2219
(( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني)) للاستفسارات @Aleklil2000
📋 (مختصر في أحكام زكاة الفطر).
للشيخ ابن عثيمين رحمه الله وغفر لنا وله.
◆ تجب على كل مسلم ذكرًا كان أو أنثى، صغيرًا كان أم كبيرًا، سواء كان صائمًا أم لم يصم.
🔹المستحقون لزكاة الفطر هم: الفقراء ومن عليهم ديون لا يستطيعون وفاءها، فيعطون منها بقدر حاجتهم.
◆ يجوز توزيعها على أكثر من فقير، ويجوز دفع زكاة أكثر من شخص إلى مسكين واحد، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قدر الواجب ولم يقدر من تدفع إليه.
🔹يجب على الشخص أن يخرجها عن نفسه، وكذلك عمن تلزمه مؤونته من زوجة أو قريب، إذا لم يستطيعوا إخراجها عن أنفسهم، فإن استطاعوا فالأولى أن يخرجوها عن أنفسهم، لأنهم مخاطبون بها أصلًا.
◆ يجوز للإنسان أن يوكل أولاده أن يدفعوا عنه زكاة الفطر في وقتها، ولو كان في وقتها ببلد آخر للعمل.
🔹الخادمة في المنزل عليها زكاة الفطر، لأنها من المسلمين، والأصل أن زكاتها عليها، ولكن إذا أخرج أهل البيت الزكاة عنها فلا بأس بذلك.
◆ زكاة الفطر لا تدفع عن الحمل في البطن على سبيل الوجوب، وإنما تدفع على سبيل الاستحباب.
🔹لا يجوز إعطاؤها إلا للفقير من المسلمين فقط.
◆ تدفع زكاة الفطر إلى فقراء المكان الذي فيه الشخص وقت الإخراج، سواء كان محل إقامته أو غيره من بلاد المسلمين، فإن كان في بلد ليس فيه من تدفع إليه، أو كان لا يعرف المستحقين فيه؛ وكَّل من يدفعها عنه في مكان فيه مستحق.
🔹نقل صدقة الفطر إلى بلاد غير بلاد الرجل الذي أخرجها إن كان لحاجة بأن لم يكن عنده أحد من الفقراء فلا بأس.
◆ وقت وجوبها: غروب شمس ليلة العيد.
🔹زمن دفعها له وقتان: ( وقت فضيلة، ووقت جواز) فوقت الفضيلة هو صباح العيد قبل الصلاة، ووقت الجواز: قبل العيد بيوم أو يومين.
◆ إذا أخر دفع زكاة الفطر عن صلاة العيد لغير عذر فإنها لا تقبل منه؛ لأنها عبادة مؤقتة بزمن معين.
🔹إن أخر زكاة الفطر لعذر فلا بأس، مثل أن يكون معتمدًا على شخص في إخراجها فينسى أن يخرجها.
◆ لا شك في جواز إخراج الأرز في زكاة الفطر، بل ربما نقول: أنه أفضل من غيره في عصرنا هذا.
🔹لا يجوز أن تدفع زكاة الفطر نقودًا ولا ثيابًا ولا فرشًا، بأي حال من الأحوال.
◆ يجوز أن يزيد الإنسان في زكاة الفطر، وينوي ما زاد على الواجب صدقة.
🌱خدمة فوائد فقهية. @fiiqh
🌙 اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا.
🌿(قَرنٌ مِنَ الزَّمانِ) فِي مِيزانكَ بِليلةٍ واحدةٍ!
Читать полностью…
" الوقتُ الآن يُحسَبُ باللحظاتِ، بالسكَنَاتِ، بالأحرفِ، بالسكتاتِ، بأقلِّ وِحدة قياسٍ من كلِّ شيءٍ ".
- محمد علَّام.
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
🔸 قَالَ #ابن_الجوزي رحمهُ الله:
" تاللّهِ لو قيل لأهلِ القبور: تَمنَّوا؛ لتمنّوا يومًا من رمضان ".
أنتَ فِي أيامٍ يتمنَّاها الملايينُ تحتَ الأرض!
🌙 اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا.
◆ اللَّهُمَّ اعتِقْنا مِنَ النَّارِ، والمُسلِمينَ والمُسلماتِ، والمؤمنينَ والمؤمناتِ، الأحياءِ منهم والأمواتِ.
◆ اللَّهُم أَعِنِّي عَلَى ذِكرِكَ، وَشُكرِكَ، وحُسنِ عِبَادتِك.
🎙أَرجُو أن تستَمعَ لِهذهِ الكلماتِ بقلبكَ.
Читать полностью…
*إذا أرشدتَ غيركَ إلى الخير وحذرته من الشر ، فقد تصدقت عليه صدقةً عظيمةً ، لأن الله قد ينفعه بها أكثر مما ينفعه المال .*
(صالح الفوزان/ المنحة الربانية)
🌿 { القَريبُ } سُبْحانَهُ وبِحمدِه.
#تعرف_إلى_الله #مسار_أسماء_الله_الحسنى
•••
📌 *قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى* :
إخواني:
√ قيّدوا هذه النفوس بزمام، وازجروا هذه القلوب عن الآثام، واقرؤوا صحف العبر بألسنة الأفهام.
√ يا من أجله خلفه وأمله قدّام، يا مقتحما على الجرائم أيّ اقتحام، انتبهوا يا نوّام، كم ضيّعتم من أعوام،
√ *الدنيا كلها منام، وأحلى ما فيها أضغاث أحلام، غير أن عقل الشيخ فيها الغلام، فكل من قهر نفسه فهو الهمام*،
√ *هذه الغفلة قد تناهت، والمصائب قد تدانت، فإنّا لله وإنا إليه راجعون*،....
📘بحر الدموع (صـ٣٠)
•••🍃
الحمد لله وحده.
ليلة ثمان وعشرين من رمضان (ثالثة تبقى)؛ لعلها يصدق أنها: ليلة المحسنين!
وهي ليلة كأنها: ليلة برهان صدق الإقبال على الله في العشر الأواخر، خير ليالي العام كله.
فأحسن إلى نفسك في ليلة ثمان وعشرين من رمضان، ليلتنا هذه.
واحذر نفسك ليلة الثامن والعشرين!
ليلة الثامن والعشرين هي (ثالثة تبقى)، فهل تكون ليلة القدر، وتكون العبادة فيها خير من عبادة ألف شهر؟!
1- قد روى الطيالسي والبيهقي في شعب الإيمان حديثا عن رسول الله ﷺ فيه الأمر بتحري ليلة القدر في (ثالثة تبقى)، وهي ليلة ثمان وعشرين، ليلتنا هذه.
وتذكَّر أن:
2- ليلة الثامن والعشرين: هي ليلة وترية، باعتبار ما بقي، إن كان الشهر تامًّا.
لأنها الليلة الثالثة من نهاية الشهر، والثالثة وتر.
3- وقد أمرَنا رسول الله ﷺ بالتماس ليلة القدر في الأوتار من العشر الأواخر، وعلَّمنا أيضًا أن نعدَّ من نهاية الشهر، كما فعل هو بنفسه ﷺ.
قال ﷺ: (تحروا ليلة القدر، في الوتر من العشر الأواخر من رمضان).
وقال ﷺ: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، ليلة القدر في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى).
والحديثان في صحيح البخاري.
4- وهذه الطريقة في العد والحساب، أعني أن نحسب من نهاية الشهر، هي طريقة صحيحة عن رسول الله ﷺ، كما جاء في الصحيحين البخاري ومسلم.
وكما أكَّدها شرح الصحابة رضوان الله عليهم، كما جاء عن ابن عباس في صحيح البخاري، وعن أبي سعيد الخدري في صحيح مسلم.
فقد جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما صريح قوله: (التمسوا في أربع وعشرين).
وقد سبق كل ذلك مفصَّلًا.
5- لو كان الشهر تامًّا:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية، بعد أن قال إن ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر:
(لكن الوتر يكون باعتبار الماضي، فتُطلب ليلة إحدى وعشرين، وليلة ثلاث وعشرين، وليلة خمس وعشرين، وليلة سبع وعشرين، وليلة تسع وعشرين.
■ ويكون باعتبار ما بقي، كما قال النبي ﷺ: «لتاسعة تبقى، لسابعة تبقى، لخامسة تبقى، لثالثة تبقى».
فعلى هذا: إذا كان الشهر ثلاثين [يكون ذلك ليالي الأشفاع]) انتهى كلام شيخ الإسلام.
5- لو كان الشهر ناقصًا:
قال ابن حزم الظاهري رحمه الله، أحد أذكياء المسلمين وعظمائهم، في المحلى، عن ليلة القدر:
(... إلا أنه لا يدري أحدٌ من الناس أيّ ليلة هي من العشر المذكور؟
إلا أنها في وتر منه ولا بد.
فإن كان الشهر تسعًا وعشرين:
فأوّل العشر الأواخر بلا شك: ليلة عشرين منه؛ فهي إما ليلة عشرين، وإما ليلة اثنين وعشرين، وإما ليلة أربع وعشرين، وإما ليلة ست وعشرين، وإما [ليلة ثمان وعشرين]؛ لأن هذه هي الأوتار من العشر الأواخر ...) انتهى المراد نقله عن ابن حزم.
■ أقول:
تأتي ليلة الثامن والعشرين من رمضان، وقد أجهد كثير من الناس أنفسهم في ليلة سبع وعشرين، وحق لهم.
لكنهم يعاملون أنفسهم في ليلة ثمان وعشرين أسوأ معاملة!
وتأتي هذه الليلة وتبدأ فيها مشاعر الوداع، وهذا صواب.
لكن الواجب أن يحسن الإنسان في الوداع ويجتهد، سواء من أحسن الاستقبال ومن لم يحسن!
فكيف إذا علم أنه لم يحسن؟!
أفي أول الفريضة وآخرها؟!
إياك أن تستغني عن رحمة الله وبركاته، فإن من استغنى عن الله؛ وكله إلى ما ظنَّ أنه يغنيه!
هذا زمن شريف.. وهذا موسم لم ينفضّ!
وليلة القدر لا سبيل إلى الجزم بها.
والمريد: لا يترك ليلة واحدة، من حرصه وصدق طلبه لليلة الشريفة، عسى أن تكون منجية له يوم الميزان.
أستغفر الله!
بل المريد يصنع لنفسه ليلة ذلٍّ وانكسار، واطّراحٍ على باب الملك الغنيّ، حتى إن كان رأى فوات ليلة القدر برؤية الملائكة بعينيه!
لأن إرادة المريد إنما هي لله، لذات الله.
ولأن المريد: يعلم حاله، ويعلم حقيقته، وحقيقة ما هو مقدم عليه غدا، وحقيقة مطلوب مولاه منه، ويعلم شرف الزمان!
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك!
🌿" وَالجَائزةُ الجَـنَّـة! ".
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا.
(ثُمَّ تُصيبُ ليلةً واحدةً، ثم يُغفرُ لكَ مَا تقدَّمَ من ذنبك).
@ala_kalbek
◆ للحائضِ والنُّفساءِ وأهل الأعذارِ في هذهِ الليالي المُباركة.
أُهدي إليكم هَذِهِ الكَلمَات البَلـسَـمِـيَّة.🌸
• اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا.
🌟 فضائلُ ليلةِ القدرِ وما يستحبُّ فيها..
🔹١/ فضل ليلة القدر:
قَالَ اللَّهُ سُبْحانَهُ وتعَالى: (إِنَّا أَنزلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ).
قال ابن عباس وغيره: أنزل اللَّهُِ القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة من السماء الدنيا، ثم نزل مفصلًا بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
🌱 ليست مساوية لألف شهر؛ بل (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ). قال النووي: " معناه خير من ألف شهر ليس فيها ليلة القدر ".
🌱(تَنزلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ). قال ابن كثير رحمه الله: والملائكة يتنزلون مع تنزل البركة والرحمة، كما يتنزلون عند تلاوة القرآن ويحيطون بحلق الذكر، ويضعون أجنحتهم لطالب العلم بصدق تعظيمًا له.
🌱( سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ )
قال مجاهد: هي سالمة، لا يستطيع الشيطان أن يعمل فيها سوءًا أو يعمل فيها أذى.
🔹٢/ مما يشرع في ليلة القدر:
🌱 إطالة القيام:
قالَ رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
(من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً؛ غفر له ما تقدم من ذنبه) متفق عليه.
🌱كثرة الدعاء، ومما ورد:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: (قلت: يا رسول الله، أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر، ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي).
🌱جميع العمل الصالح:
لقوله تعالى: (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) قال مجاهد: عملها، صيامها وقيامها خير من ألف شهر.
🔹٣/ وقتها:
قال ابن حجر بعد أن عرض الأقوال:
أرجحها كلها أنها في وتر من العشر الأخير، وأنها تنتقل كما يفهم من أحاديث هذا الباب. ا.هـ
فسنة تكون في ليلة، والسنة الأخرى تكون في غيرها من العشر الأواخر، فينبغي تحريها في جميع ليالي العشر.
اللَّهُمَّ وَفِّقنا لِقيامِ ليلةِ القدرِ إيمانًا واحتِسابًا..واجعلنَا فيها منَ الفائزينَ المقبولينَ، واغْفِر لَنَا وارحَمْنَا واعتقنَا مِنَ النَّارِ يا ربّ العالمينَ.
🌙اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا.
( من قرأَ سورةَ الْكَهفِ في يومِ الجمعةِ أضاءَ لَهُ منَ النُّورِ ما بينَ الجمعتينِ ).
Читать полностью…
💫🌙🕋
🕋 سورة المعارج
🎤 القارئ حاتم المالكي
🍂🍃🍂
📌 " يا عِبادَ الله جِدّوا .. رُبَّ داعٍ لا يُرَدُّ ".
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
🍃عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: قُلْتُ: "يَا رَسُولَ الله، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا؟، قَالَ: " قُولِي اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي ".
🌙 اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي.
🔹 اللَّهُمَّ اعتِقْنا مِنَ النَّارِ، والمُسلِمينَ والمُسلماتِ، والمؤمنينَ والمؤمناتِ، الأحياءِ منهم والأمواتِ.
🌙 اقرأهُ عَلَى مَهْلٍ وتأمَّلهُ جيدًا.
@t_hssan
🔸اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى ذِكرِكَ وَشُكرِكَ وحُسنِ عِبَادتِك.
" أدرِكْ ركابَ السابقينَ لـربِّـهـم
شـمِّـر بإخـــلاصٍ، وشُــدَّ المِئْزرا
أتكون صُبحَ العيدِ مِمَّنْ أُعْتِقُوا؟ ✨
أم أنتَ مِمَّنْ قد أضاعَ وقصَّرا ؟! "
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
🌙 اللَّهُم أَعِنَّا عَلَى ذِكرِكَ، وَشُكرِكَ، وحُسنِ عِبَادتِك.
◆ اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا.
◆ اللَّهُمَّ اعتِقْنا مِنَ النَّارِ، والمُسلِمينَ والمُسلماتِ، والمؤمنينَ والمؤمناتِ، الأحياءِ منهم والأمواتِ.
💫🌙🕋
🕋 ما تيسر من سورة البقرة
🎤 القارئ محمد الجوعي
🍂🍃🍂
•••
*فمن يأمن الفتنة بعد يعقوب عليه السلام* ؟!
📌قال سفيان الثوري رحمه الله :
لما التقى يعقوب ويوسف عانق كل واحد منهما صاحبه وبكى
•فقال يوسف: يا أبتِ بكيتَ علي حتى ذهب بصرك، ألم تعلم أن القيامة تجمعنا ؟
•قال: بلى يا بني ولكني خشيت أن تُسلَب دينك فيُحال بيني وبينك......
📚«شعب الإيمان للبيهقي (183/3)
•••🍃
*أسأل الله الثبات على الإيمان حتى الممات، لي ولكم وللمسلمين جميعا*.
•••🤲
🍃اللَّهُم أَعِنِّي عَلَى ذِكرِكَ، وَشُكرِكَ، وحُسنِ عِبَادتِك.
🌙 اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي.
✨ اللَّهُمَّ اعتِقْنا مِنَ النَّارِ، والمُسلِمينَ والمُسلماتِ، والمؤمنينَ والمؤمناتِ، الأحياءِ منهم والأمواتِ.
🌙 قال #ابن_رجب رحمهُ الله:
🔹« إِنَّما أُمرَ بسؤالِ العَفْوِ في لَيْلَةِ القَدْر بعدَ الاجتهاد في الأعمال فيها وفي ليالي العشر؛ لأنَّ العارفينَ يجتهدونَ في الأعمالِ، ثم لا يرونَ لأنفسهم عملًا صالحًا، ولا حالًا، ولا مقالًا، فيرجعون إلى سؤالِ العَفْوِ، كحالِ المُذْنِب المقصِّرِ ».
🌙 قال يحيى بن معاذ رحمهُ الله:
🔹"ليسَ بعارفٍ من لم يكن غاية أملهِ مِنَ اللهِ العفوَ".
✨اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي.
✨اللَّهُم أَعِنِّي عَلَى ذِكرِكَ، وَشُكرِكَ، وحُسنِ عِبَادتِك.
✨اللَّهُمَّ اعتِقْنا مِنَ النَّارِ، والمُسلِمينَ والمُسلماتِ، والمؤمنينَ والمؤمناتِ، الأحياءِ منهم والأمواتِ.
💫🌙🕋
🕋 ما تيسر من سورة الأنعام
🎤 القارئ عبد الرحمن الفوزان
🍂🍃🍂
🔹 قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"ومَن قامَ ليلةَ القدرِ إيمانًا واحتِسابًا؛ غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ ".
🍃 عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: قُلْتُ:
" يَا رَسُولَ الله، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا؟ "، قَالَ:" قُولِي اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي ".
🌙 اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي.
🔹 اللَّهُمَّ اعتِقْنا مِنَ النَّارِ، والمُسلِمينَ والمُسلماتِ، والمؤمنينَ والمؤمناتِ، الأحياءِ منهم والأمواتِ.
📌اُذكرونا ووالدينَا في صالح دعائِكُم.
🌙 اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا.
◆ اللَّهُمَّ اعتِقْنا مِنَ النَّارِ، والمُسلِمينَ والمُسلماتِ، والمؤمنينَ والمؤمناتِ، الأحياءِ منهم والأمواتِ.
🔹الحائضُ والنُّفَساء، هل تدركانِ ليلة القدر؟
Читать полностью…
{ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ } ؟!
🔹قال ابن عاشور رحمه الله:
"ما أدراك ما كذا" كلمةٌ تُقال في تفخيم الشيء وتعظيمه، والمعنى: أي شيء يعرفك ما هي ليلة القدر!؛ أي: يعسر على شيء أن يعرفك مقدارها ".
📚( التحرير والتنوير ).
🌙اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا.
◆اللَّهُمَّ اعتِقْنا مِنَ النَّارِ، والمُسلِمينَ والمُسلماتِ، والمؤمنينَ والمؤمناتِ، الأحياءِ منهم والأمواتِ.
*كم جاء الثواب يسعى إليك فوقف بالباب فردَّه بوَّابُ
(سوف)
و(لعل)
و(عسى)؟.*
ابن القيم | كتاب الفوائد (١٠٠)