-
قناة دينية علمية تنشر كل ما هو مفيد. الادارة #تليكرام @AlTukwae #واتساب https://wa.me/message/AN74C7DIG2IYK1
▪️من السنة استئذان الضيف من مضيفه قبل قيامه وانصرافه
قال النبي - صلى الله عليه وسلم- : « إذا زار أحدكم أخاه فجلس عنده فلا يقومن حتى يستأذنه ».
قال العلامة محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله - :
وفي الحديث تنبيه على أدب رفيع وهو أن الزائر لا ينبغي أن يقوم إلا بعد أن يستأذن المزور، وقد أخل بهذا التوجيه النبوي الكريم كثير من الناس في بعض البلاد العربية،
فتجدهم يخرجون من المجلس دون استئذان، وليس هذا فقط،
بل وبدون سلام أيضا!
وهذه مخالفة أخرى لأدب إسلامي آخر، أفاده الحديث الآتى:
" إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم، فإذا أراد أن يقوم فيسلم، فليست الأولى بأحق من الآخرة . اهـ
[ السلسلة الصحيحة : الجزء 1 ص 356 حديث رقم 183 ]
قال ابن رجب رحمه الله:
المؤمنُ يسرُّه ما يسرُّ أخاه المؤمن
ويريدُ لأخيه المؤمن ما يريد لنفسه
من الخير، وهذا كله إنَّما يأتي مِنْ كمال سلامة الصدر مِنْ الغشّ والغلّ والحسد.
📙 جامع العلوم والحكم ص١٢١.
هذه تزكية كبار العلماء للشيخ ربيع المدخلي حفظه اللّٰه
والرد على من يشكك في الشيخ ربيع أو من يحذر الشباب منه !!
🔸 سُئل الشيخ #بن_باز رحمه اللّٰه عن الشيخ ربيع المدخلي : فقال ﴿ إن الشيخ ربيعاً من علماء السنة ﴾
🔸 سُئل الشيخ #بن_عثيمين رحمه اللّٰه عن الشيخ ربيع فقال
﴿ أما بالنسبة للشيخ ربيع فأنا لا أعلم عنه إلا خيراً والرجل صاحب سنة وصاحب حديث ، وأضاف »» سلفية الشيخ ربيع إمتداد للسلف وليس حزباً ﴾
🔸 قال الشيخ #الألباني رحمه اللّٰه :
﴿ إن حامل لواء الجرح والتعديل اليوم في عصرنا الحاضر وبحق هو أخونا الدكتور ربيع }
🔸 قال الشيخ #مقبل_الوادعي رحمه اللّٰه :
﴿ الشيخ ربيع يغربل الحزبيين غربلة ويبيّن ما هم عليه ﴾
🔸 قال الشيخ #صالح_اللحيدان رحمه اللّٰه :
﴿ لانعرف للشيخ ربيع مخالفة للشريعة ، أعرف أنه من أهل السنة ، على العقيدة الصحيحة ﴾
🔸 قال الشيخ #عبد_المحسن_العباد حفظه اللّٰه :
﴿ الشيخ ربيع من المشتغلين بالعلم في هذا الزمان ، وله جهود عظيمة ومفيدة ، وأقول أنه من العلماء المتمكنين ﴾
🔸 قال الشيخ #صالح_الفوزان حفظه اللّٰه :
﴿ من العلماء البارزين ممن لهم قدم في الدعوة والأخلاص ، والرد على من يريدون الإنحراف بالدعوة عن مسارها الصحيح سواءً بقصد أو عن غير قصد ، له تجربة وخبرة ، وسبر للأقوال ومعرفة الصحيح من السقيم ﴾
🔸 قال الشيخ #محمد_السبيل :
﴿ الشيخ ربيع المدخلي بطل شجاع ونحن جبنا ، وقد أسقط عنا الفرض العيني ، ولك أن تزن هذا الكلام بالموازين الثقال وأن تقارنه بما يرمى به هذا الجبل من العظام ﴾
🔸 قال الشيخ #عبيد_الجابري حفظه اللّٰه :
﴿ الشيخ ربيع صاحب راية قوية رافعة لواء السنة بشهادة أئمة زكوه وأثنو عليه ﴾
🔸 قال الشيخ #احمد_النجمي رحمه اللّٰه :
﴿ وقد رأيت أن الشيخ ربيع كان موفقاً في نقده هذه الأخطاء والرد عليها بالأدلة الصحيحة والفكرة الصائبة والأسلوب المعتدل ، فجزاهُ اللّٰه خيراً وأثابه على ما بذل من وقت وجهد وإني لأوصي الشباب بقراءة كتابه حتى لا تنطلي عليهم البدع ولا تغرهم بروق خُلّب ﴾
هذه تزكية كبار العلماء للشيخ ربيع المدخلي حفظه اللّٰه
والرد على من يشكك في الشيخ ربيع أو من يحذر الشباب منه !! فأين تجد تزكية هؤلاء الجهابذة لفركوس او لزهر او جمعة؟!
https://youtu.be/eq78k7oVSHk
قال الإمام السجزي رحمه الله:
من أتقن السُّنّة بانت له البدع
📚الحرف والصّوت(صـ ٢٧٠)
احفظ هذه الكلمات ..
قال رسول - ﷺ - لشدَّادِ بن أوس:
يا شدَّادُ بنُ أوسٍ! إذا رأيتَ النَّاسَ قد اكتنزوا الذَّهبَ والفضَّةَ؛ فاكنِز هؤلاء الكلماتِ:
(اللَّهمَّ إنِّي أسألُك الثّبَاتَ فِي الأمرِ، والعزيمةَ على الرُّشدِ، وأسألُك موجِباتِ رحمتِك، وعزائمَ مغفرتِك، وأسألُك شُكرَ نعمتِك، وحُسنَ عبادتِك، وأسألُك قلبًا سليمًا، ولسانًا صادقًا، وأسألُك من خيرِ ما تعلَمُ، وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلَمُ، وأستغفرُك لما تعلَمُ؛ إنَّك أنت علَّامُ الغيوبِ.)
📖 السلسلة الصحيحة (٣٢٢٨)
سُننٌ مَهجُورةٌ فِي التَّعامُلِ مَع الزوجة:
كيف يعامل الزوج زوجته فى ظل السنة النبوية؟
الإبتسامة في وجه الزوجة
قال رسول الله ﷺ : " تبسمك في وجه أخيك لك صدقة ".
(صحيح الترمذي 1956).
وزوجتك أولى بتبسُّمك!
ملاطفة الزّوجة بإطعامها
قال رسول الله ﷺ : " إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى فم امرأتك ". (متّفق عليه).
ملاطفتها بالشّرب من سؤرها
فعن عائشة - رضي الله عنها - قالت : " كنت أشرب وأنا حائض ، ثم أناوله النبي ﷺ ، فيضع فاه على موضع فيَّ ، فيشرب ، وأتعرق العرق وأنا حائض ، ثم أناوله النبي ﷺ فيضع فاه على موضع فيَّ ، فيشرب ".
(رواه مسلم).
الاتّكاء في حجرها
• عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : " كان رسول الله ﷺ يتكئ في حجري ، فيقرأ القرآن وأنا حائض ".
(متّفق عليه).
اﻹغتسال معها من إناء واحد
• ففي أحاديث عائشة وأم سلمة وميمونة وابن عمر - رضي الله عنهم - : " أن النبي ﷺ كان يغتسل هو وزوجته من إناء واحد حتى يقول لها : أبقي لي (أي الماء) وتقول هي : أبق لي ".
(متّفق عليه).
ملاعبة الزّوجة وممازحتها
• قال رسول الله ﷺ لجابر بن عبد الله : " هلا بكرًا تلاعبها وتلاعبك ".
(متفق عليه).
• وعن عائشة - رضي الله عنها - أنها كانت مع النبي ﷺ في سفر ، وهي جارية ، فقال لأصحابه : تقدموا ، فتقدموا ، ثم قال لها : تعالي أسابقك ".
(السلسلة الصحيحة 1/254).
معاونتها في شؤون البيت
سئلت عائشة - رضي الله عنها - ما كان رسول الله ﷺ يعمل في بيته ؟ قالت : كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه ".
(صحيح الأدب المفرد 4996).
تنظيف الفم من أجلها
• قالت عائشة - رضي الله عنها - كان رسول الله ﷺ : " إذا دخل بيته بدأ بالسواك ".
(صحيح مسلم).
التّطيّب والتّزيّن لها
• قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : " إني أحب أن أتزين لها كما أحب أن تتزين لي ".
(مصنف ابن أبي شيبة).
يناديها بترخيم اسمها وبأسماء وكُنى تحبّها
• كان ﷺ يقول لـ [عائشة] : " يا عائش ، يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام ".
(متفق عليه).
• وكان يقول لعائشة أيضا : " يا حميراء ".
(السلسلة الصحيحة 818/7).
والحميراء تصغير حمراء يراد بها البيضاء.
•وقالت عائشة أيضًا : يا رسول الله كل نسائك لها كنية غيري ، فكنّاها " أم عبد الله ".
(السلسلة الصحيحة 255/1).
غض الطرف عن بعض نقائصها
• قال ﷺ : " لا يفرك (أي لا يبغض) مؤمنٌ مؤمنة إن كرِهَ منها خُلُقاً رضي منها آخر ".
(رواه مسلم).
مواساة الزّوجة ومسح دموعها إذا بكت
• قال أنس : كانت صفية مع رسول الله ﷺ في سفر ، وكان ذلك يومها ، فأبطأت في المسير ، فاستقبلها رسول الله ﷺ وهى تبكي ، وتقول حملتني على بعير بطيء ، فجعل رسول الله يمسح بيديه عينيها ، ويسكتها.. ".
(صحيح النسائي).
تحمّل نقاشها
• عن عمر بن الخطاب قال : صخبت عليّ امرأتي فراجعتني (أي ناقشتني في موقف) ، فأنكرتُ أن تراجعني ! قالت : ولِمَ تُنكر أن أراجعَك؟ فوالله إن أزواج النبي ﷺ ليراجِعْنه.. ".
(رواه البخاري).
لا يعيب طعامها
• عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : " ما عاب النبي ﷺ طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه ".
(رواه البخاري).
شكرُها على ما تقدّمه
• قال ﷺ : " من لم يشكر الناس لم يشكر الله ".
(صحيح الترغيب والترهيب976).
إكرام أهلها وصديقاتها
• قالت عائشة - رضي الله عنها - : " إن كان رسول الله ﷺ ليذبح الشاة فيتتبع بها صدايق خديجة فيهديها لهن ".
(صحيح الترمذي).
إعلان التمسّك بها
• عن عائشة - رضي الله عنها - عن قصة أم زرع وزوجها الذي كان يحسن إليها ثمّ فارقها ؛ قال ﷺ لعائشة - رضي الله عنها - عندها : " كنت لك كأبي زرع لأم زرع غير أني لا أطلقك ".
(صحيح البخاري).
الإهتمام بها في أزماتها ورقيتها في حال مرضها
• قالت عائشة - رضي الله عنها - في قصّة الإفك : كنت إذا اشتكيت رحمني ﷺ ، ولطف بي ، فلم يفعل ذلك بي في شكواي تلك فأنكرت ذلك منه كان إذا دخل علي وعندي أمي تمرّضني قال : كيف تيكم ! لا يزيد على ذلك ".
(رواه البخاري)
• وعنها - رضي الله عنها - قالت : " كان ﷺ اذا مرض أحدٌ من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات ".
(رواه مسلم).
إعانتها على على طاعة الله تعالى
• قال ﷺ : " رحم الله رجلاً قام من الليل ، فصلي وأيقظ امرأته ، فأن أبت نضح في وجهها الماء ".
(صحيح أبي داود).
الوثوق بها وعدم تخوينها
• نهى رسول الله ﷺ : " أن يطرق الرجل أهله ليلاً وأن يخونهم ، أو يلتمس عثراتهم ".
(صحيح مسلم).
تقبيلها إذا أراد الخروج
• قالت عائشة - رضي الله عنها - : " قبّل النبي ﷺ بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ".
(رواه أبو داود وقوّاه).
أثقل شيء ممكن يحمله الإنسان
على ظهره من الدنيا إلى الآخرة هو (( الظُلم ))
قال تعالى :
-( وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا )-
فهو أعظم خيبة وخسارة على الإطلاق..
لا تظلم أحداً أبداً في كل حياتك ..
🔴المــرأة إذا تزوجت كان زوجـها أملك بهـا من ابويهـا
وطاعـة زوجهـا عليها أوجـب؛ فليــس لها أن تخـرج مـن
منزلـه إلا بإذنـــه ســــواء أمـرها أبوهـا أو أمهـا أو غيــر
أبويهــــــا باتفــــاق الأئمــــة".
📜فتاوى ابن تيمية رحمه الله (٣/١٤٨)
إن هذا العصر شديد الغربة
شديد الإختلاط شديد البلاء
إلا من عصمه الله ووفقه٠
ابن باز -رحمه الله -
قال النبي ﷺ:
" إذا استلقى أحدكم على ظهره فلا يضع إحدى رجليه على الأخرى".🚫
📚 السلسةالصحيحة 1255
▪︎قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله :
( وإذا غفل القلب عن الذكر ساعة واحدة ؛ جَـثَمَ عليه الشيطان ، ووعده ، ومنّاه ، وشهّاه ؛ وهام به في كل واد ! ) .
📚 بدائع التفسير : (٤٦٦/٣)
🌺 لن ينسى الله جهادك مع القرآن !
لن ينسى الله تكرارك للآية حتى جف حلقك وبح صوتك !
لن ينسى الله فتورك !
لن ينسى الله تضرعك بأن يفتح عليك !
لن ينسى الله دمعات سُكبت على أية !
لن ينسى الله إعتكافك على مصحفك !
حتى لو لم تتقن الحفظ فمصاحبتك للقرآن تجعلك من أهل الله وخاصته
أن تجلس لتتْلوا القرآن الكريم ،
أو ترفع المصحف الكريم لتحفظ جديداً أو تقرأ ورداً ،
أو تراجع محفوظاً ليس بالأمر الهين..
إنما هو توفيق من الله تعالى،،
لا يستديم عليه إلا موفق
إنه كلامه سبحانه يختار له من يشاء
( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا )
🌷تذكر أنه اصطفاك🌷
#انتبه !
📌 زيادة قول ( كريم ) في دعاء
ليلة القدر لا أصل له
" اللهم إنك عفو ( كريم ) تحب العفو فاعف عنا ".
🖌 قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
عن الزيادة التي بين قوسين وهي لفظ كريم
- زيادة لا أصل لها -
السلسلة الصحيحة (1011/7)
الدعاء الصحيح 👇✅
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
قلت : يا رسول الله أرأيت إن علمت ليلة القدر
ما أقول فيها ؟!
قال : قولي ؛ " اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني " .
#صحيح الترغيب (3391)
والله أمر عجيب !
تجد الرجل تارك للصلاة و يشرب #الدُخان و يسرق
وإذا رأى صاحب اللّحية أخطأ قال لهُ شوهت الإسلام
وأنت مَاذا #شوهت ؟ ألست مسلما ؟؟؟؟؟
وكَذلك تجد فتاة متبَرجة نّامصة سافرة يعلم الله بحالها !
واذا رأت محجبَة أخطأت قَالتْ لها شوهتِ #الإسلام
وأنتِ بتبرجك وسفورك ماذا شوهت !
____
"قال العلّامة مقبل بن هادي #الوادعي رحمه الله تعالى :
"إذا رأيت صاحب لحية كذابًا ؛
وإذا رأيت صاحب لحية خائنًا ؛
وإذا رأيت صاحب لحية سارقًا ؛
العيب ليس في اللحية ...
بل العيب في صاحب اللحية !!!
أمَّا اللحية ليس عليها عيب ،وهي من خصال الفطرة وهي أيضًا من سنن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم التي أمر بها وأوجبها.."
📚[ #إجابة #السائل/ ص: 222]
▫▫▫▫
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "والصبر ضياء" أي الصبر المشروع محمود ولا يزال صاحبه مستضيئا مهتديا مستمرا على الصواب.
قال ابن رجب: الصبر ثلاثة أنواع: صبر على طاعة الله، وصبر عن محارم الله، وصبر على أقدار الله المؤلمة.
وتجتمع الثلاثة في الصوم، فإن فيه صبراً على طاعة الله، وصبراً عمَّا حرم الله على الصائم من الشهوات، وصبراً على ما يحصل للصائم فيه من ألم الجوع والعطش، وضعف النفس والبدن.
وهذا الألم الناشىء من أعمال الطاعات يثاب عليه صاحبه كما قال الله تعالى في المجاهدين: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَطَأُونَ مَوْطِئاً يُغِيظُ الْكُفَّارَ وَلا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} [التوبة: 120]
|[ العفو أفضل من حيث الأصل لكن قد يوضع في غير مكانه فلا يكون أفضل ، بل قد يأثم العافي: ]|
▪︎قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
لكن هذا الإحسان لا يكون إحساناً إلا بعد العدل ، وهو أن لا يحصل بالعفو ضررٌ ، فإذا حصل منه ضرر :
كان ظلماً من العافي ، إما لنفسه ، وإما لغيره ، فلا يشرع."
📓 " جامع المسائل " ( 6 / 38 ) .
وقال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في شرح حديث ( وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْداً بِعَفْوٍ إِلاَّ عِزّاً ) - :
" وفي هذا حثٌّ على العفو ، ولكن العفو مقيَّد بما إذا كان إصلاحاً ؛
لقول الله تعالى:
(فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ) ،
أما إذا لم يكن إصلاحاً بل كان إفساداً :
• فإنه لا يؤمر به ، مثال ذلك :
اعتدى شخص شرير معروف بالعدوان على آخر ، فهل نقول للآخر الذي اعتدى عليه :
اعف عن هذا الشرير ؟
👈🏻لا نقول اعف عنه ؛ لأنه شرير ، إذا عفوتَ عنه تعدَّى على غيرك من الغد ، أو عليك أنت أيضا ،
فمثل هذا نقول :
الحزم والأفضل أن تأخذه بجريرته ، يعني : أن تأخذ حقك منه ، وألا تعفو عنه ؛
لأن العفو عن أهل الشر والفساد ليس بإصلاح بل لا يزيدهم إلا فساداً وشرّاً
فأما إذا كان في العفو خير وإحسان وربما يخجل الذي عفوت عنه ولا يتعدى عليك ولا على غيرك : فهذا خير
📓 " شرح رياض الصالحين " ( 3 / 525 ) .
▪︎قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله :
" الانتقام له موضع يحسن فيه , والعفو له موضع كذلك ,
وإيضاحه أن من المظالم ما يكون في الصبر عليه انتهاك حرمة الله
ألا ترى أنّ من غصبت منه جاريته – مثلاً - إذا كان الغاصب يزني بها فسكوته وعفوه عن هذه المظلمة قبيح وضعف وخور تنتهك به حرمات الله ؟! ....
وقد قال أبو الطيب المتنبي :
إذا قيل حِلمٌ قال للحِلم موضعٌ *** وحِلمُ الفتى في غير موضعه جهلُ ."
📓" دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب " ( ص 32 ، 33 ) .
▪️مهم جــداً▪️
نوع من الشرك قد يخفى عليك ..
▪️للشيخ العلامـة محمـد بن صالح العثيمين رحـمه اللـه تعالـى:
❐ قال الشيخ رحمه الله وغفر له:
فكونك تقبل الحُكم وإن لم تعرف حكمته هذا أبلغ
لأن كون الإنسان لا يقبل الحُكم إلا إذا علم حكمته فيه نوع من الشرك
⬅️ وهو عبادة الهوى وأنه إذا وافق الشيء هواه وأدرك حكمته قَبِله واطمأن إليه ورضي به وإن لم يكن صار عنده فيه تردد
والناظر إلى الناس اليوم يجد أن أكثرهم يطلبون العِلَّة العقلية حتى إن بعضهم إذا قُلتَ له قال الله وقال رسوله يقول:
وما الحكمة؟
فهلَّا علم هؤلاء أنهم مأمورون إن كانوا مؤمنين أن تكون الحكمة عندهم قول الله ورسوله .
📚 [ شرح العقيدة السّفارينية (49) ].
#من_يُعزَّى_من_أهل_الميت:
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
«قوله : (تعزية المصاب ) ، ولم يقل : تعزية القريب ؛ فكل مصاب ولو بعيداً ، فإنه يُعزى ، وكل من لم يصب ولو قريباً ، فإنه لا يُعزى ، من أصيب فعزِّه، ومن لم يصب فلا تعزه ».
الممتع (5/186) .
وجاء في "كشف القناع" (2/169) : " ويستحب تعزية أهل المصيبة بالميت ، حتى الصغير ، وحتى الصديق للميت ونحوه كجار الميت » انتهى.
قال الشيخ عبد السلام بن برجس -رحمه الله-:
"السُنة اليوم غريبة، معاول الهدم تخدشها من كل جانب فهي اليوم في أشد الحاجة إلى أبنائها المخلصين".
[ المجموع ٨٢/٢ ].
لا نفرح بما يفعله المسلمون في #فرنسا_الخبيثة من نهب وسرقة وتدمير ومظاهرات وحرق وسب وشتم وضرب ،
هل هذه من قيم وأخلاق المسلم؟! لا والله ..الروح الجزائرية بريئة من هذه الافعال الوسخة ..
وما يدريكم أن كل هذه الخطط هي من فعل فرنسا الماكرة لضرب العرب هناك ..
المتضرر الوحيد من هذه الأخلاق الدنيئة هم (المسلمون المقيمين هناك)
لا نفرح بأفعال العوام وبصنيعهم هذا ...
إنَّ فرنسا عدو الإسلام في ماضيها كله،وفي حاضرها،فلم يكتب تاريخُها أنها جاوَرَتْه فأحسَنَت..!
أو قدَرت عليه فعَفَت..!
أو عامَلَتهُ فصدَقَت..!
أو حكمت أهلَه فعدَلت.!
ودل الواقع المشهود على أنه لم يَجْنِ منها إلا الكيدَ له بعيدًا،والإضرارَ به قريبًا.
#البشير_الإبراهيمي،آثاره(٣١٥/٣).
🌸مِمَّا يُعينكِ عَلَى تَركِ المَعصِيَة🌸ㅤ
💗احذر🚫
أن تعتاد على المعاصي ، فـ المعصية باب مغلق إن تجرأتِ على فتحه مرة فـ سيسهل عليكِ فتحه كل مرة فـ احرص على قتل الخطوة الأولى .
ㅤ
ㅤ
🌸مِمَّا يُعينكِ عَلَى تَركِ المَعصِيَة🌸
⠀
١ - مما يعين المسلم على ترك معصية اللَّـه :
أن يعلم قبح المعصية ، وأن اللَّـه - جلَّ جـلالة - لايمكن أن يحرم شيئًا فيه خيرًا للأنسان ..
لأن اللَّـه هو الخبير ، وهو أعلم بسلامة الإنسان وسعادتـة ، وإذا حرم شـيء وجـب علينا أن نوقن يقينًا قـطعيًا إن هذا الشيء سيء وغير مقبول لاأخلاقيًِا ولا إجتماعيًا ولادينيًا ولا إنسانيًا ولا صحيًا ..
- قال تعالى : ﴿ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخَبَائِثَ ﴾
فإذا كنت فقيهًا سترى كل شيء حرَّمة اللَّـه عليك ليس حجرًا لحريتك ، بل هو ضمان لسلامتك لسلامة صحتك النفسية ، والجسدية ، ولسلامة دنياك وآخرتك ..
حينما تفهم هذه الحقائق وتلتزم أمر اللَّـه - عزَّ وجلَّ - فلن تشعر بالضيق ، بل تشعر إنك تتحرك لصالحك وفيما يرضي ربك .
قيل لابن السّمّاك:
أيُّ الإخوان أحقّ بإبقاء بالمودّة؟
قال: الوافرُ دينُه، الوافي عقلُه، الذي لا يَملُّك على القُرب، ولا ينساك على البعد، إن دنوت منه أدناك، وإن بعدت عنه راعاك، وإن استعضدته عضدك، وإن احتجت إليه رفدك، وتكفي مودة فعله أكثر من مودة قوله.
(غذاء الألباب)للسفاريني٢/ ٤٧٧
📌قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
📘كلمة (لا شُكر على واجب) غلط، لأن الواجب يُشكر عليه، من أدَّى الواجب، الواجب الشرعي في حقوق الله، أو حقوق العباد، فإنه يُشكر على أدائه هذا الواجب، وكذلك المستحبات يُشكر على أدائها".
📚شرح فتح المجيد لصالح آل الشيخ ٣/٢٩٩
قال العلاّمة ابن عثيمين رحمه الله
فنحن الآن في حاجة إلى جهاد النفس :
- فالقلوب مريضة .
- والجوارح مقصّرة .
- والقلوب متنافرة .
☜ وهذا يحتاج إلى جهاد قبل كل شيء .
[مجموع الفتاوى ٣١٤/٢٥]
من العجائب أن يحذر البعض من مشايخ السنة بحجة أنهم تنقصوا من العلماء والدعاة! ، وتجدهم يثنون على سيد قطب وينصحون بكتابته التي فيها تنقص لبعض الأنبياء صراحة .
هذا من باب ذكر تناقض المتقابلات ، وكتبه فيها كثير من الانحراف والضلال ، وكل هذا يقولون عنه "يغمر في بحر حسناته!" .
الشيخ/ نبيل التومي حفظه الله
▪︎هل الفتور بعد #رمضان يدل على عدم القبول؟
لا، ليس دليلاً على أن الله لم يقبل منك، لكنه دليل على ضعف الهمة وعدم الرغبة، ولذلك ينبغي للإنسان أن يصبر نفسه وأن يحملها على العمل الصالح.
اللقاء الشهري [42]
العلامة/ابن عثيمين رحمه الله
بماذا ستجيب ربك حين يسألك💔
"عبدي لما عصيتني، لما جعلتني أهون الناظرين اليك...؟"
انشغل بذكر الله ودع عنك عيوب الناس
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول.
لا تشغلوا أنفسكم بذكر الناس فإنه بلاء ،
وعليكم بذكر الله فإنه رحمة.
|[ الصمت لإبن أبي الدنيا رحمه الله (ص131) ]|
قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
《 وَ مِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ الْكُتُبَ غِذَاءٌ، غِذَاءٌ لِلرُّوحِ كَالطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ لِلْبَدَنِ، فَإِذَا تَغَذَّيْتَ بِمِثْلِ هَذِهِ الْكُتُبِ [كُتُبِ الْمُبْتَدِعَةِ] صَارَ عَلَيْكَ ضَرَرٌ عَظِيمٌ وَ اِتَّجَهْتَ اِتِّجَاهًا آخَرَ خِلَافَ مَا يَنْبَغِيٰ لِطَالِبِ الْعِلْمِ 》.
شرح حلية طالب العلم (187)
قال رسول الله ﷺ:
يا معاذ! والله أني لأحبك، أوصيك يا مُعاذ لا تدَعنّ في دبر
كل صلاة أن تقول:
( اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحُسن عبادتك ) .
[صحيح الجامع (٧٩٦٩)]