7736
📺قناة الجميع والمجتمع المسلم المحافظ📺
📌إذا اجتمع الجمعة والعيد في يوم واحد
▪️للعلماء في هذا ثلاثة أقوال :-
🔹أحدها :-
" أنه تجب الجمعة على من شهد العيد ، كما تجب سائر الجمع للعمومات الدالة على وجوب الجمعة. "
🔹الثاني :-
" تسقط عن أهل البر ، مثل أهل العوالي والشواذ ، لأن عثمان بن عفان أرخص لهم في ترك الجمعة لما صلى بهم العيد . "
🔹القول الثالث :-
وهو الصحيح✔️:
أن من شهد العيد سقطت عنه الجمعة
لكن على الإمام أن يقيم الجمعة ليشهدها من شاء شهودها ، ومن لم يشهد العيد
👈🏽وهذا هو المأثور عن النبي ﷺ وأصحابه :
كعمر ، وعثمان ، و ابن مسعود ، وابن عباس ، وابن الزبير وغيرهم .
🔸ولا يعرف عن الصحابة في ذلك خلاف
وأصحاب القولين المتقدمين لم يبلغهم ما في ذلك من السنة عن النبي ﷺ لما اجتمع في يومه عيدان صلى العيد ثم رخص في الجمعة ، وفي لفظ أنه قال :
" أيها الناس إنكم قد أصبتم خيرا
فمن شاء أن يشهد الجمعة فليشهد
فإنا مجمعون "
🔸وأيضاً فإنه إذا شهد العيد حصل مقصود الاجتماع ، ثم إنه يصلي الظهر إذا لم يشهد الجمعة ، فتكون الظهر في وقتها ، والعيد يحصل مقصود الجمعة .
🔸وفي إيجابها على الناس تضييق عليهم ، وتكدير لمقصود عيدهم ، وما سن لهم من السرور فيه ، والانبساط ، فإذا حبسوا عن ذلك عاد العيد على مقصوده بالإبطال ، ولأن يوم الجمعة عيد ، ويوم الفطر والنحر عيد ، ومن شأن الشارع إذا اجتمع عبادتان من جنس واحد أدخل إحداهما في الأخرى ، كما يدخل الوضوء في الغسل ، وأحد الغسلين في الآخر . والله أعلم ).
📚فتاوى_ابن_تيمية(2- 376 ).
📌أحكام الأضحية🐑🐪🐄
💎من كلام الشيخين ابن باز والعثيمين💎
-رَحِمَهُمَا اللهُ-
((الجزء الثالث والأخير))
ا7️⃣ الأضحية عن الميت.
✍🏽 قال ابن باز:
🔹 ﻓﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﺻﻰ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺛﻠﺚ ﻣﺎﻟﻪ ﻣﺜﻼ
ﺃﻭ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﻒ ﻟﻪ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﻒ
ﺃﻭ اﻟﻮﺻﻴﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ
🔹 ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﻭﺻﻰ ﺑﻬﺎ ﻭﻻ ﺟﻌﻞ ﻟﻬﺎ ﻭﻗﻔﺎ
ﻭﺃﺣﺐ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻀﺤﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﺃﻭ ﺃﻣﻪ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ
ﻓﻬﻮ ﺣﺴﻦ.
📚 مجموع الفتاوى ❪٤٠/١٨❫.
✍🏽 قال ابن عثيمين:
🔹 الأضحية للأحياء فالنبي ﷺ مات له أقارب ولم يضحِّ عنهم
🔹 إن أوصى الميت أن يضحَّى عنه
فهنا تُتبع وصيته ويَضحى عنه
🔹 أن يضحي الإنسان عنه وعن أهل بيته
وينوي بذلك الأحياء والأموات
🔹أن يُفردَ الميت بأضحية من عنده، فهذا ليس من السنة.
📚 مجموع الفتاوى ❪١١/٢٥❫.
🔸هل نعيب على من يضحي عن الميت❓
✍🏽 قال ابن عثيمين:
ﻟﻮ ﺃﻥ ﺇﻧﺴﺎﻧﺎ ﻓﻌﻞ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﻴﺒﻪ
ﺑﻞ ﻧﺮﺷﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻓﻀﻞ، ﻭﻫﻮ اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻠﻤﻴﺖ.
📚 مجموع الفتاوى ❪١٢٢/٢٥❫.
🔸حكم التصدق بثمن الأضحية❓
✍🏽 قال ابن باز:
🔹 إﻥ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺿﺤﻴﺔ ﻣﻨﺼﻮﺻﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﻒ ﺃﻭ اﻟﻮﺻﻴﺔ
ﻟﻢ ﻳﺠﺰ ﻟﻠﻮﻛﻴﻞ اﻟﻌﺪﻭﻝ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﺑﺜﻤﻨﻬﺎ
🔹 ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻄﻮﻋﺎ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭاﺳﻊ
🔹 ﻭﺃﻣﺎ اﻷﺿﺤﻴﺔ ﻋﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﺤﻲ ﻭﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ
ﻓﺴﻨﺔ ﻣﺆﻛﺪﺓ ﻟﻠﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺫﺑﺤﻬﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﺑﺜﻤﻨﻬﺎ.
📚 مجموع الفتاوى ❪٤١/١٨❫.
🔸أضحي عني وعن زوجتي والأضحية من مالي
هل يجوز لزوجتي أن تشرك أباها وأمها الميتين❓
✍🏽 قال ابن باز:
🔹 ﻓﺇﺫا ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻥ ﺗﺸﺮﻙ ﺃﺑﺎ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﺃﻭ ﺃﻡ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ
🔹ﻭﺃﻣﺎ ﻫﻲ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺫﻟﻚ، ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ اﻟﺘﺼﺮﻑ ﻓﻲ ﺃﺿﺤﻴﺘﻚ.
📚 مجموع الفتاوى ❪٤٣/١٨❫.
ــــــــــــــــــــــــــــ
ا8️⃣ ما الأفضل في الأضحية.
🔸أيهما أفضل في الأضحية، الكبش أم البقرة❓
✍🏽 قال ابن باز:
🔹 الأضحية من الغنم أفضل
🔹وإذا ضحى بالبقر أو بالإبل فلا حرج.
📚 مجموع الفتاوى ❪٤٣/١٨❫.
✍🏽 قال ابن عثيمين:
🔹 إذا ضحى بالبهيمة كاملة فالأفضل الإبل
ثم البقر، ثم الغنم، والضأن أفضل من الماعز
🔹 أما إذا ضحى بسبع من البدنة أو البقرة
فإن الغنم أفضل والضأن أفضل من الماعز.
📚 مجموع الفتاوى ❪٣٤/٢٥❫.
ــــــــــــــــــــــــــــ
ا9️⃣ الإشتراك في الأضحية.
🔸هل يجزئ السبع من البقرة أو البدنة عن الرجل وأهل بيته❓
✍🏽 قال ابن باز:
🔹 ﺩﻟﺖ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ
ﺃﻥ اﻟﺮﺃﺱ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ ﻭاﻟﺒﻘﺮ ﻭاﻟﻐﻨﻢ
ﻳﺠﺰﺉ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﺇﻥ ﻛﺜﺮﻭا
🔹 ﺃﻣﺎ اﻟﺴﺒﻊ ﻣﻦ اﻟﺒﺪﻧﺔ ﻭاﻟﺒﻘﺮﺓ ﻓﻔﻲ ﺇﺟﺰاﺋﻪ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﻞ
ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﺗﺮﺩﺩ ﻭﺧﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ.
ﻭاﻷﺭﺟﺢ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺰﺉ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ
ﻷﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻛﺎﻟﺸﺨﺺ اﻟﻮاﺣﺪ.
📚 مجموع الفتاوى ❪٤٤/١٨❫.
🔸هل يجوز اشتراك خمسة أفراد في أضحية واحدة❓
✍🏽 قال ابن عثيمين:
🔹 لا يجزئ أن يشترك اثنان فأكثر اشتراك ملك
في الأضحية الواحدة من الغنم
🔹 ﺃﻣﺎ اﻻﺷﺘﺮاﻙ ﻓﻲ اﻟﺒﻘﺮﺓ ﺃﻭ اﻟﺒﻌﻴﺮ
ﻓﻴﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻙ ﺳﺒﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻮاﺣﺪﺓ.
📚 مجموع الفتاوى ❪٢١/٢٥❫.
🔸هل يجوز أن يشترك ثلاثة جيران بأضحية (شاة واحدة)؟❓
✍🏽 قال ابن عثيمين:
لا يجزئ لأن من شروط الأضحية أن تكون على وفق الشرع
ولم يرد في الشريعة اشتراك اثنين فأكثر في شاة واحدة.
📚 مجموع الفتاوى ❪٤٤/٢٥❫.
🔸هل يمكن أن يشترك الرجل وزوجته
في أضحية واحدة من هذا نصف المال ومن هذا نصف المال❓
✍🏽 قال ابن عثيمين:
🔹 ﺇﺫا اﺷﺘﺮﻙ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﻓﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺷﺎﺓ
ﻓﺈﻥ ﻫﺬا ﻻ ﻳﺼﺢ
ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻙ اﺛﻨﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺷﺎﺓ ﻭاﺣﺪﺓ
🔹 ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻻﺷﺘﺮاﻙ اﻟﻤﺘﻌﺪﺩ ﻓﻲ اﻹﺑﻞ ﻭاﻟﺒﻘﺮ
ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻋﻦ ﺳﺒﻌﺔ، ﻭاﻟﺒﻘﺮﺓ ﻋﻦ ﺳﺒﻌﺔ.
📚 مجموع الفتاوى ❪٤٦/٢٥❫.
🔸عند شراء الرجل البعير أو البقرة للأضحية
هل لابد أن يتفقوا الشركاء قبل ذلك❓
✍🏽 قال ابن عثيمين:
🔹 ﺇﺫا اﺷﺘﺮﻯ ﺑﻌﻴﺮا ﺃﻭ ﺑﻘﺮﺓ ﻟﻘﺼﺪ اﻷﺿﺤﻴﺔ
ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺩ اﻷﺿﺤﻴﺔ ﺇﻻ ﺑﺴﺒﻌﻪ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻙ ﻓﻴﻪ
ﻣﻦ ﺟﺎء ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻤﻞ اﻟﺴﺒﻌﺔ
🔹 ﺃﻣﺎ ﺇﻥ اﺷﺘﺮاﻩ ﻭﻧﻴﺘﻪ ﺃﻥ ﻳﻀﺤﻲ ﺑﺠﻤﻴﻌﻪ ﻭﻋﻴﻨﻪ ﻟﺬﻟﻚ
ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻙ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﺣﺪا.
📚 مجموع الفتاوى ❪٩٨/٢٥❫.
••أسـأل الله أن ينفع بها الجميع ••
ء-------------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
/channel/alselselah
📌أحكام الأضحية🐑🐪🐄
💎من كلام الشيخين ابن باز والعثيمين💎
-رَحِمَهُمَا اللهُ-
((الجزء الأول))
ا1️⃣ حكم الأضحية مع الاستطاعة.
✍🏽 قال ابن باز:
ﺳﻨﺔ ﻣﺆﻛﺪﺓ، ﺗﺸﺮﻉ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺗﺠﺰﺉ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ، ﻭﻋﻦ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻬﺎ.
📚 مجموع الفتاوى ❪٣٨/١٨❫.
✍🏽 قال ابن عثيمين:
الأضحية سنة مؤكدة للقادر عليها، فيضحي الإنسان عن نفسه وأهل بيته.
📚 مجموع الفتاوى ❪٢٥/١٠❫.
ــــــــــــــــــــــــــــ
ا2️⃣ الإشراك في ثواب الأضحية.
🔸هل تجزئ الشاة عن الرجل وأهل بيته❓
✍🏽 قال ابن باز:
ﺗﺠﺰﺉ اﻟﺸﺎﺓ اﻟﻮاﺣﺪﺓ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ
ﻛﺎﻥ ﻳﻀﺤﻲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﺑﻜﺒﺸﻴﻦ ﺃﻣﻠﺤﻴﻦ ﺃﻗﺮﻧﻴﻦ
ﻳﺬﺑﺢ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ
ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﻤﻦ ﻭَﺣَّﺪَ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻪ ﷺ.
📚 مجموع الفتاوى ❪٣٧/١٨❫
🔸هل للمضحي أن يشرك أحد في ثواب أضحيته❓
✍🏽 قال ابن باز:
له أن يشرك في ثوابها من شاء من الأحياء والأموات.
📚 مجموع الفتاوى ❪٤٩/١٨❫.
🔸هل تجزئ أضحية الوالد عني وعن زوجتي وأولادي❓
✍🏽 قال ابن باز:
ﺇﺫا ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺴﺎﺋﻞ
ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺸﺮﻉ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻀﺤﻲ ﻋﻨﻚ ﻭﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻚ
ﻭﻻ ﺗﻜﻔﻲ ﻋﻨﻚ ﺃﺿﺤﻴﺔ ﻭاﻟﺪﻙ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ
ﻷﻧﻚ ﻟﺴﺖ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ.
📚 مجموع الفتاوى ❪١٨/ ٣٧-٣٨❫.
🔸هل تجوز أضحية واحدة لأخوين شقيقين في بيت واحد مع أولادهم أكلهم وشربهم واحد❓
✍🏽 قال ابن عثيمين:
يجوز أن يقتصر أهل البيت الواحد ولو كانوا عائلتين على أضحية واحدة.
📚 مجموع الفتاوى ❪٣٧/٢٥❫.
🔸أب يسكن معه في بيته ثلاثة أبناء متزوجون
ولكل واحد منهم جزء مستقل في البيت فهل تجزئ أضحية واحدة عنهم❓
✍🏽 قال ابن عثيمين:
الذي أرى أن على كل بيت أضحية لأن لكل بيت مستقل.
📚 مجموع الفتاوى ❪٣٨/٢٥❫.
🔸 من يسكن مع والده وهو متزوج وله مال فهل يكتفي بأضحية والده❓
✍🏽 قال ابن عثيمين:
🔹 السنة أن الرجل يضحي عنه وعن أهل بيته صغاراً أو كباراً
🔹 أما إذا كان الإنسان منفصلاً عنه أبيه، هو في بيت
وأبوه في بيت فلكل واحد منهما أضحية.
📚 مجموع الفتاوى ❪٣٨/٢٥❫.
🔸إذا كان الأب له أولاد وبعض الأولاد متزوج
فهل تكفي أضحية الأب عن الأبناء مع أن لهم زوجات❓
✍🏽 قال ابن عثيمين:
🔹 إذا كانوا عائلة في بيت واحد كفتهم أضحية واحدة
🔹 أما إذا كان هؤلاء الأبناء كل واحد في بيت منفردًا
عن الآخر فإن على كل واحد منهم أضحية
ولا تكفي أضحية الوالد عنهم.
📚 مجموع الفتاوى ❪٢٥/ ٤٠/٤١❫.
🔸 ثلاثة أخوة في بيت لهم رواتب وكلهم متزوج
فهل تجزئهم أضحية واحدة أم لكل واحد أضحية❓
✍🏽 قال ابن عثيمين:
🔹 إذا كان طعامهم واحدًا وأكلهم واحدًا فإن اﻟﻮاﺣﺪﺓ ﺗﻜﻔﻴﻬﻢ
ﻳﻀﺤﻲ اﻷﻛﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻤﻦ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ
🔹ﻭﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﻟﻪ ﻃﻌﺎﻡ ﺧﺎﺹ- ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻄﺒﺦ ﺧﺎﺹ ﺑﻪ- ﻓﻬﻨﺎ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻀﺤﻲ.
📚 مجموع الفتاوى ❪٢٥/ ٤١-٤٢❫.
🔸 رجل متزوج بزوجتين الأولى عنده
والأخرى عند أهلها هل يلزم أضحية أم أضحيتين❓
✍🏽 قال ابن عثيمين:
الأضحية في البيت الذي هو فيه تكفي
لأنها من أهله وإن كانت هي عند أهلها.
📚 مجموع الفتاوى ❪٤٣/٢٥❫.
ء-------------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
/channel/alselselah
ياأسفاه على اللحـــــــيـــــة .
🔹في كتب السير:
🔸كان رسول الله عظيم اللحية،
🔹وأبو بكر كث اللحية،
🔸وعمر كثيراللحية،
🔹وعثمان كبير اللحية،
🔸وعلي عريض اللحية . . .
❕وأنت ماذا ؟ ؟
🔻تعددت الألفاظ النبوية في الأمر باللحية:
(أكرموا اللحى)،
(أرخوا اللحى)،
(أوفوا اللحى)،
(وفروا اللحى)،
(أعفوا اللحى) . . .
🔺أوامر متكررة من حبيبك صلى الله عليه وسلم ؟
(ويلكما من أمركما بهذا ؟)
قالها صلى الله عليه وسلم للفارسيين الحليقين رسولا كسرى فقالا أمرنا ربنا يعني كسرى .
فرد عليهما عليه الصلاة و السلام قائلا
(ربي أمرني بإعفاء لحيتي وقص شاربي) حديث حسن.
🔸كانت عائشة رضي الله عنها إذا اجتهدت في القسم قالت:
"والذي أكرم الرجال باللحى".
🔹قال عمر بن عبد العزيز:
"حلق اللحية مُثْله،
ورسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المثلة".
🔸قال ابن تيمية:
"يحرم حلق اللحية للأحاديث' الصحيحة، ولم يُبحه أحد".
🔹قال ابن القيم:
"ينفرد الرجل عن المرأة باللحية، فميزه عليها بما فيه المهابة له والعزة والوقار، ومُنعَتْها المرأة لكمال الاستمتاع بها".
🔸قال القرطبي:
"لا يجوز حلق اللحية ولا نتفها ولا قصها".
🔹قال الشيخ محمد بن إبراهيم:
"من حلق لحيته بعد العلم بالحكم مصرّاً على ذلك؛ ففعله كبيرة".
🔸قال ابن باز:
"تربية اللحية وتوفيرها وإرخائها فرض لا يجوز تركه".
يوم القيامة يُطرد أناسٌ من أمة محمد صلى الله عليه وسلم عن الحوض . . والسبب:
(إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك) !
🔹حلق اللحية مجاهرة، وفي الحديث:
(كل أمتي معافى إلا المجاهرين).
في بعض كتب الفقه:
"من تعمد حلقها يؤدب، وترد شهادته".
🔺قرّر الفقهاء أن اللحية إذا جُني عليها فأزيلت بالكلية، فعلى الجاني دية كاملة كما لو قتل صاحبها.
🔸الأحنف بن قيس كان أطلس
لا لحية له،
فقال قومه:
"وددنا أنّا اشترينا للأحنف لحية بعشرين ألفا".
🔹قيس بن سعد بن عبادة من أمراء الخزرج،
ولم يكن له لحية،
قال الأنصار:
"والله لو كانت اللحية تشترى لاشترينا له لحية ليكمل رجلاً".
🔸قال شريح القاضي:
"وددت لو أن لي لحية بعشرة آلاف درهم" . . .
⁉️أما اليوم فيااا أسفااا ؛؛؛
فكم يُبذل من الأموال للتخلص منها ! . . .
📌فضل عشر ذي الحجة 👇🏽
✍🏽لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
✳️السؤال:
فضيلة الشيخ، بعد أيام نستقبل عشر ذي الحجة
فما نصيحتك للجميع في استغلالها❓
👈🏽أرجو بيان فضلها والأعمال التي تسن فيها.
✳️الجواب:
عشر ذي الحجة تبتدئ من دخول شهر ذي الحجة
وتنتهي بيوم عيد النحر، والعمل فيها قال فيه رسول الله ﷺ:
«ما من أيام العمل الصالح فيهنَّ أحب إلى الله من هذه الأيام العشر
قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله❓
قال: ولا الجهاد في سبيل الله
👈🏽إلا رجلاً خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء».
🔹وعلى هذا فإني أحث إخواني المسلمين على اغتنام هذه الفرصة العظيمة
وأن يكثروا في عشر ذي الحجة من الأعمال الصالحة
✔️كقراءة القرآن
✔️والذكر بأنواعه من تكبير وتهليل وتحميد وتسبيح
✔️والصدقة
✔️والصيام
✔️وكل الأعمال الصالحة اجتهد فيها
🔹والعجب‼️ أن الناس غافلون عن هذه العشر❗️
تجدهم في عشر رمضان يجتهدون في العمل
لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد ترى أحداً فرَّق بينها وبين غيرها
🔹وإذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشر يكون قد أحيا ما أرشد إليه النبي ﷺ من الأعمال الصالحة.
🔹وإذا دخلت هذه العشر والإنسان يريد أن يضحي فإنه لا يأخذ من شعره ولا من ظفره ولا من بشرته شيئاً
👈🏽كل هذه لا يأخذ منها إذا كان يريد أن يضحي
👈🏽فأما الذي يضحى عنه فلا حرج عليه
🔹وعلى هذا فإذا أراد الإنسان أن يضحي عنه وعن أهل بيته أضحية واحدة كما هي السنة
🔻فإن أهل البيت لا يلزمهم أن يمسكوا عن الشعر والظفر والبشرة
👈🏽وإنما الذي يلزمه هو المضحي الذي هو الأب
🔸وما تسمعون👂🏽من هذه العبارة:
🔻حرم على من يضحي أو يضحى عنه.
👈🏽فإنها عبارة لبعض العلماء
🔹أما الحديث فقد قال النبي ﷺ:
«فأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا من بشرته ولا من ظفره شيئاً».
🔸فوجه الخطاب لمن يريد أن يضحي
👈🏽ولكن لو قال قائل:
🚩إذا كان هذا الذي يريد أن يضحي سافر للحج فسوف يؤدي العمرة ويقصر، مع أنه أوصى أهله أن يضحوا
🔹نقول: هذا لا يضر
👈🏽لأن التقصير في العمرة نسك ولا بد من فعله
👈🏽وكذلك التقصير في الحج أو الحلق لا بأس به
وإن كان لا يدري هل ضحى أهله أم لا.
📚المصدر: سلسلة اللقاء الشهري اللقاء الشهري [63]
الصيام > صوم التطوع مسائل متفرقة
🎙رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/mm_063_02.mp3
ء----------------------ء
📺 قناة السلسلة ⛓ الدعوية على التليجرام
/channel/alselselah
📌هل يجوز للمرأة ان تضحي عن نفسها
مع ان زوجها يضحي❓
🔹سئل الشيخ إبن عثيمين هذا السؤال :
س/ هل من الافضل أن تضحي المرأة عن نفسها
مع أن زوجها يضحي عنه وعن أهل بيته وهي منهم❓
✍🏽 فأجاب العثيمين رحمه الله:
"أن هذا غير مشروع وخلاف السنة
وأنه يكفي للبيت أضحية واحدة تشمل أهل البيت الواحد كلهم ،
🔹 ويقول رحمه الله ؛
فنجد أحيانا الزوج يضحي عنه وعن أهل بيته
فتأتي زوجته وتقول أريد أن أضحي أنا أيضا ،
وتأتي أخته وتقول أريد أن أضحي
ثم تأتي البنت وتقول اريد أن أضحي
فتجتمع في البيت الواحد ضحايا متعددة،،
👈🏽وهذا خلاف ماعليه السلف الصالح
🔹 فإن أكرم الخلق محمد ﷺ لم يضح إلا بواحدة عنه وعن أهل بيته
ومعلوم أن له تسع نساء - يعني تسع بيوت- ومع ذلك ماضحى إلا بواحدة عنه وعن أهل بيته
وضحى بأخرى عن أمته ﷺ
وكان الصحابة يضحي الرجل منهم بالشاة الواحدة عنه وعن أهل بيته.
🔹 فما عليه كثير من الناس اليوم فهو ( إسراف)
ونقول لهؤلاء الذين يضحون بهذه الضحايا
👈🏽 إذا كان عندكم فضل مال فهناك أناس محتاجون لهذا المال من المسلمين"
📚 لقاء باب المفتوح (3/92)
📚فتاوى الشيخ (25/175)
💢سنن يوم الجمعة💢
1-الاغتسال
2-التطيب
3-لبس الجميل
4-السواك
5-التبكير للجمعة
6-قراءة سورة الكهف
7-الصلاة على النبي
8-الدعاء ساعة الإجابة
📌ما هي صورالتسليم للخروج من الصلاة❓
✍🏽 الشيخ الألباني :الرسول ﷺ كان له
أنواع من التسليم فأهونها و أيسرها
1️⃣ تسليمة واحدة و ليس على اليمين تماما
وإنما ينحرف برأسه قليلا
فيقول السلام عليكم فقط انتهت الصلاة
2️⃣ الصورة الثانية التي كان الرسول يفعلها أحيانا
السلام عليكم و رحمة الله ـ عن اليمين ـ
السلام عليكم على الشمال دون و رحمة الله
👈🏽وهذا من أدب الإسلام في تمييز جهة اليمين على جهة اليسار
3️⃣ الصورة الثالثة هي التي تسمعونها في
كل المساجد التسوية بين اليمين واليسار
السلام عليكم ورحمة الله
السلام عليكم و رحمة الله
4️⃣ الصورة الرابعة والأخيرة هي
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
السلام عليكم و رحمة الله
وهذه أفضلها ومعنى هذا الكلام كله
أن الرسول ﷺ كان تارة يسلم هكذا وتارة هكذا
وتارة هكذا وتارة هكذا
ونعود لنقول خير الهدى هدى محمّد ﷺ .
ا➖➖➖➖➖➖
📚متفرقات شريط رقم 84
✍🏽 قـالَ الإمـام ابنُ القَيّـم -رَحِمَهُ الله-
إنَّ لِاسْـمِ ( الْحَيِّ الْقَيُّـومِ ) تَأْثِيـرًا خَاصًّـا فِـي :
⓵ || إجَــابَةِ الدَّعَـوَاتِ
⓶ || وكَشْـفِ الْكُـرُبَاتِ
وَلِهَـذَا كَـانَ النَّبِـيُّ - ﷺ -
إِذَا اجْتَـهَدَ فِي الدُّعَـاءِ قَـالَ :
« يَـا حَـيُّ يَـا قَـيُّومُ» .
📚[ زاد المعـاد(١٨٩/٤) ]
📌يحدث اليوم بإذن الله تعالى
خسوف جزئي للقمر على معظم العالم الإسلامي
وعن أبي موسى رضي الله عنه قال:
خسفت الشمس، فقام النبي - ﷺ - فزعًا
يخشى أن تكون الساعة، فأتى المسجد
فصلى بأطول قيام وركوع وسجود رأيته قط يفعله
وقال: «هذه الآيات التي يرسل الله
لا تكون لموت أحد، ولا لحياته
ولكن يخوف الله به عباده
فإذا رأيتم شيئًا من ذلك
فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره».
📚متفق عليه
أخرجه البخاري برقم (1059)
واللفظ له، ومسلم برقم (912)
📌هل يشرع الإيتار في كل أكل وشرب❓
✍🏽 قال ابن عثيمين :
وفي قول أنس رضي الله عنه :( يأكلهن وترا )
دليل على أن ما اشتهر عند الناس اليوم
من قولهم : ( أوتر )
إذا صب فنجان قهوة
فإذا شرب الضيف اثنين
قال الصاب : خذ الثالث ، أوتر ٠
فهذا✖️غلط✖️
👈🏽 لا يوجد إيتار إلا ما ورد به الشرع ٠
🔹 فما كان ﷺ يتعمد الايتار إلا في
الرطب التي يأكلهن قبل صلاة عيد الفطر
➖ وليس لنا أن نتقدم بين يدي الله ورسوله ﷺ ونشرع ما لم يشرعه الله ورسوله ﷺ ٠
🔸 فإن قال قائل :
أليس الشرب يسن في ثلاثة أنفاس❓
🔹فالجواب :
بلى✔️
لكن ليس لأنه وتر
وإلا لسن فيه ثلاثة أو خمسة أو سبعة
👈🏽 لكن المقصود أن الثلاثة من أجل أن ترتاح المعدة
لأن العطش التهاب وحرارة في المعدة
فإذا جاءها الماء مرة واحدة أضر بها
وإذا اتاها مسترسلا نفسا ، ثم نفسا ، ثم نفسا
👈🏽 كان هذة اريح لها.
📚 شرح مشكاة المصابيح ( ٢ / ٥٠٦ )
📌 الحذر من طغـيان هذه الألـفاظ الـثلاثة
✍🏽 قـال الإمـام ابن الـقـيم رحمه الله تعالىٰ :
وليحذر كل الحذر من طـغيان
" أنا " ، " ولي " ، " وعندي "
فإن هذه الألـفاظ الثلاثة ابتلي بهـا
إبليس وفرعون ، وقارون ،
( فـأنا خـير منه ) لإبلـيس
و { لي ملك مصر } ، لـفرعون
و { إنما أوتيته على علم عندي } ، لـقارون .
وأحسن مـا وضعت " أنا " في قول الـعبد :
أنا الـعبد المذنب ، المخـطئ ، المستغفر
المعترف ونحوه
" ولي " في قوله :
لي الذنب ، ولي الجرم ، ولي المسكنة
ولي الـفقر والـذل
" وعندي " في قوله :
" اغفر لي جدي ، وهزلي ، وخطئي
وعمدي ، وكل ذلك عندي " .
📚المَـــــصـــدر :
[ زاد المعاد (٤٣٥/٢) ]
🔹هدايات قرآنية🔹
🔸تجاوز الله عن هذه الأمة ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم🔸
♦قال تعالى: { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ • إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ • مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } [ق:١٦-١٨].
🔺وفيها من العلم أن الله عز وجل لم يرتب على وسواس النفس مؤاخذة وإنما رتبه على القول، وقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به" وهذا لفظ مسلم.
🔺قال شيخ الإسلام رحمه الله: " ثم قال تعالى: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) فنفى بذلك ما توهموه من أنه يعذبهم بالخطرات التي لا يمكنهم دفعها ". (المجموع ١٤/٢٣٣).
والله أعلم
✍🏽 كتبه عبدالله بن صالح العبيلان
٥-١١-١٤٣٨هـ
📌وصيَّة ونصيحة رجل عامِّي
للعلاَّمة ابن عثيمين - رحمه الله
✍🏽 قال العلاَّمة محمد بن صالح العثيمين :
"ولقد أوصاني رجل من عامة الناس فقال لي :
يابني احرص على نشر العلم
حتى في المجالس كمجالس القهوة، أوالغداء
أوما أشبه ذلك
👈🏽 ولاتترك مجلسا واحدا
إلا وأهديت إلى الجالسين ولومسألة واحدة
أوصاني بذلك وأنا أوصيكم بذلك
لأنها وصية نافعة” اهـ
📚{ التعليق على صحيح مسلم/حديث152،1147،1154}
📌|[ فتاوى النساء في الحج ]|
للعلامة / عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -
🔸هل يجب على الزوج دفع تكاليف حج زوجته؟
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/683
🔸حكم بيع ذهب الزوجة من أجل أن يحج زوجها؟
http://www.binbaz.org.sa/noor/9968
🔸هل يصح إحرام الحائض والنفساء، أو يشترط لهن الطهارة عند الإحرام؟
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/721
🔸حكم استعمال الحبوب التي تمنع الدورة؟
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3639
🔸حكم من أحرمت بالعمرة وهي حائض أو نفساء؟
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3640
🔸امرأة أحرمت للعمرة ثم جاءها الحيض فخلعت إحرامها وألغت العمرة وسافرت فما الحكم؟
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3641
🔸هل يجوز للمرأة النفساء أن تصوم وتصلي وتحج قبل أربعين يوماً إذا طهرت؟
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3644
🔸هل يجوز للمرأة أن تحرم في أي الثياب شاءت؟
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3638
🔸ماذا تعمل من جاءها الحيض بعد الطواف؟
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3642
🔸إذا خشيت المرأة من الحيض هل لها أن تشترط؟
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3643
🔸هل شرط المحرم للمرأة في الحج للوجوب أم شرط للأداء؟
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/667
🔸هل الحائض والنفساء تقرأ الأدعية المكتوبة في مناسك الحج؟
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3645
🔸كيف تصلي الحائض ركعتي الإحرام؟ وهل يجوز للمرأة ترديد آي الذكر الحكيم في سرها؟
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3648
🔸حكم إحرام المرأة في الشراب والقفازين، وهل يجوز لها خلع ما أحرمت فيه؟
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3721
🔸حكم من طافت لعمرتها وهي حائض؟
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3717
🔸حكم تأجيل الحج بسبب الحمل؟
http://www.binbaz.org.sa/noor/9964
🔸هل يجوز للمرأة أن توكل في الرمي في حج الفريضة؟
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/827
🔸إذا حاضت المرأة قبل أن تطوف طواف الإفاضة فما حكمها؟
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/661
🔸حكم من طافت بالبيت طواف الإفاضة وفيها العادة الشهرية؟
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3728
🔸حكم تأخير الحائض طواف الإفاضة إلى حج آخر؟
http://www.binbaz.org.sa/noor/10183
🔸حكم الإحساس بنزول دم الحيض أثناء السعي؟
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/4340
🔸كيف يتم وداع الحائض والنفساء؟
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/851
🔸امرأة نسيت أن تقصر من شعرها في العمرة، فما حكم عمرتها؟
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3774
🔸هل يجوز أن تحج المرأة عن الرجل؟
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/760
" خير أيام الدنيا "
أيام العشر من ذي الحجة
كل ما تستطيع فعله في هذه الأيام افعله.
◾التكبير
◾الصيام
◾قراءة القرآن
◾الذكر
◾صلة الأرحام
◾الصدقة
◾الإحسان إلى الناس
◾النصيحة
◾نشر الخير
◾الصلاة في الليل والنهار...
◾حسن الخلق
◾إطعام الطعام
◾إفشاء السلام
📌أحكام الأضحية🐑🐪🐄
💎من كلام الشيخين ابن باز والعثيمين💎
-رَحِمَهُمَا اللهُ-
((الجزء الثاني))
ا3️⃣ الاستدانة من أجل الأضحية.
🔸هل يجوز أخذ الأضحية دينا على الراتب❓
✍🏽 قال ابن باز:
لا حرج أن يستدين المسلم ليضحي
إذا كان عنده قدرة على الوفاء.
📚 مجموع الفتاوى ❪ ٣٨/١٨❫.
✍🏽 قال ابن عثيمين:
🔹 اﻟﻔﻘﻴﺮ اﻟﺬﻱ ﻟﻴﺲ ﺑﻴﺪﻩ ﺷﻲء ﻋﻨﺪ ﺣﻠﻮﻝ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ
ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺄﻣﻞ ﺃﻥ ﻳﺤﺼﻞ، ﻛﺈﻧﺴﺎﻥ ﻟﻪ ﺭاﺗﺐ ﺷﻬﺮﻱ
ﺃﻭ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ اﻟﻌﻴﺪ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﺷﻲء ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ
ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻘﺮﺽ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻭﻳﻮﻓﻲ ﺇﺫا ﺟﺎء اﻟﺮاﺗﺐ
ﻓﻬﺬا ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﻟﻪ: ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻘﺮﺽ ﺇﺫﻥ ﻭﺗﻀﺤﻲ ﺛﻢ ﺗﻮﻓﻲ
🔹 ﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺄﻣﻞ اﻟﻮﻓﺎء ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺴﺘﺤﺐ ﻟﻪ
ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻘﺮﺽ ﻟﻴﻀﺤﻲ؛ ﻷﻥ ﻫﺬا ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﺇﺷﻐﺎﻝ ﺫﻣﺘﻪ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ...
📚 مجموع الفتاوى ❪١١٠/٢٥❫.
ــــــــــــــــــــــــــــ
ا4️⃣ وقت الأضحية.
🔸متى يكون وقت ذبح الأضحية❓
✍🏽 قال ابن باز:
يوم النحر وأيام التشريق في كل سنة.
📚 مجموع الفتاوى ❪٣٨/١٨❫.
✍🏽 قال ابن عثيمين:
من فراغ صلاة العيد إلى مغيب الشمس ليلة الثالث عشرة
فتكون الأيام أربعة: هي يوم العيد.وثلاثة أيام بعده.
📚 مجموع الفتاوى ❪١٢/٢٥❫.
🔸ما الذي يترتب على وقت الأضحية❓
✍🏽 قال ابن عثيمين:
🔹 ﻣﻦ ﺿﺤﻰ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﺸﺎﺗﻪ ﺷﺎﺓ ﻟﺤﻢ
ﻻ ﺗﺠﺰﺉ ﻋﻦ اﻷﺿﺤﻴﺔ، ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺬﺑﺢ ﺑﺪﻟﻬﺎ
🔹ﻭﻣﻦ ﺿﺤﻰ ﺑﻌﺪ ﻏﺮﻭﺏ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ
ﻟﻢ ﺗﺠﺰ ﻋﻦ اﻷﺿﺤﻴﺔ اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﺬﻭﺭا.
📚 مجموع الفتاوى ❪١٢/٢٥❫.
ــــــــــــــــــــــــــــ
ا5️⃣ الشروط التي يجب توافرها في الأضحية.
🔸ما هي شروط الاضحية❓
✍🏽 قال ابن عثيمين:
🔹 أن تكون من بهيمة الأنعام: وهي الإبل والبقر والغنم
🔹أن تبلغ السن المعتبر شرعًا:
✔️ في الضأن: ستة أشهر
✔️ وفي المعز: سنة.
✔️ وفي البقر: سنتان
✔️ وفي الإبل: خمس سنوات.
🔹أن تكون سليمة من العيوب المانعة من الإجزاء وهي:
✖️العوراء البيِّن عورها
✖️والمريضة البيّن مرضها
✖️والعرجاء البيِّن عرجها
✖️والعجفاء التي لا تُنقي (ليس فيها مُخ، لهزالها وضعفها).
📚 مجموع الفتاوى ❪ ٢٥/ ١٢-١٣❫.
🔸حكم الأضحية بمقطوعة الأذن أو القرن❓
✍🏽 قال ابن عثيمين:
جائزة مجزئة لكنها مكروهة؛ لأنها ناقصة الخلقة.
📚 مجموع الفتاوى ❪٤٠/٢٥❫.
🔸ذبح الخصي في الأضحية❓
✍🏽 قال ابن عثيمين:
يجوز أن يذبح الخصي في الأضحية
حتى إن بعض أهل العلم قد فضَّله على الفحل
لأن لحمه يكون أطيب.
📚 مجموع الفتاوى ❪٢٥/ ٤٩/٥٠❫.
🔸هل تصح الأضحية بالأغنام الموسومة في أذنيها❓
✍🏽قال ابن عثيمين:
الصحيح أن ذلك لا يضر وأن مقطوعة الأذن
ومقطوعة القرن والذيل كلها تجزئ
لكن لا ينبغي أن يضحي بها لنقصها.
📚 مجموع الفتاوى ❪٥٤/٢٥❫.
ــــــــــــــــــــــــــــ
ا6️⃣ طريقة تقسيم الأضحية.
🔸كيف يقسم المضحي لحم الأضحية❓
✍🏽 قال ابن باز:
السنة للمضحي
🔹أن يأكل منها
🔹ويهدي لأقاربه وجيرانه منها
🔹ويتصدق منها.
📚 مجموع الفتاوى ❪٣٨/١٨❫.
🔸كيف يوزع لحم الأضحية❓
✍🏽 قال ابن عثيمين:
🔹 يأكل الإنسان منها
🔹يتصدق منها على الفقراء
🔹يُهدي منها للأغنياء تألُّفًا وتحبُّبًا.
📚 مجموع الفتاوى ❪١٤/٢٥❫.
🔸الحكمة من تقسيم لحم الأضحية أثلاثا❓
✍🏽 قال ابن عثيمين:
حتى يجتمع في الأضحية ثلاثة أمور مقصودة شرعية:
▪️الأول: التمتع بنعمة الله وذلك في الأكل منها.
▪️الثاني: رجاء ثواب الله وذلك بالصدقة منها.
▪️الثالث: التودّد إلى عباد الله وذلك بالهدية منها.
📚 مجموع الفتاوى ❪١٤/٢٥❫.
🔸أيهما أفضل في الأضحية كبيرة الحجم
كثيرة الشحم واللحم أم غالية الثمن❓
✍🏽 قال ابن عثيمين:
🔹 ﻓﺈﺫا ﻧﻈﺮﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﻔﻌﺔ اﻷﺿﺤﻴﺔ ﻗﻠﻨﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺃﻓﻀﻞ
ﻭﺇﻥ ﻗﻠﺖ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ
🔹ﻭﺇﻥ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺻﺪﻕ اﻟﺘﻌﺒﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ
ﻗﻠﻨﺎ ﻛﺜﻴﺮﺓ اﻟﺜﻤﻦ ﺃﻓﻀﻞ...
🔹 ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﺻﻠﺢ ﻟﻘﻠﺒﻚ، ﻓﺈﻥ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻥ اﻟﻨﻔﺲ ﻳﺰﺩاﺩ
ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭﺫﻟﻬﺎ ﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺑﺒﺬﻝ اﻟﺜﻤﻦ ﻓﺎﺑﺬﻝ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮ.
📚 مجموع الفتاوى ❪٣٥/٢٥❫.
🔸هل اهداء لحم الأضحية يكون نيء أم مطبوخ❓
✍🏽 قال ابن عثيمين:
الإهداء والصدقة إنما يكون في اللحم النيء دون المطبوخ.
📚 مجموع الفتاوى ❪١٣٢/٢٥❫.
🔸هل يجوز أن يجمع لحم الأضاحي
ثم يوزع على الفقراء ولو تأخر عن يوم العيد❓
✍🏽 قال ابن عثيمين:
لا بأس به أكل اللحم وتوزيعه لا حد له.
📚 مجموع الفتاوى ❪١٣٧/٢٥❫.
ء-------------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
/channel/alselselah
⛓سلسلة مختارات📜أدبية
ا--------------------ا
الشيب غطى عوارضنا وشيّبنا
لاكنّ ما كنّ كثر الشيب يعنينا
حتى بدت عينة الشيب بحواجبنا
كنّه على مبتدا الرحله ينادينا
آمالنا في مزيد العمر تندبنا
والموت لو طالت الاعمار قافينا
ياغافر الذنب يا تواب لك تبنا
والطف بنا وارحم اوّلنا وتالينا
نلوذ بحماك يا الله لا تعذبنا
نهفو لعفوك وبيدينك نواصينا
ابليس والنفس تغوينا وتجذبنا
ياهادي الرشد ترشدنا وتهدينا
واحسن لنا الخاتمة واصلح مآربنا
وثبت على منهج السنة خطاوينا
يا رب سهّل ليا وقفت ركايبنا
وفي ساعة الموت لطفك لا تخلينا
ومن وحشة القبر لا ركزت نصايبنا
نطلبك يامنجيٍ يونس تنجينا
وليا بعثنا وفتشنا حقايبنا
اقبل قليل العمل واستر خوافينا
ويا الواحد الفرد لا تخلي مزاهبنا
من رحمتك لا بدا نصب الموازينا
في ساعةٍ تفرق الآبا عن الابنا
عن جود حسناك لا تقطع أمانينا
عسا شفاعة شفيع الخلق مكسبنا
ياخالق آدم ونسل ادم من الطينا
ومن الصراط وكلاليبه تروف بنا
ولجنة الخلد من نارك تعدّينا
هذا هو الفوز خل المال والمبنا
دنيا الفنا فانيه والمكسب الدينا
لو نفقد الدين لا خذنا ولا جبنا
الدين لو نخسره خابت مساعينا
✍🏽 محسن بن فالح الدوسري
ء----------------ء
ا📺 قَنَاةُ السِّلْسلَةِالدَّعْوِيَّةِ 📺ا
/channel/alselselah
📌مفارقات‼️
▪️وظفوها مأمورة إتصالات لاستقطاب الزبائن‼️
🔹 والله أمرها أن تصفق في الصلاة إذا نابها أمر
وأن تترك التسبيح للرجال.
▪️أباحوا لها التغنج بصوتها على خشبة المسارح العامة‼️
🔹 والله نهاها أن تجهر بالتأمين وأن تجهر بالتلبية كالرجال.
▪️يخططون لجعلها فارسة الأولومبياد
والرياضيّة الفلتة، وصاحبة الميداليّات‼️
🔹 والله أسقط عنها في العبادة الجري بين العلمين
في المسعى ، و الرمل في الطواف
✅ تربية لحيائها ،وصيانة لعفتها.
▪️يعيبون عليها الولاية، وولي أمر يحفظها ويصونها‼️
🔹 والله أسقط عنها فريضة الحج إذا لم يكن معها محرم.
▪️يريدون خروجها لساحات المعارك لزيادة عدد المتسكعين‼️
🔹 والله أسقط عنها الجهاد لنصرة الدين.
▪️يكثرون لها الدعوات والدعايات للخروج للأسواق للتفكه
والتنزه وارتياد المقاهي ودور السينما ومحافل الإختلاط‼️
🔹 والله خالقها وعالم حالها جعل أعز العبادات
وهي ( صلاتها ) في بيتها خير من صلاتها في المسجد.
✅ وجوّز لها التيمم إذا كان الماء بمجمع الفساق
إذا خافت منهم على نفسها وعرضها❗️
▪️ يريدون كشف وجهها، وهو مجمع الجمال‼️
🔹 والله أمرها ألا تضرب بالخلخال
ليسمع الناس ماتخفي من زينتها❗️
▪️ يقولون لزوجها : الحجاب بدعة
حتى يتسنى له النظر للنساء، كيفما شاء‼️
🔹 والله يحرم عليها أن تصف إمرأة أخرى لزوجها كأنه يراها .
🔸 أدنى إطلاع في الشريعة
👈🏽تخبرك أن الليبرالية ومن شابههم رسالتهم الأولى
🔻مناقضة أحكام القرآن🔻
➖(وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27)
➖(يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) (32)
📌نسآل الله الثبات أمام هذه الفتن
📌 التربية الخاطئة
▪️ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗُﻠﺒِﺲُ ﻃﻔﻠﺘَﻬﺎ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏَ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﻭﺛﻴﺎﺏَ ﺍﻟﺒﺤﺮِ ﺣﺘَّﻰ ﻻ ﺗﺒﻘﻰ ﺑﺤﺴﺮَﺗﻬﺎ
👈🏽 ﻷﻧَّﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﺒﺮ ﺳﺘُﺤﺮﻡ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ..
▪️ ﺗﻔﺘﺢُ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝَ ﻟﺴﻤﺎﻉِ ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺮﻗﺺ ﻭﺃﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩِ
👈🏽 ﻟﺘﺸﺒﻊَ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺒﻞَ ﺍﻟﺒﻠﻮﻍ ﻭﺑﺪﺀِ ﺍﻟﺘَّﻜﻠﻴﻒِ
🔸 ﺃﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻔﻌﻞ❓
✖️ ﺇﻧَّﻬﺎ ﺗﺴﻲﺀُ ﻭﺗﻈﻠﻢُ ﺍﺑﻨﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻟﻬﺎ
🔹 ﺻﻮَّﺭﺕ ﻻﺑﻨﺘِﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘَّﻜﻠﻴﻒ ﻗﺘﻞٌ
ﻟﻜﻞِّ ﺟﻤﻴﻞٍ ﻭﻣﺤﺒﻮﺏ
ﻭﺃﻏﺮﻗَﺖ ﺍﺑﻨﺘﻬﺎ ﻭﻋﺸﻌﺸﺖ ﺣﺐُّ ﺍﻟﺪُّﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻬﺎ
🔸 ﺛﻢ ﻓﺠﺄﺓ‼️
🔻ﺳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﻛﻞِّ ﺷﻲﺀٍ ﺻﻮﺭﺗﻪُ ﺍﻷﻡُّ ﻟﻬﺎ ﺟﻨّٓﺔ ﺳﺎﺑﻘﺎً
🔸 ﻟﻢَ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺬﻳﺐ‼️
👈🏽 ﻟﻢ ﺗﻔﺴﺪﻳﻦ ﺍﻟﻄﻔﻠﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺍﻟﻨﻘﻴّﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺗﺰﺍﻝُ ﺗﺤﺘﻔﻆُ ﺑﻔﻄﺮﺗﻬﺎ ﻭﺑﺮﺍﺀﺗﻬﺎ❓
▪️ ﻣﻦ ﻗﺎﻝَ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺑﺎﻟﻤﺤﺮّﻣﺎﺕ⁉️
▪️ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡَ ﻳُﺸﺒﻊُ ﻣﻨﻪ❓
▪️ ﻟﻢَ ﻟﻢْ ﺗﻘﺪِّﻣﻲ ﻟﻬﺎ ﺧﻤﺮﺍً ﻷﻧَّﻬﺎ ﺳﺘُﺤﺮﻡ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﺒُﺮ⁉️
🔸 ﻟﻢَ ﻟﻢْ ﺗﻌﻠِّﻤﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ ..
➖ﻓﻬﻲ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻻ ﺫﻧﺐَ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﺠﺮِّﺏ ﻛﻞ ﺷﻲٍ
ﻭﺗﻌﻴﺶَ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻲﺀ ﺷﺒﺢِ ﺍﻟﺘَّﻜﻠﻴﻒ‼️
👧🏻 ﻃﻔﻠﺘﻚِ ﺃﻣﺎﻧﺔٌ ﻟﺪﻳﻚِ
ﻭﻫﻲ ﺍﻵﻥ ﻛﺎﻟﻌﺠﻴﻨﺔ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚِ
ﺗﻐﺮﺳﻴﻦَ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎﺗﺮﻳﺪﻳﻦ ..
✔️ ﺣﺒِّﺒﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﺘﺮِ
✔️ ﻋﻠِّﻤﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ
✔️ ﺍﺟﻌﻠﻲ ﺳﻌﺎﺩﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ
✔️ﺍﺣﺘﻔﻠﻲ ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ
✅ ﻭﺧﺬﻱ ﺑﻴﺪﻫﺎ ﻟﻠﺠﻨَّﺔِ
👈🏽 ﻭﻻﺗﺘﺮﻛﻴﻬﺎ ﻟﻠﺪُّﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﺸَّﻬﻮﺍت.
السَّلامُ عليكمْ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه
حيَّاكمْ اللهُ جميعًا :
يسرنا أن نضع بين أيدي إخوننا الكرام تسجيلا تحت عنوان :
نَصَائحْ العُلمَاءْ الأفَاضِلْ في كَيفِية التَعَامُلْ مَعَ شَبكَاتْ التواصُلْ .
◄ [ لتحميل الصوتية ]
من هنا : https://b.top4top.net/m_585oif2g1.mp3
◄ [للإستمــاع على الموقع ]
اليوتيوب : https://youtubesafe.com/watch?v=HT9c5Vlu5qs
🔹فضائل يوم الجمعة🔹
1⃣ قال رسول الله ﷺ : [ أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة ].
📚 من حديث عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - رواه البيهقي في (شعب الإيمان) ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (1119) .
___________________
2⃣ قال رسول الله ﷺ :
[ مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ، ثم بكَّرَ وابتكرَ ، ومشَى ولَم يركبْ ، ودَنا مِن الإمامِ فاستمعَ ولَم يَلْغُ ، كان لهُ بكلِّ خُطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها ].
📚 من حديث ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ
- ﺭﺿﻲ ﺍلله عنه - ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ،
ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ (345) ، ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ، وصححه الألباني .
______________________
3⃣ قال رسول الله ﷺ :
[ لا يغتسلُ رجلٌ يومَ الجمعة ويتطهر
ما استطاع مِن طُهر ، ويَدَّهن مِن دُهنِه ، أو يَمَس مِن طِيب بيتِه ، ثم يَخرج فلا يُفَرِّق بين اثنين ، ثم يُصلي ما كُتِب له ، ثم يُنصِت إذا تَكلَّم الإمام إلَّا غُفِرَ له ما بينَه وبين الجمعة الأُخرى ].
📚 من حديث سلمان الفارسي
- رضي الله عنه - رواه البخاري (843) .
_____________________
4⃣ قال رسول الله ﷺ :
[ مَن توضأَ فأحْسَنَ الوضوء ثم أتى الجمعة فأستمعَ وأنصَت غُفِرَ له مابينَه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومَن مَسَّ الحصى فّقّد لَغَا ].
📚 من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - رواه مسلم (857) .
_____________________
5⃣ قال رسول الله ﷺ :
[ مَن قرَأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمُعةِ أضاء له منَ النورِ ما بين الجمُعتَين ].
📚 من حديث أبي سعيد رواه البيهقي في السنن الكبرى (5856) ، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (6407) .
_____________________
6⃣ قال رسول الله ﷺ :
[ أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ
وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ].
📚 من حديث أبي الدرداء وأنس وجماعة - رضي الله عنهم - رواه البيهقي وغيره ، وحسنه الألباني في الصحيحة (1407/3) وفي صحيح الجامع (1209).
_____________________
7⃣ قال رسول الله ﷺ :
[ إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَام ، وَفِيهِ قُبِضَ ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ،
وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ -أَيْ يَقُولُونَ قَدْ بَلِيتَ- قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ السَّلام ].
📚 من حديث أوس بن أوس - رضي الله عنه - رواه أبو داود (1047) ، وصححه ابن القيم في تعليقه على سنن أبي داود (4/273) ، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (925) .
___________________
8⃣ قال رسول الله ﷺ :
[ يومُ الجمعة اِثنتا عشرة ساعة ، لا يُوجدُ فيها عَبْدٌ مُسلم يَسألُ اللهَ شيئاً إلاَّ آتاهُ إيَّاه فالتَمِسُوها اخِر ساعة بعد العصر ].
📚 من حديث جابر - رضي الله عنه - رواه أبوداود ( 1048) ، والنسائي (1389) ، وصححه الألباني فيهما .
___________________
9⃣ قال رسول الله ﷺ :
[ إنَّ في الجُمُعة لَساعةً لا يُوافِقُها مُسلمٌ قائمٌ يُصَلِّي يَسألُ اللهَ خيراً إلا أعطاه إيَّاه ] ؛ وقال بِيَدِهِ يُقَلِّلُها يُزَهِّدُها.
📚 من حديث ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (893) ، ﻭﻣﺴﻠﻢ (852) .
📌 الجــــليس الصــالح
✍🏽 قـٌالُ الـعَلّامَـة الـٌسَعـُدي رحْمـَه الله
🔹 وأقـل مـا تستفيـده مـن
الجليـس الـصالح وهـي فائـدة لا يـستهان بـها :
▪️ أن تكـف بسـببه عـن السـيئات والـمعاصي
▪️ رعـاية للصـحبة
▪️ ومـنافسة في الخـير
▪️ وترفـعاً عن الشـر
▪️ وأن يحفـظك في حضـرتك ومغـيبك
▪️ وأن تنفـعك محـبته ودعـاؤه في حـال حـياتك وبعـد مـماتك
▪️ وأن يـدافع عنـك بسبـب اتصـاله بك، ومحـبته لك.
🔸[وتلـك أمـور لا تبـاشر أنت مدافعـتها
كـما أنه قـد يصلك بأشـخاص وأعـمال
ينفـعك اتصـالك بهم
وفـوائد الأصـحاب الصالحـين
لا تعـد ولا تحصـى.
وحسـب المـرء أن يعـتبر بقريـنه
وأن يكـون عـلى دين خليـله]
📚 بهـجة قــلوب الأبـرار (صـ 157)
📌الــذنــوب
➖ لماذا لا نستطيع قيام الليل⁉️
✍🏽 قال الحسن البصري رحمه الله
🔹"إذا لم تقدر على
قيام الليل
ولا صيام النهار
👈🏽فـاعلم:
انك محروم قد كَبَّـلَتْكَ الخطايا".
📚آداب الحسن البصري وزهده ومواعظه
[صـ:30]
✍🏽 قال الحسن البصري - رحمه الله -:
🔹"إِنَّ الرَّجُلَ كان يُشَاكُ الشَّوْكَةَ
يقولُ
👈🏽إنِّي لأَعْلَمُ أنكِ بِذَنْبٍ
وما ظَلَمَني رَبِّي - عز وجل -".
📚الزهد للإمام أحمد - (١٦٤٧).
⭕ بعض الأحكام المتعلقة بصلاة الكسوف :
🔆 صلاة الكسوف سنة لا ينبغي التفريط فيها لما روى أبو بكرة عن رسول اللهﷺ أنه قال: "فادعوا الله وصلوا حتى تنجلي ". متفق عليه.
🔆 الخسوف من الآيات التي يخوف الله بها عباده لذا يُصلى ويُدعى لها (وما نرسل بالآيات إلا تخويفا) وهذا لا يتنافى مع أن لها أسبابا كونية
🔆 ليست الخطبة في الكسوف مستحبة لذاتها عند الجمهور وإنما خطب رسول الله بسبب ظنهم أن الكسوف لموت ابنه إبراهيم
🔆 شرعت صلاة الكسوف لسبب فهي معلقة بالكسوف فمتى ما وجد الكسوف تصلى حتى ينكشف وينجلى،ويدل على ذلك ظاهر الأدلة .
🔆 لا يصح الاعتماد في فعل صلاة الكسوف على خبر الفلكيين بل يستأنس به،وإنما العمدة على رؤية الكسوف.
🔆 لا تقضى صلاة الكسوف إذا فات سببها لأنها شرعت لسبب وعلى هذا المذاهب الأربعة .
🔆 تصلى صلاة الكسوف في أوقات النهي لأنها من ذوات الأسباب وبهذا قال الشافعي وأحمد في رواية .
🔆 صلاة الكسوف ركعتان وفي كل ركعة ركوعان كما في حديث عائشة وابن عباس المتفق عليهما،
وكلما رفع من الركوع يقول: سمع الله لمن حمده. كما في حديث عائشة أخرجه الشيخان.
🔆 ما ورد في صفات صلاة الكسوف من رسول اللهﷺ فكلها شاذة وضعيفة إلا القول بأنها ركعتان وفي كل ركعة ركوعان . قاله الشافعي وأحمد وإسحاق والبخاري وابن تيمية وابن القيم.
🔆 خلاصة صفة صلاة الكسوف:
إذا كبر قرأ دعاء الاستفتاح ثم الفاتحة ثم سورة وأطال نحواً من سورة البقرة ثم يركع ويطيل، ثم يرفع ويقول (سمع الله لمن حمده) ويقرأ الفاتحة ويقرأ سورة ويطيل أقل من الركوع الأول، وهو في قراءته يجهر، ثم يرفع ويطيل، ثم يرفع ويقول (سمع الله لمن حمده) ولا يطيل للإجماع الذي حكاه القاضي عياض ثم يسجد،
ويفعل في الركعة الثانية بركوعها كما فعل في الركعة الأولى بركوعها مع الإطالة لكنها أقصر،
وفي سجوده يطيل بخلاف الجلسة بين السجدتين فلا يطيل للإجماع الذي أقره النووي، والجلوس للتشهد فلا يطيل، كما فهمه أهل العلم .
🔆 من أدرك الركوع الثاني في الركعة لم يدرك الركعة بل يجب عليه أن يقضيها لأن الركعة الثانية سنة بخلاف الأولى فهي ركن .
🔆 لا يؤذن لصلاة الكسوف بالإجماع. قاله النووي ،
بل ينادى لها : الصلاة جامعة ، كما في الصحيحين عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
🔆 يصح للنساء أن تصلي صلاة الكسوف مع الجماعة في المسجد، كما فعلته أسماء وعائشة، أخرجه البخاري
🔆 تصلى صلاة الكسوف ولو طلعت الشمس بما أن الكسوف يرى لأن الشريعة علقته على وجود الكسوف .
🔆 إذا انتهوا من الصلاة ولم تنجل، فإنهم يستغفرون ويدعون حتى تنجلي لأن رسول اللهﷺ قال: "فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم "
🔆 يصح للرجال والنساء يصلونها فرادى في بيوتهم لأن الجماعة ليست واجبة لها .
🔆 إذا وجد الكسوف فليصل صلاته ولو دخل وقت الفرض بعدُ، فإذا لم ينجل فليخففها ليصلي الفرض في وقته لأنه آكد وبهذا يجمع بينهما في وقتهما الشرعي.
═══ ¤❁✿❁¤ ═══
الشيخ د. عبدالعزيز الريس
✍🏽 قال مالك بن دينار :
الصدق والكذب
يعتركان في القلب
حتى يُخرِج أحدهما صاحبه .
📚الصمت لابن ابي الدنيا (٢٥٠)
🍁 جِلَاءُ الْقُلُوبِ 🍁
📌 قال أبوالدرداء رضي الله عنه:
«إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ جِلَاءً
وَإِنَّ جِلَاءَ الْقُلُوبِ ذِكْرُ اللهِ عَزَّوَجَلَّ».
📚[شعب الإيمان للبيهقي (520)].
📌 قال ابن القيم رحمه الله:
«ولا ريب أن القلب يصدأ
كما يصدأ النحاس والفضة وغيرهما
وجلاؤه بالذكر
فإنه يجلوه حتى يدعه كالمرآة البيضاء
فإذا تُرك الذكر صدئ
فإذا ذكر جلاه».
📚[الوابل الصيب (ص 92)].
✖️أخطاء يقع فيها بعض المسلمين
ثفي يوم الجمعة مخالِّفة للسنّة✖️
ء➖➖➖➖➖➖➖
❎ عدم استقبال الناس الخـطيب
بوجوههم يوم الجمعة
✍🏽 قال العلامة الألباني- رحمه الله -:
(استقبال الخطيب من السنن المتروكة)
📚السلسلة الصحيحة [(5/110)].
👈🏽وقد ذكرت أدلة ذلك في الأصل.
❎-التهاون في حضور خطبة الجمع
فيأتي بعضهم أثناء الخطبة
بل ويأتي بعضهم أثناء الصلاة.
❎- ترك غسل الجمعة والتطيب
والتسوك ولبس أحسن الثياب.
❎- البيع والشراء بعد الآذان الثاني
لصلاة الجمعة؛ والله تعالى يقول:
{ يا أيها الذين امنوا إذا نودي للصلاة
من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله
وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون }
✍🏽 قال ابن عباس رضي الله عنهما:
( يحرم البيع حينئذ ).
❎- التعبد لله ببعض المعاصي
في يوم الجمعة كمن اعتادوا حلق لحاهم
كل جمعة ظناً منهم أن ذلك من كمال النظافة.
❎- جلوس بعض الناس في مؤخرة
المسجد قبل امتلاء الصفوف الأمامية
وبعضهم يجلس في الملحق الخارجي للمسجد
مع وجود أماكن كثيرة داخل المسجد.
❎- رفع الصوت بالحديث أو القراءة
فيشوش على المصلين أو التالين لكتاب الله.
❎- الإنشغال عن الخطبة
وعدم الإنصات إلى ما يقوله الخطيب.
❎-الخروج من المسجد بعد تسليم الإمام
والمرور بين يدي المصلين
والتدافع على الأبواب دون الإتيان
بالأذكار المشروعة بعد الصلاة.
❎٠- جلوس جلسة الإحتباء
والإمام يخطب يوم الجمعة :
👈🏽وجلسة الاحتباء :
القعود على مقعدته وضمّ فخذيه إلى بطنه واشتمالهما مع ظهره بثوب أو نحوه أو باليدين.
📌ﻫــﻞ ﻳﺼــﺢُّ ﺍﻟﻘﺴــﻢ ﺑﺎﻟﻘــﻮﻝ :
ﻭﺭﺏّ ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ " ؟
🔸ﺍﻟﺠــﻮﺍﺏ :
ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺫﻟﻚ؛ ﻷﻥَّ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻴﻦ :
➖ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﻟﺮﺏِّ ﺃﻧَّﻪ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ
➖ - ﻭﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ ﺍﻵﺧﺮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﻟﺮﺏِّ : ﺍﻟﺼَّﺎﺣِﺐ.
👈🏽 ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ
ﻓﺈﻧَّﻪ ﻳُﺤﻠَﻒ ﺑﺎﻟﻠﻪ - ﻋﺰَّ ﻭﺟﻞَّ -
ﺃﻭ ﻳُﺤﻠَﻒ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ، ﺃﻭ ﻳُﺤﻠَﻒ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ
ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳُﻘﺎﻝ : " ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ "
ﻷﻥَّ ﻓﻴﻪ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻً ﺑﺎﻃﻼً .
✔️ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻷﻭﻟﻰ.
🔹 ﻭﺇﺫﺍ ﺃُﺭِﻳﺪَ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﺈﻧﻪ ﻳُﺘﺮَﻙ
👈🏽 ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳُﺘﻮﻫَّﻢ ﺍﻟﺒﺎﻃل .
✳️ ﻭﺇﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﺮﺏّ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼِّﻔﺔ؛ ﻣﺜﻞ :
( ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺰَّﺓ ) .
ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ : ﴿ﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺭَﺑِّﻚَ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻌِﺰَّﺓِ ﻋَﻤَّﺎ ﻳَﺼِﻔُﻮﻥَ ﴾ [ ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ 180: ]
ﻓﺈﻥَّ ﺍﻟﻌﺰَّﺓ ﺻﻔﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ - ﻋﺰَّ ﻭﺟﻞَّ -
ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﺬﻟﻚ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌِﺰَّﺓ
👈🏽 ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺻﻔﺘﻪ
ﻓﺼﻔﺔ ﺍﻟﻠﻪ - ﻋﺰَّ ﻭﺟﻞَّ - ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻠﻮﻗﺔ
ﺃﻭ ﻳُﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﻌِﺰَّﺓ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﻠﻘﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ
ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺟﺪﻫﺎ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺰﻳﺰًﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ .
ء-----------
✍🏽ﺍﻟﺸﻴـــﺦ : ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺤﺴﻦ ﺍﻟﻌﺒَّﺎﺩ - ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ -
📚 ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺷﺮﺡ ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ ( ٢٧ / ٢٤٢٢ ) ﺑﺘﺮﻗﻴﻢ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ
|📌شمول آية الحجاب عامة النساء
✳️ الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -
🔸الســــؤَالُ :
في الآية الكريمة:
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ)
هل الآية هي خاصة بالرسول -ﷺ -❓
🔹الجـــوَابُ :
ﻻ، ليست خاصة بنساء الرسول ﷺ
ولكن نساء الرسول هن القدوة لنساء الأمة
نساء الأمة يقتدين بنساء الرسول ﷺ
كما أنَّ نساء الرسول أمرهن الله بالحجاب
وتغطية وجوههن عن الرجال الذين ليسوا من محارمهن
فكذلك نساء الأمة
👈🏽فإنهن أيضًا يجب عليهن ستر وجوههن بالحجاب
كما في قوله تعالى:
(وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ)
علَّل ذلك بطهارة القلوب
فطهارة القلوب مطلوبة لكل مسلم ولكل مسلمة
👈🏽وكل مسلمة تغطي وجهها عن الرجال
الذين ليسوا من محارمها
لأنها بحاجة إلى طهارة قلبها
وكذلك الرجل تحتجب عنه، وﻻ ينظر إليها
وﻻ ينظر إلى وجهها؛ لأنه بحاجة إلى طهارة قلبه
👈🏽فالعلة عامة، وليست خاصة بأزواج النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمْ-
وكذلك قول: (ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ)
فعلَّل حجاب نساء الرسول
بأنهن ﻻ يُؤذين إذا احتجبنا
ﻻ يؤذيهن الفساق
وﻻ يتابعونهن
فكذلك نساء الأمة هن بحاجة إلى ما يمنع الأذى عنهن من قبل الفساق
والذين يتابعون النظرات إلى النساء.
📚المَصْدَرُ
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/16690