السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

20 Jul 2017 20:33

📌حكم قول الله يعلم كذا وكذا ....‼️

جملة خطيرة جدا ...‼️
👈🏽والكثير يتداولها

➖وهي الحلف او القول ب :
👈((" يعلم الله " ))

▪️مثل يعلم الله اني احبك او غيره‼️

✳️سئل فضيلة الشيخ بن العثيمين رحمه الله
عن قول بعض الناس :
" يعلم الله كذا وكذا "❓

✍🏽فأجاب بقوله:
➖قول: " يعلم الله " هذه مسألة خطيرة
حتى رأيت في كتب الحنفية

⚠️ أن من قال عن شيء:
يعلم الله والأمر بخلافه
🚫صار كافرًا خارجًا عن الملة🚫

🔸فإذا قلت: " يعلم الله أني ما فعلت هذا "
👈🏽وأنت فاعله فمقتضى ذلك أن الله يجهل الأمر،

🔹" يعلم الله أني ما زرت فلانًا "
👈🏽وأنت زائره صار الله لا يعلم بما يقع
✅ومعلوم أن من نفى عن الله العلم فقد كفر✔️

✍🏽 ولهذا قال الشافعي - رحمه الله - في القدرية

قال: " جادلوهم بالعلم فإن أنكروه كفروا
وإن أقروا به خصموا " ا. هـ.

🔻والحاصل أن قول القائل: " يعلم الله "
إذا قالها والأمر على خلاف ما قال
👈🏽فإن ذلك خطير جدًا وهو حرام بلا شك.

✅أما إذا كان مصيبًا
والأمر على وفق ما قال فلا بأس بذلك
لأنه صادق في قوله ولأن الله بكل شيء عليم
كما قالت الرسل في سورة يس:
{قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ} .

ا➖➖➖➖➖

📚 مجموع فتاوي ورسائل العثيمين
(3/144)

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

20 Jul 2017 03:12

------🔞ﻫــــــــــﺎﻡ ﺟــــــــــﺪﺍ🔞
منشور حساس ولكن { وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ }
☠️ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ☠️ﻣﻦ 👇🏽
❌ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ ﻭﺍﻟﺴﺤﺎﻕ ﻭﺍﻟﺰﻧﺎ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﺭﻡ ﻭﻣﺨﺎﻟﻄﺔ ﺍﻟﻤﺮﺩﺍﻥ❌
👈🏽ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ✍🏽ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-
::::الجــزء الــرابــع::::


➖ﺩ ـ ⚠️ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻣﻬﻢ⚠️ :
ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻧﻜﺎﺣﻬﺎ
👈🏽ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ،
ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭﺇﻟﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻭﺇﻟﻰ ﻛﻔﻴﻬﺎ
ﻭﺫﺭﺍﻋﻴﻬﺎ ﻭﺳﺎﻗﻴﻬﺎ ﻭﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ
🔘ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺨﺎﻑ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ
👈🏽 ﻓﺈﻥ ﺧﺎﻑ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﺎﺭﻣﻪ
ﻓﻠﻮ ﻗﺪﺭ ﺃﻥ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺃﺧﺘﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺿﺎﻋﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻓﻬﻲ ﻣﺤﺮﻡ ﻟﻪ
ﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﺧﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ
ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﺾ ﺑﺼﺮﻩ
ﻭﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺤﺘﺠﺐ ﻋﻨﻪ - ﺃﻳﻀﺎ- ؛ ﻷﻥ
ﺃﺻﻞ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ
ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺟﺪﺕ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺳﺘﺮ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﻟﻮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻡ
▪️ﻭﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺳﻠﻴﻢ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻋﻔﻴﻔﺎ
👈🏽 ﻓﻬﺬﺍ ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺎﺭﻣﻪ
ﻣﺜﻼ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﻪ ﻭﻻ ﺑﻨﺖ ﺧﺎﻟﻪ
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺖ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺟﺔ ﺃﺧﻴﻪ ...
ﻭﻫﻠﻢ ﺟﺮﺍ، ﺍﻟﻤﻬﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻡ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﻦ
ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺨﺶ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ
ﺃﻣﺎ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻡ ﻓﻴﺤﺮﻡ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﻦ ﻣﻄﻠﻘﺎ (🔻22) .

✳️ ﺭﺍﺑﻌﺎ : ﻣﺨﺎﻟﻄﺔ ﺍﻟﻤﺮﺩﺍﻥ .
➖ﺃ ـ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻷﻣﺮﺩ .
ﺍﻷﻣﺮﺩ : ﻫﻮ ﻣﻦ ﻃﺮّ ﺷﺎﺭﺑُﻪ
ﺃﻱ : ﺍﺧﻀَﺮَّ ﻭﻟﻢ ﺗﻨﺒﺖ ﻟﺤﻴﺘُﻪ (🔻23) .

➖ﺏ ـ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺮﺍﺩﺍﻥ.
ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺧﻄﻴﺮ ﺟﺪﺍً
ﻭﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺮﺩﺍﻥ ﻟﻬﺎ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﻭﺧﻴﻤﺔ
ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ - ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ-
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﺍﻟﻨﻜﺮﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻭﻟﻮ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ
ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻟﻎ ﻋﺎﻗﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺮﻩ
ﺃﻥ ﻳُﻌﺪﻡ ﺑﻜﻞ ﺣﺎﻝ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺼﻦ (24🔻) .

➖ﺝ ـ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻣﺮﺩ .
ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻣﺮﺩ ﺇﻥ ﺗُﺤِﻘﻖ ﺃﻧﻪ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻭﺻﺎﺭ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ
ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮ ﺗﺤﺮﻛﺖ ﺷﻬﻮﺗﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﺣﻴﻨﺌﺬ
ﻳﺠﺐ ﺍﻟﻜﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻭﻏﺾ ﺍﻟﺒﺼﺮ (🔻25)
✍🏽 ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌُﻠﻤﺎﺀ :
ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻣﺮﺩ ﺣﺮﺍﻡٌ ﻣﻄﻠﻘﺎً
ﻛﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻏَﺾُّ ﺍﻟﺒﺼﺮ (🔻26) .

➖ﺩ ـ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺨﻠﻮﺓ ﺑﺎﻷﻣﺮﺩ .
✍🏽ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ :
ﻻ ﺗﺠﻮﺯ ﺍﻟﺨﻠﻮﺓُ ﺑﺎﻷﻣﺮﺩ، ﻭﻟﻮ ﺑﻘﺼﺪ ﺍﻟﺘَّﻌﻠﻴﻢ
ﻷﻥ ﺍﻟﺸَّﻴﻄﺎﻥ ﻳﺠﺮﻱ ﻣﻦ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻣﺠﺮﻯ ﺍﻟﺪَّﻡ
ﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﺃُﻧﺎﺱ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻗﺘﻠﻰ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮﺩ
ﻓﺄﺻﺒﺤﻮﺍ ﻓﺮﻳﺴﺔ ﻟﻠﺸَّﻴﻄﺎﻥ ﻭﺍﻷﻫﻮﺍﺀ
👈🏽ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺤﺬﺭ ﻣﻨﻬﺎ (🔻27) .

➖ﻫـ ـ ﺣﻜﻢ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺍﻷﻣﺮﺩ.
🔹ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺑﻜﺎﻣﻴﺮﺍ ﺍﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ
👈🏽ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺼﻮﺭ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﺤﺮﻣﺎً
ﻛﺄﻥ ﻳﺼﻮﺭ ﺍﻟﻤﺮﺩﺍﻥ ﻣﺜﻼً ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ
ﺃﻭ ﻳﺼﻮﺭ ﻓﻴﻪ ﺣﻔﻞ ﻋﺮﺱ، ﺃﻭ ﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ
ﻣﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻓﻬﺬﺍ ﺣﺮﺍﻡ (🔻28) .
___________________________
(🔻22) ﺷﺮﺡ ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ 6/ 358.
(🔻23) ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ 1/ 294.
(🔻24) ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺏ 24/ 2 ﺑﺘﺮﻗﻴﻢ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ .
(🔻25) ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ .
(🔻26) ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ 1/ 294.
(🔻27) ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ 1/ 294-295.
(🔻28) ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺡ 229/ 20 ﺑﺘﺮﻗﻴﻢ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ .
ء-------------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
‏/channel/alselselah

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

14 Jul 2017 18:06

............🔞ﻫــــــــــﺎﻡ ﺟــــــــــﺪﺍ🔞
منشور حساس ولكن { وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ }
☠️ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ☠️ﻣﻦ 👇🏽
❌ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ ﻭﺍﻟﺴﺤﺎﻕ ﻭﺍﻟﺰﻧﺎ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﺭﻡ ﻭﻣﺨﺎﻟﻄﺔ ﺍﻟﻤﺮﺩﺍﻥ❌
👈🏽ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ✍🏽ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-
::::الجــزء الثالث::::
✳️ ﺛﺎﻧﻴﺎ : ﺍﻟﺴﺤﺎﻕ .
➖ﺃ ـ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺴﺤﺎﻕ :
ﺍﻟﺴﺤﺎﻕ ﻭﻫﻮ ﺟﻤﺎﻉ ﺍﻷﻧﺜﻰ ﻟﻸﻧﺜﻰ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ (🔻10)
ﻓﺎﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﺤﺘﻚ ﺑﺎﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻭﺗﻨﺰﻝ
ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﺷﻴﺌﺎً ﻛﺎﻵﻟﺔ
ﻭﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻷﺧﺮﻯ (🔻11) .
ﻭﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨِّﺴﺎﺀ ﻣﻦ ﺗﺘﻌﻠَّﻖ ﺭﻏﺒﺘُﻬﺎ ﺑﺎﻟﺸَّﺎﺑﺎﺕ
ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮِّﺟﺎﻝ - ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ- ﻣﻦ ﺗﺘﻌﻠَّﻖ
ﺭﻏﺒﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﺸَّﺒﺎﺏ (🔻12) .

➖ﺏ ـ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺴﺤﺎﻕ :
ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻓﺎﺣﺸﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻮﺍﺣﺶ، ﻭﺍﻟﺴﺤﺎﻕ ﻛﺬﻟﻚ (🔻13) .

➖ﺝ ـ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺍﻟﺴﺤﺎﻕ :
ﺍﻟﺴﺤﺎﻕ ﻻ ﻳﻮﺟﺐ ﺍﻟﺤﺪ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺯﻧﺎ
ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﻮﺟﺐ ﺍﻟﺘﻌﺰﻳﺮ ﻟﻜﻠﺘﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺗﻴﻦ(🔻14) .
👈🏽ﻭﺍﻟﺘﻌﺰﻳﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺄﺩﻳﺐ ، ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻫﻮ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺍﻷﺧﻼﻕ
أﻭ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﻘﻮﻳﻢ، ﻭﻳﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ
▪️ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻧﻌﺰﺭﻩ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﻴﺦ ﺃﻣﺎﻡ ﻗﻮﻣﻪ
👈🏽ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺃﺷﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ
ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻜﺲ ﺫﻟﻚ
ﻳﻬﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺒﺪﻧﻪ
ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺆﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﺷﻲﺀ
▪️ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺄﺩﻳﺒﻪ ﺑﻔﺼﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ
ﺃﻭ ﺑﺘﻮﻗﻴﻔﻪ ﺃﻭ ﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ (🔻15) .

✳️ ﺛﺎﻟﺜﺎ : ﺍﻟﺰﻧﺎ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﺭﻡ .
➖ﺃ ـ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﺭﻡ❓
ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ
ﻛﻞ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺤﻞ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﻣﺆﺑﺪ
ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺤﻞ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﻣﺆﺑﺪ ﻣﺬﻛﺮﻭﻥ
ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ -:
{ ﺣُﺮِّﻣَﺖْ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺃُﻣَّﻬَﺎﺗُﻜُﻢْ ﻭَﺑَﻨَﺎﺗُﻜُﻢْ ﻭَﺃَﺧَﻮَﺍﺗُﻜُﻢْ
ﻭَﻋَﻤَّﺎﺗُﻜُﻢْ ﻭَﺧَﺎﻻﺗُﻜُﻢْ ﻭَﺑَﻨَﺎﺕُ ﺍﻷَﺥِ ﻭَﺑَﻨَﺎﺕُ ﺍﻷُﺧْﺖِ}
👈🏽ﻓﻬﺆﻻﺀ ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻚ ﺍﻟﺘﺰﻭﺝ ﺑﻬﻢ
🔹ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻧﻈﻴﺮﻫﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺿﺎﻋﺔ؛ ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ -ﷺ -:
«ﻳﺤﺮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺿﺎﻋﺔ ﻣﺎ ﻳﺤﺮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺐ » ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ ﻟﻸﺑﺪ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ- ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ :
{ ﻭَﻻ ﺗَﻨﻜِﺤُﻮﺍ ﻣَﺎ ﻧَﻜَﺢَ ﺁﺑَﺎﺅُﻛُﻢْ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻨِّﺴَﺎﺀِ ﺇِﻻَّ ﻣَﺎ ﻗَﺪْ ﺳَﻠَﻒَ
ﺇِﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﻓَﺎﺣِﺸَﺔً ﻭَﻣَﻘْﺘﺎً ﻭَﺳَﺎﺀَ ﺳَﺒِﻴﻼً } (🔻16) .

➖ ﺏ ـ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﺑﺬﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻡ :
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ -:
{ ﻭَﻻَ ﺗَﻨْﻜِﺤُﻮﺍ ﻣَﺎ ﻧَﻜَﺢَ ﺁﺑَﺎﺅُﻛُﻢْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨِّﺴَﺎﺀِ ﺇِﻻَّ ﻣَﺎ ﻗَﺪْ ﺳَﻠَﻒَ
ﺇِﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﻓَﺎﺣِﺸَﺔً ﻭَﻣَﻘْﺘًﺎ ﻭَﺳَﺎﺀَ ﺳَﺒِﻴﻼً } [ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ]
🔸ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻧﺎ :
{ ﻭَﻻَ ﺗَﻘْﺮَﺑُﻮﺍ ﺍﻟﺰِّﻧَﻰ ﺇِﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﻓَﺎﺣِﺸَﺔً ﻭﺳَﺎﺀَ ﺳَﺒِﻴﻼً}
[ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ] ، ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ : (ﻣﻘﺘﺎً)
ﻭﻫﻮ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰﺃﻥ ﻧﻜﺎﺡ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻡ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻧﺎ (🔻17) .
ﻭﻻ ﺗﺴﺘﻐﺮﺏ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺘﻌﻠﻖ
ﺭﻏﺒﺘﻪ ﺑﻤﺤﺎﺭﻣﻪ - ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ- (🔻18) .

➖ﺝ ـ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﺑﺬﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻡ :
ﺍﻟﺰﻧﺎ ﺑﺬﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺑﻜﻞ ﺣﺎﻝ (🔻19)
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ(🔻20)
📚 ﻭﻫﻮ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻋﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ
👈🏽ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ ﺫﻟﻚ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ
ﺃﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺰﻧﻲ ﺑﺬﺍﺕ ﻣﺤﺮﻡ ﻣﻨﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﺘﻞ ﺑﻜﻞ ﺣﺎﻝ
ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻟﻮ ﺯﻧﺎ ﺑﺄﺧﺘﻪ - ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ- ، ﺃﻭ ﺑﻌﻤﺘﻪ
ﺃﻭ ﺧﺎﻟﺘﻪ، ﺃﻭ ﺃﻡ ﺯﻭﺟﺘﻪ، ﺃﻭ ﺑﻨﺖ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺧﻞ ﺑﻬﺎ
ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ
🔘 ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﻻ ﻳﺤﻞ ﺑﺄﻱ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ
👈🏽ﻻ ﺑﻌﻘﺪ ﻭﻻ ﺑﻐﻴﺮﻩ؛ ﻭﻷﻥ ﻫﺬﻩ ﻓﺎﺣﺸﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ (🔻21) .
___________________________
(🔻10) ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ 12/ 103.
(🔻11) ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ 14/ 314.
(🔻12) ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ 1/ 292.
(🔻13) ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ 12/ 103.
(🔻14) ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ 14/ 314.
(🔻15) ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ 14/ 307.
(🔻16) ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺏ 19/ 2 ﺑﺘﺮﻗﻴﻢ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ .
(🔻17) ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ 12/ 118.
(🔻18) ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺹ 17.
(🔻19) ﻣﻦ ﻧﻜﺢ ﻣﺤﺮﻣﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﺘﻞ ﺑﻜﻞ ﺣﺎﻝ
ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻜﺮﺍً، ﺑﺨﻼﻑ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺒﻜﺮ ﻻ ﻳﺮﺟﻢ.
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ .
(🔻20) ﻭﻟﻔﻈﻪ : « ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﺮﺟﻞ :
ﻳﺎ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮﻩ ﻋﺸﺮﻳﻦ، ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﻣﺨﻨﺚ
ﻓﺎﺿﺮﺑﻮﻩ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻭﻣﻦ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺕ ﻣﺤﺮﻡ ﻓﺎﻗﺘﻠﻮﻩ»
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ .
(🔻21) ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ 14/ 246-247.
ء-------------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
‏/channel/alselselah

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

12 Jul 2017 02:11

🔞ﻫــــــــــﺎﻡ ﺟــــــــــﺪﺍ🔞
منشور حساس ولكن { وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ }
☠️ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ☠️ﻣﻦ 👇🏽
❌ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ ﻭﺍﻟﺴﺤﺎﻕ ﻭﺍﻟﺰﻧﺎ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﺭﻡ ﻭﻣﺨﺎﻟﻄﺔ ﺍﻟﻤﺮﺩﺍﻥ❌
👈🏽ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ✍🏽ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-
::::الجــزء الثاني::::
➖د ـ ﻫﻞ ﻳﺰﻭﺝ ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﺑﺎﻟﻠﻮﺍﻁ❓
🔹ﻣﻦ ﻋُﺮﻑ ﺑﺎﻟﻠﻮﺍﻁ - ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ- ﻻ ﻳﺰﻭﺝ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺗﺎﺏ
ﻷﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺰﻧﺎ - ﻭﻫﻮ ﻓﺎﺣﺸﺔ- ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ
👈🏽ﻓﺎﻟﻠﻮﺍﻁ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺃﻭﻟﻰ
🔸ﻓﺎﻟﻠﻮﺍﻁ ﻭﺻﻒ ﺑﺄﻧﻪ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ، ﻭﺍﻟﺰﻧﺎ ﻭﺻﻒ ﺑﺄﻧﻪ ﻓﺎﺣﺸﺔ
ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﺃﻥ « ﺃﻝ » ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ « ﻓﺎﺣﺸﺔ » ﺗﺠﻌﻠﻪ ﺃﻋﻈﻢ
👈🏽ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ
ﻭﺍﻟﺰﻧﺎ ﻓﺎﺣﺸﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻮﺍﺣﺶ (🔻6) .

➖هـ ـ ﻛﻴﻒ ﻳﻌﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﺑﺎﻟﻮﻁﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺑﺮ❓
🔹ﻳﺤﺮﻡ ﻭﻁﺀ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺑﺮ
ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﻮﻟﺞ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺑﺮ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ -:
{ﻓَﺄْﺗُﻮﺍ ﺣَﺮْﺛَﻜُﻢْ ﺃَﻧَّﻰ ﺷِﺌْﺘُﻢْ } [ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ : 223 ]
ﻭﺍﻟﺪﺑﺮ ﻟﻴﺲ ﻣﺤﻼً ﻟﻠﺤﺮﺙ
✅ ﻭﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭﺭﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻨﻪ
ﻭﻣﺠﻤﻮﻋﻬﺎ ﻳﻘﻀﻲ ﺃﻥ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ
ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ- ﻗﺎﻝ :
«ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻖ، ﻻ ﺗﺄﺗﻮﺍ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﻋﺠﺎﺯﻫﻦ» .
ﺛﻢ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﻫﺬﺍ
ﻓﺎﻟﻐﺎﺋﻂ ﺃﺧﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻡ ﺑﻼ ﺷﻚ
🔹ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ -ﺗﻌﺎﻟﻰ- ﺣﺮﻡ ﻭﻁﺀ ﺍﻟﺤﺎﺋﺾ ﻟﻸﺫﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻡ
👈🏽ﻓﺈﻥ ﻭﻁﺀ ﺍﻟﺪﺑﺮ ﺃﺷﺪ ﻭﺃﻗﺒﺢ؛ ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ
✔️ﻭﻫﻮ ﺟﻤﺎﻉ ﺍﻟﺬﻛﺮ - ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ -
ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺃﺳﻤﺎﻩ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﺎﻟﻠﻮﻃﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ
ﻓﻼ ﺷﻚ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻭﻁﺀ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺩﺑﺮﻫﺎ .
🔸ﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻟﻴﺘﻴﻦ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ .
✍🏽 ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -:
"ﻭﻣﻦ ﻋُﺮﻑ ﺑﺎﻟﻮﻁﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺑﺮ ﻭﺟﺐ ﺃﻥ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺯﻭﺟﺘﻪ"
👈🏽 ﺃﻱ: ﺃﻥ ﻳﻔﺴﺦ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ
ﻷﻥ ﺍﻹﺻﺮﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺋﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ
ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﻗﺮﺍﺭﻩ ﺃﺑﺪﺍً ( 7 ) .

➖ و ـ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ :
🔹 ﻋﻘﻮﺑﺔَ ﺍﻟﻠﻮﻃﻲِّ
-ﻓﺎﻋﻼً ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﻣﻔﻌﻮﻻً ﺑﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺭﺍﺿﻴﺎً-
ﺍﻟﻘﺘﻞُ ﺑﻜﻞِّ ﺣﺎﻝٍ (🔻8)
ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻛﺎﻥ ﻣﺤﺼﻨﺎً، ﺃﻡ ﻛﺎﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺼﻦ
ﻟﻜﻦ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ :
▪️«ﻋﺎﻗﻞ، ﺑﺎﻟﻎ، ﻣﻠﺘﺰﻡ، ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻢ»▪️
🔹ﻓﺈﺫﺍ ﺗﻤﺖ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﺘﻞ
ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ :
🔘 ﺃﻭﻻً : ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ -:
«ﻣﻦ ﻭﺟﺪﺗﻤﻮﻩ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻤﻞ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ
ﻓﺎﻗﺘﻠﻮﺍ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ » .
🔘 ﺛﺎﻧﻴﺎً : ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ-
ﺃﺟﻤﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠﻪ، ﻛﻤﺎ ﺣﻜﺎﻩ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ
ﻟﻜﻦ ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ : ﺇﻧﻪ ﻳُﺤﺮّﻕ
ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻣﺮﻭﻱ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ، ﻭﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ
ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ، ﻭﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ .
👈🏽ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ -:
ﺑﻞ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪ
ﻭﻳُﺮﻣﻰ ﻣﻨﻪ ﻣُﻨﻜﺴﺎً ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ
ﻭﻳُﺘﺒﻊ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ
ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﻘﻮﻡ ﻟﻮﻁ
ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻧﻈﺮ .
✍🏽 ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ : ﺑﻞ ﻳﺮﺟﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻮﺕ
ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ- ﺃﺭﺳﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ ﺣﺠﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺳﺠﻴﻞ
ﻭﻛﻮﻧﻪ ﺭﻓﻊ ﺑﻼﺩﻫﻢ ﺛﻢ ﻗﻠﺒﻬﺎ
👈🏽ﻫﺬﺍ ﺧﺒﺮ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ، ﻻﻳُﺼﺪﻕ ﻭﻻ ﻳُﻜﺬﺏ
✔️ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﺃﺭﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﺠﺎﺭﺓ ﻣﻦ
ﺳﺠﻴﻞ
ﻭﺟﻌﻞ ﻋﺎﻟﻴﻬﺎ ﺳﺎﻓﻠﻬﺎ،
ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻤﺎ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺗﻬﺪﻣﺖ
ﻭﺻﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺎﻓﻞ
ﻓﻴﺮﺟﻤﻮﻥ ﺭﺟﻤﺎً ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ
✅ ﻓﻬﺬﻩ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﻓﻲ ﻭﺻﻒ ﺇﻋﺪﺍﻡ ﺍﻟﻠﻮﻃﻲ .

🔹ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺏ ﻗﺘﻠﻪ
ﻓﻸﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻔﺴﺪﺓ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ
ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﺤﻞ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﺤﺮﺯ ﻣﻨﻬﺎ
ﻷﻥ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺩﺍﺋﻤﺎً
▪️ﻓﻠﻮ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺭﺟﻼً -ﻣﺜﻼً- ﻣﻊ ﻓﺘﻰ
ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﻟﻪ: ﺍﺗﺮﻙ ﺍﻟﻔﺘﻰ
ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺗﻰ ﺑﻚ ﺇﻟﻴﻪ❓
▫️ﻟﻜﻦ ﻟﻮ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺭﺟﻼً ﻣﻊ ﺍﻣﺮﺃﺓ
ﻭﺷﻜﻜﻨﺎ ﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺭﻣﻬﺎ ﺃﻡ ﻻ❓
ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺴﺄﻝ ﻭﻧﺒﺤﺚ
ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻣﺮﺍً ﻓﻈﻴﻌﺎً ﻣﻔﺴﺪﺍً ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ
ﻭﺃﻣﺮﺍً ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﺤﺮﺯ ﻣﻨﻪ، ﺻﺎﺭ ﺟﺰﺍﺅﻩ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺑﻜﻞ ﺣﺎﻝ
👈🏽ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ .
▪️ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﺋﻞ:
⬅️ ﻫﻞ ﻧﺤﺮﻗﻬﻢ، ﺃﻭ ﻧﺮﻣﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻫﻖ
ﺃﻭ ﻧﺮﺟﻤﻬﻢ ﺭﺟﻤﺎً❓
▫️ﺃﻗﻮﻝ:
ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﻭﻟﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻧﻜﻰ ﻭﺃﺭﺩﻉ
ﻓﺈﻥ ﺭﺃﻯ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺤﺮﻗﻮﻥ، ﺑﺄﻥ ﻳﺠﻤﻊ ﺍﻟﺤﻄﺐ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻬﻢ، ﻭﻳﺮﻣﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻌﻞ
ﻭﺇﻥ ﺭﺃﻯ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﻈﺮ ﺃﻃﻮﻝ ﻣﻨﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪ، ﻭﻳﻠﻘﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ
ﻭﻳﺘﺒﻌﻮﻥ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ، ﻭﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺃﻧﻜﻰ ﻭﺃﺭﺩﻉ ﻓﻌﻞ
ﻭﺇﻥ ﺭﺃﻯ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺮﺟﻤﻮﻥ، ﻓﻴﻘﺎﻣﻮﻥ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻭﻳﺮﺟﻤﻬﻢ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻭﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻓﻌﻞ
ﻓﺎﻟﻤﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻧﻜﻰ ﻭﺃﺭﺩﻉ
ﻷﻥ ﻫﺬﻩ - ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ- ﻓﺎﺣﺸﺔ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﺟﺪﺍً
ﻭﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺤﺒﻞ ﻋﻠﻰﺍﻟﻐﺎﺭﺏ
ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺘﻰ ﺃﻫﻠﻜﺘﻬﻢ (🔻9) .
___________________________
(🔻6) ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ 12/ 203.
(🔻7) ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ 12/ 399.
(🔻8) ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ 1/ 295.
(🔻9) ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ 14/ 242-244.
ء-------------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
‏/channel/alselselah

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

10 Jul 2017 13:17

------🔞ﻫــــــــــﺎﻡ ﺟــــــــــﺪﺍ🔞------
منشور حساس ولكن { وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ }
☠️ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ☠️ﻣﻦ 👇🏽
❌ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ ﻭﺍﻟﺴﺤﺎﻕ ﻭﺍﻟﺰﻧﺎ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﺭﻡ ﻭﻣﺨﺎﻟﻄﺔ ﺍﻟﻤﺮﺩﺍﻥ❌
👈🏽ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ✍🏽ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-
::::الجــزء الأول::::

✳️ ﺃﻭﻻ : ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ .
➖ﺃ ـ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ ﻭﺍﻟﻠﻮﻃﻲ :
🔹ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ : ﻫﻮ ﺟﻤﺎﻉ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻟﻠﺬﻛﺮ (🔻1) .
🔹ﻭﺍﻟﻠﻮﻃﻲ : ﻫﻮ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻓﻲ ﺩُﺑُﺮِ ﺫَﻛَﺮٍ
ﻭﺳﻤﻲ ﻟﻮﻃﻴﺎً ﻧﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ
ﻷﻥ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ ـ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ـ ﻫﻢ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺳﻦ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﻧﺒﻴﻬﻢ :
{ﺃَﺗَﺄْﺗُﻮﻥَ ﺍﻟْﻔَﺎﺣِﺸَﺔَ ﻣَﺎ ﺳَﺒَﻘَﻜُﻢْ ﺑِﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﺃَﺣَﺪٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ }
[ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ : 80 ] (🔻2) .
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ - ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ- ﻣﻦ ﻗَﻠَﺐَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺣِﺴَّﻪ ﻭﻓﻄﺮﺗﻪ
ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻳﺸﺘﻬﻲ ﺍﻟﺬُّﻛﻮﺭ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻨِّﺴﺎﺀ، ﺑﻞ ﺃﺷﺪُّ (🔻3) .

➖ﺏ ـ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ :
ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻭﺃﻗﺒﺢ
ﻷﻥ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻓﻌﻞ ﻓﺎﺣﺸﺔ ﻓﻲ ﻓﺮﺝ ﻳﺒﺎﺡ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ
ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ ﻓﻌﻞ ﻓﺎﺣﺸﺔ ﻓﻲ ﺩﺑﺮٍ ﻻ ﻳﺒﺎﺡ ﺃﺑﺪﺍً
ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ـ ﺗﻌﺎﻟﻰ ـ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻧﺎ :
{ ﻭَﻻَ ﺗَﻘْﺮَﺑُﻮﺍ ﺍﻟﺰِّﻧَﻰ ﺇِﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﻓَﺎﺣِﺸَﺔً }
[ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ32]
🔹ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻮﻁ ﻟﻘﻮﻣﻪ : {ﺃَﺗَﺄْﺗُﻮﻥَ ﺍﻟْﻔَﺎﺣِﺸَﺔَ }
ﻭﺃﻗﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ، ﻭﺣﻜﻰ ﻗﻮﻟَﻪ ﻣﺮﺗﻀﻴﺎً ﻟﻪ
ﻭ « ﺍﻝ » ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻌﻠﺔ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ
ﻗﺪ ﺟﻤﻌﺖ ﺍﻟﻔﺤﺶ ﻛﻠﻪ
ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻓﺎﺣﺸﺔ
ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺃﻥ ﻗُﺒﺢ ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻗُﺒﺢ ﺍﻟﺰﻧﺎ (🔻4) .

➖ﺝ ـ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ :
ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻭﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﺍﻟﻨﻜﺮﺍﺀ
ﺇﻧﻪ ﻣﻔﺴﺪﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺇﻧﻪ ﻫﺪﻡ ﻟﻸﺧﻼﻕ ﻭﻣﺤﻖ ﻟﻠﺮﺟﻮﻟﺔ
ﺇﻧﻪ ﻓﺴﺎﺩ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻗﺘﻞ ﻟﻠﻤﻌﻨﻮﻳﺎﺕ
ﺇﻧﻪ ﺫﻫﺎﺏ ﻟﻠﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺒﺮﻛﺎﺕ ﻭﺟﺎﻟﺐ ﻟﻠﺸﺮﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺎﺕ
ﺇﻧﻪ ﻣﻌﻮﻝ ﺧﺮﺍﺏ ﻭﺩﻣﺎﺭ ﻭﺳﺒﺐ ﻟﻠﺬﻝ ﻭﺍﻟﺨﺰﻱ ﻭﺍﻟﻌﺎﺭ
ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﺗﻨﻜﺮﻩ ﻭﺍﻟﻔﻄﺮ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﺗﺮﻓﻀﻪ
ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺰﺟﺮ ﻋﻨﻪ ﻭﺗﻤﻘﺘﻪ
ﺫﻟﻜﻢ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ ﺿﺮﺭ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﻇﻠﻢ ﻓﺎﺣﺶ
ﻓﻬﻮ ﻇﻠﻢ ﻟﻠﻔﺎﻋﻞ ﺑﻤﺎ ﺟﺮ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺰﻱ ﻭﺍﻟﻌﺎﺭ
ﻭﻗﺎﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍﻟﺪﻣﺎﺭ
ﻭﻫﻮ ﻇﻠﻢ ﻟﻠﻤﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﺣﻴﺚ ﻫﺘﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺃﻫﺎﻧﻬﺎ
ﻭﺭﺿﻲ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻔﻮﻝ ﻭﺍﻻﻧﺤﻄﺎﻁ ﻭﻣﺤﻖ ﺭﺟﻮﻟﺘﻬﺎ
ﻓﻜﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﺍﻧﻲ
ﻻ ﺗﺰﻭﻝ ﻇﻠﻤﺔ ﺍﻟﺬﻝ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻮﺕ ﻭﻫﻮ ﻇﻠﻢ
ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻛﻠﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻔﻀﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻠﻮﻝ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﻭﺍﻟﻨﻜﺒﺎﺕ.
ﻭﻟﻘﺪ ﻗﺺ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻟﻘﻮﻡ ﻟﻮﻁ
ﺣﻴﺚ ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺭﺟﺰﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺃﻱ ﻋﺬﺍﺑﺎ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﻢ
ﺃﻣﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﺠﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺳﺠﻴﻞ ﻓﺠﻌﻞ ﻗﺮﻳﺘﻬﻢ ﻋﺎﻟﻴﻬﺎ ﺳﺎﻓﻠﻬﺎ
ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻗﺺ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻘﻮﺑﺘﻬﻢ
{ ﻭَﻣَﺎ ﻫِﻲَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﺑِﺒَﻌِﻴﺪٍ} [ﻫﻮﺩ : 83 ] .
👈🏽ﻣﺘﻰ ﻓﺸﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺎﻗﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﺪﻣﺎﺭ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﺤﻞ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ
ﺳﻴﺤﻞ ﺑﻪ ﺍﻧﺘﻜﺎﺱ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺍﻧﻄﻤﺎﺱ ﺍﻟﺒﺼﺎﺋﺮ
ﻭﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻜﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ
ﺃﻭ ﻳﺰﻳﻦ ﻟﻪ ﺳﻮﺀ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻴﺮﺍﻩ ﺣﺴﻨﺎ (🔻5) .
___________________________
(🔻1) ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﺍﻟﻼﻣﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺐ ﺍﻟﺠﻮﺍﻣﻊ 8/ 585
ﺑﺘﺮﻗﻴﻢ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ.
(🔻2) ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ 14/ 240.
(🔻3) ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ 1/ 294.
(🔻4) ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ 14/ 240-241.
(🔻5) ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﺍﻟﻼﻣﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺐ ﺍﻟﺠﻮﺍﻣﻊ 2/ 275
ﺑﺘﺮﻗﻴﻢ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ .
ء-------------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
‏/channel/alselselah

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

05 Jul 2017 21:59

📌حكم إفشاء أسرار الزوجة

✍🏽 الشَّيْخ العَلَّامَة
صَالِحُ بِن فَوْزَانُ الفَوْزَان - حَفِظَهُ اللهُ -


✳️ السؤال: 

ما حكم إفشاء أسرار الزوجة
والحديث بما كان بينهما عند أصدقائه
وعند خلّانه
وكثيرًا ما يذكر أشياء يستحي الإنسان من ذكرها❓

✳️ الجواب :

✖️ هذا حرام✖️
✅ نهى عنه الرسول -ﷺ-
السّر بين الزوجين لا يجوز إفشاؤه
👈🏽 لا من المرأة
👈🏽 ولا من الزَّوج
⛔️ يجبُ كتمانه.

📚المصدر :
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/16049

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

04 Jul 2017 02:48

📌السلفية

ما هي 👈🏽بحزب ولا👈🏽 تنظيم
بل ولا👈🏽 طائفة تحتكر أفكاراً دون العامة

✅يقول نبيُنَا ﷺ :
« عليك بالعلانية وإياك والسر » [1].

🔸ويقول عمر بن عبد العزيز -رحمه الله- :
(إذا رأيت قوما يتناجون في دينهم دون العامة
فاعلم أنهم على تأسيس ضلالة) [2]

🔸وتوعَّد عمر - رضي الله عنه-
قوماً كانوا يجتمعون في بيت فاطمة- رضي الله عنها -
دون العامة 👈🏽أن يحرق عليهم بيوتهم بالنار .

➖وهكذا هم السلفيون دينهم في
المساجد
وعلى المنابر
وفي حلق العلم
وعلى مرأى ومسمع الناس

ليس لديهم👈🏽تنظيمات
ولا👈🏽سرِّيات
ولا👈🏽أمور حزبيات
بل ولا تراكض على المناصب والكراسي
والمرتبات الوافرات

📌السلفية هي الإسلام
📌السلفية هي الفطرة التي جُبِلْتَ عليها
📌السلفية هي دين رسول الله ﷺ
📌السلفية هي دين أبي بكر وعمر-رضي الله عنهما-
📌السلفية دين أسلافك ودين الخيّرين الطيّبين قبلك

🔹فمن ذا الذي لا يرتضي
👈🏽أن يكون دين محمد ﷺ له دينا⁉️
🔹فمن ذا الذي لا يرتضي
👈🏽أن يكون على دين أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما -⁉️

👈🏽فأنت سلفي أخي ما دمت كذلك ✔️
👈🏽أنت سلفي ما تأسيت بالغابرين الأولين✔️
👈🏽أنت سلفي ما نابذت أهل البدع الزائغين✔️
👈🏽أنت سلفي ما آزرت السنة وأهلها الطيّبين✔️

📌من يُخرجك أيُّها الطيب⁉️
ذنوبك‼️
من منا يسلم من الذنوب⁉️
من منا يسلم من العيوب⁉️
من منا يسلم من الزلل⁉️
من منا يسلم من الخطأ⁉️

👈🏽كلنا ذاك الرجل ...✔️

➖تريد مبرأ لا عيب فيه ...
ومن في الناس ليس له عيوب‼️ .

اــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] جَوَّد إسناده العلامة الألباني .
[2] أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي .

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

30 Jun 2017 12:48

*﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾*

•┈┈┈❁┈•✿❁❁✿•┈❁┈┈┈•

✍🏽 قال العلاّمة / عبدالرحمن السَّعدي رحمه الله عن قوله تعالى:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

⬅أي : اقتداء باللّه وملائكته

⬅ وجزاء له على بعض حقوقه عليكم

⬅ وتكميلاً لإيمانكم، وتعظيمًا له ﷺ، ومحبة وإكرامًا

⬅ وزيادة في حسناتكم، وتكفيرًا من سيئاتكم

•┈┈┈❁┈•✿❁❁✿•┈❁┈┈┈•

📚 تـفـسـيـر الـسّعـدي

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

28 Jun 2017 11:55

📌سؤال ❓
هل فكرت لماذا مواقع التواصل مجانية ..⁉️

✳️الجواب :
عندما لا تدفع ثمن البضاعة فأعلم أنك أنت (البضاعة)‼️
👈🏽فأنتبه للأمر وتفكر فيه..

🔹 ‏الجوال من أخف ما يكون حملا ووزنا بالدنيا
👈🏽ولكن قد يكون من أثقل ما يكون وزرا وحملا بالآخرة
🔸فلنحسن استخدامه

✍🏽️🔻عبارة تختصر الكثيير🔻

🔹إن جوجل ، والفيس بوك ، وتويتر ، والواتساب
وجميع برامج التواصل
🔸بحرٌ عميق 🏊🏽 ضاعت فيه أخلاق الرجال ..‼️
🔸وسقطت فيه العقول ‼️
👈🏽منهم الشاب ..👈🏽ومنهم ذو الشيبة ..
..
☠️وهلُك فيه خلقٌ كثير☠️
🔹فأحذر التوغل فيه ، وكن فيه كالنحلة 🐝
لا تقف إلا على الطيب ، لتنفع بها نفسك أولاً ثم الآخرين .

🔸لا تكن كالذباب يقف على كلّ شيئ
الخبيث والطيب ، فينقل الأمراض من دون أن يشعر ..

🔹إن الإنترنت سوقٌ كبير ، ولا أحد يُقدم سلعته مجاناً‼️
👈🏽فالكل يريد مقابلا‼️
فمنهم من يريد إفساد الأخلاق مقابل سلعته ..‼️
ومنهم من يريد عرض فِكره المشبوه ..‼️
ومنهم طالبُ الشهرة ..‼️ ومنهم المصلحين ..
👈🏽فلا تشتر حتى تتفحص السلع جيدا ..

🔹إياك وفتح الروابط🌐 فإن بعضها فخٌ وتدبير 🕳
وشرٌ كبير ، وهكر وتهكير ، ودمارٌ وتدمير .. ❌

🔹إياك ونشر النكات والإشاعات 🗣
والكذب واحذر النسخ واللصق في المحرمات .

🔹واعلم أن هذا الشيء يُتاجر لك في السيئات والحسنات
فاختر بضاعتك قبل عرضها .. فإن المشتري لا يشاور .

🔹قبل أن تعلّق أو تشارك فكّر
👈🏽إن كان ذلك يُرضي الله تعالى أو يغضبه ..

🔹لا تُعول على صداقة من لم تراه عينك ..‼️
🔹ولا تحكم على الرجال من خلال ما يكتبونه .
👈🏽فإنهم متنكرون ‼️
🔸فصُورهم مدبلجة ..‼️
🔸وأخلاقهم مجملة ..‼️
🔸وكلماتهم منمقة ..‼️
🔸يرتدون الأقنعة ..‼️
🔸ويكذبون بصدق ..‼️

🔻فكم ممن تسمى رجل دين والدين منه براء ..‼️
🔻وكم من جميل هو أقبح القبحاء ..‼️
🔻وكم من كريم هو أبخل البخلاء ..‼️
🔻وكم من شجاع هو أجبن الجبناء ..‼️
👈🏽إلا من رحم الله ..
✔️فكن ممن رحم الله .

🔹لا تجرح من جرحك
👈🏽فأنت تمثل نفسك وهو يمثل نفسه..
👈🏽وأنت تمثل أخلاقك وليس أخلاقه ..
فكل إناءٍ بما فيه ينضح .

🔹انتقِ ما تكتب ..
👈🏽فأنت تكتب والملائكة يكتبون
✔️والله تعالى من فوق الجميع يحاسب ويراقب .

🔹إن أخوف ما أخافه عليك في بحر الإنترنت الرهيب
✖️هو مشاهدة الحرام
✖️ولقطات الفجور والانحراف
👈🏽فإن وجدت نفسك قد تخطيت هذه المحرمات
🔸فاستفد من هذا النت في خدمة نفسك
والتواصل مع مجتمعك ، واسعى في نشر دينك ،

🔹وإن رأيت نفسك متمرّغا في أوحال المحرمات
🏃فاهرب من دنيا الإنترنت 🏃هروبك من الضبع المفترس
👈🏽فالنار ستكون مثواك وسيكون خصمك غدا مولاك .

🔹إن من أهم مداخل الشيطان الغفلة والشهوة
👈🏽وهما عماد الإنترنت..
🔹واعلم إن هذا الشيء لم يخلق لغفلتك إنما لخدمتك .. 🔸فاستخدمه ولا تجعله يستخدمك ..
🔸وابنِ به ولا تجعله يهدمك ..
📌واجعله حجةً لك لا حجة عليك ..
نسال الله الهداية والتوفيق . .

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

24 Jun 2017 23:09

💰 جهزوا الدينارات💰

📌حكم اعطاء النقود للاطفال في العيد (العيدية)

🔸عندنا أطفال صغار
وتعودنا في بلادنا أن نعطيهم حسب يوم العيد
سواء الفطر أو الأضحى ما يسمى بـ (العيدية)
وهي نقود بسيطة
من أجل إدخال الفرح في قلوبهم
👈🏽فهل هذه العيدية بدعة أم ليس فيها شيء ❓

🔹فأجابوا
لا حرج في ذلك
بل هو من محاسن العادات
وإدخال السرور على المسلم
كبيراً كان أو صغيراً
وأمر رغب فيه الشرع المطهر

📚 " فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء "
( 26 / 247 ) ـ

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

23 Jun 2017 12:51

‏﷽
‏﴿إِنَّ اللَّهَ وَملَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى النَّبِيِّ
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمنُوا صَلُّوا عَلَيه وَسلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

22 Jun 2017 14:29

📝 أحكام مختصرة في زكاة الفطر 📝

🔻س/ ما حكم صدقة الفطر ؟

✅ ج/ قال ابن باز:
زكاة الفطر فرض على كل مسلم صغير
أو كبير ذكر أو أنثى حر أو عبد .

📚 الفتاوى: (14/ 197)

🔻س/ بماذا تكون زكاة الفطر ؟

✅ ح/ قال ابن باز:
تخرج صاعا من طعام أو صاعا من تمر
أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو
صاعا من أقط ويلحق بهذه الأنواع في
أصح أقوال العلماء كل ما يتقوت به
الناس في بلادهم كالأرز والذرة والدخن
ونحوها.

🔻س/ متى وقت إخراج زكاة الفطر؟

✅ ج/ قال ابن باز:
إخراجها في اليوم الثامن والعشرين
والتاسع والعشرين والثلاثين وليلة العيد ،
وصباح العيد قبل الصلاة .

📚 الفتاوى: (14/32-33)

🔻س/ ما سبب إخراج زكاة الفطر ؟

✅ ج/ قال العثيمين:
إظهار شكر نعمة الله تعالى على العبد
بالفطر من رمضان وإكماله.

📚 الفتاوى: ( ١٨-٢٥٧).

🔻س/ من تصرف له زكاة الفطر؟

✅ ج/ قال العثيمين:
ليس لها إلا مصرف واحد وهم الفقراء.

📚 الفتاوى: (18/259)

🔻س/ ما حكم توكيل الأولاد أو غيرهم في
إخراج زكاة الفطر؟

✅ ج/ قال العثيمين:
يجوز للإنسان أن يوكل أولاده أن يدفعوا
عنه زكاة الفطر في وقتها، ولو كان في
وقتها ببلد آخر للشغل.

📚 الفتاوى: (18/262)

🔻س/ هل يجوز للفقير أن يوكل شخصاً آخر
في قبض زكاة الفطر ؟

✅ ج/ قال العثيمين:
ج: يجوز ذلك .

📚 الفتاوى: (18/268)

🔻س/ هل من قول معين يقال عند إخراج
زكاة الفطر؟

✅ ج/ لا نعلم دعاء معينا يقال عند إخراجها.

📚 اللجنة الدائمة: (9/387)

🔻س/ هل يجوز إخراج القيمة في زكاة
الفطر ؟

✅ ج/ قال ابن باز:
لا يجوز إخراج القيمة في قول أكثر أهل
العلم ؛ لكونها خلاف ما نص عليه النبي
- صلى الله عليه وسلم - وأصحابه رضي
الله عنهم.

📚 الفتاوى: (14/ 32)

✅ ج/ قال ابن عثيمين:
إخراجها نقداً فلا يجزئ؛ لأنها فرضت
من الطعام.

📚 الفتاوى: (18/265)

🔻س/ هل يلزم في زكاة الفطر النصاب ؟

✅ ج/ قال ابن باز:
ج/ ليس لها نصاب بل يجب على المسلم
إخراجها عن نفسه وأهل بيته من أولاده
وزوجاته ومماليكه إذا فضلت عن قوته
وقوتهم يومه وليلته.

📚 الفتاوى: (14/ 197)

🔻س/ كم مقدار زكاة الفطر؟

✅ ج/ قال ابن باز:
الواجب في ذلك صاع واحد من قوتً البلد
ومقداره بالكيلو ثلاثة كيلو على سبيل
التقريب.

📚 الفتاوى: (14/ 203)

🔻س/ هل يجوز إخراج زكاة الفطر في غير
بلد المزكي ؟

✅ج/ قال ابن باز:
السنة توزيعها بين الفقراء في بلد المزكي
وعدم نقلها إلى بلد آخر لإغناء فقراء بلده
وسد حاجتهم.

📚 الفتاوى: (14/ 213)

🔻س/ أين تُخرج زكاة الفطر؟

✅ ج/ قال العثيمين:
زكاة الفطر تدفع في المكان الذي يأتيك
الفطر وأنت فيه ، ولو كان بعيداً عن بلدك.

🔻س/ هل على الخادمة في المنزل زكاة
الفطر ؟

✅ ج/ قال العثيمين:
أ- : هذه الخادمة في المنزل عليها زكاة
الفطر لأنها من المسلمين.

ب- والأصل أن زكاتها عليها، ولكن إذا
أخرج أهل البيت الزكاة عنها فلا بأس
بذلك .

🔻س/ هل تدفع زكاة الفطر عن الجنين ؟

✅ ج/ قال العثيمين:
زكاة الفطر لا تدفع عن الحمل في البطن
على سبيل الوجوب،وإنما تدفع على سبيل
الاستحباب.

📚 الفتاوى: (18/263)

🔻س/ هل يجوز إعطاء زكاة الفطر للعمال
من غير المسلمين ؟

✅ ج/ قال العثيمين:
لا يجوز إعطاؤها إلا للفقير من المسلمين
فقط.

📚 الفتاوى: (١٨-٢٨٥).

🔻س/ هل زكاة الفطر للشخص الواحد
تُعطى لشخص واحد أو عدة أشخاص ؟

✅ ج/ يجوز دفع زكاة الفطر عن النفرالواحد
لشخص واحد، كما يجوز توزيعها على
عدة أشخاص .

📚 اللجنة الدائمة: (9/377)

🔻س/ ما حكم من يأخذ زكاة الفطر ثم
يبيعها ؟

✅ ج/ إذا كان من أخذها مستحقا جاز له
بيعها بعد قبضها.

📚 اللجنة الدائمة: (9/380)

🔻س/ تأخير زكاة الفطر إلى ما بعد العيد
بلا عذر ؟

✅ ج/ قال العثيمين:
تأخيرها إلى ما بعد الصلاة فإنه حرام ،
ولا تجزئ .

📚 الفتاوى: (١٨-٢٦٦).

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

19 Jun 2017 04:41

" اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا "

" اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا "

" اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا "

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

17 Jun 2017 05:21

سلسلة تفقه في دينك وتعلم :
ء*********************ء

📚كتاب الصلاة📚
🚪باب أركان الصلاة🚪

✳️ لا يجوز للمأموم القادر على القيام أن يقرأ الفاتحة
حال قعوده، ولا حال قيامه
👈🏽بل يجب عليه أن يؤخر قراءتها حتى يستتم قائماً.

✳️ زيادة: «فإن لم تستطع فمستلقياً» في حديث
عمران بن حصين رضي الله عنه زادها النسائي في سننه
بإسناد صحيح، وأصل الحديث عند البخاري في الصحيح.

✳️ من لا يعرف إلا الفاتحة👈🏽 فصلاته صحيحة.

✳️ الصحيح من أقوال أهل العلم:
أن المأمون يؤمن في الجهرية إذا قال الإمام ((وَلا الضَّالِّينَ)).

✳️ لا يجوز للمأموم في الصلاة الجهرية أن يقرأ
زيادة على الفاتحة
👈🏽بل الواجب عليه بعد ذلك الإنصات لقراءة الإمام.

✳️ السنة للمأموم الإخفات بقراءته وسائر أذكاره
ودعواته في الصلاة، لعدم الدليل على جواز الجهر
👈🏽ولأن في جهره بذلك تشويشاً على من حوله من المصلين.

✳️ إذا دخل المسلم المسجد والإمام راكع
فإنه يشرع له الدخول معه في ذلك مكبراً تكبيرتين
👈🏽التكبيرة الأولى للإحرام وهو واقف
👈🏽والثانية للركوع عند انحنائه للركوع.

✳️ فإن خاف فوت الركوع فتجزئة تكبيرة الإحرام
عن تكبيرة الركوع.

✳️ من دخل والناس ركوع ليس له أن يركع وحده
بل يجب عليه الدخول في الصف ولو فاته الركوع
لقول النبي ﷺ لأبي بكرة رضي الله عنه:
👈🏽«زادك الله حرصاً ولا تعد»

✳️ والمعنى لا تعد إلى الركوع دون الصف

✳️ لو جاء المسبوق والإمام راكع فركع دون الصف
ثم دخل في الصف قبل السجود👈🏽 أجزأه ذلك
لما ثبت في صحيح البخاري - رحمه الله -
عن أبي بكرة رضي الله عنه.

✳️ الصواب الذي عليه جمهور أهل العلم:
أن المأموم متى أدرك الركوع مع الإمام فقد أدرك الركعة
👈🏽وتسقط عنه قراءة الفاتحة.

✳️ من دخل مع الإمام قبيل الركوع بقليل وخشي أن
تفوته الفاتحة إذا أتى بدعاء الاستفتاح فإنه يبدأ بها
ومتى ركع الإمام قبل أن يكملها ركع معه وسقط عنه باقيها.

✳️ إذا أدرك المأموم الإمام راكعاً أجزأته الركعة
ولو لم يُسبح المأموم إلا بعد رفع الإمام.

✳️ قد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال:
«لا صلاةً لمنفردٍ خلفَ الصفِ» وثبت عنه ﷺ أيضاً
أنه رأى رجلاً يصلي خلف الصف وحده فأمره أن يعيد الصلاة. [جمع قاسم الشماعي] (1/234) - [تحفة الإخوان] (103).

✳️ الأفضل للإمام إذا أحس بأحد يدخل المسجد
وهو راكع ألا يعجل بالرفع
👈🏽 لكن على وجه لا يشق على المأمومين الذين معه
وقد جاء عن النبي ﷺ ما يدل على استحباب ذلك.

✳️ من سلم إمامه وهو لم يكمل التشهد الأخير
فعليه أن يكلمه ولو تأخر بعض الشيء عن الإمام
👈🏽 لأن التشهد الأخير ركن في أصح قولي العلماء.
ء--------------------------ء
📚المصـــدر: كتاب
الإختيارات الفقهية من فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز
جمعها خالد بن سعود بن عامر العجمي
‏https://appsto.re/us/ViOFQ.i
ء-------------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
ا‏/channel/alselselahا

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

16 Jun 2017 03:13

🌙 لَيلَـــــــــةُ القـــــــــَدْرِ 🌙


هـــــــــلالُ النورِ مالَ إلى المحـــــــــاقِ
وشهرُ الخير آذنَ بالفـــــــــراقِ

مضـــــــــتْ عشرٌ فعشرٌ مسرعـــــــــاتٍ
وعشرٌ أسرجت ظهرَ البـــــــــُراقِ

مضـــــــــى الثلثان يا قلباه فالحـــــــــقْ
على الثلثِ الأخيرِ من السبـــــــــاقِ

أمامـــــــــك ليلةٌ عن ألفِ شهـــــــــرٍ
مخبأةٌ لدى العشرِ البواقـــــــــي

رجوتــــــك يا إله الكون ثوبـــــــــاً
يواري سوءتي يوم المســـــــــاقِ


﴿اللهم إنك عفوُ تحب العفو فاعف عناّ﴾

وفقنا اللّـــــــــه وإيَّاكم لإدراكـِهـا

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

20 Jul 2017 20:27

📌 يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب

✅ عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة حدثه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((يدخل من أمتي زمرة هم سبعون ألفا، تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر)).
وقال أبو هريرة فقام عكاشة بن محصن الأسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم. قال: ((اللهم اجعله منهم)).
ثم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم. فقال: ((سبقك عكاشة)).

📚 رواه كذلك مسلم وأحمد.

✍🏽قال الحافظ بن حجر رحمه الله :

قوله (يدخل الجنة من أمتي زمرة)
بضم الزاي وسكون الميم هي الجماعة إذ كان بعضهم إثر بعض .

🔹 (سبعون ألفا ) تقدم شرحه وعرف من مجموع الطرق التي ذكرتها أن أول من يدخل الجنة من هذه الأمة هؤلاء السبعون الذين بالصفة المذكورة .

ومعنى المعية في قوله في الروايات الماضية مع كل ألف سبعون ألفا أو مع كل واحد منهم سبعون ألفا " .

ويحتمل أن يدخلوا بدخولهم تبعا لهم وإن لم يكن لهم مثل أعمالهم كما مضى حديث المرء مع من أحب .
ويحتمل أن يراد بالمعية مجرد دخولهم الجنة بغير حساب وإن دخلوها في الزمرة الثانية أو ما بعدها وهذه أولى .


🔹 (تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر ) في رواية لمسلم " على صورة القمر " قال القرطبي : المراد بالصورة الصفة يعني أنهم في إشراق وجوههم على صفة القمر ليلة تمامه وهي ليلة أربعة عشر ويؤخذ منه أن أنوار أهل الجنة تتفاوت بحسب درجاتهم قلت وكذا صفاتهم في الجمال ونحوه

🔹 (يرفع نمرة عليه ) بفتح النون وكسر الميم هي كساء من صوف كالشملة مخططة بسواد وبياض يلبسها الأعراب .

📓 فتح الباري [١١/ ٤٢١].

📚 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

15 Jul 2017 12:30

❌ لا تقل التقاليد الإسلامية
✅ لأن شرع الله وحي.
~
❌ ياساتر
✅ الوارد في السنه (( ياستير )) .
~
❌ شاءت الظروف ..شاءت الأقدار
✅ الظروف والأقدار مخلوقه .ليس.لها .مشيئة.. بل شاء الله.
~
❌ ياحمار ياكلب
✅ ((.ولقد كرمنا بنى آدم)) ... فضلا عن كونه سبا وازدراء للغير.
~
❌ حرام عليك
✅ قد تحرم ما أحل الله وأنت لاتشعر.
~
❌ فلان بعيد عن الهداية
✅ رحمة الله واسعه لاحجر عليها وهذا تألى على الله.
~
❌ ليس لي إلا الله وأنت ،،، شرك مع الله
✅ والصحيح ليس لي إلا الله ثم أنت.
~
❌ فلان شكله غلط
✅ (( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )).
~
❌ توكلت على الله وعليك
✅ [ الصواب هو قول : توكلت على الله ....( فقط ) . لأن التوكل لا يكون إلا على الله تعالى ]
~
❌ خطأ لولا الله وفلان
✅ لولا الله ثم فلان.
~
❌ كلمة اجنبي للمسلم
✅ ( إنما المؤمنون إخوة )).
~
❌ يلعن يومك أو ليلتك
✅ لأن الأوقات من الدهر والله يقدر فيها الخير والشر [ وقد ثبت في الحديث النهي عن سب الدهر]
~
❌ أمانه عليك أو أمانة الله عليك
✅ [لايحلف إلا بالله] .
~
❌ من علمني حرفا صرت له عبدا
✅ [العبودية لله وحده] .
~
❌ السب اللعن
✅ [لعن المؤمن كقتله ] وهذه من الفسوق.
~
❌ الله يظلمك
✅ [الله تعالى عدل لايظلم بل يجازي الظالم بعدله سبحانه].
~
❌ بالرفاء والبنين
✅ [تهنئة الجاهليه].
~
❌ إذا مرض العبد قيل : مايستاهل

✅ [إعتراض على الله لأن الله قدر ذلك عليه وهو خير له].
~
❌ وجه الله عليك
✅ [لايسأل بوجه الله الا الجنه].
~
❌ فلان ربنا افتكره
✅ توهم أن الله ينسى [ وما كان ربك نسيا ].
~
❌ خسرت في الحج
✅ [الإنفاق في وجوه الخير ربح لاخسارة].
~
❌ الله في كل مكان
✅ توصل إلى الكفر لأنها تكذب القرآن والله تعالى بين أنه في السماء على العرش سبحانه [ وهو سبحانه معنا بعلمه واطلاعه وإحاطته ] .
~
❌ نشوف الله وخلقه
✅ [الله تبارك وتعالى لانراه إلا في الآخرة].
~
❌لاحول الله
✅ بل .. [لاحول ولا قوة إلا بالله].
~
❌ الله يسأل عن حالك
✅ [لأنها توهم الجهل لله تعالى].
~
❌ لاسمح الله
✅ توهم الإكراه لله تعالى ... بل لاقدر الله.
~
❌ الموت مع الجماعة رحمة
✅ الموت على عمل صالح رحمة لا مع الفساق.
~
❌ طول الله عمرك
✅ [ الصواب] طول الله عمرك في طاعته .. فقد يطول العمر في الشر.
~
❌ ودمتم
✅ الدوام من المحال.
~
❌ الله ورسوله أعلم
✅ الصحيح : الله أعلم ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم مات.
~
❌ أنا حر في تصرفاتي
✅ بل أنت عبد مأمور لله تعالى
~
❌ المرحوم المغفور له
✅ الصحيح رحمه الله غفر الله له .
~
❌ عباد الشمس
✅ التعبيد لله وحده [ والصواب : دوّار الشمس ].
~
❌ لعن المرض
✅ حرام لأن الله قدره وهو خير للمؤمن.
~
❌ دفن في مثواه الأخير
✅ القبر ليس هو النهاية [ بل لو اعتقد معناها كفر!!] .
~
❌ يعلم الله اني صادق
✅ قد تكون كاذب واتهمت الله بانه يعلم أنك صادق .
~
❌ بالأمانه والكعبة وشرفي وحياتي
✅ الحلف لايجوز إلا بالله
~
❌ على الحرام على الطلاق بجاه النبي ..والنبي
✅ كله حلف بغير الله .
~
❌ من حسن الطالع .. من سوء الطالع
✅ نوع من الشرك لأن الخير والشر بتقدير الله.
~
❌ الإنسان خليفة الله في أرضه
✅ بنو آدم يخلف بعضهم بعضا والله غنى أن يجعل خليفه له في الأرض لأنه هو الرقيب على كل شئ .
~
❌ الأبراج .. الجدي ، الحمل ، العقرب ، الميزان ...
✅ كلها من أنواع الشرك .
~
ورحمة والديك
✅ حلف بغير الله .
~
❌ الله يخونك
✅ الله لايوصف بالخيانة [ تعالى الله عن ذلك ].
~
❌ ليش يارب وش سويت أنا
✅ اعتراض على أقدار الله.
~
❌ أنا في وجه الله ووجهك أنا ادخل على الله وعليك
✅ كلها شرك .
~
❌ورب القرآن ورب المصحف الشريف
✅ لأن القرآن ليس مربوب أي مخلوق بل هو كلام الله والحلف به يوهم أن له رب أي خالق .. ولنبعد عن هذا اللفظ ونحلف بالله .
~
❌ شاءت حكمة الله
✅ الحكمة صفة ليس لها مشيئة .. بل شاء الله وحده .
~
❌ مارأي الإسلام
✅ ماحكم الإسلام لأن الرأي يصيبه الخطا .
~
❌ تدخل القدر .. تدخلت عناية الله
✅ القدر والعناية مخلوقة .. والصحيح قدر الله ... لطف الله .
~
❌ بذمتك
✅ حلف بغير الله .
~
❌ الله مايضرب بعصا
✅ سوء أدب مع الله.
~
❌ أدام الله أيامك
✅الدوام لله .
~
❌أي دعاء للجن
✅ شرك.
~
❌ انا بالله وبك
✅ شرك المعيه.
~
📚المصدر :
1- فتاوى اللجنه الدائمه للبحوث العلميه والافتاء.
2-المناهي اللفظيه للشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى .. من كتابه ( المجموع الثمين)

ا➖➖➖➖➖

🔹 هل يصح الحلف ب " وحق الله " ؟
الجواب : لا، لأن حق الله هو العبادة، حق الله على العباد أن يعبدوه، فلا يحلف بالعبادة، عبادة الله.

📚 العلامة عبد المحسن العباد - حفظه الله في شرح سنن ابن ماجه شريط رقم 62

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

13 Jul 2017 01:10

📌لَا تَخْرُجُ المَرْأَةُ إِلَّا بِخَمْسَةِ شُرُوطٍ

✍🏽 قَـالَ ابْـنُ المُلَـقَّن : قَـالَ بَعْـضُ الحُكَـمَاءِ :

🔸 لَا تَخْـرُجُ المَـرْأَهُ إِلَّا بِخَـمْسَةِ شُـرُوطٍ :

١-أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لِضَرُورَةٍ.

٢- أَنْ تَلْبِسَ أَدْنَى ثِيَابِهَا.

٣- أَنْ لَا يَظْهَرَ عَلَيْهَا الطِّيبْ، وَمَا فِي مَعْنَاهَا مِنْ بَخُورٍ.

٤- أَنْ يَكُونَ خُرُوجُهَا فِي طَرَفَيْ النَّهَارِ.

٥- أَنْ تَمْشِي فِي طَرَفَيْ الطُّرُوقَاتِ دُونَ وَسَطِهَا لِئَلَّا تَخْتَلِطُ بِالرِّجَالِ.

📚الإِعْلاَم بِفَوَائِد عُمْدَة الأَحْكَام (٢٣٠/٢) ].

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

11 Jul 2017 07:14

📌من الطرائف

✳️ ﻗﺼﺔ ﻃﺮﻳﻔﺔ قالها لينجو من القول بخلق القرآن:

ﺃﺩﺧﻞ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﺛﻖ
ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ ﻭﻳﻘﺘﻠﻮﻥ
ﻓﻲ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ -فتنة خلق القرآن-

🔹ﻗﺎﻝ ﻓﻘﻠﺖ :
" ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﺌﻦ ﺍﻣﺘﺤﻨﻨﻲ ﻗﺘﻠﻨﻲ "

🔹ﻓﺒﺪﺃﺗﻪ ﻓﻘﻠﺖ :
" ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺟﺮﻙ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ " ،

🔸ﻓﻘﺎﻝ ﻓﻴﻤﻦ⁉️

🔹ﻓﻘﻠﺖ : " ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ "

🔸ﻗﺎﻝ : ﻭﻳﺤﻚ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﻤﻮﺕ⁉️

🔹ﻗﻠﺖ : " ﻧﻌﻢ ﻛﻞ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻳﻤﻮﺕ
ﻓﺈﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﺷﻌﺒﺎﻥ ، ﻓﺒﺈي شيء ﻳﺼﻠﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ⁉️"

🔸ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﺧﺮﺟﻮﻩ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺠﻨﻮﻥ

📚ﻋﻘﻼﺀ ﺍﻟﻤﺠﺎﻧﻴﻦ» - ٢٣.

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

08 Jul 2017 14:31

ا📌ﻣﻦ ﺃﺭﻭﻉ ﻣﺎ ﻗﺮﺃﺕ :
ا➖➖➖➖➖➖

ا▪️ﻭﺃﺧﻲ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻫﻮ ﺃﻓﺼﺢ ﻣﻨﻲ▪️
ا✔️ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻤﺰﺍﻳﺎ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﺰﺍﻳﺎ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ...
ا👈🏽ﻭﺇﻧﻜﺎﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺰﺍﻳﺎ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ
ا▪️ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﻪ▪️

ا🔹ﻃﻠﺐ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﺑﻨﻪ ﻟﻠﺬﺑﺢ ﻓﺎﻣﺘﺜﻞ ...
ا🔶ﻭﻃﻠﺐ ﻧﻮﺡ ﺍﺑﻨﻪ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻓﺄﺑﻰ ...
ا👈🏽ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺑﺎﺭ ﺑﻮﺍﻟﺪﻳﻪ ﺣﺪ ﺍﻟﺬُّﻫﻮﻝ
ا👈🏽ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﻋﺎﻕٌ ﺣﺪ ﺍﻟﻌﺠﺐ‼️

ا🔸ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻝ ﻫﻮﺩ : ‏▪️ﺇﻧﺎ ﻟَﻨَﺮﺍﻙَ ﻓﻲ ﺳَﻔﺎﻫﺔ▪️
ا🔹ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﻢ : ‏▪️ﻳﺎ ﻗَﻮﻡِ ﻟﻴﺲ ﺑﻲ ﺳﻔﺎﻫَﺔٌ▪️
ا👈🏽ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺑﻞ ﺃﻧﺘﻢ ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ‼️
ا✔️ﻣﺎ ﺃﺟﻤﻞ ﺭﻗﻲ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ .

ا✳️ ﻟﻤﺎ ﺭﻏّﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻗﺎﻝ :
ا▪️ﻭﺳﺎﺭﻋﻮﺍ ﺇﻟﻰﻣﻐﻔﺮﺓ ﻣﻦ ﺭﺑﻜﻢ ﻭﺟﻨﺔ▪️
ﻭﻗﺎﻝ : ▪️ﺳﺎﺑﻘﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﻣﻦ ﺭﺑﻜﻢ ﻭﺟﻨﺔ▪️

ا✳️ ﻭﻟﻤﺎ ﺃﺑﺎﺡ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺎﻝ : ▪️ﻓﺎﻣﺸﻮﺍ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻛﺒﻬﺎ▪️
ا👈🏽ﻓﻼ ﻳﺼﻠﺢ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﻜﺲ
ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻹﺳﺮﺍﻉ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ❗️ﻭﻣﺸﻲ ﺍﻟﻬﻮﻳﻨﺎ ﻟﻶﺧﺮﺓ❗️
ا✔️ﻭﺍﻟﺤﺰﻡ ﻛﻠﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :▪️ﻓﻔﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ▪️

ا✍🏽ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ :
ﺇﻧﻤﺎ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺧﺰﺍﺋﻦ🗄
ﻓﺈﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻓﺎﺟﺘﻬﺪ📖
ﺃﻥ ﻻ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺮﻑ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ.

ا✍🏽ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ :
ﺇﺫﺍ ﻓُﺘﺢ ﻷﺣﺪﻛﻢ ﺑﺎﺏ🚪ﺧﻴﺮ ﻓﻠﻴُﺴﺮﻉ ﺇﻟﻴﻪ
ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﻣﺘﻰ ﻳُﻐﻠﻖ ﻋﻨﻪ.🔐
‏ا▪️ﺗﺆﺗﻲ ﺃُﻛﻠﻬﺎ ﻛُﻞ ﺣِﻴﻦ▪️
ا✔️ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﺆﺗﻲ ﺃﻛﻠﻬﺎ ‏( ﺑﺬﺍﺗﻬﺎ ‏)
ﺍﻛﺘﺒﻬﺎ📝ﺗﻜﻠﻢ ﺑﻬﺎ🎙
ﺩﻋﻬﺎ ﺗﺮﺣﻞ ﺇﻧﻬﺎ ﺗﻨﻤﻮ ﻭﺗﺜﻤﺮ ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﺻﺤﺮﺍﺀ ﻗﺎﺣﻠﺔ‼️

ا✳️ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ
ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻚ ﺗﺤﻈﻰﺑﺼﺪﻳﻖ ﻳﻔﻬﻤﻚ ﻳﻨﺼﺤﻚ✔️
ﻳﻌﺎﺗﺒﻚ✔️
ﻳﻜﺎﻓﺌﻚ✔️
ﻳﺴﺎﻋﺪﻙ✔️
ﻳﻮﺍﺳﻴﻚ✔️
ﻭﻳﺴﻌﺪ ﻗﻠﺒﻚ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ.✔️

ا✳️ ﻣﻦ ﺩﻋﺎ ﻭﺍﺳﺘﺒﻄﺄ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ
ﻛﻤﻦ ﺑﺬﺭ ﺑﺬﺭﺓ ﻭﺳﻘﺎﻫﺎ ﻭﺭﻋﺎﻫﺎ
ﻓﻠﻤﺎ ﺣﺎﻥ ﻭﻗﺖ ﺣﺼﺎﺩﻫﺎ ﻭﻟﻰ ﻭﺗﺮﻛﻬﺎ ...
‏
ا✍🏽ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺇﺫﺍ ﺃﺣﺒـﻚ ﺍﻟﻠﻪ : ﻓﻠﻦ ﻳﺤﺒﻚ ﺃﺣﺪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ❗️
ﻭﺇﺫﺍ ﺃﻋﻄـﺎﻙ : ﻓﻠﻦ ﻳﻌﻄﻴﻚ ﺃﺣﺪ ﺃﻛﺮﻡ ﻣﻨﻪ❗️
ﻭﺇﺫﺍ ﻏﻀﺐ ﻋﻠﻴﻚ : ﻓﻠﻦ ﻳﻨﺠﻴﻚ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻪ❗️
ا👈🏽ﻓﻤﻦ ﻟﻚ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ✅

ا✍🏽ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻮﻓﺎً ﺃﻣَّﻨﻪ ..☑️
ﻭﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺟﺎﺀً ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺃَﻣَﻠﻪ ...☑️
ﻭﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺒﺎً ﻓﻼ ﺗﻌﻠﻢ ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﺃﺧﻔﻲ ﻟﻪ ..☑️
ا⬅️ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺣﺒﻚ
ا⬅️ ﻭﺣﺐ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻚ
ا⬅️ ﻭﺣﺐ ﻋﻤﻞٍ
ا⬅️ ﻳﻘﺮﺑﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺣﺒﻚ.
ء-------------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
‏/channel/alselselah

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

04 Jul 2017 14:15

*⚔️سلاح قوي على المبتدعة⚔️*
ا➖➖➖➖➖➖➖

ا✍🏽 قال العلامة الألباني رحمه الله:

«روى البيهقي بسندٍ صحيح
عن سعيد بن المسيب أنَّه رأىٰ رجلاً
يصلي بعد طلوع الفجر أكثر من ركعتين
يكثر فيها الركوع والسجود
ا👈🏽فنهاه
فقال: يا أبا محمد❗️
أيعذبني الله على الصلاة⁉️
قال: لا
ا👈🏽ولكن يُعذِّبُك علىٰ خِلافِ السُّنَّة ».

📌وهٰذا من بدائع أجوبة
سعيد بن المسيب رحمه الله
وهو سلاح قوي على المبتدعة الذين
يستحسنون كثيراً من البدع باسم أنها ذكر وصلاة
ثم ينكرون على أهل السنة إنكار ذٰلك عليهم
👈🏽ويتهمونهم بأنهم ينكرون الذكر والصلاة‼️
وهم في الحقيقة إنما ينكرون خلافهم للسنة في الذكر والصلاة ونحو ذٰلك.
ا➖➖➖➖➖➖
ا📚 إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل (٢٣٦/٢).

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

30 Jun 2017 17:40

📌أحكام مختصرة في شهر شوال

✳️ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-
"مَنْ صامَ رَمَضَانَ
و أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ من شَوَّالٍ فَكأنَّما صامَ الدَّهْرَ".

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (2433)


س -ما فضل صيام الست من شوال ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

صيام ستة أيام من شوال بعد صيام رمضان كصيام الدهر.

📚 الفتاوى : (20/ 17)


س -هل صيام الست من شوال عام للرجال والنساء ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

عام للرجال والنساء .

📚 مجموع الفتاوى : (20/ 17)


س - هل يحصل ثواب الست من شوال لمن عليه قضاء من رمضان قبل أن يصوم القضاء ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

صيام ستة أيام من شوال لا يحصل ثوابها إلا إذا كان الإنسان قد استكمل صيام شهر رمضان .

📚 مجموع الفتاوى : (20/ 18)

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

المشروع أن تبدأ بالقضاء فالواجب المبادرة بالقضاء ، ولو فاتت الست لأن الفرض مقدم على النفل .

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 393)


س - كيفية صيام الست من شوال ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

يختارها المؤمن من جميع الشهر ، فإذا شاء صامها في أوله ، أو في أثنائه ، أو في آخره ، وإن شاء فرقها.

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 390)


س - ما الأفضل في صيام الست من شوال ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

إن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل .

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 390)

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

الأفضل أن يكون صيام ستة أيام من شوال بعد العيد مباشرة، وأن تكون متتابعة.

📚 مجموع الفتاوى : (20/ 20)


س -هل يلزم في صيام الست من شوال أن تكون متتابعة ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

يجوز صيامها متتابعة ومتفرقة .

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 391)


س -هل إذا صام ست من شوال أصبحت واجبة عليه في كل عام ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

إذا صامها بعض السنين وتركها بعض السنين فلا بأس لأنها تطوع وليست فريضة.

📚 مجموع الفتاوى : (20/ 21)


س -هل لابد في صيام الست تبيت النية من الليل ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

صيام الست من شوال لابد أن ينوي الصوم من قبل الفجر، حتى يحصل له كمال اليوم.

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 184)


س -من يقول أن صوم الست من شوال بدعة ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

هذا القول باطل .

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 38

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

29 Jun 2017 11:56

سلسلة أحاديث منشرة غير صحيحة :
ا----------—--------------ا

❌أحاديث عن شهر شوَّال❌

📌حديث:
"من صام رمضان، وشوالًا، والأربعاء
والخميس، والجمعة؛ دخل الجنة".

📌حديث:
مَن صام رمضان، وستًّا من شوال
والأربعاء والخميس، دخل الجنة".

📌حديث:
"أن ‏أسامة بن زيد ‏كان يصوم الأشهر الحُرُم
فقال له رسول الله ‏ﷺ : ‏صمْ شوالًا
فترك الأشهر الحرم، ثم ‏لم يزل يصوم شوالًا حتى مات".

📌حديث:
"يا حُميراء، لا تقولي رمضان
فإنه اسم من أسماء اللّه تعالى ولكن قولي شهر رمضان
فإنَّ رمضان أرمض فيه ذنوب عباده فغفرها
قالت عائشة: فقلت: يا رسولَ الله، شوال؟
فقال: شوال شالت لهم ذنوبهم، فذهبت".

📌حديث:
"مَن صام رمضان، وأتبعه ستًّا من شوال
خرج من ذنوبه كيومَ ولدته أمُّه".


📚الدرجة : كلها ❌لا تصح❌
👈🏽وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف.
✔️والصحيح بلفظ:
"من صام رمضان، ثم أتْبعه ستًّا من شوال، كان كصيام الدهر"
📚رواه مسلم

ء-------------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
‏/channel/alselselah

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

26 Jun 2017 17:26

⛔تنبيه هاااام جداً⛔

لنتأمل معاً في هذه المهازل

قبل وبعد شهر رمضان المبارك أو في أواخره، تنتشر نكت وصور أستهزائية بديننا الحنيف ..

❌ فهذا يقول: "إبليس شال شنطته وراد لكم ﻗﺮﻳﺒﺎً ..

❌والثاني يقول: "إبليس واصل الحدود .."

❌والثالث يقول: "إذا جتك نفضة بعد العيد فهذا إبليس جدد خدمته".

❌والرابع يقول: "اذا شعرت بهزه بجسمك فأعلم إن ابليس مفعل الخدمة".

❌ وآخر
يقول محشش راجع من الحج وهو لابس حفاظة
سألوه ليش !
قال : يقولون الي يحج يرجع مثل ما ولدته أمه.

⛔👆🏽⛔👆🏽
قف يا مسلم واحذر وارعوي فذلك قمة الاستهزاء بالدين ..
ومن وسوء الأدب مع الله عز وجل.
﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ * لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ﴾ [التوبة: 65-66]

🔻 هل إنتهىْ الكلام
🔻وسُحِقَت المفردات
👈🏽فَأصبحنا نخاطبْ [ الإلهّ ] بما لا يلي⁉️

▪هذا ما يحصل عند غربة الدين ..
▪هذا ما يحصل عندما تقع التكنلوجيا 👈🏽في أيدي السفهاء‼️

🔹 اتقوا الله
فالشياطين تُصفد بأمر الله
👈🏽ونحن وصل بنا الإستهزاء إلى هذا الحد
وأصبح الواحد منا لا يملك سوى عملية النسخ واللصق من دون التفكير والتأمل في مضمون الكلام.

🔹للأسف ..
الهذه الدرجة وصل بنا الاستخفاف في شَرَع الله عز وجل.

⛔فالحذر الحذر من مثل هذا:
"وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً يهوي بها في النار سبعين خريفاً".

🔸وليعلم هؤلاء المساكين أن الاستهزاءَ بالدين مِن أخطر أبواب الكفر وأعظمها
لأن صاحبه ميت القلب، مُستهين بالدين
لا يرضاه منهجًا للحياة، ويُفَضِّل عليه غيره
وكذلك المُرَوِّج لهذه السخافات هو مِن أعداء الإسلام وخُصومه، فالرضا بالكفر كفرٌ.

📌تأملوها يرحمكم الله فالأمر بمنتهى الخطوره.

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

24 Jun 2017 03:21

📌مختصر سنن العيد :
👈🏽هل تعرفها⁉️

1⃣ أولا: التجمل في العيد

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
((كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّسُ يَوْمَ العِيدِ بِرَدَّةٍ حَمْرَاءَ))
📚 صححه الألباني
🚫🚫 أما النساء فلا تلبس الثياب الجميلة عند خروجها إلى مصلى العيد ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "وليخرجن تفلات" أي في ثياب عادية ليست ثياب تبرج ، ويحرم عليها أن تخرج متطيبة متبرجة .

2⃣ ثانيا: الاغتسال يوم العيد قبل الخروج

عَنْ نَافِعٍ: ((أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنه كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى)).
📚 [ موطأ مالك، 384 صححه الألباني في الإرواء ].

3⃣ ثالثاً : أكل تمرات وتراً قبل صلاة العيد

عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه ، قَالَ: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم َلا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ. ويأكلهن وِترا))ً.
📚 [ صحيح البخاري، 953 ].

4⃣ رابعا: المشي إلى المصلى إن تيسر

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنهما، قَالَ: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا)).
📚 [ حسن / صحيح سنن ابن ماجه للألباني، 1078(1311)

5⃣ خامساً : مخالفة الطريق في الذهاب إلى المصلى والإياب منه

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : ((كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيق))َ.
📚 [ صحيح البخاري، 986 ].

6⃣ سادساً : التكبير للعيد منذ الخروج من المنزل حتى صلاة العيد

عن الزهري : (( أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُخْرِجُ يَوْمَ الفِطَرِ فَيَكْبُرُ حَتَّى يَأْتِي المُصَلَّى، وَحَتَّى يَقْضِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَطْعُ التَّكْبِيرِ )).
📚 [ سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني، 171 ].

7⃣ سابعاً : صلاة العيد في المصلى بالخلاء إلا من عذر

عنْ ابْنِ عُمَرَ، ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى فِي يَوْمِ الْعِيدِ، وَالْعَنَزَةُ تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِذَا بَلَغَ الْمُصَلَّى نُصِبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُصَلَّى كَانَ فَضَاءً لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يُسْتَتَرُ بِه))ِ.
📚 [ سنن ابن ماجه، 1294 ].

8⃣ ثامناً : الاستماع للخطبة

عن عبد الله ابن السائب رضي الله عنه قال : ((حَضٓرَتْ العِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِنَا العِيدُ ثُمَّ قَالَ قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ فَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَجْلِسَ لِلخُطْبَةِ فَلِيَجْلِسْ وَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَذْهَبَ فَلِيَذْهَبْ)).
📚 رواه ابن ماجه وصححه الألباني

9⃣ تاسعاً : التهنئة

عن جبير بن نفير رضي الله عنه قال : ((كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اِلْتَقَوْا يَوْمَ العِيدِ يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ: تُقُبِّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ)).
📚 صححه الألباني

1⃣0⃣ عاشراً : صلاة ركعتين بعد الرجوع من صلاة العيد

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ((كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي قَبْلَ العِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ)).
📚 رواه ابن ماجه وصححه الألباني

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

23 Jun 2017 12:04

يقــول بعض الناس أننا إذا أعطينا الفقير صاعاً من طعام فإنه يبيعه، ونحن نراه رأي العين، ويبيعه بنصف ثمنه أو أقل أو أكثر.

قال الشيخ بن العثيمين رحمه الله:

نحن ليس علينا من فعل الفقير شيء، علينا أن نفعل ما أُمرِنا به.
وأن نقول سمعنا وأطعنا، وأن نبذِل الطعام، ثم للفقير الذي مَلَكَه الخيار في ما شاء، إن شاء أكله، وإن شاء ادخره، وإن شاء باعه، وإن شاء أهداه، وإن شاء دفعه صدقة عن نفسه.

ليس علينا من هذا شيء، الشيء الذي أمرِنا به أن نعطيها صاعاً من طعام.
-----
📕فتاوى الحرم المكي/سنة 1407هـ / شريط: (15)

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

19 Jun 2017 23:11

⛓سلسلة مختارات📜أدبية
ا--------------------ا
ا✍🏽مابال شهر الصوم 🌙يمضي مسرعاً⁉️


ا🔹ياخير من نزل النفوس أراحلٌ❓
ا🔸بالأمس جئت فكيف كيف سترحلُ❓

ا🔹تبكي القلوب على وداعك حرقةً
ا🔸كيف العيون إذا رحلت ستفعلُ❓

ا🔹مابال شهر الصوم يمضي مسرعاً
ا🔸وشهور باقي العام كم تتمهلُ‼️

ا🔹ها أنت تمضي ياحبيبُ وعمرنا
ا🔸يمضي ومن يدري أأنت ستقبلُ❓

ا🔹فعساك ربي قد قبلت صيامنا
ا🔸وعساك كل قيامنا تتقبلُ!

ا🔹يا ليلة القدر المعظم أجرها
ا🔸هل إسمنا في الفائزين مسجلُ❓

ا🔹كم قائمٍ كم راكعٍ كم ساجدٍ
ا🔸قد كان يدعو الله بل يتوسل!‼️

ا🔹أعتق رقاباً قد أتتك يزيدها
ا🔸شوقاً إليك فؤادها المتوكلُ

ا🔹يامن تحب العفو جئتك مذنباً
ا🔸هلا عفوت فما سواك سأسألُ

ا🔹رمضآن❗️لا تمضي وفينا غافلٌ
ا🔸ما كان يرجو الله أو يتذللُ

ا🔹حتى يعود لربه متضرعاً
ا🔸فهو الرحيم المنعم المتفضلُ

ا🔹رمضآن🌙 لا أدري أعمري ينقضي
ا🔸من قادم الأيام أم نتقابلُ❓

ا🔹فالقلب غاية سعده سيعيشها
ا🔸والعين في لقياك سوف تُكحلُ...
ء-------------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
ا‏/channel/alselselah

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

18 Jun 2017 03:36

📌الإخبار برؤية ليلة القدر‼️

✍🏽 هل يسوغ للمسلم أن ينشر ما رأه من علامات تلك الليلة المباركة❓

✳️ ماذا يقال لمن أولع صبيحة كل ليلة وتر من هذه العشر
تشوفاً بعلامات هذه الليلة ومن ثم نقل ما يرونه بالصورة
بين مستقل ومستكثر.

➖ فيقال أولا:
🔹هل سلك هذا المسلك من السلف الصالحين أحدٌ قبلكم⁉️
🔸 فإن قلتم: نعم
🔹قلنا: أسندوا قولكم عن إمام معتبر.
🔸وإن قلتم: لا
🔹قلنا: فلماذا إذن تتكلفون❓

➖وثانيا: ننقل ما نرى أنه مما يروي الغليل ويشفي العليل نصيحة لمن أحب النصيحة فنقول:
🖋 قال الحافظ رحمه الله:
"واستنبط السبكي الكبير في الحلبيات من هذه القصة
استحباب كتمان ليلة القدر لمن رأها. [قلت: يعني علاماتها].

👈🏽 قال: ووجه الدلالة أن الله قدر لنبيه أنه لم يخبر بها
✔️والخير كله فيما قدر له فيستحب إتباعه في ذلك.

🔻وذكر في شرح المنهاج ذلك عن الحاوي قال والحكمة فيه:
✔️أنها كرامة والكرامة ينبغي كتمانها بلا خلاف.
✔️من جهة رؤية النفس فلا يأمن السلب.
✔️ومن جهة أن لا يأمن الرياء.
✔️ومن جهة الأدب فلا يتشاغل عن الشكر لله
بالنظر إليها وذكرها للناس.
✔️ومن جهة أنه لا يأمن الحسد فيُوقع غيره في المحذور
👈🏽ويستأنس له بقول يعقوب عليه السلام
(يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك) الآية"([15]).

🖋 وقال الماوردي الشافعي رحمه الله:
" ويستحب لمن رأى ليلة القدر أن يكتمها
[قلت: يعني علامة من علاماتها
وقد سبق أنها لا ترى بالعين المجردة]
👈🏽 ويدعو بإخلاص نية وصحة يقين
بما أوجب من دين ودنيا
ويكون أكثر دعائه لدينه وآخرته" ([16])
وذكر حديث عائشة رضي الله عنها المتقدم.

➖ش/ قال عبيد:
فافهم يا من تحب النصيحة هذا الكلام وأقدر له قدره
واسلك سبيل أهل الهدى والتقى
وإياك ومداخل الشيطان
ومنها إشهار العمل الصالح للناس.

🔹واعلم أنه كلما أخفي العمل الصالح كلما كان أكثر أجراً
إلا إذا ترتبت مصلحة على إشهاره
وليس إشهار علامات ليلة القدر ممن رأها كلها
أو بعضها👈🏽 من المصلحة.

🔹وقد عرفت مما نقلناه لك من كلام أهل العلم
✔️ مؤيدًا بالأدلة ما يترتب على ذلك من المفاسد
👈🏽فإياك ثم إياك فترديك هذه المحدثات.

📌وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


✍🏽الشيخ / عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري
المدرس بالجامعة الإسلامية سابقا
ء-------------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
ا‏/channel/alselselahا

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

16 Jun 2017 11:42

انتبه ‼️‼️‼️
✔ الليلة ليلة إحدى وعشرين
وقد نقل ابن رجب في لطائف المعارف عن ابن هبيرة أنه قال : إذا وافقت ليلة الجمعة ليلة وتر فهي أرجى من غيرها .

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية :
إذا وافقت ليلة الجمعة إحدى ليالي الوتر من العشر الأواخر فهي أحرى أن تكون ليلة القدر بإذن الله .

السِّلْسلَةُ الدَّعْوِيَّةُ

15 Jun 2017 19:18

الحمد لله وحده. أما بعد،
فهذا مجموع ثمين من فوائد العلامة ابن عثيمين رحمه الله
نفع الله بها.

✅ الأولى:
قال رحمه الله:
ليلة القدر سميت ليلة القدر لوجهين: الأول: من القدر، وهو الشرف
والثاني: من التقدير؛ لأنه يقدر فيها ما يكون في السنة انتهى.
شرح البلوغ (٧/ ٥٤٥). 📚

✅ الثانية:
قال رحمه الله:
وقت ليلة القدر يبدأ من غروب الشمس إلى طلوع الفجر انتهى.
السابق (٧/ ٥٤٨).📚

✅ الثالثة:
قال رحمه الله:
لا يشترط لها اعتكاف، يعني: يمكن لإنسان أن يقوم ليلة القدر في بيته انتهى.
السابق (٧/ ٥٤٨) 📚

✅ الرابعة:
قال رحمه الله:
ليلة القدر في رمضان، هذا لا إشكال فيه، في العشر الأواخر، من ليلة إحدى وعشرين إلى آخر ليلة، فكل ليلة من هذه الليالي يمكن أن تكون فيها ليلة القدر، لكن بعض الليالي أرجى من بعض .. نقول: تطلب في العشر الأواخر، وفي الأوتار أوكد، وفي سبع وعشرين أوكد انتهى.
السابق (٧/ ٥٥٠)و(٧/ ٥٥٧)و(٧/ ٥٦٧).📚

✅ الخامسة:
قال ابن حجر:" اختلف في تعيينها على أربعين قولا "*
قال الشيخ معلقا: سبحان الله! هذا من العجائب! اختلف العلماء فيها على أربعين قولا مع أن رمضان ثلاثون يوما، وليلة القدر تكون في عشرة فقط انتهى.
السابق (٧/ ٥٦٤).📚

✅ السادسة:
قال رحمه الله:
إخواني: ليلة القدر يفتح فيها الباب، ويقرب الأحباب، فاجتهدوا رحمكم الله في طلبها، فهذا أوان الطلب، واحذروا من الغفلة ففي الغفلة العطب انتهى.
{مجالس رمضان ص١٦٤}📚

✅ السابعة:
قال رحمه الله:
أفضل ما تدعو به في ليلة القدر أن تقول: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني انتهى.
{شرح رياض الصالحين (٥/ ٢٢٤).}📚

✅ الثامنة:
قال رحمه الله:
وما اشتهر عند بعض العامة من أن ليلة القدر هي ليلة النصف من شعبان لا أصل له، ولا حقيقة له انتهى.
{تفسير جزء عم ص٢٧٣}📚

✅ التاسعة:
قال رحمه الله:
أود أن أنبه إلى غلط كثير من الناس في الوقت الحاضر حيث ((( يتحرون ))) ليلة سبع وعشرين في أداء العمرة، و((( تخصيص ))) ليلة سبع وعشرين بالعمرة من البدع، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخصصها بعمرة؛ وإنما أمر أن نتحرى ليلة سبع وعشرين بالقيام
انتهى.
{تفسير جزء عم ص٢٧٨} 📚

والله الموفق.