السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

10 June 2026 21:42

"وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ" أي: ظلف شاة، وهو لها كالحافر للفرس، والمعنى: لا تمتنع جارة من الصدقة والهدية لجارتها لاستقلالها واحتقارها الموجود عندها بل تجود بما تيسر، ويحتمل أن يكون نهيًا للمعطاة عن احتقار ما يُهدى إليها.

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

04 June 2026 21:25

"إذاً تكفى همك ويغفر لك ذنبك"
الشيخ: حسن بن عبدالحميد بخاري

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

17 May 2026 00:11

(الأحد ٣٠ ذو القعدة ١٤٤٧هـ - ١٧ مايو ٢٠٢٦م)

🍃🌵🍃

🌹بالقرآن نحيا🌹

"سورة الفجر"
بصوت القارئ الشيخ: بندر بليلة
https://server6.mp3quran.net/balilah//089.mp3

🍃🌵🍃

🌸آية وتفسير🌸

﴿وَلَيَالٍ عَشْرٍ۝٢﴾

أي: وأُقسِمُ بليالٍ عشرٍ، وهي عشرُ ذي الحِجَّةِ.

يُنظر: "تفسير ابن جرير" (٢٤/٣٤٨)، "أحكام القرآن" لابن العربي (٤/٣٨٦)، "تفسير ابن كثير" (٨/٣٩٠)، "تفسير السعدي" (ص: ٩٢٣)، "تفسير ابن عثيمين- جزء عم" (ص: ١٨٨-١٨٩). نقل ابنُ جريرٍ إجماع الحُجَّةِ مِن أهلِ التَّأويلِ على أنَّها عشرُ ذي الحِجَّةِ، ونقله الواحديُّ عن أكثرِ المُفسِّرين، وذهب إليه: ابنُ كثير، وابنُ رجبٍ ونقله عن جمهورِ المُفسِّرين، واختاره البِقاعيُّ، وابنُ عاشور. يُنظر: "تفسير ابن جرير" (٢٤/٣٤٨)، "الوسيط" للواحدي (٤/٤٧٨)، "تفسير ابن كثير" (٨/٣٩٠)، "لطائف المعارف" لابن رجب (ص: ٢٦٨)، "نظم الدرر" للبقاعي (٢٢/٢٢)، "تفسير ابن عاشور" (٣٠/٣١٣). قال الواحِديُّ: (وَلَيَالٍ عَشْرٍ وهو عشرُ ذي الحِجَّةِ في قَولِ جُمهورِ المفسِّرين: عِكرِمة، ومُقاتِلٍ، والكلبيِّ، ومسروقٍ، والضَّحَّاكِ، ومجاهِدٍ، وقَتادةَ، والسُّدِّيِّ، واختيارُ الفرَّاءِ، والزَّجَّاجِ، قالوا: هي عشرُ الأَضحى". "البسيط" (٤٨٥-٢٣/٤٨٦). ويُنظر: "تفسير مقاتل بن سليمان" (٤/٦٨٧)، "معاني القرآن" للفراء (٣/٢٥٩)، "معاني القرآن وإعرابه" للزجاج (٥/٣٢١). وقال ابنُ رجبٍ: "هذا الصَّحيحُ الَّذي عليه جمهورُ المفسِّرينَ مِن السَّلفِ وغيرِهم، وهو الصَّحيحُ عن ابنِ عبَّاسٍ، رُوِي عنه مِن غيرِ وجهٍ. والرِّوايةُ عنه: «أنَّه عَشْرُ رَمَضانَ» إسنادُها ضَعيفٌ". "لطائف المعارف" (ص: ٢٦٨). وقيل: هي العَشْرُ الأواخِرُ مِن رَمَضانَ. وممَّن ذهب إليه: ابنُ العَرَبيِّ المالِكيُّ، وابنُ عُثيمين. يُنظر: "أحكام القرآن" لابن العربي (٤/٣٨٦)، "تفسير ابن عثيمين- جزء عم" (ص: ١٨٨-١٨٩). ويُنظر أيضًا: "تفسير السعدي" (ص: ٩٢٣)

🍃🌵🍃

🌻من السنة النبوية🌻

📌عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "إِذَا رَأَيْتُمْ هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ".

(رواه مسلم (١٩٧٧))
(كتاب الأضاحي - باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وهو مريد التضحية أن يأخذ من شعره أو أظفاره شيئاً)

🍃🌵🍃

(تيليجرام):
📌للإشتراك بقناة القـــرآن الكــريـم
رابط القناة :
/channel/alquran11

📌للإشتراك بقناة السـنـة النبـــويـة
رابط القناة :
/channel/alsunah1

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

15 May 2026 05:00

وإن الحوائج لتقضى بكثرة الصلاة على النبي ﷺ، وإن القلب ليطيب بكثرة الصلاة على الحبيب ﷺ.

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

21 April 2026 04:36

(الثلاثاء ٤ ذو القعدة ١٤٤٧هـ - ٢١ إبريل ٢٠٢٦م)

🍃🌵🍃

🌹بالقرآن نحيا🌹

"سورة التوبة"
بصوت القارئ الشيخ: أحمد النفيس
https://server16.mp3quran.net/nufais/Rewayat-Hafs-A-n-Assem//009.mp3

🍃🌵🍃

🌸آية وتفسير🌸

﴿إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرࣰا فِی كِتَـٰبِ ٱللهِ یَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ مِنۡهَاۤ أَرۡبَعَةٌ حُرُمࣱۚ ذَ ٰ⁠لِكَ ٱلدِّینُ ٱلۡقَیِّمُ﴾
[التوبة: ٣٦]

قوله تعالى: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ﴾ أي: عدد الشهور، ﴿عِنْدَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللهِ﴾ وهي المحرَّم وصفر وربيع الأول وشهر ربيع الثاني وجُمادى الأولى وجمادى الآخرة ورجب وشعبان وشهر رمضان وشوال وذو القعدة وذو الحجة. وقوله: ﴿فِي كِتَابِ اللهِ﴾ أي: في حكم الله. وقيل: في اللوح المحفوظ. قرأ أبو جعفر: اثنا عشْر، وتسعة عشْر، وأحد عشْر، بسكون الشين، وقرأ العامة بفتحها، ﴿يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ والمراد منه: الشهور الهلالية، وهي الشهور التي يعتدُّ بها المسلمون في صيامهم وحجهم وأعيادهم وسائر أمورهم، وبالشهور الشمسية تكون السنة ثلاث مائة وخمسة وستين يوماً وربع يوم، والهلالية تنقص عن ثلاث مائة وستين يوماً بنقصان الأهلة. والغالب أنها تكون ثلاثمائة وأربعة وخمسين يوماً، ﴿مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ﴾ من الشهور أربعة حرم وهي: رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم، واحد فرد وثلاثة سَرْد، ﴿ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾ أي: الحساب المستقيم.

"تفسير البغوي" (٢/٢٧٨)

🍃🌵🍃

🌻من السنة النبوية🌻

📌عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا، أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ، ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ".

(رواه البخاري (٤٦٦٢))
(كتاب التفسير - سورة براءة - باب قوله: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا﴾...)
‏

"إن الزمان قد استدار كهيئته": أي دار على الترتيب الذي اختاره الله تعالى ووضعه يوم خلق السماوات والأرض، وهو أن يكون كل عام اثني عشر شهراً وكل شهر ما بين تسعة وعشرين إلى ثلاثين يوماً، وكانت العرب في جاهليتهم غيروا ذلك فجعلوا عاما اثني عشر شهراً وعاما ثلاثة عشر، فإنهم كانوا ينسئون الحج في كل عامين ثم شهر إلى شهر آخر بعده ، ويجعلون الشهر الذي أنسئوه ملغى، فتصير تلك السنة ثلاثة عشر وتتبدل أشهرها فيحلون الأشهر الحرم ويحرمون غيرها، فأبطل الله تعالى ذلك وقرره على مداره الأصلي. فالسنة التي حج فيها رسول الله ﷺ حجة الوداع هي السنة التي وصل ذو الحجة إلى موضعه، فقال النبي ﷺ: إن الزمان قد استدار يعني أمر الله تعالى أن يكون ذو الحجة في هذا الوقت فاحفظوه، واجعلوا الحج في هذا الوقت، ولا تبدلوا شهراً بشهر كعادة أهل الجاهلية. كذا في شرح المشكاة.

"ورجب مضر": إنما أضاف الشهر إلى مضر لأنها تشدد في تحريم رجب، وتحافظ على ذلك أشد من محافظة سائر العرب، فأضيف الشهر إليهم بهذا المعنى.
"عون المعبود" (٤/٣٣٥)

🍃🌵🍃

(تيليجرام):
📌للإشتراك بقناة القـــرآن الكــريـم
رابط القناة :
/channel/alquran11

📌للإشتراك بقناة السـنـة النبـــويـة
رابط القناة :
/channel/alsunah1

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

16 February 2026 04:43

مرارة الوداع | راشد الحليبة

الجامع بين الصحيحين

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

14 January 2026 18:26

‏عن أنس ابن مالك قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ يُكثرُ أن يقولَ: "يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك"، فقلت: يا نبيَّ اللهِ آمنَّا بك وبما جئتَ به فهل تخافُ علينا؟، قال "نعم إن القلوبَ بينَ إصبعينِ من أصابعِ اللهِ يُقلِّبُها كيفَ يشاءُ".

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

20 September 2025 05:05

كان ﷺ رحمةً تمشي على الثَّرى، يحنو على الكبيرِ والصغيرِ، ويعطفُ على الضَّعيفِ واليتيمِ والأسيرِ، تغمرُ بسمتُه النُّفوسَ طُمأنينةً، ويروي حُسنُه الأرواحَ يقينًا، وتسري رحمتُه في القلوبِ نورًا، وفي الأرواحِ سكينةً وسرورًا، فكان ﷺ رحمةً للعالمين.

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

11 July 2025 05:01

في زمنٍ ضاعتْ فيه القِيَمُ، وتاهتْ فيه الأرواحُ خلفَ أوهامِ الأصنامِ، بزغَ نورٌ من بطحاءِ مكةَ، فاستنارتْ، محمّدٌ ﷺ لم يكن كغيرِه من البشرِ، بل كان رحمةً تمشي على الأرضِ؛ يمسحُ الجِراحَ بكلمةٍ، ويَهدي الحائرَ بنظرةٍ، ويَزرعُ الأملَ في صحراءِ اليأسِ.

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

24 June 2025 06:04

📗 [السنة النبوية]

📓 [الثلاثاء ٢٨ ذو الحجة ١٤٤٦هـ]
____

📕عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ".

(رواه البخاري (٥٠٢٧))
(كتاب فضائل القرآن - باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه)
____

📘عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلاَ تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ". قَالَ مُعَاوِيَةُ ابْنَ سَلاَّمَ بَلَغَنِي أَنَّ الْبَطَلَةَ السَّحَرَةُ.

(رواه مسلم (٨٠٤))
(كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب فضل قراءة القرآن وسورة البقرة)


قال النووي في شرحه لصحيح مسلم: قَالُوا: سُمِّيَتا الزَّهْراوَيْنِ لِنُورِهِما وَهِدَايَتهما وعَظِيم أَجْرهما.


"غَيَايَتَانِ": الغياية: كل شيء أظل الإنسان فوق رأسه كالسحابة وغيرها.

"فِرْقَانِ": أي: جماعتان.

"صَوَافَّ": أي: باسطات أجنحتها في الطيران.
____

📔عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنَّ للهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ". قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ هُمْ قَالَ: "هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ".

(رواه ابن ماجه وصححه الألباني (٢١٥))
(المقدمة - باب فضل من تعلم القرآن وعلمه)


قال المناوي رحمه الله: "أي حفظة القرآن العاملون به هم أولياء الله المختصون به اختصاص أهل الإنسان به، سموا بذلك تعظيماً لهم كما يقال: "بيت الله".
قال الحكيم الترمذي: وإنما يكون هذا في قارئ انتفى عنه جور قلبه وذهبت جناية نفسه، وليس من أهله إلا من تطهر من الذنوب ظاهرا وباطنا، وتزين بالطاعة، فعندها يكون من أهل الله". انتهى باختصار.
"فيض القدير" (٣/٨٧)
____

(تيليجرام):

📌للإشتراك بقناة القـــرآن الكــريـم
رابط القناة :
/channel/alquran11

📌للإشتراك بقناة السـنـة النبـــويـة
رابط القناة :
/channel/alsunah1

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

15 June 2025 04:39

"حافظ على هذا الذكر"
العلامة: عبدالعزيز بن باز (رحمه الله)

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

01 June 2025 05:31

باب: حرمة مكة | راشد الحليبة

•عمدة الاحكام من كلام خير الأنام

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

29 May 2025 19:42

كان النبيُّ ﷺ أفْصحَ الخَلقِ وأعذَبَهم كلامًا وأسرَعَهم أداءً، وأحلاهم مَنطقًا، حتَّى كان كلامُه يَأخذُ بالقُلوبِ ويَسبي الأرواحَ.

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

29 May 2025 02:56

(الخميس ٢ ذو الحجة ١٤٤٦هـ - ٢٩ مايو ٢٠٢٥م)

🍃🌵🍃

🌹بالقرآن نحيا🌹

"سورة المائدة"
بصوت القارئ الشيخ: أحمد النفيس
https://server16.mp3quran.net/nufais/Rewayat-Hafs-A-n-Assem//005.mp3

🍃🌵🍃

🌸آية وتفسير🌸

﴿فَٱسۡتَبِقُوا۟ ٱلۡخَیۡرَ ٰ⁠تِ﴾
[المائدة: ٤٨]

أي: فبادِروا- أيُّها الناسُ- إلى الطاعاتِ والأعمالِ الصالحاتِ، وسارِعوا إليها وفقًا لشرعِه ونهجِه الذي أنزله في كتابِه القرآنِ.

يُنظر: "تفسير ابن جرير" (٨/٥٠٠)، "تفسير ابن كثير" (٣/١٣٠)، "تفسير السعدي" (ص: ٢٣٤)، "تفسير ابن عثيمين- سورة المائدة" (١/٤٧٢)

🍃🌵🍃

🌻من السنة النبوية🌻

📌عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَيْبَانَ قَالَ أَتَانَا ابْنُ مِرْبَعٍ الأَنْصَارِيُّ وَنَحْنُ بِعَرَفَةَ فِي مَكَانٍ يُبَاعِدُهُ عَمْرٌو عَنِ الإِمَامِ فَقَالَ أَمَا إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللهِ ﷺ إِلَيْكُمْ يَقُولُ لَكُمْ: "قِفُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ".

(رواه أبو داود وصححه الألباني (١٩١٩))
(كتاب المناسك - باب موضع الوقوف بعرفة)

🍃🌵🍃

(تيليجرام):
📌للإشتراك بقناة القـــرآن الكــريـم
رابط القناة :
/channel/alquran11

📌للإشتراك بقناة السـنـة النبـــويـة
رابط القناة :
/channel/alsunah1

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

23 May 2025 04:00

﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا۝٥٦﴾

اكثروا من الصلاة على النبي فبها ترفع الدرجات وتمحو السيئات وتفرج الهموم وتوفي بها حق من حقوقه ﷺ، اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد.

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

04 June 2026 21:34

ألا نقابل الحُبَّ بالحُبّ؟
الشيخ: حسن بن عبدالحميد بخاري

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

20 May 2026 04:09

أكثروا في العشر من التهليل والتكبير والتحميد، فهذه الأيام أحبُّ الأيام إلى الله، وأحبُّ ما فيها أن يُذكر اسمه كثيرًا ..

الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر
لا إله إلا الله..
الله أكبر.. الله أكبر.. ولله الحمد

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

16 May 2026 04:19

"إنه نبيٌ يعزُّ عليه ما يشقُّ على أمته ويعنتها ﷺ"
الشيخ: أحمد بن علي الحذيفي

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

15 May 2026 04:49

(الجمعة ٢٨ ذو القعدة ١٤٤٧هـ - ١٥ مايو ٢٠٢٦م)

🍃🌵🍃

🌹بالقرآن نحيا🌹

"سورة الأحزاب"
بصوت القارئ الشيخ: علي بن عبدالرحمن الحذيفي
https://server9.mp3quran.net/hthfi//033.mp3

🍃🌵🍃

🌸آية وتفسير🌸

﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا۝٥٦﴾
[الأحزاب: ٥٦]

﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾ أي: إنَّ الله تعالى يُثني على نبيِّه في الملأِ الأعلى، وملائِكته يُثنُون عليه ويدعُون له.

يُنظر: "تفسير ابن كثير" (٤/٤٧٦)، "تفسير السعدي" (ص: ٦٧١)، "تفسير ابن عاشور" (١٣/٢٥٥)، "تفسير ابن عثيمين- سورة الأحزاب" (ص: ٤٦٠-٤٦١)


﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ أي: يا أيُّها الَّذين آمنوا ادعُوا الله بأن يُصلِّي على نبيِّه محمَّدٍ ﷺ، وحيُّوه تحيَّة الإسلامِ، فقولوا: السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ الله وبركاتُه.

يُنظر: "تفسير ابن جرير" (١٩/١٧٥)، "الوسيط" للواحدي (٣/٤٨١)، "تفسير الزمخشري" (٣/٥٥٧)، "تفسير الرسعني" (٦/١٩٠)، "تفسير السعدي" (ص: ٦٧١)، "تفسير ابن عثيمين- سورة الأحزاب" (ص: ٤٦١-٤٦٦). قال ابنُ عثيمين في بيانِ معنى قولِ: السَّلامُ عليكَ: "أنَّك تسألُ الله سبحانه وتعالى أن يُسلِّمه مِن الآفاتِ الحِسِّيَّةِ والمعنويَّةِ؛ فالسَّلامةُ الحِسِّيَّةُ: سلامةُ البدنِ والعِرضِ والمالِ، والسَّلامةُ المعنويَّةُ: سلامةُ الدِّينِ مِن الآفاتِ". "تفسير ابن عثيمين- سورة الأحزاب" (ص: ٤٦٦)

🍃🌵🍃

🌻من السنة النبوية🌻

📌عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لاَ تَنْبَغِي إِلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ".

(رواه مسلم (٣٨٤))
(كتاب الصلاة - باب استحباب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه ثم يصلي على النبي ﷺ ثم يسأل الله له الوسيلة)

🍃🌵🍃

(تيليجرام):
📌للإشتراك بقناة القـــرآن الكــريـم
رابط القناة :
/channel/alquran11

📌للإشتراك بقناة السـنـة النبـــويـة
رابط القناة :
/channel/alsunah1

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

05 April 2026 05:48

قال النبي ﷺ مَن أصبَحَ مِنكُمُ اليومَ صائِمًا؟ قال أبو بَكرٍ: أنا، قال: فمَن تَبِعَ مِنكُمُ اليومَ جِنازةً؟ قال أبو بَكرٍ: أنا، قال: فمَن أطعَمَ مِنكُمُ اليومَ مِسكينًا؟ قال أبو بَكرٍ: أنا، قال: فمَن عادَ مِنكُمُ اليومَ مَريضًا؟ قال أبو بَكرٍ: أنا، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ: ما اجتَمَعنَ في امرِئٍ إلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ.

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

13 February 2026 04:35

ما عُرف عن النبي ﷺ خُلُقٌ مُتكلَّف، بل خِلقةٌ صافيةٌ تتدفّق رأفةً وسكينةً، يلقاه الناس فتطمئنّ قلوبهم، ويستدلون به على كمال الخُلُق وجلالِ الهدي.

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

11 December 2025 17:19

كانَ ﷺ في استماعه أسمى مِنْ أن يُقاس، لا يُشْغلُ نفْسهُ بشيْءٍ غيْر حديث مَنْ أمامه، يُوجِّه إليْه قلْبَهُ كُلَّه وعيْنيهِ، حتَّى يشعُر المُتحدِّثُ وكأنَّ العالم بأسْرِه قدْ توقَّف ليسْتمِع لهُ كان ﷺ يعلمُ أنَّ الاستماع ليس مُجرَّد سَماعٍ، بلْ هُو بابٌ مِنْ أبْوابِ فهْمِ النَّاس وفتْحِ قُلُوبِهِم.

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

25 July 2025 04:28

(الجمعة ٣٠ محرم ١٤٤٧هـ - ٢٥ يوليو ٢٠٢٥)

🍃🌵🍃

🌹بالقرآن نحيا🌹

"سورة الأحزاب"
بصوت القارئ الشيخ: بدر التركي
https://server10.mp3quran.net/bader/Rewayat-Hafs-A-n-Assem//033.mp3

🍃🌵🍃

🌸آية وتفسير🌸

﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا۝٥٦﴾
[الأحزاب: ٥٦]

صلاة الله: ثناؤه عليه عند الملائكة، وصلاة الملائكة: الدعاء.

"تفسير مجاهد" (٢/٥٢٠)، "تفسير الماوردي" (٤/٤٣)

🍃🌵🍃

🌻من السنة النبوية🌻

📌عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاَةِ فِيهِ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ". قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلاَتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرِمْتَ يَقُولُونَ بَلِيتَ. فَقَالَ: "إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ".

(رواه أبو داود وصححه الألباني (١٠٤٧))
(كتاب الصلاة - باب فضل يوم الجمعة وليلة الجمعة)

🍃🌵🍃

(تيليجرام):
📌للإشتراك بقناة القـــرآن الكــريـم
رابط القناة :
/channel/alquran11

📌للإشتراك بقناة السـنـة النبـــويـة
رابط القناة :
/channel/alsunah1

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

04 July 2025 12:59

| فضل صيام عاشوراء |

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

23 June 2025 04:03

شرح الحديث:
أوصى النَّبيُّ ﷺ بالإحسانِ إلى الضُّعفاء مِن النَّاس وحِفظِ حُقوقِهم، كما أوصى باليتيمِ والمَرأةِ على وجهِ الخُصوصِ لزِيادةِ ضعفِهِما، وهذا الحديثُ يُوضِّحُ ذلك، حيثُ يقولُ فيه النبيُّ ﷺ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أُحرِّجُ حقَّ"، وفي رِواية الحاكِم: "أُحرِّجُ عليكم حقَّ"، أي: أُضيِّقُ على النَّاسِ في تضييعِ حقِّهم، وأشدِّدُ عليهم في ذلك، وأحذِّرُهم من الوُقوعِ في ظُلمِهم، "الضَّعيفَينِ" وهما اللَّذان لا حول لهما ولا قُوَّة، ولا ينْتصِرانِ لأنْفُسِهما، وقد وصفهُما بالضَّعفِ استِعْطافًا وزيادةً في التَّحذيرِ؛ فإنَّ الإنْسان كُلَّما كان أضعف كانتْ عِنايةُ اللهِ به أَتمَّ، وانتِقامُه من ظالِمِه أشدَّ، وأوَّل الضَّعيفينِ "اليتيم" وهو الذي فقد أباهُ صغيرًا، وفقد حِمايته ورِعايته. "والمَرأة" ووجهُ ضعْفِ المرأةِ ظاهر بل محسوس، وقد جعل الشَّرعُ للرَّجُلِ الولاية عَليها لرِعايتِها وحِفظِ حُقوقِها لا لهضمْهِا؛ فلا يُزادُ في ضعفِها بضربِها ومطالبتِها بأكثر مِمَّا أقرَّه وسمح بِه الشرعُ تُجاه الزَّوجِ، والخِطابُ هنا لأوْلياءِ المرأةِ والأزْواجِ. وفي الحديث: عِنايةُ الإسلامِ بِحُقوقِ الضُّعفاءِ عُمومًا، واعتناؤُه بحُقوقِ اليتيمِ والمرأةِ خصوصًا.

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

06 June 2025 05:40

(الجمعة ١٠ ذو الحجة ١٤٤٥هـ - ٦ يونيو ٢٠٢٥م)

🍃🌵🍃

🌹بالقرآن نحيا🌹

"سورة البقرة"
بصوت القارئ الشيخ: ناصر القطامي
https://server6.mp3quran.net/qtm//002.mp3

🍃🌵🍃

🌸آية وتفسير🌸

﴿۞وَٱذۡكُرُوا۟ ٱللهَ فِیۤ أَیَّامࣲ مَّعۡدُودَ ٰ⁠تࣲ﴾
[البقرة: ٢٠٣]

قوله تعالى: ﴿وَٱذۡكُرُوا۟ ٱللهَ﴾ يعني: التكبيرات أدبار الصلاة، وعند الجمرات يكبر مع كل حصاة، وغيرها من الأوقات ﴿أَیَّامࣲ مَّعۡدُودَ ٰ⁠تࣲ﴾ الأيام المعدودات: هي أيام التشريق، وهي أيام منى ورمي الجمار، سُميت معدودات لقلتهن كقوله: ﴿دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ﴾ [يوسف: ٢٠]، والأيام المعلومات: عشر ذي الحجة آخرهن يوم النحر، هذا قول أكثر أهل العلم، ورُوي عن ابن عباس المعلومات: يوم النحر ويومان بعده، والمعدودات: أيام التشريق، وعن علي قال: "المعلومات" يوم النحر وثلاثة أيام بعده، وقال عطاء عن ابن عباس: "المعلومات" يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق، وقال محمد بن كعب: هما شيء واحد وهي أيام التشريق، ورُوي عن نبيشة الهذلي قال: قال رسول الله ﷺ: "أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله".

"تفسير البغوي" (١/١٨٩)

🍃🌵🍃

🌻من السنة النبوية🌻

📌عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ".

(رواه أبو داود وصححه الألباني (٢٤١٩))
(كتاب الصوم - باب صيام أيام التشريق)

🍃🌵🍃

(تيليجرام):
📌للإشتراك بقناة القـــرآن الكــريـم
رابط القناة :
/channel/alquran11

📌للإشتراك بقناة السـنـة النبـــويـة
رابط القناة :
/channel/alsunah1

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

30 May 2025 05:01

"الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ"
العلامة: محمد بن صالح بن عثيمين (رحمه الله)

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

29 May 2025 19:07

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ﷺ

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

28 May 2025 03:51

(الأربعاء ١ ذو الحجة ١٤٤٦هـ - ٢٨ مايو ٢٠٢٥م)

🍃🌵🍃

🌹بالقرآن نحيا🌹

"سورة الفجر"
بصوت القارئ الشيخ: علي جابر (رحمه الله)
https://server11.mp3quran.net/a_jbr//089.mp3

🍃🌵🍃

🌸آية وتفسير🌸

﴿وَٱلۡفَجۡرِ۝١وَلَیَالٍ عَشۡرࣲ۝٢﴾
[الفجر: ١-٢]

أما الفجر فمعروف، وهو: الصبح. قاله علي، وابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، والسدي. وعن مسروق، ومجاهد، ومحمد بن كعب: المراد به فجر يوم النحر خاصة، وهو خاتمة الليالي العشر.

والليالي العشر: المراد بها عشر ذي الحجة. كما قاله ابن عباس، وابن الزبير، ومجاهد، وغير واحد من السلف والخلف. وقد ثبت في صحيح البخاري، عن ابن عباس مرفوعاً: "ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام" - يعني عشر ذي الحجة - قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: "ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجلاً خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك بشيء".

"تفسير ابن كثير"(٨/٣٩٠)

🍃🌵🍃

🌻من السنة النبوية🌻

📌عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ". يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ. قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ قَالَ: "وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ".

(رواه أبو داود وصححه الألباني (٢٤٣٨))
(كتاب الصوم - باب في صوم العشر)
‏

"إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء": أي قتل في سبيل الله.
"عون المعبود" (٧/٧٤)

🍃🌵🍃

(تيليجرام):
📌للإشتراك بقناة القـــرآن الكــريـم
رابط القناة :
/channel/alquran11

📌للإشتراك بقناة السـنـة النبـــويـة
رابط القناة :
/channel/alsunah1

السُّـنـَّة النَّبـــويَّـة

12 May 2025 04:13

قال النَّبِيُّ ﷺ: "من أحبَّ أن يصِلَ أباه في قبرِه فليصِلْ إخوانَ أبيه بعدَه".