19988
لجمع النتاج العلمي (لـ عامر بهجت )
https://youtu.be/AOb5KOZEnM0
منظومة التوحيد والإيمان لعامر بهجت
بصوت الشيخ ظفر النتيفات
🔁
نظم غريب الفقه فيما تغير معناه مع الأزمات
منظومة جميلة مفيدة للشيخ حمزة يعقوب وفقه الله
مقدمة مختصر فتح الباري للشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى
Читать полностью…
•| من أدب الخلاف في مسائل الاعتقاد ومشكلة عرض الخلاف على العامة |•
بعد أن تكلم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مسألة رؤية الله ﷻ في الآخرة والخلاف في رؤية الكفّار له سبحانه.. ذكر كلامًا نفيسًا في أدب الخلاف في مسائل الاعتقاد فيه عبرة لكل عاقل.
✍🏻 قال رحمه الله:
«…وإنما الغرض بيان أن هذه المسألة ليست من المهمات التي ينبغي كثرة الكلام فيها وإيقاع ذلك إلى العامة والخاصة حتى يبقى شعارا ويوجب تفريق القلوب وتشتت الأهواء….
وهنا آداب تجب مراعاتها:
منها: أن من سكت عن الكلام في هذه المسألة ولم يدع إلى شيء فإنه لا يحل هجره وإن كان يعتقد أحد الطرفين؛ فإن البدع التي هي أعظم منها لا يهجر فيها إلا الداعية؛ دون الساكت فهذه أولى.
👈🏻 ومن ذلك: أنه لا ينبغي لأهل العلم أن يجعلوا هذه المسألة محنة وشعارا يفضلون بها بين إخوانهم وأضدادهم؛ فإن مثل هذا مما يكرهه الله ورسوله ﷺ.
👈🏻وكذلك لا يفاتحوا فيها عوام
المسلمين الذين هم في عافية وسلام عن الفتن ولكن إذا سئل الرجل عنها أو رأى من هو أهل لتعريفه ذلك ألقى إليه مما عنده من العلم ما يرجو النفع به» اهـ.
📚 مجموع الفتاوى ٤٩٤/٦
/channel/AhmadNalSwailem
أكرمني الله قبل ٢٥ سنة فأخذت عن سيدي الشيخ عبدالله عثمان باموسى العمودي
وها أنا اليوم أستفيد من ابنه: أخي وحبيبي الشيخ عثمان
اللهم احفظهما وأكرمهما
(موجز في إنصاف السيوطي)
1️⃣العلامة الموسوعي جلال الدين السيوطي ( ٩١١هـ) ظُلم كثيرًا باعتباره مجرّد جامع ناقل. ولا يخفى أن السيوطي من أكثر علماء الإسلام تصنيفًا، والأصل أن اجتماع التحقيق مع كثرة التصنيف عزيز، ومع ذلك فنُقول السيوطي الكثيرة حفظت لنا تراثًا، وبعض كتبه أصول في فنون.
قال أ.د. عبد المحسن العسكر (أستاذ البلاغة بجامعة الإمام): "السيوطي عالم متفنن وحافظ، وهو مصنِّف غزير التصنيف، بلغت مصنفاته أكثر من خمس مئة كتاب، وله كُتب تُعَدُّ مراجع في فنونها، وقد صار لمصنفاته قَبولٌ بين الناس، ومن غير الإنصاف أن يُقال عنه: إنه جَمّاع؛ فحتى لو كان كذلك، فجَمْعُه يدلُّ على تبحّرٍ وفَهمٍ وسعة اطّلاع، ثم إن الجمع من طرق التصنيف".
[ انظر: العناية بتصريف النُّقاية ص٣٢]
2️⃣من نفائس السيوطي:
- الدر المنثور في التفسير بالمأثور. أكبر جامع لمرويات التفسير، وحينما أراد المعاصرون جمع موسوعة التفسير المأثور كان أصل عملهم كتاب السيوطي، وهم عشرات من الباحثين المتخصصين يملكون وسائل البحث الحديثة، وهو فرد واحد غالب اعتماده على محفوظه.
3️⃣أهم كتب علوم القرآن: الإتقان في علوم القرآن للسيوطي.
صار العمدة في هذا الفن، ولا يكاد كتاب يأتي بعده إلا ويستقي منه ويستفيد مما فيه، وجعله ابن عقيلة المكي أصل كتابه "الزيادة والإحسان" وفرّع فيه الأنواع بما كان يستطيعه السيوطي، لكنه تركه عمدًا.
4️⃣ من أبرز كتب القواعد الفقهية: الأشباه والنظائر للسيوطي.
كان العلامة الأصولي يعقوب الباحسين معجبًا بهذا الكتاب، ويقول: (السيوطي ليس حاطب ليل، بل جمعه جمع عالم متقن، ونقل لنا كتبًا مفقودة، وفي كتاب السيوطي إضافات جديدة ليست في غيره).
[نقله تلميذه أ.د. فهد الجهني في مجلة الفقه الحنبلي].
5️⃣ كتاب "تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي" للسيوطي، موسوعة في علوم الحديث، معدودة عند المختصين من مصادر هذا العلم.
وألفية السيوطي في علوم الحديث تنافس ألفية العراقي في شهرتها واعتماد العلماء لها.
6️⃣ من أوعب متون النحو:(جمع الجوامع) للسيوطي.
قال أ.د. سليمان العيوني (أستاذ النحو بجامعة الإمام):
(كتاب تسهيل الفوائد لابن مالك أفضل متون النحو الكبار، وحفظه وفهمه للمتخصص غنيمة عظيمة.
وأحسن منه وأكثر فوائد وتحريرا جمع الجوامع للسيوطي، وقد استقاه من التسهيل، وشرحه التذييل والتكميل، واختصاره ارتشاف الضرب).
7️⃣ شارك السيوطي في تقريب العلوم بالنظم، وفاقت بعض منظوماته ما سبقها من منظومات أو صارت منافسة لها، ومن العجيب سرعته الفائقة في نظم الألفيات مع سهولة نظمه وسلاسة ألفاظه؛ فألفيته في البلاغة "عقود الجُمان" نظمها في يومين، وألفيته في مصطلح الحديث "نظم الدرر" نظمها في خمسة أيام!
8️⃣ أول من أفرد طبقات المفسرين بالتصنيف: جلال الدين السيوطي، ووافاه الأجل قبل إتمامه، ثم نسج تلميذه الداودي على منواله.
9️⃣ تفسير الجلالين، متن تفسيري دقيق الألفاظ، يشير لمسائل كثيرة من علوم مختلفة بأوجز العبارات، كتب السيوطي نصفه الأول وعمره ٢١ عاما، وأتمّه في أربعين يوما فقط، بطريقة عالم متفنن مدقق.
وهو من أشهر التفاسير الموجزة عند الناس، ويعرف قدره العلماء.
🔟 القارئ كتب السيوطي يجده حريصًا على ذكر مصادره، مجتهدًا في عزو النقول، وقد يفوته ذلك أحيانًا أو يكتفي بالعزو المجمل دون التنصيص في كل موضع، ومثل هذا مما يُغتفَر ولا يؤاخَذ به.
وكُتبُ السيوطي للعلماء وطلبة العلم، وما دام الشأن كذلك، فلا حاجة هنا لذكر ما انتُقد فيه رحمه الله وغفر له ونفعنا بعلومه.
/channel/DHAIF86
•| أخطاء أئمة الإسلام عند أئمة الإسلام |•
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«وكثيرٌ من مجتهدي السلف والخلف قد قالوا وفعلوا ما هو بدعة ولم يعلموا أنَّه بدعة، إمَّا لأحاديث ضعيفة ظنُّوها صحيحة، وإمَّا لآيات فهموا منها ما لَم يُرَد منها، وإمَّا لرأي رأوه وفي المسألة نصوص لم تبلغهم، وإذا اتَّقى الرَّجل ربَّه ما استطاع دخل في قوله: َ ﴿رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ وفي الصحيح أنَّ الله قال: «قد فعلتُ».
📕 مجموع الفتاوى (١٩١/١٩)
وقال الإمام الذهبي رحمه الله:
«ثم إن الكبير من أئمَّة العلم إذا كثر صوابُه، وعُلم تحرِّيه للحقِّ، واتَّسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعُرف صلاحُه وورعه واتِّباعه، يُغفر له زلَلُه، ولا نضلِّله ونطرحه وننسى محاسنه، نعم! ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك».
📕 سير أعلام النبلاء (٥/٢٧١) .
وقال أيضًا: «ولو أنَّا كلَّما أخطأ إمامٌ في اجتهاده في آحاد المسائل خطأً مغفورًا له قُمنا عليه وبدَّعناه وهجَرناه، لَمَا سلم معنا لا ابن نصر ولا ابن منده ولا مَن هو أكبر منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحقِّ، وهو أرحم الراحمين، فنعوذ بالله من الهوى والفظاظة»
📕 سير أعلام النبلاء (١٤/٣٩ - ٤٠) .
وقال أيضًا: «ولو أنَّ كلَّ من أخطأ في اجتهاده - مع صحَّة إيمانه وتوخِّيه لاتباع الحقِّ - أهدرناه وبدَّعناه، لقلَّ مَن يسلم من الأئمَّة معنا، رحم الله الجميعَ بمنِّه وكرمه».
📕 سير أعلام النبلاء (١٤/٣٧٦) .
👈🏻 قارن أقوال هؤلاء الجهابذة الكبار بأقوال المتعالمين في اليوتيوب، المتظاهرين بالمشيخة، المدعين الدفاع عن السنة، أهل البذاء والسخرية، الطاعنين في أئمة الدين وعلماء الملة!
والمغرور من اغترّ بهم .
كفى الله المسلمين أذاهم وشرّهم، وعافانا مما ابتلاهم، والله يتولى السرائر .
/channel/AhmadNalSwailem
كلية المسجد النبوي💡
للتسجيل✨
الطلاب:
https://gph.edu.sa/public/?page=page_684311
الطالبات:
https://gph.edu.sa/public/?page=page_986449
زفت اليوم بشرى صدور هذا الكتاب النفيس بتحقيق الدكتور عبدالرحمن قائد أدام الله تعالى توفيقه وزاده من فضله، فاستبشر بذلك محبو العلم والتراث والمعتنون بهذا الكتاب خاصة، لما اعتادوا منه من التجويد وحسن القيام على ما يتصدى لتحقيقه، نفع الله تعالى به وبأعماله العلمية الكثيرة، ومنها هذه الطبعة التي يرجى بها توسيع دائرة الانتفاع بالكتاب ونشره على الوجه اللائق به، والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات.
وقد كانت قد نشرت هنا كلمات في التعريف بهذا الكتاب وبمؤلفه لعله يشوق من لا يعرفه ممن ينتفع بمثله لأن يقف عليه وينتفع به، ولعل هذا يلتحق بالدلالة على الخير والإعانة عليه إن شاء الله.
لكن محدودية الحروف المتاحة للمنشور هنا مربكة ومحوجة إلى تقسيمه، وهذا يحوج إلى تكييفه بما يناسب ذلك فتكرر الحذف طلباً لاستقامته!، ثم اقترح بعض الإخوة نشره على صورة ملف مصور ليكون أرفق بالناشر والقارئ وأحفظ للمنشور من التمزيق والتشويش، وبالله التوفيق.
/channel/arrewayahalthkafh
وهذه ترجمة (أحسن الأخلاق) إلى اللغة الإندونيسية.
Читать полностью…
https://youtu.be/eVX7UxRNAhI
كتاب لطيف خفيف جميل بديع للإمام القدوة النووي رحمه الله ورضي عنه
/channel/tanasheer
ستكون هذه القناة مؤقتا لمقتنياتي من معرض المدينة للكتاب مع تعريف موجز بها أحيانا
*✨فرصة علميَّة مميَّزة✨*
*📚دورة علميَّة لفضيلة الشيخ/*
أ.د. سليمان بن عبدالعزيز العيوني -حفظه الله-📚
📍يسرُّ جامع الشيخ محمد بن علي السيَّار ومركز الدعوة والإرشاد ممثلًا بجمعيَّة الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالصحافة *[مشكاة]* دعوتكم لحضور الدورة العلميَّة:
🔺شرح *(متن النحو الصغير):*
🔸بعد العصر والمغرب والعشاء لمدة ثلاثة أيام الجمعة والسبت والأحد
📆اعتبارًا من ٢٩ / ١٠ / ١٤٤٤ للهجرة.
*📍المكان/* جامع الشيخ: محمد بن علي السيَّار
بحي العارض
https://maps.app.goo.gl/XN7z288m6vvKKSzj7
*📱رابط البث:*
user-sq5mb4dl3q" rel="nofollow">https://youtube.com/@user-sq5mb4dl3q
*📌رابط التسجيل لراغبي التوصيل:*
*طلاب جامعة الملك سعود:*
https://chat.whatsapp.com/LpT1rL3I2lABybcWSKTBlO
*طلاب جامعة الإمام:*
https://chat.whatsapp.com/G0opz0BMjY23hN7RMoQtF8
بحث العبد الفقير عن الكحول
سبق نشره وتكرر السؤال عنه
وهو هنا
/channel/amerbahjat/320
#مخطوطات_لم_تحقق
العنوان :
مختصر فتح الباري شرح صحيح البخاري
المؤلف :
محمد بن عبدالوهاب
جواب حول موقف الحنبلي من بعض العلماء القائلين ببعض البدع كتأويل الصفات وغيره
Читать полностью…
من اللطائف الحديثية:
|رواية الأئمة أصحاب المذاهب الأربعة المتبعة بعضهم عن بعض، وتسلسل الأسانيد بأتباعهم|
"المسند" للإمام أحمد فيه أحاديث الأئمة الأربعة، فقد روى عن الشافعي مباشرة، وبواسطة بينه وبين مالك وأبي حنيفة.
ولرواية "المسند" طرق بعضها مسلسل بالحنابلة.
كما أنَّ الإمام الشافعي روى في كتبه عن شيخيه مالك ومحمد بن الحسن، وجمعت تلك الأحاديث في "مسند" معروف لروايته طرق بعضها مسلسل بالشافعية.
ولـ"موطأ الإمام مالك" روايات كثيرة وصلنا عدد منها، أشهرها: رواية يحيى بن يحيى المصمودي الأندلسي، ولروايتها طرق بعضها مسلسل بالمالكية وبالمغاربة والأندلسيين.
ومنها رواية الإمام محمد بن الحسن صاحب الإمام أبي حنيفة وله طرق منها ما هو مسلسل بالحنفية، وكذا تسلسل بهم رواية كتب الإمام محمد كـ"كتاب الآثار".
وقد عرف حديث "المتبايعان بالخيار" بالمسلسل بالفقهاء وبالشافعية لتسلسل بعض طرقه بهم، وهو من رواية الإمام مالك عن نافع، عن مولاه عبدالله بن عمر رضي الله عنهما، وقد خرجه مالك في الموطأ فتسلسل بالمالكية من طريق يحيى المصمودي، وبالحنفية في "موطأ محمد"، ورواه الشافعي في كتبه وخُرّج في مسنده فتسلسل بالشافعية، ورواه أحمد عن الشافعي في "مسنده" وقد تسلسل بالحنابلة، فهو حديث مسلسل بالمذاهب الأربعة كلها.
|رواية الأئمة الأربعة في الكتب الستة|
وأما أصحاب الكتب الستة فقد أكثر أصحابها من تخريج حديث مالك واعتمدوا على موطئه، وخرجوا قليلاً لأحمد، وإنما خرج للشافعي أصحاب السنن، ولأبي حنيفة الترمذي والنسائي .
أخرج لأبي حنيفة الترمذي في "كتاب العلل" مقالته في شيخه عطاء، وبلديِّه جابر الجعفي.
وأخرج النسائي له حديثاً هو في بعض روايات"السنن الكبرى" .
وما ذُكر من بيان ما للأئمة الأربعة في كتب الأئمة أصحاب الأصول الستة الحديثية قد ذكره أئمة الحفاظ المصنفون في رجالها كالإمامين المزي وابن حجر.
رحمهم اللّه تعالى أجمعين.
/channel/arrewayahalthkafh
قد طال حبس هذا النظم المتواضع عندي
وصدر حكم بالإفراج عنه والحمدالله
يا رب فانفعني به والناسَ
(ورُبَّ ساعٍ في صلاح غيرِهِ
قُعُودُه خيرٌ له من سَيْرِهِ
وما انتفاعي إن أفاد الناسُ
ممّا حوى ونالني الإفلاسُ)
وقد سبقه أخوه الشقيق هنا:
/channel/amerbahjat/149
نعوذ بالله من طبع (الخنزير)
"ومن الناس من طبعُه طبعُ خنزير؛ يمر بالطيبات فلا يلوي عليها، فإذا قام الإنسان عن رجيعه قَمَّه!.
وهكذا كثير من الناس؛ يسمع منك ويرى من المحاسن أضعاف أضعاف المساوئ؛ فلا يحفظُها ولا ينقلُها ولا تناسبُه، فإذا رأى سَقطة أو كلمةً عوراءَ وجد بُغيته وما يناسبها فجعلها فاكهته ونقله"
الإمام #ابن_القيم
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين (1: 406)
/channel/arrewayahalthkafh
مجلس من لذائذ الدنيا. وقراءة أدبية مطربة من شيخنا عامر بهجت -رفع الله قدره وأبقاه- يقرأ فيها أبياتاً من «قلادة الأديب».
كانت ليلةَ البدر التام، وكان نور شيخنا أتم. هو كما قيل:
«فتىً لا يبالي المدلجون بنورِه
إلى بابِه ألَّا تضيءَ الكواكبُ» ♥️
التحذير من التورط في التسلط على علماء المسلمين بالتكفير.
قال الإمام أبوالعباس أحمد ابن تيمية ـ رحمه الله تعالى ـ في جواب عن واقعة استفتي فيها:
"إن تسليط الجهال على تكفير علماء المسلمين من أعظم المنكرات؛ وإنما أصل هذا من الخوارج والروافض الذين يكفرون أئمة المسلمين؛ لما يعتقدون أنهم أخطئوا فيه من الدين .
وقد اتفق أهل السنة والجماعة على أن علماء المسلمين لا يجوز تكفيرهم بمجرد الخطأ المحض ؛ بل كل أحد يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله ﷺ وليس كل من يترك بعض كلامه لخطأ أخطأه يكفر ولا يفسق ؛ بل ولا يأثم ؛ فإن الله تعالى قال في دعاء المؤمنين : {ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا}، وفي الصحيح عن النبي ﷺ: أن الله تعالى قال: قد فعلت".
واتفق علماء المسلمين على أنه لا يكفر أحد من علماء المسلمين المنازعين في عصمة الأنبياء؛ والذين قالوا: إنه يجوز عليهم الصغائر على ذلك لم يكفر أحد منهم باتفاق المسلمين؛ فإن هؤلاء يقولون : إنهم معصومون من الإقرار على ذلك.
ولو كفر هؤلاء لزم تكفير كثير من الشافعية ، والمالكية ، والحنفية ، والحنبلية ، والأشعرية ، وأهل الحديث ، والتفسير ، والصوفية : الذين ليسوا كفارا باتفاق المسلمين.
ثم قال رحمه الله تعالى(35: 101):
«فقد اتفق المسلمون على أنه لا يكفر أحد من هؤلاء الأئمة، ومن كفرهم بذلك استحق العقوبة الغليظة التي تزجره وأمثاله عن تكفير المسلمين.
وإنما يقال في مثال ذلك:
قولهم صواب أو خطأ؛ فمن وافقهم قال: إن قولهم الصواب.
ومن نازعهم قال: إن قولهم خطأ ، والصواب قول مخالفهم ".
ثم ختم بقوله رحمه الله تعالى(35: 103):
«دفعُ التكفير عن علماء المسلمين -وإن أخطئوا- هو من أحق الأغراض الشرعية؛ حتى لو فُرض أن دفع التكفير عن القائل يعتقد أنه ليس بكافر حماية له ونصرا لأخيه المسلم: لكان هذا غرضا شرعيا حسنا، وهو إذا اجتهد في ذلك فأصاب فله أجران ، وإن اجتهد فيه فأخطأ فله أجر واحد».
كذا وقعت العبارة الأخيرة في مطبوعة المجموع وفيها قلق ما لا يخفى به المعنى المراد إن شاء الله تعالى.
/channel/arrewayahalthkafh
قال الطحاويْ: علماء السلفِ
والتابعون لهمُ في الخلفِ
من فقهائنا أئمة النظرْ
وأهل سنة النبيّ والأثرْ
(لا يذكرون بسوى الجميلِ
وذمهم ميل عن السبيلِ)
وقولة العساكريْ معلومةْ
إن لحوم العلما مسمومةْ
وعادة الله بهتك سترِ
منتقصيهم قد جرت وتجري
ومطلقٌ لسانه بالثلبِ
فيهم يعاقبُ بموت القلبِ
عامر بهجت
/channel/amerbahjat
لو جمعت تراجم المتعالمين المتصدرين في عصرنا لجاءت في سبعة آلاف مجلد
رحم الله جاهلا عرف أنه جاهل
https://youtube.com/playlist?list=PL87J7LkdghSiKCE-WkGwFlzNt65WMSRub
Читать полностью…
https://youtu.be/eVX7UxRNAhI
كتاب لطيف خفيف جميل بديع للإمام القدوة النووي رحمه الله ورضي عنه
نظمان مهمان
أحدهما في إصلاح القلب
والآخر في إصلاح اللسان
وما أندر العناية بهذين الأمرين الجليلين!
وما أبرئ نفسي