1881
(( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني))
🌥️💫
يا للصـــباحِ الذي فاضــت مشارقُه
بالحسنِ و البرّ تسبيحًا و توحـــيدًا
سبحان من فلقَ الإصباحَ فاندفقت
قـــوافلُ النـــور إحـــياءً و تجديدًا
🍃🍂🍃
🌿 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" يَنزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدْعُونِي فأسْتَجِيبَ له؟ مَن يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَهُ؟ مَن يَستَغْفِرُني فأغْفِرَ له؟ ".
أتعجب لمَن حاجته إلى ربه سبحانه وتعالى دائمة مستمرة: يحتاج إليه في الرزق، ويحتاج إليه في الصحة، ويحتاج إليه في الأمن، ويحتاج إليه في الهداية..
يحتاج إليه في كل شيء، بل لا يستغني عنه طرفة عين..
ومع هذا يمر عليه الليل والنهار بطولهما لم يرفع يديه إلى الله تعالى يسأله حاجته ويضرع إليه في تحقيق مطالبه وتجنيب مخاوفه!
أختي/ أخي!
الدعاء هو مُخ العبادة ولبُّها وأصلُها فإن فيه تجتمع الأعضاء كلها وتخضع لرب العالمين..
● القلب يرجو ويأمل ويتعلق.
● واللسان ينادي ويناجي ويُثني ويَذكر
● واليدان مرفوعتان تلح وتهتز وترتجف وتضرع.
● وبقية الأعضاء تعاونهم على مهامهم وتنشد معهم ما ينشدون.
وهذه حالة هي والله في نفسها عطاءات كثيرة ولو لم تتحقق المطالب التي نسألها، نعم وقد قال ﷺ «الدعاء هو العبادة».
● فكيف يغفل المرء عن الدعاء وربه هو الذي أمره أن يفعل وتوعده إذا لم يفعل؟
● كيف يغفل المرء عن الدعاء وربه قريب مجيب؟
● كيف يغفل عن الدعاء وربه حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما خائبتين؟
● كيف يغفل وهو رابح على كل حال: إما أن تجاب دعوته، وإما أن يدخرها الله له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها؟
اجعل لك وردًا من الدعاء لا تفرِّط فيه بحال:
● احتفظ بكتيب (الدعاء من الكتاب والسنة للدكتور سعيد صاحب حصن المسلم) فيه أدعية القرآن الكريم وأدعية النبي ﷺ، وسجِّل معها مطالبك كذلك في ورقة.
● رتب وقتًا للدعاء: جوف الليل الآخر، عقب الصلاة المكتوبة، بين الأذان والإقامة، بعد العصر من يوم الجمعة
● توضأ واخل بنفسك في موضع مطمئن، واستقبل القبلة
● ابدأ بحمد الله تعالى والثناء عليه كثيرًا كثيرًا، وصلّ على النبي ﷺ عددًا وفيرًا، وجدِّد التوبة وأكثر الاستغفار، وتضرع وتخشع.
- ثم هات مطالبك كلها واحدة واحدة.
- واحرص على أن تدعو بيقين وتشتد في الإلحاح.
- كرر كل دعوة ثلاث مرات وأحضر قلبك معانيها ورجاءك في تحققها.
- توسل إلى الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى: اذكرها اسمًا اسمًا وصفة صفة وادع مع كل اسم منها وصفة بما يناسبهما.
وكما افتتحت جلستك بالثناء على الله تعالى والصلاة على رسوله ﷺ اختمها بهما فإن الله يقبل بفضل ذلك ما بين الفاتحة والخاتمة.
وإن استطعت أن تعمل عملًا صالحًا قبلها تقدمه بين يدي جلستك هذه فافعل: أمر بمعروف، إصلاح، صدقة، بر، صلة رحم، عيادة مريض، إغاثة ملهوف، تطييب خاطر.
- افعل هذا ثم حدِّثني عن: إخلاصك ويقينك، عن: سعادتك وسرورك، عن: صدقك وصفائك!
حدثني عن: مشاعر تحس ولا تحكى، على حد وصف بعضهم لحالته تلك بقوله: إنه لتمرُّ بي أوقات أقول: "إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عيش طيب".
أيتها السعيدة/ أيها السعيد!
الدعاء جنَّة الدنيا ومن حُرمها فهو المحروم كل المحروم.
فاجعل لك وردًا من الدعاء كل يوم أو كل ليلة تنهل منه وتروى وتتداوى به وتشفى.
ـ الشيخ أحمد الجوهري
#استراحة
حكم قتل الحشرات باللاصق ، والصعق الكهربائي :
————————
1 - إذا كان الشريط اللاصق يقتله فوراً، أو في وقت يسير عرفاً، فلا حرج فيه ، لأنه لا يعتبر من تعذيب الحيوان ، ولو كان من الحشرات .
وأما إن كان القتل به لا يحصل بسرعة، فينبغي المبادرة بقتل ما تجمع من الذباب، أو البحث عن وسيلة أخرى، لأن القتل البطيء يخالف ما أمر به الشرع من إحسان القتل، كما في حديث مسلم: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته، فليرح ذبيحته"،
وتحريم القتل بتعذيب الحيوان ولو كان من الحشرات لا يجوز ، بل من كبائر الذنوب، لحديث:( دخلت امرأة النار في هرة حبستها، لا هي أطعمتعها ، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض).
وكذلك قتل الفأر بالمصيدة التي تحبسه حتى يموت جوعاً وعطشاً، لا يجوز إلا أن يتابع هذه المصيدة حتى إذا صادته قتلها.
قبل أن يعذب بالجوع والعطش.
فالحديث يتناول ذوات الأرواح سواء من الحيوانات أو الحشرات ، مما له روح لا يجوز تعذيبه عند إزهاق روحه حتى يموت جوعاً أو عطشاً، لأن القاعدة : الحكم المعلق على وصف من الشرع لا يجوز تعليقه على غيره .
والشارع علق الحكم على تعذيب الحيوان عند قتله بالجوع أو العطش، لا فرق بين ماله دم سائل، وما لا نفس له سائله.
وقد سبق إيضاح ذلك في حكم قتل صرصور الليل بوضع المنديل عليه في الكوب حتى يموت بدون قتل .
2 - قتل الذباب والناموس ونحوهما بالصعق الكهربائي فإنه يختلف عن النار ؛ لأن القتل بالكهرباء عبارة عن تفريغ شحنات لتدمير الخلايا ، وتكسير الدم بشكل سريع ، وإذا زادت قوتها إلى حد كبير أحدثت حرارةً تَظهر على المقتول بتغير لونه وتفحمه ، فيبدو كأنه أحرق بالنار ، ولكن الواقع أنها الكهرباء وليست النار .
والمنهي عنه التعذيب بالنار ، لحديث:( لا بعدب بالنار ، إلا رب النار ).
وفرق بين تفريغ الشخنات والتعذيب بالنار .
والحكم المعلق على وصف لا يجوز تعليقه على غير ذلك الوصف.
والله أعلم .
محمد بن سعد الهليل العصيمي/ كلية الشريعة/ جامعة أم القرى / مكة المكرمة .
🍂🍃🍂
▪️ماتيسر من سورة آل عمران
🔊 القارئ عبد المعطي السحيمي
🍂🍃🍂
🌥️💫
صبـــاحٌ بذكـــر اللهِ قـد شعَّ نورُهُ
على الرُّوح وانهلَّت عليها سحائبُهْ
وهـــل تُشــــرقُ الأرواحُ إلا بذكرهِ
فطـوبى لمن بالذَّكر سارت مراكبُهْ
إلى اللهِ فـــوّضنا مع الصبح أمرَنا
ومن فـوّضَ الرحمنَ ما ضلَّ قاربُهْ
🍃🍂🍃
أنت موفّق إن وفقك الله لئلا يمضي عليك الليل كله بدون ركعات لله ودعوات في ساعات حريٌّ أن يُجاب فيها الدعاء، واستغفار لا تدري لعلك به تجاوز ليلك مغفور ذنبك!
Читать полностью…
💫🌥️
يا من خزائن رزقه في قول كن
أمنن فـــإن الخـــير عندك أجمع
مالي سـوى فـقري إليـك وسيلة
فبالافـتــــقار إليـك فـقري أدفع
مالي ســوى قرعي لبـابك حيلة
ولئـــن رددت فــــأي باب أقـرع
ومــن الذي أدعو وأهتف باسمه
إن كـان فضلك عن فقيرك يُمنع
🍃🍂🍃
🌿 قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" إنَّ في الجمعةِ لساعةٌ لا يوافِقُها مسلمٌ يسألُ اللهَ فيها خيرًا؛ إلَّا أعطاه إيَّاه ".
🔹{ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ }.
🔹{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ }.
🔹{ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }.
🔹- ( سُنَنُ يَومِ الجُمعةِ ).
- اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمَ وبَارِك عَلَى نبيِّنا مُحَمَّدٍ.
🍂🍃🍂
▪️ماتيسر من سورة الكهف
▪️رواية قالون عن نافع
🔊 القارئ أحمد خليل شاهين
🍂🍃🍂
💌 كَانَ يدعُو الله لنَا فِي كُلِّ صلاةٍ.
🍃 عن عائشةَ رضي الله عنها قالت:
" لَمّا رأَيْتُ مِن النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طِيبَ نفسٍ؛ قُلْتُ: ( يا رسولَ الله، ادعُ اللهَ لي ).
فقال:" اللَّهمَّ اغفِرْ لِعائشةَ ما تقدَّم مِن ذنبِها وما تأخَّر، ما أسرَّتْ وما أعلَنَتْ ".
فضحِكَتْ عائشةُ حتّى سقَطَ رأسُها في حِجْرِها مِن الضَّحِكِ، قال لها رسولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" أيسُرُّكِ دعائي؟ "
فقالت: ( وما لي لا يسُرُّني دعاؤُكَ؟! )
فقالَ عليه الصَّلاةُ والسلام:
" واللهِ إنَّها لَدعائي لِأُمَّتي في كلِّ صلاةٍ ".
📚 (السلسلة الصحيحة).
بِأَبي أَنْتَ وأُمي يَا رَسُولَ الله.
صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا.
🌱 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" أكثرُوا الصَّلاة عليَّ يومَ الجُمُعَةِ، وليلة الجُمُعَةِ، فمن صلَّى عليَّ صلاةً؛ صلَّى الله علَيهِ بها عَشرًا ".
✨اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمَ وبَارِك عَلَى نبيِّنا مُحَمَّدٍ.
"بين الفجر والظهر ساعات طويلة قد يغفل فيها القلب فتأتي صلاة الضحى لتعيد للقلب حياته وترتوي الروح بسجدات بين يدي الله في زحمة الانشغال" ..
ضُحاكم يا أوَّابين 🌿
🔸" سِرٌّ بينَ العبدِ وربِّه ".
•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•
🍃 قَالَ الله سُبحانَهُ فِي الحَديثِ الإلٰهي:
" وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ ".
🔸 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" تُعرَضُ الأَعمَالُ يَومَ الِاثنَيْنِ وَالخَمِيسِ؛
فَأُحِبُّ أَنْ يُعرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ".
@Rakb_m
💫 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" عَجَباً لأمرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لأِحَدٍ إِلاَّ للْمُؤْمِن؛ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خيْراً لَهُ ".
🍃🍂🍃
▪️ ما تيسر من سورة فصلت
🔊 القارئ عبد الخالق آل عواض
🍂🍃🍂
/channel/alwa3z_quran
📜 *قاعدة باطلة في التمييع : يعذر بعضنا بعضا فيما اتفقنا عليه ، ونتعاون فيما اتفقنا فيه يتمسك بها ويرردها من يجهل معناها ومصدرها
🎙 سماحة العلامة أ د . صالح الفوزان حفظه الله عضو هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للإفتاء*📜
📌 شرحُ (صَحيح البُخاريّ)، لابنِ عُثيمينَ رحمهُ الله.
📜 الحَديث (٢٠).
#مسار_الحديث_النبوي #صحيح_البخاري #الحديث_٢٠
💫🌥️
تفـــاءل إنّ للبـــأســـاءِ ربّـــاً
عليـــماً بالخـــبايا والجِــراحِ
سيجـلو اللهُ عنكَ الغمَّ حتماً
كما سلخَ الظلامَ من الصباحِ
🍃🍂🍃
" عبارة (أن تعبُدَ الله كأنَّكَ ترَاه) جليلةٌ مهيبة، ولولا وُرودها لنا بالنصِّ لما تجرأَ على اقتحامها أحد، وفي كونها أعلى مراتب الدين دلالةٌ على أنّ غاية كمال العبدِ في دوامِ استحضارِ الغيبيات حتى تستحيل كالمُشاهدات، فإذا رأى الجنة والنار كرأي العين كان أقرب الناس للتقوى، وإذا رأى الشياطين وتزيينهم كان أبعد الناس عن الافتتان بهم، أمَّا إذا بلغَ درجة " كأنَّه " يَرى الله سبحانه...فهُنا تقفُ الكلمات، ويعجزُ الفِكرُ حقًّا عن تصورِ حالِ من بلغَ ذلك، وحال عبادتِه وصلاتِه ودعائِه، بل وحتى حديثه ومجيئه وذهابه، كيف هو حينئذٍ وهو كأنه يرى ربّ العالمين، الملك، بعرشهِ وملائكته، تاللهِ إنها لحالٌ عظيمةٌ مهيبةٌ قد بلغها أولياء الله.. اللَّهُمَّ بلِّغنا وقرِّبنا ".
🖌 غيث الوحي. @Ghaith_Al_Wahi
🍂🍃🍂
▪️ماتيسر من سورة هود
🔊 القارئ عبد العزيز الأحمد
🍂🍃🍂
لماذا خلق الله الأنثى ‼️
جواب جدا مهم
حبذا لو أن الأخوات يستمعن لهذا المقطع وينشرنه لأخواتهن وبناتهن
حتى لا تصبح المرأة ( لا هي امرأة ولا هي رجل )
بسبب الغزو الغربي العلماني الليبرالي على حياء المرأة وفطرتها
🎙العلامة / #صالح_الفوزان حفظه الله
🍂🍃🍂
▪️ماتيسر من سورة الأنعام
🔊 القارئ عبد العزيز الراجحي
🍂🍃🍂
*﴿قَالُوا۟ یَـٰذَا ٱلۡقَرۡنَیۡنِ إِنَّ یَأۡجُوجَ وَمَأۡجُوجَ مُفۡسِدُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَهَلۡ نَجۡعَلُ لَكَ خَرۡجًا عَلَىٰۤ أَن تَجۡعَلَ بَیۡنَنَا وَبَیۡنَهُمۡ سَدࣰّا﴾ [الكهف ٩٤] .*
🟢 *قال القوم الذين أتاهم ذو القرنين؛ وكانوا بين ( السدين) أي الجبلين : يا ذا القرنين: إنَّ يأجوج ومأجوج -وهما أمَّتان عظيمتان من بني آدم- مفسدون في الأرض بإهلاك الحرث والنسل، فهل نجعل لك أجرًا، ونجمع لك مالًا، على أن تجعل بيننا وبينهم حاجزًا يحول بيننا وبينهم؟ .*
🟢 *من فوائد الآية :*
✅ *١- أنّ (یَأۡجُوجَ وَمَأۡجُوجَ ) لا مثيل لهم في انحراف أمّةٍ بأسرها عن منهج الله؛ إذْ إنّ كلّ أمّةٍ من أجناس بني آدم فيهم صالحون ومفسدون؛ إلّا تلك الأمةُ الباغية؛ فلا صلاح فيهم البتة؛ وقد ذكر الله تعالى مبتدأ فسادهم في سورة الكهف؛ ثم ذكر منتهى ذلك في سورة الأنبياء ﴿حَتَّىٰۤ إِذَا فُتِحَتۡ یَأۡجُوجُ وَمَأۡجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبࣲ یَنسِلُونَ﴾ [الأنبياء ٩٦] .*
✅ *٢- أنّ البلاء بخروجهم في آخر الزمان؛ سببه فشوُّ الفساد؛ وندرة الخير وأهل الصلاح؛ لحديث زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَزِعًا يَقُولُ : ( لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ - وَحَلَّقَ بِإِصْبَعِهِ الْإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا - قَالَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ ؟! قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ ) رواه البخاري ومسلم .*
✅ *٣- أنّ هلاك تلك الأمّةِ المفسدة؛ (یَأۡجُوجَ وَمَأۡجُوجَ )؛ لا يكون إلّا بقدرةِ الله تعالى وحده : كما في الحديث ( فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى : إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ -أي لا قدرة ولا طاقة - لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ … ؛ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ) رواه مسلم .*
✅ *٤- قال القرطبي في تفسيره : "في هذه الآية دليلٌ على أنَّ المَلِكَ فرضٌ عليه أنْ يقومَ بحماية الخلق في حفظ بَيْضَتِهم، وسدِّ فرجتهم، وإصلاح ثغورهم؛ من أموالهم التي تفيء عليهم، وحقوقهم التي تجمعها خزانتهم تحت يده ونظره، حتى لو أكلتها الحقوق وأنفذتها المؤن لكان عليهم جبر ذلك من أموالهم، وعليه حسن النظر لهم؛ وذلك بثلاثة شروط:*
*الأول: ألا يستأثر عليهم بشيء،*
*الثاني: أن يبدأ بأهل الحاجة؛ فيعينهم،*
*الثالث: أن يسوي في العطاء بينهم على قدر منازلهم.
"[القرطبي:٣٨٤/٣]*
( من قرأَ سورةَ الْكَهفِ في يومِ الجمعةِ أضاءَ لَهُ منَ النُّورِ ما بينَ الجمعتينِ ).
Читать полностью…
🌱 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
◆" أكثرُوا الصَّلاة عليَّ يومَ الجُمُعَةِ، وليلة الجُمُعَةِ، فمن صلَّى عليَّ صلاةً؛ صلَّى اللَّهُ علَيهِ بها عَشرًا ".
◆" أَولَى النَّاسِ بِي يَومَ القِيَامَةِ أكثَرُهُم عَليَّ صَلَاةً".
◆" مَا مِن أحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ، إلَّا رَدَّ اللهُ عَلَيَّ رُوحِي؛ حَتَّى أَرُدَّ عَلَيهِ السَّلَامَ ".
🌿 قال الشيخ #ابن_عثيمين رَحمهُ الله:
" من حقِّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أن تكثر من الصلاة والسلام عليه، وهو ليس بحاجةٍ إلى صلاتك وسلامك، لكنَّكَ أنت بحاجةٍ إلى أجر هذه الصلاة والسلام؛ لأنك إذا صليتَ على الرسولِ صلى الله عليه وسلم مرةً واحدةً؛ صَلَّى اللهُ عليك بها عشرًا ".
• اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
• اللَّهُمَّ بَارِك عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكتَ عَلَى إِبرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
✨اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمَ وبَارِك عَلَى نبيِّنا مُحَمَّدٍ.
✅️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
" لا تظن أن ما يكون في الدنيا
من الظلم سيذهب هباءً أبداً
حق المخلوق لا بد أن يؤخذ يوم القيامة " ..
📚 {شرح رياض الصالحين ٤٠/٢}
🍃🍂🍃
▪️ما تيسر من سورة فاطر
🎙️القارئ محمد اللحيدان
🍃🍂🍃
💢 *مهارة نفسية واجتماعية.*
❌ *العاقل: [ لا يُحرّك السّاكِن‼️]*
قال عقال بن شبَّة :
كنت رديف أبي،فلقيه - الشاعر- جرير على بغْلٍ، *فحيّاه أبي، وتلطّف له!!*
فلما مضى قلت لأبي:
*أبَعْدَ ما قال لنا ما قال؟‼️*
[وكان جرير قد هجاهم وذمهم!]
فقال الأب العاقل:
*أفأوسِّع جرحي؟*‼️
● عيون الأخبار لابن قتيبة(٢٨/٣)
-------------------------
*من العقل أن لا توسِّع دائرة الخصومة،ولا تَفْتِش جرحا منسيّا أو قارب على الاندمال،و أن تتمتع بالمهارات النفسية الصلبة والشجاعة الأدبية التي توقف نزيف الخصومة عند حد معين!!،و لو بشيء من تنازل الطرفين*،بل لو لزم الأمر فيكون من طرف واحد، فاستمرار مادة التراشق،و الأجواء الكيدية،و تبادل الإساءة هي زيادة في و قود التلاوم،و اطالة لمدة الخسائر،وتُعطِّل - ولو بعض- حياتك الطبيعية!و تستنزاف الطاقة التي تحتاجها،و تُعكِّير صفاء القلب!!
العاقل *لا يحرك السّاكِن* الذي قد عفى عليه الزمن،و *قد يثير الشر!!* لذا وجّه النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بعد أن شفاه الله من السحر الذي وضع له في البئر بأن يتركوه وقال:( كرهت أن *أثير على الناس شرا*).
علّق الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-:(النبي صلى الله عليه وسلم *المُحب للهدوء والسكينة وعدم إثارة الفتنة* امتنع عن ذلك - أي إخراج السحر وفضح من خلفه!-).
وقال صلى الله عليه وسلم لأصحابه حينما شاهدوا الأعرابي يبول في المسجد!!!( لا تُزْرموه)،أي لا تقطعوه؛
لأن *افزاعه يزيد اتساع دائرة النجاسة!و ربما يتخذ موقفا غاضِبا! وقرارا يزيد الوضع سوء*.
وفي هذه القصة أن المفسدة الكبرى تدفع بارتكاب اليسرى.
إن *إعادة إنتاج الماضي المؤلم ليس من العقل في شيء!!والبقاء عالِقا فيه يؤذي حاضرك،و ربما مستقبلك،ولا يفيدك شيئا،و عامل الزمن كفيل بأن يُنسي* جميع الأطراف *تفاصيل* تلك المواقف المؤلمة،و يشغلهم بما هم فيه -الآن- من هموم الحياة الكثيرة.
*امض ولا تلتفت للماضي،وكن كالإبل إذا رأت لمَعَان البَرق نصّت -أسرعت - إليه،يحدوها الأمل وحُب المطر، وجديد الفأل*.
✒️ قيده: أبويوسف م غ
*سبحان الله! هذه هي نفسها الأشياء التي اجتهدنا في تحصيلها، بل وكنا ندعو بها ليل نهار، واليوم نحن من أرخى القبضة عنها، فسبحان الله العظيم! تأخير الله دعائك ليس بخلا فحاشاه، إنما رحمة بك إذ سيأتي يوم وتفلت أنت الفراشة من يدك بمحض إرادتك*..... فلا تحكم القبضة كثيرا....
Читать полностью…