2219
(( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني)) للاستفسارات @Aleklil2000
🍃▫️ آيات السكينة ▫️🍃
• لدفع القلق والهموم || ترتيل هادئ يريح الأعصاب
▫️ القارئ #هيثم_الدخين
https://youtu.be/w-kZZXPhvIo
#آيات_السكينه ( 02 )
كان ابن تيمية رحمه الله إذا اشتدت عليه الأمور قرأ آيات السكينة ..
هل يؤثر فينا قول الله :
{ الذي يراك حين تقوم }
كما تؤثر فينا عبارة :
المكان مراقب بالكاميرات
🌴🍃🌴🍃🌴🍃
🍃🍂🍃
▪️ ما تيسر من سورة فاطر
🔊 القارئ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله
🍂🍃🍂
✨⛅
يا من قَضَيْتَ الليلَ تلتَحِفُ الأسى
صـــبرًا فحُزنُكَ لـــن يطــولَ مداهُ
ما دامَ فـــوقَ العـــرشِ ربٌّ قــادرٌ
سبحـــانـــهُ يكفـــيكَ مـــا تخشاهُ
🍃🍂🍃
ما حكم قول : (تكفى يا الله) في الدعاء؟
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أولا:
تطلق كلمة (تَكْفَى) في سياق الرجاء في بعض لهجات الجزيرة العربية، خاصة في نجد، وتُقال عادة عند الرجاء القوي وطلب المعونة، وهي أقرب ما تكون في الفصحى إلى "أرجوك أو رجاءً أو لو تكرَّمت، وتُستعمل غالبًا بين المقرّبين.
فقولهم: (تكفى لا تتأخر = أرجوك لا تتأخر)، مع دلالةٍ أشدّ على التوسّل والالتماس،
وقد يُلجأ إليها في الأمور الصعبة والملحة، وبهذا المعنى وردت (تكفى) في البيت المشهور للشاعر السعودي الراحل محمد الدحيمي:
تَكْفَى، تَرى «تَكْفَى» تَهُزُّ الرِّجَاجِيلْ * وَلَوْلَا صُرُوفُ الوَقْتِ مَا قُلْتُ: «تَكْفَى».
والمعنى: يقول الشاعر: أرجوك- واعلم أن كلمة «أرجوك» تهزّ نخوة الرجال وتستثير مروءتهم - ولو لا شدائد الزمان وتقلباته ما طلبتُ من أحدٍ بهذه الكلمة.!
فهذا البيت يدل على أن كلمة "تكفي" تستخدم في التوسل والالتماس في الأحوال الصعبة الملحة.
وكأن أصلها مأخوذة من الفعل العربي "كَفَى" أي: (سدَّ الحاجة وأغنى)، وكأن القائل يقول: "اكفِني هذا الأمر وأعنّي فيه"
ثانيا:
معنى "تكفى يا الله"، أو "يا رب" في هذا السياق يقصد به: "أرجوك يا رب، اكفني هذا الأمر" أو "أرجوك يا رب ساعدني".
والأصل أنه يجوز الدعاء بكل لسان وكل لهجة، وبناء عليه؛ فلا بأس أن يقول: تكفى يا الله.
والرجاء مطلوب شرعاً، قال الله تعالى: (فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) [الكهف/ 110].
والأدعية الواردة أولى من غيرها. والتوسل إلى الله جل جلاله بأسمائه الحسنى، وصفاته العلى، وأفعاله بخلقه، رحمته، وبره، وعطائه، ورزقه= أولى، وأعظم بركة.
الإسلام سؤال وجواب
🍃🍂🍃
▪️ ما تيسر من سورة الرعد
🔊 القارئ فارس عباد
🍂🍃🍂
*⚠️ تنبيه مهم :*
*إلى من يذهب لبلاد عباد القبور للسياحة ويأكل من ذبائحهم بحجة أنهم مسلمون.*
*يقولون لا إله إلا الله وهم يعتقدون بعقيدة إلحادية وهي عقيدة وحدة الوجود*
مع شركهم وطوافهم بالقبور
فليتنبه لهذا ، لأنه حصل تساهل في هذا حتى ممن ينتسب للعلم
*🎙 للعلامة / ابن عثيمين رحمه الله*
🎙 للعلامة / عبدالله القصير حفظه الله
💫🌥️
ثـــق بالإلـــه فـــإنَّ الله حكمتـــه
في العُسر واليسر كم يعطي وكم يهبُ
والعبــد ياصــاح مجــــزيٌّ بنيتـــه
مهمـا أحاطت بــه الأوجــاع والكُـرَبُ
🍂🍃🍂
" كيف ترق القلوب "
وأما كيف السبيل إلى رقة القلب وانكساره، فلا يكون ذلك إلا بتشخيص دائه وعلته، والعزم على قلعها من القلب واجتثاثها، وإحلال الدواء والعلاج مكانها.
قال رجل للحسن يا أبا سعيد ! أشكو إليك قسوة قلبي قال: أدنه من الذكر !.
وقد روي أن رجلا سأل عائشة رضي الله عنها: ما دواء قسوة القلب؟ فأمرته بعيادة المريض وتشييع الجنائز، وتوقع الموت !.
وشكا رجل إلى مالك بن دينار قسوة قلبه فقال: أدمن الصيام، فإن وجدت قسوة فأطل القيام، فإن وجدت قسوة فأقل الطعام.
وسئل ابن المبارك: ما دواء قسوة القلب قال: قلة الملاقاة.
وقد ذكر الإمام ابن القيم ـ رحمه الله ـ كلاما جميلا في بيان أسباب رقة القلب فقال: لكل شيء جلاء، وإن جلاء القلب ذكر الله ـ عز وجل.
ولا ريب أن القلب يصدأ كما يصدأ النحاس والفضة وغيرهما، فجلاؤه بالذكر، فإنه يجلوه حتى يدعه كالمرآة البيضاء، فإذا ترك صدأ، فإذا ذكره جلاه.
وصدأ القلب بأمرين: بالغفلة والذنب.
وجلاؤه بشيئين: بالاستغفار والذكر.
فمن كانت الغفلة أغلب أوقاته، كان الصدأ متراكبا على قلبه، وصدؤه بحسب غفلته، وإذا صدئ القلب: لم ينطبع فيه صور المعلومات على ما هي عليه، فيرى الباطل في صورة الحق، والحق في صورة الباطل، لأنه لما تراكم عليه الصدأ أظلم، فلم تظهر فيه صورة الحقائق كما هي عليه.
فإذا تراكم عليه الصدأ واسود، وركبه الران ! فسد تصوره وإدراكه، فلا يقبل حقا، ولا ينكر باطلا، وهذا أعظم عقوبات القلب، وأصل ذلك من الغفلة، واتباع الهوى، فإنهما يطمسان نور القلب ويعميان بصره قال تعالى: " وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا " (الكهف: 28 ) (صحيح الوابل الصيب من الكلم الطيب ص80).
إذًا، فرقة القلب سبيلها الطاعة ثم الذكر والاستغفار.
فأما الطاعات فلأن الطاعة نور يزداد القلب بها نورا وضياء، قال تعالى: " نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ".
وعن محمد بن حامد قال: قال أحمد بن خضرويه: القلوب أوعية، فإذا امتلأت من الحق أظهرت زيادة أنوارها على الجوارح، وإذا امتلأت من الباطل أظهرت زيادة ظلمتها على الجوارح.
وأما الاستغفار والذكر فإنه يصقل القلب ويذهب ظلمته وغفلته، ويجدد فيه الحياة، فعن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت» (رواه البخاري 11/206 الفتح، ومسلم (6/68 النووي).
وأهم الطاعات التي تحصل بها رقة القلب:
1- أداء الفرائض كما أمر الله جل وعلا.
2- اجتناب الكبائر والصغائر، لاسيما الكذب والغيبة والحسد والنميمة.
3- الاشتغال بذكر الله ـ جل وعلا ـ أو المداومة على أذكار الصباح والمساء، وملازمة الاستغفار على سائر الأحوال.
4- الرحمة بالضعفاء والمساكين والدنو من الفقير والمحتاج، وزيارة المريض، واتباع الجنائز، فإن هذه الأعمال تحيي في القلب الانكسار، وتجعله مراقبًا لنعمة الصحة متعلقا بالله ـ راغبًا في عفوه، ورحمته.
5- تدبر الآخرة، والتفكر في القيامة وأحوالها ومنازلها ومشاهدها، وما أعده الله للعصاة من عذاب ونكال وجحيم، وما أعده لعباده الصالحين من نعيم.
6- الخلوة بالنفس ومحاسبتها، وتجديد الإيمان فيها بالتفكر في آيات الله وآلائه.
7- البعد عن الخلطة السيئة، وإصلاح خواطر القلب الضارة فإنها باب الشر وأصله.
عن علي بن الحسين قال: قال أبو تراب: ليس من العبادات شيء أنفع من إصلاح خواطر القلب.
🌥️💫
لئامُ الناس فـي الدنيا كثير
وشغلـــهمُ بهـــا قـالٌ وقيل
ودادهـــمُ كـــلامٌ ليــس إلا
فـــلا يغررك قولهمُ الجميل
فـلا تعجل إذا ما رمت خِلاً
كِرام الناس في الدنيا قليل
🍂🍃🍂
🍃 *من هديه صلى الله عليه وسلم قبل النوم*
🕌 *الوتر قبل النوم:*
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
أوصاني خليلي ﷺ بثلاث:
1⃣ صيام ثلاثة أيام من كل شهر،
2⃣ وركعتي الضحَى،
3⃣ *وأن أوتر قبل أن أنام.*
📋 رواه البخاري: (ح 1981).
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🌿 *من أذكار النوم*
🌸 قراءة آية الكرسي.
📚 البخاري (5010).
🌸 قراءة سورة الكافرون، *فإنها براءة من الشرك.*
📚 الترمذي (صحيح 3403).
🌸 كان النبي ﷺ إذا أوى إلى فراشه كل ليلة *جمع كفيه ثم نفث فيهما، فقرأ فيهما*
👈 (قل هو الله أحد)،
👈 و (قل أعوذ برب الفلق)،
👈 و (قل أعوذ برب الناس)،
*ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك [ثلاث مرات].*
📚 البخاري (5017).
🌸 كان النبي ﷺ لا ينام حتى يقرأ سورتي:
👈 *الملك،*
👈 *والسجدة.*
📚 الترمذي (صحيح 2892).
🌸 قال ﷺ لعليّ وفاطمة:
إذا أخذتُما مضاجعَكما تُكبِّران أربعًا وثلاثين، وتسبِّحان ثلاثًا وثلاثين، وتحمدان ثلاثًا وثلاثين.
📚 البخاري (3705).
🌸 الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافيَ له ولا مُؤْوِي.
📚 مسلم (2715).
🌸 اللهم خلقتَ نفسي وأنت توفَّاها، لك مماتُها ومحْيَاها، إن أحييتَها فاحفظها، وإن أمتَّها فاغفر لها. اللهم إني أسألك العافية.
📚 مسلم (2712).
🌸 اللهم فاطِرَ السماواتِ والأرض، عالمَ الغيبِ والشهادة،
☝ لا إله إلا أنت، ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه،
👈 أعوذ بك من شرِّ نفسي، ومن شرِّ الشيطان وشِرْكِه، وأن أقترفَ على نفسي سوءًا أو أَجُرَّه إلى مسلم.
📚 الترمذي (صحيح 3529).
🌸 قال رسول الله ﷺ :
*"مَن قال حين يأوي إلى فراشه:*
☝ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملكُ وله الحمد، وهو على كل شيء قدير،
👈 لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،
👈 سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر،
⬅ *غفر اللهُ ذنوبَه وإن كانت مثل زَبَد البحر".*
📚 صحيح الترغيب والترهيب (607).
🌸 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
*"من قال إذا أوى إلى فراشِه:*
👈 "الحمدُ لله الذي كفَاني وآواني،
👈 الحمدُ لله الذي أطعمَني وسقاني
👈 الحمدُ لله الذي منَّ عليَّ وأفضلَ.
👈 اللهمَّ! إني أسألُك بعزَّتِك أن تُنَجِّيَني من النار"ِ.
⬅ *فقد حمِدَ اللهَ بجميعِ محامدِ الخَلْقِ كلِّهم".*
📚 السلسلة الصحيحة (3444).
🌸 اللهم ربَّ السماواتِ وربَّ الأرض وربَّ العرش العظيم.
ربَّنا وربَّ كلِّ شيء، فالقَ الحَبِّ والنَّوى، ومنزلَ التوراة والإنجيل والفرقان،
☝ أعوذ بك من شرِّ كلِّ شيء أنت آخذٌ بناصيته.
اللهم أنت الأولُ فليس قبلَك شيء،
وأنت الآخرُ فليس بعدك شيء،
وأنت الظاهر فليس فوقَك شيء،
وأنت الباطن فليس دونَك شيء،
اقضِ عنا الدَّين وأَغننا من الفقر.
📚 مسلم (2713-61).
🌸 قال رسول الله ﷺ :
إذا أوى أحدكم إلى فراشه، *فلينفضْ فراشه بداخلة إزاره؛* فإنه لا يدري ما خَلَفَهُ عليه، ثم يقول:
👈 باسمك ربي وضعتُ جنبي وبك أرفعه، إن أمسكتَ نفسي فارحمها، وإن أرسلتَها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين.
📚 البخاري (6320)، ومسلم (2714).
🌸 كان النبي ﷺ إذا أخذ مضجعه من الليل *وضع يده تحت خدِّه،* ثم يقول:
👈 اللهمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا.
📚 البخاري (6314).
🌸 كان ﷺ *إذا أراد أن ينام وضع يده تحت رأسه،* ثم قال:
👈 اللهم قِني عذابَك يوم تبعث عبادك.
📚 الترمذي (صحيح 3398).
🌸 اللهم أسلمتُ نفسي إليك، وفوضتُ أمري إليك، ووجهتُ وجهي إليك، وألجأتُ ظهري إليك، رغبةً ورهبةً إليك، لا ملجأ، ولا منجا منك إلا إليك.
آمنتُ بكتابك الذي أنزلتَ، وبنبيِّك الذي أرسلت.
*قال رسول الله ﷺ: فإن مُتَّ من ليلتك فأنت على الفطرة، واجعلهنَّ آخرَ ما تتكلم به.*
📚 البخاري (247، 6313)، ومسلم (2710).
"أسعد أم سعيد" و"الحديث ذو شجون" و"سبق السيف العذل".. ثلاثة أمثال لشخص واحد فمن هو؟
وفيها قصة عجيبة من عدل الله.
قال الإمام أبو عُبيد القاسم بن سلام رحمه الله: ومن أمثالهم في هذا قولهم: الحديث ذو شجون.
وكان المفضل بن محمد يحدث بهذا المثل عن ضبة بن أد، قال: وكان بدء ذلك أنه كان له ابنان، يقال لأحدهما سعد وللأخر سعيد، فخرجا في طلب إبل لهما، فرجع سعد ولم يرجع سعيد، فكان ضبة كلما رأى شخصاٍ مقبلًا قال: أسعد أم سعيد.
فذهبت كلمته هذه مثلا قال: ثم إنَّ ضبة بينما هو يسير ومعه الحارث بن كعب في الشهر الحرام إذ أتيا على مكان، فقال الحارث لضبة: أترى هذا الموضع، فإني لقيت به فتى من هيئته كذا وكذا فقتلته وأخذت منه هذا السيف فإذا هي صفة سعيد ابنه، فقال له ضبة: أرني السيف أنظر إليه، فناوله فعرفه ضبة فقال عندها: «إنَّ الحديث ذو شجون» فذهبت كلمته الثانية مثلا أيضًا. ثم ضرب به الحارث حتى قتله، قال: فلامه الناس في ذلك وقالوا: أتقتل في الشهر الحرام؟ فقال:
سبق السيف العذل.
فذهبت كلمته الثالثة مثلا أيضًا. قال: وفيه يقول الفرزدق:
فلا تأمنن الحرب إنَّ استعارها ... كضبة إذ قال الحديث شجونُ
المرجع: الأمثال - أبو عبيد ١/٦٢ — أبو عبيد القاسم بن سلام (ت ٢٢٤)
ومعنى المثل «الحديث ذو شجون»"، هو الحديث الذي يتشعب ويتداخل في موضوعات مختلفة ومتشابكة، حيث يُذكِّر الحديث الحالي بأمورٍ أو أحداث أخرى.
ومعنى المثل: "سَبَقَ السيف العَذَلَ"
في انقضاء الأمر وعدم جدوى اللوم أو العتاب.
كتبه منصور الزبيري
٢١ ربيع الآخر ١٤٤٧
🍃🍂🍃
▪️ ما تيسر من سورة الأنعام
🔊 القارئ عبد العزيز شوكري
🍂🍃🍂
*💠 حكم طاعة الوالدين في حلق اللحية و الدراسة في جامعة مختلطة فيها فتن؟ 💠*
🎙لفضيلة الشيخ:
*عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله-*
*💠 صفات الزوج الصالح من اتاكم ديناً وخلقاً💠*
🎙لفضيلة الشيخ:
*عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله-*
هل يجوز للمرأة أن تسافر في طائرة من غير محرم لضرورة؟
Читать полностью…
من عصى الله في سِره فليُطع الله في سِر مثله.
والحسنات تمحو السيئات ولكن ذنوب الخلوات عظيمة لا يكاد يوازيها إلا طاعات الخلوات .
عَبْدالعَزِيْز الطَّرِيْفِي .
*مكانة الإيمان بالقضاء والقدر*
عن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه- قال :
لأن أعضَّ على جمرةٍ ، وأقبض عليها ، حتى تبرد في يدي ، أحبُّ إليَّ من أن أقول لشيءٍ قضاه الله : لَيْتَه لم يكن
اللالكائي ( ج٤/ م٢/ ص ٤٣٨)
——-
عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : …
لا والله ؛ لا يطعم رجلٌ طعم الإيمان ، حتى يؤمن بالقدر ، ويُقرَّ ، ويعلم ؛ أنه ميِّتٌ ، وأنه مبعوث ٌ بعد الموت .
اللالكائي ( ج ٤/ م ٢/ص ٤٣٩)
——
عن عاصم قال سمعت الحسن يقول _ في مرضه الذي مات فيه -:
إن الله قدَّر أجلا ، وقدَّر معه مرضا ، وقدَّر معه مُعَافاةً ، فَمَن كذَّب بالقدر ، فقد كذَّب بالقرآن ، ومَن كذَّب بالقرآن ، فقد كذّب بالحق .
اللالكائي ( ٤ج / ٢م / ٤٦٨ص)
——-
عن الأصمعي - رحمه الله- قال :
سُئِلَ أعرابي عن القدر ؟
قال: ذاك علمٌ اختصمت فيه الظنون ، وغلا فيه المختصمون ، فالواجب علينا ؛ أن نَرُدَّ ما أُشْكِل علينا من حُكْمِهِ ، إلى ما سبق من عِلمه .
اللالكائي ( ج٤/ م٢/ ص ٤٨٥)
——
عن ابن عمر -رضي الله عنه - عن النّبي - صلى الله عليه وسلم - :
" القدَريَّةُ مجوس ُهذهِ الأُمَّةِ ؛ إن مَرِضُوا فَلا تَعودُوهُم ، وَإن ماتُوا ، فَلا تَشهَدُوهم ".
اللّالكائي ( المجلد ٢ / ص ٣٩٤)
🍃🍂🍃
▪️ سورة الملك
🔊 القارئ ناصر القطامي
🍂🍃🍂
🌥️💫
صلَّى الإلهُ على الحبيبِ بفَضله
وحَبَاه قَـــدراً في الأنام عَظيما
يا أيُّــها الراجـــون منه شَفَاعَةً
صَلُّوا عَلــــيه وسَلِّمُـــوا تَسلِيمَا
🍃🍂🍃
فَكَم تُريدُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّك عليكَ؟!✨
Читать полностью…
📌 مرَّ رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقبرٍ فقال:
من صاحبُ هذا القبرِ؟
فقالوا: فلانٌ.
فقال: « رَكعَتَانِ خَفِيفَتَانِ مِمَّا تَحقِرُونَ وَتَنفِلُونَ يَزِيدُهُمَا هَذَا فِي عَمَلِهِ؛ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِن بَقِيَّةِ دُنيَاكُم ».
من أكبر القضايا التي سيندَم عليها الإنسان يومَ يُوسّد في قَبره؛ أن سيتمنَّى لو استكثَر من الأجُور التي كان بمقدورِه العَمَل بها لسُهولَتها ويُسرِها.
🔹 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" يُصبِحُ علَى كلِّ سُلَامَى [عظام المفاصل] من أحدكم صَدَقَةٌ، فكلُّ تسبيحةٍ صدقةٌ، وَكُلُّ تحميدةٍ صدقةٌ، وَكُلُّ تهليلةٍ صدقةٌ، وَكُلُّ تكبيرةٍ صدقةٌ، وَأَمرٌ بالمعروف صدقةٌ، ونهيٌ عَنِ المنكر صدقةٌ، ويُجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضُّحَى ".
📚(صحيح مسلم).
🌱 صلاةُ الضُّحَى أَقلُّها رَكعتَينِ، وَلَا حدَّ لِأكثَرِهَا.
🍃🍂🍃
▪️ ما تيسر من سورة العنكبوت
🔊 القارئ علي جابر رحمه الله
🍂🍃🍂
واصبر نفسك أو جالس الأخيار
تدبر قوله صلى الله عليه وسلم:
" المؤمن مرآة المؤمن، والمؤمن أخو المؤمن، يكفُّ عليه ضيعته، ويحوطه من ورائه ".
فالمؤمن يرى من أخيه ما لا يراه أخوه من نفسه، ثم يخبر أخاه بما رأى كما يعلم شكل وجهه بالنظر في المرآة، ومعنى " يكفُّ عليه ضيعته " أي يمنع تلفه وخسرانه فهو مأخوذ من الضياع، ومعنى " ويحوطه من ورائه " أي يحفظه ويصونه ويذب عنه بقدر الطاقة ويعامله بالشفقة ويسدي إليه النصيحة، فهل رأيتم أجمل من الحديث السابق في شرح وظيفة الصحبة الصالحة؟!
وصحبة الأخيار وقاية من المعاصي لعدة أسباب:
السبب الأول: مجالسة الأخيار حماية من الخلوة، والخلوة تؤدي إلى تفرد الشيطان بالعبد الضعيف ليصرعه بالوقوع في أسر الخواطر ثم يكون غشيان المعاصي.
السبب الثاني: النصح النافع المانع، فإن الأخوة الصادقة تحتّم على المتآخيين أن ينصح كل منهما الآخر، لا أن يزين بعضهم لبعض تقصير الآخر.
السبب الثالث: التنافس معهم في الخير ومسابقتهم في سلوك طريق النجاة.
السبب الرابع: الندم والحسرة والتألم على المعصية إنما تجنيه من لزوم الصحبة الصالحة، فهو من ثمرات صحبتهم، وإنك حين تفارقهم فسرعان ما يخفت هذا الصوت حتى ينعدم ويختفي أثر النفس اللوامة!!
ومن هنا نعلم أن ترك صحبة الأخيار بحجة كثرة الذنوب والمعاصي من أعظم وأخطر حيل الشيطان ومداخله، وهب أنك فارقت الأخيار فهل سيزول ما تشكو منه من عصيان؟! أم أنك ستفقد عندها الدواء ويستفحل الداء!! إن الابتعاد عن صحبة الأخيار يساوي الاقتراب من الأشرار الذين يزينون المعصية ويقحمون العبد فيها!!
🍃🍂🍃
▪️ ما تيسر من سورة النور
🔊 القارئ محمد الحسن
🍂🍃🍂
🪻طريقة تعويذ الأطفال
- ابن باز رحمه الله
📣 (تعظيم الله في القرآن الكريم)
30 حلقة .. كل حلقة في حدود 10 دقائق.
▪️تتحدث عن منهج القرآن الكريم في تعظيم الله عز وجل.
▪️ألقاها فضيلة الشيخ د. عويض العطوي حفظه الله.
♦️ من أحسن ما تسمع، تزيدك معرفة بربّك، وتقوّي إيمانك بخالقك.
⭕️ ساهم بالدلالة عليها وأبشر فالدال على الخير له مثل أجر فاعله كما ثبت بذلك الحديث.
https://youtube.com/playlist?list=PLXpRpSavneMFFEzMMA8CLWszRLA4tYM_m&si=3Xq_XD61cQgSp9AQ
اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك....تأخير الصلاة بلا عذر خطر كبير. ...
Читать полностью…
.
قُل: الإسلام دين العدل، ولا تَقُل: دين مساواة.
قال الله تعالى:
"وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ..." (البقرة: ٢٢١)
قال الشّيخ العثيمين رحمه الله في بيانه لفوائد هذه الآية:
"ومنها: الردّ على الذين قالوا: «إنّ دين الإسلام دين مساواة»؛ *لأنّ* التّفضيل ينافي المساواة.
والعجيب أنّه لم يأت في الكتاب، ولا في السنّة لفظة «المساواة» مثبتًا؛
ولا أنّ الله أمر بها؛
ولا رغّب فيها؛ لأنّك إذا قلت بالمساواة: استوى الفاسق، والعدل؛ والكافر، والمؤمن؛ والذّكر، والأنثى؛
وهذا هو الذي يريده أعداء الإسلام من المسلمين.
لكن جاء دين الإسلام بكلمة هي خير من كلمة «المساواة»، وليس فيها احتمال أبدًا.
وهي «العدل» ، كما قال الله تعالى: {إن الله يأمر بالعدل} [النحل: ٩٠].
وكلمة «العدل» تعني: أن يسوّى بين المتماثلين.
ويفرّق بين المفترقين؛ لأنّ العدل إعطاء كلّ شيء ما يستحقّه.
والحاصل: أنّ كلمة المساواة أدخلها أعداء الإسلام على المسلمين،
وأكثر المسلمين - ولا سيّما ذوو الثقافة العامة - ليس عندهم تحقيق، ولا تدقيق في الأمور، ولا تمييز بين العبارات؛ ولهذا تجد الواحد يظنّ هذه الكلمة كلمة نور تُحمل على الرؤوس: «الإسلام دين مساواة»!
ونقول: لو قلتم: «الإسلام دين العدل» لكان أولى، وأشدّ مطابقة لواقع الإسلام"
تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة (٣/ ٨٠)