-
قناة دينية علمية تنشر كل ما هو مفيد. الادارة #تليكرام @AlTukwae #واتساب https://wa.me/message/AN74C7DIG2IYK1
قال مقاتل بن حيان رحمه الله :
صليت وراء عمر بن عبد العزيز فقرأ :
{وقفوهم إنهم مسئولون}
فجعل يكررها وما يستطيع أن يتجاوزها .
- البداية والنهاية (٢٢٩/٩) -
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
《 ﻭﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺘﺴﺒﻴﻦ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﻠﻢ ﻳﺒﺘﻠﻰ ﺑﺎﻟﻜﺒﺮ، ﻛﻤﺎ ﻳﺒﺘﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺑﺎﻟﺸﺮﻙ، ﻭﻟﻬﺬا ﻓﺈﻥ ﺁﻓﺔ اﻟﻌﻠﻢ: اﻟﻜﺒﺮ، ﻭﺁﻓﺔ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ: اﻟﺮﻳﺎء.
ﻭﻫﺆﻻء ﻳﺤﺮﻣﻮﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﺳﺄﺻﺮﻑ ﻋﻦ ﺁﻳﺎﺗﻲ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻜﺒﺮﻭﻥ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﺤﻖ). ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻗﻼﺑﺔ: ﻣﻨﻊ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻓﻬﻢ اﻟﻘﺮﺁن .. 》.
الرد على الشاذلي (ص٢٠٧)
من لطف العلامة_ابن عثيمين رحمه الله :-
إني أُفتيكم الإبتسامة في رمضان لا تفطر، واعلموا أن البشاشة وطلاقة الوجه لإخوانكم من الأمور التي تثابون عليها
📜الضياء اللامع (١٠٧)
احذر اهل زمانك 💥
قال الإمام البربَهَاريَّ رحمه الله :
《 واحذر، ثم احذر أهل زمانك خاصة، وانظر من تجالس، و ممن تسمع، و من تصحب، فإن الخلق كأنهم في ردة، إلا من عصمه الله منهم 》.
اخرجه البخاري في صحيحه في الفتن حديث (٧٠٦٨)
قال الشيخ العلامة ربيع المدخلي حفظه الله :
《 يحذر المؤلف من أهل زمانه، فكيف لو رأى أهل زماننا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لاَ يأتيِ عليكم زمان إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم 》.
شرح السنة للإمام البربهاريِّ (ص٣٦١)
العبد الموفق بعد الذنب يرجع إلى الله تعالى
قال الشيخ العلامة محمد أمان الجامي رحمه اللّٰه :
《 العبد الموفق بعد الذنب يرجع إلى اللّٰه هاربًا منه إليه، يهرب من اللّٰه إلى اللّٰه، يرجو المغفرة، لا يقنط مهما ارتكب ما ارتكب من الذنوب، من الكبائر والصغائر ولوالموبقات طالما رجع إلى اللّٰه وتاب إليه، يجب أن يرجو رحمة اللّٰه وغفرانه، خشية أن يقع في اليأس 》.
شرح العقيدة الطحاوية: الشريط: (37)
📌إنتقاد وجبة الإفطار 👇
قد يجرح أُمّاً، أو زوجة، أو أختاً، أو بنتاً
قضت جزأً كبيراً من نهارها في المطبخ
تعمل من أجلك وهي صائمة .
( ماعاب رسول الله ﷺ طعاماً قطّ ) كانَ إذَا اشْتَهَى شيئًا أَكلهُ وإنْ كرِهه تركه
قال رسول الله ﷺ : من لا يشكر الناس لا يشكر الله .
[ حديث صحيح ]
🌠 الله الله بحسن الخلق 🌠
وبعدين اين الدكتور البدر عن الفتن واهل البدع لم نسمع يوماً انه رد على اهل البدع او على الجماعات والفرق الحزبيين وفوق ذلك يتعامل معهم ويكون مطية لتحقيق اهدافهم كما قال الشيخ الزعتري.
ليس لدينا عداوة او ثار شخصي مع الدكتور البدر لا سامح الله، نحن احببناه في الله وفارقناه في الله.
كلنا متفقين انه يتعامل مع الحزبيين ويثني على اهل البدع ولا يرد عليهم، لكن الخلاف حول هل نستمر في أخذ العلم عنه ؟
الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله يجيب ..
سئل الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله: هل يجوز أن نسمع أشرطة بعض الحزبيين ونستفيد منها ؟
لا، لا تستمع لأشرطة الحزبيين، ولا فيها فائدة، استفد من كتاب الله ومن سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام لأن هؤلاء يدسون سمومهم بحيث لا ينتبه لها إلا الفطناء وأما المساكين من طلاب العلم الصغار ومن العوام فإن هذه السموم المدسوسة تسري في عقولهم وفي كيانهم من حيث لا يشعرون، فالحذر الحذر من السماع لأهل البدع ومن السماع لأهل الأحزاب المنحرفة عن منهج الله الحق، وهم يحذرون من كتب الحق ومن كتب السنة كيف ندعوا إلى كتبهم وإلى أشرطتهم؟. [٣]
أعتقد لا كلام بعد كلام الاكابر ونسأل الله ان يهدينا ويرد الدكتور البدر لطريق الحق فوالله يعز علينا ان نحذر من ابن الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله ولكن هذا دين والعلم دين وبارك الله فيكم
[١] رابط تحميل المنهل الرقاق في نقد أعذار عبد الرزاق /channel/AlTukwa/10940
[٢] رابط المقطع الصوتي: https://bit.ly/30NGHxv
[٣] شريط بعنوان: تقوى الله والصدق.
ﺍﻟﻤﻨﻬﻞ ﺍﻟﺮﻗﺮﺍﻕ ﻓﻲ ﻧﻘﺪ ﺃﻋﺬﺍﺭ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ .
ﺭﺩٌ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻮﻏﺎﺕ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺪﺭ ﻭﺃﻋﺬﺍﺭﻩ ﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻩ ﺑﺎﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ﻭﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ .
ﻛﺘﺒﻪ :
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﺭﺍﺋﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻬﺪﺍﻭﻱ ﺣﻔﻈﻪ
ﺍﻟﻠﻪ [ ١٨ ﺫﻭ ﺍﻟﻘﻌﺪﺓ ١٤٣٩ ﻫﺠﺮﻳﺔ ]
( أذن بنشره الإمام العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله )
قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :
ومعنى #الإسلام : الإستسلام لله #بالتوحيد والإنقياد له بالطاعة وموالاة المسلمين ، ومعادة #المشركين
[📗 تعليم الصبيان #التوحيد ص ( 10) ]
#سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
ما رأى فضيلتكم في المصافحة وقول " تقبل الله "
بعد الفراغ من الصلاة مباشرة ؟
#فأجاب بقوله :
" لا أصل للمصافحة، ولا لقول" تقبل الله " بعد الفراغ من الصلاة
ولم يرد عن النبي ﷺ، ولا عن أصحابه رضي الله عنهم "
انتهى .
📚 مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين - 13 / 171 🌸🌹
تدرج العلامة ربيع في مناصحته :
وبعد كلام محمد بن هادي في الفضلاء دخل الشيخ ربيع في الموضوع دخول الوالد الحريص على جمع الكلمة، وكان ذلك على مراحل:
الأولى: - أرسل الشيخ ربيع سرا لمحمد بن هادي يطلب مواجهة الإخوة لبيان ما عنده من الحجج، فرفض الجلوس.
الثانية: - بعد مدة جاهر الشيخ ربيع بالدفاع عن الفضلاء دون أن يتكلّم في الطرف الثاني.
الثالثة: - بعد مدة كرر الشيخ ربيع الثناء على الإخوة وبين أن من تكلّم في السلفيين فليس معه شيء.
الرابعة: - صرح الشيخ ربيع بأن محمد بن هادي ليس عنده دليل، ثم قال ليس عنده أدنى دليل، ثم قال ليس عنده إلا الظلم.
الخامسة: - لما رأى الشيخ ربيع أن فتنته تتوسع يوما بعد يوم، طلب الشيخ من الإخوة القائمين على المساجد والمراكز – في البلاد الإسلامية - أن يبينوا موقفهم من محمد بن هادي، لأن الشيخ ربيع بن هادي رأى أن فتنته عمّت البلاد الإسلامية.
فبين الفضلاء مواقفهم، وبينوا أنهم مع كبار أهل العلم، وحصل بذلك خير كثير.
هذه كانت طريقة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي في معالجة فتنة محمد بن هادي، وقد تابعتها مرحلةً مرحلةً، كانت طريقته الابتداء بالأخف ، لأن محمد بن هادي صائلٌ على
أهل السنة، فألحقه الشيخ ربيع في حكم الصائل في دفع عدوانه بالأخف ،فلما لم ينفع معه الأخف عامله بالأشد.
الشيخ عبد الإله الرفاعي حفظه الله.
💥مجالسة المبتدعة💥
■• لماذا لا يجوز أن تجلس مع أهل البدع و تستمع لهم ؟
■• قال العلامة الإمام ابن عثيمين - رحمه الله - :
- فاذا وجدنا مبتدعًا عنده طلاقة في اللّسان و سحر بالبيان ، فإنّه لا يجوز أن نجلس إليه لأنّه مبتدع . لماذا لا يجوز ؟.
■• أولًا :
لأنّنا نخشى من شره ، فإنّ النّبي - صلى الله عليه وعلى اله وسلم - قال : 《 انّ من البيان لسحرًا 》، قد يسحر عقولنا حتى نوافقه على بدعته .
■• ثانيًا :
إنّ فيه تشجيعًا لهذا المبتدع ، أن يكثر النّاس حوله ، أو أن يجلس إليه فلان و فلان من الأشراف و الوجهاء و الأعيان ، هذا يزيده رفعة و اغترارًا بما عنده من البدعة و غرورًا في نفسه .
■• ثالثًا :
إساءة الظنّ بهذا الذي اجتمع إلى صاحب البدعة ، وقد لا يتبيّن هذا إلا بعد حين ، فإنّ النّاس إذا رأوك تذهب إلى صاحب البدعة سوف يتهمونك وإن لم يتبيّن هذا إلا بعد حين ، و لهذا ينبغي لطالب العلم - بل يجب عليه - أن يجتنب الجلوس إلى أهل البدع .
______
📚المصدر :
📚[ شرح الحلية / ص|314 ]📚
كن عزيزاً بدينك أيها المسلم:
قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله :
📘علىٰ المسلم أن يتّقي الله سبحانه وتعالىٰ، وأن يكون عزيزًا بدينه فخورًا به، معجبًا به، لأجل أن يهابه أعداء المسلمين ويحترموه،
وأنا ضامنٌ لكل مَن اعتزّ بدين الله، أن يكون عزيزًا أمام الناس،
ولكل منْ ذلّ أمام أعدائه أن يكون أذل وأذل عنْد اللهِ وعنْد أعدائه،
فلا تظنّ أيّها المسلم أنّ متابعتك للكفار وأخذك أخلاقهم يعزّك في نفوسهم، بل إنه يذلك غاية الذل .
📚 فتاوى نور على الدرب (٢٤).
قال شيخنا العلامة عبيد الحمداني الجابري رحمه الله :
《 سيد قطب .. من أشد القوم ضلالا وأكثرهم انحرافا 》.
فتح المعبود بشرح صحيح كتاب السنة
من سنن أبي داود (316)
قال شيخنا العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله :
《 لا تأخذوا من كتب سيد قطب شيئاً ، لا تأخذوا منها ، تغنيكم كتب أهل السنة ؛ لأن في كتب سيد قطب الهلاك والدمار ، لو تقرأ في العدالة تجد الطعن في الصحابة رضي الله عنهم والاشتراكية وتأصيلات فاسدة وتحريفاً للنصوص ، الظلال فيه من البلايا والعقائد الفاسدة ما لا يعلمه إلا الله 》.
المجموع (9/442)
عليكم بالتواضع لله والدين النصيحة👍
قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله :
《 عليكم بالتواضع لله والدين النصيحة، وإذا نصحك أخوك أو أبوك أو شخص أكبر منك سنا أو أصغر ولو بينك وبينه مراحل، إذا نصحك لله فاقبل وتواضع ولا ترد الحق، فإن الكبر هو غمط الناس ورد الحق، فلا تغمط الناس ولا ترد الحق 》.
الذريعة (249/4)
🔴قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : قائم الليل وصائم النهار ، إن لم يحفظ لسانه أفلس يوم القيامة.
التمهيد لابن عبد البر (٤٤٣/١٧)
قال الشيخ أحمد النجمي رحمه الله:
ومن فوائد السحور الإستيقاظ في وقت الإجابة الذي ينزل فيه ربنا إلى السماء الدنيا، فيقول: "هل من سائلٍ فأعطيه، هل من مستغفرٍ فأغفر له".
ومن فوائده أيضًا صلاة من الملائكة على المتسحرين الذين يعملون بهذه السنة.
- تأسيس الأحكام ٢١٧/٣ 🌹
حكم تقديم صلاة التراويح عند الجمع لعذر
السؤال:
السائل أبو عبدالله من القصيم، يقول: إذا حصل مطر، فهل يجمعون المغرب والعشاء والتراويح جمع تقديم إذا كانوا في رمضان
الجواب:
نعم، إذا كان مطرًا، أو مشقة بالدحض، والزلق في الأسواق؛ فالأفضل الجمع تسهيلًا على الناس، وإذا جمع؛ صلى التراويح بعد... العشاء؛ لأنها صار وقتهما واحدًا، فإذا جمع بينهما في وقت المغرب؛ صلوا التراويح بعد ذلك، لا بأس والحمد لله.
المصدر نور على الدرب 📚
والموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى 📚
قال شيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله :
《 عظموا -رمضان- رحمكم الله بالقراءة والتكبير والركوع والسجود والتهليل والتسبيح والتحميد، وأكثروا في أيامه من الصدقة والإحسان إلى الفقير والمسكين واليتيم. واحذروا ما يبطل العمل من الفعل السيئ والقول الذميم 》.
الخطب المنبرية (26)
هذَا اليَوم يجتمعُ فيهِ شرَفُ الزَّمانَيْن #جمعة_ورمضان
وشرَفُ الدَّعوتين : عندَ الإفطارِ وآخر سَاعةٍ مِنَ
الجُمعَة. اللهم اجعلنا من عتقاء هذه الليلة .. آمين
قال العلامة ربيع المدخلي :
التـوحـيـد يتغلغل في كل العبادات بل هو أصل أصيل في كل العبادات .
📚المجموع 43/1
انتهاء العذر في التحذير من البدر ..
هنالك كثير ممن نعتقد انهم على خير وهم معنا في الرد على المخالفين، ولكن في أمر الدكتور عبد الرزاق البدر هناك خلاف حوله رغم أنه تكلم به بعض أهل العلم. ومنهم الشيخ رائد المهداوي حفظه الله كما سنبين لاحقا، وأيده بعض أهل العلم وسكت آخرون، ومن المعروف أن الصمت إجماع. وكلام العالم لا يرد عليه الا بكلام عالم.
الدكتور عبد الرزاق البدر أمره واضح مع الجمعيات الحزبية وعلى رأسهم جمعية إحياء التراث الحزبية التي يتعاون ويتعامل معها ولم يكتف بها فحسب بل تعدى شأنه لغيرها من الجمعيات في الإمارات والسودان وبهذا خالف اصول أهل السنة في هجر أهل البدع والتحذير منهم وعدم التعاون و التعامل معهم.
لا يشك عاقل في أن محمد سيد حاج السوداني رجل قطبي محترق يرى بجواز الانتماء للأحزاب والجماعات وكان مشاركا فعالا مع السرورية القطبية السودانية ومع ذلك يثني عليه البدر ويعده من أهل العلم.
اكابر العلماء امثال الوادعي والجامي والنجمي والبخاري والمدخلي والجابري حذروا من الجمعيات الحزبية وعلى راسها جمعية احياء التراث القطبية التكفيرية ومع ذلك الرجل يتعامل معها وضاربا عرض الحائط تحذير العلماء من هذه الجمعيات.
كل مخالفات الدكتور البدر موجودة في رسالة "المنهل الرقاق في نقد أعذار عبد الرزاق" للشيخ الفاضل رائد المهداوي حفظه الله [١] . والشيخ عرفات المحمدي حفظه الله نقل ان العلماء لا ينصحون بالدكتور البدر.
الشيخ رائد المهداوي حفظه الله يذكر كلام الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله بخصوص الدكتور البدر ..
يقول السائل:
ما الرد على الحدادية في زعمهم أن الشيخ عرفات المحمدي -حفظه الله- كاذب في دعوى أن المشايخ لا ينصحون بعبد الرزاق البدر، وأن الشيخ عبيد يزكيه ؟
جواب الشيخ رائد المهداوي:
الأخ الدكتور الشيخ عرفات المحمدي عندنا ثقة. وما ينقله الثقة يصدق به ويقبل خبر الثقة. فعندما نقل عن المشايخ وأهل العلم أنهم لا ينصحون بالدكتور عبد الرزاق فهو صادق في نقله؛ هذا أولا.
الأمر الثاني: عندما كتبت "المنهل الرقراق في نقد أعذار الدكتور عبد الرزاق" وأقصد به الدكتور عبد الرزاق البدر-، بينت بالدلائل المؤاخذات التي أخذها العلماء من خلال أفعال وتصرفات الدكتور عبد الرزاق البدر. فلذلك الشيخ ربيع في آخر الجلسات عندما سئل عن الدكتور عبد الرزاق البدر قال إن كان خالف السنة عبد الرزاق البدر أو غير عبد الرزاق البدر فإنه يحذر منه ويحذر منه أو قال لا يجلس إليه. هكذا قال الشيخ فإنه لا يجلس إليه. قال إن خالف الدكتور عبد الرزاق البدر أو غيره إن خالف السنة - أيا كان - فإنه لا يجلس إليه. وقد علمنا أنه قد خالف السنة خاصة في ذهابه المستمر إلى من؟ إلى جمعية إحياء الثراث ومحاضراته عندهم. وهذه الجمعية من الجمعيات المناوئة لمنهج السلف، المحاربة للسلفيين بمالها وبنشراتها وطبعاتها. فكيف يذهب السلفي ويحاضر عندهم؟! نعم.[٢]
سئل الشيخ سعد الزعتري: استمعت إلى كلام الزعتري والمهداوي أنهما يحذران من الشيخ البدر.. سؤالي لهما ألستم تقولون أنكم تلزمون غرز الكبار ومع الأكابر إن كان جوابكم نعم ، فهل الكبار مثل الشيخ اللحيدان والفوزان والربيع وعبيد وعبدالمحسن والبنا وغيرهم من الأكابر سبقوكم بالتحذير من الشيخ البدر والشيخ العصيمي والشيخ رسلان، أريد منهما الجواب.
فأجاب الشيخ سعد الزعتري: أنهم جميعا اتفقوا وأرشدوا إلى وجوب أخذ المنهج السلفي عن الواضحين ونحن نلزم غرزهم، لكن سؤالي لهذا السائل : أسألك باللّه العظيم هل الذي يصر على مخالطة الحزبيين - الذين يستخدمونه مطيّة لتحقيق أهدافهم، وحتى لو اشترط عليهم شروطه - يعتبر من السّلفيين الواضحين؟
السائل: ولماذا لا تبدعونه إذًا مادام أنه يخالط المبتدعة أليس من منهج السلف أن الذي يماشي اهل البدع إذا لم يقبل نصيحة الناصحين يلحق بهم
جواب سعد الزعتري : نحن لا نتقدم العلماء في التبديع لمثل هذه الأمور، أما الاحتياط والتوقف ووضع علامة السؤال عليه فليس من التقدم بين يدي العلماء، ولنا في كلام الشيخ ربيع حفظه الله عن الساكتين أسوة، ولماذا لم تطالب الشيخ ربيع حفظه الله بتبديع سليمان الرحيلي الذي حذر من الجلوس له؟.
ما هو الدليل على التحذير من البدر ؟
رسالة الشيخ المهداوي الي قرأها الشيخ ربيع حفظه الله ووافق على نشرها هي دليل على تحذير من البدر لان الرسالة نشرت للعامة ونشرها للعامة دليل تحذير لان معروف ان المناصحة لا تكون علنية.
نقطة أخرى الشيوخ المهداوي والمحمدي وغيرهم هم اعتقد ثقة لديكم ولا شك في ذلك.
اصبح واضح ان الدكتور البدر مخالف ووجب التحذير منه والتوقف عن اخذ العلم عنه، ولا أعلم ما الذي موجود عند البدر وغير موجود عند غيره من العلماء ؟ هل اتممنا تعلم كل كل كتب ودروس كبار العلماء ولم يبقى إلا البدر ؟
✍️ قال الشيخ ربيع حفظه الله ورعاه
إذا رأيت أحداً يجادل بالتي هي أحسن يريد الاستفادة تبيِّن له، عنده شبهة أَزِلْها عنْه بلطف، وبالحكمة والموعظة الحسنة.
وإن كان يريد المماراة فلا تجادله؛ لأن هذا لا يريد الحقّ، ولن تصل معه إلىٰ نتيجة.
📕 شَرْحُ أُصُولِ السُّنَّةِ (ص/٣٦).
( وَقَدِمۡنَآ إِلَىٰ مَا عملوا من عمل فَجَعَلۡنَٰهُ هَبَآءٗ مَّنثُورًا )
قال يحيى بن أبي كثير رحمه الله :
إن الملك ليصعد بعمل العبد مبتهجاً به إلى ربه عزوجــل
فيقول الرب عز وجل :
اجـعـلــوه فـــــــي سجيــــن
فــــإنه لم يــــرد بـه وجهــي .
📚المجالسة وجواهر العلم (٣٢٠/٤)📚
#اعلم رعاك الله...
أن #التَّوحيد؛ هو أول الدين وآخره، وباطنه وظاهره، وهو أول دعوة الرُسل وآخِرُها، وهو معنى قولِ : ( لا إله إلاّ الله )
📌 ولأجل هذا #التَّوحيد :
◾️ خُلِقت #الخلِيقة
◾️ وأُرسِلت #الرُّسل
◾️ وأُنزِلت #الكُتب
◾️ وبه افترق الناس إلى #مؤمنين و #كُفار
◾️ وسُعداء #أهل_الجنة، وأشقياء #أهل_النار.
- قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله :
أصلحوا قلوبكم تستقم ألسنتكم و تستقم جوارحكم .
لا بد من العناية بإصلاح القلوب بإلتزام الصدق و بالإخلاص و التوبة و الإنابة و مراقبة الله عزّ و جلّ ...
و الحذر من الرياء .
و الحذر من الحسد .
و الحذر من الحقد .
و الحذر ممّا يُفسد القلب .
📗 - [ مفاسد الكذب ... ص 36 ]
قَالَ الشَّيخ عبد السَّلام بن برجس آل عبد الكريم -رحمـهُ اللهُ تعالـى- :
(( من رام أن يُطفيء نور هذا الفن «الجرح و التَّعديل» لخاطر حزبه أو خوفاً على محبوبيه المجروحين فقد : ضَلَّ وةأضلَّ وشقي وأشقى )).
📙 التَّصنيف (ص42).
لماذا سميّ أهل السُنّة والجماعة بذلك؟!
أهل السُنّة سُمُّوا أهل السُنّة لأنهم يعملون بالسُنّة ويلازمونها
وسُمُّوا بالجماعة لأنهم مجتمعون غير مختلفين ..
لأن منهجهم واحد هو الكتاب والسُنّة
اجتمعوا على الحق واجتمعوا على إمام واحد فكل شئونِهم العامّة اجتماع وتعاون وتحاب .
العَلامة الفوزان حفظه الله الأَجوبة المفيدة ص254
خطر البدع💥
قال الشيخ العلامة ربيع المدخلي حفظه الله :
《 وﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﻄﺐ ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﻢ ﺃﻱ ﻣﺒﺘﺪﻉ ، ﻓﻔﻲ ﻛﻞ ﺧﻄﺒﺔ ﺃﻭ ﺟُﻠﻬﺎ ﻳﻘﻮﻝ :
ﺃﻣّﺎ ﺑﻌﺪ : ﻓﺈﻥ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ، ... ، ﻭﺧﻴﺮ ﺍﻟﻬُﺪﻯ ﻫَﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﷺ ﻭﺷﺮ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ، ﻳﺮﺩﺩ ﻫﺬﺍ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻭﻟﻴﺲ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﻣﺒﺘﺪﻋﻮﻥ ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ؟ ﻟﺨﻄﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﺪع 》.
ﻣﺮﺣﺒﺎً ﻳﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ : (35)
قال الشيخ العلامة زيد بن هادي المدخلي رحمه الله :
《 ويحكم على الشخص أنه ليس سلفيا إذا اختار لنفسه منهجا غير منهج أهل السنة والجماعة، وطفق يسير و يجهر بعداوته لأهل السنة، ويضم صوته إلى أصوات أهل البدع، وينصر مناهجهم ويروج لها 》.
الأجوبة الأثرية (ص٨٦)