن القيم رحمه الله
ا🔹 ومن كانت شيمته التوبه والاستغفار
فقد اهدي لأعظم الشيم
ا📚 المَصْــــدَر :
اغاثة اللهفان (954/2)
ا✍🏽 قال شيخ الاسلام رحمه الله:
ا🔹 الشهوه والغضب مبدأ السيئات
ا📚المَصْــــدَر :
الايمان 192
ا✍🏽قال ابن عون رحمه الله:
ا🔹 لا تثق بكثرة العمل فانك لاتدري يقبل منك ام لا ولا تأمن ذنوبك فإنك لا تدري هل كفرت عنك ام لا
ا📚المَصْــــدَر :
التوبه لأبن ابي الدنيا (73)
👆🏽قراءة للقارئ الشيخ مشاري العفاسي
الوقف بـ هاء السكت على جمع المذكر السالم ، وهي قراءة رويس عن يعقوب الحضرمي.
ربما البعض لأول مرة يسمع قراءة يعقوب..👆🏽
الأجر على قدر المشقة 🚫
🔸قال الشيخ بكر أبو زيد -رحمه الله-:
هذه من أقاويل الصوفية، وهي غير مستقيمة على إطلاقها، وصوابها: (الأجر على قدر المنفعة)أي منفعة العمل وفائدته كما قرر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره.
📚 معجم المناهي صـ٨٠
🔸وهذا كلام شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
"ومما ينبغي أن يُعرف أن الله ليس رضاه أو محبته في مجرد عذاب النفس وحملها على المشاق، حتى يكون العمل كل ما كان أشق كان أفضل، كما يحسب كثير من الجهال أن الأجر على قدر المشقة في كل شيء، لا !
ولكن الأجر على قدر منفعة العمل ومصلحته وفائدته، وعلى قدر طاعة أمر الله ورسوله؛ فأي العملين كان أحسن وصاحبه أطوع وأتبع كان أفضل، فإن الأعمال لا تتفاضل بالكثرة، وإنما تتفاضل بما يحصل في القلوب حال العمل.
📚 مجموع الفتاوى ٢٥/٢٨١
سلسلة تفقه في دينك وتعلم :
ء*********************ء
📚كتاب الصلاة📚
🚪باب صفة الصلاة🚪
الجــ🔟ــزء
✳️ في حال التشهد يضع المصلي كفه اليمنى على فخذه
اليمنى ويقبض الخنصر والبنصر ويحلق الإبهام مع الوسطى
ويشير بالسبابة حتى يسلم
👈🏽إشارة إلى وحدانية الله سبحانه ويحركها عند الدعاء
🔹وفي بعض الأحيان يقبض الأصابع كلها -أعني أصابع كفه اليمنى- ويشير بالسبابة
🔸لأن كلتا الصفتين قد ثبت عن النبي ﷺ.
✳️ مجرد كون الإمام لا يضم يديه لصدره
🔹لا يمنع من الصلاة خلفه
👈🏽لأن ضم اليدين أمر مسنون وليس واجباً.
✳️ وضع المرفقين على الأرض أثناء السجود مكروهه ولا ينبغي
لأن النبي ﷺ قال: «إذا سجدت فضع كفيكً وارفع مِرفقيكَ»
📚خرَّجه مسلم في صحيحه
✳️ السنة للمصلي أن يرفع يديه حذاء منكبيه
أو حذاء أُذنيه عند تكبيرة الإحرام، وعند الركوع والرفع منه
وعند القيام من التشهد الأول إلى الثالثة
👈🏽موجهاً بطونهما إلى القبلة
✳️وليس ذلك بواجب بل هو 👈🏽سنة
🔹ولو صلى ولم يرفع 👈🏽صحت صلاته.
✳️ إذا تكلم المسلم في الصلاة ناسياً أو جاهلاً
👈🏽 لم تبطل صلاته بذلك فرضاً كانت أم نفلاً.
✳️ إذا كان هناك حاجة لوضع الغترة تحت الوجه أثناء
السجود كبرودة الأرض أو حرارتها أو وعورتها👈🏽فلا بأس بذلك
🔹أما عند عدم الحاجة فالأفضل👈🏽 ترك ذلك
🔸وأن يباشر المصلِّي المصلَّى بوجهه
👈🏽كما كان النبي ﷺ يفعل ذلك وأصحابه رضي الله عنهم.
✳️ النحنحة والنفخ والبكاء كلها 👈🏽لا تبطل الصلاة
ولا حرج فيها إذا دعت إليها الحاجة👈🏽ويكره فعلها لغير حاجة
🔹لأن النبي ﷺ كان يتنحنح لعلي رضي الله عنه
👈🏽إذا استأذن عليه وهو يصلي.
✳️ الأفضل الاقتصار على (السلام عليكم ورحمة الله)
🔹في ختام الصلاة؛👈🏽لأن هذا هو المحفوظ عن النبي ﷺ
🔹وأما زيادة (وبركاته) ففي ثبوتها👈🏽خلاف بين أهل العلم
🔸والأفضل تركها، 👈🏽وإن أتى بها لم تبطل الصلاة بها.
✳️ زيادة (وبركاته) في التسليم من الصلاة
🔹جاءت من رواية علقمة بن وائل عن أبيه
👈🏽لكن في رواية علقمة عن أبيه خلاف بين أهل العلم في صحة سماعه من أبيه أو عدمها
🔸ومنهم من قال: 👈🏽إنها منقطعة
✔️فالمشروع للمؤمن ألا يزيدها وأن يقتصر على: (ورحمة الله)
👈🏽خروجاً من خلاف العلماء وعملاً بالأمر الأثبت والأحوط.
✳️ القول بأجزاء التسليمة الواحدة
🔹ضعيف لضعف الأحاديث الواردة في ذلك، وعدم صراحتها في المطلوب
👈🏽ولو صحت لكانت شاذة لأنها قد خالفت ما هو أصح منها وأثبت وأصرح
🔸لكن من فعل ذلك جاهلاً أو معتقداً لصحة الأحاديث في ذلك
👈🏽فصلاته صحيحة.
ء--------------------------ء
📚المصـــدر: كتاب
الإختيارات الفقهية من فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز
جمعها خالد بن سعود بن عامر العجمي
https://appsto.re/us/ViOFQ.i
ء-------------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
ا/channel/alselselahا