« من بديعِ لطفِ الوحي وعبقِ أنواره؛ الإقران بين كفايةِ الهمِّ وغفرانِ الذنب، فالذنوب تجلبُ الهموم، والصلاة على النبيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تمحوهما.
📌 فإن الله تعالى لم يجعل جزاء الصلاة على نبيه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الاقتصار على شيء من الحسناتِ فحسب؛ بل جعلها معولًا لهدم بنيان السيئات من قواعده، وتلال الهموم من جنباتها، قال النبيُّ صلَّى الله علَيهِ وسلَّمَ لصاحبه أُبي: " إذن تُكفى همك، ويُغفر لكَ ذنبك ".
🍃 فيا معاشرَ المحزونينَ بالهم، والمحجوبين بالذنب؛ ها قد أقبلت عليكم ليلة كريمة، ليلة الجمعة ثم صبيحتها؛ فأحسنوا فيهما الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم بيقين الفرج وروح الاستبشار، فإن محمدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بشَّر بذلك أصحابه ».
🔸 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
◆ " أكثرُوا الصَّلاة عليَّ يومَ الجُمُعَةِ، وليلة الجُمُعَةِ، فمن صلَّى عليَّ صلاةً؛ صلَّى الله علَيهِ بها عَشرًا ".
قال عتيق بن يعقوب الزبيري رحمه الله: سمعت مالكاً يقول:
" *ينبغي للرجل أن يؤدب أهله وولده، ومن يجب عليه فرضه، وقد قال عليه الصلاة والسلام: (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته). فأدب أهلك أو من وليت أمره على أدبك وخلقك، حتى يتأدبوا على الذي أنت عليه، ليكونوا لك عوناً على طاعة الله*".
[ أخرجه ابن فهر في فضائل مالك ص٢٣٠، وترتيب المدارك ٣/ ١٧٣]
من تلبيس الشيطان على تارك الصلاة
أن يعتقد أنه سيدخل الجنة بطيبة قلبه وحبه للخير وحسن خلقه وعدم ظلمه للناس إلخ ، ويلبس عليه أيضًا فيرى أن كثيرًا من المصلين منافقون وأنه أفضل منهم
ولا يعلم المسكين أن المصلي الذي يقع في المنكرات أفضل من تارك الصلاة ولو كان من أفضل الناس معاملة وعملاً.
"مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ"
۞ فَسُبْحَانَ الله حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ۞
🔸" هنا تتجلى عظمةُ الإيمان، وتتجلى محبةُ الله تعالى لخَلْقه، حيث يدعوهم إليه في كل أوقات اليوم والليلة، في الصباح وفي المساء، في العشية والظهيرة ".
#الشعراوي رحمهُ الله.
•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•
🔸 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
• « مَنْ قَالَ: (سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ) في يومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ؛ حُطَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ ».
• « لأَنْ أَقُولَ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ؛ أَحَبُّ إِلَيَّ ممَّا طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ ».
• « أَحَبُّ الكَلامِ إلى اللهِ أرْبَعٌ: سُبْحانَ اللهِ، والْحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ، لا يَضُرُّكَ بأَيِّهِنَّ ».
• « إنَّ سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، تَنفُضُ الخطايا كما تَنفُضُ الشَّجرةُ ورَقَها ».
@islamicanthology1
في جوف الليل تُقضىٰ الحوائج بإذنِ الله.✨🤍
💫 قال موسى بن عيسى الموصلي:
" ركبني دينٌ؛ فأتيت بشرًا فقلت: قد ركبني دين، قال: عليك بجوف الليل، ومضيت إلى أحمد بن حنبل فقلت: ركبني دين؛ قال: عليك بالسَّحَـر! ".
💫 قال بعض السلف: " عجبتُ لمن كانت له إلى الله حاجة؛ ثم نام وقت السَـحَـر! "
💫 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إنَّ في الليلِ لساعةٌ لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرًا من أمر الدنيا والآخرة؛ إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلةٍ ".
في الحياة، ستجد:-
من يُفسر لطفك مصلحة لأنه لا يعرف المودة
ومن يرى في طيبتك غباءاً لأنه لم يعتد العطاء بلا مقابل
ومن يُفسر أدبك خوفاً لأنه يجهل الحياء.
ستُنتقد كل صفاتك الجميلة عند من يفتقدُها.
فلا تكترث لهم.
💫🌥️
واتـــرك محـلَّ السوء لا تَحْلُلْ به
وإذا نبـــا بك مـــنزلٌ فتــحـــوَّلِ
وإذا افتــقرتَ فـلا تكُن مُتخشّعًا
ترجو الفواضلَ عند غيرِ المُفضِلِ
🍃🍂🍃
" الإقبالُ عَلىٰ الله بتفاصيلِ الضعفِ عندَ الدُّعاءِ أدبٌ لا يتقنهُ إلا الخاصَّة!
قيل في معنىٰ دعاءِ الخليل عليه السلام:
﴿ رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ ﴾ أي:
مِن الوَجدِ بإسماعيل وأمه.
حتىٰ مُجرد وخَزات الحَنِين شَكاها لربه !".
- عبدالعزيز الشثري.
النفس تبكي على الدنيا وقد علمت
أن السعادة فيها ترك ما فيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها
إلا التي كان قبل الموت يبنيها
فإن بناها بخير طاب مسكنها
وإن بناها بشر خاب بانيها
أمولانا لذوي الميراث نجمعها
ودورنا لخراب الدهر نبنيها
أين الملوك التي كان مسلطنة
حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
🌥️💫
واتـــركِ الدنيـــا فمن عـــاداتِها
تخفضُ العالي وتُعليْ من سَفَلْ
كــم شجاعٍ لم ينلْ منها المنى
وجـــبانٍ نالَ غـــايـــاتِ الأمـلْ
🍂🍃🍂
🔹 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" يَنزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدْعُونِي فأسْتَجِيبَ له؟ مَن يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَهُ؟ مَن يَستَغْفِرُني فأغْفِرَ له؟ ".
قـال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
ﻗـﺪ ﻳﻈـﻦ ﺑﻌـﺾ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﺃﻥَّ ﻣﻌـﻨﻰ ﺍﻟـﺮِّﻓﻖ ﺃﻥ ﺗﺄﺗـﻲ ﻟﻠﻨـﺎﺱ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ ﻳﺸﺘﻬـﻮﻥ ﻭﻳـﺮﻳﺪﻭﻥ ، ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻷﻣـﺮ ﻛـﺬﻟﻚ .
ﺑـﻞ ﺍﻟـﺮِّﻓﻖ ﺃﻥ ﺗﺴـﻴﺮ ﺑﺎﻟﻨَّﺎﺱ ﺣﺴـﺐ ﺃﻭﺍﻣـﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳـﻮﻟﻪ ، ﻭﻟﻜـﻦ ﺗﺴـﻠﻚ ﺃﻗـﺮﺏ ﺍﻟﻄـﺮﻕ ﻭﺃﺭﻓـﻖ ﺍﻟﻄـﺮﻕ ﺑـﺎﻟﻨَّﺎﺱ، ﻭﻻ ﺗﺸـﻖ ﻋﻠﻴـﻬﻢ ﻓـﻲ ﺷـﻲﺀ ﻟﻴـﺲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻣـﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳــﻮﻟﻪ.
[#ﺷﺮح_رﻳﺎﺽ_ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ (٦٣٤/٣)]
🌥️💫
قُل للحـــزانى دُروب الله واسعـةٌ
لا حُـــزن يبـــقى ولا الألآمُ تتصل
قل للحــزانى قريبا مثلما ارتحلت
تلك الغماماتُ هذا الحزنُ مرتحل
🍃🍂🍃
📌 شرحُ (صَحيح البُخاريّ)، لابنِ عُثيمينَ رحمهُ الله.
📜 الحَديث (٤٥).
#مسار_الحديث_النبوي #صحيح_البخاري #الحديث_٤٥
🌥️💫
إلهي أنت وحدك من يُنادى
ومن بك يبلغ العـبـد المرادا
أغثنا يا مغيث فنحن ظمأى
وأسق لـنـا الروابيَ والوِهادا
🍃🍂🍃
وَكَم سَجـدَةٍ أَشْرَقَتْ بِالرِّضَا
فَنَالَتْ بِهِ الرُّوْحُ مَا لَا يُنَال !
🖋عيسى جرابا.
✿═════════════════════✿
💌 قَال رَسُولُ الله صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ:
" يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إلى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يقولُ: مَن يَدْعُونِي فأسْتَجِيبَ له؟، مَن يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟، مَن يَسْتَغْفِرُنِي فأغْفِرَ له؟ ".
💫🌥️
ليس الأديبُ الذي يُزجِي لنا أدبا
شـــعراً ونثـــراً وأحـكاماً وأمثالا
إن الأديبَ الـذي يرعى مشاعرَنا
عنـــدَ التـــعامل إمــا همَّ أو قالا
بلِ الأديـــبُ الذي يلقاك مبتسماً
وإن تمـــكن مِـــن نَيلٍ لــمــا نالا
🍃🍂🍃
🌿 أن تجدَ حكمةً عند سقراط أو أفلاطون أو نيتشه أو دوركايم أو تولستوي أو روسو أو غيرهم، فتنقلها وهي في ذاتها حق.
ولكنها قد تكون بعينها في الوحي (الكتاب والسنة) وما استنبطه العلماء منهما ⤵️
📌 فأنتَ تُؤجر في الثاني لأنك بلَّغتَ عن الله وعن رُسُله وقرَّبت قلوب العباد إلى ربهم والمبلغين عنه، وعظَّمتَ الوحي والكتاب والسنة في قلوبِ الخلق، وسلمت من الترغيب في قوم باطلهم أكثر من حقهم..
فإذا استروحت شيئًا عنهم، فانظر إلى الوحي وكلام العلماء فإنك ستجده أو خيرًا منه أو قريبا من معناه.
🔹 وأسوأ من ذلك:
أنَّك تتفاخم في عيون الخلق بالنقل عن من ذكرنا وتتحاشى النقل عن أئمة الهدى حتى تُنسب لاتساع الثقافة.
فهذا داءٌ دفينٌ أعيذك بالله من الارتكاس فيه.
والحاصل أن النقل عنهم لا يمنع للحاجة الظاهرة في بحثٍ علميٍّ أو مناظرةٍ أو مناقشةٍ، وخاصة في العلوم التجريبية.
💫 وأمَّا أن ترغب عن آلاف الآيات والأحاديث المعصومة إلى ما يقولون فتتخم به حالتك ومعرفاتك في مواقع التواصل؛ فقد استبدلت الذي هو أدنى بالذي هو الخير.
✔️ لو أَخذَ الوحيُ حقَّهُ في قلوبنا لهانت عندنا أذهان القوم.
🔸الشيخ عبدالله بن بلقاسم @bilgasem
إذا كنت متحيرا . ...فليس لك الا الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
كم من إنسان حيران يرشده الله عز وجل؛
لأن الإنسان إذا تحير يكون كالمضطر يسأل الله الهداية،
والحيرة قد تكون حيرة في العلم، وقد تكون في أمرِ محسوس؛
ففي العلم إذا رأيت نفسك متحيرًا فالزم الاستغفار، فإن الاستغفار مما يفتح الله به على العبد،
قال الله تعالى: {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين النّاس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيمًا * وأستغفر الله إن الله كان غفورًا رحيمًا}.
إذا تحيُرت في مسألةٍ من العلم فقل: "اللهم يا مُفهم سليمان فهمني، ویا معلم إبراهيم عَلَمني"، والجأ إلى الله عز وجل يُرشدك.
كذلك إرشادُ الحيرانِ في الأمور الحسية هذهُ أيضًا يحتاجُها الإنسان إلى ربُه عزّ وجل،
أحيانًا تكون في البر وتشتبه عليك الطرق، ولاسيًّما الطرق الموجودة في الفلاةٍ يتحيّر فيها الإنسانُ،يلجأ إلى الله عزّ وجلَّ،
واستمع إلى موسى -عليه الصلاةُ والسلام- لما توجه تلقاء مدين قال: {عسى ربِّى أَن يَهديني سواء السبيل}
وكنا مع شيخنا في سنةٍ من السّنوات حُجاجًا، وكان ذلك الوقت ليس فيه خطوط، فتهنا بعض الشيء فجعل يقول: "عسى أن يهديني ربي سواء السَّبيل"، فُهُدينا إلى؛الطريق،
فأنت إذا تحيرت عليك بهذه الآية: {عسى ربِّى أَن يَهديني سواء السبيل}
فإذا قلتها مخلصًا لله مفتقرًا إليه هداك الله
شرح الكافية الشافية نونية ابن القيم
للشيخ ابن عثيمين (١٨٨/٣).
🔹" الإلحاحُ لا يصلحُ ولا يجملُ إلا علىٰ الله عزَّ وجلَّ ".
- سفيان الثوري رحمهُ الله.
•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•
🔹" وأحبُّ خلقه إليه؛ أكثرهم وأفضلهم له سؤالًا، وهو يحبُّ الملحين في الدّعاء، وكُلّما ألحَّ العبد عليه في السؤال؛ أحبَّه وقربهُ وأعطاه ".
- #ابن_القيم رَحمهُ الله.
•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•
🔹 قَال رَسُولُ الله صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ:
" يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إلى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يقولُ: مَن يَدْعُونِي فأسْتَجِيبَ له؟، مَن يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟، مَن يَسْتَغْفِرُنِي فأغْفِرَ له؟ ".
📌 شرحُ (صَحيح البُخاريّ)، لابنِ عُثيمينَ رحمهُ الله.
📜 الحَديث (٤٤).
#مسار_الحديث_النبوي #صحيح_البخاري #الحديث_٤٤
l•◇في ظلال آية◇•l
. يبتلي الله تعالى المؤمنين بالمصائب العظيمة؛ امتحانا حتى يتبين الصادق من غيره، كما قال تعالى:
{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ}
فلا يعرف زيف الذهب إلا إذا أذبناه بالنار،
ولا يعرف طيب العود إلا إذا أحرقناه بالنار،
أيضا لا يعرف المؤمن إلا بالابتلاء والامتحان؛
فعليك أيها المسلم بالصبر، قد تؤذى على دينك، قد يستهزأ بك، وربما تلاحظ، وربما تراقب، ولكن اصبر واصدق.
(تفسير ابن عثيمين- الفاتحة والبقرة : 3/41)
. قال تعالى: {وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ}
كان مجاهد رحمه الله إذا بلغ إلى هذه الآية قال: (اللهم إنا نسألك أن لا تبلو أخبارنا؛ فإنا نفتضح) .
(تفسير السمعاني : 5/184).
🍃 كان عُبيد بن عُمير يقول إذا جاء الشتاء:
« يا أهلَ القرآنِ، طالَ اللَّيلُ لصلاتكُم..
وقصُرَ النهارُ لصيامكُم؛ فاغتنموا ».
🔸قَالَ الله سُبْحانَهُ وتعَالى فِي الحَديثِ الإلٰهي:
" وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ".
🍃 وقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثنَينِ وَالخَمِيسِ؛
فَأُحِبُّ أَنْ يُعرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ".
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
«من نعمة الله على العبد أن يوفَّق للقناعة سواء كان ذلك في مسكنه أو في ملبسه أو في مركوبه أو في أولاده ، فأمّا إذا نُزِعَت القناعة من قلبه فإنه فقير».
* 📘شرح بلوغ المرام (٢٧٢/٥)*
🔸 {...وَأَحْسِنُوا إِنَّ الله يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }.
🌿 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" أَحَبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفعُهم للناسِ، وأَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سرورٌ تُدخِلُه على مسلمٍ، تَكشِفُ عنه كُربةً، أو تقضِي عنه دَيْنًا، أو تَطرُدُ عنه جوعًا...".